1．本卷滿分100分，考試時間120分鐘。

2．答題前，請在密封區(qū)內(nèi)填寫校名、姓名、準(zhǔn)考證號等有關(guān)信息。

題號

一

二

三

四

五

六

總得分

得分

一、抄寫題（10分）

其身正，不令其（而）行，其身不正，雖令不行（從）。

要求：①書寫端正；②符合規(guī)范；③落筆不改。

評分要求：

①書寫端正，不問是否寫得漂亮。②書寫格式要符合規(guī)范，特別是標(biāo)點(diǎn)符號符合規(guī)范。③落筆不涂改，不寫錯字。

以兩分為一檔進(jìn)行扣分。

二、單項選擇題（每題2分，共30分）

1.學(xué)校的中心工作是(A)。

A.教學(xué)工作

B.公共關(guān)系

C.行政工作

D.總務(wù)工作

2.“活到老學(xué)到老”體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的特點(diǎn)是(C)。

A.大眾性

B.公平性

C.終身性

D.未來性

3.班主任工作千頭萬緒，但班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（C）。

A.對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育

B.抓好學(xué)生的學(xué)習(xí)，提高教學(xué)質(zhì)量

C.組織和培養(yǎng)班集體

D.開展班級多種多樣的活動

4.實(shí)施義務(wù)教育的根本目的在于（D）。

A.消除文盲

B.多出人才

C.快出人才

D.提高國民素質(zhì)

5.孔子“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)的教學(xué)原則是（A）。

A.啟發(fā)性原則

B.直觀性原則

C.因材施教原則

D.循序漸進(jìn)原則

6.維果茨基的最近發(fā)展區(qū)是指（C）。

A.最新獲得的能力

B.超出目前水平的能力

C.正處于掌握邊緣的能力

D.人的智力

7.美國行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》一書中寫道：“給我一打健康的嬰兒，一個由我支配的特殊環(huán)境，讓我在這個環(huán)境里養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇一個，不論他父母的才干、傾向、愛好如何，他父母的職業(yè)及種族如何，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何一種人物――醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜。”這是(B)。

A.遺傳決定論的觀點(diǎn)

B.環(huán)境決定論的觀點(diǎn)

C.家庭決定論的觀點(diǎn)

D.兒童決定論的觀點(diǎn)

8.專家與新手相比，專家在專門領(lǐng)域的短時記憶和長時記憶能力都更強(qiáng)。最適當(dāng)?shù)慕忉屖牵―）。

A.專家有更敏捷的記憶品質(zhì)

B.專家掌握了一般的記憶策略

C.專家的智力水平普遍較高

D.專家在專門領(lǐng)域有更豐富的知識與特殊的記憶策略

9.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是(D)。

A.觀察法

B.讀書法

C.文獻(xiàn)法

D.行動研究法

10.主張“知識是個人的建構(gòu)，不存在共同的知識”屬于(C)。

A.社會建構(gòu)主義觀

B.信息加工理論

C.激進(jìn)建構(gòu)主義觀

D.奧蘇伯爾的理論

11.我們常說：“學(xué)生不但要掌握知識，而且要獲得技能。”此處的“知識”概念與信息加工心理學(xué)的(B)大致相對應(yīng)。

A.書本知識

B.陳述性知識

C.言語知識

D.程序性知識。

12.小明原來見了陌生人就躲避。上幼兒園一個月后，小明的這種行為消失了。據(jù)加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類，這里發(fā)生（D）的學(xué)習(xí)。

A.言語信息

B.智慧技能

C.動作技能

D.態(tài)度

13.下面能反映個人品德的行為是（C）。

A.他每天堅持把臥室打掃得干干凈凈

B.他總是煙酒不離

C.營業(yè)員不小心找錯了錢，他主動退還

D.他有病也不去看醫(yī)生

14.幼兒園小朋友不愛吃肥肉，把偷偷吐在地上的肥肉踢到旁邊小朋友桌下，以防老師發(fā)現(xiàn)。這種行為反映的是兒童的（C）。

A.品德

B.不良品德

C.不能確定

D.嫁禍于人

15.以下選項中描述了善于溝通的教師是（B）。

A.在學(xué)生面前總是滔滔不絕，有時挺風(fēng)趣幽默的B.常常能預(yù)計到自己的話會對學(xué)生產(chǎn)生什么影響

C.常常耐心、有興趣地聽學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，即使在課堂討論時間某個學(xué)生說個不停的時候也是如此

D.學(xué)識淵博，常常對學(xué)生說一些術(shù)語

三、簡答題（回答要點(diǎn)即可。

1．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》有哪幾個要點(diǎn)？

答案要點(diǎn)：（說明：寫出一個要點(diǎn)給1分，寫滿五個要點(diǎn)給滿分）

依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、尊重家長、廉潔從教、為人師表。

2.教師具有什么樣的個性心理品質(zhì)不是純粹的“個人特點(diǎn)”或“個人私事”，這句話包含了什么樣的教育思想。

參考答案：（說明：抓住教師角色的示范性特征，適當(dāng)論述且文通字順即可）

“師者，人之模范。”教師的言傳身教對學(xué)生的學(xué)習(xí)、品德和行為的發(fā)展起著重要作用。一個優(yōu)秀教師是學(xué)生崇拜和模仿的對象，他的思想、品行、情感、意志力、人格特征對學(xué)生會產(chǎn)生潛移默化的影響，甚至直接影響學(xué)生將來的發(fā)展。

“教師具有什么樣的個性心理品質(zhì)不是純粹的‘個人特點(diǎn)’或‘個人私事’”，是從教師角色的公眾性和示范性來說的。

四、情景處理（15分）

問題情景：《弄壞了變形金剛》

下課了，奇奇哭著向班主任溫老師告狀：“小剛把我的變形金剛弄壞了！”剛說完，小剛也跑進(jìn)來解釋說：“我不是故意的！”而學(xué)校規(guī)定，玩具一般是不能帶到學(xué)校里來的。

如果你是溫老師，你會怎么處理這件事呢？請你敘述你的事情處理過程，然后對自己這樣處理的原因進(jìn)行簡要解釋。

1．過程敘述（本小題8分）

說明：關(guān)鍵要有年齡的針對性和問題解決的目的性、有效性。

示例（假如孩子年齡比較小）：我先讓小剛出去，單獨(dú)對奇奇說：“讓老師看看，這么漂亮的變形金剛怎么了？”看了看，我會說：“真是的，把我們奇奇的玩具弄壞了，真不應(yīng)該。老師等會兒一定要批評他。不過，老師想，這個玩具怎么會出現(xiàn)在學(xué)校里呢？”然后我再說：“你看這件事怎么處理呢？如果老師狠狠批評小剛，大家也都知道奇奇你違反了學(xué)校的規(guī)定，那要不就讓小剛來道個歉，我們內(nèi)部解決算了，變形金剛拿回去修修，你看怎么樣？”然后，我做小剛的工作，使小剛明白要勇于承認(rèn)錯誤、承擔(dān)錯誤的責(zé)任，讓小剛向奇奇道歉。

假如孩子年齡比較大，可以引導(dǎo)他們比一比：誰先承認(rèn)自己做得不對？不對在哪里？做錯了該怎么辦？

2．過程解釋（本小題7分）

說明：抓住關(guān)鍵環(huán)節(jié)進(jìn)行解釋，需簡明扼要。把之所以這樣處理問題的目的作經(jīng)驗的解釋（得4－5分）；能超越經(jīng)驗進(jìn)行理論的解釋（得6－7分）。視具體情況評分。

背景資料，請第四大題的閱卷者閱讀。

在小學(xué)或幼兒園里，同學(xué)在一起玩耍，有意無意地把別人的東西弄壞了是常事。從本例孩子來看，應(yīng)是小學(xué)中、低段年級學(xué)生。一如清官難斷家務(wù)事，老師處理這類糾紛并不容易。而對于成長中的孩子來說，老師的處理方法公平與否、尊重學(xué)生與否、什么情況該賠償、什么情況可以不賠、誰說了算、老師的處理和態(tài)度等，都是學(xué)生為人處世的范例。

雖然兩個學(xué)生都有過錯，但采用如上的方法的老師不是直接批評這兩個學(xué)生，而是讓其中一個回避，對另一個先接觸，再點(diǎn)撥，讓違紀(jì)學(xué)生自己認(rèn)識到應(yīng)該為自己的行為承擔(dān)后果。學(xué)生損壞別人的玩具，可能的原因很多，有意的、無意的，但不管怎樣，損壞別人的東西都需要承擔(dān)責(zé)任。因此，讓小剛向奇奇道歉是必要的。

如果是高年段學(xué)生，可以組織班會討論，幫助當(dāng)事者澄清各自應(yīng)該承當(dāng)什么責(zé)任，也讓其他學(xué)生得到自我教育。

五、案例解讀：杜威博士為什么“見此情景,連連搖頭,然后悻悻地走出了教室”？（15分）

美國教育家杜威博士剛剛創(chuàng)辦實(shí)驗學(xué)校不久，一天來到學(xué)校的一個四年級班級。班上的老師看到校長來了，就把班級交給他。當(dāng)杜威了解到這節(jié)課講得是地球的結(jié)構(gòu)時，就面向孩子，問道：

“小朋友們，如果你們不斷地挖地，會發(fā)現(xiàn)什么？”

幾十個學(xué)生，你看看我，我看看你，都答不上來。杜威看了看，認(rèn)為自己的問題提得不明白、不清楚，學(xué)生可能沒聽懂，于是又重復(fù)問道：

“小朋友們，如果你們在玩耍時挖地，一直往下挖，你們會發(fā)現(xiàn)什么”

見學(xué)生還是答不上來，那位老師急了，開口說：“杜威博士，你問錯了，問題不應(yīng)該這樣問。”然后她轉(zhuǎn)身對43個學(xué)生說：“孩子們，地心是由什么構(gòu)成的？”

“巖漿。”學(xué)生馬上齊聲回答。

杜威見此情景，連連搖頭，然后悻悻地走出了教室。

閱讀上面案例，請你圍繞杜威博士為什么“見此情景，連連搖頭，然后悻悻地走出了教室”這一中心，對案例所內(nèi)含的教育問題進(jìn)行解析。

評分說明：從“知識觀”和“教學(xué)觀”兩方面進(jìn)行回答（盡管沒有點(diǎn)明“知識觀”和“教學(xué)觀”的名稱），并能夠適當(dāng)展開，即得10分（知識觀4分；教學(xué)觀6分）。能明確“知識觀”和“教學(xué)觀”的范疇，回答有質(zhì)量，且條理清楚的，得15分。

參考答案：

透過杜威和教師的不同“提問”方式，反映的是兩種截然不同的“知識觀”和“教學(xué)觀”。

“地心是由什么構(gòu)成的”這一問，反映了教師所持的知識觀是把知識看作既定的客觀的現(xiàn)成的東西，所謂“教”只是把知識呈現(xiàn)給學(xué)生，讓學(xué)生在記憶中貯存起來。于是，這個知識對學(xué)生發(fā)展來說，簡直毫無價值可言。

而杜威的知識觀與教師顯著不同，他要學(xué)生用自己的經(jīng)驗來回答，經(jīng)驗不是死的知識，不是鏡子式的反映，而是個體同周圍世界的“交往”過程中形成的，是個體在現(xiàn)實(shí)境遇中感受生活反思生活而來的。兒童的發(fā)展不可能脫離具體的生活，也不可能脫離他的經(jīng)驗。杜威這一問，意在引導(dǎo)學(xué)生把生活與知識關(guān)聯(lián)起來，建立意義的聯(lián)系，使學(xué)生明白知識來自于經(jīng)驗，來自于人的實(shí)踐活動中。同時，想通過學(xué)生的理解、反省，引導(dǎo)學(xué)生理解自己的生活，幫助學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)意義與充滿意義，使知識促進(jìn)他們精神的成長與發(fā)展。

教育只有通過對學(xué)生生活的意義引導(dǎo)，教育本身才是有價值的和有意義的。深諳此中道理的杜威，碰上這么一個只知讓學(xué)生記住符號的教師，難怪只好悻悻地走出了教室。

六、閱讀下面一段話，然后按要求回答問題。

人的任何活動都是一個過程，都是以過程的形式存在和發(fā)展的。恩格斯說：“世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。”所謂過程，按照過程哲學(xué)家懷特海的理解，就是事物各個因素之間在時間上和空間上構(gòu)成的聯(lián)合體而進(jìn)行的內(nèi)在的、復(fù)合的運(yùn)動。過程是事物的存在方式，世界的本質(zhì)就是過程的存在，離開了過程，事物不可能存在，也無法變化和發(fā)展，事物存在的過程就是變化和發(fā)展的過程。同時，世界的實(shí)在性正在于它的過程性，過程就是實(shí)在，實(shí)在就是過程。事物內(nèi)部要素之間的相互聯(lián)系、相互作用都是在鮮活的、客觀的過程中發(fā)生的，事物的變化和發(fā)展是在過程中實(shí)現(xiàn)的。過程是事物變化與發(fā)展并走向目的的必經(jīng)環(huán)節(jié)和途徑，離開了過程中的變化、價值延伸和價值拓展，任何事物發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)都只能是空談。

――華中科技大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師涂又光的《論教育的總過程》

1．請你談?wù)剬Α斑^程屬性是教育的基本屬性”這句話的理解。

能抓住關(guān)鍵要素進(jìn)行論述即得分，不必拘泥于參考答案的文字表述

參考答案：

教育作為一種培養(yǎng)人的活動，是以過程的形式存在，并以過程的方式展開的，離開了過程就無法理解教育活動，更無法實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。教育不只是一種“產(chǎn)品概念”，更是一種“過程概念”，是反映活動過程屬性的概念，教育“是一種影響；一種傳遞人類文化財富的過程；是一種引導(dǎo)的經(jīng)過或過程；是一種形成的過程”。

教育的過程不僅僅是一種活動進(jìn)程、活動階段、活動環(huán)節(jié)、活動程序，而且是教育活動的主體圍繞一定的活動主題，在特定的情境（有組織的課堂情境和有發(fā)展意義的開放活動情境）中，通過互動式交往進(jìn)行的建構(gòu)性實(shí)踐活動的結(jié)構(gòu)，是教育要素之間交互作用的變化和發(fā)展過程。在這一過程中，師生在信息溝通、情感交融、思想交流的基礎(chǔ)上，達(dá)成學(xué)生知識與技能、情感態(tài)度與價值觀由量變到質(zhì)變的飛躍。從某種意義上說，教育的過程就是學(xué)生發(fā)展的過程，而這一過程具有預(yù)設(shè)和生成的雙重屬性。

只有認(rèn)識并實(shí)現(xiàn)教育活動的過程屬性，學(xué)生的創(chuàng)造能力、個性發(fā)展才有可能實(shí)現(xiàn)，教育活動才有可能成為一種“藝術(shù)”。否則，教育活動只能是沒有生命活力的“復(fù)制”和“刻寫”活動，只能是于人一面、千校一面的機(jī)械活動。

2．就你的觀察和閱讀的視野，請你分類羅列目前學(xué)校教育中存在著的忽視“教育過程性”的現(xiàn)象。

評分說明：

能從學(xué)校教育的多個層面進(jìn)行羅列（抓住典型，不必面面俱到），且條理清楚、概括恰當(dāng)?shù)牡?分。有自己的獨(dú)特視角和發(fā)現(xiàn)的加1－3分。

（也可以從“預(yù)設(shè)與生成”、“過程與結(jié)果”、“目的與手段”、“形式與內(nèi)容”、“確定性與不確定性”等關(guān)系處理不當(dāng)方面列舉）

3．如果上題所列問題在你們學(xué)校都存在，你作為一名參評高級職稱的骨干教師，請你給校長室寫一份策略建議（不少于300字，重復(fù)上面兩題內(nèi)容的不計字?jǐn)?shù)）。（8分）

要求：須是針對上題問題現(xiàn)象展開，且重點(diǎn)突出，條理清楚；體現(xiàn)策略的實(shí)踐針對性；不少于300字。一方面有嚴(yán)重缺陷，可降擋評分。

分三類評分：一類：6－8分（能很好體現(xiàn)要求）；二類：3－5分（基本體現(xiàn)要求）；三類：1－2分（不能體現(xiàn)要求）。

獎勵分：獨(dú)具慧眼，且分析到位的，加1－3分。

一、選擇題（下列每小題只有一個正確答案。

1．國家課程標(biāo)準(zhǔn)是（）

①教與學(xué)的內(nèi)容綱要②將原來的“教學(xué)大綱”改變了一個名稱③教材編寫、教學(xué)、評估和考試命題的依據(jù)④國家管理與評價課程的基礎(chǔ)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

2．《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗稿）》提出的基本理念一共有（）

A、五條

B、六條

C、七條

D、八條

3．義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》安排了四個方面的目標(biāo)。即（）

A、數(shù)與代數(shù)；空間與圖形；統(tǒng)計與概率；實(shí)踐與綜合應(yīng)用

B、知識與技能；數(shù)學(xué)思考；解決問題；情感與態(tài)度

C、獨(dú)立思考；動手實(shí)踐；自主探索；合作交流

D、知識與技能；解決問題；自主探索；合作交流

二、填空題

：（每空1分，共14分）

1、《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念中指出：有效的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動不能單純地依賴模仿與證明，動手實(shí)踐、自主探索與（）是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和

（）者。

2、義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程，其基本出發(fā)點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面

（）、（）的發(fā)展。

3、義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)課程應(yīng)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、（）和（），使數(shù)學(xué)教育面向

（），實(shí)現(xiàn)：人人學(xué)有（）用的數(shù)學(xué)；人人都能獲得

（）的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到（）的發(fā)展。

4、對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評價要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的（）

；要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平，更要關(guān)注他們在數(shù)學(xué)活動中所表現(xiàn)出來的（），幫助學(xué)生認(rèn)識自我，建立

()。

5、數(shù)學(xué)教學(xué)活動必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的（）

基礎(chǔ)之上。