第一篇：行之以誠 不言而信——“萬名干部下基層”之體會與感悟

行之以誠 不言而信

——“萬名干部下基層”之體會與感悟

中共仁懷市委組織部 彭登甲

兩個多月的基層生活，讓我體會最深的就是：無論做什么事情都要情之以真，行之以誠，才能取信于人，做到不言而信。誠是立身之本，一個人，如果行之以誠，就可取信于人；一個政黨，如果行之以誠，就可取信于民。干部下基層，不僅要帶著真情、真心下去，還要將真情、真心轉化為誠實行動，只有付諸行動的承諾才能開花結果，惠澤群眾，才能取得群眾的認可和信任。作為一名年輕干部，下基層是工作，更是鍛煉和學習，只有誠于溝通，和群眾推誠相見，才能真正的走近群眾；只有誠于行動，為群眾辦好力所能及的事情，才能真正的取信群眾；只有誠于學習，虛心向群眾學習取經，才能真正的成長自己。

誠于溝通 可走進群眾

駐扎兩村后，我通過“走”、“看”、“聽”調查了解實際情況。“走”就是走訪致富帶頭人，困難老黨員和留守老人。我用了一周的時間，共走訪農戶50戶，累計走訪群眾200余人，在走訪過程中，根據不同的走訪對象討論不同的話題，和致富能手就談黨員創業帶富，和留守老人、困難老黨員就閑話家常、暄寒問暖。通過走訪，我發覺往往一席談話就可拉近與群眾的距離，增進與群眾的感情，就可了解群眾生活存在的許多難題，就可溫暖老人枯窘的心扉，給老人帶來些許的慰藉。“看”就是親臨現場，親身感受。一是隨同村支書到田間地頭了解農作物受災情況。當我在上寨村五葉和上大坪看到一片片焦枯的高粱時，對群眾的災情有了最直觀的感受，心里特別難過，這比什么受災數據都來得有說服力。二是到人飲工程施工現場了解群眾施工情況。多次到上寨村盆龍水庫、大孔巖人飲管道施工現場，了解施工進度和存在難題，感受著群眾飲水的辛酸與艱辛。“聽”就是聽鄉黨委、政府、村支兩委和群眾反映情況。主動向鄉干部、村干部了解情況，同時認真聽取梳理群眾反映的各類情況。在與群眾“面對面”、“零距離”的交流溝

通中，我認真地傾聽著群眾樸實的語言，用心記錄著他們的每一句話語，感受著他們心聲和期盼，并梳理出兩村當前存在的困難：一是飲水困難，人畜飲水形勢嚴峻，二是交通困難，通組公路路況極差，群眾外出極為不便，三是村級辦公設備缺乏，影響正常工作的開展，四是基層黨建工作和遠程教育工作水平不高。由于今年遭遇罕見大旱，導致兩村人畜飲水水源枯竭，不能滿足群眾正常生活用水需求，所以飲水問題成了兩村迫在眉睫的頭等難題。

【感悟】 你離群眾有多誠，群眾對你有多近。只有心懷誠摯，與群眾以心相交，以誠相見，才能做到在思想上尊重群眾，在感情上貼近群眾，才能走近群眾，傾聽到群眾的心聲，了解到群眾的所盼所求。

誠于行動 可取信群眾

摸清群眾困難后，我通過“要”、“跑”、“幫”幫助解決兩村困難。“要”就是要經費，要項目。一是將兩村實情及時向本單位反映，為兩村各爭取到5000元的抗旱經費和價值6000余元的辦公設備。二是積極和水利部門

溝通協調，幫助上寨村爭取到水利局3萬元的抗旱經費，幫助興隆村4個村民組，1000余人口爭取到近25萬元的人飲工程項目立項。“跑”就是死追不放，跟蹤對接。在得到水利部門的應承的經費和項目后，及時起草請款申請和項目申請函件，親自送交水利部門，跟蹤對接，確保分管領導及時收悉函件，高效落實。“幫”就是幫助開展基層黨建工作和遠程教育工作。一是和本單位業務科室溝通聯系，幫助解決兩村在黨建和遠程教育工作中遇到的業務難題，幫助設計制作遠程教育“萬村千鄉”網頁。二是贈送兩村遠程教育光盤課件100余張，科普、法制、種植、養殖實用技術書籍100余冊。

目前，兩村人畜飲水問題得到了有效緩解，今年安裝的人飲管道和修建的蓄水池的作用在來年會進一步凸顯；兩村基層黨建和遠程教育也逐漸呈現新的面貌。現在兩村群眾在遇到困難時，會主動和我聯系，希望我幫助解決。這是對我前期工作的肯定，也是對我個人的信任。

【感悟】 行之以誠，不言而信。表面功夫、花樣文章只能暫時的取悅于民；行之以誠，身心篤行才能長久的取信于民。干部下基層，不僅要“身”下，還要“心”下。要耐得住寂寞，壓得住浮躁，把腳印“印”在每一個群眾心里，才能稱之為真正的“下基層”。

誠于學習可成長自己

“萬民干部下基層”，就是要讓人民群眾得實惠，讓年輕干部受鍛煉。作為一名年輕干部，這是一次寶貴的磨練意志，砥礪品行，增長才干的機會。在基層的工作和生活中，我認真向鄉干部學習農村工作的方式方法，向村支書、村主任學習處理農村事務的經驗和技巧，向群眾學習他們堅韌不拔的意志和吃苦耐勞的精神。在學習的過程，不僅增強了與基層干群溝通的能力，掌握了更多的一線情況，提高了為群眾辦實事的水平。同時，更是進一步拉近了和群眾的距離，進一步加深了和群眾的感情，進一步取得了群眾的信任。

【感悟】 人而不學，不知其可；誠于學習，可以致遠。“基層是力量之源，智慧之根，奮進之本，解題之匙。”

誠實，謙遜地向群眾學習取經，可得群眾之大智慧，得群眾之大力量，得經之大乘。

2011年11月15日

第二篇：汽車文化學習之體會與報告

汽車文化學習之體會與報告

一個學期的汽車文化選修課就要結束了，我還依然徜徉在老師給我們觀看的視頻中，“世界上最奢侈的座駕”，“世界上最奢侈的座駕”，速度與激情的刺激帶給我們視覺的沖擊，當然我們不僅單單感受到的是馳騁的跑車所帶來的快感，更有蘊含其中的不斷發展的越來越豐富的跑車文化，乃至汽車文化。

在課堂中，我們見識了各種豪車，我們體會了布加迪的穩重，艷羨了蘭博基尼的青春活力，感受了寶馬的悠長歷史，也許我們大部分人永遠無法體會開跑車的感覺，但我們也應了解他們的發展，他們讓汽車不斷向前發展。

老師的介紹使我深刻認識到汽車文化絕非單單某一方面，它不僅包含極具觀賞價值的汽車廣告，帶給我們賞心悅目的感覺，它還包括汽車展覽，讓我們大飽眼福，包括汽車電影院、購車指南、汽車法規、汽車俱樂部、汽車博物館、汽車與體育、汽車競賽、汽車與體育、汽車模型、汽車書刊、車名趣談、汽車與文藝、汽車與休閑、汽車與教育等等，這里就不一一列舉了。

通過學習我們認識了一系列的汽車圖標，有我們經常可見的寶馬的BMW圖標，奔馳的經典標志，還有美國的三個子彈頭的別克標志，最常見的大眾的三個V字形經典標志，象征著勝利、勝利、勝利，還有豪車品牌美國的克萊斯勒，英國的捷豹,我們平常不太常見的英國蓮花，日本的阿拉庫，意大利的阿爾法·羅米歐等外國品牌。

從課堂的開始，我們就開始了解汽車的發展史，我們了解了德國大眾集團的發展，大眾大眾，意味著這是為普通大眾而設計的汽車，目標是讓普通大眾都開上舒適的汽車，還有美國的福特，尤其是進入20世紀以后，汽車不再僅是歐洲人的天下了，特別是亨利.福特(HeneryFord)在1908年10月開始出售著名的“T”型車時，這種車產量增長驚人，短短19年，就生產1500輛。此間的1913年福特汽車公司還首次推出了流水裝配線的大量作業方式，使汽車成本大跌，汽車價格低廉，不再僅僅是貴族和有錢人的豪華奢侈品了，它開始逐漸成為大眾化的商品。也是此時開始，美國汽車便成為世界寵兒，福特公司也因此成為名副其實的汽車王國。所以，人們說，汽車發明于歐洲，但獲得大發展那是在本世紀初30年代的美國。福特采用流水作業生產汽車，在汽車發展史上樹起了第三塊里程碑。

這里簡單介紹一下大眾汽車公司和保時捷汽車公司，大眾是一個在全世界許多國家都有生產廠的跨國集團，公司總部設在沃爾斯堡。大眾旗下擁有大眾、奧迪、賓利、斯柯達西亞特、蘭博基尼和布加迪等汽車品牌。大眾車標是由兩個德文單詞“Volks

Wagen”的首寫字母“V”和“W”組合而成。奧迪車標是四環相連的標志，表示四家公司組成的聯合汽車公司。

保時捷汽車公司于1903年創立，甲殼蟲汽車由該公司是設計，它從事保時捷超級跑車。賽車的設計和生產，也承接其他公司委托的技術研究和設計開發工作。保時捷車標是以公司所在地斯圖加特的市徽為主，最上方是“PORSCHE”字樣；中間是一匹黑色的駿馬。

通過該課程的學習，我更加了解汽車的發展，對汽車文化有了更進一步深入的認識。

第三篇：藝術導論之體會與感受

藝術導論之體會與感受

首先，通過藝術概論課，我了解了很多藝術方面的知識，音樂的，繪畫的，書法的，雖然我并不是以為藝術生，但是通過了幾堂課的學習我了解了這些藝術常識。

第一堂課，是一位音樂老師。她說沒有音樂的世界該是怎樣的世界？我不知道問題的答案是什么，因為我似乎每天在與音樂打交道，音樂是一個神奇的東西。我一直夢想彈鋼琴，大學選修了古琴課，這是兩種截然不同的樂器，代表著東方和西方文化的差異，但是音樂卻是一種可以溝通的東西。學過音樂的人，自然地就會有一種氣質，說不清道不明。音樂有著不同的情緒，也許你會開心，也許你會難過，也許你只是因為無聊，音樂其實是一種介質，讓你和另一個世界接觸的東西，也許在耳機的對面會有一個與你能夠靈魂相接的人。

第二堂課，是一位書法老師。他說這是他的最后一堂課。我不知道應該說什么，只是覺得心情異常的沉重。我小的時候學過書法，后來因為學業的不斷加重，我再也沒有拿起過毛筆。其實學習書法的經歷，是一種神奇的過程，白紙黑字的特殊視覺感受。流暢的書法其實也是一種心境的沉淀，只有內心足夠平靜的人，只有真正的書法家，才能與這種境界合二為一。學過書法之后，就像接受了洗禮，這就是古人的風俗雅韻的氣質魅力吧！

第三堂課是一位美術老師，他說放下手機，你會發現一個美麗的世界。他給我們放了許多不同形式的藝術。也展示了不同的人，盡管他們的身份不同，年齡不同，從事的工作不同，他們依然追逐藝術的腳步，不是為了成為一個藝術家，只是愛好是很重要的，沒有了愛好生活就失去了樂趣。他們把藝術當作了愛好，成為了他們生活中不可或缺的一部分。其實魅力就在我們身邊，只是一堆電子設備阻礙了我們的眼睛，我們應該去發現生活的美。

我一直希望自己能成為一個博學的人，一個百科書式的人，這很難，所以才要更努力。多了解些知識總是好的，雖然這并不會在物質上帶給我多大利益，但會讓我在精神上收獲頗豐。通過音樂，繪畫，建筑，舞蹈都能看到一個人的小宇宙，看到蕓蕓眾生的不同，或聽或賞，便可在一個個藝術家的靈魂世界里徜徉。音樂，繪畫之所以能流傳千百年，想來是真切的感動了太多人，這感動歷久彌新，穿越國界，穿越種族，穿越時空，今時今日魅力依舊，并將被歷史永遠銘記。有時你看到一幅畫，會有似曾相識的親切，有時你聽到一首歌，會有命中注定的驚嘆，這就是藝術帶給我們的感動。很難用言語去描述，你只是心里面無比清楚地知道就是它。我享受如此奇妙的際遇，不知道下一刻那一首歌，哪一幅畫會把你的心擊中，因為未知，才期待。

第四篇：誠之師德 以信從教

誠之師德 以信從教

說起教師，會使大家很自然的聯想到人類靈魂的工程師，辛勤的園丁，他們所從事的職業不但是傳道，授業，解惑，更重要的是為人師表，言傳身教。漢代的著名思想家揚雄在他的《發言》中說：“師者，人之模范也。”千教萬教教人求真，千學萬學學做真人，這其中真的內涵是豐富的，但最根本的就是誠信。

說起誠信，留路幼兒園的幾名教師可稱其為楷模，她們用真情的語言，優質的服務贏得了孩子和家長的好評。

留路幼兒園，在經歷了20年的風風雨雨后從最初的230人到現在的不足30人，進進出處的孩子們走了一茬又一茬，當年梳小辮的小老師已然步入中年。但它們始終堅守著一種信念——那就是無論情況怎么變化都要用滿腔得到愛心去教書育人。

保育工作在幼兒園在工作中應放在首位。王先是一位性格最溫柔的老師。一大早。孩子們被匆匆忙忙的家長送到幼兒園，剛開始孩子們對這陌生很不習慣，小班的哭鬧聲響成一片。只見這個孩子在愛媽媽的懷里怎么也放不下，那個孩子勉強被放下來，可有緊緊抱著媽媽的雙腿使勁的哭喊著：“媽媽，我不上幼兒園，不上幼兒園。”孩子那揪心的哭喊聲讓年輕的媽媽走也不是，不走也不是，不知什么時候孩子媽媽的眼圈已經紅了。孩子的媽媽們大多都是一線的職工，每天要做車顛簸到幾十里外去上班，已經很辛苦了，不能再讓孩子們牽扯他們的心了。想到這些王老師感到肩上的擔子重了，她親手從父母的手中接過孩子，邊為他們擦去臉上的汗水邊親切的說：“看，本來挺漂亮的，一哭可就不美了，老師可最喜歡不哭的孩子了。”說完就帶他們看活動室里那些色彩絢麗的裝飾，窗臺上那隨風轉動的小風車很快就吸引了孩子們的視線，漸漸的孩子不哭了，他們開始跟在王老師的身后，象個下尾巴似的并不愿離開。趁此機會王老師又給他們講小風車的故事。時針伴著孩子們的歡笑聲飛快的滑動著。“孩子們加餐的時間到了”王老師又耐心的為孩子們兌好溫開水，削去蘋果皮，還細心的剜去果核。她那甜美的笑臉，溫柔的話語使孩子們感到她和媽媽一樣親。在王老師的工作日記上，我曾經看到過這樣一句話：教育者沒有情感，沒有愛就如同池塘沒有水一樣，沒有水不能稱之為池塘，而沒有愛也就不能稱為教育。

幼兒園的教育是保育和教育相結合的教育。談完了保育，再來說說教育。這邊老師剛把孩子們安頓好后，上課的時間又到了。“老師，你看我寫的作業。”小姑娘扒著辦公桌，看著她前面的老師，“吉祥，這個字母應該是這樣寫的”這是大班老師主動開設的寫字課。下班的時間到了，琴房里依然傳來陣陣歌聲，“到點了，怎么還不下班呀”“我看孩子們挺有興趣在彈兩首曲子。”隨眼望去全班不過7、8名幼兒，但老師仍舊如此執的教著。

讓孩子們吃飽、吃好、吃的又有營養是每一位家長的心愿，更是餐廳李新蘭老師的工作目標。李老師在任課的同時，又承擔起餐廳的全部工作，為了孩子們喜歡吃，吃

得好，她自購烹飪書籍反復揣摩，每當看到書中一道很適合幼兒的食譜，她便在家里反復的練習。她還根據幼兒懂得生理狀況與營養要求制訂食譜，優化膳食模式。幼兒的飯菜要求小而精，她又開始練習刀功，土豆絲切的是細了又絲，肉片駢的是薄了又薄，可她手上的老繭是長了又長，冬天的涼水是刺骨的冷，她的手由于長期浸泡在涼水中，久而久之，原本一雙細嫩的手暴裂出道道小口子。她還開玩笑的說“這下可好了，我這雙手呀，以后給老公按摩都省了。”由于工作需要她上午要教課、做飯；下午還要備課、采購對自己女兒的照顧無形中減少了，丈夫曾埋怨過，女兒曾不滿過，但李老師說：“在留路工作的女同志哪個不是這樣，為了全園的孩子們吃好、喝好，我辛苦點也沒什么。”多么樸實的話語，她們就是以一顆真誠的心去善待孩子們的。

愉快而充實的一天即將結束，上站的家長回來了，緊鎖的大門大開了。“郭老師，入園的孩子少，我怕來晚了孩子著急。”“不用著急，我們每天開鎖大門的時間是固定不變的。”一個承諾就是一個服務目標，“爸爸媽媽來接了”孩子們的歡叫聲此起彼伏，喧鬧一天的幼兒園此時卻是如此的安詳，正等待著明天新的開始。

在這個普普通通的群體中，讓我們感受到了幼兒老師平凡中得到偉岸，感受到了一種奉獻的圣潔與不凡。這7位老師正以自己獨特的方式描繪著自己的一片藍天。

第五篇：感悟行書之“行氣”

感悟行書之“行氣”

行書是“五體書”中最具實用性的一種書體，它最能活潑地表現出書法藝術的本質特征。書法藝術的發展，使行書更具有雅俗共賞的藝術價值，為廣大書家所青睞。然而，寫好行書卻不是一件容易的事，一畫、一字、一行、一篇都離不開正確的書法理念和技法手段。在行書的臨摹和創作活動中，筆者感到有很多問題需要研習，尤其對行氣的要領作了反復的理性思考，以為“行氣”的優劣直接影響乃至決定著作品的成功與否。因此，我認為在處理“行氣”時有必要把握好以下一些問題：

一是字間的筆畫要連貫流暢。行書中單字的間架結構是靠筆畫組成的，行筆的流暢直接影響著“行氣”和字的神韻。怎樣才能流暢呢？在實際練習中，尤感提按起伏和翻絞使轉之難度，如果能暢快地在使轉中起伏，在起伏中變化，那么行筆流暢的問題就解決了。再者，筆畫之間要相互映帶，處理好上筆與下筆的照應，做到筆筆有交待，處處有呼應；或幾筆縈連成一筆，或筆斷意連；或符號代入，使筆鋒、副毫和水墨融為一體，充滿筋骨血肉之感，把單字寫活，為“行氣”的形成作好鋪墊，奠定基礎。

二是字外的相互呼應。所謂字外相互呼應，我的體會是鄰字之間要有顧盼關系，不能把每一個字都孤立起來，誰也

不管誰。筆勢要有從上至下連貫行走的態勢，前后左右合理避讓，有時是字與字之間的呼應，同樣的字要有幾種寫法；有時是字意的呼應，即不同的字表達相近的意思；有時是筆畫的呼應，就是上一字的收筆映帶下一字的起筆，可以實連，也可以虛連；實連時可以兩三個字成為一體，虛連時則筆畫斷開，而意向呼應。一般主筆要用實筆，要實連；而映帶要用游絲、飛白、細筆，這是虛連。這種上下左右的字外呼應，能使“行氣”連貫，從而血脈流暢，渾然一體，生動活潑。三是字形收放得法。字形的收與放是行書的重要特征，它反映著“行氣”的動勢。我覺得作為單字而言，收要收的住，放要放得開。有的是內收外放，有的則是內放外收；有的是上放下收，有的則是上收下放；有的是左收右放，有的則是左放右收。如此種種，只有收放得法，才能使“行氣”形成逆能緊、拓能開、擒能定、縱能安的藝術效果。

四是字徑大小相濟。在一篇作品中，第一個字的大小決定其它字的大小，此乃首字領篇之要義。但在研究“行氣”時，不能簡單套用，切忌把首字領篇誤用為首字領行，否則，就會導致謀篇布局上重下輕、天大地小的弊病。在一行字中，每個字都要有大小之別，有的是呈 “大小大小”之形，有的是呈“大大小小”之形，有的可以一大幾小，有的也可以一小幾大。這種大與小的安排沒有固定的模式，同樣的一行字，可以有多種處理。但一般來說，筆畫多的要大，筆畫少的要小，要特別強調的可大，可弱化處理的則小，這樣“行氣”就有一種輕松明快起伏跳躍之感，充分展示律動的生命活力。

五是字距疏密有度。從章法上講，行書要求豎有行而橫無列。這就說明行書每行的字距是不相等的，各行字與字之間的距離錯位形成壁折之勢。這就是“行氣”疏密的基本要求。行書的字距就不能像正書那樣整齊的縱行橫列，又不能像草書那樣過分夸張。一般來說，字距小于行距，在同一行里，各字之間的距離基本相等，有時也可以適度拉開，但以不斷氣為宜。當然字距的疏密程度不能孤立地處理，更不能隨心所欲，要與字形的狀態和字徑的大小乃至書法環境變化結合起來把握，以形成一種“行氣”流的沖擊感。

六是字勢要欹正得當。大凡“五體書”都有一個欹正的問題，而行書的“行氣”對字勢的欹正關系更有著特殊的要求。我體悟到“行氣”是由單字與單字之間構成的，所以“行氣”的欹正之勢取決于字勢之態。有的字左欹右正，有的左正右欹；有的上正下欹，有的上欹下正。有的字把欹正要求用方圓的形式加以處理，如內圓外方，內方外圓；上圓下方，上方下圓；左圓右方，左方右圓等取勢都是適用行書的“行氣”要求的。關鍵是要取勢得當，該欹則欹，該正則正，該圓則圓，該方則方，有時可能是某一筆畫的欹正，有時可能是某一部分的欹正，有時也可能是某個字的欹正，這就需要

書家的匠心獨具，別出心裁。

七是字軸貫通到底。由于欹正和錯落的要求，弄不好，往往會使字軸偏離字行的中心線，這樣就會破壞行氣，使行列不分，章法混亂。我認為，不管字如何欹正錯落，大小變化，其字的軸心都要始終保持在一條中心線上，力求上下貫通，體現一氣呵成之感，這樣的“行氣”才會生動有力。八是字的墨色要層次分明。字的深淺是靠墨色的濃淡潤燥來實現的：濃者燥之，淡者潤之。我覺得調墨是形成墨色濃淡的基本條件。而用墨則是創造燥潤藝術層次的重要手段，所以調好墨色只是滿足了書法作品基本層面的要求，如何在這個層面上以燥取險或以潤取妍，創造藝術層次的立體視覺，這是對書家用墨技法的實際檢驗。要產生這種效果，必須在控墨上動腦筋。我的體會是蘸一次墨寫完六七個字左右，筆上的墨就會由濃變淡，再由淡變澀，乃至枯筆，這時再蘸墨繼續書寫，而且各行的蘸墨時機自然錯開，于是就出現墨色濃淡燥潤的層次變化，形成由平面簡單到立體動感的藝術升華。