第一篇：“以讀代講,讀中感悟”閱讀教學(xué)點滴感受

“以讀代講,讀中感悟”閱讀教學(xué)點滴感受

古人云：書讀百遍，其義自見。可見讀書的重要性，而且這種貴在“讀”，在小學(xué)教育中更是舉足輕重，小學(xué)生因為知識面狹窄、思維簡單，他們對于書上的知識一般都是先記憶，再逐步到理解、運用的過程，可見重視朗讀訓(xùn)練，是每個小學(xué)語文教師應(yīng)有的責(zé)任。

在語文教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生，在讀準(zhǔn)字、詞、句、段、篇中由表及里、由此及彼地反復(fù)品味多側(cè)面、多層次的內(nèi)涵和意蘊，并把文章的內(nèi)蘊變成自己的體驗，在潛移默化中受到美的熏陶。

以讀“代”講，讀中感悟，我們應(yīng)該怎么做？

一、明確讀的目的

讀的主要目的是“悟”，到底讓學(xué)生在讀中悟什么呢？總的來說，應(yīng)該讓學(xué)生在讀中感悟祖國語言文字的豐富內(nèi)涵，使他們熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化。具體地說，應(yīng)讓學(xué)生在讀中悟義、悟情、悟理、悟法。

所謂悟義，就是讓學(xué)生在讀中感悟字、詞、句、段在文中地意思。悟情，就是讓學(xué)生在讀中感悟語言文字所包含的作者的思想感情。悟理，就是讓學(xué)生通過讀，悟出語言文字中包含的道理。悟法，就是通過讀，悟出作者的寫作之法，以便今后運用于自己的習(xí)作之中，提高自己的寫作水平。

二、注意讀的內(nèi)容

除學(xué)生對課文的初讀、感知讀以外，什么內(nèi)容該讀教師應(yīng)做到心中有數(shù)。一般地說，可以從以下四個方面來進(jìn)行：

1.在文中的含蘊處讀

課文中有許多含義深刻的句子，通過聯(lián)系上下文或者抓住重點來讀，讓學(xué)生體會這些句子的意思，弄清其含義，領(lǐng)會文章的中心。

2.在重點內(nèi)容處讀

所謂重點內(nèi)容是指對整篇內(nèi)容的理解有重要作用的詞句或章節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生在這些方面讀，往往可以收到事半功倍的效果。

3.在內(nèi)容的矛盾處讀

不少課文有些地方看起來似乎“自相矛盾”，實際上這正是作者著力用筆之處。在這些地方讀可以引導(dǎo)學(xué)生把課文了解得更深刻，思維更深化。

4.近似之處對照讀，辨別異同，發(fā)現(xiàn)規(guī)律

我在授二年級上冊《假如》這一課時，發(fā)現(xiàn)這首兒歌句式相近，結(jié)構(gòu)相似，寫法相同，采用對照讀，學(xué)生容易辨別異同，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。教師指導(dǎo)學(xué)生分組讀時，提出明確的要求。

（1）假如我有一只馬良的神筆，為誰畫？畫什么？教師引導(dǎo)學(xué)生只讀每小節(jié)的第一句話。

（2）為什么畫這些？能帶來什么快樂，排出什么憂愁？引導(dǎo)學(xué)生讀每小節(jié)的第二句話。

運用這種近似之處對照讀，辨別異同，發(fā)現(xiàn)規(guī)律地讀，更利于學(xué)生找出規(guī)律。為續(xù)寫做鋪墊，為解決問題實現(xiàn)自己的美好愿望打下基礎(chǔ)。

三、注意讀的形式

讀有多種多樣：范讀、默讀、引讀、自由讀、接讀、分角色讀、選擇讀、情境讀、配音讀、齊讀、小組讀、個別讀……根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、目的及學(xué)生年齡的不同，教師可讓學(xué)生選擇不同的讀法。一般地說，低年級學(xué)生應(yīng)選擇情境讀、配音讀、分角色讀、范讀、小組讀、個別讀等形式。讓學(xué)生邊讀邊體會，邊體會邊讀，然后熟讀成誦。低年級應(yīng)特別重視教師的范讀。語言規(guī)范、音質(zhì)優(yōu)美、吐字清晰、感情真摯的范讀能給學(xué)生以美的享受，并有效地激起他們的內(nèi)心情感和興趣。教師要根據(jù)小學(xué)生模仿性和依賴性強的特點，通過自己的范讀，教給學(xué)生一些朗讀技巧，使他們知道重音、停頓、語氣、速度、聲調(diào)等在朗讀中是如何隨著表情達(dá)意的需要而變化的，從而提高學(xué)生朗讀的表現(xiàn)力，感受語言的音韻之美。高年級課文較長，在讀中整體感知課文后，還可以放手讓學(xué)生選擇自己欣賞的句段進(jìn)行有感情朗讀，在小組交互讀，并互相評價，做到人人參與，讓學(xué)生在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，在讀中積累語言文字。

四、注意讀的指導(dǎo)

朗讀的全過程，融入了讀者對文章的理解、評價和鑒賞，賦予了課文新的藝術(shù)生命，教師對這種眼、腦、口、耳并用的創(chuàng)造性的朗讀活動的指導(dǎo)，本身就應(yīng)當(dāng)富有藝術(shù)性和創(chuàng)造性。小學(xué)生的朗讀水平相對較低，教師在教學(xué)過程中授之以朗讀的方法和技巧，也是語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。從朗讀的要求來看，首先是準(zhǔn)確地讀，即讀準(zhǔn)字音，不添字，不漏字，不讀破句，把課文讀通順；其次是能理解地讀，即讀懂文章的層次結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容，把課文讀流利；再次是指導(dǎo)學(xué)生有體會地讀，即領(lǐng)會作者要表達(dá)的思想感情，有感情地讀。從朗讀的音調(diào)來看，要指導(dǎo)學(xué)生掌握好語言的輕與重、緩與急、長與短、抑與揚、高與低、剛與柔等等。其實，朗讀指導(dǎo)的關(guān)鍵不是進(jìn)行重讀、輕讀、快讀、慢讀、停頓等技術(shù)指導(dǎo)，而在于引導(dǎo)學(xué)生理解句意，在讀中把意思表達(dá)出來；在于引導(dǎo)學(xué)生用“悟”的方法，讀出情感；在于借助想象的力量，讀出意境。

總之，“以讀代講”的教學(xué)方法，減輕了教師的教學(xué)負(fù)擔(dān)，提高了教學(xué)質(zhì)量。更重要的是“多讀”讓學(xué)生迎刃而解，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，還陶冶了他們的情操。特別是精彩段落、關(guān)鍵詞語，學(xué)生在“讀”中深知、熟誦，“如出己之口”這不僅縮短了學(xué)生與教材的距離、口語與書面語的距離。而且，既避免課堂教學(xué)脫離語言文字的空洞和枯燥，也為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了學(xué)好語文、認(rèn)識和理解語言、運用語文參與社會交際的良好氛圍。同時，“以讀代講”也是開發(fā)學(xué)生智力、發(fā)展學(xué)生能力、提高學(xué)生語文素質(zhì)教育的重要途徑，深受廣大教師和學(xué)生的歡迎。

第二篇：“以讀代講”階段感悟

“以讀代講”階段感悟

眾多的語文教育專家?guī)缀跻恢碌恼J(rèn)為：“讀”是閱讀教學(xué)中重要的言語實踐活動。葉圣陶先生也說“閱讀教學(xué)總得讀”。中央教育科學(xué)研究所的研究員張?zhí)锶粢舱f“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀”。語文課程標(biāo)準(zhǔn)中也指出“各個學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀……”古人云“書讀百遍，其義自見”那么這個百遍究竟是怎么讀，對于這些問題，我們首先要考慮的就是語文課堂教學(xué)中到底要給學(xué)生讀什么，為什么要“以讀代講”，通過讀書要讓孩子有什么具體的收獲，有哪些方面的提高，我想有了這些思考之后才不至于我們老師以為到處是精彩紛呈的景象，課時孩子面對的確是單一的語文場景。

首先列舉教學(xué)中的兩種基本現(xiàn)象

1、“帶著微笑讀”

這是在聽課過程中經(jīng)常聽到的一句話，其實讀的形式是多樣的：指名讀、分角色讀、大聲朗讀、自由讀……但認(rèn)真研究課堂中的讀，每一種讀其實都有其目的，要起到一定的作用的。我們不難發(fā)現(xiàn)“帶著微笑讀”其實老師的要求，他所要達(dá)到的要求很簡單，就是讓學(xué)生體會文章的意思，或者說是感受人物的心理。老是想要強調(diào)的就是讓學(xué)生走進(jìn)文本，與文本、與作者對話。可是只在外在的這些理解層面上讓學(xué)生生硬的從外在的形式上進(jìn)行朗讀，讀的效果可想而知。

2、“學(xué)著他的樣子讀”

“請大家學(xué)著他的樣子來讀一讀”這幾乎成了一些老師的口頭禪，那么我覺得這句話是為了指導(dǎo)學(xué)生正確、聲音響亮地讀倒也無可厚非。但是，我們老師聽到課堂當(dāng)中有一個學(xué)生繪聲繪色地朗讀之后，會變得欣喜若狂，這個時候，老師會說：“好，很棒，你來再讀，請大家學(xué)著他的樣子來讀一讀。”這樣的要求脫口而出。其實每一個人在朗讀的時候都會經(jīng)歷這樣一個過程，望文生意，由意定情。有你的感情去控制你的發(fā)聲。同樣一句話，每一個人的理解是完全不同的，他也可以從不同的角度去考慮。那么怎樣讀才是有感情的讀，這種感情應(yīng)該是每個孩子自己情感的體驗。所以，為什么要學(xué)著別人的樣子去讀呢？我們追求學(xué)生個性化的理解，有感情的讀，如果單純追求抑揚頓挫、高低起伏，這跟新課標(biāo)所提到的要摒棄那種拿腔作調(diào)、矯情地讀書是背馳的。當(dāng)然，老師也談到的，“以讀代講”的課堂當(dāng)中說出現(xiàn)的熱鬧的景象：你來讀、他讀、一起讀，我們一塊再來讀。老師該啟發(fā)的不啟發(fā)了，學(xué)生該寫的不寫了，學(xué)生該思考的也不思考了，這樣的情況還有很多。

兩種思考

（一）、讀，不僅僅是一種目的，更是一種教學(xué)手段

案例：人教版五年級上冊《落花生》“那天晚上天色不太好，可是父親也來了，實在很難得”

一種教學(xué)設(shè)計：讀了這句話以后，誰能用可是來說一句話呢？有個學(xué)生說后，老師說：“對，可是，就是出乎我們的意料，沒有想到的意思，我相信你能把這句話讀好。”學(xué)生再讀。另一種教學(xué)設(shè)計：同學(xué)們，請你來自己讀一讀這句話，有什么疑問沒有。有同學(xué)問：“一家人團(tuán)聚，這是很正常的一件事，可是為什么說父親也來了，實在很難得呢？”然后有學(xué)生回答：“因為那天天色不太好，天色不太好，父親就回家了，父親很忙，忙著外出打工掙錢。”這時候老師就引導(dǎo)學(xué)生讀課后的資料袋，資料袋當(dāng)中有這樣一句話被學(xué)生抓到了“許地山是我國現(xiàn)代的著名作家，他出生于臺灣一個愛國志士的家庭。”這樣學(xué)生知道了他父親其實不是去外出打工掙錢，而是在忙于革命事業(yè)，那么許地山從小就受到父親的影響，這對后面作者對父親的一番話的理解更加深入。同時，這個時候再讓學(xué)生回歸朗讀的時候，學(xué)生的朗讀能力有非常大的提升。同樣的教學(xué)內(nèi)容，不同的教學(xué)環(huán)節(jié)，第一種設(shè)計老師將朗讀作為一種目標(biāo)，作為一個結(jié)果。而另外一種教學(xué)設(shè)計，教師引導(dǎo)通過聯(lián)系生活實際指導(dǎo)讀、評價指導(dǎo)讀，等等，讓這種過程由朗讀變?yōu)楦惺埽儆蓛?nèi)在的感受回歸到了朗讀，不論是理解還是朗讀指導(dǎo)，都有了層次性。可以看出。兩種教學(xué)環(huán)節(jié)都有一個共同的目標(biāo)，有感情地朗讀課文，但是，后者是引導(dǎo)學(xué)生在讀的過程中完成了教學(xué)任務(wù)，突破了重難點，將內(nèi)容寓于讀的過程中。“以讀代講”不僅僅是一種教學(xué)目的，更是一種手段。

（二）、面向全體，豐厚初讀

于永正老師在《語文教學(xué)的亮點在哪里》一文中說過這樣幾句話：“語文教學(xué)的所謂‘亮點’，首先應(yīng)該在讀書上。老師讀得正確、流利、有感情，并引導(dǎo)學(xué)生讀得正確、流利、有感情，是一種美妙的境界……”學(xué)生把課文讀的正確、流利、有感情，就證明課文內(nèi)容理解了，將感情體會了。把課文的內(nèi)容通過自己的聲音再現(xiàn)出來是一種再創(chuàng)造，是賦予作品以生命的，在這個過程當(dāng)中，其實就要有多種形式的讀，每一種形式的讀都要給予學(xué)生知識的獲得、能力的提高、習(xí)慣的養(yǎng)成。這個過程中就不僅僅是朗讀的訓(xùn)練，朗讀訓(xùn)練其實是“以讀代講”當(dāng)中的一個點。這其中有正確、流利地朗讀、靜心思考的默讀，由老師的讀來啟迪學(xué)生的思維范讀、師生交流的引讀……學(xué)會朗讀、學(xué)會默讀、學(xué)會瀏覽、學(xué)會在讀中思考，讀書中有自己個性化的一種體驗，這樣的能力，這樣的習(xí)慣，將來學(xué)生不管在哪個領(lǐng)域，哪個行業(yè)，不管從事何種職業(yè)都會讓學(xué)生受益。但在很多的語文課上，學(xué)生這個時候不要談什么再創(chuàng)造，甚至讀錯字連最基本的正確都難以達(dá)到，更談不上有感情，談不上有思考。“以讀代講”也就新根本上得不到落實。究其原因，就是初讀不到位，書中的長句子學(xué)生一時難以讀會，教師要在初讀這一環(huán)節(jié)上下功夫，引導(dǎo)學(xué)生在課文里邊多走幾個來回。通過初讀，學(xué)生才能在精讀、品讀中進(jìn)行“以讀代講”讀出自己的理解，讀出自己的情感，對作品進(jìn)行再創(chuàng)造。

當(dāng)然，“以讀代講”不僅僅是讀的形式問題，更是對表達(dá)內(nèi)容的一種深入地揣摩，所以教師在備課時更應(yīng)該深入感受文字后面的意境，和作者的寫作方法，然后教師要用各種變式的朗讀為學(xué)生的學(xué)習(xí)注入一些活力。

（三）以讀代講 以生為本

1、以讀代講的根本在于教學(xué)中教師給學(xué)生的地位以及對自己準(zhǔn)確定位。

2、以讀代講力求整體感知，有效避免了肢解

3、以讀中發(fā)現(xiàn)代替分析講解

“以讀代講”當(dāng)中的“讀”是語文的基本途徑，抓住了“讀”也就抓住了語文教學(xué)的根本，所以，當(dāng)我們理清了教學(xué)時，讀什么、怎么讀、為什么這么讀……這些問題以后，“以讀代講”才會更加的扎實有效。

第三篇：小學(xué)語文“以讀代講”經(jīng)驗總結(jié)

豪華落盡見真淳

——“以讀代講”經(jīng)驗總結(jié)

鄭東新區(qū)龍崗小學(xué)

馮嬌 《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。讓學(xué)生充分地讀，在讀中充分感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。”這字字句句充分體現(xiàn)了小學(xué)各個階段都要以讀為本，以讀代講的原則。“讀書百遍，其義自見”，這是古人留給我們最簡潔、最有效的語文學(xué)習(xí)方法。因此，作為一名語文教師，我們應(yīng)該把這種方法傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在“讀”中享受漢語言文化的魅力。

首先，我先來談一下我對“以讀代講”內(nèi)涵的理解。1.“以讀代講”不是只讀不講而是少講精講，真正體現(xiàn)“以生為本”的學(xué)生觀，珍視學(xué)生獨特的體驗、感受和理解，培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2．“以讀代講”不只是朗讀而是“朗讀、誦讀、默讀、略讀、范讀”等多種形式的讀相結(jié)合。讀在這里指的是讀的形式，每一種讀都有其自身的作用，在語文課堂上多種形式的讀相結(jié)合可以一步步引導(dǎo)學(xué)生加深對文本的理解，達(dá)到“水到渠成”的效果。

3．“以讀代講”并沒有忽視學(xué)生“聽、說、寫”的基本語文能力，而是以讀引讀、以讀引疑、以讀引思、以讀引議、以讀引寫，全面落實學(xué)生“聽、說、讀、寫”的四項語文基本能力，使語文教學(xué)“返璞歸真”。

那么如何在教學(xué)實踐中進(jìn)行實施呢？

一、以讀代講的根本在于對讀的定位。

引導(dǎo)學(xué)生先讀起來，通過各種方式，讓學(xué)生有所體驗、感受、和理解，朗讀的指導(dǎo)也有了層次性。我們應(yīng)將將內(nèi)容寓于讀的過程中。教師是要把朗讀作為手段，也作為教學(xué)的目標(biāo)，這樣，課堂教學(xué)立足的層面是朗讀能力的培養(yǎng)，課堂就是教師引導(dǎo)學(xué)生如何讀好課文的指導(dǎo)過程，是學(xué)生朗讀實踐的習(xí)得過程。這樣，學(xué)生在朗讀中感受葉欣舍己為人、無私奉獻(xiàn)的精神，同時，也提升著朗讀的能力，二者同步，融為一體。課堂呈現(xiàn)是以朗讀指導(dǎo)為主線推進(jìn)教學(xué)的。

二、以讀代講力求整體感知，避免肢解。

學(xué)生在反復(fù)朗讀的過程中，整體感知葉欣高尚的人格，對文字組合所蘊含著的情景和情感有了更為深入的認(rèn)識。朗讀幫助學(xué)生領(lǐng)悟了文本，在讀中對字、詞、句都有了理解，詮釋著文字的含意；朗讀幫助學(xué)生領(lǐng)悟了人物的情感，朗讀幫助學(xué)生領(lǐng)悟著文章中蘊藏著的道理。這些都依憑朗讀，都在朗讀的指導(dǎo)中潤物無聲地、不著痕跡地實現(xiàn)了。

三、重視默讀，問答中提高學(xué)生的思維能力

在“以讀代講”的實施中啟發(fā)性的問題是必不可 缺少的。學(xué)生帶著問題靜下心來認(rèn)真的讀書思考，對學(xué)生理解課文，進(jìn)行思維能力的提高有著事半功倍的 效果。所以，在語文的課堂中不妨把時間多留給學(xué)生，以他們的閱讀感受來代替老師的講解。

第四篇：新密市以讀代講交流匯報材料

讀出“山水”之外的“風(fēng)景”

--------新密市小學(xué)語文“以讀代講”教學(xué)研究交流材料

新密市教研室王萬軍

敬愛的許老師，各位同仁：

大家好

今天我交流的題目是《讀出“山水”之外的“風(fēng)景”》，主要從以下五個方面談起：

一、緣起

二、思考

三、嘗試

四、困惑

五、愿景

一、緣起

記憶中的那個日子印象特別深刻，2012年3月14日、15日許老師在互助路小學(xué)組織召開了鄭州市小學(xué)語文閱讀教學(xué)問題式課堂觀察暨“以讀代講”的教學(xué)觀摩會，會上，我們第一次觸摸到了“以讀代講”，感受到了它迷人的風(fēng)采：讓無聲的文字轉(zhuǎn)變成有聲的語言。讓讀成為一種富含生命力的表達(dá)方式。

課后，許老師針對這六節(jié)課，做了精彩的點評，詮釋了“以讀代講”的內(nèi)涵：加強教師的范讀，指導(dǎo)學(xué)生在讀中享受語言文字，讀出自己的理解和感悟。

此時，我們才茅塞頓開，明白了許老師的用心良苦，她用這樣的方式為我們打開了小學(xué)語文閱讀教學(xué)的一扇窗，讓我們領(lǐng)悟到了小學(xué)語文閱讀教學(xué)的真諦：為了保證有足夠的讀書時間，教師要少分析，少提問，花更多的時間讓學(xué)生自己去讀，要用多種方法激發(fā)學(xué)生讀書的興趣，提高閱讀水平??·?····要能做到朗讀、默讀、誦讀；自由讀、個人讀、集體讀、交替讀；引讀、聽讀、品讀、研讀、分角色讀??·····只有通過反復(fù)朗讀，從朗讀時語氣的輕重緩急，聲調(diào)的抑揚頓挫，表情的喜怒哀傷中體味情感、受到熏陶，從而獲得與作者在情感上的共鳴。（摘自許老師《語文教學(xué)實踐研究》）

許老師為我們指明了前進(jìn)的方向，對于我們來說，所要做的就是反思、實踐、再反思、再實踐。

二、思考

眾多的語文教育專家、特級教師幾乎一致認(rèn)為讀是閱讀教學(xué)中重要的言語實踐活動。葉圣陶先生說：“閱讀教學(xué)總得讀。”張?zhí)锶粝壬f：“閱讀教學(xué)，第一是讀，第二是讀，第三還是讀。”盡管多年來許多專家學(xué)者不斷在呼吁課堂上要書聲瑯瑯，但如何把書面語言清晰、響亮、富有感情地讀出來，變文字這個視覺形象為聽覺形象，是口若懸河，而不是空洞無味的詞句堆砌；是聲情并茂，而不是裝腔作勢的聲調(diào)渲染，這是目前閱讀教學(xué)中亟待解決的問題。

在日常的教學(xué)調(diào)研中，我們發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的課堂雖也都關(guān)注了學(xué)生的朗讀，但是層次比較淺顯，導(dǎo)向不夠明確，形式略顯單一。雖說有些課堂讀的形式也很多樣：教師范讀、指名讀、角色體驗式讀、大聲朗讀、自由讀、創(chuàng)設(shè)情境讀??但仔細(xì)審視課堂中的讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，它只是穿著光鮮亮麗的外衣，而缺乏實質(zhì)的內(nèi)涵。教師缺乏指導(dǎo)，學(xué)生缺乏思考。有些教師在文句的理解這一層面上從頭讀到尾，形式單一。單一的結(jié)果只能是引起學(xué)生的厭倦情緒；僅僅追求形式的讀，必然與文本脫節(jié)，讀的效果自然大打折扣。有些教師在課堂上一味強調(diào)學(xué)生讀出感情，“怎么讀才叫有感情”學(xué)生很模糊，缺少理解與體驗，感悟與思考，怎能受到情感熏陶、獲得思想啟迪，享受審美樂趣？怎能讀出富有個性的語感？還有些教師在重點詞句的理解上

要求學(xué)生一讀再讀，沒有體現(xiàn)讀的過程，沒有提升讀的層次，致使學(xué)生的朗讀水平?jīng)]有得到提高。

針對目前閱讀教學(xué)中朗讀存在的諸多問題，我們認(rèn)為只有明確讀的內(nèi)容、讀的形式、讀的目的，建立“讀”與思考、感悟、體驗等其它學(xué)習(xí)實踐的關(guān)系，才能煥發(fā)“以讀代講”的生命活力。

首先要重視初讀，把文本走幾個來回。

縱觀我們的課堂，學(xué)生經(jīng)常出現(xiàn)丟字、添字、讀錯字、讀破句的現(xiàn)象，連最基本的要求“正確”也難以達(dá)成，談何“有感情”？為達(dá)到正確、流利、有感情地朗讀課文的目的，教師要在“初讀”這一環(huán)節(jié)上做文章，引導(dǎo)學(xué)生在課文里多走幾個來回，如借助拼音讀準(zhǔn)生字，把生詞放到句子中讀，提煉關(guān)鍵語句指導(dǎo)學(xué)生練讀，教給學(xué)生邊讀邊思考的方法，每一遍讀都明確讀的任務(wù)等。豐實了初讀，學(xué)生在精讀、品讀時才能“以讀代講”，讀出自己的理解，讀出自己的情感，對作品進(jìn)行“再創(chuàng)造”。

其二要加強精讀，在重點處步步為營。

精讀部分，要引導(dǎo)學(xué)生靜心默讀，敏銳地捕捉到重點詞句的表達(dá)作用，教會學(xué)生在讀中構(gòu)畫思索；對句意連貫的句式或段落采用層層點撥設(shè)問，步步引讀的形式。教師要引領(lǐng)學(xué)生找到文章切入點，設(shè)置主導(dǎo)性問題，找到文章靈魂所在；引導(dǎo)學(xué)生圍繞關(guān)鍵語句去品讀語言文字，放飛他們的思維。當(dāng)然學(xué)生的朗讀水平畢竟是有限的，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的情況，有重點，有目的地給予點撥。同時創(chuàng)設(shè)不同的朗讀情境，引導(dǎo)學(xué)生多角度地朗讀，讀出好詞佳句的絕妙之處，讀出作者所表達(dá)的思想感情。

其三要關(guān)注品讀，用朗讀來傳遞情感。

朗讀本身就是朗讀者用自己的聲音傳達(dá)自己對作品的理解，但是，現(xiàn)實的課堂中，學(xué)生的這種再創(chuàng)造能力（也就是學(xué)生的語感）是需要教師來激發(fā)和培養(yǎng)的，需要教師喚醒學(xué)生的感知覺，主動對作品進(jìn)行豐富地感知。這就需要教師在備課之時，首先深入文字，悉心感受著文字后面那靈動的情感和作者的表達(dá)方法；然后將“作者及其作品中的情感態(tài)度”和“恰當(dāng)?shù)恼Z氣語調(diào)”有機地結(jié)合起來，將“思想”和“技巧”融合起來。引導(dǎo)學(xué)生通過語氣、語速、語言的停頓、輕重等變式的朗讀為學(xué)生的學(xué)習(xí)注入活力，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有創(chuàng)意。

值得注意的是，要在引導(dǎo)學(xué)生讀的過程中，讀出發(fā)現(xiàn)，讀出思考，讀出層次??

4、反復(fù)誦讀，依文本來升華感悟。

真正的閱讀，是與文本作者心靈的溝通與對話，是由一個生命進(jìn)入另一個生命的融合重建過程。一篇文章內(nèi)含的思想情感真正由作者“移情”至讀者，非得靠有感情地反復(fù)誦讀。因此教師適時地把朗讀知識融入課堂教學(xué)中，多給學(xué)生提供誦讀的機會，通過抑揚頓挫、長短徐疾的朗讀，化無聲文字為有聲語言，讓學(xué)生富有個性的感受激活多元理解。

在“以讀代講”的課堂中，從朗讀開始，以朗讀結(jié)束，教師要采用“讀通、讀熟、讀懂、讀好”的程序，通過多種形式的讀，引導(dǎo)學(xué)生讀出自己的感悟，讀出自己的個性。

通過及時的反思與提煉，將我市“以讀代講”的教學(xué)流程概括為如下四個環(huán)節(jié)：

1、初讀，感知文章大意

2、精讀，提煉重點句子

3、品讀，入文入情入境

4、誦讀，內(nèi)化表達(dá)感悟

三、嘗試

實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，為了將實踐與理論很好地結(jié)合在一起，有效地指導(dǎo)教師的教學(xué)，我市組織了小規(guī)模的“以讀代講”教學(xué)研討活動，首先是觀摩劉學(xué)敏老師執(zhí)教的《飲湖上初晴后雨》，劉老師這節(jié)課很好地體現(xiàn)了“以讀代講”閱讀教學(xué)的本真，整節(jié)課在老師的帶領(lǐng)下,學(xué)生將古詩讀得充分、讀得透徹，讀的訓(xùn)練力求層層深入，循序漸進(jìn)。特別在初讀時，老師明確要求讀準(zhǔn)字音，讀通詩句，留足時間讓學(xué)生充分地自讀。讀詩的環(huán)節(jié)從初讀、入情入境讀、想象讀、有感情朗讀到最后的背誦，無不體現(xiàn)出老師“以讀代講”“以讀促悟”的教學(xué)理念。而且初讀部分除了讀通讀順的要求之外，還滲透了有板有眼地讀，讀出節(jié)奏、讀出韻味的要求。整堂課中的讀是很有層次的。然后，我們以劉老師執(zhí)教的《飲湖上初晴后雨》為課例展開研討，參會的老師們一致認(rèn)為課堂中老師以范讀、自由讀、個別讀、集體讀、分組讀、導(dǎo)讀等多種形式，引領(lǐng)學(xué)生與文本作充分的對話，引導(dǎo)學(xué)生反反復(fù)復(fù)地讀，實實在在地品，讀出了情景交融寫法之巧、品出了“晴好雨奇”用詞之妙，落實了語文學(xué)科的工具性和人文性。特別是對于一二兩句詩的解讀，教師在邊讀邊賞中創(chuàng)設(shè)情境，使孩子們很自然就走進(jìn)了詩句描繪的情境中，由抒他聲變成抒己聲的做法與我們所提倡的“以讀代講”理念不謀而合。

四、困惑

“以讀代講”閱讀教學(xué)看起來簡單樸素，但實踐起來卻需要太多的“功

夫”。在實際教學(xué)中我們發(fā)現(xiàn)一些老師缺乏必要的朗讀技巧和方法，難以有效指導(dǎo)學(xué)生朗讀。從教師層面上來看，我市的語文師資力量相對薄弱，教師年齡結(jié)構(gòu)失衡。有些教師雖然學(xué)歷合格，但專業(yè)化能力不高。學(xué)生層面也不是很理想，由于教師對朗讀重視不夠，致使學(xué)生的朗讀興致不高，朗讀水平不是很好。具體表現(xiàn)為：朗讀往往是少數(shù)好學(xué)生的事，許多學(xué)生沒有朗讀的技巧，也讀不出感情。朗讀速度較慢，唱讀現(xiàn)象嚴(yán)重，還存在諸如添字、丟字，聲音放不開，語氣、停頓掌握不好，情感表現(xiàn)力不強等一系列問題；所以目前課堂教學(xué)中學(xué)生用于朗讀的時間較少，大量的時間被教師的講解占用，語文課以讀為本，讀中感悟的理念難于貫徹。那么，如何提高自身的朗讀功底，怎樣引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“朗讀”？并能結(jié)合學(xué)生的具體情況，激發(fā)他們的朗讀興趣，是我們縣市的語文教師急需解決的問題。我想當(dāng)我們厘清了教學(xué)時“讀什么？怎么讀？為什么這么讀？”等問題，以讀代講離我們就不會太遙遠(yuǎn)了！

五、愿景

走在“以讀代講”閱讀教學(xué)實踐的路上，我們有幾多收獲，也有幾多困惑，但更多的是對這一教學(xué)理念的不斷探索與追求！理念決定行為，行為決定效果。作為教師，站在講臺上，要讓朗讀成為自己的生活，改變習(xí)慣了的話語方式，加強語言的魅力和感染力。學(xué)生呢，在原來的語言基礎(chǔ)上，就會“放大”一些、“美化”一些。用規(guī)范的朗讀營養(yǎng)自己和學(xué)生，你就會發(fā)現(xiàn)朗讀就是理解，朗讀更是發(fā)現(xiàn)。回到朗讀，回到基本功，做一個永遠(yuǎn)的朗讀者!

第五篇：讀豐乳肥臀的點滴感受

只要明天還活著

——讀莫言的《豐乳肥臀》

當(dāng)生命遭受命運無情地蹂躪，當(dāng)苦難成為生命中的家常便飯，當(dāng)活著變成一種比死更難受的煎熬，生命的意義何在？

——題記 沒有經(jīng)歷過20年代的中國，所以無法深切地體會軍閥混戰(zhàn)帶來的民不聊生；沒有經(jīng)歷過30年代的中國，所以無法深切體會國窮民病、外地入侵的屈辱；沒有經(jīng)歷過40年代的中國，所以無法深切體會戰(zhàn)火連天，人命微賤的悲涼；沒有經(jīng)歷過三年困難時期，所以無法深切體會餓殍遍野，死尸滿地的慘象；沒有經(jīng)歷過十年文革的**，所以無法深切體會政治黑暗；人性扭曲，人情異化的荒誕……

莫言的《豐乳肥臀》，時間跨度將近70年，以山東高密東北鄉(xiāng)為場景，以上官一家人的命運為主線，描寫了那樣一代人，那樣一群人的生存，之所以用“生存”而不用“生活”，是覺得他們過得太苦，都說最苦苦不過黃連，但總覺得他們比黃連水還苦，自生至死，從未真正體驗過“生活”是什么滋味。

但就是那樣一群人，他們經(jīng)受貧窮的折磨，經(jīng)受無理的打壓，經(jīng)受殘忍的拷打，經(jīng)受戰(zhàn)火的轟擊，經(jīng)受饑餓的威脅，經(jīng)受旁人的謾罵，時常生活在死亡的邊緣，經(jīng)受我無法想象的一切恐怖和陰暗，那樣一個年代，人死就像燈滅，那么地輕而易舉，甚至在人們心上驚不起任何一點漣漪。他們還是抓住一切可以活命的機會活下來，所以，當(dāng)活著變成一種需要不擇手段才可以實現(xiàn)時，畸形的，扭曲的，荒誕的事情就會一件接著一件地發(fā)生，甚至丑態(tài)百出，盡顯粗俗和野蠻，令人發(fā)指，令人作嘔，令人驚詫，令人畏懼。

這不僅僅包括人，還包括那些人們喚作“畜生”的動物。只要是有生命的東西，它們都一次次與死神斗爭，一次次拼命并痛苦地掙扎著。偷吃生雞蛋可以做到天衣無縫，不被人察覺；人的胃竟然成了儲存糧食的口袋，回家歇斯底里地吐了，再給孩子吃；為了一個饅頭，少女不再殘留任何一點的自尊和貞潔觀;自己賣了自己的身體只為了不再讓家庭增加負(fù)累，投河自盡只為了不再讓母親忍受痛苦……

人不再是人，男人沒有男人的剛強，女人喪失了女人的溫柔。為防人們偷食，麥種里竟然拌上劇毒農(nóng)藥，推磨的人竟然像驢子一樣戴上了“籠嘴”。我不敢也無法估計在那樣一個年代，“糧食”這個詞在人們的心目中有多么神圣，多么寶貴的地位，我只看到，多少人因為它變成了最殘忍的劊子手，多少人因為它忍受了莫大的痛苦和屈辱。

書里有這樣一段話：“母親說：‘我變了，也沒變。這十幾年里，上官家的人，像韭菜一樣一茬茬地死，一茬茬地發(fā)，有生就有死，死容易，活難，越難越要活。越不怕死越要掙扎著活。我要看到我的后代兒孫浮上水來那一天，你們都要給我爭氣。”天還是那樣’

藍(lán)，水還是那樣清，蘆葦還是那樣茂盛，花還是年年盈滿枝頭，可無奈生活卻如此艱難，充滿了血腥，充滿了欺壓，充滿了死亡，充滿了無窮無盡的爭斗，身邊的親人一個個痛苦地死去，滿腹辛酸卻無處哭訴。可是，不管再難，只要還有一口氣可以呼出來，只要還能看見明天的太陽，只要還能感受微弱的心跳，只要身體里的血還沒流盡，只要寒冷沒讓身體完全僵硬，哪怕是吃草根啃樹皮，哪怕是流浪討飯，哪怕是風(fēng)雨漫天，哪怕是饑寒交迫，哪怕是不見一絲光明，哪怕充滿了血淚，一樣要活下去。

當(dāng)生命遭受命運無情地蹂躪，當(dāng)苦難成為生命中的家常便飯，當(dāng)活著變成一種比死更難受的煎熬，生命的意義何在？也許活著就有意義，活著就是意義……

——后記