做一名懂得愛(ài)的教師
《小王子》這本書(shū)雖只有幾萬(wàn)字,卻是20世紀(jì)50年代杰出的文學(xué)作品之一,贏得了全球讀者的喜愛(ài),被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的圖書(shū)。“在他富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”,對(duì)于我們廣大教育工作者,特別是對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō),是一本難得的愛(ài)的教科書(shū)。尤其是那只睿智而又豁達(dá)的小狐貍的話語(yǔ),更是讓人記憶深刻,感動(dòng)不已,啟發(fā)我們應(yīng)做一名懂得愛(ài)的教師。
做一名懂得愛(ài)的教師
《小王子》這本書(shū)雖只有幾萬(wàn)字,卻是20世紀(jì)50年代杰出的文學(xué)作品之一,贏得了全球讀者的喜愛(ài),被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣經(jīng)》的圖書(shū)。“在他富有詩(shī)意的淡淡的哀愁中蘊(yùn)含著一整套的哲學(xué)思想”,對(duì)于我們廣大教育工作者,特別是對(duì)于一線教師來(lái)說(shuō),是一本難得的愛(ài)的教科書(shū)。尤其是那只睿智而又豁達(dá)的小狐貍的話語(yǔ),更是讓人記憶深刻,感動(dòng)不已,啟發(fā)我們應(yīng)做一名懂得愛(ài)的教師。
“什么叫馴養(yǎng)呀?”
“這是早已被人遺忘了的事情,”狐貍說(shuō),“它的意思就是建立聯(lián)系。”
“建立聯(lián)系?”
“一點(diǎn)不錯(cuò),”狐貍說(shuō),“對(duì)我來(lái)說(shuō),你還只是一個(gè)小男孩,就像其他千百個(gè)小男孩一樣。我不需要你,你也同樣不需要我。對(duì)你來(lái)說(shuō)。我也不過(guò)是一只狐貍,和其他千萬(wàn)只狐貍一樣。但是,如果你馴養(yǎng)了我,我們就會(huì)彼此需要,對(duì)我來(lái)說(shuō),你就是世界上唯一的了;我對(duì)你來(lái)說(shuō),也是世界上唯一的了。”
從以上片段我們可以看出,這是一只懂得愛(ài)并渴求愛(ài)的狐貍。因?yàn)椋舜讼鄲?ài),彼此才成為世上最重要的唯一,曾經(jīng)無(wú)關(guān)的一切才變得有關(guān)和美妙起來(lái)。愛(ài)的教育,是教育力量的源泉,是教育成功的基礎(chǔ)。學(xué)生亦是如此,也是渴求愛(ài)的。優(yōu)秀的教師,也理應(yīng)是一個(gè)充滿愛(ài)心,懂得愛(ài)的教師。只有懂得愛(ài),才能與學(xué)生建立良好的聯(lián)系,才能滿足學(xué)生的需求,把每一位學(xué)生當(dāng)作世界的唯一;也只有懂得愛(ài),在愛(ài)的基礎(chǔ)上,教師才會(huì)投入他的全部力量,才會(huì)把他的青春、智慧無(wú)怨無(wú)悔地獻(xiàn)給孩子們,獻(xiàn)給教育事業(yè)。
那么我們教師怎樣才能成為一名懂得愛(ài)的教師呢?
一、摒棄功利之心
“我很愿意,”小王子回答道,“可我的時(shí)間不多了。我還要去尋找朋友。”
“只要被馴養(yǎng)了的事物,才會(huì)被了解。”狐貍說(shuō),“人不會(huì)再有時(shí)間去了解任何東西的,他們總是到商人那里去購(gòu)買(mǎi)現(xiàn)成的東西。因?yàn)槭澜缟线€沒(méi)有出售朋友的商店,所以人也就沒(méi)有朋友。如果你想要一個(gè)朋友,那就馴養(yǎng)我吧!”
文中借狐貍之口,以我們意想不到的語(yǔ)言,道出了人類(lèi)生活的功利和寂寞。愛(ài),理應(yīng)是無(wú)私的。對(duì)于我們教師而言,要與學(xué)生建立良好的聯(lián)系,懂得愛(ài),首先應(yīng)摒棄功利之心。這就要求我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)不應(yīng)只停留在情感層面,而更應(yīng)是一種理性之愛(ài)。即不論這個(gè)學(xué)生的長(zhǎng)相、氣質(zhì)、學(xué)習(xí)成績(jī)、家庭背景怎樣,對(duì)老師的態(tài)度如何,教師都無(wú)一例外地愛(ài)他,理解并尊重他的生命存在的獨(dú)特價(jià)值和意義,將其生命的潛能挖掘出來(lái),彰顯出來(lái),變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的生長(zhǎng)和發(fā)展,這樣的愛(ài)才是
“大愛(ài)”。所謂“大愛(ài)無(wú)邊”,就是愛(ài)沒(méi)有邊界、沒(méi)有選擇、沒(méi)有條件。最理想的教育之愛(ài),是有情感之愛(ài)作為基礎(chǔ)的理性之愛(ài)。也只有這樣的愛(ài),才具有改變?nèi)撕桶l(fā)展人的教育力量,也才能真正實(shí)現(xiàn)“熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生”。
二、學(xué)會(huì)耐心等待
“那我應(yīng)當(dāng)做些什么呢?”小王子問(wèn)。
“應(yīng)當(dāng)非常耐心。”狐貍回答道,“開(kāi)始你就這樣坐在草叢中,坐得離我稍微近些。我用眼角瞅著你,你什么也不要說(shuō)。話語(yǔ)是誤會(huì)的根源。但是,每天,你坐得靠我更近些……”的確,教育是慢的藝術(shù),要實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的良好交融與轉(zhuǎn)化,身為教師,我們就需要多一些耐心、靜默,需要學(xué)會(huì)等待。唯有此,我們教師才會(huì)用發(fā)展的眼光看待學(xué)生,也才能用從容的心態(tài)對(duì)待自己所做的工作,才能一點(diǎn)點(diǎn)地接近我們愛(ài)的對(duì)象,師生間的交流方能真正發(fā)自心靈深處。每一個(gè)人都有一個(gè)從幼稚走向成熟的過(guò)程。學(xué)會(huì)了等待的教師一定永遠(yuǎn)不會(huì)對(duì)學(xué)生說(shuō)“你不行”。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用等待的心情看待學(xué)生時(shí),我們就能對(duì)學(xué)生少一點(diǎn)苛責(zé)、少一點(diǎn)失望、少一點(diǎn)冷漠,而多一份理解、多一份信心、多一份親切。
三、樹(shù)立責(zé)任意識(shí)
“你們很美,但是很空虛。”小王子說(shuō),“沒(méi)有人能為你們?nèi)ニ馈.?dāng)然咯,我的那朵玫瑰花,一個(gè)普通的過(guò)路人以為她和你們一樣。可是,她單獨(dú)一朵就比你們?nèi)w更重要。因?yàn)樗俏覞补嗟?因?yàn)樗俏曳旁诨ㄕ种械?因?yàn)樗俏矣闷溜L(fēng)保護(hù)起來(lái)的;因?yàn)樗砩系拿x(chóng)是我除滅的;因?yàn)槲覂A聽(tīng)過(guò)她的怨艾和自詡,甚至有時(shí)候我聆聽(tīng)著她的沉默;因?yàn)樗俏业拿倒濉!?/p>
“正因?yàn)槟銥槟愕拿倒寤ɑㄙM(fèi)了時(shí)間,這才使你的玫瑰變得如此重要。”
“人們已經(jīng)忘記了這個(gè)道理,”狐貍說(shuō),“可是,你不應(yīng)該忘記它。你現(xiàn)在要對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的一切負(fù)責(zé)到底。你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)……”
小王子內(nèi)心深處的責(zé)任感被小狐貍喚醒了,一句“你不應(yīng)該忘記它。你現(xiàn)在要對(duì)你馴養(yǎng)過(guò)的一切負(fù)責(zé)到底。你要對(duì)你的玫瑰負(fù)責(zé)”讓人記憶深刻,更讓人感動(dòng)不已。的確,付出與責(zé)任,使所愛(ài)之人與物變得重要,對(duì)所愛(ài)的一切要負(fù)責(zé)到底。可以說(shuō),這是柔情的故事,也是一則關(guān)于愛(ài)與責(zé)任的寓言。
眾所周知,教師是為學(xué)生而存在的,是為學(xué)生服務(wù)的。沒(méi)有學(xué)生,教師也就沒(méi)有存在的必要。一切為了孩子,為了孩子一生的發(fā)展,應(yīng)該是教師最直接的,也是教育終極的目的。教師職業(yè)理當(dāng)成為一個(gè)富有責(zé)任感的事業(yè),教師的責(zé)任乃是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。也只有做一個(gè)盡職盡責(zé)的教師,我們才會(huì)把自己的生命與學(xué)生的生命聯(lián)系起來(lái),才會(huì)產(chǎn)生自我價(jià)值感,贏得學(xué)生的敬佩;也只有有責(zé)任,才會(huì)有負(fù)重,只有有負(fù)重,迎向未來(lái)的腳步才能邁得堅(jiān)定而踏實(shí)。
四、用心去尋找
“人類(lèi)在一個(gè)花園里種了5000朵玫瑰,”小王子說(shuō),“可是,卻找不到自己所要追尋的東西……”
“是啊,他們是找不到的。”我回答。
“可是他們一直追尋的東西,其實(shí)在一朵玫瑰花或一點(diǎn)水中就能找到。”
“一點(diǎn)不錯(cuò)。”我回答道。
小王子接著說(shuō):“肉眼是盲目的,必須用心去尋找。”
用心去尋找,在心中也能發(fā)現(xiàn)最多。這是小王子教給我們的愛(ài)的方式,如果愛(ài)這一個(gè),那么也要愛(ài)他的背景和同類(lèi),這是連結(jié)宇宙萬(wàn)物的愛(ài)。的確,孩子的內(nèi)心是一個(gè)宇宙,多一些用心的尋找,會(huì)促使我們重新發(fā)現(xiàn)孩子的真實(shí)世界,讀透孩子,從中找到孩子宇宙間與成人宇宙間的銜接、轉(zhuǎn)化和發(fā)展的通道,也會(huì)促進(jìn)教師對(duì)自己宇宙的眺望、審視和思考,重新認(rèn)識(shí)教育者的使命,實(shí)現(xiàn)孩子宇宙與教師宇宙間的相互轉(zhuǎn)化和創(chuàng)生。只要我們善于用心去尋找,相信收獲的不僅僅是心貼心的師生關(guān)系,更是教育的和諧。
做一名懂得愛(ài)的教師
小時(shí)候,教師的形象就深深印在我腦海中,揮之不去、縈繞纏綿。做一名人民教師,是我一直以來(lái)的愿望和追求。自高考填報(bào)志愿起,我就決心做一名光榮的人民教師,經(jīng)過(guò)大學(xué)四年的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和教育洗禮,20**年*月,順利畢業(yè),到八十一中學(xué)任教,終于成為一名教師。人們常說(shuō),教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)。盛名之下,其實(shí)難副,美麗的光環(huán)之下掩蓋了許多艱辛和無(wú)奈。登上三尺講臺(tái)之后,猛然發(fā)現(xiàn)做學(xué)生和做教師的天壤之別,做學(xué)生,做好自己那一份,足矣;做老師,要面對(duì)個(gè)性、心理、想法不同的學(xué)生,實(shí)在是一種很大的挑戰(zhàn)。
參加工作已經(jīng)六年了,本人逐漸從一個(gè)教壇新丁轉(zhuǎn)變?yōu)橛悬c(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和想法的中青年教師。借此次學(xué)校師德征文之機(jī)遇,回顧一下自己所走過(guò)的路,梳理一下自己的思路、反思修正自我,重新上路。
在教育教學(xué)中,我始終堅(jiān)持對(duì)我的學(xué)生充滿愛(ài)心。我相信只有親其師,才能更好地信其道。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò):“教育的核心就其本質(zhì)而言,就在于讓兒童始終體驗(yàn)到自己的尊嚴(yán)感”。教師只有先施愛(ài)于學(xué)生,學(xué)生才能親師、尊師。堅(jiān)持用真心換真情,學(xué)生遇到困難的時(shí)候,給他們一點(diǎn)幫助學(xué)生悲傷的時(shí)候,給他們一點(diǎn)安慰;學(xué)生失意的時(shí)候,給他們一點(diǎn)鼓勵(lì);學(xué)生高興的時(shí)候,走到他們中間一起分享快樂(lè)……用一顆平常的心自然而然地走近學(xué)生,尊重學(xué)生,真情互動(dòng),才能使教育在學(xué)生的心底開(kāi)花、發(fā)芽,結(jié)出累累碩果。
其次,堅(jiān)持民主平等的愛(ài)。傳統(tǒng)教育中師生關(guān)系,是學(xué)生依附、適應(yīng)教師。也就是學(xué)生處在從屬于教師的地位上,但是新型師生關(guān)系是民主平等的朋友式的關(guān)系,要求教師為了學(xué)生更主動(dòng)、更活潑地學(xué)習(xí)、生活、處事,努力地適應(yīng)學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的主體性。全心全意為學(xué)生服務(wù)。這樣才能使師生的心理距離拉近,達(dá)到學(xué)生的德育內(nèi)化教育。在教育教學(xué)中,我始終把學(xué)生放在朋友的地位,以朋友的身份與他們溝通交流。然而,作為一名教師,愛(ài)優(yōu)生并不難,難的是愛(ài)差生,尤其是愛(ài)“雙差生”。記得著名的教育
家陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)一句名言:“在你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生”。這句話告訴我,差生并不會(huì)永遠(yuǎn)差,隨著年齡的增長(zhǎng),環(huán)境的變化,他們也會(huì)發(fā)展變化,也變成一個(gè)對(duì)社會(huì)有益的人。老師應(yīng)該熱愛(ài)學(xué)校中的每一位學(xué)生,給每位學(xué)生一個(gè)成長(zhǎng)的舞臺(tái),一個(gè)個(gè)性舒展的空間,一種成才的期待。我們應(yīng)該以平等、博愛(ài)的態(tài)度對(duì)待每一位學(xué)生。因此,教師必須用自己的愛(ài)心誠(chéng)心去感化學(xué)生,做到動(dòng)之以情、曉之以理、寓理于情、情理結(jié)合,才會(huì)產(chǎn)生情感效應(yīng),從而使教育收到良好的效果。
再次,堅(jiān)持寬嚴(yán)相濟(jì)的愛(ài)。馬卡連柯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):教師的威信首先建立在責(zé)任心上。古語(yǔ)有云“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,我始終堅(jiān)持以身作則,對(duì)我的學(xué)生負(fù)責(zé)。在教育中,愛(ài)的寬和嚴(yán)是辯證統(tǒng)一的。二者追求的最終目標(biāo)是一致的,都是為了達(dá)到教育的高質(zhì)量,這是它們的統(tǒng)一性所在。而它們的辯證之處在于,二者是相互依賴(lài)、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化,作為事物存在方式的時(shí)間、空間和數(shù)量的界限始終存在。沒(méi)有“嚴(yán)”的剛性,就沒(méi)有了原則性、制約性和穩(wěn)定性,一切管理活動(dòng)就失去依據(jù)、準(zhǔn)繩和章法。然而,具體事件和個(gè)人,又是千變?nèi)f化、無(wú)一定之規(guī)的,任何既定的原則都不可能機(jī)械地適應(yīng)千差萬(wàn)別的復(fù)雜情況。沒(méi)有適度的寬,就失去了可塑性、機(jī)動(dòng)性和靈活性,學(xué)生就不會(huì)產(chǎn)生生機(jī)和活力。因此,“寬”和“嚴(yán)”是兩個(gè)不可分割的側(cè)面,不能失之偏頗。因此,教育中應(yīng)該把握好“寬”與“嚴(yán)”的辯證法,掌握好其中的尺度,使二者密切結(jié)合,相輔相成,使運(yùn)作更具科學(xué)性。
寬嚴(yán)相濟(jì),方能科學(xué)成功運(yùn)作。在處理事務(wù)上,小事要寬,大事要嚴(yán);在處理學(xué)生錯(cuò)誤時(shí),處罰要寬,批評(píng)要嚴(yán)。靈活掌握“寬”“嚴(yán)”尺度,宜寬處則“寬”,宜嚴(yán)處則“嚴(yán)”,力求達(dá)到“寬”而不軟,“嚴(yán)”而不苛,“寬”而不亂,“嚴(yán)”而不死的教育效果。
在教育教學(xué),我始終堅(jiān)持用心去愛(ài)——發(fā)現(xiàn)愛(ài)、培養(yǎng)愛(ài)、懂得愛(ài),收獲了許多愛(ài)。同時(shí)也體味到教師工作的辛苦和幸福,始終對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔。每當(dāng)站在三尺講臺(tái)之上,面對(duì)渴求的眼睛,教師的崇高使命感油然而生,我會(huì)用我全部的知識(shí)和智慧去做好這份太陽(yáng)底下最光輝的事業(yè)!
做一名懂得愛(ài)的教師
做一名教師,既要教書(shū),更要育人。要重在“教好學(xué)生”,踐行“有教無(wú)類(lèi),因材施教”的育人理念。承認(rèn)差異,尊重差異,并把差異作為一種教育資源來(lái)開(kāi)發(fā)。正如世上沒(méi)有兩片完全相同的樹(shù)葉的一樣,這恰恰豐富了大自然的美麗和色彩。我堅(jiān)信,“每個(gè)人都有發(fā)展的潛能!每個(gè)人都有自己的長(zhǎng)處!每個(gè)人都能成為一種稀有資源!”熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成一名成功的農(nóng)莊主席。如我班某某同學(xué)晚自習(xí)時(shí)因不撿點(diǎn),撒尿在學(xué)校的一個(gè)角落里被保衛(wèi)發(fā)現(xiàn),有的老師說(shuō)罰款,有的說(shuō)開(kāi)除,有的說(shuō)請(qǐng)家長(zhǎng)等等,意見(jiàn)不一,我的處理意見(jiàn)是叫該學(xué)生用煤灰去撒上,并保留三天再掃,有一次我出了一道《我最難忘的一件事》讓學(xué)生作文,這位同學(xué)就寫(xiě)了撒尿這件事,寫(xiě)得非常具體、又生動(dòng)。我看了后寫(xiě)了一篇《不是文章的文章》在刊物上發(fā)表了,有位老師看到后,又寫(xiě)了一篇《撒尿與文章》。這樣一泡尿撒出了三篇好文章。何樂(lè)而不為呢?每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,這就要求教師真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他們心中的堅(jiān)冰,讓他們?cè)谟淇斓那楦畜w驗(yàn)中接受教育。教書(shū)育人是愛(ài)的事業(yè),關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生是我們教師的責(zé)任。教師的愛(ài)與眾不同,它是嚴(yán)與愛(ài)的有機(jī)體現(xiàn),是理智與熱情的巧妙結(jié)合。陶行知先生曾對(duì)教師說(shuō)過(guò)這樣一句話:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生。”同時(shí)陶先生用自己的言行為我們?cè)忈屃恕皭?ài)”的涵義。有一天,陶先生看到一位男學(xué)生欲用磚頭砸同學(xué),就將其制止,并責(zé)令其到校長(zhǎng)室。等陶先生了解了一下情況回到辦公室,見(jiàn)到那個(gè)男生已在等他。陶行知掏出一塊糖遞給他:“這是獎(jiǎng)勵(lì)你的,因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。”接著又掏出一塊糖給男生,“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說(shuō)明你很尊重我。”男生將信將疑地接過(guò)糖果,陶先生又說(shuō):“據(jù)我了解,你打同學(xué)是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué),說(shuō)明你有正義感,”陶先生拿出了第三塊糖。這時(shí)男生哭了:“校長(zhǎng),我錯(cuò)了,同學(xué)再不對(duì),我也不應(yīng)該采取這種方式。”陶先生又掏出第四塊糖說(shuō):“你已認(rèn)錯(cuò),再獎(jiǎng)你一塊,我的糖分完了,咱們的談話也該結(jié)束了。”通過(guò)這個(gè)小故事,是不是可以得出這樣一個(gè)道理,某些老師從所謂的差學(xué)生身上找不到可贊揚(yáng)、可夸獎(jiǎng)的理由,除了不會(huì)多角度思考問(wèn)題,缺少愛(ài)心不能說(shuō)不是一個(gè)原因。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“好的孩子人人愛(ài),愛(ài)不好的孩子才是真正的愛(ài)。”心中有愛(ài)的人是幸福的,因?yàn)樾闹杏惺裁床艜?huì)看到什么,才會(huì)聽(tīng)到什么。心中充滿功利的人追求的是功利,充滿仇恨的人散播的是仇恨,充滿憂傷的人看到的是憂傷。而心中有愛(ài)的人,覺(jué)得一切都是可愛(ài)的,一切都是清新的,一切都是可以原諒的。懂得愛(ài)的人,便懂得寬容。對(duì)于別人的無(wú)心之錯(cuò)就有了充分的理由予以諒解,從而給人一個(gè)機(jī)會(huì);懂得愛(ài)的人,便懂得等待。有些事情是急不得的,拔苗助長(zhǎng)者的初衷盡管并沒(méi)有錯(cuò),但他缺乏耕耘的耐心,只關(guān)注了收獲;懂得愛(ài)的人,便懂得妥協(xié)。卡耐基說(shuō),你無(wú)法贏得辯論,如果你在辯論中輸了,當(dāng)然是輸了,即使你贏了,還是輸了。在這個(gè)世界上,“理”并不是最重要的,因?yàn)檫€有“法”,還有“情”;
懂得愛(ài)的人,便懂得付出。索取是無(wú)止境的,而且很容易限入魔障。在名與利的圈子里,大多數(shù)人總是看到了別人鼓鼓的腰包,抑或閃光燈下的意氣風(fēng)發(fā),其實(shí),所有收獲的背后,都有艱辛的付出。而只有懂得付出的人,在一定階段內(nèi)盡可能“單純”的人,才會(huì)獲得意料之中或者意料之外的成功。做一個(gè)懂得愛(ài)的人,就是讓自己的心中充滿陽(yáng)光,驅(qū)除那些因計(jì)較、憂郁、恐懼、急躁……而產(chǎn)生的陰霾,讓人生的天空永遠(yuǎn)晴朗,湛藍(lán)。教師的“愛(ài)”還可理解為“愛(ài)自己”、“愛(ài)職業(yè)”。這兩者是不可分割的。一個(gè)優(yōu)秀的教師只有懂得勞逸結(jié)合,提高休閑的生活質(zhì)量,珍惜和維持自己的愛(ài)情、婚姻和家庭,才能有良好的心態(tài)和健康的精神面貌投入到教育工作中去,這就是“愛(ài)職業(yè)”的基本道德表現(xiàn)。所謂“美”就包括“形象美”和“心情美”。一個(gè)新時(shí)期的教師不但要在著裝打扮上得體,給人以美感,還要有一顆寬容美麗的心,能包容自己和別人的缺點(diǎn)和過(guò)失。