第一篇：文化自信黨課講稿

文化自信黨課講稿范文

一、文化自信的重要性

十九大報告多次提到文化自信，文化自信也是近年習近平同志在國際國內多個重要講話中反復提及、使用頻率極高的熱詞。十九大報告中強調：文化興則國運興，文化強則民族強。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復興。

文化是一個國家、一個民族的靈魂。古往今來，世界各民族都無一例外受到其在各個歷史發展階段上產生的精神文化的深刻影響。

習近平指出：“歷史和現實都表明，一個拋棄了或者背叛了自己歷史文化的民族，不僅不可能發展起來，而且很可能上演一幕幕歷史悲劇。”

今天，我們要進行偉大斗爭、建設偉大工程、推進偉大事業、實現偉大夢想，都離不開文化所激發的精神力量。而要繼承好、發展好自身文化，首先就要保持對自身文化理想、文化價值的高度信心，保持對自身文化生命力、創造力的高度信心。這就是習近平提出“文化自信”這一時代課題的深意所在。

二、文化自信的底氣

1、優秀的傳統文化

在過去的五年當中，我們總書記無論是在外交場合，還是出席國內活動，都大量引用古代的名言警句。比如，“位卑未敢忘憂國”的匹夫之責，“富貴不淫，貧賤不移，威武不屈”的浩然之氣，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的獻身精神等等。

2、奮發向上的革命文化

習近平對革命文化一直非常重視。無論在部隊視察還是到地方調研，習近平一再講要堅持用革命傳統鑄魂育人，大力弘揚革命精神。5年來，習近平曾到西柏坡、古田、延安、遵義、井岡山等革命圣地，緬懷革命烈士，反復強調革命精神。

“理想之光不滅，信念之光不滅”。習近平大力提倡革命文化，就是要使共產黨人堅定理想信念，在勝利和順境時不驕傲不急躁，在困難和逆境時不消沉不動搖，走好我們這一代人的長征路。

3、先進的社會主義文化

我們進行了幾十年的社會主義實踐，我們創造了中國道路、中國模式、中國奇跡，這已充分說明社會主義文化的先進性。

三、如何堅定文化自信

講好中國故事是習近平同志這些年在很多重要場合反復講的一個重要命題，引發了世界廣泛的關注。講好中國故事包含兩個層面的意思：一是講什么樣的中國故事，二是怎么講好中國故事。

第一，講好中國故事的前提是選好中國故事。好的中國故事應該體現中華民族獨特的氣質和個性，是在當代依然充滿活力的，跟世界先進文明相匹配的優秀故事。同時，我們要把落后的糟粕的故事與先進的精華的故事區分開。中華文明上下5000年，產生了許多的中國好故事，比如女媧補天、愚公移山、神農嘗百草的傳說，以及岳母刺字、戚繼光抗倭等體現中華民族精神的故事。愚公移山是體現堅韌不拔頑強拼搏的精神，女媧補天體現責任感、使命感和“天人合一”的精神，岳飛抗金、岳母刺字體現的是忠君愛國的精神，戚繼光抗倭是不畏強敵、敢打敢拼的英雄主義精神。這些都是中華民族傳承下來的好故事。

近現代以來，中華民族還在繼續創造新的好故事。如果說中國古代的故事是體現中華民族智慧和創造力的好故事，近現代的故事就是體現革命和創新精神的好故事。比如推翻晚清王朝波瀾壯闊的歷史進程;毛澤東帶領中國共產黨人一步一個腳印，推翻舊中國、建立新中國的偉大征程;還有紅軍長征途中發生的那些可歌可泣的故事。

改革開放以來，40多年的歷程又是一個波瀾壯闊的偉大歷史進程。這個進程中，有領袖的故事，也有企業家的故事，還有各行各業的模范故事，這些故事體現了當代中國人的智慧和創造力。

所以，中國好故事首先要體現中國智慧、中國能量，我們不能講落后的愚昧的中國故事。講好中國故事的前提是講中國好故事。

第二，怎么講好中國故事?

首先，要處理好民族和世界的關系。我們常說，越是民族的越是世界的，這話沒錯，但是不全面。反過來說，越是世界的也越是民族的。這是一個問題的兩個方面。我們有很多故事是中華民族獨有的，是中華民族的歷史故事，但是這些故事如何讓世界感知和理解呢?比如岳飛抗金，怎樣才能讓世界感受這個故事的魅力呢?應該挖掘人類性的命題，岳飛忠誠、一身正氣，不被邪惡力量所容，他的偉大、完美、忠誠招來了佞臣的打壓、迫害。為什么忠誠反被打壓?實際上這是全世界普遍的問題，是人性的問題。在西方文化當中，這樣的孤膽英雄，一身正氣反被打壓的，也不在少數。因此，我們要找到共性的東西。岳飛抗金雖然是宋代那個特定時代的故事，但它還具有人類性，他身上的亮點，他的忠誠、善良既具有民族性又具有世界性，是大家都能看懂和聽懂的。同時我們還要強調，民族的也是世界的，要找到世界性的語言，找到大家都能理解的那個點。

其次，要處理好主體和個體的關系。現在網絡文藝很活躍，流行一個詞叫IP，這就是一種創意。創意是帶有虛幻性的，體現了創作者的智慧。但是在虛擬世界里，僅僅是一種IP創意還不夠，偉大的文藝創作還應該反映這個時代深厚的生活景觀。也就是說，我們不僅要強調主觀的好創意、好IP，也要強調客觀上深入生活，要在火熱的現實生活當中挖掘和提煉有用的故事。這樣才能形成一個完整的有份量的故事，而不是一個虛幻的概念。所以IP固然好，但是不夠，還要深入生活，把主觀的智慧和客觀的豐富多元的生活結合起來，這樣才能形成好故事，講好中國故事。

最后，要處理好主流和時尚的關系。在我們中國故事當中，有大量的弘揚主旋律和主流價值觀的故事，但是我們發現一個問題，體現主流價值觀的好故事年輕人常常不怎么喜歡。年輕人喜歡時尚的，而那些年輕人喜歡的時尚的文藝創作中，主流價值觀會相對弱化。那么，這些彰顯主旋律、主流價值觀的故事，怎么樣才能獲得年輕人的喜愛?這就需要我們在主流和時尚之間找到一個平衡點，比如《湄公河行動》《戰狼2》都是體現愛國主義，弘揚主旋律的作品，同時作品在愛國主義、英雄主義中融入了現代時尚的元素，包括視聽的感覺、敘事的方式、影像的展現，以及演員的表演等等，這些時尚元素和主流價值觀非常自然地融合在一起。總之，講好中國故事的關鍵是要選好體現中國智慧、中國創造力的中國好故事;其次，講好中國好故事要處理好民族與世界、IP和生活或(主體和個體)、主流和時尚三個關系。

第二篇：文化自信-黨課講稿

2018年黨課講稿

堅定文化自信，實現民族復興

黨的十九大報告指出，堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。我們黨對這個問題的重大判斷，顯現了黨的文化自覺，以及對文化發展的高度重視。

第一個問題，什么是文化自信？在普遍意義上是指一個成熟的民族或國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定，并在日常生活中被積極踐行，其核心是價值觀自信，由此對其文化的生命力飽含堅定的信念。正是文化自信促使我們從心理上、精神上深化了對道路、理論、制度的自信，而從心悅誠服地去自愿認同。文化自信的實質就是中國特色社會主義文化自信，中國特色社會主義是文化自信的根本。

文化興國運興，文化強民族強，文化是一個民族生存和發展的重要力量，是一個國家、一個民族的靈魂，沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。回顧歷史，人類社會每一次躍進，無不伴隨著文化的歷史性進步。文化作為一個國家軟實力的載體，越來越成為國際競爭力的核心。如何提升中華文化的全球高位態、增強世界影響力，成為當下中華民族偉大復興、建設中國特色社會主義現代化強國的一個急迫的難題。實踐經驗表明，文化產業越繁榮，成果越豐富，國人的文化自信就越強。

第二個問題，文化自信的重要性。文化是一個民族，一個國家以及一個政黨對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。

思想文化是一個國家，一個民族的靈魂。無論是哪一個國家哪一個民族，如果不珍惜自己的思想文化，丟掉了思想文化這個靈魂，這個國家，這個民族是立不起來的。

文化深刻詮釋了一個民族、一個政黨守護的理想，在價值的潤澤中指引著一個民族、一個政黨奮斗的目標。中國共產黨就是要把人民利益擺在至高無上的地位。我們的文化是社會主義文化，是人民的文化。基于對文化本性的深刻領會，基于對社會主義本質的深刻理解，基于堅定的文化自信，我黨把中國特色社會主義文化同中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系、中國特色社會主義制度一起寫入黨章。

把中國特色社會主義文化寫入黨章，對于全面把握中國特色社會主義文化內涵，真正理解中國特色社會主義的價值所指，起了重要作用。中國特色社會主義文化成為激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大的精神力量。

總書記在十九大報告中滿懷豪情地指出，中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。當代中國共產黨人和中國人民應該而且一定能夠擔負起新的文化使命，在實踐創造中進行文化創造，在歷史進步中實現文化進步。

第三個問題，文化自信的底氣。

（一）優秀的傳統文化 1.空前強盛的歷史中國

中國公元后1500多年歷史中一直是世界上最強大的國家，最近300年尤其是1840-1949年這110年間才衰落。

北宋仁宗時期，中國GDP達2000億美元，占全球總量的50%，創造歷史最高紀錄。

十九世紀的英國在最強盛時GDP未超過全球的40%。美國在巔峰時期GDP僅占全球30%。16——18世紀的“東學西漸”：

利瑪竇在《十六世紀的中國》寫道：在這個幾乎有無數人員的無限幅員的國家，而各種物產又極為豐富。他們和歐洲人不同，歐洲人常常不滿足于自己的政府，拼命貪求別人的東西。他們則不然。

埃姆波利對中國的評價：“我們發現了中國，并在那逗留了一段時間，這是世界上擁有最富裕財產的國家，很多美麗，偉大的情景，使我們大吃一驚！所以，我假如不死的話，真希望到北京去見中國皇帝”。

門多薩在1585年寫的《大中華帝國志》在羅馬出版后，短短20年間共出版了30種版本。

從十八世紀初葉到十八世紀中期，即啟蒙運動全盛時期的50年間，歐洲出版了599部有關中國的著作。伏爾泰，一位敬仰中國的哲學家說道：

我全神貫注的讀孔子這些著作，我從中吸取了精華，孔子的書中全是最純潔的道德，在這個地球上最幸福的，最值得尊敬的時代，就是人們遵從孔子法規的時代，在道德上歐洲人應當成為中國人的徒弟。

中國是世界上最優美，最古老，最廣大，人口最多和治理最好的國家。

（二）鮮明獨特，奮發向上的革命文化

井岡山精神，長征精神，延安精神，西柏坡精神。他們是我們中華文化的獨特標識，也是我們文化自信的源泉。

短短幾十年的社會主義實踐中，我們創造了中國道路，中國模式，中國奇跡，這已充分說明社會主義文化是一種有強大生命力的文化。

經濟方面 ：新“四大發明” 高鐵，支付寶，網購，共享單車。我們已經成為世界第二大經濟體，成為拉動全球經濟發展的火車頭。科技創新從跟跑為主，逐漸發展到并跑領跑。

政治方面：中國是聯合國常任理事國中派出維和部隊最多的國家，迄今走過了27年的海外維和歷程。被國際社會譽為“維和行動的關鍵因素和關鍵力量”。

文化方面：總書記說：我們是一個大國，“大就要大的有樣子”。“大”就是要對自己文化的高度自信，有了文化自信，我們就是堂堂正正的中國人。我們就是吃中國的飯，穿中國的衣，用中國的價值觀和思維方式來跟世界打交道。我們不僅要自信，還要用中華文化的魅力去感染他人，讓人喜愛和認同中國文化。

（三）近五年來人民銀行的工作成效

黨的十八大以來，全球經濟金融形勢發生了深刻變化。從國際看，世界經濟處在危機后的深度調整期，國際金融市場波動加劇，地緣政治等非經濟因素影響加大；從國內看，過去支撐經濟 4 高速增長的要素條件和市場環境發生明顯改變，經濟潛在增長率趨于下行，趨勢性、階段性、周期性矛盾相互交織，經濟進入新常態，結構調整和動能轉換任務艱巨，經濟金融發展面臨全新的問題和挑戰。面對新的更加復雜的經濟金融環境，以習近平同志為核心的黨中央切實立足我國金融業發展實際，勇于實踐，善于創新，不斷深化對經濟金融發展規律的認識，對當前經濟金融形勢作出科學而深刻的論斷，以新思想引領新常態，以新理念指導新實踐，以新戰略謀求新發展，保持戰略定力，牢牢把握經濟發展的主動權，為新時期經濟金融良性循環健康發展提供了思想指導和根本遵循。在黨中央的堅強領導下，人民銀行帶領各金融機構穩步推進金融改革，取得了新的重大成就，金融業保持快速發展，金融產品日益豐富，金融服務普惠性增強，金融改革有序推進，金融體系不斷完善，人民幣國際化和金融雙向開放取得新進展，守住不發生系統性金融風險底線的能力增強，金融治理的效能不斷加強，水平不斷提高。

（金融改革7個方面成效詳見PPT）第四個問題，如何堅持文化自信。

中華民族的文化自信，首先基于我們擁有綿延不絕的悠久歷史和燦爛輝煌的文化傳統。民族文化傳統，是這個民族進一步發展的起點,我們從事任何事業都不能也不可能拋開我們的傳統文化背景。在這個意義上，誰忘記了文化的歷史,誰也就失去了文化的未來；誰擁有了文化的傳統，誰就擁有了文化發展的希望。中華民族擁有幾千年文明史的文化積淀,有著豐碩的文化成果積淀，有我們自己不絕如縷獨具特色的文化傳統，這是我們民族振興和 5 文化發展的基石與起點，也是我們文化自信的歷史財富與資本。具體到每個共產黨員身上，必須做好四件事。

一是要弘揚中華文化的優良傳統。中國的文化發展只能從中國本身特定的歷史條件與文化背景出發，這是我們進行文化傳承創新的絕對起點，也是我們所說的“中國文化傳統”存在的根據。我們不能硬搬別人的文化，因為別人與我們有不同的歷史條件和傳統；我們只能根據我們自己的文化現實，學習、借鑒別人的文化經驗，進而推動文化的創新。

二是要“揚棄舊義，創立新知”。要把我國悠久而燦爛的文化發揚光大，就必須創造性地對待我們的歷史傳統。我們重視文化傳統絕不是固守在祖輩的成就中坐吃山空、停滯不前，而是為了現實生活和未來的發展。司馬遷早就告訴人們，“述往事”是為了“思來者”。沒有創新的文化，是停滯不前的文化；沒有發展的文化，是毫無生氣的文化。

三是要強化學習，增進對國外文化科技發展趨勢和最新成果的了解。一個真正有生命力的文化，應對其他文化系統持基本的寬容和欣賞態度，這既是對別人的尊重，也可從中吸取對自己有用的文化成果。如果對其他文化一律持鄙視的態度，不僅不能證明自己的文化自信，還會影響到我們向別人學習的態度。一種有生命力和自信心的文化，就表現為勇于吸收和消化外來的文化成果，從而豐富和發展自身。當然，我們不能食洋不化，而應該有自己的取舍標準。實際上，批判地自主吸收外來文化成果，不僅不會動搖我們民族文化根基，反而有利于自身文化的豐富和創新。

四是樹立文化自信，既要排除文化上的數典忘祖和自慚形穢 6 的自卑心理，也不能有唯我獨尊和夜郎自大的傲慢態度。文化自信既是對自己高度認同的堅定，也是對別人高度包容的從容。以理性、科學的態度進行文化的反思、比較、展望，正確看待自己的文化，正確對待別人的文化，充分認識中國文化的獨特優勢和發展前景，進一步堅定我們的文化信念和文化追求。才能提升中國的文化軟實力，增強中華民族的文化凝聚力和自信心。

第三篇：黨課講稿：認真學習“四史” 堅定文化自信

黨課講稿：認真學習“四史” 堅定文化自信

歷史是最好的教科書。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視歷史的學習，多次強調要學習黨史、新中國史，并對世界社會主義五百年的歷史作出深刻闡述、對改革開放的歷史進行了系統總結。

2019年10月，黨的十九屆四中全會將“改革開放史”作為推動理想信念教育常態化、制度化的學習內容，和黨史、新中國史并列起來。2020年1月，習近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結大會上發表講話，在“黨史、新中國史、改革開放史”的基礎上增加了“社會主義發展史”的學習內容。2020年6月，習近平總書記指出，希望廣大黨員特別是青年黨員認真學習馬克思主義理論，結合學習黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發展史，在學思踐悟中堅定理想信念，將堅定理想信念和“四史”緊密聯系在一起。

“四史”的基本經驗是文化自信的深厚根基

認真學習歷史，善于總結歷史經驗，弘揚民族精神和時代精神，是增強文化自信的重要途徑。只有透過歷史的表象，探尋歷史長河中的規律性認識，才能真正揭示中華民族能夠迎來從站起來、富起來到強起來偉大飛躍的根本原因，才能使文化自信具有深厚根基。“四史”學習過程中，我們積累了豐富的經驗，這是我們增強文化自信的有力保障。

理論指導與理論創新的有機統一。馬克思主義能夠在中國產生巨大的指導作用，就是因為中國共產黨善于把馬克思主義和中國實際結合起來，并與中國優秀傳統文化相融合，不斷推進馬克思主義中國化時代化大眾化，不斷開辟馬克思主義發展新境界，實現了理論指導與理論創新的有機統一。實踐證明，只有不斷推進實踐創新和理論創新的良性互動，以發展著的馬克思主義指導偉大實踐，才能夠使黨和國家勇立時代潮頭、永葆青春活力。

黨的領導與黨的建設的有機統一。黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。中華民族能夠迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，歸根到底是因為有中國共產黨的堅強領導。只有毫不動搖地堅持和完善黨的領導，才能夠實現中華民族的偉大復興。黨要發揮領導作用，必須加強自身建設。中國共產黨能夠匯聚起民族團結的磅礴力量，關鍵在于黨善于自我凈化、自我完善，永葆先進性和純潔性，能夠堅持真理、修正錯誤，不斷加強和改進黨的政治、思想、組織、作風紀律和制度等方面的建設，不斷提高執政能力和拒腐防變能力。

為了人民與依靠人民的有機統一。我們的歷史歸結到一點，都是為人民利益和幸福而奮斗的歷史。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央把增進人民福祉、促進人的全面發展作為一切工作的出發點和落腳點，贏得了廣大人民的廣泛贊譽。為了人民必須依靠人民。黨的根基在人民，血脈在人民，力量在人民。我們黨既通過提出和貫徹正確的理論和路線方針政策帶領人民前進，又從人民的實踐創造和發展要求中獲得前進動力。

解放思想與實事求是的有機統一。正如習近平總書記在慶祝改革開放40周年大會上所說，我們解放思想、實事求是，大膽地試、勇敢地改，干出了一片新天地。但是，解放思想不是胡思亂想，不是盲目蠻干。全面深化改革是有方向、有立場、有原則的。改革不是改向，變革不是變色。改什么、不改什么，必須有主張、有定力，既不能走封閉僵化的老路，也不能走改旗易幟的邪路。解放思想與實事求是的有機統一是全面深化改革應該遵循的基本原則。

對外開放與獨立自主的有機統一。對外開放是我國的基本國策。打開國門搞建設，以開放促改革，為經濟社會發展注入了強大動力，創造了舉世矚目的中國奇跡。但我們必須認識到，對外開放不是放棄自我，更不是依附他人。獨立自主、自力更生永遠是我們必須堅持的基本原則和立足點。中國這樣一個人口眾多、發展很不平衡的國家要走向現代化，不能簡單延續我國歷史文化的母版，不能簡單套用馬克思主義經典作家設想的模板，也不是其他國家社會主義實踐的再版，更不是國外現代化國家的翻版，必須從實際出發，依靠自己的力量來解決前進道路上的問題。

迎接挑戰與孕育新機的統一。中國共產黨領導的革命、建設和改革進程，都不是一帆風順的，經歷了很多挫折和磨難。但是中國共產黨從來沒有屈服，從來沒有被嚇倒，而是迎難而上、化危為機，開辟新天地、創造新輝煌。今年，面對突如其來的新冠肺炎疫情，在黨中央的堅強領導下，經過全國上下的努力，中國付出巨大代價和犧牲，有力扭轉了疫情局勢，維護了人民生命安全和身體健康，為維護地區和世界公共衛生安全作出了重要貢獻。這充分證明，中國共產黨能夠成功應對各種風險考驗，推動我國發展行穩致遠。

偉大斗爭孕育偉大精神，偉大精神激發前進動力。中國共產黨在領導中國人民進行革命、建設、改革的偉大征程中形成的一系列偉大精神，成為鼓舞中國人民堅持不懈斗爭的強大動力，更是堅定文化自信的精神支柱。比如在今年的抗疫斗爭中，我們鑄就了生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神。可以說，正是在一系列偉大精神中展現出來的閃閃發光的特性奠定了我們文化自信的根基。

歷史教育與弘揚革命精神要實現常態化、制度化

學習歷史、弘揚革命精神是堅定文化自信的基本途徑。傳承“四史”的力量，必須把“四史”教育作為基礎性工程，做到常態化開展、制度化推進。

一是將歷史教育與弘揚革命精神融入不忘初心、牢記使命的制度建設之中。黨的十九屆四中全會明確提出，要建立不忘初心、牢記使命的制度。不忘初心、牢記使命的制度應該是一個系統的制度體系，包括學習制度、黨內組織生活制度、密切聯系群眾制度等等。其中，學習教育是基礎。黨史、新中國史、改革開放史和社會主義發展史中蘊含著豐富的治國理政經驗和精神財富，應該通過長效機制，使其成為黨員干部成長的必修課。

二是將歷史教育與弘揚革命精神融入社會主義核心價值觀的培育和踐行之中。一方面，要在學習歷史中增強培育和踐行核心價值觀的自覺性。核心價值觀不是突如其來的，有其形成發展的歷史過程，必須放到歷史的長河中深刻認識社會主義核心價值觀的深厚根基和歷史必然性。另一方面，要在弘揚革命精神中深刻把握社會主義核心價值觀的科學內涵。從紅船精神、井岡山精神、延安精神到新中國成立后的大慶精神、改革開放精神等，都是民族精神和時代精神的豐富和發展，也是社會主義核心價值觀的理論淵源。傳承弘揚這些偉大革命精神對于培育和踐行社會主義核心價值觀無疑會具有更強的吸引力和說服力。

三是將歷史教育和弘揚革命精神融入學校思想政治理論課之中。以樹立科學的歷史觀為基礎，讓青年學生正確認識祖國的歷史，是青年學生了解過去、把握當下和開拓未來不可或缺的重要環節。在歷史教育的實踐中，學校要根據青年的特點不斷牽引學生形成正確的歷史觀。此外，要優化教育途徑，創新歷史觀教育模式。學校的思政課教育要善于運用電視、網絡、微視頻等各個方面喜聞樂見的形式，把我們的歷史知識有機融入，讓廣大青年在學習乃至娛樂中也能夠獲取豐富的歷史知識、更深的歷史感悟，令我們的教育真正地入腦入心。

第四篇：黨課文化自信承載中國文化自信承載中國夢

文化自信承載中國夢

總書記在黨的十九大報告中提出，“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”。發展中國特色社會主義文化，就是以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，結合當今時代條件，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。

要解讀文化自信，首先要正確理解何為“文化”。文化不只是文學、電影、音樂、建筑和文物，而是人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，包括一個智慧群族的一切群族社會現象與群族內在精神的既有、傳承、創造、發展的總和。

十九大報告中的文化自信包括了對中國歷史進程以及中國特色社會主義實踐所取得的物質文化、精神文化、制度文化和中國人民的心理狀態的自信。這體現了對文化定義的全面、準確理解。中國的文化自信應該包括對中國歷史文化的精華，中國當代文化的創新，中國對適合本國國情的發展模式的探索和實踐，中國特色社會主義的思想成就，中國的治理模式，中國的改革創新以及中國人民在經歷困難之后不斷探索、堅韌不拔、勇于創新、踏實努力的精神狀態的自信。曾經提出“歷史終結論”的美國學者福山也修正了自己的觀點，認為“‘中國模式’的有效性證明，西方自由民主并非人類歷史進化的終點，人類思想寶庫要為中國傳統留有一席之地”。

晚清以來，中國向西方的學習經歷了“器物—制度—文化”三個由淺入深的階段：從單純引進西方的科學技術，發展為變革自身的政治制度和社會組織形態，最終演進為對中國文化的反思與批判。這一批判直至上世紀八十年代仍未完結，其時的“新啟蒙”延續了歷史上數次文化啟蒙的思維方式，將中國文化置于后來者和劣等生的位置上，驅使其不斷追逐和效仿更為“先進”的西方文化。可是誰曾想到，在短短的幾十年間，過去的“劣等生”竟然創下了“中國崛起”的世界奇跡。隨著中國經濟的飛躍式發展和國際影響力的大幅提升，“中國模式”和“中國道路”成為全球性的熱門議題，而溯源至中國文化的獨特性和優越性便是其中一條重要的思路，對中國文化的關注和重視也隨之日盛一日。提起中國古代史，他自豪地說，在我國歷史長河中，許許多多先賢和仁人志士都對高尚的精神追求作出了闡釋。諸如孔子的“朝聞道，夕死可矣”；孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”；賈誼的“國而忘家，公而忘私”；諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”；杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨破受凍死亦足”；范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”；林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；秋瑾的“他年成敗利鈍不計較，但恃鐵血主義報祖國”，等等。

中華傳統價值觀是中華民族傳統文化中最內里和核心的主線，其中的優秀部分是中華民族的精氣神。中華傳統價值觀在價值取向、思維方式和生命情趣上，都極具自身特色。在價值取向上，從古即有“義利之辨”；在思維方式上，講究“和而不同”；在生命情趣上，既崇尚道義上的“舍生取義”，也認同生活中的“和合中庸”。這些特色從表達形式、內容詮釋和實踐方式都極具價值內涵。如表達形式上，它們或簡以“仁義禮智信”，或以“仁愛、誠信、愛國、中和、正義、貴和、持節”，又或以“自強不息、厚德載物、天人合一、見利思義、誠信知報、仁愛孝悌、精忠報國”作為表達方式。在內容詮釋上，每一個字或詞內涵都非常豐富。如“仁”，既可是“克己復禮”，也可是“愛人”，亦可是“己所不欲勿施于人，己所欲慎施于人”。落實到實踐，既可體現于中華民族群體或個人的為人處世、接人待物，也可體現于中華民族群體或個體生產生活的工具設計、器皿打造、衣食住行等。總的來說，中國傳統價值觀側重于道德的價值觀。所以，中華民族是一個注重道德和道德修養的民族，并且在不同的歷史階段，根據時代的需要，社會在這些價值理念的具體闡釋和操作上，有著不完全相同的傾向和側重。這些不完全相同的傾向和側重的出現，恰正符合了價值觀應具的穩定性、持久性、歷史性、選擇性及主觀性特點。當然，亦正因此，對傳統價值觀的詮釋和實踐，也不可避免地有了精華與糟粕之分。所以，對傳統價值觀取精去糟、去偽存真、與時俱進地掌握和認知，非常重要。

中國的文化自信既包括對中華民族歷史上的燦爛文化的自信，也包括對造就中國現階段發展的制度、觀念、思想和心態的自信。中國特色社會主義理論、中國特色社會主義實踐的偉大成就都應該是中國文化的重要內容。此外，中國人民在現階段的昂揚面貌以及對未來發展的信心也是中國文化自信的重要內容和表現。

文化自信是國家興旺發達的重要支撐，實現中國夢，是物質文明和精神文明均衡發展、相互促進的結果。沒有文明的繼承和發展，沒有文化的弘揚和繁榮，就沒有中國夢的實現。總書記強調：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發展繁榮為條件。”因為，我們需要延續華夏文脈的民族夢想。

文化是一個國家持久發展的不竭動力，文化自信是國家興旺發達的重要支撐。將文化自信與“三個自信”上升到同一個高度，彰顯了中國共產黨帶領中國人民實現民族復興偉業的文化自主和文化自覺。總書記在紀念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話時說：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊，具有無比強大的前進定力。中國人民應該有這個信心，每一個中國人都應該有這個信心。我們要虛心學習借鑒人類社會創造的一切文明成果，但我們不能數典忘祖，不能照抄照搬別國的發展模式，也絕不會接受任何外國頤指氣使的說教。”

文化自信，之所以說它更基礎，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義的發展方向和價值前景，關乎中國特色社會主義能否在人們的精神實踐領域獲得信念扎根與牢固認同；之所以說它更廣泛，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否堅實地走向廣大人民群眾的日常生活世界并獲得最廣泛的社會基礎和群眾基礎，關乎中國特色社會主義能否成為擔當并兌現“人民對美好生活的向往就是我們的奮斗目標”這一莊嚴承諾的歷史進程；之所以說它更深厚，就在于文化本質的把握與闡明關乎中國特色社會主義能否具有延續并講清楚中華文明的歷史連續性、實踐主體性和價值普遍性的文化能量和意義功能。

在當代，文化已成為世界范圍內經濟社會發展的價值維度。我國作為四大文明古國之一，有著悠久的歷史和燦爛的文化。在文化融合加劇的今天，中國傳統文化更應為中國社會各界所重視與扶持。我們須知，傳統文化是一個民族發展的不竭動力，是文明的創造力所在，只有立足于優秀傳統文化之根，才能保證中華民族的持續健康成長。

中華文明，擁有悠久的文化積淀。總書記數十年如一日，堅持著自己的文化自信，從中吮吸著豐富而深厚的文化營養的同時，也在一步步成就自己的宏偉志向。特別是執政后，在內政外交的不同場合，多次宣示自己對傳統文化、傳統思想價值體系的認同與尊崇。一系列的重大言行舉措，無不彰顯著總書記對文化自信的高度重視和推崇，因為，中國傳統文化中飽含著許多耳熟能詳的治國理念，學習傳承這些優秀傳統文化，可從中獲取足夠力量，為治國理政不斷提供強力支撐。

中國特色社會主義是有理想和文化魅力的偉大事業。“四個自信”重要論述的提出，由于把文化自信確立為中國特色社會主義的本質維度和更基礎、更廣泛、更深厚的力量源泉，實際上也就從理想建構的高度上展現了中國特色社會主義永恒的文化魅力。正如總書記指出：“當今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”

第五篇：四個自信學史增信黨課講稿

四個自信學史增信黨課講稿

這次黨史教育的主題是“學史增信”。通過事先的學習，以及今天在黨史陳列館的參觀，我對增強“四個自信”有了更為深刻的認識，現在就談一談自己的幾點感受。

一、黨的發展歷程告訴我們，增強道路自信是解決一切問題的根本路徑。

道路自信是對發展方向和未來命運的自信。在100年前，我黨的革命先驅們就用實際行動告訴我們，選擇道路、走對道路、堅持道路是拯救國家、建設國家、發展國家的根本路徑。

在南湖的小小紅船上，共產主義發展道路初現輪廓，無數飽受外來侵略和國內壓迫的工農階級紛紛秉持跟黨走、開創新中國的信念加入共產黨，前赴后繼為黨的事業奮斗，只因在經歷了內憂外患的痛苦歷史后，他們堅信只有中國共產黨才能救中國，只有中國共產黨才能發展中國，由中國共產黨領頭走的道路雖然崎嶇、艱險，但一定是正確的、是通往幸福美好生活的、是經得起歷史的檢驗的。事實也給了最好的證明，堅持黨的領導，走中國特色社會主義這條道路，真正實現了國家脫胎換骨，是中國走向輝煌的最正確道路。

前段時間，我們組織全體干部職工參觀了“*省脫貧攻堅大型成就展”，照片、視頻、實物等豐富的物料展出，每個扶貧干部流下的汗水、每個增收群眾展現的笑顏、每個脫貧縣鄉的新貌，都在向社會、向每一個關注中國發展的主體展示，中國共產黨帶領全國人民贏得了脫貧攻堅戰的偉大勝利，這是堅持社會主義發展道路絕對正確的有力證明，是我黨*、到20*年全面建成小康社會決勝期的圓滿答卷。這是人民的勝利，是國家的勝利，是黨的勝利，歸根結底是發展道路的勝利！

當前我們處在激蕩的時代潮流中，堅定不移走中國特色社會主義道路是歷史的趨勢、是發展的必須。我們應始終堅信：堅持黨的領導，走中國特色社會主義道路，是開展一切工作、做成一切工作的未來方向及最終目標！

只要堅定不移走中國特色社會主義道路，到2035年，我們就一定能基本實現社會主義現代化；只要堅定不移走中國特色社會主義道路，到本世紀中葉，我國就一定能成為富強文明和諧的社會主義現代化強國。這就是我們對中國發展方向和未來命運的自信！

二、黨的發展歷程告訴我們，增強理論自信是國家飛速發展的思想支撐。

理論自信是對馬克思主義理論，特別是中國特色社會主義理論體系的科學性、真理性的自信。中國特色社會主義理論體系的獨有性、先進性、前瞻性、指引性已在我黨百年歷程中展現無遺。

在今天參觀的*黨史陳列館里，就充分體現了在先進的理論體系支撐下，黨和國家所取得的各類成就：以“敢教日月換新天”為主題，通過“開辟新天地”“描繪新畫卷”“譜寫新篇章”三個專題，展示了新主義革命、全面建設社會主義、改革開放三個歷史時期湖湘兒女在黨領導下的奮斗歷程和卓越成就。

在過去的一百年里，我黨始終堅持以馬克思列寧主義為戰斗綱領，探索并逐步形成了（）等具有中國特色的社會主義理論體系。通過參觀，我也更深刻的領會到“中國共產黨為什么能”、“馬克思主義為什么行”、“中國特色社會主義為什么好”。

“實踐是檢驗真理的唯一標準”，就我看來，中國特色社會主義理論體系就是真理，因為這個體系經受住了戰爭、建國、發展、開放等多個實踐考驗，成為我黨、我國發展的堅強思想支撐。如今我們談增強理論自信，也正是基于百年的成功實踐對理論價值的認定和信息，源自對建設中國特色社會主義的艱辛探索和科學結論。

在此前提下，還要更進一步的自覺堅持、發展和運用中國特色社會主義理論體系，作為體系的最新成果，系列重要講話進一步深化了我們黨“三大規律”的認識，是中國革命、建設、改革的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯的貫通結合，是指導中國特色社會主義事業的理論新飛躍、行動新指南、斗爭新武器。增強理論自信，最重要的就是用系列重要講話精神wz頭腦、指導實踐，同時不斷總結新經驗、發展新理論，實現理論創新和實踐創新良性互動，在積極的批評與自我批評中，旗幟鮮明地捍衛真理、批駁謬誤，以新的理論優勢鞏固理論自信。

三、黨的發展歷程告訴我們，增強制度自信是人民共克時艱的強硬底氣。

去年初，我們經歷了百年一遇的*疫情，在黨中央的領導下，我們迅速建立起自上而下的疫情聯防聯控機制，各zf部門參與其中，我廳作為省聯防聯控機制的醫療物資保障組組長單位，全面動員、多方協調，實現了我省醫用防護口罩、醫用防護服從零到有再到滿足全面需求，以及*檢驗試劑盒、無創呼吸機等重要醫療器械供應全國甚至全球，我省也成為大基數確診病例快速清零的省份之一，這些都離不開省委、省zf的指揮得當，離不開部門單位的積極配合，離不開企業單位的主動擔當，離不開干部群眾的無私奉獻。

而串聯起zf、企業、群眾同心同力的，是嚴密的組織機構、準確的責任分工、默契的集體協作，是對黨的領導的絕對服從、對國家制度的絕對信任，最終才能共同贏得疫情阻擊戰的勝利。

目前，聯防聯控機制還在運行，在疫情防控常態化機制下，我省自去年3月確診清零后，沒有再出現一例本土病例，相對于國際疫情形勢愈演愈烈，更進一步的說明了中國特色社會主義制度的優越性。

通過疫情中國家制度的高效運轉，我們的制度自信得到了最為廣泛的提升，現在全世界都說“中國是做得最好的”，這是國際對中國制度的認可。目前我們雖面臨著經濟恢復增長的巨大壓力，但是，通過貫徹關于“三高四新”的要求，通過落實zf工作報告的具體工作任務，提振全省工業和信息化經濟發展，不日可達，這就是對國家制度自信的堅持。

四、黨的發展歷程告訴我們，增強文化自信是提升國民素質的重要路徑。

文化自信，是對中國特色社會主義文化先進性的自信。在黨的十五大報告中，已經對“中國特色社會主義文化”作了十分明確而簡潔的概括：“建設有中國特色社會主義的文化，就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化。”

在科技迅猛發展的當今世界，衡量一個國家的實力強弱不僅要看物質財富的多寡和社會發展速度的快慢，而且要看文化事業和精神文明建設的發展水平，要看人才資源和智力資源開發的程度。

我黨的發展歷程很清晰的顯示出，文化事業的深度決定了經濟事業的高度、決定了社會事業的廣度、決定了人類發展的遠度。最好的例子，就是我黨的偉大領袖毛*，博覽群書，文筆肆意，除了對軍事、經濟有著真知遠見外，在詩歌方面的成就更是無與倫比。

在當下，我們更要增強文化自信。中國特色社會主義現代文化體系，不僅蘊含了上下五千年的文化底蘊，更包容了新科學、新理念、新思想，是具有堅定政治性、廣泛包容性、強大驅動力的新文化體系，是廣大黨員干部正身明紀、*的內生動力，是人民群眾擁護共產黨、熱愛祖國、踐行社會主義核心價值觀的自覺認知，更是國家奮力向前、邁向世界強國的堅強支撐。