國家統編教材六年級上冊語文復習資料
一、【古詩詞】
宿建德江
[唐]
孟浩然
移舟泊煙渚,日暮客愁新。野曠天低樹,江清月近人。
六月二十七日望湖樓醉書
[宋]
蘇軾
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠亂入船。
卷地風來忽吹散,望湖樓下水如天。
西江月·夜行黃沙道中
[宋]
辛棄疾
明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。
七八個星天外,兩三點雨山前。舊時茅店社林邊,路轉溪橋忽見。
浪淘沙
[唐]
劉禹錫
九曲黃河萬里沙,浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去,同到牽牛織女家。
江南春
[唐]
杜牧
千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。
書湖陰先生壁
[宋]
王安石
茅檐長掃凈無苔,花木成畦手自栽。
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來。
二、【文言文】
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,鍾子期聽之。方鼓琴而志在太山,鍾子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少選之間而志在流水,鍾子期又曰:“善哉乎鼓琴,湯湯乎若流水。”鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足復為鼓琴者。
【譯文】伯牙彈琴,鍾子期在一旁欣賞。伯牙彈琴的時候,心里想到高山,鍾子期聽了贊嘆道:“你彈得太好了!簡直就像巍峨的太山屹立在我的面前!”伯牙心里想到流水,鍾子期又贊嘆道:“妙極了!這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過!”鍾子期死后,伯牙悲痛欲絕,覺得世界上再也找不到比鍾子期更了解他的知音了,于是把心愛的琴摔碎,終生不再彈琴。
【理解】本文告訴我們知音難求,純真友誼的基礎是理解的道理。
書戴嵩畫牛
蜀中有杜處士,好書畫,所寶以百數。有戴嵩《牛》一軸,尤所愛,錦囊玉軸,常以自隨。
一日曝書畫,有一牧童見之,拊掌大笑,曰:“此畫斗牛也。牛斗,力在角,尾搐入兩股間,今乃掉尾而斗,謬矣。”處士笑而然之。古語有云:“耕當問奴,織當問婢。”不可改也。
【譯文】四川有個杜處士,喜愛書畫,他所珍藏的書畫用百來計算。其中有一幅是戴嵩畫的《斗牛圖》,杜處士尤其珍愛,他用錦囊裝起來,用玉做了畫軸,經常隨身帶著。
有一天,他將書畫攤開曬,有個牧童看見了戴嵩畫的牛,拍手大笑著說:“這張畫畫的是斗牛啊?斗牛的力氣用在角上,尾巴緊緊地夾在兩腿中間,現在這幅畫上的牛卻是擺動著尾巴在斗,錯了!”杜處士笑笑,覺得他說得很有道理。古人有句話說:“耕種的事應該去問農民,織布的事應該去問織工。”這個道理是不會改變的呀!
【理解】本文啟發我們不應迷信權威,而應該仔細觀察事物。
三、【日積月累】
(一)過故人莊
[唐]
孟浩然
故人具雞黍,邀我至田家。
綠樹村邊合,青山郭外斜。
開軒面場圃,把酒話桑麻。
待到重陽日,還來就菊花。
[過]:拜訪。[具]:準備,置辦。[邀]:邀請。[合]:環繞。
[郭]:古代城墻有內外兩重,內為城,外為郭。[軒]:窗戶。
[把酒]:端著酒具,指飲酒。[還]:返,來。
【詩歌大意】老友備好了米飯和燒雞,邀我到他樸實的田家做客。村子外邊是一圈綠樹環抱,蒼翠的小山包在郊外平緩地延伸。推開窗戶迎面是打谷場和菜園子,舉杯對飲,閑聊著莊稼長勢、收成幾何。(談得真開心,于是約定)等到九月重陽節的那一天,再來喝酒、賞菊花。
【詩歌賞析】這首詩是孟浩然早年隱居鹿門山時,應故人邀請到農家做客時所寫,描述了田園生活的樂趣。一、二句從應邀寫起,“故人”說明不是第一次做客。三、四句是描寫山村風光的名句,綠樹環繞,青山橫斜,猶如一幅水墨畫。五、六句寫山村生活情趣。面對場院菜圃,把酒談論莊稼,親切自然,富有生活氣息。結尾兩句以重陽節還來相聚寫出友情之深,言有盡而意無窮。全詩描繪了美麗的山村風光和平靜的田園生活,語言樸實清新,意境鮮明,富有濃厚的生活氣息。
(二)◎鞠躬盡瘁,死而后已。——[三國]諸葛亮《后出師表》
【解釋】(我一定)勤勤懇懇,不辭勞苦,小心謹慎地辦事,為國家大事用盡我的力量,一直到死為止。
◎捐軀赴國難,視死忽如歸。——[三國]曹植《白馬篇》
【解釋】為了解除國難獻身,把死亡看作回家一樣。
◎祖宗疆土,當以死守,不可以尺寸與人。——[宋]李綱
【解釋】老祖宗的疆土,應該用死來守衛,哪怕一丁點都不可以讓給外人。
◎位卑未敢忘憂國。——[宋]陸游《病起書懷》
【解釋】即使官位卑微,我也不敢忘記為國為民擔憂。
(三)春日
[宋]
朱熹
勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。
等閑識得東風面,萬紫千紅總是春。
[勝日]:天氣晴朗的好日子。
[尋芳]:游春,踏青。[濱]:水邊,河邊。[光景]:風光風景。
[等閑]:平常、輕易、隨便。[東風]:春風。
【作者簡介】朱熹(1130—1200),字元晦,號晦庵,謚文,世稱朱文公。宋朝著名的理學家、教育家、詩人,儒學集大成者,世人尊稱為朱子。朱熹著述甚多,有《四書章句集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚辭集注》等。
【詩歌大意】在春天風和日麗的時候,泗水河邊的風光無限,一時之間許多新鮮奇麗的景色映入眼簾。人們一般都知道有春風,但是要真正認識它,只有在見到萬紫千紅的景象以后。
【詩歌賞析】這首詩前兩句是從感性上得到認識,后兩句從理性上受到啟發。同時,采用虛實結合的手法來描繪春天的景色,“無邊光景一時新”是虛寫,“萬紫千紅總是春”是實寫。這首詩不僅把春天描繪得生氣勃勃,而且蘊含了深刻的道理,給人以理性的思考。
(四)回鄉偶書
[唐]
賀知章
少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識,笑問客從何處來。
[偶書]:隨便寫的詩。[鄉音]:家鄉的口音。[無改]:沒什么變化。[鬢毛衰]:老年人須發稀疏變少。
【作者簡介】賀知章(約659—
744),字季真,晚年自號“四明狂客”。唐代詩人、書法家。其詩文以絕句見長,其中《詠柳》《回鄉偶書》等膾炙人口,千古傳誦。
【詩歌大意】小的時候離開家鄉,老了才回來,家鄉的口音沒改變但兩鬢的頭發都已經稀疏了。家鄉的小孩見了我都不認識,笑著問我是從哪里來的。
【詩歌賞析】這是一首久客異鄉,返回故里的感懷詩。全詩抒發了對世事滄桑的感慨。一、二兩句,詩人置身于熟悉而又陌生的故鄉環境中,心情難于平靜。首句寫數十年久客他鄉的事實,次句寫自己的“老大”之態,暗寓鄉情無限。詩的三、四兩句雖寫自己,卻從兒童方面的感覺著筆,極富生活情趣。全詩在有問無答中作結,哀婉備至,動人心弦,千百年來為人傳誦。詩的感情自然,內容雖平淡,人情味卻濃厚;詩的語言樸實無華,細品詩境,別有一番天地。
(六)五行:金、木、水、火、土
五谷:稻、麥、黍、菽、稷
五音:宮、商、角、徵、羽
五彩:黃、青、赤、白、黑
【同類擴展】
五味:甜、酸、苦、辣、咸
五臟:肝、心、脾、肺、腎
五官:耳、目、口、鼻、舌
五方:東、南、西、北、中
五金:金、銀、銅、鐵、錫
(七)高山流水:原指古琴中暗含的兩種喻義,后用以比喻知音或知己。
天籟之音:天籟,指自然界的聲音,如風聲、鳥聲、流水聲等。形容聲音悅耳動聽。
余音繞梁:歌唱、演奏停止之后,仿佛余音仍在房梁間回旋。形容歌聲和音樂優美動人,余味深長。
黃鐘大呂:黃鐘,我國古代音樂把聲音分為十二律,陰陽各六,黃鐘是陽律的第一律。大呂,陰律中的第四律。形容正大、莊嚴的音樂或文辭。
輕歌曼舞:輕快的歌聲,美妙的舞蹈。
行云流水:喻指自然流暢,一氣呵成,沒有人為的痕跡。多指詩文、字畫、音樂等。
巧奪天工:形容人工的精巧勝過天然。
惟妙惟肖:形容描寫或模仿得逼真。
畫龍點睛:比喻藝術創作在關鍵處著墨或寫作、說話時在關鍵處加上精辟詞語,可使內容更加生動傳神。
筆走龍蛇:形容書法雄健灑脫。
妙筆生花:妙筆,指寫詩作畫的高超技藝。技藝高超的人能創作出好的作品。
栩栩如生:栩栩,生動的樣子。形容藝術形象生動逼真。
(八)無情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。——魯迅《答客誚》
其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。——魯迅《故鄉》
惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發揚起來,中國才有真進步。
——魯迅《學界三魂》
我們從古以來,就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請命的人,有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。
——魯迅《中國人失掉自信力了嗎》