做一名懂得愛(ài)的教師

《小王子》這本書(shū)雖只有幾萬(wàn)字，卻是20世紀(jì)50年代杰出的文學(xué)作品之一，贏得了全球讀者的喜愛(ài)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的圖書(shū)。“在他富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”，對(duì)于我們廣大教育工作者，特別是對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，是一本難得的愛(ài)的教科書(shū)。尤其是那只睿智而又豁達(dá)的小狐貍的話語(yǔ)，更是讓人記憶深刻，感動(dòng)不已，啟發(fā)我們應(yīng)做一名懂得愛(ài)的教師。

做一名懂得愛(ài)的教師

《小王子》這本書(shū)雖只有幾萬(wàn)字，卻是20世紀(jì)50年代杰出的文學(xué)作品之一，贏得了全球讀者的喜愛(ài)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的圖書(shū)。“在他富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”，對(duì)于我們廣大教育工作者，特別是對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō)，是一本難得的愛(ài)的教科書(shū)。尤其是那只睿智而又豁達(dá)的小狐貍的話語(yǔ)，更是讓人記憶深刻，感動(dòng)不已，啟發(fā)我們應(yīng)做一名懂得愛(ài)的教師。

“什么叫馴養(yǎng)呀?”

“這是早已被人遺忘了的事情，”狐貍說(shuō)，“它的意思就是建立聯(lián)系。”

“建立聯(lián)系?”

“一點(diǎn)不錯(cuò)，”狐貍說(shuō)，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你還只是一個(gè)小男孩，就像其他千百個(gè)小男孩一樣。我不需要你，你也同樣不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)。我也不過(guò)是一只狐貍，和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是，如果你馴養(yǎng)了我，我們就會(huì)彼此需要，對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō)，也是世界上唯一的了。”

從以上片段我們可以看出，這是一只懂得愛(ài)并渴求愛(ài)的狐貍。因?yàn)椋舜讼鄲?ài)，彼此才成為世上最重要的唯一，曾經(jīng)無(wú)關(guān)的一切才變得有關(guān)和美妙起來(lái)。愛(ài)的教育，是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。學(xué)生亦是如此，也是渴求愛(ài)的。優(yōu)秀的教師，也理應(yīng)是一個(gè)充滿愛(ài)心，懂得愛(ài)的教師。只有懂得愛(ài)，才能與學(xué)生建立良好的聯(lián)系，才能滿足學(xué)生的需求，把每一位學(xué)生當(dāng)作世界的唯一;也只有懂得愛(ài)，在愛(ài)的基礎(chǔ)上，教師才會(huì)投入他的全部力量，才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們，獻(xiàn)給教育事業(yè)。

那么我們教師怎樣才能成為一名懂得愛(ài)的教師呢?

一、摒棄功利之心

“我很愿意，”小王子回答道，“可我的時(shí)間不多了。我還要去尋找朋友。”

“只要被馴養(yǎng)了的事物，才會(huì)被了解。”狐貍說(shuō)，“人不會(huì)再有時(shí)間去了解任何東西的，他們總是到商人那里去購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)成的東西。因?yàn)槭澜缟线€沒(méi)有出售朋友的商店，所以人也就沒(méi)有朋友。如果你想要一個(gè)朋友，那就馴養(yǎng)我吧!”

文中借狐貍之口，以我們意想不到的語(yǔ)言，道出了人類(lèi)生活的功利和寂寞。愛(ài)，理應(yīng)是無(wú)私的。對(duì)于我們教師而言，要與學(xué)生建立良好的聯(lián)系，懂得愛(ài)，首先應(yīng)摒棄功利之心。這就要求我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)只停留在情感層面，而更應(yīng)是一種理性之愛(ài)。即不論這個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)相、氣質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭背景怎樣，對(duì)老師的態(tài)度如何，教師都無(wú)一例外地愛(ài)他，理解并尊重他的生命存在的獨(dú)特價(jià)值和意義，將其生命的潛能挖掘出來(lái)，彰顯出來(lái)，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)和發(fā)展，這樣的愛(ài)才是

“大愛(ài)”。所謂“大愛(ài)無(wú)邊”，就是愛(ài)沒(méi)有邊界、沒(méi)有選擇、沒(méi)有條件。最理想的教育之愛(ài)，是有情感之愛(ài)作為基礎(chǔ)的理性之愛(ài)。也只有這樣的愛(ài)，才具有改變?nèi)撕桶l(fā)展人的教育力量，也才能真正實(shí)現(xiàn)“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”。

二、學(xué)會(huì)耐心等待

“那我應(yīng)當(dāng)做些什么呢?”小王子問(wèn)。

“應(yīng)當(dāng)非常耐心。”狐貍回答道，“開(kāi)始你就這樣坐在草叢中，坐得離我稍微近些。我用眼角瞅著你，你什么也不要說(shuō)。話語(yǔ)是誤會(huì)的根源。但是，每天，你坐得靠我更近些……”的確，教育是慢的藝術(shù)，要實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的良好交融與轉(zhuǎn)化，身為教師，我們就需要多一些耐心、靜默，需要學(xué)會(huì)等待。唯有此，我們教師才會(huì)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生，也才能用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作，才能一點(diǎn)點(diǎn)地接近我們愛(ài)的對(duì)象，師生間的交流方能真正發(fā)自心靈深處。每一個(gè)人都有一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)程。學(xué)會(huì)了等待的教師一定永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)“你不行”。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用等待的心情看待學(xué)生時(shí)，我們就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠，而多一份理解、多一份信心、多一份親切。

三、樹(shù)立責(zé)任意識(shí)

“你們很美，但是很空虛。”小王子說(shuō)，“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ馈．?dāng)然咯，我的那朵玫瑰花，一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣。可是，她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要。因?yàn)樗俏覞补嗟?因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的;因?yàn)樗砩系拿x(chóng)是我除滅的;因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡，甚至有時(shí)候我聆聽(tīng)著她的沉默;因?yàn)樗俏业拿倒濉！?/p>

“正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ɑㄙM(fèi)了時(shí)間，這才使你的玫瑰變得如此重要。”

“人們已經(jīng)忘記了這個(gè)道理，”狐貍說(shuō)，“可是，你不應(yīng)該忘記它。你現(xiàn)在要對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的一切負(fù)責(zé)到底。你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)……”

小王子內(nèi)心深處的責(zé)任感被小狐貍喚醒了，一句“你不應(yīng)該忘記它。你現(xiàn)在要對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的一切負(fù)責(zé)到底。你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)”讓人記憶深刻，更讓人感動(dòng)不已。的確，付出與責(zé)任，使所愛(ài)之人與物變得重要，對(duì)所愛(ài)的一切要負(fù)責(zé)到底。可以說(shuō)，這是柔情的故事，也是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。

眾所周知，教師是為學(xué)生而存在的，是為學(xué)生服務(wù)的。沒(méi)有學(xué)生，教師也就沒(méi)有存在的必要。一切為了孩子，為了孩子一生的發(fā)展，應(yīng)該是教師最直接的，也是教育終極的目的。教師職業(yè)理當(dāng)成為一個(gè)富有責(zé)任感的事業(yè)，教師的責(zé)任乃是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。也只有做一個(gè)盡職盡責(zé)的教師，我們才會(huì)把自己的生命與學(xué)生的生命聯(lián)系起來(lái)，才會(huì)產(chǎn)生自我價(jià)值感，贏得學(xué)生的敬佩;也只有有責(zé)任，才會(huì)有負(fù)重，只有有負(fù)重，迎向未來(lái)的腳步才能邁得堅(jiān)定而踏實(shí)。

四、用心去尋找

“人類(lèi)在一個(gè)花園里種了5000朵玫瑰，”小王子說(shuō)，“可是，卻找不到自己所要追尋的東西……”

“是啊，他們是找不到的。”我回答。

“可是他們一直追尋的東西，其實(shí)在一朵玫瑰花或一點(diǎn)水中就能找到。”

“一點(diǎn)不錯(cuò)。”我回答道。

小王子接著說(shuō)：“肉眼是盲目的，必須用心去尋找。”

用心去尋找，在心中也能發(fā)現(xiàn)最多。這是小王子教給我們的愛(ài)的方式，如果愛(ài)這一個(gè)，那么也要愛(ài)他的背景和同類(lèi)，這是連結(jié)宇宙萬(wàn)物的愛(ài)。的確，孩子的內(nèi)心是一個(gè)宇宙，多一些用心的尋找，會(huì)促使我們重新發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)世界，讀透孩子，從中找到孩子宇宙間與成人宇宙間的銜接、轉(zhuǎn)化和發(fā)展的通道，也會(huì)促進(jìn)教師對(duì)自己宇宙的眺望、審視和思考，重新認(rèn)識(shí)教育者的使命，實(shí)現(xiàn)孩子宇宙與教師宇宙間的相互轉(zhuǎn)化和創(chuàng)生。只要我們善于用心去尋找，相信收獲的不僅僅是心貼心的師生關(guān)系，更是教育的和諧。

做一名懂得愛(ài)的教師

小時(shí)候，教師的形象就深深印在我腦海中，揮之不去、縈繞纏綿。做一名人民教師，是我一直以來(lái)的愿望和追求。自高考填報(bào)志愿起，我就決心做一名光榮的人民教師，經(jīng)過(guò)大學(xué)四年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教育洗禮，20**年*月，順利畢業(yè)，到八十一中學(xué)任教，終于成為一名教師。人們常說(shuō)，教師是人類(lèi)靈魂的工程師，是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。盛名之下，其實(shí)難副，美麗的光環(huán)之下掩蓋了許多艱辛和無(wú)奈。登上三尺講臺(tái)之后，猛然發(fā)現(xiàn)做學(xué)生和做教師的天壤之別，做學(xué)生，做好自己那一份，足矣;做老師，要面對(duì)個(gè)性、心理、想法不同的學(xué)生，實(shí)在是一種很大的挑戰(zhàn)。

參加工作已經(jīng)六年了，本人逐漸從一個(gè)教壇新丁轉(zhuǎn)變?yōu)橛悬c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和想法的中青年教師。借此次學(xué)校師德征文之機(jī)遇，回顧一下自己所走過(guò)的路，梳理一下自己的思路、反思修正自我，重新上路。

在教育教學(xué)中，我始終堅(jiān)持對(duì)我的學(xué)生充滿愛(ài)心。我相信只有親其師，才能更好地信其道。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“教育的核心就其本質(zhì)而言，就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感”。教師只有先施愛(ài)于學(xué)生，學(xué)生才能親師、尊師。堅(jiān)持用真心換真情，學(xué)生遇到困難的時(shí)候，給他們一點(diǎn)幫助學(xué)生悲傷的時(shí)候，給他們一點(diǎn)安慰;學(xué)生失意的時(shí)候，給他們一點(diǎn)鼓勵(lì);學(xué)生高興的時(shí)候，走到他們中間一起分享快樂(lè)……用一顆平常的心自然而然地走近學(xué)生，尊重學(xué)生，真情互動(dòng),才能使教育在學(xué)生的心底開(kāi)花、發(fā)芽，結(jié)出累累碩果。

其次，堅(jiān)持民主平等的愛(ài)。傳統(tǒng)教育中師生關(guān)系，是學(xué)生依附、適應(yīng)教師。也就是學(xué)生處在從屬于教師的地位上，但是新型師生關(guān)系是民主平等的朋友式的關(guān)系，要求教師為了學(xué)生更主動(dòng)、更活潑地學(xué)習(xí)、生活、處事，努力地適應(yīng)學(xué)生，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。全心全意為學(xué)生服務(wù)。這樣才能使師生的心理距離拉近，達(dá)到學(xué)生的德育內(nèi)化教育。在教育教學(xué)中，我始終把學(xué)生放在朋友的地位，以朋友的身份與他們溝通交流。然而，作為一名教師，愛(ài)優(yōu)生并不難，難的是愛(ài)差生，尤其是愛(ài)“雙差生”。記得著名的教育

家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言：“在你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生”。這句話告訴我，差生并不會(huì)永遠(yuǎn)差，隨著年齡的增長(zhǎng)，環(huán)境的變化，他們也會(huì)發(fā)展變化，也變成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。老師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生，給每位學(xué)生一個(gè)成長(zhǎng)的舞臺(tái)，一個(gè)個(gè)性舒展的空間，一種成才的期待。我們應(yīng)該以平等、博愛(ài)的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生。因此，教師必須用自己的愛(ài)心誠(chéng)心去感化學(xué)生，做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合，才會(huì)產(chǎn)生情感效應(yīng)，從而使教育收到良好的效果。

再次，堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)的愛(ài)。馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師的威信首先建立在責(zé)任心上。古語(yǔ)有云“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從”，我始終堅(jiān)持以身作則，對(duì)我的學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育中，愛(ài)的寬和嚴(yán)是辯證統(tǒng)一的。二者追求的最終目標(biāo)是一致的，都是為了達(dá)到教育的高質(zhì)量，這是它們的統(tǒng)一性所在。而它們的辯證之處在于，二者是相互依賴(lài)、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化，作為事物存在方式的時(shí)間、空間和數(shù)量的界限始終存在。沒(méi)有“嚴(yán)”的剛性，就沒(méi)有了原則性、制約性和穩(wěn)定性，一切管理活動(dòng)就失去依據(jù)、準(zhǔn)繩和章法。然而，具體事件和個(gè)人，又是千變?nèi)f化、無(wú)一定之規(guī)的，任何既定的原則都不可能機(jī)械地適應(yīng)千差萬(wàn)別的復(fù)雜情況。沒(méi)有適度的寬，就失去了可塑性、機(jī)動(dòng)性和靈活性，學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生生機(jī)和活力。因此，“寬”和“嚴(yán)”是兩個(gè)不可分割的側(cè)面，不能失之偏頗。因此，教育中應(yīng)該把握好“寬”與“嚴(yán)”的辯證法，掌握好其中的尺度，使二者密切結(jié)合，相輔相成，使運(yùn)作更具科學(xué)性。

寬嚴(yán)相濟(jì)，方能科學(xué)成功運(yùn)作。在處理事務(wù)上，小事要寬，大事要嚴(yán);在處理學(xué)生錯(cuò)誤時(shí)，處罰要寬，批評(píng)要嚴(yán)。靈活掌握“寬”“嚴(yán)”尺度，宜寬處則“寬”，宜嚴(yán)處則“嚴(yán)”，力求達(dá)到“寬”而不軟，“嚴(yán)”而不苛，“寬”而不亂，“嚴(yán)”而不死的教育效果。

在教育教學(xué)，我始終堅(jiān)持用心去愛(ài)——發(fā)現(xiàn)愛(ài)、培養(yǎng)愛(ài)、懂得愛(ài)，收獲了許多愛(ài)。同時(shí)也體味到教師工作的辛苦和幸福，始終對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。每當(dāng)站在三尺講臺(tái)之上，面對(duì)渴求的眼睛，教師的崇高使命感油然而生，我會(huì)用我全部的知識(shí)和智慧去做好這份太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)!

做一名懂得愛(ài)的教師

做一名教師，既要教書(shū)，更要育人。要重在“教好學(xué)生”，踐行“有教無(wú)類(lèi)，因材施教”的育人理念。承認(rèn)差異，尊重差異，并把差異作為一種教育資源來(lái)開(kāi)發(fā)。正如世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉的一樣，這恰恰豐富了大自然的美麗和色彩。我堅(jiān)信，“每個(gè)人都有發(fā)展的潛能!每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處!每個(gè)人都能成為一種稀有資源!”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間，將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。如我班某某同學(xué)晚自習(xí)時(shí)因不撿點(diǎn)，撒尿在學(xué)校的一個(gè)角落里被保衛(wèi)發(fā)現(xiàn)，有的老師說(shuō)罰款，有的說(shuō)開(kāi)除，有的說(shuō)請(qǐng)家長(zhǎng)等等，意見(jiàn)不一，我的處理意見(jiàn)是叫該學(xué)生用煤灰去撒上，并保留三天再掃，有一次我出了一道《我最難忘的一件事》讓學(xué)生作文，這位同學(xué)就寫(xiě)了撒尿這件事，寫(xiě)得非常具體、又生動(dòng)。我看了后寫(xiě)了一篇《不是文章的文章》在刊物上發(fā)表了，有位老師看到后，又寫(xiě)了一篇《撒尿與文章》。這樣一泡尿撒出了三篇好文章。何樂(lè)而不為呢?每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài)，尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助，用師愛(ài)的溫情去融化他們心中的堅(jiān)冰，讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè)，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同，它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn)，是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生。”同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天，陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué)，就將其制止，并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室，見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的，因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。”接著又掏出一塊糖給男生，“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打人，你立刻住手了，說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果，陶先生又說(shuō)：“據(jù)我了解，你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)，說(shuō)明你有正義感，”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了：“校長(zhǎng)，我錯(cuò)了，同學(xué)再不對(duì)，我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說(shuō)：“你已認(rèn)錯(cuò)，再獎(jiǎng)你一塊，我的糖分完了，咱們的談話也該結(jié)束了。”通過(guò)這個(gè)小故事，是不是可以得出這樣一個(gè)道理，某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由，除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題，缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“好的孩子人人愛(ài)，愛(ài)不好的孩子才是真正的愛(ài)。”心中有愛(ài)的人是幸福的，因?yàn)樾闹杏惺裁床艜?huì)看到什么，才會(huì)聽(tīng)到什么。心中充滿功利的人追求的是功利，充滿仇恨的人散播的是仇恨，充滿憂傷的人看到的是憂傷。而心中有愛(ài)的人，覺(jué)得一切都是可愛(ài)的，一切都是清新的，一切都是可以原諒的。懂得愛(ài)的人，便懂得寬容。對(duì)于別人的無(wú)心之錯(cuò)就有了充分的理由予以諒解，從而給人一個(gè)機(jī)會(huì);懂得愛(ài)的人，便懂得等待。有些事情是急不得的，拔苗助長(zhǎng)者的初衷盡管并沒(méi)有錯(cuò)，但他缺乏耕耘的耐心，只關(guān)注了收獲;懂得愛(ài)的人，便懂得妥協(xié)。卡耐基說(shuō)，你無(wú)法贏得辯論，如果你在辯論中輸了，當(dāng)然是輸了，即使你贏了，還是輸了。在這個(gè)世界上，“理”并不是最重要的，因?yàn)檫€有“法”，還有“情”;

懂得愛(ài)的人，便懂得付出。索取是無(wú)止境的，而且很容易限入魔障。在名與利的圈子里，大多數(shù)人總是看到了別人鼓鼓的腰包，抑或閃光燈下的意氣風(fēng)發(fā)，其實(shí)，所有收獲的背后，都有艱辛的付出。而只有懂得付出的人，在一定階段內(nèi)盡可能“單純”的人，才會(huì)獲得意料之中或者意料之外的成功。做一個(gè)懂得愛(ài)的人，就是讓自己的心中充滿陽(yáng)光，驅(qū)除那些因計(jì)較、憂郁、恐懼、急躁……而產(chǎn)生的陰霾，讓人生的天空永遠(yuǎn)晴朗，湛藍(lán)。教師的“愛(ài)”還可理解為“愛(ài)自己”、“愛(ài)職業(yè)”。這兩者是不可分割的。一個(gè)優(yōu)秀的教師只有懂得勞逸結(jié)合，提高休閑的生活質(zhì)量，珍惜和維持自己的愛(ài)情、婚姻和家庭，才能有良好的心態(tài)和健康的精神面貌投入到教育工作中去，這就是“愛(ài)職業(yè)”的基本道德表現(xiàn)。所謂“美”就包括“形象美”和“心情美”。一個(gè)新時(shí)期的教師不但要在著裝打扮上得體，給人以美感，還要有一顆寬容美麗的心，能包容自己和別人的缺點(diǎn)和過(guò)失。