[最新]國開電大本科《中國近現(xiàn)代史綱要》歷年終結(jié)考試大作業(yè)試題及答案
1.請(qǐng)論述辛亥革命的意義是什么？它又為什么會(huì)失敗？[2018年秋期試題]
參考答案一：
一、意義
辛亥革命是孫中山資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是一次變革社會(huì)制度的偉大革命。這次革命具有重要的歷史意義：
1.辛亥革命推翻了兩千多年來的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國。
2.辛亥革命推翻了清朝廷的腐朽統(tǒng)治，對(duì)外國資本主義侵華勢(shì)力給以沉重打擊。
3.辛亥革命在一定程度上給予民族資本主義的發(fā)展以新的推動(dòng)力。民國成立后，國內(nèi)掀起興辦企業(yè)的熱潮，短短幾年內(nèi)，資本主義經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速增長。
4.辛亥革命使人們的精神和思想獲得空前的解放，民主主義思想得到廣泛傳播。
5.辛亥革命是在20世紀(jì)初年半殖民地國家爆發(fā)的革命運(yùn)動(dòng)，它打亂了殖民主義在亞洲的統(tǒng)治秩序，對(duì)于亞洲各國的民族解放運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了巨大影響。
辛亥革命是以孫中山為代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是一次變革社會(huì)制度的偉大革命。辛亥革命推翻了滿清王朝的統(tǒng)治。結(jié)束了延續(xù)兩千多年的封建專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，組成了資產(chǎn)階級(jí)革命派占主導(dǎo)地位的南京臨時(shí)政府，頒布了具有資產(chǎn)階級(jí)憲法性質(zhì)的《中華民國臨時(shí)約法》和一系列推行民主政治及發(fā)展資本主義的政策、法令。從這個(gè)意義上講，辛亥革命取得了偉大的勝利。但是，辛亥革命的勝利果實(shí)卻被以袁世凱為代表的地主買辦階級(jí)勢(shì)力所篡奪，資產(chǎn)階級(jí)共和國名存實(shí)亡，中國依然還是半殖民地半封建社會(huì)。從這個(gè)角度上講，辛亥革命最終還是失敗了。
雖說辛亥革命達(dá)到資產(chǎn)階級(jí)革命的頂峰，但它最終還是失敗了，革命的成果最終還是被北洋軍閥所竊取，革命的政權(quán)被中外反動(dòng)勢(shì)力所扼殺，辛亥革命、二次革命等多次革命相繼失敗，在一定程度上標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)建國方案在中國的破產(chǎn)。
二、失敗原因
辛亥革命的失敗，也有深刻的原因：封建主義在軍事實(shí)力、政治經(jīng)驗(yàn)及社會(huì)基礎(chǔ)等方面，都大大超過革命派，這是其失敗的客觀原因；資產(chǎn)階級(jí)革命派政治上的軟弱性和妥協(xié)性，則是革命失敗的主觀原因。具體而言，辛亥革命失敗的原因有以下幾點(diǎn)：
第一，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上看，中華民族資本主義先天不足后天失調(diào)，導(dǎo)致中國資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。近代中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)始終在中國占主導(dǎo)地位，資本主義的經(jīng)濟(jì)方式雖然在中國出現(xiàn)了，但一直未能成為中國經(jīng)濟(jì)的主要成分。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱的民族資產(chǎn)階級(jí)雖然有較強(qiáng)的革命要求，想擺脫帝國主義、封建主義的壓迫，自由地發(fā)展資本主義，謀求國家的富強(qiáng)，但他們與國外帝國主義和國內(nèi)封建勢(shì)力有千絲萬縷的聯(lián)系，在政治和經(jīng)濟(jì)上依賴于帝國主義和封建主義，既想?yún)⒓痈锩峙麓驙€了自己的壇壇罐罐，損害到自己的利益，他們幻想不反對(duì)外國資本主義侵略而獲得民族獨(dú)立，不推翻封建土地制度而建立民主政治，所以他們又有軟弱的一面。正是因?yàn)槊褡遒Y產(chǎn)階級(jí)的軟弱性使中國的民族資產(chǎn)階級(jí)不敢同帝國主義和封建主義徹底決裂，無法擔(dān)當(dāng)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任，那作為資產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì)的辛亥革命失敗也是自然的。所以辛亥革命失敗不是偶然的，是由于中國半殖民地半封建社會(huì)條件下中華民族資產(chǎn)階級(jí)的先天不足癥所決定的。
第二，中外反動(dòng)勢(shì)力過于強(qiáng)大，中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)共同篡奪了辛亥革命果實(shí)。中國封建勢(shì)力異常強(qiáng)大而且貪婪頑固，作為掌握政權(quán)的他們只想憑借手中的權(quán)力來掠奪，竭力的維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，為此不惜與帝國主義相勾結(jié)，出賣國家主權(quán)。因而他們反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的民主自由，千方百計(jì)的打擊壓制資產(chǎn)階級(jí)民主進(jìn)步勢(shì)力，對(duì)資產(chǎn)階級(jí)共和國更是深惡痛絕。帝國主義更是不希望中國走上發(fā)展資本主義的道路。帝國主義侵略中國是為了把中國變?yōu)槠湓鲜袌?chǎng)和商品銷售市場(chǎng)，而不是要把中國變成自己的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，所以外國帝國主義對(duì)中國的民族資本主義進(jìn)行壓制，千方百計(jì)地阻礙中國資本主義的發(fā)展。所以它們?cè)谡紊戏鲋仓袊姆磩?dòng)勢(shì)力，阻礙中國民主和進(jìn)步；在經(jīng)濟(jì)上他們利用手中的種種特權(quán)，在中國瘋狂的進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，打壓中華民族資本的生存空間；在文化上利用“精神鴉片”來毒害中國人民，企圖讓中國人民成為其統(tǒng)治下的順民。在帝國主義的強(qiáng)大壓力之下，中國軟弱的資產(chǎn)階級(jí)無力與之對(duì)抗。
第三，革命黨人沒有明確的、徹底的反帝反封建綱領(lǐng)。同盟會(huì)反滿，反君主政體，卻放過了主要敵人，因此在清帝退位后，就失去前進(jìn)的目標(biāo)。他們不敢和外國資本主義進(jìn)行正面斗爭(zhēng)，幻想以妥協(xié)和退讓來得到外國資本主義的同情與支持，結(jié)果革命卻被外國資本主義所絞殺。他們只關(guān)注建立
“
共和
”
政權(quán)，沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)封建地主階級(jí)，結(jié)果讓袁世凱篡奪了革命果實(shí)。革命派沒有形成統(tǒng)一的、堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國同盟會(huì)，從成立時(shí)起，思想上就缺乏統(tǒng)一信仰，組織上也不夠鞏固。這樣的政黨，不可能領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利。辛亥革命缺乏一個(gè)組織嚴(yán)密、堅(jiān)強(qiáng)有力的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨。作為辛亥革命的領(lǐng)導(dǎo)者，同盟會(huì)未能勝任其歷史使命。辛亥革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。
第四，革命黨人沒有建立自己的革命武裝，以推翻舊政府，保衛(wèi)新政權(quán)。他們依靠的是清軍士兵和民間秘密反清會(huì)黨。武昌起義后，各地建立的民軍，大部分是由原來的舊軍和會(huì)黨改編而成，領(lǐng)導(dǎo)權(quán)也掌握在立憲派和舊官僚手里。
第五，辛亥革命沒有觸動(dòng)半殖民地半封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠群眾特別是農(nóng)民群眾。他們利用會(huì)黨、新軍，卻不發(fā)動(dòng)廣大農(nóng)民，在革命的高潮時(shí)期，甚至鎮(zhèn)壓農(nóng)民的反封建斗爭(zhēng)。中華民族資產(chǎn)階級(jí)革命注重上層，而輕視對(duì)下層民眾，尤其是對(duì)廣大工人、農(nóng)民的爭(zhēng)取，他們熱衷于暗殺和論戰(zhàn)，對(duì)武裝力量的重視不夠。另外，他們提出的革命綱領(lǐng)中并沒有徹底的解決廣大下層人民尤其是農(nóng)民的土地問題，無法調(diào)動(dòng)他們的革命熱情，無法壯大資產(chǎn)階級(jí)革命的力量，最終造成資產(chǎn)階級(jí)自己的失敗。
辛亥革命的失敗說明了
辛亥革命的失敗，給中國革命留下了兩點(diǎn)最重要的教訓(xùn)，一是中華民族資產(chǎn)階級(jí)，不可能徹底推翻外國列強(qiáng)和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利；二是半殖民地半封建的中國不能重走西方的老路，資產(chǎn)階級(jí)共和國的救國方案，在中國是行不通的。這就是辛亥革命給近代中國留下的結(jié)論。
辛亥革命的失敗，也給中國留下一些啟示：在20
世紀(jì)初的中國，要想革命取得成功，必須具備以下條件：
1.須有一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)；
2.須有堅(jiān)強(qiáng)正確的革命政黨；
3.須聯(lián)合廣大的農(nóng)民，解決土地問題；
4.須建立一支人民的革命軍隊(duì)才能取得革命的勝利。
孫中山民主革命的實(shí)踐說明，中華民族資產(chǎn)階級(jí)由于存在軟弱性和妥協(xié)性，不可能領(lǐng)導(dǎo)中國人民勝利完成反帝反封建的民族民主革命任務(wù)，要取得民主革命勝利，應(yīng)當(dāng)有新的革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，即無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)。全國廣大人民群眾，必須要有一支強(qiáng)大的訓(xùn)練有素的革命武裝，必須要建立一個(gè)既有原則性又有靈活性的廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。在半殖民地半封建的中國，爭(zhēng)取建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的方案已經(jīng)行不通了。中國人民要求得到民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)，必須另外尋求新的革命方案和新的政治理論，特別是要尋求最先進(jìn)的科學(xué)的革命指導(dǎo)思想。
參考答案二：
一、意義
1.辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，是中國舊民主主義革命的最高峰。
2.辛亥革命最重要的成就是推翻了清王朝，結(jié)束了兩千多年的封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國。這是近代中國人民革命運(yùn)動(dòng)中具有開創(chuàng)性和劃時(shí)代意義的重大事件。
3.辛亥革命雖然還未能明確地提出反對(duì)帝國主義的綱領(lǐng)，但它推翻了帝國主義的走狗清王朝，因而沉重地打擊了帝國主義在的侵略勢(shì)力和它在亞洲的殖民統(tǒng)治，鼓舞和促進(jìn)了亞洲人民族解放斗爭(zhēng)。
4.辛亥革命在中國人民中播下了民主革命的種子，使民主主義想深入人心，促進(jìn)了人們思想的解放。
5.南京臨時(shí)政府頒布的一些政策、法令，在一定程度上削弱了中外反動(dòng)派對(duì)中華民族資本主義的束縛，為民族資本主義的發(fā)造了一定的條件。
辛亥革命是在資產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的一場(chǎng)政治大革命。
這是辛亥革命不同于以往革命的一個(gè)顯著特點(diǎn)。太平天國是農(nóng)民階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民大革命，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)是以農(nóng)民為主體的反帝愛國運(yùn)動(dòng)。農(nóng)民階級(jí)是中國資產(chǎn)階級(jí)民主革命的主力軍，但它不是新生產(chǎn)力的代表，不能成為資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。辛亥革命中，代表當(dāng)時(shí)中國社會(huì)新生產(chǎn)力的民族資產(chǎn)階級(jí)，已經(jīng)作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，并且組成了統(tǒng)一的政黨，在革命中起著核心領(lǐng)導(dǎo)作用。
辛亥革命有比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。
這是辛亥革命不同予以往革命的又一個(gè)顯著特點(diǎn)。太平天國的《天朝田畝制度》是一個(gè)以解決農(nóng)民土地問題為中心的農(nóng)民革命綱領(lǐng)，是農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)的最高成果，但它沒有擺脫農(nóng)民階級(jí)的局限性，沒有為農(nóng)民群眾指出一條獲得真正解放的道路。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)提出的“扶清滅洋”的口號(hào)，斗爭(zhēng)鋒芒直指外國侵略者，表達(dá)了挽救民族危亡的強(qiáng)烈愿望，但它沒有認(rèn)清帝國主義和封建主義的本質(zhì)，也沒有提出推翻清政府、建立新政權(quán)的目標(biāo)。辛亥革命中，同盟會(huì)制定了三民主義綱領(lǐng)，提出了推翻清王朝，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國，發(fā)展資本主義的目標(biāo)。它雖然有不徹底的缺陷，但從主要方面看，這是一個(gè)比較完備的資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)，成為動(dòng)員廣大群眾為推翻清朝反動(dòng)統(tǒng)治建立資產(chǎn)階級(jí)共和國而斗爭(zhēng)的思想武器。
辛亥革命所取得的成果較以往革命遠(yuǎn)為深刻。
辛亥革命推翻了清王朝，結(jié)束了封建帝制，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國，制定了具有資產(chǎn)階級(jí)共和國憲法性質(zhì)的《中華民國臨時(shí)約法》，民主主義思想深入人心，這在中國歷史上是前所未有的創(chuàng)舉。
二、失敗原因
(1)辛亥革命失敗的原因從根本上說是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代歷史條件和社會(huì)條件是資產(chǎn)階級(jí)共和國方案在中國難以實(shí)現(xiàn)。帝國主義絕不容許在中國建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國使自己失去對(duì)中國的剝削和奴役。因此他們用政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事等各種手段來破壞中國革命扶植并支持他們的代理人袁世凱奪取政權(quán)。帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦以及舊官僚、立憲派一起勾結(jié)起來從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。
(2)辛亥革命失敗的原因從主觀方面來說中國資產(chǎn)階級(jí)革命派的軟弱性以及由此而來的辛亥革命的局限性使辛亥革命難以擺脫失敗的命運(yùn)。辛亥革命只推翻一個(gè)清朝政府而沒有推翻帝國主義和封建主義的壓迫和剝削沒有完成反帝反封建的根本任務(wù)。第一沒有提出徹底的反對(duì)帝國主義和反對(duì)封建主義的革命綱領(lǐng)。資產(chǎn)階級(jí)革命派不僅沒有明確的反帝綱領(lǐng)甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義的承認(rèn)和支持。他們只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體并沒有認(rèn)識(shí)到反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命陣營并把政權(quán)交給了同樣是封建勢(shì)力代表的袁世凱。第二沒有充分發(fā)動(dòng)和依靠民眾。不敢依靠反封建的主力軍農(nóng)民群眾反而指責(zé)農(nóng)民“行為越軌”甚至壓制人民的革命行動(dòng)。正因?yàn)橹袊裰鞲锩闹髁娹r(nóng)民沒有被動(dòng)員起來這個(gè)革命的根基就顯得相當(dāng)單薄。第三沒有建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨發(fā)揮團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心作用。同盟會(huì)的組織松懈派系紛雜缺乏一個(gè)統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。辛亥革命后有的主張解散同盟會(huì)有的另建黨派、自立山頭。
(3)辛亥革命的失敗表明資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案沒有能夠救中國先進(jìn)中國人需要進(jìn)行新的探索為中國謀求新的出路。資產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的、以建立資產(chǎn)階級(jí)國家和資本主義社會(huì)為目的的舊民主主義革命讓位于無產(chǎn)階級(jí)及其政黨領(lǐng)導(dǎo)的、以建立新民主主義的國家和新民主主義的社會(huì)為目的的新民主主義這是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。
辛亥革命的失敗說明了
辛亥革命的失敗，給中國革命留下了兩點(diǎn)最重要的教訓(xùn)，一是中華民族資產(chǎn)階級(jí)，不可能徹底推翻外國列強(qiáng)和封建主義的反動(dòng)統(tǒng)治，不可能領(lǐng)導(dǎo)中國革命取得勝利；二是半殖民地半封建的中國不能重走西方的老路，資產(chǎn)階級(jí)共和國的救國方案，在中國是行不通的。這就是辛亥革命給近代中國留下的結(jié)論。
辛亥革命的失敗，也給中國留下一些啟示：在20
世紀(jì)初的中國，要想革命取得成功，必須具備以下條件：
1.須有一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)；
2.須有堅(jiān)強(qiáng)正確的革命政黨；
3.須聯(lián)合廣大的農(nóng)民，解決土地問題；
4.須建立一支人民的革命軍隊(duì)才能取得革命的勝利。
孫中山民主革命的實(shí)踐說明，中華民族資產(chǎn)階級(jí)由于存在軟弱性和妥協(xié)性，不可能領(lǐng)導(dǎo)中國人民勝利完成反帝反封建的民族民主革命任務(wù)，要取得民主革命勝利，應(yīng)當(dāng)有新的革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，即無產(chǎn)階級(jí)及其先鋒隊(duì)。全國廣大人民群眾，必須要有一支強(qiáng)大的訓(xùn)練有素的革命武裝，必須要建立一個(gè)既有原則性又有靈活性的廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線。在半殖民地半封建的中國，爭(zhēng)取建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國的方案已經(jīng)行不通了。中國人民要求得到民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)，必須另外尋求新的革命方案和新的政治理論，特別是要尋求最先進(jìn)的科學(xué)的革命指導(dǎo)思想。
2.請(qǐng)分析總結(jié)外國資本—帝國主義侵略中國到底給中國帶來了什么？[2018年秋期試題]
參考答案一：
近代中國受到資本—帝國主義的侵略和壓迫，這是近代中國的基本國情，也是決定近代中國社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)的重要依據(jù)。
資本一帝國主義對(duì)中國的侵略是產(chǎn)生近代中國社會(huì)基本矛盾和各種社會(huì)矛盾的主要根源，也是近代中國社會(huì)落后貧困的根本原因。
一、關(guān)于殖民主義“雙重使命”的理論問題
首先讓我們回顧一下殖民主義的歷史。15世紀(jì)，西方冒險(xiǎn)家遠(yuǎn)渡重洋的環(huán)球旅行和隨之而來的征服、掠奪，揭開了近代殖民擴(kuò)張的序幕，宣告了殖民主義的產(chǎn)生。在資本原始積累時(shí)期，殖民主義者主要是通過海盜式的土地、財(cái)物掠奪、欺詐性的貿(mào)易和奴隸販賣等方式，從美洲、非洲、亞洲、大洋洲的許多國家和地區(qū)攫取巨額財(cái)富。而在西方實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命以后，由于資產(chǎn)階級(jí)要求更廣闊的國外市場(chǎng)和原料供應(yīng)地，推動(dòng)了西方列強(qiáng)向世界急劇擴(kuò)張，殖民主義世界體系開始形成。在資本主義制度確立之后，殖民主義者運(yùn)用各種手段對(duì)一些國家和地區(qū)進(jìn)行了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的侵略，使它們?cè)诓煌潭壬蠝S為列強(qiáng)的殖民地和半殖民地，成為其壟斷的商品傾銷市場(chǎng)、原料供應(yīng)基地和投資場(chǎng)所。而在19世紀(jì)末西方資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段以后，資本輸出成為殖民剝削的重要形式，瓜分世界的狂潮出現(xiàn)，殖民主義進(jìn)一步發(fā)展成為一個(gè)由少數(shù)帝國主義強(qiáng)國主宰世界的更完整的體系。可見，殖民主義的歷史就是一部資本—帝國主義侵略和掠奪壓迫包括印度和中國在內(nèi)的廣大殖民地、半殖民地國家的“血與火的歷史”。
馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》一文中談到殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”。他說：“的確，英國在印度斯坦造成社會(huì)革命完全是受極卑鄙的利益所驅(qū)使，而且謀取這些利益的方式也很愚蠢。……它造成這個(gè)革命畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”。馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中則談到了殖民主義的“雙重使命”。他說：“英國在印度要完成雙重的使命：一個(gè)是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是重建的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”馬克思在這篇文章中還指出：“英國資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切，既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。但是，有一點(diǎn)他們是一定能夠做到的，這就是為這兩者創(chuàng)造物質(zhì)前提。難道資產(chǎn)階級(jí)做過更多的事情嗎？難道它不使個(gè)人和整個(gè)民族遭受流血與污穢、蒙受苦難與屈辱就實(shí)現(xiàn)過什么進(jìn)步嗎？”
馬克思這幾段話體會(huì)到的幾層意思：
第一，從主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果關(guān)系的角度。英國侵略印度的目的是把印度變成其殖民地，而英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和資本—帝國主義列強(qiáng)侵略中國的主觀動(dòng)機(jī)也是要掠奪、壓迫中國，企圖把中國變成其殖民地或半殖民地，這完全是由他們“極卑鄙的利益所驅(qū)使的”，而決不是為了給中國帶來“近代文明”，幫助中國變成獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。但是同時(shí)，我們也應(yīng)該承認(rèn)它在實(shí)現(xiàn)其利益和目的的過程中不得不帶來的客觀效果，如瓦解中國的封建自然經(jīng)濟(jì)，把中國卷入世界市場(chǎng)和世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，傳播了西方資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明，并客觀上為中國資本主義的發(fā)展和中國資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、新型知識(shí)分子的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。這就是馬克思所說的殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”，并具有破壞性和建設(shè)性的“雙重使命”。
第二，從正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度。英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及資本—帝國主義列強(qiáng)侵略中國是非正義的。它們向中國走私毒品鴉片，販賣人口，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，運(yùn)用各種手段掠奪、屠殺、壓迫、剝削中國人民，這些都是極其野蠻的、可恥的、不道德的罪行。馬克思在著作中憤怒揭露和譴責(zé)了殖民主義的這些侵略罪行。因此決不能因其有“雙重使命”的客觀效果而替資本—帝國主義侵略辯護(hù)、美化甚至評(píng)功擺好。
第三，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度。即使殖民主義有所謂的“建設(shè)性使命”，為中國資本主義創(chuàng)造了物質(zhì)前提，但這也使中國人民付出了極大犧牲和痛苦的代價(jià)，使中華民族遭受了“流血與污穢”，蒙受了“苦難與屈辱”。帝國主義的侵略正是近代中國落后貧困的根源，也是中國實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)和現(xiàn)代化的最大障礙。資本—帝國主義為了其自身利益，在把西方資本主義生產(chǎn)方式傳入中國的同時(shí)，又有意保留中國的封建生產(chǎn)關(guān)系，扶植中國封建勢(shì)力，阻礙中華民族資本主義的發(fā)展，并使中國走上半殖民地經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展的道路。更重要的是中國采用資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明所產(chǎn)生的成果和利益，絕大多數(shù)中國人民是享受不到的。正如馬克思指出的因?yàn)檫@“不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。”因此中國人民必須首先通過革命推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取獨(dú)立和民主，否則是不可能真正實(shí)現(xiàn)中國的富強(qiáng)和現(xiàn)代化的。
二、關(guān)于資本一帝國主義對(duì)中國的軍事侵略和政治控制
資本一帝國主義對(duì)中國的侵略，最直接和赤裸裸的方式是軍事侵略。它們倚仗先進(jìn)的武器和軍事技術(shù)，特別是軍艦和大炮，或者進(jìn)行武力威脅，或者發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，或者武裝干涉中國的內(nèi)政，直至出兵鎮(zhèn)壓中國革命。這種軍事侵略是逐步升級(jí)的，從騷擾、蠶食中國的沿海、邊疆，到割占中國大片領(lǐng)土，直到企圖瓜分全中國。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，資本一帝國主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一次又一次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，從1840年至1919年的近80年間，較大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)就有10多次。在歷次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，外國侵略者屠殺了大批中國人民，迫使中國簽訂了大量不平等條約，破壞中國的領(lǐng)土主權(quán)，掠奪中國的大片領(lǐng)土，勒索賠款，掠奪財(cái)富。這些自稱為“西方文明傳播者”的資本—帝國主義侵略者在中國的所作所為，充分地暴露了資本—帝國主義、殖民主義勢(shì)力的不文明的野蠻本性。
資本—帝國主義列強(qiáng)為了統(tǒng)治中國，在政治上采取的主要侵略方式是控制中國政府，操縱中國的內(nèi)政外交，把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。當(dāng)然這種對(duì)中國的政治控制是逐步實(shí)現(xiàn)的。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，外國侵略者還只是通過中國內(nèi)部的妥協(xié)投降派貴族大臣，如琦善等人來對(duì)清政府施加壓力和影響。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍采取又打又拉的手法，在強(qiáng)迫清政府簽訂《天津條約》、《北京條約》的同時(shí)，表示愿意幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義，才終于使清政府基本屈服。列強(qiáng)的公使是以戰(zhàn)勝者的姿態(tài)進(jìn)駐北京的，他們不是普通的外交官，而是一步步成為了清政府的“太上皇”。
資本—帝國主義列強(qiáng)在中國還享有領(lǐng)事裁判權(quán)，把持中國海關(guān)行政權(quán)，并勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭(zhēng)和愛國運(yùn)動(dòng)。同時(shí)列強(qiáng)還特別注意在中國政府中扶植收買自己的代理人，如支持通過北京政變掌權(quán)的恭親王奕欣和洋務(wù)派大官僚曾國藩、李鴻章等，鼓勵(lì)他們實(shí)行媚外妥協(xié)的外交方針。到清末民初又支持北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱、段祺瑞等人，并扶植各派系軍閥作為自己的代理人，支持他們割據(jù)地盤和進(jìn)行混戰(zhàn)。
三、關(guān)于資本一帝國主義對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透
資本—帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的方式，主要是它們?cè)谟密娕灤笈诖蜷_中國大門之后，強(qiáng)迫清政府與之簽訂不平等條約，從而取得種種特權(quán)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中國的商品傾銷和資本輸出，對(duì)中國進(jìn)行掠奪和榨取，開始把中國卷入資本主義世界市場(chǎng)。
它們首先是控制中國的通商口岸。通過1842年《南京條約》首先開放五口，至1895年通過一系列不平等條約強(qiáng)迫中國陸續(xù)開放的條約口岸己有40多處。在這些通商口岸里，外國人享有種種特權(quán)，控制當(dāng)?shù)氐墓ど獭⒔鹑谑聵I(yè)，甚至設(shè)立租界實(shí)行殖民統(tǒng)治，成為資本一帝國主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的基地。
其次是剝奪中國的海關(guān)主權(quán)。通過“協(xié)定關(guān)稅”把進(jìn)口稅率壓低到5%左右。外國商品倚仗特權(quán)和低關(guān)稅，在中國市場(chǎng)上大量傾銷，排擠中國本國工業(yè)產(chǎn)品和手工業(yè)品，以此獲得高額利潤。從19世紀(jì)50年代起，外國人逐步控制了中國海關(guān)的行政權(quán)。中國海關(guān)不僅不能起到抵制外國商品傾銷、保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反而成為外國對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的一個(gè)重要工具。
外國資產(chǎn)階級(jí)憑借各種特權(quán)，把中國變成了它們傾銷商品的市場(chǎng)和取得廉價(jià)原料的基地。中國對(duì)外貿(mào)易從1865年開始出現(xiàn)入超，1877年以后始終入超，并越來越嚴(yán)重。洋貨的大量傾銷，使得中國的民族工業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)遭到排擠和打擊。外國資產(chǎn)階級(jí)還直接在中國的通商口岸開設(shè)洋行，帶壟斷性地經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易。并利用不平等條約賦予的特權(quán)，在中國辦工廠、銀行，修鐵路、開礦山等，以控制中國經(jīng)濟(jì)命脈，掠取高額利潤，并壓制中華民族資本主義的發(fā)展。
資本—帝國主義列強(qiáng)不僅勒索中國巨額賠款，而且迫使中國舉借外債來償付這些賠款。列強(qiáng)的政治貸款常常附有苛刻條件和高額利息，并要求以中國的關(guān)稅和鹽稅為擔(dān)保，這實(shí)際上扼住了中國財(cái)政的咽喉。而外國在中國設(shè)立的銀行成為列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的樞紐，憑借各種特權(quán)和雄厚勢(shì)力，逐步控制了中國的財(cái)政金融。
總之，資本—帝國主義的入侵，使中國在經(jīng)濟(jì)上喪失了獨(dú)立性，成為列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)附庸，它一方面加速了中國自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，一方面又阻礙了中華民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。除了沿海沿江少數(shù)城市的經(jīng)濟(jì)得到畸形繁榮以外，中國廣大地區(qū)特別是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)都瀕臨破產(chǎn)。正是資本—帝國主義和中國封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。
資本—帝國主義的文化滲透活動(dòng)，有許多是披著宗教外衣，在傳教的名義下進(jìn)行的。一部分西方傳教土積極參與了對(duì)中國的侵略活動(dòng)，如擔(dān)任外國侵略軍的向?qū)А⒎g，起草不平等條約，甚至公開參與搶劫和屠殺等。尤其19世紀(jì)60年代以后，大批傳教士來到中國，甚至深入內(nèi)地、邊疆和少數(shù)民族地區(qū)。他們中的一些人，采用欺騙訛詐、強(qiáng)迫捐獻(xiàn)、低價(jià)收買、強(qiáng)占?jí)ǖ氐仁侄危哉纪恋亍⒔ㄔ旖烫谩兿鞯钁簟Ｓ械倪€包攬?jiān)V訟、包庇不法教徒，或者強(qiáng)迫中國教民拋棄中國傳統(tǒng)習(xí)俗，甚至公開干涉中國內(nèi)政。這些傳教士從事的侵略活動(dòng)，激起了中國人民的義憤和反抗。19世紀(jì)60—90年代，各地群眾反對(duì)外國教會(huì)侵略行為的斗爭(zhēng)，此起彼伏、連綿不斷，并不是偶然的。
參考答案二：
從十九世紀(jì)中期開始，英、法等西方列強(qiáng)接連發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，中國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整不斷遭到破壞，中國的民族危機(jī)日益深重，西方列強(qiáng)與中華民族的矛盾日趨激化，中國人民在國勢(shì)日益沉淪中開始了頑強(qiáng)的抗?fàn)帯Ｖ袊鴼v史從此開始步入了近代。中國近代史從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——1949年南京國民政府覆滅，這段歷史經(jīng)歷了清朝晚期、中華民國臨時(shí)政府、北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期和國民政府統(tǒng)治時(shí)期四個(gè)階段。其中自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)——1919年五四運(yùn)動(dòng)為舊民主主義革命時(shí)期，從1919年五四運(yùn)動(dòng)——1949年南京國民政府覆滅則為新民主主義革命時(shí)期，而新舊革命分期的根本區(qū)別在于領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的不同。中國近代史是一部中華民族的屈辱史，在近代，西方列強(qiáng)曾先后發(fā)動(dòng)了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)等，強(qiáng)迫中國政府簽訂一系列不平等條約，嚴(yán)重破壞中國領(lǐng)土和主權(quán)的完整，使中國一步一步地淪為半殖民地半封建社會(huì)。因此近代中國的歷史，是一部屈辱挨打的歷史；同時(shí)中國近代史也是一部中國人民的抗?fàn)幨罚鎸?duì)西方列強(qiáng)的侵略中國人民不屈不撓，先后出現(xiàn)了林則徐虎門銷煙、左宗棠收復(fù)x疆、鄧世昌英勇抗擊日本侵略者等光輝事跡；中國近代史還是中國各界仁人志士的探索史，面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略不甘屈服于外來侵略和本國封建主義壓迫的中國人民，為挽救民族危亡、爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放進(jìn)行了前仆后繼、艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和探索。如農(nóng)民階級(jí)掀起太平天國運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)；地主階級(jí)興起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；資產(chǎn)階級(jí)興起了戊戌變法、辛亥革命和新文化運(yùn)動(dòng)，但都因其階級(jí)的局限性以失敗而告終；無產(chǎn)階級(jí)從領(lǐng)導(dǎo)五四運(yùn)動(dòng)到中國共產(chǎn)黨的成立，從抗日戰(zhàn)爭(zhēng)到解放戰(zhàn)爭(zhēng)，并最終在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下推翻了帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立了中華人民共和國。因此中國近代史也是中國人民不斷探索的歷史。
政治上：帝國主義侵犯中國主權(quán)，破壞中國獨(dú)立，扶植中國封建勢(shì)力和買辦勢(shì)力作為它們統(tǒng)治中國的支柱。
經(jīng)濟(jì)上：帝國主義國家強(qiáng)迫中國支付大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，并通過不平等條約控制了中國的經(jīng)濟(jì)命脈。
思想文化上：帝國主義在思想上、精神上對(duì)中國人民進(jìn)行奴役。
另一方面，帝國主義的侵略加速了封建社會(huì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的解體，客觀上為中國資本主義的發(fā)展創(chuàng)造了一定條件，但沒有使中國發(fā)展成為資本主義。這是因?yàn)榉饨ㄖ贫鹊母刂麟A級(jí)對(duì)農(nóng)民的剝削依舊保持著，而且同買辦資本和高利貸資本的剝削結(jié)合在一起，在中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中，占據(jù)著明顯的優(yōu)勢(shì)。
第一，西方資本——帝國主義的入侵，造成中國近代的貧窮與落后。近代資本——帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國發(fā)動(dòng)一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，迫使中國政府簽訂不平等條約，勒索大量戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，直接割占中國大片領(lǐng)土。設(shè)立租界，強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。列強(qiáng)嚴(yán)重破壞了中國領(lǐng)土完整。嚴(yán)重破壞了中國的主權(quán)。列強(qiáng)通過公使駐京直接向清政府發(fā)號(hào)施令，通過領(lǐng)事裁判權(quán)破壞中國司法主權(quán)，通過控制中國海關(guān)直接干預(yù)中國內(nèi)政外交，他們還扶植收買代理人，共同鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭(zhēng)，從而把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。
列強(qiáng)通過不平等條約的特權(quán)，迫使中國開放通商口岸，通過協(xié)定關(guān)稅，使中國在對(duì)外貿(mào)易中處于被宰割的地位，同過大規(guī)模的商品傾銷和資本輸出，使中國逐步淪為外國侵略者的商品銷售市場(chǎng)和原料掠奪地，并操縱了中國的主要經(jīng)濟(jì)命脈。列強(qiáng)還對(duì)中國進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)，他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，“黃禍論”，目的是為了帝國主義侵略有理論制造輿論。所以，資本——帝國主義的侵略和本國封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫，是中國落后、貧困的根本原因。
第二，西方資本——帝國主義的入侵，組滯了中國近代化的進(jìn)程。雖然，列強(qiáng)在侵華的時(shí)候也充當(dāng)了歷史的不自覺的工具，把西方資本主義的及其技術(shù)帶入中國，刺激了中國資本主義的發(fā)生。但是，其主觀上并不希望中國成為獨(dú)立自主富強(qiáng)的近代化國家。因此，總是千方百計(jì)的壓制中華民族資本主義的發(fā)展，阻撓和破壞中國社會(huì)的進(jìn)步。歷史證明，只有推翻帝國主義和封建主義在中國的統(tǒng)治，中國才有可能走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路。一方面，帝國主義列強(qiáng)通過政治的、經(jīng)濟(jì)的和文化的手段，使中國在很大程度上殖民地化，只是在形式上仍然維持著獨(dú)立國的地位。
帝國主義與本國封建勢(shì)力、官僚資本相勾結(jié)，利用其政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)和其他方面的優(yōu)勢(shì)，極力阻止和排擠中華民族資本主義經(jīng)濟(jì)。中華民族資本主義從產(chǎn)生之日起，就受到外國資本、本國官僚資本和封建勢(shì)力的多重壓迫，不僅沒有成為中國經(jīng)濟(jì)的主要形式，而且也不可能在整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。中國已經(jīng)不再是一個(gè)完全的封建社會(huì)，也沒有發(fā)展成資本主義社會(huì)，而是變成了半殖民地半封建社會(huì)，仍然是一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國。
總之，帝國主義的侵略，最終帶來了兩個(gè)結(jié)果。毛澤東在1939年寫的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》中，對(duì)中國社會(huì)性質(zhì)作了全面系統(tǒng)的論述。毛澤東所說：帝國主義列強(qiáng)侵略中國，在一方面促進(jìn)中國封建社會(huì)解體，促使中國發(fā)生了資本主義因素，把一個(gè)封建社會(huì)變成一個(gè)半封建的社會(huì)；但是在另一方面，它們又殘酷地統(tǒng)治了中國，把一個(gè)獨(dú)立的中國變成了一個(gè)半殖民地和殖民地的中國。
3.一般國家的無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)，都是以城市為中心開展的；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝革命卻將重心放到農(nóng)村。歷史證明這條道路是成功的，其依據(jù)何在？[2018年秋期試題]
參考答案一：
一、農(nóng)民的主體地位
1840年以后，中國的社會(huì)性質(zhì)發(fā)生了根本性變化，由傳統(tǒng)的封建自給自足社會(huì)開始逐步轉(zhuǎn)入半封建半殖民社會(huì)，雖然舊有的社會(huì)結(jié)構(gòu)開始瓦解，變化。到1911年辛亥革命成功推翻了封建帝制的清王朝，雖然中國的民主資本主義也在其中取得良好的發(fā)展，但是中國社會(huì)任然是一個(gè)“兩頭小，中間大”的社會(huì)構(gòu)造，資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)均在怎整個(gè)社會(huì)中處于絕對(duì)的少數(shù)地位，而龐大的農(nóng)民階級(jí)的發(fā)展方向則會(huì)徹底影響到中國革命的歷史進(jìn)程。在黨的七大上，毛澤東強(qiáng)調(diào)說：“忘記了農(nóng)民，就沒有中國革命，也就沒有中國的社會(huì)主義革命，也就沒有一切革命。我們馬克思主義的書讀得很多，但是要注意，不要把‘農(nóng)民’這兩個(gè)字忘記了；這兩個(gè)字忘記了，就是讀一百萬冊(cè)馬克思主義的書也是沒有用處的，因?yàn)槟銢]有力量。可以這么說誰最先最好的解決了中國的農(nóng)民問題，誰就能在中國革命進(jìn)程里占據(jù)有利地位。
二、城市道路的失敗
大革命失敗之后，中國共產(chǎn)黨先后舉行南昌起義，廣州起義和秋水起義三大起義，希望憑借此路能夠取得中國革命的勝利，但是中國共產(chǎn)黨因?yàn)樽陨韺?shí)力的弱小以及前后領(lǐng)導(dǎo)人所犯的冒險(xiǎn)主義傾向，導(dǎo)致中國共產(chǎn)黨在城市里的力量日益衰弱。革命根本無法維持下去。大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量由5.7萬銳減到1萬余人，更是有高達(dá)30余萬的國民黨左派勢(shì)力被國民黨的“清黨”。革命勢(shì)力遭到重大挫折，并且在之前的國民大革命的進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨以輔助中國國民黨取得民主革命為奮斗和行動(dòng)目標(biāo)，其能夠支配掌握的革命武裝勢(shì)力太少。后來起義又接連失敗，中國共產(chǎn)黨的武裝力量更為薄弱，無力在城市地帶發(fā)動(dòng)革命。而大革命失敗之后，李立三，王明盲目聽從第三國際的命令，強(qiáng)令國統(tǒng)區(qū)的中國共產(chǎn)黨組織普遍舉行罷工、罷課、游行示威、武裝暴動(dòng)等活動(dòng),結(jié)果白白葬送同志鮮血。至此中國共產(chǎn)黨不得不由城市轉(zhuǎn)入農(nóng)村。
三、軍閥混戰(zhàn)并得到帝國主義各自支持
近代中國是一個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展極不平衡的半殖民地半封建的大國。經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡性使中國沒有統(tǒng)一的資本主義經(jīng)濟(jì)，自給自足的自然經(jīng)濟(jì)廣泛存在；中國革命的敵人雖然建立了龐大的軍隊(duì)，并長期占據(jù)著中心城市，但廣大農(nóng)村則是其統(tǒng)治的薄弱環(huán)節(jié)，這是農(nóng)村革命根據(jù)地能夠在中國存在和發(fā)展的根本原因。由于中國是一個(gè)大國，革命力量大有回旋余地，而帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相間的矛盾和斗爭(zhēng)，造成了軍閥割據(jù)的局面和連綿不斷的軍閥混戰(zhàn)，又使紅色政權(quán)獲得存在和發(fā)展的縫隙。
四、毛澤東首先提出并詳細(xì)闡釋“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路”。
1927年大革命失敗以后，在中國再走以城市為中心的道路事實(shí)上已經(jīng)不可能，必須另辟新徑。秋收起義之后，毛澤東率領(lǐng)起義隊(duì)伍上井岡山，開始了創(chuàng)建根據(jù)地的斗爭(zhēng)。毛澤東深刻分析了紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因，完整闡述了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，指出工農(nóng)武裝割據(jù)，即在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為基本內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為戰(zhàn)略基地，三者密切結(jié)合的思想。毛澤東認(rèn)為那種“全國范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是與中國革命的實(shí)情不適合的，”“而朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的，擴(kuò)大人民武裝的路線，”“無疑義地是正確的。”最后，形成了完整的農(nóng)村包圍城市的理論。
五、井岡山革命根據(jù)地的典范作用
井岡山革命根據(jù)地的建立,使革命有了立足點(diǎn),從而論證了“農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)道路”現(xiàn)實(shí)可能性。并且在井岡山革命根據(jù)地的典范作用下，各個(gè)地方的革命根據(jù)地不斷宣告成立，就是隨著革命根據(jù)地的不斷開辟，中國革命開始走向復(fù)興到1930年初，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)建立了10多個(gè)革命根據(jù)地，紅軍發(fā)展到7萬多人，使得中國革命有了進(jìn)一步前進(jìn)的動(dòng)力與方向。
綜上所述:“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)“反映了中國特殊的歷史條件及由此決定的中國革命發(fā)展的特殊規(guī)律，指明了中國革命走向勝利的唯一正確道路，中國革命正是循著這樣一條正確道路走向勝利的。
首先，中國革命經(jīng)歷了一個(gè)從城市起義到工農(nóng)武裝割據(jù)的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)過程。
其次，毛澤東在探索中國革命新道路過程中作出了杰出的貢獻(xiàn)。他不僅在實(shí)踐上首先把革命進(jìn)攻方向轉(zhuǎn)向農(nóng)村，而且把武裝斗爭(zhēng)、土地革命和根據(jù)地建設(shè)結(jié)合起來，逐步從理論上闡述了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的問題，有力地推動(dòng)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程，最終實(shí)現(xiàn)了奪取全國政權(quán)的戰(zhàn)略目標(biāo)。
再次，毛澤東關(guān)于中國革命道路的理論，標(biāo)志著馬克思主義普遍原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，是毛澤東思想形成的重要標(biāo)志。
參考答案二：
1927年大革命失敗以后，國民黨蔣介石建立了新軍閥統(tǒng)治，對(duì)外投降帝國主義，對(duì)內(nèi)實(shí)行法西斯專政，中國社會(huì)仍然是半封建牛殖民地社會(huì)，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。在革命的危機(jī)關(guān)頭，1927年8月7日，中國共產(chǎn)黨在漢口召開了“八七會(huì)議”。在總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確定了關(guān)于土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針，在大革命失敗的緊急關(guān)頭及時(shí)向全國人民指明了堅(jiān)持革命的方向，使中國革命逐步進(jìn)入以土地革命為中心的新的發(fā)展階段。1927年秋到1928年底，中國共產(chǎn)黨先后在全國領(lǐng)導(dǎo)了二百多次武裝起義，其中最著名的有南昌起義、秋收起義和廣州起義。這些起義開始了中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭(zhēng)的新時(shí)期，振奮了中國人民的革命斗志，對(duì)創(chuàng)建人民軍隊(duì)，探索武裝奪取政權(quán)的道路，具有重要意義。
第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。與此同時(shí)，毛澤東還在理論上進(jìn)行了一系列探討，1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭(zhēng)》，總結(jié)了井岡山等地建立紅色政權(quán)的經(jīng)驗(yàn)，闡述了中國紅色政權(quán)發(fā)生的原因及其存在和發(fā)展的條件。1930年1月5日，毛澤東又寫下了《星星之火，可以燎原》一文，對(duì)黨在探索革命道路中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作了科學(xué)的理論概括，把建立紅色區(qū)域和奪取全國政權(quán)聯(lián)系起來，初步解決了把農(nóng)村作為黨的工作重點(diǎn)這一重大問題，明確了中國革命必須走先占領(lǐng)農(nóng)村、后奪取城市的道路，從而開始形成了農(nóng)村包圍城市的中國革命道路理論。之后，毛澤東進(jìn)一步發(fā)展豐富了農(nóng)村包圍城市的理論，使之更加系統(tǒng)化、完善化。
歷史證明，走農(nóng)村包圍城市的道路，是中國特色的革命路線，它才是中國革命的真正出路。
原因分析：
總的來說，中國革命走農(nóng)村包圍城市的道路是由當(dāng)時(shí)中國的基本國情決定的。
一、革命形勢(shì)嚴(yán)峻
大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨走上了武裝反抗國民黨反動(dòng)統(tǒng)治的道路，先后發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義和廣州起義，這些起義走的都是俄國式的以城市為中心的革命道路，結(jié)果都以失敗而告終。秋收起義進(jìn)攻長沙受挫后，毛澤東在文家市命令各路起義軍退到文家市，他分析了敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)，決定改向敵人統(tǒng)治力量薄弱的山區(qū)進(jìn)軍。會(huì)后，毛澤東帶領(lǐng)部隊(duì)到達(dá)羅霄山脈中段的井岡山，經(jīng)過近半年的艱苦努力，創(chuàng)建了井岡山革命根據(jù)地，從實(shí)踐上為中國革命找到了一條新的道路。毛澤東提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”的思想，創(chuàng)造性地解決了中國革命的道路問題，為中國革命指明了方向。“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，是把馬克思主義普遍原理與中國同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的典范。
二、社會(huì)性質(zhì)特殊
一般情況下，在西方資本主義國家，無產(chǎn)階級(jí)及其政黨是合法的，他們可以通過各種合法的斗爭(zhēng)形式組織教育和發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾，提高他們的階級(jí)覺悟、組織能力和斗爭(zhēng)才能，一旦時(shí)機(jī)成熟，首先在城市發(fā)動(dòng)起義。然后向農(nóng)村推進(jìn)，進(jìn)而取得全國政權(quán)。而中國則不同，正如毛澤東指出的，中國“不是一個(gè)獨(dú)立的民主國家，而是一個(gè)半殖民地半封建的國家；在內(nèi)部沒有民主制度，而受封建制度壓迫；在外部沒有民族獨(dú)立，而受帝國主義壓迫。因此，無議會(huì)可以利用，無組織工人舉行罷工的合法權(quán)利。在這里，共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過長期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路。”中國無產(chǎn)階級(jí)及其政黨要戰(zhàn)勝強(qiáng)大的敵人，必須采取斗武裝斗爭(zhēng)的形式，以革命的武裝消滅反革命的武裝。這就決定了革命的重心不能選在反動(dòng)勢(shì)力強(qiáng)大的城市。毛澤東指出：以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征。
三、經(jīng)濟(jì)、政治不平衡
半殖民地半封建的中國經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的極端不平衡以及資本主義因素弱，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展極端落后，不可能形成像歐洲資本主義國家那樣的全國統(tǒng)一的資本主義市場(chǎng)。在中國，廣大的鄉(xiāng)村由于自給自足的地方性自然經(jīng)濟(jì)占著顯著的優(yōu)勢(shì)，仍然可以相對(duì)獨(dú)立于城市而頑強(qiáng)地存在著，主要在中心城市建立起政權(quán)的反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)對(duì)廣大的鄉(xiāng)村往往有鞭長莫及之煩惱，舊中國的城市不可能像歐洲資本主義國家的城市那樣控制鄉(xiāng)村。而帝國主義的分裂政策造成的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部不同派系的割據(jù)狀態(tài)，又進(jìn)一步加劇了中心城市與廣大農(nóng)村的分離。這種中心城市無法統(tǒng)治廣大農(nóng)村的狀況，使廣大農(nóng)村成為反動(dòng)統(tǒng)治鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)，農(nóng)村不僅可以為堅(jiān)持長期的武裝斗爭(zhēng)提供必要的物質(zhì)條件；更重要的是，由于中國民主革命的中心問題是農(nóng)民的土地問題，共產(chǎn)黨到農(nóng)村去后，只要堅(jiān)持開展土地革命，就可以得到最廣大農(nóng)民群眾的支持，使共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)獲得深厚的社會(huì)基礎(chǔ)。所有這些，規(guī)定了中國革命可以而且必須走農(nóng)村包圍城市的道路。
四、農(nóng)民問題
我國幾千年來都是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民一直占我國人口大多數(shù)，重視農(nóng)民才能保證國家的穩(wěn)定。中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期占主導(dǎo)地位，農(nóng)民依靠土地生存，封建殘余的地主階級(jí)對(duì)于農(nóng)民的剝削仍然存在，農(nóng)民與地主的矛盾尖銳，土地改革亟需進(jìn)行。中國共產(chǎn)黨吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后，終于認(rèn)識(shí)到廣大農(nóng)民群眾的力量，于是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅色政權(quán)就得以在農(nóng)村這一薄弱環(huán)節(jié)上得到廣闊的生存和發(fā)展，以農(nóng)村為據(jù)點(diǎn)建立革命根據(jù)地，容易化農(nóng)民階級(jí)為革命力量。農(nóng)村包圍城市就是意識(shí)到農(nóng)民問題的關(guān)鍵性，使中國共產(chǎn)黨贏得了廣泛的群眾基礎(chǔ)，讓農(nóng)民發(fā)揮出其巨大的潛力。
總之，要取得革命勝利就必須選擇利用最有利條件，避開不利條件。“農(nóng)村包圍城市”這一戰(zhàn)略原則正是起源于中國古代兵書中的“避實(shí)擊虛”。著名的圍魏救趙就是出自這一戰(zhàn)略原則。
除此之外，從主觀上來看，相當(dāng)力量正式紅軍的存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)及其正確的政策，則是紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的主觀原因和條件。
從地理環(huán)境來看，中國廣大的農(nóng)村特別是山區(qū)，易守難攻，容易開展游擊戰(zhàn)。
另外，帝國主義國家的間接統(tǒng)治及其互相之間的矛盾斗爭(zhēng)、長期的軍閥混戰(zhàn)，為中國民主革命走農(nóng)村包圍城市的道路創(chuàng)造了有利環(huán)境，在這一縫隙中紅色政權(quán)得以存在和迅速展開。
以上是我們對(duì)關(guān)于這一問題的主要觀點(diǎn)進(jìn)行的歸納，綜上所述，中國革命之所以必須走農(nóng)村包圍城市的路線，與中國的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，政治現(xiàn)狀，國外環(huán)境，革命力量分布，當(dāng)?shù)念I(lǐng)導(dǎo)方針，以及戰(zhàn)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，總體國情等都有密切聯(lián)系，事實(shí)證明，黨選擇的路線是正確的，正是因?yàn)椤白咿r(nóng)村包圍城市道路”的必然性，我們才取得了中國革命的勝利。
回顧從中國近代革命到現(xiàn)在，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，從走農(nóng)村包圍城市的道路到改革開放、一國兩制，再到三個(gè)代表到和諧社會(huì)等等這一系列理論，或推動(dòng)著中國革命的成功，或促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。不管是改革開放、一國兩制等理論，還是走農(nóng)村包圍城市道路，它們本身都是一種創(chuàng)新，而創(chuàng)新正是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力所在。同時(shí)，它們也是遵循了“一切從事物的實(shí)際情況出發(fā)”這一原則下的必然選擇，制定出符合我國實(shí)際情況的政策，使得我們國家在一條獨(dú)特的道路上快速前進(jìn)，這就是一條以前沒有國家走過的卻適合我國的道路。
4.談?wù)勎逅倪\(yùn)動(dòng)爆發(fā)的條件、原因是什么？你對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的歷史地位如何評(píng)價(jià)？如何繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神？[2019年春期試題]
參考答案一：
一、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)條件：
第一，新的社會(huì)力量的成長、壯大。中國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促使資產(chǎn)階級(jí)和工人階級(jí)的力量不斷壯大。五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已經(jīng)達(dá)到200余萬人。這樣，五四運(yùn)動(dòng)就獲得了比以往的革命斗爭(zhēng)更加廣泛的群眾基礎(chǔ)。
第二，新文化運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放的潮流。受到這個(gè)潮流影響的具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子，為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了最初的群眾隊(duì)伍和骨干力量。
第三，俄國十月革命對(duì)中國的影響。陳獨(dú)秀就說，十月革命后，“中國人也受了兩個(gè)教訓(xùn)：一是無論南北，凡軍閥都不應(yīng)當(dāng)存在；一是人民有直接行動(dòng)的希望。五四運(yùn)動(dòng)遂應(yīng)運(yùn)而生”。
二、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因：
巴黎和會(huì)上中國外交的失敗是五四運(yùn)動(dòng)的直接導(dǎo)火線。1919年上半年召開的巴黎“和平會(huì)議”拒絕了中國政府代表提出的廢除外國在華勢(shì)力范圍、撤退外國在華駐軍等七項(xiàng)希望和取消日本強(qiáng)加的“二十一條”及換文的陳述書，規(guī)定德國應(yīng)將其在中國山東獲得的一切特權(quán)轉(zhuǎn)交給目本。會(huì)議給予中國的，只是歸還八國聯(lián)軍侵占北京時(shí)被德國掠去的天文儀器。北洋軍閥政府居然準(zhǔn)備在和約上簽字。消息傳到國內(nèi)，激起了各階層人民的強(qiáng)烈憤怒。
1919年5月4日，北京大學(xué)等十幾所學(xué)校的學(xué)生3000余人在天安門前集會(huì)，隨后舉行示威游行。五四運(yùn)動(dòng)由此爆發(fā)。
三、對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史地位的評(píng)價(jià)：
第一，五四運(yùn)動(dòng)是近代中國斗爭(zhēng)方式全新、波及全國，第一次由工人、學(xué)生和市民發(fā)動(dòng)的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。
全新方式：廣泛動(dòng)員、組織各階級(jí)各階層群眾聯(lián)合進(jìn)行斗爭(zhēng)。
第二，愛國學(xué)生起了先鋒作用。開始時(shí)學(xué)生行動(dòng)是自發(fā)的，后來陳獨(dú)秀、李大釗通過學(xué)生社團(tuán)對(duì)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行及時(shí)指導(dǎo)和推動(dòng)，使整個(gè)運(yùn)動(dòng)變得有組織性，最終將這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持到了勝利。
第三，中國無產(chǎn)階級(jí)開始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)。工人階級(jí)以巨大的熱情和規(guī)模參加到這場(chǎng)反帝反封建的運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，發(fā)揮了主力軍的作用，給予了反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以強(qiáng)有力的打擊。
四、繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神：
五四運(yùn)動(dòng)的精神，最根本的就是中華民族的愛國主義精神。當(dāng)代中國的廣大青年，要繼續(xù)繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，努力擔(dān)當(dāng)起振興中華的歷史使命，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代和人民的業(yè)績。
繼承和發(fā)揚(yáng)五四運(yùn)動(dòng)的光榮傳統(tǒng)，要做到四個(gè)統(tǒng)一：
第一，學(xué)習(xí)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；
第二，學(xué)習(xí)書本知識(shí)與投身社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一；
第三，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；
第四，樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一。
參考答案二：
一、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)條件：
1.新的時(shí)代條件：它發(fā)生在俄國十月革命所開辟的世界無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。
2.新的社會(huì)力量：中國工人階級(jí)的成長。隨著第一次世界大戰(zhàn)期間民族資本主義經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展，中國的工人階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的力量也進(jìn)—步壯大起來。（1919年五四運(yùn)動(dòng)前夕，中國產(chǎn)業(yè)工人已達(dá)200萬人左右）
3.新文化運(yùn)動(dòng)：思想解放潮流的推動(dòng)。為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了最初的群眾基礎(chǔ)和骨干力量。
二、五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的原因：
五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的直接原因是巴黎和會(huì)上中國外交的失敗。五四運(yùn)動(dòng)是一次偉大的反帝反封建運(yùn)動(dòng)、偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，它標(biāo)志著中國民主革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。這次運(yùn)動(dòng)高舉愛國主義的旗幟，弘揚(yáng)民主、科學(xué)的精神，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立在思想上和干部上準(zhǔn)備了條件。五四運(yùn)動(dòng)是中國革命史上劃時(shí)代的事件，是我國舊民主主義革命到新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
三、對(duì)五四運(yùn)動(dòng)歷史地位的評(píng)價(jià)：
五四運(yùn)動(dòng)既是提倡民主與科學(xué)、思想解放的偉大文化運(yùn)動(dòng)，又是反帝反封建的偉大政治運(yùn)動(dòng)，它在中國歷史上具有極為重要的歷史地位和重大意義。
其一，促進(jìn)了馬克思主義在中國的傳播。五四運(yùn)動(dòng)后馬克思主義在中國得到廣泛的傳播。全國各地先進(jìn)知識(shí)分子紛紛成立社團(tuán)，創(chuàng)辦刊物，只在五四運(yùn)動(dòng)后一年中就達(dá)到400多種，介紹和宣傳馬列經(jīng)典著作和學(xué)說。馬克思主義在中國傳播的意義，正如毛澤東所說：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。
其二，推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的建立。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國工人階級(jí)以其特有的堅(jiān)定性和組織性，作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，在運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了主力軍的作用。中國的先進(jìn)分子開始認(rèn)識(shí)到工人階級(jí)代表先進(jìn)的生產(chǎn)力和中國的未來，于是開始籌建中國工人階級(jí)政黨。于1921年7月23日召開中共一大，中國共產(chǎn)黨正式誕生。
其三，開辟了新民主主義革命的歷史新時(shí)期。五四運(yùn)動(dòng)是近代中國歷史上第一次由學(xué)生、工人和城市一些階層興起的反對(duì)帝國主義，反對(duì)軍閥賣國賊的全國規(guī)模的最廣泛的群眾性革命斗爭(zhēng)，并獲得當(dāng)時(shí)條件下所能取得的重大勝利。五四運(yùn)動(dòng)是中國近代歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)和分水嶺。五四運(yùn)動(dòng)后，中國的民主革命已不是由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)而是由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，其性質(zhì)已不是舊民主主義革命而是新民主主義革命。
四、繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神：
當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，科技進(jìn)步與創(chuàng)新已經(jīng)成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的決定性因素。在知識(shí)更新不斷加快，人才呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)的今天，推動(dòng)我國科技進(jìn)步與創(chuàng)新和承擔(dān)建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的重任，已經(jīng)愈來愈多的落在青年一代身上。青年大學(xué)生要進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感、主人翁責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，把自己的理想和前途同國家發(fā)展、民族振興結(jié)合起來，要抓緊學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力用人類創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果充實(shí)提高自己，要敢于開拓，大膽創(chuàng)新，在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越前人，勇攀世界科學(xué)技術(shù)的高峰。廣大青年要大力弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，唱響“永遠(yuǎn)跟黨走”的主旋律，積極投身到推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)，才能完成時(shí)代賦予我們的光榮使命。
弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，要求廣大青年要堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線不動(dòng)搖，堅(jiān)持走建設(shè)中國特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，牢固樹立堅(jiān)定的理想信念和科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。青年是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，用科學(xué)的理論構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱既是時(shí)代的要求，也是社會(huì)主義事業(yè)后繼有人的希望所在。廣大青年應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時(shí)代使命感，不斷深化理論學(xué)習(xí)，提高政治理論素養(yǎng)，為將來報(bào)效祖國打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。五四先驅(qū)振興民族的崇高理想，將通過當(dāng)代青年繼往開來。繼承和發(fā)揚(yáng)五四光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，牢記時(shí)代使命，勇于開拓創(chuàng)新，堅(jiān)定不移地跟黨走，在全面建設(shè)小康社會(huì)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中譜寫更加壯麗的青春之歌。
5.請(qǐng)談?wù)勔悦珴蓶|為代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索和開辟中國革命新道路的？[2019年春期試題]
參考答案：
第一，開展武裝反抗國民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)。1927年8月，中共中央在漢口召開八七會(huì)議，徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)淏，確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針。八七會(huì)議前后，中國共產(chǎn)黨人舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到一個(gè)新階段，進(jìn)入創(chuàng)建紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的新時(shí)期。
第二，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地，保存和發(fā)展革命力量。在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，以農(nóng)村為重點(diǎn)，到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民，進(jìn)行土地革命，開展武裝斗爭(zhēng)，創(chuàng)建根據(jù)地，這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路的開辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表，他在秋收起義失敗后，及時(shí)地將進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向農(nóng)村，點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。
第三，毛澤東從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作重心的思想。1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年1月，毛澤東在《星星之火，可以燎原》一文中指出：紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果，并且無疑義的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
第四，革命新道路的開辟，使中國革命開始走向復(fù)興。隨著革命新道路的開辟，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地逐步發(fā)展起來，紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式，農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。
第五，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出，標(biāo)志著中國化的馬克思主義毛澤東思想的初步形成。革命新道路的理論，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括，它是在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上逐步形成的，是馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第一次歷史性飛躍的重大成果。
6.為什么說新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)？黨在過渡時(shí)期的總路線是什么？[2019年春期試題]
參考答案：
一、新民主主義社會(huì)是一個(gè)過渡性的社會(huì)
中華人民共和國的成立，標(biāo)志著我國新民主主義革命的基本結(jié)束和社會(huì)主義革命的開始。從中華人民共和國成立到社會(huì)主義改造基本完成，是我國從新民主主義向社會(huì)主義過渡的時(shí)期。這一時(shí)期，我國社會(huì)的性質(zhì)是新民主主義社會(huì)。新民主主義社會(huì)不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過渡性的社會(huì)形態(tài)。
在新民主主義社會(huì)中，存在五種經(jīng)濟(jì)成分，即社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)、半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)、農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國家資本主義經(jīng)濟(jì)。在這些經(jīng)濟(jì)成分中，通過沒收官僚資本而形成的社會(huì)主義性質(zhì)的國營經(jīng)濟(jì)，掌握了主要經(jīng)濟(jì)命脈，居于領(lǐng)導(dǎo)地位。主要的經(jīng)濟(jì)成分是三種：社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)和私人資本主義經(jīng)濟(jì)。與新民主主義時(shí)期三種不同性質(zhì)的主要的經(jīng)濟(jì)成分相聯(lián)系，我國社會(huì)的階級(jí)構(gòu)成主要表現(xiàn)為三種基本的階級(jí)力量:工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)及其他小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)。由于農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)既可以自發(fā)地走向資本主義，也可以被引導(dǎo)走向社會(huì)主義，其本身并不代表一種獨(dú)立的發(fā)展方向。隨著土地改革的基本完成，工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾逐步成為國內(nèi)的主要矛盾。而解決這一矛盾，必然使我國社會(huì)實(shí)現(xiàn)向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變。
在新民主主義社會(huì)中，社會(huì)主義的因素?zé)o論是在經(jīng)濟(jì)上還是在政治上都已經(jīng)居于領(lǐng)導(dǎo)地位，加上當(dāng)時(shí)有利于發(fā)展社會(huì)主義的國際條件，決定了社會(huì)主義因素將不斷增長并獲得最終勝利，非社會(huì)主義因素將不斷受到限制和被改造。為了促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興，新民主主義社會(huì)必須適時(shí)地逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)。因此，我國新民主主義社會(huì)是屬于社會(huì)主義體系的，是逐步過渡到社會(huì)主義社會(huì)的過渡性質(zhì)的社會(huì)。
二、黨在過渡時(shí)期的總路線
中共中央在1952年底開始醞釀并于1953年正式提出黨在過渡時(shí)期的總路線，即“要在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造”。
當(dāng)時(shí)，對(duì)這條總路線的內(nèi)容有過一種通俗的解釋：“好比一只鳥，它要有一個(gè)主體，這就是發(fā)展社會(huì)主義工業(yè)；它又要有一雙翅膀，這就是對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”這里所要表達(dá)的意思再清楚不過：主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化；而要實(shí)現(xiàn)國家工業(yè)化，就必須進(jìn)行社會(huì)主義改造，全面確立社會(huì)主義的基本制度。歷史表明，中共中央提出的過渡時(shí)期總路線是完全正確的。
7.請(qǐng)?jiān)囀鰹槭裁凑f“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？[2019年秋期試題]
參考答案一：
1.“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)而確認(rèn)的客觀真理
中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線，以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見、最富于犧牲精神、最堅(jiān)定而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而羸得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的最先進(jìn)的政黨，中國人民依據(jù)一百多年來舊民主主義革命的失敗和新民主主義革命勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)，所得出的科學(xué)結(jié)論就是：只有以科學(xué)理論武裝起來的黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。
全國各族人民大團(tuán)結(jié)，是中國革命勝利的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在反帝反封建的旗幟下，實(shí)行正確的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，把全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)起來，依靠各族人民自身力量，歷經(jīng)千辛萬苦，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，取得了新民主主義革命的勝利。在中國實(shí)行人民民主專政制度，是中國人民的共同選擇。中國革命之所以能夠取得勝利，一個(gè)重要的原因就是實(shí)行了以人民民主代替了資產(chǎn)階級(jí)民主，以人民共和國代替了資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于使以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的共和國在中國建立起來。
在舊民主主義革命時(shí)期，中國人民反帝反封建的斗爭(zhēng)，由于沒有先進(jìn)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終都失敗了。在新民主主義革命時(shí)期，由于有了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國人民的革命斗爭(zhēng)雖然也經(jīng)歷了曲折，但最終取得了偉大的歷史性勝利，各族人民成了新國家新社會(huì)的主人。
2.中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。
第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須對(duì)同工人階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)采取既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。
第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。由于中國沒有資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭(zhēng)作為主要形式。為了堅(jiān)持和發(fā)展中國革命，必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)，必須實(shí)行一系列具有中國特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，必須深人農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。
第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。在工人階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的中國，建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。中國革命之所以勝利發(fā)展，就在于毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個(gè)難題。中國共產(chǎn)黨正是遵循這建黨學(xué)說，在長期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，把自已鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律的、有馬克思主義的理論武裝的、采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，成為掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器，以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。
參考答案二：
一、沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國
中國革命之所以能夠走上勝利發(fā)展的道路，是由于有了中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)—中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的，它以中國化的馬克思主義即馬克思列寧主義基本原理與中國實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想作為一切工作的指針。因此，中國共產(chǎn)黨能夠制定出適合中國情況的、符合中國人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，為中國人民的斗爭(zhēng)指明正確的方向。
中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線。自1921中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建至1949年中華人民共和國成立這28年的時(shí)間里，它為中國人民的解放事業(yè)獻(xiàn)出了無數(shù)的優(yōu)秀戰(zhàn)士。它的許多卓越領(lǐng)導(dǎo)人，如李大釗、瞿秋白、蔡和森、向警予、鄧中夏、蘇兆征、彭湃、陳延年、惲代英、趙世炎、張?zhí)椎龋S多杰出的將領(lǐng)，如方志敏、劉志丹、黃公略、許繼慎、韋拔群、趙博生、董振堂、段德昌、楊靖宇、左權(quán)、葉挺等，也都在這個(gè)斗爭(zhēng)中英勇地獻(xiàn)出了自已的生命。中國共產(chǎn)黨人以行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見，最富于犧牲精神，最堅(jiān)定，而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。
“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國。”這是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)所確認(rèn)的客觀真理。這一點(diǎn)，甚至也得到了來自國民黨營壘的一些人士的肯定。1949年6月26日，留在北平的原國民黨政府代表團(tuán)團(tuán)長張治中在他所發(fā)表的《對(duì)時(shí)局的聲明》中說：“我居留北平已八十多天了，以我所見所聞的，覺得處處顯露出一種新的轉(zhuǎn)變、新的趨向，象征著我們國家民族的前途已顯露出新的希望。”他說：“我以國民黨黨員一分子的立場(chǎng)只有感到無限的慚疚，但是站在國民一分子的立場(chǎng)說，又覺得極大的欣慰。我們中國人畢竟還有能力把國家危機(jī)挽轉(zhuǎn)過來，還可希望把國家搞好，斷不是一個(gè)沒出息的民族，已可得到證明。
中國革命之所以能夠贏得勝利，同國際無產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持也是分不開的。毛澤東說過，假如沒有蘇聯(lián)的存在和人民民主國家的出現(xiàn)，沒有被壓迫民族的斗爭(zhēng)和資本主義國家人民的斗爭(zhēng)，堆在中國人民頭上的國際反動(dòng)勢(shì)力不知要大多少倍，在這種情況下，我們是不可能勝利的；勝利了，要鞏固，也不可能。為了中國人民的解放事業(yè)，一些國際友人還直接參加了中國的革命斗爭(zhēng)，有的已經(jīng)長眠在中國的土地上。
二、中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)：
中國人民的反帝反封建反官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在它所提出的新民主主義的理論、綱領(lǐng)、路線和方針政策的指引下，經(jīng)過長期的艱苦、曲折的斗爭(zhēng)，逐步取得勝利的。無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對(duì)帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命，這就是中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命階段的總路線和總政策。
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。毛澤東指出：“統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭(zhēng)，黨的建設(shè)，是中國共產(chǎn)黨在中國革命中戰(zhàn)勝敵人的三個(gè)法寶，三個(gè)主要的法寶。”
第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。
由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。
統(tǒng)一戰(zhàn)線中存在著兩個(gè)聯(lián)盟：一個(gè)是工人階級(jí)同農(nóng)民和其他勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是工農(nóng)聯(lián)盟；一個(gè)是工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)和其他可以合作的非勞動(dòng)人民的聯(lián)盟，主要是同民族資產(chǎn)階級(jí)的聯(lián)盟，有時(shí)還包括與一部分大資產(chǎn)階級(jí)的暫時(shí)的聯(lián)盟。前者是基本的、主要的；后者是輔助的、同時(shí)又是重要的。必須堅(jiān)決依靠第一個(gè)聯(lián)盟，爭(zhēng)取建立和擴(kuò)大第二個(gè)聯(lián)盟。
鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線的關(guān)鍵，是堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。為此，必須率領(lǐng)同盟者向共同的敵人作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)并取得勝利；必須對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以物質(zhì)福利，至少不損害其利益，同時(shí)對(duì)被領(lǐng)導(dǎo)者給以政治教育；必須對(duì)同工人階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)采取又聯(lián)合、又斗爭(zhēng)的政策。
第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。
由于中國沒有資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭(zhēng)作為主要形式。離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有共產(chǎn)黨的地位，就不能完成任何革命任務(wù)。
中國的武裝斗爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)。中國共產(chǎn)黨必須深入農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命的根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市，才能逐步地爭(zhēng)取革命的勝利。
為了堅(jiān)持和發(fā)展中國革命，必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持親密聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)。沒有一支人民的軍隊(duì)，便沒有人民的一切。這支軍隊(duì)必須實(shí)行一系列具有中國特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。
在工人階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的中國，建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。毛澤東建黨學(xué)說成功地解決了這個(gè)難題。
中國共產(chǎn)黨的建設(shè)，是密切地聯(lián)系著黨的政治路線進(jìn)行的，注重在端正思想路線的基礎(chǔ)上，制定和貫徹執(zhí)行黨的正確的政治路線。
中國共產(chǎn)黨首先著重黨的思想建設(shè)，要求黨員用工人階級(jí)思想克服資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)思想，解決思想上入黨的問題；培育和發(fā)揚(yáng)理論與實(shí)際相結(jié)合、密切聯(lián)系群眾和自我批評(píng)的作風(fēng)；在黨內(nèi)斗爭(zhēng)中實(shí)行“懲前毖后，治病救人”的方針；并創(chuàng)造了在全黨通過批評(píng)與自我批評(píng)進(jìn)行馬克思主義思想教育的整風(fēng)形式等。
中國共產(chǎn)黨正是遵循毛澤東建黨學(xué)說，在長期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，把自己鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律的、有馬克思列寧主義的理論武裝的、采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，成為了掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為了全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。
革命的根本問題是國家政權(quán)問題。毛澤東在回顧中國共產(chǎn)黨走過的歷史道路時(shí)指出：總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)，集中到一點(diǎn)，就是工人階級(jí)(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。這個(gè)專政必須和國際革命力量團(tuán)結(jié)一致。
人民民主專政的新中國的創(chuàng)建，標(biāo)志著近代以來中國面臨的爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放這個(gè)歷史任務(wù)的基本完成，這就為中國人民集中力量進(jìn)行建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)國家的繁榮富強(qiáng)和人民的共同富裕，創(chuàng)造了前提，開辟了道路。
8.1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)，揭開了黨和國家歷史的新篇章，此次會(huì)議被看作是中華人民共和國成立以來具有深遠(yuǎn)意義的偉大歷史轉(zhuǎn)折，為什么這么說？[2019年秋期試題]
參考答案一：
1978年11月10日—12月15日，中共中央召開中央工作會(huì)議。會(huì)議前，根據(jù)鄧小平的提議，中共中央政治局常委會(huì)議、政治局會(huì)議決定，這次會(huì)議先討論從1979年起把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的問題。會(huì)議開始后，陳云提出要系統(tǒng)地解決歷史遺留問題的意見，得到與會(huì)者的響應(yīng)，從而改變了會(huì)議議程。在與會(huì)者的強(qiáng)烈要求下，11月25日，中央政治局決定為“天安門事件”“反擊右傾翻案風(fēng)”等重大錯(cuò)案平反。12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上做了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，為隨即召開的黨的十一屆三中全會(huì)提出了基本指導(dǎo)思想，為確定具有劃時(shí)代意義的新認(rèn)識(shí)和新決策奠定了理論基礎(chǔ)，成為改革開放的第一個(gè)宣言書。
1978年12月18—22日，中共中央在北京召開十一屆三中全會(huì)，會(huì)議的主題為：把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。
第一，從根本上否定了“左”傾錯(cuò)誤。會(huì)議堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，并在新的歷史條件下加以發(fā)展，為克服多年來的“左”傾思想的束縛，恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，按正確方向?qū)で筮m合國情的社會(huì)主義建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。
第二，實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移。斷然否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，撥亂反正把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的軌道上來，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。
第三，為經(jīng)濟(jì)、政治體制改革創(chuàng)造了思想條件。重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查和解決了“文化大革命”及以前的重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題，決定健全黨的民主集中制和黨規(guī)黨紀(jì)，加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)。
第四，十一屆三中全會(huì)的深遠(yuǎn)歷史意義：十一屆三中全會(huì)是中華人民共和國歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。會(huì)議結(jié)束了黨和國家工作在徘徊中前進(jìn)的局面，開始了在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了改革開放的序幕，標(biāo)志著中國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。
參考答案二：
1978年11月10日至12月15日，中共中央在北京召開工作會(huì)議。會(huì)議原定是討論經(jīng)濟(jì)工作。中央工作會(huì)議前，根據(jù)鄧小平的提議，中共中央政治局常委會(huì)議、政治局會(huì)議決定，這次中央工作會(huì)議先用兩三天的時(shí)間討論從1979年起把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的問題。中央工作會(huì)議開始后，陳云在分組討論中提出要系統(tǒng)地解決歷史遺留間題的意見，得到與會(huì)者的響應(yīng)，從而改變了會(huì)議議程。在與會(huì)者的強(qiáng)烈要求下，11月25日，中央政治局作出為“天安門事件”、“反擊右傾翻案風(fēng)”等重大錯(cuò)案平反的決定。12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上作了題為《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話。這個(gè)講話實(shí)際上是三中全會(huì)的主題報(bào)告，它為全會(huì)實(shí)現(xiàn)具有劃時(shí)代意義的偉大轉(zhuǎn)折奠定了重要基礎(chǔ)。
1978年12月18日至22日，中共十一屆三中全會(huì)在北京召開。全沖破長期“左”的錯(cuò)誤的嚴(yán)重束縛，徹底否定了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，并且斷然否定“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，作出了把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。全會(huì)恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查解決了歷史上遺留的一批重大問題和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。
中共十一屆三中全會(huì)是新中國成立以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)結(jié)束了粉碎“四人幫”后兩年在徘徊中前進(jìn)的局面標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線，開始了在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了社會(huì)主義改革開放的序幕。以這次全會(huì)為起點(diǎn)，中國進(jìn)入了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。黨和國家充滿希望和活力地踏上了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的偉大征程。
9.為什么說中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)？[2019年秋期試題]
參考答案一：
第一，從世界意義來看，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上規(guī)模空前的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個(gè)國家和地區(qū)，約20億人口卷入其中。中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，抗日戰(zhàn)場(chǎng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)。中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。
第二，從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)來看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)民族反對(duì)另一個(gè)民族的侵略、壓迫、奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中國軍民，強(qiáng)行掠奪中國勞工，蹂躪和摧殘中國婦女，甚至進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長的中華文明遭到了嚴(yán)重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。因此，中國進(jìn)行的是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是得道的；日本進(jìn)行的是非正義的、野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是失道的。
第三，從戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果來看，中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，雪洗了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來抗擊外來侵略屢戰(zhàn)屢敗的民族恥辱，成為中國近現(xiàn)代史的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國人民徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了國家的主權(quán)和領(lǐng)土的完整，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。
參考答案二：
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的意義中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來中華民族反抗外敔入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。
第一，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免了遭受殖民奴役的厄運(yùn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，結(jié)束了日本在臺(tái)灣50年的殖民統(tǒng)治，使臺(tái)灣回到祖國的懷抱。
第二，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的覺醒，使中國人民在精神上、組織上的進(jìn)步達(dá)到了前所未有的高度。中國人民通過抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐認(rèn)識(shí)到，中國共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的堅(jiān)強(qiáng)核心。正是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了整個(gè)新民主主義革命的勝利。
第三，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。這就是:堅(jiān)決維護(hù)國家和民族利益至上誓死不當(dāng)亡國奴的民族自尊品格，萬眾一心、共赴國難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)信念，開拓創(chuàng)新、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)造精神。
第四，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯勢(shì)力作出的歷史性貢獻(xiàn)，在全世界人民面前樹立了個(gè)以弱勝強(qiáng)的范例。中國參與發(fā)起成立聯(lián)合國并成為聯(lián)合國安理會(huì)常任理事國，顯著提高了中國的國際地位和國際影響。
參考答案三：
中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是“戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇觀，中華民族的壯舉，驚天動(dòng)地的偉業(yè)”。它的規(guī)模之廣泛，區(qū)域之遼闊，斗爭(zhēng)之英勇，場(chǎng)面之悲壯，在中國歷史上是空前的，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利有著偉大的歷史意義。
一、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近代歷史上最偉大的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代中國人民反對(duì)外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，帝國主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了對(duì)中國的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國政府簽訂了許多喪權(quán)辱國的不平等條約，把獨(dú)立自主的、封建的中國變成了半殖民半封建的國家。中國人民為了國家的獨(dú)立和民族的解放，同帝國主義及其走狗進(jìn)行了長期英勇不屈的斗爭(zhēng)。但是，這些英勇的革命斗爭(zhēng)最后都在外國侵略者和本國反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的全民族的抗戰(zhàn)。在神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，整個(gè)中華民族同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，同敵人血戰(zhàn)到底。最后以日本帝國主義的無條件投降，中國人民的徹底勝利而告結(jié)束。這一勝利，結(jié)束了近代中國人民反對(duì)帝國主義侵略屢遭失敗，備受屈辱的歷史，提高了中國的國際地位，增強(qiáng)了中國人民的民族自尊心與自信心，成為中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，為國家的獨(dú)立、民族的解放奠定了基礎(chǔ)。這一勝利，創(chuàng)造了殖民地半殖民地弱國戰(zhàn)勝帝國主義強(qiáng)國的光輝典范，鼓舞了殖民地半殖地國家爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)。
二、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的重要?dú)v史階段，為新民主主義革命在全國的勝利奠定了基礎(chǔ)。
中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝力量。是全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的中流砥柱，是全民族利益最堅(jiān)定的維護(hù)者，是取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性力量。從1937年9月到1945年8月日本投降止，人民軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)共12.5萬余次，打死、打傷和俘虜日本侵略軍和偽軍170多萬，牽制了日本侵華軍總兵力的半數(shù)以上，成為中國戰(zhàn)場(chǎng)抗擊日本法西斯的主要力量。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)歷史階段中，中國共產(chǎn)黨通過偉大的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)和第七次全國代表大會(huì)，總結(jié)了中國革命經(jīng)驗(yàn)，把馬克思列寧主義的普遍原理同中國革命具體實(shí)踐進(jìn)一步結(jié)合進(jìn)來，提出了關(guān)于中國新民主主義革命的完整理論和政策，標(biāo)志著毛澤東思想得到多方面展開而達(dá)到成熟，全黨在馬克思列寧主義、毛澤東思想的基礎(chǔ)上達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié);人民革命力量在艱苦的斗爭(zhēng)中經(jīng)受了嚴(yán)峻的考驗(yàn)和鍛煉，得到了重大的發(fā)展，人民軍隊(duì)發(fā)展到120萬人，民兵約220萬人，抗日根據(jù)地大小19塊，人口1億多，共產(chǎn)黨員120余萬，中國共產(chǎn)黨發(fā)展成為一個(gè)朝氣蓬勃、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的馬克思主義政黨。戰(zhàn)爭(zhēng)給中國人民帶來了深重的災(zāi)難，然而戰(zhàn)爭(zhēng)也鍛煉與教育了人民，促進(jìn)了人民的覺醒。人民贏得了勝利，也贏得了進(jìn)步。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命力量的壯大，改變了中國政治力量的對(duì)比，極大地推進(jìn)了中國革命的歷史進(jìn)程，從物質(zhì)和精神兩個(gè)方面，為新民主主義革命在全國的勝利準(zhǔn)備了必要的條件。
三、中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，得到了世界各反法西斯國家和人民的支援，同時(shí)也以巨大的民族犧牲有力地支持了世界各國的反法西斯斗爭(zhēng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
中國戰(zhàn)場(chǎng)是抗擊日本法西斯的主要戰(zhàn)場(chǎng)，一直抗擊和牽制著日本大部分陸軍和大量的海空軍。它開戰(zhàn)時(shí)間最早，持續(xù)時(shí)間最長，殲滅日軍最多，民族犧牲最大。香港《信報(bào)》今年3月23日一篇紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利60周年的文章指出:“中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的功績?cè)谟冢紫扰e起反法西斯義旗，打響了反法西斯第一槍，為世界樹立榜樣”。“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)始終是亞洲反法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng)，牽制并殲滅了日本陸軍主力。1937年7月，日本為了全面侵華，把陸軍從17個(gè)師擴(kuò)充到24個(gè)師，其中21個(gè)師投入侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，占陸軍總兵力90%，此后，日軍侵華兵力逐年增加，還有半數(shù)的空軍和海軍也用于侵華。直到日本投降前夕，它在海外兵力共350萬人，其中侵華兵力196萬人，占海外兵力的56%”。“從盧溝橋事變到太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，日本基本上將其軍隊(duì)用于侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。在將近四年半的時(shí)間內(nèi)，中國幾乎是單獨(dú)抗擊日本侵略的唯一戰(zhàn)場(chǎng)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，日本也僅以11個(gè)師對(duì)英、美作戰(zhàn)，只占其陸軍總兵的21%，而侵華兵力為36個(gè)師，占70%。從抗戰(zhàn)時(shí)間來看，中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)從1931年＇九一八＇算起，打了14年，從1937年＇七七＇事變算起，也打了8年多。美英對(duì)日作戰(zhàn)不到4年，蘇聯(lián)對(duì)日作戰(zhàn)僅24天。從戰(zhàn)果上看，日軍在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)中死傷195萬余人，其中在中國戰(zhàn)場(chǎng)死傷138萬余人，占日軍傷亡總數(shù)的70%。”“以上事實(shí)足以說明:中國戰(zhàn)場(chǎng)是東方反法西斯的主戰(zhàn)場(chǎng)，中國人民是打敗日本法西斯的主力軍。”
抗戰(zhàn)8年，中國軍民傷亡3500萬人以上，直接財(cái)產(chǎn)損失1000億美元，間接財(cái)產(chǎn)損失達(dá)5000億美元，中國人民付出了極大的民族犧牲，終于打敗了號(hào)稱“東方第一強(qiáng)國”的日本法西斯。
參考答案四：
第一，結(jié)束了近代中國在外敵入侵時(shí)屢戰(zhàn)屢敗的歷史，是一百多年來第一次完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
從1840年開始，帝國主義列強(qiáng)紛紛入侵中國，由于清政府腐敗軟弱，最后都以割地賠款而告終。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，洗雪了百年來的民族恥辱。中國人民經(jīng)過浴血奮戰(zhàn)，終于徹底打敗了日本侵略者。這是中華民族的勝利，是世界和平民主力量和人類進(jìn)步事業(yè)的勝利。
第二，從根本上改變了戰(zhàn)前世界政治格局，大大提高了中國的國際地位。222抗戰(zhàn)以前，中國在世界上毫無地位可言。中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，中國的國際地位大大提高，成了世界反法西斯陣營中四大國之一。
中國國際地位的變化，是由中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要地位所決定的。美國總統(tǒng)羅斯福曾說：“假如沒有中國，假如中國被打垮了，你想一想有多少個(gè)師團(tuán)的日本兵，可以調(diào)到其它方面來作戰(zhàn)，他們可以馬上打下澳洲、打下印度……他們可以毫不費(fèi)力地把這些地方打下來，他們可以一直沖向中東。”蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人斯大林說：“只有當(dāng)日本侵略者的手腳被捆住的時(shí)候，我們才能在德國侵略者一旦進(jìn)攻我國的時(shí)候避免兩面作戰(zhàn)。”英國首相丘吉爾說：“如果日軍進(jìn)軍西印度洋，必然導(dǎo)致我方在中東的全部陣地崩潰。而能防止上述局勢(shì)出現(xiàn)的只有中國。”因此，1942年1月，26個(gè)反法西斯國家的《聯(lián)合國家共同宣言》，中國作為四大國之一在宣言上領(lǐng)銜簽字。1945年4月籌建聯(lián)合國，會(huì)議在美、英、蘇、中四大國首席代表輪流主持下進(jìn)行。中國是聯(lián)合國創(chuàng)始國之一，也是安理會(huì)擁有一票否決權(quán)的五個(gè)常任理事國之一。這種國際地位的變化，在中國近代史上是有重要意義的。
第三，使中國掙脫了大部分束縛在自己身上的枷鎖，廢除了帝國列強(qiáng)強(qiáng)迫中國簽訂的一系列不平等條約。
隨著中國國際地位的日益提高，在1942年以前，蘇聯(lián)宣布放棄沙俄在中國的特權(quán)；美、英兩國政府也于1942年10月通知中國，表示愿意廢除領(lǐng)事裁判權(quán)及其他特權(quán)。中國還收回了被日本侵占達(dá)半個(gè)世紀(jì)的臺(tái)灣、澎湖列島等中國領(lǐng)土，為國家的獨(dú)立、民族的解放邁出了至關(guān)重要的一步。
第四，促進(jìn)了中華民族的空前覺醒，中華民族從此由衰落轉(zhuǎn)向振興。
在中華民族面臨亡國滅種的最危急時(shí)刻，中華民族終于覺醒了。中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，原來“一盤散沙”、四分五裂的中華各界各族人民和海外僑胞、港澳臺(tái)同胞廣泛參加的一次全民抗戰(zhàn)。海外赤子心系祖國，紛紛回國抗戰(zhàn)。抗戰(zhàn)的勝利鼓舞了中國人民，振奮了民族精神，增強(qiáng)了民族自信心。
第五，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是中國近代歷史的一個(gè)根本轉(zhuǎn)折，為國家的獨(dú)立、民族的解放奠定了基礎(chǔ)，中國人民的革命事業(yè)由此走向勝利。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國革命的發(fā)展有著扭轉(zhuǎn)乾坤的偉大意義，經(jīng)過抗戰(zhàn)，改變了中國內(nèi)部政治力量對(duì)比，大大加速了中國革命的發(fā)展過程，為新中國代替舊中國準(zhǔn)備了精神和物質(zhì)條件。鄧小平同志說：“在這場(chǎng)以劣勝優(yōu)的戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們成功的主要秘訣是因?yàn)橛幸粋€(gè)毛澤東的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)指導(dǎo)原則。”正是在毛澤東思想指導(dǎo)下，開創(chuàng)了一條半封建半殖民地人民打敗帝國主義侵略的道路，打下了建立新中國的基礎(chǔ)。
自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，帝國主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了對(duì)中國的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)迫中國政府簽訂了許多喪權(quán)辱國的不平等條約，把獨(dú)立自主的、封建的中國變成了半殖民半封建的國家。中國人民為了國家的獨(dú)立和民族的解放，同帝國主義及其走狗進(jìn)行了長期英勇不屈的斗爭(zhēng)。但是，這些英勇的革命斗爭(zhēng)最后都在外國侵略者和本國反動(dòng)勢(shì)力的聯(lián)合鎮(zhèn)壓下失敗了。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的全民族的抗戰(zhàn)。在神圣的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)中，整個(gè)中華民族同仇敵愾，團(tuán)結(jié)一致，同敵人血戰(zhàn)到底。最后以日本帝國主義的無條件投降，中國人民的徹底勝利而結(jié)束。
從世界意義上看，世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)是人類歷史上規(guī)模空前的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)火遍及亞洲、歐洲、非洲、大洋洲，有80多個(gè)國家和地區(qū)，約20億人口卷入其中。中國的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。
從戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)上看，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀(jì)30年代展開的一個(gè)決死戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)民族反對(duì)另一個(gè)民族侵略、壓迫、奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)。中國是正義的、進(jìn)步的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是得道的；日本是非正義的、野蠻的、侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，是失道的。日本侵略者肆意踐踏中國的大好河山，屠殺中國軍民，強(qiáng)行掠奪中國勞工，進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)和化學(xué)戰(zhàn)，制造了南京大屠殺等一系列滅絕人性的慘案，犯下了令人發(fā)指的罪行，使源遠(yuǎn)流長的中華文明遭到了慘重破壞，使中華民族蒙受了巨大損失。
戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果上看，中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，是近代以來中華民族反抗外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，是20世紀(jì)中國和人類歷史上的重大事件。中國人民徹底打敗了日本侵略者，捍衛(wèi)了中國的國家主權(quán)和領(lǐng)土完整，使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)。
中國抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，是全國各族人民經(jīng)過極其艱苦的斗爭(zhēng)，付出了極大的代價(jià)取得的。
1.結(jié)束了近代中國人民反對(duì)帝國主義侵略屢遭失敗、備受屈辱的歷史，創(chuàng)造了殖民地半殖民地弱國戰(zhàn)勝帝國主義強(qiáng)國的光輝典范，鼓舞了殖民地半殖地國家爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的斗爭(zhēng)。
2.增強(qiáng)了中國人民的民族自尊心與自信心，成為中華民族走向復(fù)興的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
3.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)使中國人民空前團(tuán)結(jié)起來，使中華民族煥發(fā)出巨大的凝聚力和旺盛的生命力。
4.中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的光輝一頁。
10.歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國失敗、中國政府被迫簽訂喪權(quán)辱國的條約而告結(jié)束。分析造成近代中國如此深重的苦難，除了列強(qiáng)的原因，清政府自己又該負(fù)怎樣的責(zé)任呢？[2020年春期試題]
參考答案：
從中國內(nèi)部因素來分析，主要有以下兩個(gè)方面：一是社會(huì)制度的腐敗；二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后。而前者是最根本的原因。正是由于社會(huì)制度的腐敗，才使得經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的狀況長期得不到改變。
一、社會(huì)制度的腐敗
1.吏治和軍隊(duì)腐敗。
1840年以后，中國封建社會(huì)逐步變成了半殖民地半封建社會(huì)。統(tǒng)治中國的清王朝，從皇帝到權(quán)貴，大都昏庸愚昧，不了解世界大勢(shì)，不懂得御敵之策。許多官員貪污腐化，克扣軍餉。不少將帥貪生怕死，臨陣脫逃。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中，禁煙抗英有功的大臣如林則徐、鄧廷楨等被革職査辦，甚至被發(fā)配充軍，而主張對(duì)敵妥協(xié)的琦善等人反而受到重用。欽差大臣奕山到廣東，竟然把人民群眾誣蔑為“漢奸”，主張“防民甚于防寇”。清政府特別害怕戰(zhàn)爭(zhēng)持續(xù)下去，會(huì)引發(fā)農(nóng)民起義，因而急于向英國侵略者謀求妥協(xié)，為此不惜割地、賠款。
2.戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想錯(cuò)誤，既害怕列強(qiáng)，又懼怕人民群眾。
戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想的錯(cuò)誤是與其政治立場(chǎng)分不開的。統(tǒng)治者以“和外安內(nèi)”為戰(zhàn)爭(zhēng)指導(dǎo)思想。多數(shù)權(quán)貴害怕列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮，喪失了抵抗的信心，為了個(gè)人和統(tǒng)治者的私利不惜出賣國家和民族的利益。他們尤其懼怕人民群眾，擔(dān)心人民群眾組織起來后會(huì)危及封建統(tǒng)治。所以，屢屢壓制、打擊和破壞人民群眾和愛國官兵的反侵略斗爭(zhēng)，甚至不惜通過割地、賠款向列強(qiáng)謀求妥協(xié)。
在中法戰(zhàn)爭(zhēng)后期，1885年3月，愛國將領(lǐng)馮子材指揮清軍在中越邊境大敗法軍，取得鎮(zhèn)南關(guān)大捷和諒山大捷，使法國侵略者處于內(nèi)外交困的境地，茹費(fèi)理內(nèi)閣還因此垮臺(tái)。可是清政府當(dāng)權(quán)者卻力主避戰(zhàn)求和，以此為和談資本，加緊妥協(xié)求和活動(dòng)，接受法國條件，簽訂《中法新約》，并下令前線清軍停戰(zhàn)撤兵。中法戰(zhàn)爭(zhēng)最終以“中國不敗而敗，法國不勝而勝”而告結(jié)束。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，慈禧忙于準(zhǔn)備自己的六十壽辰，李鴻章則寄希望于列強(qiáng)的調(diào)停。既沒有詳細(xì)、周密的應(yīng)戰(zhàn)計(jì)劃，也沒有最高作戰(zhàn)指揮機(jī)構(gòu)，最高層內(nèi)部更是為和與戰(zhàn)問題相持不下。黃海海戰(zhàn)之后，則被日軍氣勢(shì)所嚇倒，懼戰(zhàn)心理十分突出。黃海海戰(zhàn)北洋艦隊(duì)雖然失利，但其仍有實(shí)力與日軍拼死一搏。李鴻章一開始就為保存實(shí)力而消極應(yīng)戰(zhàn)，黃海海戰(zhàn)北洋艦隊(duì)失利后更是嚴(yán)令北洋艦隊(duì)避戰(zhàn)不出。北洋艦隊(duì)、旅順和威海衛(wèi)軍港舉大清十余載國力建成，是當(dāng)時(shí)亞洲最大的艦隊(duì)和軍港，但最終北洋艦隊(duì)全軍覆沒。
八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)開始后，以慈禧為首的頂固派一度想利用義和團(tuán)的力量與列強(qiáng)討價(jià)還價(jià)，排斥異己。八國聯(lián)軍攻進(jìn)北京后，慈禧帶著光緒皇帝和親貴大臣們西逃。1900年9月日，她在逃亡途中發(fā)布上諭；稱“義和團(tuán)實(shí)為肇禍之由…非痛加鏟除不可”，并命令各地文武官員對(duì)義和團(tuán)要“嚴(yán)行查辦，務(wù)絕根株”。同時(shí)，她又派李鴻章與慶親王奕助向八國聯(lián)軍乞降求和。此后，清軍便公開與八國聯(lián)軍勾結(jié)起來，聯(lián)合紋殺了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。
二、經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后
近代中國反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的另一個(gè)重要原因，是國家綜合實(shí)力特別是經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后和軍隊(duì)素質(zhì)極差。19世紀(jì)中葉，西方資本主義強(qiáng)國經(jīng)過工業(yè)革命，經(jīng)濟(jì)技術(shù)飛速發(fā)展，封建的中國已被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋在后面
1.武器裝備落后。
就武器裝備來看，多數(shù)清兵尚使用刀、矛、弓筋等冷兵器，火器也不過是用火繩點(diǎn)放的鳥槍、抬槍，炮臺(tái)所用大地有些還是明末制造的。而英軍普遍使用步槍，大炮則可打磁彈、開花彈，殺傷力強(qiáng)。中國水師的戰(zhàn)船都是木船，噸位小，載炮少，經(jīng)不起風(fēng)浪，難于在海上作戰(zhàn)。而英國艦隊(duì)帆船噸位大，載炮多，還擁有少量蒸汽動(dòng)力的輪船，船速快。
2.戰(zhàn)斗力較弱。
就軍隊(duì)的素質(zhì)來看，清軍軍官不通兵法，不諳近代軍事指揮，戰(zhàn)斗力較弱。相對(duì)而言，英軍訓(xùn)練有素，指揮統(tǒng)一，海軍、步兵、炮兵、工兵各兵種協(xié)同作戰(zhàn)，戰(zhàn)斗力較強(qiáng)。必須指出的是，經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是中國反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，但這并不意味著經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的中國就不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)或在戰(zhàn)爭(zhēng)中一定打敗仗。因?yàn)槲淦魇菓?zhàn)爭(zhēng)勝利的最重要的因素，但不是決定性的因素。決定性的因素是人而不是物。而當(dāng)時(shí)的中國，不僅武器裝備等很落后，而且統(tǒng)治階級(jí)實(shí)行錯(cuò)誤的方針、政策，壓制人民群眾的反抗。這樣，中國的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)一再遭到失敗，就不可避免了。
11.試述辛亥革命的歷史意義和局限性是什么？[2020年春期試題]
參考答案：
一、辛亥革命的歷史意義
辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，它是中國人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，是20世紀(jì)中國第一次歷史性巨變，具有偉大的歷史意義。
第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國主義在中國的代理人—清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。在這以后，帝國主義和封建勢(shì)力在中國再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治，從而為中國的進(jìn)步潮流打開了閘門，為爾后中國人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。
第二，辛亥革命結(jié)束了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開始深入人心，并在中國形成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念。正因?yàn)槿绱耍?dāng)袁世凱、張勛先后復(fù)辟帝制時(shí)，均受到了社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)和人民群眾的堅(jiān)決反抗。
第三，辛亥革命猛烈沖擊了封建傳統(tǒng)的潛籬，給人們帶來了一次思想上的大解放。自點(diǎn)以來，皇帝被看作至高無上、神圣不可侵犯的絕對(duì)權(quán)威，如今連皇帝都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄？辛亥革命激發(fā)了中國人民的愛國熱情和民族覺醒，打開了思想進(jìn)步的閘門。思想進(jìn)步的閘門一經(jīng)打開，這股思想解放的潮流便奔胸向前，不可阻擋了。
第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化。南京臨時(shí)政府成立后，以振興實(shí)業(yè)為目標(biāo)，設(shè)立實(shí)業(yè)部，先后頒布了一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施，推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，并在幾年后形成了資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”，從而在客觀上對(duì)中國工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大起到了積極的作用。革命政府還大力整頓社會(huì)陋習(xí)、以掃除舊時(shí)代的“風(fēng)俗之害”。例如，人們見面時(shí)用鞠躬、握手取代了封建時(shí)代的跪拜禮;男子以“先生”“君”的互稱取代了代表封建等級(jí)的“老爺”等稱呼;剪辮易俗之風(fēng)迅速席卷全國，社會(huì)上出現(xiàn)了新風(fēng)尚、新氣象。這些變化不僅改變了社會(huì)風(fēng)氣，也有助于人們的精神解放。
第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
二、辛亥革命的局限性
從客觀方面說，辛亥革命發(fā)生于帝國主義時(shí)代，而帝國主義是決不容許中國建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國，從而使自己失去中國這個(gè)占世界人口四分之一的剝削奴役對(duì)象和市場(chǎng)的。因此它們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等各種手段來破壞、干涉中國革命，扶植并支持它們的代理人袁世凱奪取政權(quán)。帝國主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚、立憲派勾結(jié)起來，從外部和內(nèi)部絞殺了這場(chǎng)革命。
從主觀方面來說，這場(chǎng)革命失敗的根本原因，在于它的領(lǐng)導(dǎo)者—資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。主要是：
第一，沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。沒有明確提出反帝的口號(hào)，甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國主義對(duì)中國革命的承認(rèn)和支持。只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體，并沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí)，致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營壘。受當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的左右和妥協(xié)退讓思想的支配，革命黨人最后甚至還把政權(quán)拱手讓給了袁世凱。后來，孫中山在回顧辛亥革命的歷程并總結(jié)有關(guān)教訓(xùn)時(shí)說過：“曾幾何時(shí)，已為情勢(shì)所迫，不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。此種妥協(xié)，實(shí)間接與帝國主義相調(diào)和。遂為革命第一次失敗之根源。”“夫袁世凱者，北洋軍閥之首領(lǐng)，時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié)，一切反革命的專制階級(jí)如武人官僚輩，皆依附之以求生存;而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼，其致失敗，又何待言!”。
第二，不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力有千絲萬縷的聯(lián)系，因而他們不敢依靠反封建的主力軍—農(nóng)民。在革命的過程中，資產(chǎn)階級(jí)革命派雖然也曾經(jīng)聯(lián)合新軍(多數(shù)是穿起軍裝的農(nóng)民和學(xué)生)和會(huì)黨(以游民和破產(chǎn)農(nóng)民為主體的秘密結(jié)社)，從而在一定程度上動(dòng)員了群眾的力量，但在清政府被推翻之后，他們便把群眾拋棄了。他們不但不領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng)，反而指責(zé)農(nóng)民“行為越軌”，并派兵加以鎮(zhèn)壓。正因?yàn)橹袊裰鞲锩闹髁娨晦r(nóng)民沒有被動(dòng)員起來，這個(gè)革命的根基才顯得相當(dāng)單薄。正如毛澤東所說：“國民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng)，所以失敗了。”
第三，不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨，作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。同盟會(huì)內(nèi)部的組織比較松懈，派系紛雜，缺乏一個(gè)統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。甚至有人主張“革命軍起，革命黨消”。有的還另建黨派，自立山頭。孫中山指出：辛亥革命之所以失敗，“非袁氏兵力之強(qiáng)，實(shí)同黨人心之渙散”。
資產(chǎn)階級(jí)革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤，根源于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。正因?yàn)槿绱耍梁ジ锩鼉H僅趕跑了一個(gè)皇帝，卻沒能改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ)，無法完成反帝反封建的任務(wù)。辛交革命的失敗表明，資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案沒有能夠救中國，先進(jìn)的中國人需要進(jìn)行新的探索，為中國謀求新的出路。
盡管辛亥革命最終失敗了，但是以孫中山為代表的中國民主革命的先驅(qū)者的業(yè)績和不屈不撓的奮斗精神，永遠(yuǎn)是中國近代革命史上光輝的一頁。經(jīng)過辛亥革命，民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn)，人們對(duì)革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。許多參加過辛亥革命的人，后來也陸續(xù)加入中國共產(chǎn)黨或成為中國共產(chǎn)黨的忠誠朋友。
辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)正如毛澤東指出的那樣：辛亥革命“有它勝利的地方，也有它失敗的地方。你們看，辛亥革命把皇帝趕跑，這不是勝利了嗎？說它失敗，是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑，中國仍舊在帝國主義和封建主義的壓迫之下，反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”。
12.試述以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人是如何探索與開辟中國革命新道路的？[2020年春期試題]
參考答案：
第一，開展武裝反抗國民黨反動(dòng)派的斗爭(zhēng)。1927年8月,中共中央在漢口召開八七會(huì)議,徹底清算了大革命后期的陳獨(dú)秀右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤,確定了土地革命和武裝反抗國民黨反動(dòng)派的總方針。八七會(huì)議前后,中國共產(chǎn)黨人舉行了南昌起義、湘贛邊界秋收起義、廣州起義。中國革命由此發(fā)展到一個(gè)新階段,進(jìn)入創(chuàng)建紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地的新時(shí)期。
第二，創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地,保存和發(fā)展革命力量。在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下,以農(nóng)村為重點(diǎn),到農(nóng)村去發(fā)動(dòng)農(nóng)民,進(jìn)行土地革命,開展武裝斗爭(zhēng),創(chuàng)建根據(jù)地,這是1927年以后中國革命發(fā)展的客觀規(guī)律所要求的。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命新道路的開辟,依靠了黨和人民的集體奮斗,凝聚了黨和人民的集體智慧。而毛澤東是其中的杰出代表,他在秋收起義失敗后,及時(shí)地將進(jìn)攻的方向轉(zhuǎn)向農(nóng)村,點(diǎn)燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火。
第三，毛澤東從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作重心的思想。1928年10月和11月,毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章,明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國革命,以軍事發(fā)展暴動(dòng),是一種特征還科學(xué)閘明了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)和根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。1930年1月,毛澤東在《星星之火,可以燎原》一文中指出:紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展,是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式,是半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果,并且無疑義的是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素。
第四，革命新道路的開辟,使中國革命開始走向復(fù)興。隨著革命新道路的開辟,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地逐步發(fā)展起來,紅軍游擊戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)際上已經(jīng)成為中國革命的主要形式,農(nóng)村革命根據(jù)地成為積蓄和鍛煉革命力量的主要戰(zhàn)略陣地。
第五，農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論的提出,標(biāo)志著中國化的馬克思主義—毛澤東思想的初步形成。革命新道路的理論,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和農(nóng)村革命根據(jù)地斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)概括,它是在以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人同當(dāng)時(shí)黨內(nèi)盛行的把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向做堅(jiān)決斗爭(zhēng)基礎(chǔ)上逐步形成的,是馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合產(chǎn)生的第一次歷史性飛躍的重大成果。
13.請(qǐng)你談?wù)剬?duì)馬克思主義中國化科學(xué)內(nèi)涵的理解？[2020年秋期試題]
參考答案一：
一、馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程
馬克思主義中國化是一個(gè)歷史進(jìn)程，即馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際日益結(jié)合的過程。中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的歷史進(jìn)程中，先后形成了毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系等重大理論成果。
一、毛澤東思想。
在領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的過程中，以毛澤東為重要代表的中國共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)立了毛澤東思想。在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國，確立了社會(huì)主義基本制度，初步探索了社會(huì)主義建設(shè)的道路。
毛澤東思想是馬克思主義中國化的第一個(gè)重大理論成果，是馬克思列寧主義在中國的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，是中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
毛澤東思想在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期走向成熟，并在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和中華人民共和國成立后繼續(xù)發(fā)展。
新民主主義革命理論、社會(huì)主義革命理論和社會(huì)主義建設(shè)理論、革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論、政策和策略的理論、思想政治工作和文化工作的理論、黨的建設(shè)理論，這些都是毛澤東思想科學(xué)體系的主要內(nèi)容。
實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主是毛澤東思想的活的靈魂。
二、中國特色社會(huì)主義理論體系。
鄧小平理論：以鄧小平為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，在總結(jié)國內(nèi)外社會(huì)主義建設(shè)的歷史
經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放以來的新鮮經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，以搞清楚“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”為首要的基本理論問題，逐步形成了建設(shè)中國特色社會(huì)主義的路線、方針、政策闡明了在中國建設(shè)社會(huì)主義、鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的基本問題，創(chuàng)立了鄧小平理論鄧小平理論是在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下，在總結(jié)我國社會(huì)主義勝利歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國家興衰成敗的基礎(chǔ)上，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的。
鄧小平理論貫穿解放思想、實(shí)事求是的思想路線，圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)首要的基本理論問題，在社會(huì)主義發(fā)展道路、發(fā)展階段、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、領(lǐng)導(dǎo)力量和依靠力量、祖國統(tǒng)一等重大問題上，形成了一系列相互聯(lián)系的基本觀點(diǎn)，構(gòu)成了這一理論的科學(xué)體系。
鄧小平理論是馬克思列寧主義、毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是中國特色社會(huì)主義理論體系的開篇之作，對(duì)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有長遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。“三個(gè)代表”重要思想:以江澤民為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)國內(nèi)外形勢(shì)和黨的歷史方位的新變化，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)問題，創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題，深化了對(duì)中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。
“三個(gè)代表”重要思想是在對(duì)冷戰(zhàn)結(jié)束后國際局勢(shì)科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上，科學(xué)判斷黨的歷史方位，總結(jié)黨成立以來的奮斗歷程和歷史經(jīng)驗(yàn)，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的基礎(chǔ)中國共產(chǎn)黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，上形成的。
代表中國最廣大人民的根本利益，這是中國共產(chǎn)黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源。“三個(gè)代表”重要思想提出的一系列關(guān)于中國特色社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、發(fā)展戰(zhàn)略、根本目的、根本任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、依靠力量、國際戰(zhàn)略等重要思想，是完整、科學(xué)的理論體系，是中國特色社會(huì)主義理論的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
科學(xué)發(fā)展觀：中共十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央緊密結(jié)合21世紀(jì)國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，提出了樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、推動(dòng)建設(shè)和諧世界、加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)等重大戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略任務(wù)，這些都是馬克思主義中國化的最新成果。
科學(xué)發(fā)展觀是中國共產(chǎn)黨在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國發(fā)展階段性特征的基礎(chǔ)上提出的重大戰(zhàn)略思想。
科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。
科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是發(fā)展中國特色社會(huì)主義必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想：中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的政治勇氣和強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以民族復(fù)興中國夢(mèng)重構(gòu)“時(shí)間邏輯”，以“五位一體”“四個(gè)全面”重構(gòu)“戰(zhàn)略邏輯”，以經(jīng)濟(jì)新常態(tài)重構(gòu)“增長邏輯”，以新發(fā)展理念重構(gòu)“發(fā)展邏輯”，以全面深化改革重構(gòu)“治理邏輯”，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀重構(gòu)“精神邏輯”，以美麗中國建設(shè)重構(gòu)“生態(tài)邏輯”，以全面從嚴(yán)治黨重構(gòu)“政黨邏輯”，以構(gòu)建人類命運(yùn)共同體重構(gòu)“世界邏輯”。。。治黨治國治軍，內(nèi)政外交國防，在領(lǐng)導(dǎo)全黨全國推進(jìn)偉大事業(yè)的實(shí)踐中，習(xí)近平提出了一系列具有開創(chuàng)性意義的新理念、新思想、新戰(zhàn)略，系統(tǒng)性地回答了當(dāng)前中國和世界面對(duì)的問題，戰(zhàn)略性地設(shè)計(jì)了國家未來和人類未來，創(chuàng)造性地推動(dòng)了民族復(fù)興事業(yè)，預(yù)見性地判斷了社會(huì)主義初級(jí)階段新情況，以高遠(yuǎn)的視野、深邃的思考，寫下了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的時(shí)代答卷，為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立發(fā)揮了決定性作用、做出了決定性貢獻(xiàn)。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，提出了“八個(gè)明確”核心觀點(diǎn)和“十四個(gè)堅(jiān)持”基本方略。
習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是黨和國家必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展的指導(dǎo)思想，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。
馬克思主義中國化進(jìn)程中的兩次歷史性飛躍和兩大理論成果，一是毛澤東思想，二是中國特色社會(huì)主義理論體系。中國特色社會(huì)主義理論體系是對(duì)毛澤東思想的繼承和發(fā)展。
中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
二、馬克思主義中國化的重要意義
第一，馬克思主義中國化的理論成果指引著黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
第二，馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚全黨和全國人民的強(qiáng)大精神支柱。
第三，馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
參考答案二：
一、馬克思主義中國化的理論成果指引黨和人民的偉大事業(yè)不斷取得勝利。
列寧曾經(jīng)說過：“沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。”在毛澤東思想的指引下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，經(jīng)過長期的反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)，取得了新民主主義革命的勝利，建立了中華人民共和國；新中國成立以后，成功地進(jìn)行了社會(huì)主義改造，完成了從新民主主義到社會(huì)主義的過渡，確立了社會(huì)主義基本制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化。在毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的指引下，我國又不斷推進(jìn)了中國特色社會(huì)主義建設(shè)和改革的進(jìn)程，國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速健康發(fā)展，改革開放取得豐碩成果，祖國統(tǒng)一大業(yè)取得新進(jìn)展，人民生活總體上達(dá)到小康水平。在新世紀(jì)新階段，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，正朝著實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)前進(jìn)。實(shí)踐證明，如果離開了馬克思主義中國化理論成果的指引，我們的實(shí)踐就會(huì)陷入盲目性，我們的事業(yè)就會(huì)遭受挫折和失敗。
二、馬克思主義中國化的理論成果提供了凝聚黨和全國名族人民的強(qiáng)大的精神支柱。
一個(gè)民族，一個(gè)國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會(huì)失去凝聚力和生命力。在當(dāng)代中國，中國化的馬克思主義能夠是全黨和全國各族人民的精神支柱。馬克思主義中國化的各個(gè)理論成果，代表著中國最廣大人民在不同歷史時(shí)期的意志和愿望，是中華民族優(yōu)秀文化和偉大智慧的結(jié)晶，是凝聚黨心民心的強(qiáng)大精神力量，是一定歷史條件下中華民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括。今天，我們面臨著很多的困難和極大的挑戰(zhàn)，更需要用中國化的馬克思主義來統(tǒng)一思想，凝聚力量。只有這樣，中華民族才能以嶄新的面貌自立于世界民族之林。
三、馬克思主義中國化倡導(dǎo)和體現(xiàn)了對(duì)待馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，不斷開拓著馬克思主義在中國發(fā)展的新境界。
馬克思主義中國化進(jìn)程中形成的理論成果，是馬克思主義與中國不同時(shí)期實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，體現(xiàn)了堅(jiān)持和發(fā)展辯證統(tǒng)一的馬克思主義的科學(xué)態(tài)度和學(xué)風(fēng)，既反對(duì)輕視甚至背離馬克思主義的錯(cuò)誤傾向，又反對(duì)教條式對(duì)待馬克思主義和靜止地孤立地研究馬克思主義的錯(cuò)誤傾向。它們的形成和發(fā)展，既反映了馬克思主義基本理論在中國的傳承，又體現(xiàn)了馬克思主義是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的、不斷發(fā)展的、開放的、動(dòng)態(tài)的科學(xué)體系。它們不但以新的形態(tài)發(fā)展了馬克思主義，而且展示了馬克思主義所固有的強(qiáng)大生命力。
14.試述土地革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨是如何總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)的？[2020年秋期試題]
參考答案一：
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人歷來重視總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。土地革命時(shí)期，黨內(nèi)連續(xù)發(fā)生“左”傾錯(cuò)誤，給中國革命帶來了極其嚴(yán)重的危害。這些錯(cuò)誤的發(fā)生，主要是由于年輕的中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義的理論和中國革命具體實(shí)際沒有統(tǒng)一的理解。正因?yàn)槿绱耍珴蓶|強(qiáng)調(diào)，為了糾正錯(cuò)誤，必須端正思想路線，實(shí)行馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的原則。
1930年5月，毛澤東寫了《反對(duì)本本主義》一文，明確提出要注重調(diào)查研究，反對(duì)本本主義，強(qiáng)調(diào)中國革命的勝利要靠中國同志了解中國的情況。紅軍到達(dá)陜北后，毛澤東、中共中央用很大的精力，去總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)黨的思想理論建設(shè)。
1935年12月，毛澤東做了《論反對(duì)日本帝國主義的策略》的報(bào)告，闡明了黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，批判了“左”傾關(guān)門主義錯(cuò)誤，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線上的問題。1936年12月，毛澤東寫了《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》這部著作，總結(jié)了土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)中黨內(nèi)在軍事問題上的大爭(zhēng)論，系統(tǒng)地說明了有關(guān)中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)略方面的諸多問題。
1937年夏，毛澤東在抗日軍政大學(xué)講授《實(shí)踐論》和《矛盾論》，他從馬克思主義認(rèn)識(shí)論的高度，總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，揭露和批判了黨內(nèi)的主觀主義尤其是教條主義的錯(cuò)誤，深入論證了馬克思列寧主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合的原則，科學(xué)地闡明了黨的思想路線。
以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所進(jìn)行的思想理論建設(shè)工作，對(duì)黨的政治路線、軍事路線和思想路線進(jìn)行了撥亂反正，從思想上、理論上武裝了中國共產(chǎn)黨人，使他們滿懷信心地去迎接即將到來的偉大的抗日民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。
參考答案二：
土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的土地革命路線和分配土地的方法。到1931年，中國共產(chǎn)黨在總結(jié)土地革命經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上逐步形成了一條比較完整的土地革命路線和正確進(jìn)行土地分配的方法，即：（1）依靠貧農(nóng)，聯(lián)合中農(nóng)，限制富農(nóng)，促護(hù)中小工商業(yè)者，消滅地主階級(jí)，變封建半封建的土地所有制為農(nóng)民的土地所有制；（2）以鄉(xiāng)為單位，按人口平均分配土地，在原耕地基礎(chǔ)上。實(shí)行抽多補(bǔ)少，抽肥補(bǔ)瘦。
《井岡山土地法》的缺陷主要是：沒收一切土地而不是只沒收地主的土地，容易侵犯中農(nóng)的利益；土地所有權(quán)屬于政府而不屬于農(nóng)民，農(nóng)民只有使用權(quán)，禁止土地買賣。而《興國土地法》對(duì)《井岡山土地法》所作出的一個(gè)重大的原則性修改是：把沒收一切土地改為沒收一切公共土地及地主階級(jí)的土地。
減租減息的土地政策：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在敵后抗日根據(jù)地實(shí)行減租減息的土地政策。即地租一般地以實(shí)行二五減租為原則，按抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前的原租額，減去百分之二十五；利息一般地減少到社會(huì)借貸關(guān)系所允許的程度。實(shí)行了這個(gè)政策，既減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，改善了農(nóng)民的生活，調(diào)動(dòng)了廣大農(nóng)民的抗日積極性，又有利于爭(zhēng)取地主資產(chǎn)階級(jí)的大多數(shù)站在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線一邊。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，隨著中國人民和美蔣反動(dòng)派的矛盾成為中國社會(huì)的主要矛盾，進(jìn)行土地革命的條件日漸成熟。1945年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算減租及土地問題的指示》(即“五四指示”)，將減租減息的政策改為沒收地主土地分配給農(nóng)民的政策。
1948年4月，毛澤東在晉綏干部會(huì)議的講話中，提出了中國共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期，土地改革工作中的總路線和總政策是：依靠貧農(nóng)，團(tuán)結(jié)中農(nóng)，有步聚地、有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。
新解放區(qū)的土地改革運(yùn)動(dòng)：1950年6月中央人民政府頒布了《中華人民共和國土地改革法》，規(guī)定土改的目的是廢除地主階級(jí)封建剝削的土地所有制，實(shí)行農(nóng)民的土地所有制，解放農(nóng)村生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，為新中國的工業(yè)化開辟道路。根據(jù)建國后新形勢(shì)確定了土改的新政策，對(duì)待富農(nóng)，由解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期征收富農(nóng)多余土地財(cái)產(chǎn)的政策改變?yōu)楸４娓晦r(nóng)經(jīng)濟(jì)的政策，這有利于孤立地主，保護(hù)中農(nóng)，穩(wěn)定民族資產(chǎn)階級(jí)，有利于土改運(yùn)動(dòng)的順利完成和迅速發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。從1950年冬起，新解放區(qū)分期分批地有計(jì)劃有步驟地開展了土地改革。到1953年春，全國除了新疆、西藏等少數(shù)民族地區(qū)及臺(tái)灣省外．基本上完成了土地改革，約三億無地少地的農(nóng)民分得了土地和其他生產(chǎn)資料。新解放區(qū)土改的勝利，徹底消滅了封建剝削制度，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟和人民民主專政，并為農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造創(chuàng)造了有利條件。
農(nóng)業(yè)合作化的三個(gè)步驟：我國在實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造過程中，根據(jù)自愿互利的原則，采取循序漸進(jìn)的步驟，逐步實(shí)現(xiàn)過渡。第一步，號(hào)召農(nóng)民組織帶有社會(huì)主義萌芽性質(zhì)的、幾戶或十幾戶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)互助組；第二步，在互助組的基礎(chǔ)上，組織以土地人股和統(tǒng)一經(jīng)營為特點(diǎn)的小型的帶有社會(huì)主義性質(zhì)的初級(jí)農(nóng)業(yè)合作社；第三步，在初級(jí)社的基礎(chǔ)上，組織大型的完全社會(huì)主義性質(zhì)的高級(jí)社。
15.試述外國資本—帝國主義侵略中國到底給中國帶來了什么？[2020年秋期試題]
參考答案一：
一、軍事侵略
資本一帝國主義對(duì)中國進(jìn)行侵略，首先和主要的是進(jìn)行軍事侵略。它們依仗先進(jìn)的武器和軍事技術(shù)，或進(jìn)行武力威脅，或發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，或武裝干涉中國的內(nèi)政，甚至直接出兵鎮(zhèn)壓中國革命。這種軍事侵略是逐步升級(jí)的，從騷抗、蠶食中國沿海和邊疆，到割占中國大片領(lǐng)土，直至企圖瓜分全中國。
一、發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國人民。
從1840年到1919年，八十年間資本一帝國主義發(fā)動(dòng)了對(duì)中國的五次大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。
第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1840一1842年英國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng))；
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)(1856一1860年英國、法國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng))；
中法戰(zhàn)爭(zhēng)(1883―1885年法國發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng))；
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)(1894一1895年日本發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng))；
八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)(1900一1901年英、法、德、意、俄、美、日、奧發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng))。
二、侵占中國領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍。
資本-帝國主義通過各種手段多次發(fā)動(dòng)對(duì)中國的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，與中國政府簽訂的不平等條約有幾百個(gè)之多。這些不平等條約中最主要的有7個(gè)：《南京條約》《璦琿條約》《天津條約》《北京條約》《勘分西北界約記》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》。
資本一帝國主義破壞中國領(lǐng)土完整，其表現(xiàn)可以概括為四個(gè)方面：直接割占中國領(lǐng)土；直接出兵；設(shè)立租界；強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。
1.直接割占中國領(lǐng)土。
近代以來，資本一帝國主義從中國割占的領(lǐng)土有：香港、臺(tái)灣，中國東北100多萬平方公里的土地，中國西北51萬多平方公里的土地。資本-帝國主義國家中，沙俄是侵占中國領(lǐng)土最多的國家，例如，通過1858年《璦琿條約》，割占黑龍江以北、外興安嶺以南60多萬平方公里的土地；通過1860年中俄《北京條約》，割占烏蘇里江以東約40萬平方公里的土地：通過1860年中俄《北京條約》和1864年中俄《勘分西北界約記》，制占中國西北44萬平方公里的土地；通過1881年中俄《改訂條約》和5個(gè)勘界議定書，割占中國西北7萬多平方公里的土地。
2.直接出兵。
這是在《辛丑條約》后開始的，日本在中國東北的關(guān)東軍成為急先鋒。
3.設(shè)立租界。
資本-帝國主義在中國16個(gè)城市設(shè)立了30多個(gè)租界，30多個(gè)租界儼然是“國中之國”。
租界的特點(diǎn)：
第一，行使獨(dú)立于中國主權(quán)之外的行政、司法、稅收權(quán)利(中國政府不能過問)。
第二，借口緊急狀態(tài)，調(diào)集軍隊(duì)進(jìn)駐租界。
第三，租界完全成為受外國人管理和統(tǒng)治的中國領(lǐng)土。
4.強(qiáng)占租借地，劃分勢(shì)力范圍。
19世紀(jì)末，帝國主義列強(qiáng)強(qiáng)占租借地和劃分勢(shì)力范圍，掀起了瓜分中國的狂潮。沙俄強(qiáng)租旅順、大連及其附近海面，把長城以北作為它的勢(shì)力范圍。德國強(qiáng)租膠州灣，把山東作為它的勢(shì)力范圍。英國強(qiáng)租威海衛(wèi)、香港九龍新界，把長江流域作為它的勢(shì)力范圍。法國強(qiáng)租廣東的廣州灣及其附近水面，把廣東、廣西、云南作為它的勢(shì)力范圍。
三、勒索賠款，搶掠財(cái)富。
資本-帝國主義發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)侵略中國、屠殺中國人民，卻要中國加倍地承擔(dān)其戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用。
鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英國強(qiáng)迫清朝地方政府交納廣州贖城費(fèi)600萬元(銀元)。其后，更是通過《南京條約》攫取賠款2100萬銀元。
第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果是，英、法各得賠款800萬兩白銀，即1600萬兩白銀，這相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府財(cái)政收入的1/3(當(dāng)時(shí)清政府財(cái)政收入大約為4000萬兩白銀)。
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本通過《馬關(guān)條約》強(qiáng)迫中國賠款2億兩白銀，再加上“贖遼費(fèi)”3000萬兩、威海衛(wèi)日軍守備費(fèi)150萬兩，共計(jì)23150萬兩，相當(dāng)于清政府三年的財(cái)政收入(當(dāng)時(shí)清政府財(cái)政收入大約為8000萬兩白銀)。
八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)強(qiáng)迫清政府簽訂的《辛丑條約》，規(guī)定中國應(yīng)支付的賠款竟高達(dá)4.5億兩白銀(相當(dāng)于當(dāng)時(shí)清政府4～5年財(cái)政收入的總和)，分39年還清，本息合計(jì)9.8億兩。列強(qiáng)向中國勒索巨額賠款，造成了中國嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，直接破壞和阻礙了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，拉大了中國與先進(jìn)國家本已存在的差距。
二、政治控制
為了統(tǒng)治中國，資本一帝國主義在政治上采取的主要方式，是操縱中國政府，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，控制中國的內(nèi)政和外交，把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。
一、控制中國的內(nèi)政和外交。
第一，允許外國公使常駐北京。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)的公使，是以戰(zhàn)勝者的姿態(tài)進(jìn)入北京的。他們不是普通的外交官，二是清政府的“太上皇”。外國公使可以在北京直接向中國政府發(fā)號(hào)施令。1900年，外國公便要求清政府派袁世凱到山東鎮(zhèn)壓義和團(tuán)就是一個(gè)例子。
第二，享有領(lǐng)事裁判權(quán)。外國人在中國橫行不法，清政府卻無權(quán)審判。
第三，把持中國海關(guān)。中國海關(guān)的高級(jí)職員全部由外國人充任，如英國人赫德自1863年任總稅務(wù)司開始，直到1908年回國，掌握中國海關(guān)大權(quán)達(dá)40余年之久。
二、鎮(zhèn)壓中國人民的反抗。
第一，直接動(dòng)用陸海軍，鎮(zhèn)壓太平天國。為了鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義，資本一帝國主義不但向清政府供應(yīng)軍火、船只，而且派外國軍官指揮“洋槍隊(duì)”，甚至直接動(dòng)用陸海軍，對(duì)太平軍作戰(zhàn)。
第二，1870年“天津教案”中，資本-帝國主義進(jìn)行軍事桐嚇，迫使清政府判處20名民眾死刑，流放天津地方官吏25人。
第三，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)。1899年，義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)在山東興起后，美國公使康格公開要求清政府派所謂的“強(qiáng)有力”的人物袁世凱去山東進(jìn)行鎮(zhèn)壓。袁世凱升任山東巡撫后，立即采取血腥手段屠殺義和團(tuán)團(tuán)民。
第四，《辛丑條約》規(guī)定，永遠(yuǎn)禁止中國人成立或加入任何反對(duì)它們的組織的承諾。這說明，資本一帝國主義不僅企圖馴服清政府，而且企圖馴服中國人民。
三、扶植、收買代理人。
中國人民表現(xiàn)出來的不屈不撓的犧牲精神和斗爭(zhēng)精神使得西方列強(qiáng)意識(shí)到，無法把中國變成純粹的殖民地。為了控制中國的政治，西方列強(qiáng)特別注意在中國政府中扶植、收買代理人。資本一帝國主義把清政府變成了“洋人的朝廷”。例如，支持袁世凱篡奪辛亥革命果實(shí)，建立北洋軍閥政權(quán)；扶植皖系軍閥等派系，導(dǎo)致軍閥連年混戰(zhàn)。
三、經(jīng)濟(jì)掠奪
資本一帝國主義對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪，主要是通過控制中國的通商口岸，剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)，實(shí)行商品傾銷和資本輸出，操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈，將中國納入資本主義的世界經(jīng)濟(jì)體系。
一、控制中國的通商口岸。
從1840年到1919年，資本一帝國主義強(qiáng)迫中國開放的通商口岸有20多個(gè)。通商口岸是資本一帝國主義侵略中國的橋頭堡，資本一帝國主義在這些地方享有種種特權(quán)，控制了當(dāng)?shù)氐墓ど獭⒔鹑谑聵I(yè)，甚至設(shè)立租界，實(shí)行殖民統(tǒng)治。
二、剝奪中國的關(guān)稅自主權(quán)。
關(guān)稅自主權(quán)是國家重要的經(jīng)濟(jì)主權(quán)。《南京條約》卻規(guī)定，英國商人進(jìn)出口貨物的稅，要由中、英兩國“秉公議定則例“，這就開了所謂協(xié)關(guān)稅的惡例，使中國喪失了關(guān)稅自主權(quán)。
三、實(shí)行商品傾銷和資本輸出。
《馬關(guān)條約》簽訂以前，資本-帝國主義在中國投資的最主要部分是商業(yè)掠奪性資本。
《馬關(guān)條約》簽訂以后，資本-帝國主義在中國自由開設(shè)工廠、辦銀行、修鐵路、開礦山等，獲取超額利潤。但這些資本不是由外國輸人的，相當(dāng)部分是它們?cè)谥袊ㄟ^戰(zhàn)爭(zhēng)賠款等方式直接掠取的。
四、操縱中國的經(jīng)濟(jì)命脈。
在中國的近代工業(yè)中，外國資本很快形成了壟斷地位。
資本-帝國主義不僅勒索中國的賠款，而且強(qiáng)迫清政府舉借外債來償付這些賠款。它們還通過貸款，來支持中國反動(dòng)政府鎮(zhèn)壓人民革命。清政府舉借外債，主要是以海關(guān)稅和鹽稅等稅收作擔(dān)保的，而這兩項(xiàng)收人，是清政府財(cái)政收入的重要來源。資本-帝國主義直接控制了這兩項(xiàng)稅收，就等于扼住了清政府財(cái)政收人的咽喉。
外國資本在中國設(shè)立的銀行，是它們對(duì)中國進(jìn)行資本輸出的樞紐。這些銀行不僅經(jīng)營存款匯款業(yè)務(wù)，而且進(jìn)行商業(yè)投機(jī)、工業(yè)鐵路礦山投資、高利貸貸款、發(fā)行紙幣、操縱匯價(jià)等。它們憑借各種特權(quán)及雄厚的金融實(shí)力，逐步控制了中國的財(cái)政金融，成為資本-帝國主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的中心。
四、文化滲透
一、披著宗教外衣，進(jìn)行侵略活動(dòng)。
資本-帝國主義的文化滲透活動(dòng)，有許多是披著宗教外衣、在傳教的名義下進(jìn)行的。一部分西方傳教士積極參與了對(duì)中國的侵略活動(dòng)。比如，1832年德國基督教傳教士郭士立受英國東印度公司派遣，以傳教為掩護(hù)，在中國沿海進(jìn)行了長達(dá)幾個(gè)月的間諜偵察活動(dòng)，刺探搜集了大量軍事情報(bào)，并竭力鼓吹對(duì)中國發(fā)動(dòng)武裝侵略。部分傳教士霸占土地、建造教堂、剝削佃戶、出租房產(chǎn)。有的還包攬?jiān)~訟，包庇教徒中的不法分子，或者強(qiáng)迫中國教民拋棄中國傳統(tǒng)禮俗，甚至公開干涉中國內(nèi)政。
二、為侵略中國制造輿論。
外國教會(huì)中的某些勢(shì)力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為資本一帝國主義侵略制造與論。例如，廣學(xué)會(huì)發(fā)行的刊物《萬國公報(bào)》，在介紹西方史地、政治、文化的同時(shí)，也宣揚(yáng)殖民主義奴化思想。資本-帝國主義為了制造侵略有理的輿論，還大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”和“黃禍論”(“中國威脅論”)。它們攻擊誣蔑中華民族是愚昧落后的“劣等民族”，應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開導(dǎo)和奴役等。但是，與它們的主觀愿望相反，資本一帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗，刺激了中國人民的覺醒，促使他們投入到反對(duì)資本一帝國主義侵略的斗爭(zhēng)中。
參考答案二：
中國近現(xiàn)代史的百年歷程可謂中華民族歷史上最屈辱的一段歷史，有人盡皆知的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，有喪權(quán)辱國的《南京條約》、《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》，但教科書篇幅有限，我們只是了解一個(gè)概況，更多的史實(shí)是我們所不知的。今天，在對(duì)那段歷史的認(rèn)知隨著年齡不斷增長的情況下，我們不得不反思：帝國主義的侵略究竟給我們帶來了什么？
近年來，網(wǎng)絡(luò)上對(duì)“殖民化在世界范圍內(nèi)推動(dòng)了現(xiàn)代化的進(jìn)程”這一觀點(diǎn)持贊同態(tài)度的人明顯比三年前我還在中學(xué)學(xué)習(xí)歷史時(shí)多了很多，但是這一觀點(diǎn)真的正確嗎？以中國為例，不可否認(rèn)，帝國主義的侵略使得中國的社會(huì)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化，將資本主義世界的一些思想、制度、技術(shù)傳入我國，一定程度上促進(jìn)了中國自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的解體。正是在帝國主義侵略的過程中，火車、郵局、電報(bào)等西方物質(zhì)文明產(chǎn)物傳入我國，民族資本主義經(jīng)濟(jì)也在刺激中發(fā)展起來，盡管背負(fù)著封建主義和帝國主義兩座大山，但也取得不小的成就。從這個(gè)意義上來說，殖民化好像確實(shí)是推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程，但我認(rèn)為僅僅籍此做出判斷有些不及其余了。
首先，我們必須認(rèn)識(shí)到，帝國主義侵略者并不是有意識(shí)地以和平手段去傳播現(xiàn)代化文明，而是在侵略和剝削中不自覺地充當(dāng)了這一角色。帝國主義侵略者絕不會(huì)允許被殖民地現(xiàn)代化進(jìn)程順利的進(jìn)行從而達(dá)到能與其競(jìng)爭(zhēng)國際市場(chǎng)的地步，其根本目的是貨物傾銷和利益剝削，這一點(diǎn)是不容爭(zhēng)辯的。
其次，在明朝中后期江南地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)民族資本主義的萌芽，清朝時(shí)至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前又得到進(jìn)一步的發(fā)展，雖不及西方社會(huì)科技化水平高，但是總體規(guī)模并不小。民族資本主義本應(yīng)得到更好的發(fā)展，但是帝國主義的入侵使得十?dāng)?shù)億兩白銀外流、西方資本主義國家的工業(yè)產(chǎn)品大批涌入國門，使得民族資本主義發(fā)展缺乏資本條件并極大的壓縮了其市場(chǎng)空間，外加帝國主義與封建主義相勾結(jié)，民族資本主義“先天不足、后天畸形”，只能在夾縫中求發(fā)展。
再者，我認(rèn)為無論是現(xiàn)代化發(fā)展還是其他什么社會(huì)進(jìn)步，都需要一個(gè)國家和民族是獨(dú)立的、完整的國家和民族。一個(gè)國家如果沒有獨(dú)立自主權(quán)，即使在一定的時(shí)間內(nèi)能發(fā)展良好，但長遠(yuǎn)來看終究是弊大于利。殖民化使得中國不斷喪失領(lǐng)土主權(quán)、司法主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、貿(mào)易主權(quán)等等一系列權(quán)力，從根本上影響了我國現(xiàn)代化的進(jìn)程。
從以上分析來看，帝國主義的侵略同時(shí)具有建設(shè)性和破壞性的作用，但綜合各方面考慮，帝國主義的殖民侵略影響了現(xiàn)代化的進(jìn)程，而不是促進(jìn)。
參考答案三：
近代中國受到資本—帝國主義的侵略和壓迫，這是近代中國的基本國情，也是決定近代中國社會(huì)性質(zhì)、革命性質(zhì)的重要依據(jù)。
資本一帝國主義對(duì)中國的侵略是產(chǎn)生近代中國社會(huì)基本矛盾和各種社會(huì)矛盾的主要根源，也是近代中國社會(huì)落后貧困的根本原因。
如何看待資本—帝國主義的侵略，是學(xué)習(xí)研究中國近現(xiàn)代史首先遇到的問題，也是正確認(rèn)識(shí)中國近代歷史和國情以及進(jìn)行愛國主義教育的重要內(nèi)容。資本—帝國主義的侵略究竟給中國帶來了什么？這是大學(xué)生容易感到困惑和疑問較多的問題。國內(nèi)外的某些言論曾引起一些學(xué)生思想上的混亂和迷惑。因此，認(rèn)識(shí)這個(gè)問題十分重要。
一、關(guān)于殖民主義“雙重使命”的理論問題
有人曾說：“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響，給中國帶來了近代文明”，也有人說：“殖民主義在世界范圍推動(dòng)了現(xiàn)代化進(jìn)程”，還有人甚至說：“沒有西方的殖民侵略，東方將永遠(yuǎn)沉淪”。這些人往往還以馬克思論述英國在印度的殖民統(tǒng)治“充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”和殖民主義具有“雙重使命”的提法，作為自己的理論根據(jù)。
那么如何用理論與歷史統(tǒng)一的方法去看待這個(gè)歷史問題？怎樣正確理解馬克思關(guān)于殖民主義具有“雙重使命”的論斷呢？
首先讓我們回顧一下殖民主義的歷史。15世紀(jì)，西方冒險(xiǎn)家遠(yuǎn)渡重洋的環(huán)球旅行和隨之而來的征服、掠奪，揭開了近代殖民擴(kuò)張的序幕，宣告了殖民主義的產(chǎn)生。在資本原始積累時(shí)期，殖民主義者主要是通過海盜式的土地、財(cái)物掠奪、欺詐性的貿(mào)易和奴隸販賣等方式，從美洲、非洲、亞洲、大洋洲的許多國家和地區(qū)攫取巨額財(cái)富。而在西方實(shí)現(xiàn)工業(yè)革命以后，由于資產(chǎn)階級(jí)要求更廣闊的國外市場(chǎng)和原料供應(yīng)地，推動(dòng)了西方列強(qiáng)向世界急劇擴(kuò)張，殖民主義世界體系開始形成。在資本主義制度確立之后，殖民主義者運(yùn)用各種手段對(duì)一些國家和地區(qū)進(jìn)行了軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的侵略，使它們?cè)诓煌潭壬蠝S為列強(qiáng)的殖民地和半殖民地，成為其壟斷的商品傾銷市場(chǎng)、原料供應(yīng)基地和投資場(chǎng)所。而在19世紀(jì)末西方資本主義國家進(jìn)入帝國主義階段以后，資本輸出成為殖民剝削的重要形式，瓜分世界的狂潮出現(xiàn)，殖民主義進(jìn)一步發(fā)展成為一個(gè)由少數(shù)帝國主義強(qiáng)國主宰世界的更完整的體系。可見，殖民主義的歷史就是一部資本—帝國主義侵略和掠奪壓迫包括印度和中國在內(nèi)的廣大殖民地、半殖民地國家的“血與火的歷史”。
我們?cè)賮碜x讀馬克思的幾段話，領(lǐng)會(huì)其精神和內(nèi)涵。馬克思在《不列顛在印度的統(tǒng)治》一文中談到殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”。他說：“的確，英國在印度斯坦造成社會(huì)革命完全是受極卑鄙的利益所驅(qū)使，而且謀取這些利益的方式也很愚蠢。……它造成這個(gè)革命畢竟是充當(dāng)了歷史的不自覺的工具”。馬克思在《不列顛在印度統(tǒng)治的未來結(jié)果》一文中則談到了殖民主義的“雙重使命”。他說：“英國在印度要完成雙重的使命：一個(gè)是破壞的使命，即消滅舊的亞洲式的社會(huì)；另一個(gè)是重建的使命，即在亞洲為西方式的社會(huì)奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。”馬克思在這篇文章中還指出：“英國資產(chǎn)階級(jí)將被迫在印度實(shí)行的一切，既不會(huì)使人民群眾得到解放，也不會(huì)根本改善他們的社會(huì)狀況，因?yàn)檫@兩者不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。但是，有一點(diǎn)他們是一定能夠做到的，這就是為這兩者創(chuàng)造物質(zhì)前提。難道資產(chǎn)階級(jí)做過更多的事情嗎？難道它不使個(gè)人和整個(gè)民族遭受流血與污穢、蒙受苦難與屈辱就實(shí)現(xiàn)過什么進(jìn)步嗎？”
我們應(yīng)該認(rèn)真研讀馬克思的原著，全面準(zhǔn)確地領(lǐng)會(huì)和理解馬克思著作的原意和精神，學(xué)習(xí)馬克思分析歷史問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。下面我結(jié)合中國近代歷史來談?wù)剬W(xué)習(xí)馬克思這幾段話體會(huì)到的幾層意思。
第一，從主觀動(dòng)機(jī)與客觀效果關(guān)系的角度。英國侵略印度的目的是把印度變成其殖民地，而英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和資本—帝國主義列強(qiáng)侵略中國的主觀動(dòng)機(jī)也是要掠奪、壓迫中國，企圖把中國變成其殖民地或半殖民地，這完全是由他們“極卑鄙的利益所驅(qū)使的”，而決不是為了給中國帶來“近代文明”，幫助中國變成獨(dú)立富強(qiáng)的現(xiàn)代化國家。但是同時(shí)，我們也應(yīng)該承認(rèn)它在實(shí)現(xiàn)其利益和目的的過程中不得不帶來的客觀效果，如瓦解中國的封建自然經(jīng)濟(jì)，把中國卷入世界市場(chǎng)和世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系，傳播了西方資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明，并客觀上為中國資本主義的發(fā)展和中國資產(chǎn)階級(jí)、無產(chǎn)階級(jí)、新型知識(shí)分子的產(chǎn)生創(chuàng)造了物質(zhì)前提。這就是馬克思所說的殖民主義充當(dāng)了“歷史的不自覺的工具”，并具有破壞性和建設(shè)性的“雙重使命”。
第二，從正義和非正義、是非善惡的道德判斷角度。英國發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以及資本—帝國主義列強(qiáng)侵略中國是非正義的。它們向中國走私毒品鴉片，販賣人口，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，運(yùn)用各種手段掠奪、屠殺、壓迫、剝削中國人民，這些都是極其野蠻的、可恥的、不道德的罪行。馬克思在著作中憤怒揭露和譴責(zé)了殖民主義的這些侵略罪行。因此決不能因其有“雙重使命”的客觀效果而替資本—帝國主義侵略辯護(hù)、美化甚至評(píng)功擺好。
第三，從生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的角度。即使殖民主義有所謂的“建設(shè)性使命”，為中國資本主義創(chuàng)造了物質(zhì)前提，但這也使中國人民付出了極大犧牲和痛苦的代價(jià)，使中華民族遭受了“流血與污穢”，蒙受了“苦難與屈辱”。帝國主義的侵略正是近代中國落后貧困的根源，也是中國實(shí)現(xiàn)獨(dú)立、民主、富強(qiáng)和現(xiàn)代化的最大障礙。資本—帝國主義為了其自身利益，在把西方資本主義生產(chǎn)方式傳入中國的同時(shí)，又有意保留中國的封建生產(chǎn)關(guān)系，扶植中國封建勢(shì)力，阻礙中華民族資本主義的發(fā)展，并使中國走上半殖民地經(jīng)濟(jì)畸形發(fā)展的道路。更重要的是中國采用資本主義生產(chǎn)方式和物質(zhì)文明所產(chǎn)生的成果和利益，絕大多數(shù)中國人民是享受不到的。正如馬克思指出的因?yàn)檫@“不僅僅決定于生產(chǎn)力的發(fā)展，而且還決定于生產(chǎn)力是否歸人民所有。”因此中國人民必須首先通過革命推翻帝國主義和封建主義的統(tǒng)治，爭(zhēng)取獨(dú)立和民主，否則是不可能真正實(shí)現(xiàn)中國的富強(qiáng)和現(xiàn)代化的。
二、關(guān)于資本一帝國主義對(duì)中國的軍事侵略和政治控制
要回答資本一帝國主義對(duì)中國的侵略究竟給中國帶來了什么這個(gè)問題，最重要的還是通過歷史事實(shí)的闡述。我們要用大量可靠的歷史事實(shí)、生動(dòng)的例子、具體的統(tǒng)計(jì)數(shù)字、形象的圖片資料等，給學(xué)生剖析資本—帝國主義侵略中國的各種方式、手段和罪行。下面從軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、文化四個(gè)方面簡(jiǎn)要地概括其侵華的主要方式和特點(diǎn)。
資本一帝國主義對(duì)中國的侵略，最直接和赤裸裸的方式是軍事侵略。它們倚仗先進(jìn)的武器和軍事技術(shù)，特別是軍艦和大炮，或者進(jìn)行武力威脅，或者發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，或者武裝干涉中國的內(nèi)政，直至出兵鎮(zhèn)壓中國革命。這種軍事侵略是逐步升級(jí)的，從騷擾、蠶食中國的沿海、邊疆，到割占中國大片領(lǐng)土，直到企圖瓜分全中國。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開始，資本一帝國主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了一次又一次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，從1840年至1919年的近80年間，較大規(guī)模的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)就有10多次。在歷次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，外國侵略者屠殺了大批中國人民，迫使中國簽訂了大量不平等條約，破壞中國的領(lǐng)土主權(quán)，掠奪中國的大片領(lǐng)土，勒索賠款，掠奪財(cái)富。這些自稱為“西方文明傳播者”的資本—帝國主義侵略者在中國的所作所為，充分地暴露了資本—帝國主義、殖民主義勢(shì)力的不文明的野蠻本性。
資本—帝國主義列強(qiáng)為了統(tǒng)治中國，在政治上采取的主要侵略方式是控制中國政府，操縱中國的內(nèi)政外交，把中國當(dāng)權(quán)者變成自己的代理人和馴服工具。當(dāng)然這種對(duì)中國的政治控制是逐步實(shí)現(xiàn)的。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，外國侵略者還只是通過中國內(nèi)部的妥協(xié)投降派貴族大臣，如琦善等人來對(duì)清政府施加壓力和影響。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，英法聯(lián)軍采取又打又拉的手法，在強(qiáng)迫清政府簽訂《天津條約》、《北京條約》的同時(shí)，表示愿意幫助清政府鎮(zhèn)壓太平天國農(nóng)民起義，才終于使清政府基本屈服。列強(qiáng)的公使是以戰(zhàn)勝者的姿態(tài)進(jìn)駐北京的，他們不是普通的外交官，而是一步步成為了清政府的“太上皇”。
資本—帝國主義列強(qiáng)在中國還享有領(lǐng)事裁判權(quán)，把持中國海關(guān)行政權(quán)，并勾結(jié)清政府鎮(zhèn)壓中國人民的反帝反封建斗爭(zhēng)和愛國運(yùn)動(dòng)。同時(shí)列強(qiáng)還特別注意在中國政府中扶植收買自己的代理人，如支持通過北京政變掌權(quán)的恭親王奕訢和洋務(wù)派大官僚曾國藩、李鴻章等，鼓勵(lì)他們實(shí)行媚外妥協(xié)的外交方針。到清末民初又支持北洋軍閥首領(lǐng)袁世凱、段祺瑞等人，并扶植各派系軍閥作為自己的代理人，支持他們割據(jù)地盤和進(jìn)行混戰(zhàn)。
以上軍事和政治侵略方面都是有大量事實(shí)和數(shù)字可證明的。
三、關(guān)于資本一帝國主義對(duì)中國的經(jīng)濟(jì)掠奪和文化滲透
資本—帝國主義列強(qiáng)對(duì)中國進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的方式，主要是它們?cè)谟密娕灤笈诖蜷_中國大門之后，強(qiáng)迫清政府與之簽訂不平等條約，從而取得種種特權(quán)，進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)中國的商品傾銷和資本輸出，對(duì)中國進(jìn)行掠奪和榨取，開始把中國卷入資本主義世界市場(chǎng)。
它們首先是控制中國的通商口岸。通過1842年《南京條約》首先開放五口，至1895年通過一系列不平等條約強(qiáng)迫中國陸續(xù)開放的條約口岸己有40多處。在這些通商口岸里，外國人享有種種特權(quán)，控制當(dāng)?shù)氐墓ど獭⒔鹑谑聵I(yè)，甚至設(shè)立租界實(shí)行殖民統(tǒng)治，成為資本一帝國主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的基地。
其次是剝奪中國的海關(guān)主權(quán)。通過“協(xié)定關(guān)稅”把進(jìn)口稅率壓低到5%左右。外國商品倚仗特權(quán)和低關(guān)稅，在中國市場(chǎng)上大量傾銷，排擠中國本國工業(yè)產(chǎn)品和手工業(yè)品，以此獲得高額利潤。從19世紀(jì)50年代起，外國人逐步控制了中國海關(guān)的行政權(quán)。中國海關(guān)不僅不能起到抵制外國商品傾銷、保護(hù)民族經(jīng)濟(jì)的作用，反而成為外國對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略的一個(gè)重要工具。
外國資產(chǎn)階級(jí)憑借各種特權(quán)，把中國變成了它們傾銷商品的市場(chǎng)和取得廉價(jià)原料的基地。中國對(duì)外貿(mào)易從1865年開始出現(xiàn)入超，1877年以后始終入超，并越來越嚴(yán)重。洋貨的大量傾銷，使得中國的民族工業(yè)和傳統(tǒng)手工業(yè)遭到排擠和打擊。外國資產(chǎn)階級(jí)還直接在中國的通商口岸開設(shè)洋行，帶壟斷性地經(jīng)營進(jìn)出口貿(mào)易。并利用不平等條約賦予的特權(quán)，在中國辦工廠、銀行，修鐵路、開礦山等，以控制中國經(jīng)濟(jì)命脈，掠取高額利潤，并壓制中華民族資本主義的發(fā)展。
資本—帝國主義列強(qiáng)不僅勒索中國巨額賠款，而且迫使中國舉借外債來償付這些賠款。列強(qiáng)的政治貸款常常附有苛刻條件和高額利息，并要求以中國的關(guān)稅和鹽稅為擔(dān)保，這實(shí)際上扼住了中國財(cái)政的咽喉。而外國在中國設(shè)立的銀行成為列強(qiáng)對(duì)華資本輸出的樞紐，憑借各種特權(quán)和雄厚勢(shì)力，逐步控制了中國的財(cái)政金融。
總之，資本—帝國主義的入侵，使中國在經(jīng)濟(jì)上喪失了獨(dú)立性，成為列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)附庸，它一方面加速了中國自然經(jīng)濟(jì)的瓦解，一方面又阻礙了中華民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。除了沿海沿江少數(shù)城市的經(jīng)濟(jì)得到畸形繁榮以外，中國廣大地區(qū)特別是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)都瀕臨破產(chǎn)。正是資本—帝國主義和中國封建主義的聯(lián)合統(tǒng)治，導(dǎo)致了近代中國經(jīng)濟(jì)的落后和人民的貧困。
關(guān)于資本一帝國主義對(duì)中國的文化滲透，情況比較復(fù)雜，需要作具體的分析和研究。不能把外國人在中國所有的宗教、文化、教育、出版活動(dòng)，一概說成文化侵略，也不應(yīng)完全否定他們?cè)趥鞑ノ鞣轿幕⒖茖W(xué)方面的作用。但是，我們應(yīng)該清醒地看到，資本—帝國主義確實(shí)對(duì)中國進(jìn)行了文化滲透活動(dòng)，其目的是宣傳殖民主義奴化思想，麻醉中國人民的精神，摧毀中國人的民族自尊心和自信心。
資本—帝國主義的文化滲透活動(dòng)，有許多是披著宗教外衣，在傳教的名義下進(jìn)行的。一部分西方傳教土積極參與了對(duì)中國的侵略活動(dòng)，如擔(dān)任外國侵略軍的向?qū)А⒎g，起草不平等條約，甚至公開參與搶劫和屠殺等。尤其19世紀(jì)60年代以后，大批傳教士來到中國，甚至深入內(nèi)地、邊疆和少數(shù)民族地區(qū)。他們中的一些人，采用欺騙訛詐、強(qiáng)迫捐獻(xiàn)、低價(jià)收買、強(qiáng)占?jí)ǖ氐仁侄危哉纪恋亍⒔ㄔ旖烫谩兿鞯钁簟Ｓ械倪€包攬?jiān)V訟、包庇不法教徒，或者強(qiáng)迫中國教民拋棄中國傳統(tǒng)習(xí)俗，甚至公開干涉中國內(nèi)政。這些傳教士從事的侵略活動(dòng)，激起了中國人民的義憤和反抗。19世紀(jì)60—90年代，各地群眾反對(duì)外國教會(huì)侵略行為的斗爭(zhēng)，此起彼伏、連綿不斷，并不是偶然的。
某些外國勢(shì)力還利用宣傳宗教和西學(xué)的名義，為資本—帝國主義侵略制造輿論。如傳教士主持的廣學(xué)會(huì)發(fā)行的刊物《萬國公報(bào)》在介紹西方史地、政治、文化的同時(shí)，也宣傳殖民主義奴化思想。該刊主編美國傳教士林樂知發(fā)表《印度隸英十二益說》一文，竟然鼓吹英國統(tǒng)治印度有12條好處，并主張把英國的殖民統(tǒng)治搬到中國來，“本昔之治印者……移而治華”。帝國主義者為了制造侵略有理的輿論，還大肆宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”，攻擊污蔑中國人是愚昧落后的“劣等民族”，應(yīng)該接受“優(yōu)等民族”白種人的開導(dǎo)和奴役。19世紀(jì)末歐美帝國主義者還炮制了所謂的“黃禍論”，宣稱中國等黃色人種對(duì)西方白色人種構(gòu)成威脅，企圖以此論證西方列強(qiáng)侵略中國有理。但是，與他們的主觀愿望相反，帝國主義的侵略激起了中國人民的反抗，刺激了中國人民的覺醒，促使他們投入反帝愛國運(yùn)動(dòng)和革命斗爭(zhēng)。
16.請(qǐng)分析為什么說中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事變？[2021年春期試題]
參考答案一：
自誕生之日起，中國共產(chǎn)黨就自覺擔(dān)負(fù)起神圣的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷探索適合中國國情的革命、建設(shè)和改革道路，引領(lǐng)著中華民族偉大復(fù)興的航船行穩(wěn)致遠(yuǎn)，駛向光輝的彼岸。
1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興和國家富強(qiáng)，無數(shù)志士仁人苦苦探索國家和民族的出路，但由于階級(jí)和歷史的局限，都沒有成功。1911年孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了2000多年的封建君主專制制度，但未能改變中國的社會(huì)性質(zhì)和人民的悲慘命運(yùn)。中國迫切需要新的社會(huì)力量和先進(jìn)理論，以開創(chuàng)新的革命道路。
十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義，使中國的先進(jìn)分子把目光從西方轉(zhuǎn)向東方，從資本主義轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。1919年爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了馬克思主義在中國的傳播并日益同中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立奠定了思想和組織基礎(chǔ)。
1920年初，中國早期馬克思主義者陳獨(dú)秀、李大釗開始醞釀籌建中國共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨第一個(gè)早期組織在工人階級(jí)最密集的城市上海首先建立。1920年5月，陳獨(dú)秀發(fā)起組織馬克思主義研究會(huì)。同年8月，在共產(chǎn)國際的幫助下，陳獨(dú)秀等在上海成立了第一個(gè)共產(chǎn)黨早期組織。10月，李大釗等人在北京發(fā)起成立共產(chǎn)黨早期組織，1920年底成立共產(chǎn)黨北京支部。
在上海、北京黨組織的聯(lián)絡(luò)推動(dòng)下，毛澤東、何叔衡等在長沙，董必武、陳潭秋、包惠僧等在武漢，譚平山、譚植棠等在廣州，王盡美、鄧恩銘等在濟(jì)南，也成立了黨的早期組織。在旅歐、旅日的學(xué)生中也建立起共產(chǎn)黨早期組織。各地共產(chǎn)黨早期組織有組織地開展工作，加強(qiáng)馬克思主義宣傳研究，成立社會(huì)主義青年團(tuán)，到工人中辦學(xué)校、組織工會(huì)，宣傳革命道理，提高工人覺悟。
1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海法租界望志路106號(hào)（今興業(yè)路76號(hào)）召開，參加大會(huì)的13名黨代表，代表了全國50多名黨員。共產(chǎn)國際代表馬林和尼克爾斯基出席。黨的一大召開期間，因遭到上海法租界巡捕襲擾，會(huì)議緊急轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的游船上繼續(xù)進(jìn)行，并在船上完成了大會(huì)的全部議程。
黨的一大宣告了中國共產(chǎn)黨正式成立，確定黨的綱領(lǐng)是：以無產(chǎn)階級(jí)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)，采用無產(chǎn)階級(jí)專政以達(dá)到階級(jí)斗爭(zhēng)的目的——消滅階級(jí)，廢除資本私有制，以及聯(lián)合第三國際等。把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。中國共產(chǎn)黨一誕生，就肩負(fù)起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放、實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)人民幸福的兩大歷史任務(wù)。
中國共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。毛澤東同志指出：“中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變。”習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“這一開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運(yùn)，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢(shì)和格局。”
中國共產(chǎn)黨的成立是開天辟地的大事，中國共產(chǎn)黨干的更是開天辟地的大事，不斷以偉大的自我革命推動(dòng)偉大的社會(huì)革命。100年的歷程深刻改變了中國社會(huì)，讓飽經(jīng)磨難的中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍；100年的歷程也深刻影響著世界，讓科學(xué)社會(huì)主義的旗幟在世界東方高高飄揚(yáng)，為世界貢獻(xiàn)了一條不同于西方的現(xiàn)代化新路。
中國共產(chǎn)黨在曲折中前進(jìn)，在斗爭(zhēng)中發(fā)展。其成立之后歷經(jīng)生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，歷經(jīng)流血犧牲的殘酷洗禮，然而一代又一代的共產(chǎn)黨人以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無前的奮斗姿態(tài)，大力踐行、傳承和弘揚(yáng)“紅船精神”，不怕風(fēng)吹浪打，越過急流險(xiǎn)灘，由小到大，由弱到強(qiáng)，推動(dòng)著革命、建設(shè)和改革不斷向前發(fā)展，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)奮勇前進(jìn)。
中國共產(chǎn)黨堅(jiān)韌不拔朝著認(rèn)準(zhǔn)的目標(biāo)義無反顧，面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)百折不撓，順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的要求不斷變革，勇于創(chuàng)新，讓五千年的民族精神在時(shí)代坐標(biāo)中熠熠閃耀。“中國共產(chǎn)黨也塑造了新時(shí)代偉大的民族精神。讓一個(gè)悠久的文明在現(xiàn)代文明中再放異彩，讓一個(gè)滄桑的民族闊步走向偉大復(fù)興，讓一個(gè)曾經(jīng)封閉的大國日益走近世界舞臺(tái)的中央，應(yīng)該有什么樣的精神狀態(tài)，中國共產(chǎn)黨用行動(dòng)與作為做出了回答，這就是對(duì)我們走的路高度自信，對(duì)我們肩負(fù)的使命高度自覺，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗、自強(qiáng)不息。
參考答案二：
中國共產(chǎn)黨一開始就是一個(gè)以馬克思列寧主義理論為基礎(chǔ)的黨，是一個(gè)新型的工人階級(jí)革命政黨。中國共產(chǎn)黨的成立，給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。中國人民的斗爭(zhēng)之所以屢遭挫折和失敗，重要原因之一就是沒有一個(gè)先進(jìn)的、堅(jiān)強(qiáng)的政黨的領(lǐng)導(dǎo)。自從有了中國共產(chǎn)黨，這種局面就發(fā)生了根本的改變。
中國共產(chǎn)黨的成立使中國革命有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，災(zāi)難深重的中國人民有了可以依賴的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國革命從此不斷向前發(fā)展，由民主主義革命向社會(huì)主義革命推進(jìn)。
中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，把馬克思主義基本原理同中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。
中國共產(chǎn)黨的成立，使中國革命有了新的革命方法，并溝通了中國革命和世界無產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國革命獲得廣泛的國際援助和避免走資本主義道路提供了客觀可能性。
17.為什么說“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”？中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)是什么？[2021年春期試題]
參考答案：
一、“沒有共產(chǎn)黨，就沒有新中國”是中國人民基于自己的切身體驗(yàn)而確認(rèn)的客觀真理
中國共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國人民的利益。中國共產(chǎn)黨人在革命過程中始終英勇地站在斗爭(zhēng)的最前線，以實(shí)際行動(dòng)表明了自己是最有遠(yuǎn)見、最富于犧牲精神、最堅(jiān)定而又最能虛心體察民情并依靠群眾的堅(jiān)強(qiáng)的革命者，從而贏得了廣大中國人民的衷心擁護(hù)。
中國共產(chǎn)黨是用馬克思主義的科學(xué)理論武裝起來的最先進(jìn)的政黨，中國人民依據(jù)一百多年來舊民主主義革命的失敗和新民主主義革命勝利的歷史經(jīng)驗(yàn)，所得出的科學(xué)結(jié)論就是：只有以科學(xué)理論武裝起來的黨，才能領(lǐng)導(dǎo)中國人民實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。
全國各族人民大團(tuán)結(jié)，是中國革命勝利的基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨在反帝反封建的旗幟下，實(shí)行正確的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，把全國各族人民緊密團(tuán)結(jié)起來，依靠各族人民自身力量，歷經(jīng)千辛萬苦，終于推翻了壓在中國人民頭上的三座大山，取得了新民主主義革命的勝利。
在中國實(shí)行人民民主專政制度，是中國人民的共同選擇。中國革命之所以能夠取得勝利，一個(gè)重要的原因就是實(shí)行了以人民民主代替了資產(chǎn)階級(jí)民主，以人民共和國代替了資產(chǎn)階級(jí)共和國的方案。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于使以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的共和國在中國建立起來。
在舊民主主義革命時(shí)期，中國人民反帝反封建的斗爭(zhēng)，由于沒有先進(jìn)的革命政黨的領(lǐng)導(dǎo)，最終都失敗了。在新民主主義革命時(shí)期，由于有了中國共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，中國人民的革命斗爭(zhēng)雖然也經(jīng)歷了曲折，但最終取得了偉大的歷史性勝利，各族人民成了新國家新社會(huì)的主人。
二、中國革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)
中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民革命的過程中，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，鍛造出了有效的克敵制勝的武器。
第一，建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。由于中國人民受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的嚴(yán)重壓迫，在中國建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的群眾基礎(chǔ)是十分廣泛的。建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是堅(jiān)持和發(fā)展革命的政治基礎(chǔ)。鞏固和擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅(jiān)持工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，必須對(duì)同工人階級(jí)爭(zhēng)奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)采取既聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。
第二，堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。由于中國沒有資產(chǎn)階級(jí)民主，反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)憑借武裝力量對(duì)人民實(shí)行獨(dú)裁恐怖統(tǒng)治，革命只能以長期的武裝斗爭(zhēng)作為主要形式。為了堅(jiān)持和發(fā)展中國革命，必須建立一支在工人階級(jí)政黨絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)下的、具有嚴(yán)格紀(jì)律的、同人民群眾保持密切聯(lián)系的新型人民軍隊(duì)，必須實(shí)行一系列具有中國特點(diǎn)的人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，必須深人農(nóng)村，發(fā)動(dòng)和武裝農(nóng)民，在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，走以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命新道路。
第三，加強(qiáng)共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。在工人階級(jí)人數(shù)很少而戰(zhàn)斗力很強(qiáng)，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)占人口大多數(shù)的中國，建設(shè)一個(gè)工人階級(jí)先鋒隊(duì)的黨，是極其艱巨的任務(wù)。中國革命之所以勝利發(fā)展，就在于毛澤東的建黨學(xué)說成功地解決了這個(gè)難題。中國共產(chǎn)黨正是遵循這一建黨學(xué)說，在長期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，把自己鍛煉成了一個(gè)有紀(jì)律的、有馬克思主義的理論武裝的、采取自我批評(píng)方法的、聯(lián)系人民群眾的黨，成為掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器，以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為全國各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。
18.請(qǐng)分析為什么說十一屆三中全會(huì)是中華人民共和國成立后的偉大歷史轉(zhuǎn)折？[2021年春期試題]
參考答案一：
1978年11月10日一12月15日，中共中央召開中央工作會(huì)議。會(huì)議前，根據(jù)鄧小平的提議，中共中央政治局常委會(huì)議、政治局會(huì)議決定，這次會(huì)議先討論從1979年起把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的問題。會(huì)議開始后，陳云提出要系統(tǒng)地解決歷史遺留問題的意見，得到與會(huì)者的響應(yīng)，從而改變了會(huì)議議程。在與會(huì)者的強(qiáng)烈要求下，11月25日，中央政治局決定為“天安門事件”“反擊右傾翻案風(fēng)”等重大錯(cuò)案平反。12月13日，鄧小平在中央工作會(huì)議閉幕會(huì)上做了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》的講話，為隨即召開的黨的十一屆三中全會(huì)提出了基本指導(dǎo)思想，為確定具有劃時(shí)代意義的新認(rèn)識(shí)和新決策奠定了理論基礎(chǔ)，成為改革開放的第一個(gè)宣言書。
1978年12月18―22日，中共中央在北京召開十一屆三中全會(huì)，會(huì)議的主題為：把全黨工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來。
(1)從根本上否定了“左”傾錯(cuò)誤。會(huì)議堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，充分肯定了必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，并在新的歷史條件下加以發(fā)展，為克服多年來的“左”傾思想的束縛，恢復(fù)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，按正確方向?qū)で筮m合國情的社會(huì)主義建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。
(2)實(shí)現(xiàn)了工作重心的轉(zhuǎn)移。斷然否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的指導(dǎo)思想，撥亂反正，把黨的工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的軌道上來，實(shí)行改革開放的戰(zhàn)略決策。
(3)為經(jīng)濟(jì)、政治體制改革創(chuàng)造了思想條件。重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線和組織路線，恢復(fù)了黨的民主集中制的優(yōu)良傳統(tǒng)，審查和解決了“文化大革命”及以前的重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題，決定健全黨的民主集中制和黨規(guī)黨紀(jì)，加強(qiáng)社會(huì)主義民主和法制建設(shè)。
(4)十一屆三中全會(huì)的深遠(yuǎn)歷史意義：十一屆三中全會(huì)是中華人民共和國歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。會(huì)議結(jié)束了黨和國家工作在徘徊中前進(jìn)的局面，開始了在思想、政治、組織等領(lǐng)域的全面撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開了改革開放的序幕，標(biāo)志著中國進(jìn)人了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史新時(shí)期。
參考答案二：
一、全會(huì)完成了黨的思想路線的撥亂反正
共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)是中國歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。全會(huì)全面糾正了自1957年以來黨在不同時(shí)期和不同程度上發(fā)生的指導(dǎo)思想上的“左”傾錯(cuò)誤，特別是“文化大革命”的錯(cuò)誤，從指導(dǎo)思想上進(jìn)行了撥亂反正，重新恢復(fù)了黨的正確的思想路線。堅(jiān)決批判了“兩個(gè)凡是”的錯(cuò)誤方針，充分肯定了必須完整地、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系；高度評(píng)價(jià)了關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，確定了解放思想，開動(dòng)腦筋，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看的指導(dǎo)方針。
二、全會(huì)完成了黨的政治路線上的撥亂反正
全會(huì)果斷地決定停止使用“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”這個(gè)已不適用于現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義社會(huì)的口號(hào)，作出了從1979年把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來的戰(zhàn)略決策，實(shí)現(xiàn)改革開放。重新確定了馬克思主義的思想政治路線，確定了國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的指導(dǎo)方針，從而使我國的國民經(jīng)濟(jì)能夠沿著一條新的正確的道路向前發(fā)展。
三、全會(huì)完成了黨的組織路線上的撥亂反正
全會(huì)著重提出了健全社會(huì)主義民主和加強(qiáng)社會(huì)主義法制的任務(wù)；審查和解決了黨的歷史上一批重大冤假錯(cuò)案和一些重要領(lǐng)導(dǎo)人的功過是非問題。
四、形成了以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體
中共十一屆三中全會(huì)是建國以來黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，也是共和國歷史上的一個(gè)偉大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。全會(huì)形成了以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，結(jié)束了1976年10月以來黨和國家工作在徘徊中前進(jìn)的局面，開始全面的認(rèn)真的糾正“文化大革命”中及其以前的“左”傾錯(cuò)誤。全會(huì)作出把黨和國家工作重心轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來和實(shí)行改革開放的偉大決策，因而成為開辟與中國特色社會(huì)主義道路，開創(chuàng)中國社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展新時(shí)期的偉大起點(diǎn)。
五、確定了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新道路，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期
十一屆三中全會(huì)所做出的各種決策，確定了我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新道路，標(biāo)志著我國國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)開始了一個(gè)新的歷史階段。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，在長期的反對(duì)帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命斗爭(zhēng)中，取得了新民主主義革命的勝利，確立了社會(huì)主義制度，發(fā)展了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)，政治和文化；十一屆三中全會(huì)以來，黨總結(jié)正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)，解放思想，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)全黨工作重心向經(jīng)濟(jì)建設(shè)的轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)改革開放，把馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐相結(jié)合，逐步形成了建設(shè)有中國特色的主義的理論和政策、路線、方針，開創(chuàng)了社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的新時(shí)期。
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