交友議論文

交友議論文1

有朋自遠方來，不亦樂乎。這足以說明朋友能帶給人歡樂，使人愉快。每個人大多都有朋友，但交友的原則是什么呢？所謂交友之道，當然是防損友，交好友。

以德交友，同甘共苦。“患難見真情”。想必這人人皆知。對待朋友，就應該這樣。如果你的品德高尚，不總是評論他人，且對待朋友不假，不做作，那么對方也就會認可你，并與你一起患難與共。在以前的各個朝代中，許多君王與大臣便一起度過難關，最終保住了自己的朝代。這不就是同甘共苦嗎？

以知交友，學海無涯。如果你在某些方面很有學識的話，那么看中你才華的人便會想著與你交友，與你互相切磋，這樣互補互利，還能收獲大量才識，還能交到益友，這便是交友的一個好的途徑。在班上，才華橫溢的同學周圍總是圍著一群上進的同學，互相討教問題，久而久之，不就結識了朋友嗎？在以后的`學習生活中，這些朋友會為你帶去歡樂和知識的互相傳達。

以道交友，法樂融融。你的身邊會不會有一個經常講大道理且總是在你不順心時開導你的人呢？不要猶豫，把他收進朋友圈吧！這樣的朋友，勢必會融入你的心中，那些為你講過的道理你是記得最清楚的，不會忘記的。想想不開心的時候，是誰，在你耳邊絮絮地說著讓你放下不悅的話。亦或是老師，亦或是閨中密友，他們都是對你真心的人，以道交友，確是必要的一點。

以誠交友，肝膽相照。我想以一顆真誠的心對待他人，必然會得到他人信賴，從而結識一位誠友。戰國時期的隱士田光，為了助燕太子丹刺秦王，舉劍維柯，更為守密而刎頸，田光之忠誠，便可謂是肝膽相照。

總的來說，朋友不易交，也不難交，關鍵是看自己的造化。以德交友，以知交友，以道交友，以誠交友，這四個交友之道應牢記于心。

交友議論文2

人活在世上，誰能沒有幾個朋友呢？但朋友也有幾類，你是愿意交親密之友，令人敬畏之友，還是愿意交那些庸俗之友、酒肉之友和那些江湖義氣之友呢？

無疑，大多數人是愿意交親密之友和令人敬畏之友的。因為親密之友在你遇到困難危險時，能夠與你同生死，共命運，給予你斗爭的力量；令人敬畏之友，雖然有時不免使人畏懼，但他能夠尖銳地指出你的缺點，給你以及時的批評幫助，使你能夠在學習和工作中不斷進步。

以前，我在上小學時，學習成績不好，而且長期沒有長進。后來，在上初中時，我和我們班長結下了友誼，交了朋友，在他的督促和幫助下，我增加了學好功課的勇氣和信心，學習成績迅速提高，有幾次成績還超過了他。

也許有人認為“江湖義氣之友”不賴，他們能夠為朋友兩肋插刀，為哥們義氣什么都于得出來，這樣的朋友最可靠。是的`，這種朋友有時是能夠為他們的“哥們”出氣報仇，但這卻往往使很多青少年年紀輕輕就觸犯了法律，成為人民的罪人。不是嗎，年前在河濱公園刺死兩人的那個青年，不正是為了他的“哥們”麗成了殺人犯，最后被判處極刑嗎？由此可見，這種朋友是絕對交不得的。

有些青年人沒有交前一種朋友，也沒有交后一種朋友，他們交了些庸俗之友和酒肉朋友，整天在一起廝混嬉鬧，無所事事。這種朋友也交不得，它不能給人帶來真正的友情。他們所謂的“友情”只能使人消沉，絕無益處。

朋友，就要有那種“從井以救人，解衣以活友”的精神，就要互相幫助，同生死，共命運。

友誼，就要建立在互相信任、互相幫助的基礎上，它會使你得到無窮的快樂和巨大的幫助。那令人敬畏哆朋友和親密無間的朋友是真正可交的。

年輕的朋友，你也許正在交朋友，交什么樣的朋友，一定要好好想想，一定要慎重，慎重！

交友議論文3

《論語》中有一句話我甚為喜愛“己所不欲，勿施于人”。此話的原句是：“子貢問曰‘有一言而可以終身行之者乎?’，子曰‘其恕乎!己所不欲勿施于人。’仁在人與人關系中體現在”己欲立而立人，己欲達而達人“，恕在人與人關系中體現在”己所不欲勿施于人“。

當我們遇見不會做的事情想做的時候，總會要求自己的父母去完成，然而當父母沒有辦好事情的時候，我們總是抱怨、責怪。總是責怪父母這個做的不好，那個做的不好。

再向大家講一個故事：從前有個小男孩，脾氣很暴躁，整天都喜歡生氣，怨天尤人。后來有一天，父親對小男孩說，從今天開始，你每生一次氣就在墻上頂一顆釘子，只要保持一天不生氣，就拔下一顆釘。一開始，墻上釘了好多釘子，后來漸漸地，男孩開始克制自己的情緒，每天拔一顆釘，一顆兩顆……，釘子終于拔光了，男孩也逐漸變得開朗了。

我想說的是：面對一切的事物，我們都應該學會寬容和體諒，而不是一味的責怪與抱怨。

《論語》是中國古代流傳下來的文化瑰寶，記錄的是孔子與其弟子的日常對話，卻蘊含著深刻的哲理。即使在今天，我們的現代化社會，論語中的思想依然具有意義。

快節奏的現代生活，使得我們變得浮躁，尤其是對于金錢名利的追求，有時甚至使一些人迷失了自我。而《論語》中有這么一段對話：

子貢曰：”貧而無諂，富而無驕，何如?“子曰：”可也;未若貧而樂，富而好禮者也“。

子貢曰：”《詩》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之謂與?“子曰：”賜也，始可與言《詩》已矣，告諸往而知來者“。

這段對話講的是子貢認為境界，重在”克制“二字，克制內心的欲望而達到清心寡欲，實則可取。然而其危險萬分，稍一動搖，便至于不仁不義之地，實在不夠堅定。而孔子所謂的君子，則將德行化為自發之道，由內心順乎自然地感到快樂與敬禮，則將自己立于不敗之地，無論欲望功名如何進攻，都不可動搖，才是正道。而現實生活中大多數的`人都以為做到子貢所說的就好了，其實孔子所指的自發之道才是真正的境界。

在為人處世方面，孔子更是都獨到見解。子曰：”君子不重，則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。“意思是人不莊重，就無威嚴可講，品行浮滑，學問的根基也不能穩固。作為君子，應該有忠信的品德，不要輕教不如自己的朋友，有了過失，不要放棄對德行的追求，不要害怕悔改。人誰無過。君子與小人的不同之處就在于不堅持過失，有不怕改正的勇氣。好的品行，不在步步不偏不倚，而在心中存在隨時把自己的行為努力向好的一方矯正。君子，不過是內在不”小“的那些人而已。

交友議論文4

孔子說：“友直，友諒，友多聞益矣。”與正直、誠信和見識廣的人交朋友是有益的。

我認為，交朋友十分重要：若你交了一個各方面優秀，品德高尚的朋友，你會在她的身上吸取到很多好東西，若交錯了朋友，他的壞毛病也會帶著你進“山溝”。

謝老師為我們講述過交到好朋友的方法，我頗有感觸。交到的朋友不僅僅要善良、友好，而且還要有愛心，真誠寬容，要與積極向上的同學相互交往，一樣可以成為像朋友那樣優秀的`人。交友一定要交有正氣，不會為了那些雞毛蒜皮的小事斤斤計較，心胸豁達的人，要交知識淵博，品學兼優的同學，交具有這些特點的朋友，自身也會終身受益，正如“近朱者赤，近墨者黑”！

看了一個節目，有一期講的是一個初中畢業的女生，交了一個不好的朋友，因為她交的那個朋友有著進出KTV，吸食xxx的惡習，也將她帶入進去，一直給她吃一種xxx糖，隨后她上了癮，為了找到買xxx的錢，她不惜讓更多同學陷入其中，最后走上了犯罪的道路。你是否可以想一想，若這個女孩兒拒絕這樣的朋友，在交友時擦亮眼睛，她還會犯罪嗎？對，不會。她完全被xxx所迷惑，甚至不知道這個xxx是犯法的。

所以交朋友就是這么重要，千萬不要交對自己自身利益沒有好處的朋友，他身上的缺點以及他的壞想法都會傳給你，交友一定要小心，以共同進步為目的，有共同理想為話題，這樣才能在“比學，幫超”的氛圍xxx同成長。

交友議論文5

古人提倡交諍友，現代人提倡廣交友。每個人都有自己的見解，而我有自己的看法。

交友要慎。知己如同一盞明燈引領你走上前進的道路；如同一個太陽照亮你的心靈；如同一片海洋包容你。知己是你心中的另一面鏡子，看到他如同你看到你自己，他指出你的過錯，他鼓勵你面對挫折，他解答你心中的疑惑；他幫助你走向成功。漸漸地，他成為你生命中的一部分，沒有他你會空虛，他不在你會難過。這就是知己的好處。因此，交友要慎，交友的好壞有可能改變你的一生。

交友要誠。這里的'“誠”包括很多方面：誠實、誠信等。只有用真誠對待朋友，朋友才會用真心回報你。誠是交友的前提，朋友之間只有互相真誠，彼此的友誼才會長久。

這就是我提出交友的原則和方法。接下來說說我的交友。

對于剛剛步入高中的我朋友很少，非常孤獨，所以我經常獨自在校園漫步。漸漸地，有了幾個朋友，我愿意把自己的心里話和他們交談，他們開導我，理解我，每當我不高興時，他們會逗我笑，每當我想念父母的時候，我們在同一被窩里哭泣。我們有著一樣的理想，我們相約要一起手牽手走進同一所大學。現在的我不再一人漫步在校園，和朋友一起漫步在校園看著太陽斜照在地上的影子，我們相噓而笑。交友就是這麼快樂。

四海之里皆朋友，我相信每個人會有自己的知己。

交友議論文6

中考前兩個月的一個星期天，我在校門對面的書店里轉了一圈，被一本書吸引住了，是魯迅的《彷徨》。我一向很喜歡魯迅的書，一翻封價，25元，我一星期的零用錢，咬了咬牙，掏錢買了它，大不了這星期勒緊褲腰帶，艱苦奮斗。

晚飯后我迫不及待地拿出書，先翻到名作《祝福》，津津有味地看了起來。“喂，看什么書呢？這么著迷。”前排的麗回過頭問我。“魯迅的《祝福》，看過嗎？”我問她。麗的眼睛一亮，閃出渴求的光。“我可以看看嗎？”她脫口而出，又急忙用手捂住嘴，不好意思地笑了。大概，她猜到書是剛買來的，而且我正讀著呢。反正書是我的，我什么時候讀都可以，不如先給她看吧，免得她尷尬。想到這兒，我慷慨地把書給了麗，麗高興地接過書，一個勁兒向我致謝。我呢，也毫不客氣地說“接受，接受……”把麗逗得笑出了眼淚。

過了幾天，麗沒來上學。麗的同桌說麗需要回家參加中考，就轉學回家了，怕同學們傷心，所以沒來道別。我先是一怔，接著便想起了我那本書，早知道會這樣，我先看完再給麗，我后悔極了。整個上午我悶悶不樂，在宿舍里，好朋友紅問我怎么了，我把事情原原本本地告訴了她，她什么也沒說，只是皺了皺眉頭。

晚飯時，紅捧著飯盒做到我身邊和我邊吃邊聊。“有件事要告訴你，你可別生氣。”她說，“星期三那天我看見一本《彷徨》在你桌上，可能是麗還你的'，就先拿起來看了，也沒對你說一聲。對不起！”說完便從身后拿出一本《彷徨》。不錯，就是我那本，貼著防偽封簽的新排版。我盯著那本書氣得說不出話來。哼！還是好朋友呢，竟這樣小看我，怕我不借似的把書偷拿去，現在道一聲歉就沒事了。我越想越氣，飯也不吃了，抓起饅頭，一個空投，“啪”饅頭進了垃圾筐，回頭憤憤地對紅說：“別把人看扁了。”紅的臉漲得通紅，眼淚在眼眶里打轉，可不知怎的沒流出來。我什么也不顧了，拿起書沖出食堂，心里覺得挺委屈，竟也嗚咽起來。從那天起，我見了紅就躲得遠遠的。有好幾次我發現她跟在我身后，跟著我走了很長一段路，可漸漸地，她的腳步聲又消失了。

就這樣過了一周。一天，郵遞員給我送來了一份郵件，打開一看，竟然是一本書——《彷徨》，還有一封麗給我的信。信上說她走時忘了還我的書，請我原諒。這是怎么回事？紅的那本是哪兒的呢？把兩本書一對照，唯一的不同點是我那本書的右下角有一個大寫字母y，是我姓名的第一個字母。“真粗心！”我捶了自己腦袋一拳。

拿著紅的《彷徨》站在紅面前，認罪般地低著頭，本想道歉卻一句話也說不出來，只是吧嗒吧嗒往下滴著眼淚。紅似乎明白了什么，輕輕地拉住我的手，用力地點了點頭。

真正的朋友能夠幫你擺脫痛苦，甚至犧牲自己的利益去幫你。哦！紅，你是真正的，永遠的朋友。

交友議論文7

昨天，我和朋友聊了聊自己的性恪。當時我很煩悶，我想由于我過于自我的性子使一個朋友又疏遠了我。我有點煩惱于我的性格過于突兀，脾氣容易焦躁，說話也總有點趾高氣昂的成分。可是，性格如此，我并壓抑不了它。

朋友他不愿理我的時候我想對他說：“誰還沒點性子？朋友之間相處，對方使點小性怎么就不能容忍？更何況是男人對女人？”繼而我還想再對他說：“你真的想讓一個其實惦記你的人徹底死心嗎？”但是，我什么也沒說，因為我又覺得，哀求于人得來的東西又有什么意思！自古道是知音難覓，來來往往，我總還是只剩下那唯一的知心朋友。

我是個交朋友總要挑三揀四的人，總想交德才兼備的朋友，我不知道這一點是否需要改一改，但曾經因為學過孔子的交友論說：“主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改…………益者三友，損者三友：友直，友諒，友多聞，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，損矣。”交友須從善。曾經，我還因為有孔圣人的這翻話而寬慰于自己那樣擇友還是有點道理的`，但漸漸地又覺得，何必結識個朋友非得如此謹慎呢！

不過，我身邊是不停留異性朋友的，因為我總要按找男友的標準來定則他人是否可交，不滿意者便不予理會。其實，這倒也怪不得我，因為他們本身的接近便有一點那樣的想法。

現在要是看看自己，與幾年前也的確大有不同，比如，十七、八歲的時候。那時，自己完全是個對感情懵懵懂懂的女孩，如果有男生想接近我，我并不懂得拒絕，那時只要見著長得俊俏的男生，總要使我心花怒放，而現在在我看來，外表的要求已是其次了，也更不會那樣容易就動情了。

我知道，我喜歡讀書，因為看書能夠使我明智一些，自己認為，我克服自身的愚鈍，只有靠看書來解救，可是看書，又很容易使我更加的好高鶩遠，進而又要加劇我嫌孬識好的性子，若要不看書，又要覺得自己很容易變得愚魯，這樣，到底是看好，還是不看的好？這世間的種種真是總要充滿了矛盾。就是有個愛書的嗜好，也要陷入看還是不看的矛盾之中。

有時我想，如果我從十七歲到現在就一直呆在家里，沒有去過別的城市，不與外界太多的人或物接觸，或是不那樣看書，那我就不會滋生了那么容易嬗變的性情，就只有本身那膽怯而容易自我封閉的性子存在身體里面了。那么現在我就可能已經按照章程結了婚，再安安靜靜地生養小孩。小說《紅與黑》里的句子說：一個二十歲的青年受點教育，思想感情便難以自然發展，于是愛情便往往成為一種令人討厭的負擔。這就是過度文明所帶來的不幸。雖然不敢大言自己接受過多少教育，但我卻同樣在承受著這樣的一種不幸。

交友議論文8

人與人總是要交往的，沒有一個人會脫離社會這個大家庭而鶴立雞群，也沒有人會隱居山林而做出一件轟轟烈烈的大事！那在交往的過程中，不免會產生一種感情，比如說和你朝夕相處的人離開的時候你會覺得舍不得；當你的朋友受傷的時候，你會感覺的到心痛；當你的朋友受的委屈的時候你會義無反顧的去憤慨；當你的朋友在參加比賽的時候，你會為他當拉拉隊，為他助威，當你的朋友離開你去遠方上學的時候，你會在這里為他的祈禱，默默的祝福她，暗暗的希望他身體健康，很多很多。有的人把這份感情藏在心里，有的人把這份感情流露在臉上，不同的人都會用不同的方式將其表現出來。

那朋友這個概念是什么呢？那怎樣交朋友呢？那什么才是真正的友情呢？那怎樣做才會建立起友誼的橋梁呢？那就讓我說一說嗎，但說了千萬別笑呀，我只是把我心中的話說出來了嗎?嘻嘻！

朋友就是朋友，現在社會復雜多樣，生活中既有能夠幫助你進步的朋友，也有會對你產生不良影響的朋友。

朋友可分為三類：

一、是益友，就是品德高尚志，同道合，會幫助你進步的朋友；

二、是諍友，就是能夠直言不諱的指出你的缺點，錯誤，并能夠你及時發現自己的錯誤，改正錯誤的朋友；

三、是損友，就是品德不端正，和你在一起，會慢慢的腐蝕你，帶壞你，整天不務正業，整天給你灌溉一些不良的思想的朋友。所以說在社會上混要特小心呀。

會寧老鄉有這樣的一句話“哦的娃娃耕者好學僧，三年都學不好，但四更上哈學僧三天就學哈了”這句話雖然土，但其中的道理也不能不讓人深思呀。還有歷史上出名的斷席之交。那怎么樣交朋友呢？那就讓我告訴你吧，交友要將就一定的原則，一定要做到善交益友，少交損友，樂交諍友，這樣的`話才會幫助你不斷的進步。

朋友交下了，那肯定是為了交往呀，那在交往的過程中會產生一定的感情，那就是友情，也就是俗話說的友誼，那友誼是什么呢？友情是人們在社會交往中按自己的擇友標準相互選擇的結果，所以說友情具有選擇性；友情，是人們用心去培養的結果，所以友情一旦建立起來就會有相對的穩定性，友情是人們之間的心心相印，所以也有親密感。同樣，建立起友情也需要一定的基礎，那就是真誠平等，互諒互解，共同追求。一氣相吸，同趣相投，也就是說友情是建立在志同道合之上的，朋友之間的目標追求就像一個履帶，會將牢牢的綁在一起，我們都知道建立起友情的因素很多但其最重要的是有共同的追求，不是嗎？

那怎么樣架起友情的橋梁呢？那就要用心去細心的呵護呀，朋友之間最重要的是相互諒解，相互寬容，相互尊重，相互關心，相互體貼，也就是朋友失敗時你給他的一次鼓勵，也就是朋友失落實你給他的一聲安慰，也就是朋友驕傲是你個他的一聲勸誡。在架起友情的橋梁前首先要區分開“哥兒們義氣”和真正友情，真正的友情不是包庇，不是為虎作倀，也不是助紂為虐，更不是明知朋友理屈也要幫助朋友去殺人放火，而是哥兒們義氣，真真的友情不僅是共享快樂，也是幫助朋友做一個正直的人，做一個品德端正的人，做一個好人就是做一個諍友。

交友議論文9

高中關于珍惜擁有的議論文素材

【范例一】珍惜所擁有的信任

子曰：“與朋友交，言而有信。”信任既是無形的力量，也是無形的財富。

故事一：失信與人，企業就會倒閉

安徽有一家服裝場，一次，一家醫院定做500套工作服，交貨的日期到了，醫院催個不停。就在產品臨出廠時，技術人員發現，由于一名來廠實習不久的設計人員的疏忽，這些工作服的上衣少了兩只口袋。但技術人員并沒有將這一情況報告廠長，就輕易地將這些不合格的服裝送到了那家醫院。

醫院的工作人員后來發現因為上衣缺少兩只大口袋，他們的聽筒、溫度計不知放在什么地方才好，給他們的工作帶來了很多不便，以后這家醫院再也不從這家服轉廠訂購服裝了。現在這家服裝廠由子長期不注重質量和信譽，生意已被附近的幾家民營服裝廠搶光了，瀕臨破產邊緣。

故事二：走破鞋底守諾言

“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知先生，因他的品德和才學，深受愛國將領馮玉祥的信任。

1927年冬，馮將軍邀請陶行知到河南幫助制定教育規劃。陶行知答應12月3曰前準時趕到。當時正值軍閥混戰，交通中斷，許多人認為陶行知不會來了。一位老先生卻說：“陶行知是言而有信的人，我敢打賭，他會按時趕到的。”

一路上陶行知風餐露宿，翻山躍嶺，到了河南境內時天已晚了，沒有渡船，他硬是繞道趕了許多路，連布鞋都走破了，終于在12月3日前感到了目的地。

陶行知先生如此遵守諾言，他言而有信的良好品德，在曉莊師范、甚至在全國傳為美談。

故事三：我相信你會承認錯誤

初二的一節語文課上，老師正在講評我的習作。剛念完一小段，教室里便議論開了：抄的，抄的。但老師沒有停，仍聲情并茂地宣讀我的作文。我知道，老師十分信任我，他相信我能寫出這樣好的作文，更相信他心中品學兼優的學生不會抄襲別人的作文。而我卻辜負了老師的信任。

讀完了我的作文，老師以信任的目光望著我，目光中充滿了溫和與些許期待。我感別這目光是一種有力的`鞭策，它希望我能醒悟、自新。于是我猛然站起來，面對所有同學，大聲地說：“這篇作文是我抄的，我犯了一個大錯誤，以后再也不這樣了！”說完我如釋重負地坐下。“我等的就是這句話，我相信你會承認錯誤的。”老師帶頭鼓起掌來，透過朦朧的淚眼，我又看到老師那信任的目光，那是一股強大的支持力量，它將伴我一生，勉勵我改過自新并不斷進步。

“守信者興，失信者亡。”企業成敗是如此，人與人之間的交往又何嘗不是如此？守信，是做人的起碼要求，請“珍惜所擁有的信任”，這是一個人立身處世之本。只有守信才能贏得他人的信任和尊重，反之你就會舉步維艱。

交友議論文10

古人云：“海內存知己，天涯若比鄰。”每一個人都擁有知心好友，甚至是無話不說的知己。

古往今來，對好友的稱呼數不勝數，有麻吉，死黨，哥們，姐妹親，兄弟，甚至外號，更深一層便是友誼的最高境界，就是高于友情和愛情的異性深交，現在稱之“藍顏知己”“紅顏知己”。談古論今，有“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死”，“肝膽相照”，也有“有福同享，有難同當”……

史上武將廉頗與文官藺相如的化敵為友被傳為一段佳話，競爭平臺上的互進互勉也是值得提倡，患難之交更是患難見真情。凡事皆有雙觀乎。即凡事有其兩面性，友誼也不例外，并不是所有的友誼都經得起時間的考驗的，有些甚至是“化友為敵”，為了自己的利益著想，不惜失去昔日摯友，或是嫉妒好友的才華成就，想方設法使好友陷入絕境，落井下石，或是道聽途說誤會了好友，否定了好友。

友誼的升華便是轉化為無話不說的知己，所謂知己，志同道合，互相學習，互相進步，有默契，取長補短，堅守友誼的橋梁，能堅決的撇開他人的議論，通常為學習或工作上多年合作的伴侶。

酒逢知己千杯少。遇到摯友時總喜歡小酌幾杯。當今社會，特別是針對男子而言，出現了“酒肉兄弟”這個詞。酒肉穿腸過，什么政治上問題或私人恩怨，現在皆可在餐桌上解決，可會引起他人的議論，“酒肉兄弟”真的是所謂的“朋友”么?

所謂“近朱者赤，近墨者黑”，故交什么樣的朋友要值得我們思考。人，就要交諍友。我們要交諍友，忠言逆耳利于行，可能好友會出于好意勸勉你，但言辭上比較直接，那么你就得虛心接納，有則改之，無則加勉。更要學會做諍友，當好友被現實的塵埃迷惑時，你要義無反顧幫助他，不能視而不見，但這時候要注意自己的'言行舉止，“說者無意，聽者有意”，要在正確的場合正確的時間說正確的話。交友貴在真誠，對于好友我們要真心相待，表里如一，不能趨炎附勢，正面一套背后一套。

我們也要學會理解朋友，學會換位思考，可能好友會因為某些事故而忽略了你，或是“背道而馳”——與你的敵人也是好友。這時，你就要客觀分析，不能埋怨好友對你的疏忽。還有，每個人都有自己的好友圈，不能太主觀的判斷友誼。友誼也重在于給予而不是盲目的收獲，現在再也不能抱著“要想別人怎么對你你就要怎么對別人”，對別人好是你的義務，可別人對你好并不是他的義務，別人對你好不好是對方的事，對方自會判斷，而我們要做的就是問心無愧，真心相待就好了。

友情與愛情，常常會被作為聯系與議論的話題。畢竟大多數戀人都是從做朋友而更近一步了解。但我們要學會判斷，別被朦朦朧朧的感覺蒙騙了，別玷污了友誼的純潔，害人害己，但就事論事，也不能完全否定了從昔日好友升華為愛情伴侶的可能，有時卻是不能捅破友誼那面透明的墻，說白了連好友都做不了了，只留下彼此的尷尬和遺憾。

交友議論文11

“一根筷子輕輕被折斷，十根筷子牢牢抱成團”的道理誰都明白。只靠自己一個人的力量，難成氣候，但如果有幾個志同道合的朋友一起努力，成功就不是可望而不可及的人。正如薩迪所說：“蚊子一起沖鋒，大象也會被征服。”

21世紀是個人才競爭激烈的時代，正如《進代論》中“適者生存，不適者淘汰”的道理一樣。因此，要想有自己的立足之地，不僅要有扎實的基礎知識，到位的課外延伸，以及把握機遇的能力，敏銳的觀察力外，還要有一批朋友。因為只有擁有朋友，才能同他們共同學習，共同進步，才能讓自己的層次不斷提高。朋友之間不光能互相幫助，而且能發現對方缺點，使之能及時改正，這對于21世紀想盡量完美自己的人來說更是不可缺少的好條件。

只要朋友交得對，則有百利而無一弊。俗話說：“近朱者赤，近墨者黑。”如何來衡量朋友的“質量”呢？孔子曾說：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞、益矣。友便辟、友善柔、友便委，損矣。”可見，古人認為真正的友應是正真、誠實，或學識淵博的人，而與那些偽君子，諂媚逢迎的人或巧嘴利舌的人交朋友，是有害的。因此，在日常生活中，你就可以觀察到，那些見到你的錯誤向你提出，并誠懇地希望你改正的'人，做錯事敢于承認的人，積極上進、學識廣博的人才是你交友的對象。在朋友間的不斷交流中，你就會收到潛移默化的效果，同樣變得誠實、正直，并擁有越來越多的知識，或是在學習生活中得到對方的意見或建議，不斷完善自己。同時，在你有困難時，也會有朋友幫你承擔。不要總以為那些說你好的人是你的朋友，雖然朋友之間的確需要稱贊、鼓勵，但如果對方只吹捧你，而對你的缺點熟視無睹，這種人我以為也不必和他交朋友，和這樣的人交朋友只會助長你的虛榮心，搞不好就驕傲，不但不能前進，反而還要后退……

試想，如果你不僅有非凡的才能，周圍還有許多好友，在你歡樂的時候，他們與你一同分享；在你悲傷的時候，他們與你一同承擔；在你進步的時候，他們向你祝賀；在你做錯的時候，他們向你提出意見和建議。就在這樣的環境下，大家共同進步、共同成長。三個臭皮匠，就能頂一個諸葛亮，何況你的朋友也許不只三個，也許有三十個、三百個……

交友的益處如此之多，還等什么，留心觀察你周圍的人，看看你們能不能交朋友。

“千里難尋是朋友，朋友多了路好走……”

交友議論文12

金錢可買醫藥，卻難買一生健康，金錢可買鐘表，卻難以再度童年，金錢可以引來一群群人在你身邊圍繞，卻引不來一個真正的朋友，真正珠朋友并不圍繞著你，而是在你最困難時肯出現在你身邊。

朋友=對手

有時朋友就是對手，對手有時也是知心朋友。

俗話說：沒有王者的襟懷，便成就不了霸業，沒有獨步天下的雄心，便無蛇蛻龍變的超越。

在乒乓球臺上，王楠和張怡寧是最大的競爭對手，在私下里她們卻是相互幫助、相互了解的知心好友。

在奧運會中，她們在決賽上相對，雖一勝一負，但是，在人們的心中，她們都是贏家，她們是具有王者氣概的英雄，她們共同向世界展示了自己的王者之風：競技不是競爭;榮辱不在輸贏;攜手才能共進，相扶同赴巔峰!

朋友不正是如此?

朋友之交=以義相交

古人有云：以利交友，利盡則散;以勢交友;勢傾則退;以義交友，天長地久。

19的冬天，窮困潦倒的濃從文，在瀕臨死亡的時候，嘗試給郁達夫寫了一封求助信，郁達夫給予了幫助后這才有了“送人玫瑰，手留佘香”的美談——沈從文在得到幫助后重獲新生，而郁達夫的事業也由沈從文的.加入而有了起色。

可以說：“沒有郁達夫，沈從文可能會客死他鄉;少子沈從文，郁達夫可能會沉淪一生。”其實他們是在互相成全著彼此。

可能你在得勢時，朋友認識了你;你在失勢時，你認識了朋友。

真正的朋友不該如此，不妨學學郁達夫——交幾個比自己窮或地位遠不如你的朋友，窮朋友往往比富朋友更長久。

實用=真友

中國人常說，多個朋友多條路。然而世上本無路，走的人多了，這才成為路;走得少，跳也就自然荒蕪了，再想走，明明記得它是干坦大道，全無阻礙，卻被不知什么絆了一跤。

的確有一些人抱著實用的態度來交友——這一刻你有用，你就是又曲星，下一刻你沒用，就淪為掃把星;要找你，你是三寶殿，無事不來，不找你，你是狗屎堆，繞著行。

當然一些朋友是君子之交淡已久，任憑噩運洪水滔滔，他們是大堤，會擋在你面前。但，這樣的朋友一生能遇見敗個?或者，你做得到嗎?這道理庸俗，但誰是圣人呢?

認識一個朋友只需一瞬，處好一個朋友卻需一生。

對朋友，有時候的確需要一點虔誠之心，當他是至愛至親，或更重要的人或三寶殿時，別忘了有時還時去看看友人。

花需要水來澆，以情是用萬事磨，不要在自己困難時才想到朋友，而上應在朋友困難時想到朋友。

財富不是你一生的朋友，朋友卻是你一生的財富，多看看自己的好友，多幾個知心好友!

交友議論文13

小時候看書，看到伯牙子期的故事，又讀到魯迅的詩句“度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”便恍恍乎覺得交友當如是，心中便對樓下那些正在嬉鬧的同齡人有些不以為然——那只是玩伴而已。現在才知道當時的可笑，伯牙子期固然堪稱朋友的典范，然而幼時相與嬉戲的同齡人又何嘗不是朋友？只是兩“友”不同罷了。

有些人相交如酒，他們往往在同一城市，每月有三兩次相聚，常常交換著彼此的近況；他們可能會在聚會上惡作劇般的將你灌醉，但一定會小心的將你扶送回家，也可能對你新裝修的房子亂加議論將你的審美觀貶得一無是處，但一邊也許正大汗淋漓的'幫你搬放家具或是正在小心翼翼地替你刮除地板上的石灰跡，當你悲傷時，你可以在他們面前大哭，靜靜聽你絮絮叨叨地講述，一邊不動聲色地遞上紙巾與水杯；當你失意時，他們會陪你如昔日七賢竹林中的醉酒狂歌；若你為人傷害，他也會如昔日柳生宗嚴在枉死友人墓前一般咆哮出復仇的誓言……或許，他們更應稱之為——兄弟。

有些人相交如茶，平淡卻總有香氣繚繞。他們可能不常見面，卻總是知道你的近況，可能話語不多，卻總能與你言談甚歡；若知道你有困難，也總會暗暗地幫上一把，他們從不向你索求什么，但也不在意你是否向他索取什么。你會愿意雪夜行舟百里，只為了那紅泥火爐邊的漫談，或僅僅如昔日晴明與博雅般在酒香四散中賞雪月下——一夜無語。

有些人相交如水，可能只是西湖亭中的偶遇，那時你正對美景孤影無聊，相逢同道中人，便邀共游，對酌湖心舟上，共賞因那些畏寒俗客盡去而更顯妖嬈的雪景，各自飲得微醺……醒來后客已杳然，僅留下片紙謝語……他們住往僅是偶遇，在那一刻彼此心靈交匯，過后便忘了彼此姓名，僅留下片刻的回憶，讓人珍重。相遇即緣，緣盡則散，僅此而已。

然而，不論是“酒”友、“茶”友還是“水”友，都必須相待以誠，相交以心。若先以功利之心交友，恐怕僅能得二三酒肉朋友而已。

交友議論文14

人的一生中肯定會結交許多許多的朋友。這也是我們人生歷程中不斷充實的`過程。讓我們懂得更加彼此珍惜，彼此包容。

俗話說得好：千里難尋是朋友，朋友多了路好走。我就非常喜歡結交朋友，我把我們學校，班級的每一個同學，每一位老師都當做我的好朋友。不管他有沒有幫助過我，或是將來有可能幫助我，他們都是我的朋友。哪怕是彼此的一抹微笑，還是彼此的一句玩笑，耶或是彼此叫幾句小名，我都覺得是溫暖的，善意的，在我長大后肯定也是回味無窮的。

當然，朋友可不僅僅局限在學校，班級。在整個社會大環境中我們也應該在待人接物上彼此像朋友般真誠對待。社會就是一個大家庭，人與人之間必須要有一顆親人般，朋友般真誠的心才能相處得更加和諧，更加完美。我們不斷從老師，父母的一言一行中慢慢認識到：在以后的人際交往中，人與人之間只有彼此真誠相待，視彼此為真心朋友。多幾分熱情，少幾許冷漠；多幾分鼓勵，少幾分鞭撻；多幾分包容，少幾分怨恨。只有真真正正做到這些，我們才能交到真心朋友，才能使朋友間友誼長存，才能使我們社會更加和諧，更加美滿。

交友議論文15

關于交交，對我來說，感觸是真的大。

在小學時期，因為一直有著良好的成績，身邊最不缺的就是朋友，隨便找一個人都能搭的上話兒，就這樣，帶著極好的人緣，我在小學度過了5年。

到了初中，同樣在初一軍訓的時候，也收獲了不少的朋友，但是，在考試后，成績上的一些差距使一些人開始組團了，尤其是在疫情過后，回班中上課，極差的成績使我只剩下了一個可以“交心”的朋友，其它的`友誼只不過是靠物質來維持的，越來越糟糕。最終，我的性格逐漸開始變得外熱內冷，朋友也只剩了一個，于是，我開始模仿那些人緣好的同學，逐漸的，開始累，這也使同學們對我更知的冷漠。一直維持到了暑假。

在暑假，每天早上和其它學校的學生一起打球，一起聊天，讓我又再一次找到了集體感，也感受到了不模仿他人的輕松。兩個月后，我似乎又我到了“我”。

在初二的時候，我開始發展自己的個性。”花若盛開，蝶蝶自來”，我身邊的朋友終于開始呈上升趨勢了，并且，在朋友之間幾塊錢是不算什么的，以前，要是哪天不請那些“朋友”吃點東西，似乎那種虛假的“友誼”隨時都會破裂。以往我十分希望與那些人緣好的同學成為朋友，但是，現在我才發現適合的才是最好的，和那些適合自己的朋友玩，不為那區區幾塊錢計較，在你做錯時，給你指出來，這才是真正的朋友。

適合的才是最好的，不要為了那些所謂的好人緣，忽視了身邊真正的朋友。

交友心得體會

交友>心得體會

十月的一聲炮響，當布爾什維克的大旗插向東宮的頂端之時，人們記住了馬克思與恩格斯這對人生至交；不顧沙皇的威脅，屠格涅夫寧肯流放也要慰藉好友果戈理的靈魂。歷代的大師與偉人猶如一顆顆閃耀的明星發射著自己的光輝，我曾想，就如同有了其他星光的陪襯一般，大師們的光輝是否也是因為那些時刻支持自己的摯友而愈發光芒呢？而對于他們，'摯友'又是一個怎樣的含義呢？

翟秋白有言'人生得一知己足矣。'我們不是偉人，卻也有獲得摯友的權利，相識相別于燈紅酒綠，此非摯友，可同享樂而不可同甘苦，此亦非摯友，我們常常感嘆'這世上對的人太少了，人們的眼里滿是利益。'此話雖不無道理，但就因此而據所有人于千里之外，未免過于可惜。其實我們不妨換個角度想想，既然摯友難求。那我們何不多去發現一些自己身旁的'摯友'呢？環視我們身邊的朋友們，我們也曾一起努力，一起歡笑，在這些朝夕相處的日子里，也會有許多摩擦，我們會因此而抱怨對方根本不明白自身的想法，但事實上是，有很多事情我們如果不說出來的話又怎會知道？我們都不是讀心術者，而作為朋友，相互之間的信任與坦誠不就是最應該首先做到的事么？而這樣，慢慢地了解，慢慢地相知，身邊的朋友們不就是我們的摯友么？

道不合不相為謀，而其中的'道'意義頗多，(w w w.f w s i r.c o m)我們之所以在有些時候無法接受他人，有很大一部分原因是因為人自身太難改變了，堅信自身的道路與理念，此本無錯，但若是執著于一些明知錯誤的觀念的話，那就是愚蠢了。人們可以很輕易地看照顧別人的缺點而不放，卻可以置自身的缺陷而不理，因此，我們選擇摯友，其實就是對于我們自身內心的審問，我們是怎樣的人？我們又需要怎樣的人？但無論如何，請記住'這世上沒有一個人是專門為你準備的'若我們做到這些，做到一些適時上的改變，我們的摯友之路也許會寬廣許多。《>交友心得體會》