弘揚愛國主義

傳承國學經典

——**暑期研學報告

作者單位：**市第二實驗小學

年

級：

2016級12班

姓

名：

指導老師：

聯系電話：

研學目標：

1.探訪古代絲綢之路的重要港口，感受其當時的繁榮景象及在近代對外貿易和海防工程中的重要地位，以史為鑒，開拓進取，培養保家衛國，勵志振興祖國的愛國情懷。探訪民族英雄戚繼光紀念堂，了解戚繼光的生平，參加的戰役，研究的陣法，所做的詩詞名句等等，走進歷史,了解歷史，感受民族英雄的愛國情懷，增強民族自豪感和自信心，激勵自己奮發圖強、拼搏進取的意識。探訪中國四大名樓之一的---**，身處文人墨客筆下的仙境，觸摸遺跡，感受八仙過海的美麗傳說，加深與自然和文化的親近感，培養家國情懷。

2.在合作中感受和體驗到集體的力量，學會與人相處，正確處理集體與個人的關系。

3.研學活動中發現并提出自己感興趣的問題，并能將問題轉化為研究小課題，體驗課題研究的過程與方法，提出自己的想法，形成對問題的初步解釋。

4.懂得在參觀訪問的研學過程中的禮儀常識，理解禮儀內涵，養成文明的行為習慣，提升文明素養。

研學內容

：

行前小提示:

查找資料了解**地理位置、氣候特點吧、建筑歷史的概況,觀看**的宣傳視頻,對**景區有大致的了解。

探究主題參考：

**景區的文化內涵研究；

**水城、海上絲綢之路對**發展的影響研究；

古建筑藝術的探究；

**上神仙文化的探尋。

(一)發展變遷的古港文化

一、研學目標

1.古港登州在東方海上絲綢之路占據重要歷史地位，不僅是經濟繁榮的體現，也是古代重要的海防重鎮，承擔著重要的國防重任，透過登州古港的發展變遷，了解**人民的勤勞智慧。

2.了解**古船的發掘、保護，中國古代的造船技術等，感受中國古代領先世界的各項發明，激發熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉的思想感情。

二、課程資源

**下水城的西南，是一座巨大的古船形建筑，這里是海上絲綢之路博物館。歷史上，海上絲綢之路有兩條，我們參

觀的是東洋航線，從山東、浙江等地通往朝鮮、日本的東方海上絲綢之路。早在春秋戰國時期，山東半島的齊國就開始了與朝鮮半島及日本列島間的貿易往來，使古代登州成為東方海上絲綢之路重要的始發港。**小海區域發現的四艘古沉船，正是當年海上絲綢之路繁榮盛況的有力證據。千百年來，中華大地綠水青山孕育出的絲綢、陶瓷、茶葉、典籍及無數炎黃子孫的智慧結晶，從古港出發，在天風海濤的澎湃之間，遠播四海。古登州港，不僅是貿易港口，也是中國古代用于海防的重要軍港。宋代時在此設立刀魚巡按，派兵駐守，防止外敵入侵，從此成為了威嚴的軍事重地。后代在刀魚寨舊址修建水城，今天，水城成為迄今為止中國最早且保存較完整的港口軍事設施。

三、研學問題：

1.隋唐時，與登州并稱四大港口的還有哪些城市？他們現在發展為什么比**港繁榮？是什么制約了**港的發展？你有什么好的建議？

2.你了解“海上絲綢之路”嗎，能畫出路線圖嗎？

3.你認為古登洲港的軍事和商業地位對今天的**有什么借鑒意義？

4.中國舟船發展史中，最主要的發展時期是哪三個朝代？

5.動動小手，試著制作一只小船，在小伙伴中間比一比，看誰做的小船游得遠？

(二)精武文化

一、研學目標

1.了解戚繼光的生平，參加的戰役，研究的兵法，制造的兵器，行軍寫下的詩詞，提高對民族英雄的認識，弘揚愛國精神。

2.獲得積極參與實踐的積極體驗和豐富經驗，培養自主意識和合作精神。

二、課程資源

戚繼光，（1528-1588），山東**人，明朝抗倭名將，杰出的軍事家，書法家，詩人，民族英雄。戚繼光出身將門，自幼喜讀兵書，17歲襲父職任登州衛指揮，后考中武舉，領兵抗擊東南沿海倭寇十余年，掃平多年為虐沿海的倭患，后又在北方抗擊蒙古部族內犯十余年，保衛北疆安全，促進蒙漢民族的和平發展，并寫下了許多著名的兵書和振奮人心的詩詞，同時他也是一位出色的兵器專家和軍事工程家，他發明、改造了各種火攻武器，建造大小戰船、戰車，在長城上修建空心敵臺，進可攻，退可守，是極具特色的軍事工程。

在戚繼光紀念館門前誦讀戚繼光詩文

觀看湯泉大閱。隆慶六年（1527年）冬，戚繼光在遵化西北湯泉舉行一次規模宏大的演習。

在戚繼光紀念館的學堂聽魯東大學教授講述戚繼光精

2、戚繼光在東南沿海平倭戰爭中創造的一種陣法是什么？

3、你能誦讀幾首戚繼光的詩詞嗎？

(三)獨具特色的八仙文化

一、研學目標

1.在考察探究中了解八仙的傳說、壁畫特點、八仙的名字、暗八仙等，提高對八仙文化的認識，弘揚各顯其能，合作共贏的精神。重視創造能力和信息的搜集和處理能力。

2.獲得積極參與實踐的積極體驗和豐富經驗，培養主動發現問題和解決問題的能力。

二、課程資源

**作為仙境的代名詞，首先是戰國時代的方士們叫響的。因為這里經常出現天下奇觀海市蜃樓，當時人們無法對這種自然現象進行科學的解釋，方士們便對此加以渲染和神化，說那是海上神山，山上有神仙居住，并有長生不老藥。在方士的鼓動下，戰國時期的齊威王、齊宣王、燕昭王都曾派人到此尋仙求藥。秦始皇統一六國后為求大秦江山永固，個人長生不老，也慕名到此尋找神山，當他來到我們今天要攀登的丹崖山時，見到了海市蜃樓，然而當時人們并不知道那是海市蜃樓，便認為是海中仙山，只見海面上一片紅色的海草，在海中忽隱忽現隨波飄動。于是，秦始皇便問方士此為何物，但是當時的方士并不知道，但無人回答便會有殺身之禍，這是徐福見山上雜草叢生、水中水草搖曳，正好符合了“蓬草蒿萊”之意，便急中生智回答說那就是**。

《山海經》以及《封禪書》中的，都把**、方丈、瀛洲三座仙山描繪的活靈活現，于是齊威王、燕昭王都曾派出探險家到海中尋找仙山，秦皇漢武也曾多次御駕訪仙，當年秦始皇為了達到精神上的滿足，曾下令將渭水引到都城咸陽，在城東開挖了一個人工湖，稱作“蘭池”，池中筑起幾座小山。這里的水體象征大海，小山就象征**、方丈、瀛洲這三座神山。那這種方式，就是園林建筑家經常提到的“一池三山”模式的首創，這種模式也被稱為“**模式”。

**主閣一樓是八仙浮雕壁畫，采用的是我國民間特有的一種工藝美術技法——甌塑。甌塑兼有繪畫與浮雕的雙重特點，因而又被稱為“彩色浮雕”。現在您看到的這幅作品是由我國著名工藝美術大師、著名甌塑家周錦云先生與三十余位甌塑藝術家歷時八個月制作完成的。目前，甌塑藝術已被列為“非物質文化遺產”，而我們**的“八仙傳說”也是我國重要的非物質文化遺產，這兩者的有機結合，可謂珠聯璧合，相得益彰。

八仙，民間傳說中道家的八位仙人有漢鐘離，張果老，韓湘子，鐵拐李，曹國舅，呂洞賓，藍采和，何仙姑八人。明代吳承恩《西游記》第八十一回道：“正是八仙同過海，獨自顯神通”。相傳，八仙在**上聚會飲酒，酒至酣時，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附和，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，袒胸露腹仰躺在扇子上，向遠處飄去，何仙姑將荷花往水中一拋，頓時紅光萬道，仙姑佇立于荷花之上，隨波漂游。隨后呂洞賓、張果老、曹國舅、鐵拐李、韓湘子、藍采和也紛紛將各自的法器拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。八仙過海，究竟到哪里去了，說法不一。有的說到了長島縣的廟島，有的說東渡日本了，還有人說去給王母娘娘拜壽了。但“八仙過海，各顯其能”的典故，卻是從這里得來的。

千百年來，八仙的傳說始終是**眾多的神話傳說中最亮麗的一筆。正是因為有了**，才有了八仙的駐足停留，而正是因為有了八仙，才使**仙閣名甲天下，并使**享有了東方神話之都的美譽。

三、研學問題：

簡單概括秦始皇海上尋仙的故事，了解**名字的由來

八仙指的是哪八仙？

八位仙人是怎么成仙的？

各自的法器（暗八仙）

是什么？

研學感悟

本次研學活動以“弘揚愛國主義，傳承國學經典”為主題，我們走進了海上絲綢之路博物館、戚繼光紀念館和**古建筑群。在素有“人間仙境”的**，我們身著漢服，傳統服飾與人文美景相融合，展現了古城的傳統美，伴著碧海藍天，飄渺云霧，成為傳說和仙境最美的相遇。莊嚴的海上絲綢之路博物館，向我們展示了千百年來這座古城的成長歷程，**水城和登州古港不僅目睹了“東方海上絲綢之路”的興衰榮辱，也承載著無數愛國將士那可歌可泣的碧海丹心。戚繼光紀念堂前，百人誦讀，讀出的是民族英雄們的家國情懷，讀出的是英雄們的愛國精神，讀出的是當代少年的強國決心，戚繼光留給我們的不止是一個海防備倭、閩浙沿海抗倭、薊州邊關戍守的輝煌戰績，更有他克己修身，革故鼎新的淵源家學之風。教會我們如何成就崇高品德和人格，怎樣成為新時代的新人才。

家長評價

這次**研學活動以**深厚的課程資源為基礎，結合學生自身認知能力，和旅行線路，科學設計適合于學生研學旅體目標。

活動中老師先領學生進行小組選活動課題，并制定周密的活動計劃。活動中大家各有分工，每個人擔任重要角色。研學旅行活動前的研究性學習讓學生內心充滿了對四大名樓之一的仙境**的向往。

研學旅行活動學生通過考察研學活動，了解了**的八仙文化、古港文化、精武文化，感受了**作為四大名樓，三大仙山的仙風海韻，也激勵著同學努力學習，立志為祖國的未來而奮斗。