第一篇：經典天天讀讀后感,居之無倦,行之以忠

居之無倦，行之以忠

——讀《經典天天讀》有感

高爾基說過：“壘起的書，如長長的階梯，引導人們走入真理的殿堂；攤開的書，如可鑒天云的方塘，為人們映出真理的模樣；翻動的書頁，如拍動的翅膀，帶著人們在真理的天空中翱翔”。而我有幸在《經典天天讀》叢書這套富含真理的書中不斷探索著、追求著。雖然書中沒有驚天動地、轟轟烈烈的內容，沒有激情澎湃、蕩氣回腸的情節，沒有華麗的言語、精美的用詞，更沒有童話般完美的結局，有的只是說不完的哲理，走不完的路，有平坦也有崎嶇，但只有翻過平淡的鋪墊才會閱讀到它的精萃。

書中有這樣一句話語，突然觸動了自己槁木死灰般的內心，那一剎那豁然開朗，抬頭看看蔚藍的天空，陽光普照大地，包容萬物，是那樣的忠誠，日復一日，矢志不渝。于是在心中反復默念：“居之無倦，行之以忠?！?/p>

子張問政。子曰：“居之無倦，行之以忠?！币馑际亲訌堅儐柨鬃又螄碚氖?。孔子答：“在位不要疲倦懈怠，執行政令要誠信盡力?！边@句話是孔子《論語·顏淵》中的至理名言，是流傳至今的經典，也是始終激勵人，警示人，勸告人的積極話語，更多的是從哲學的角度揭示人生道理。從這“居之無倦，行之以忠”之中，我們可以理解到儒家思想指出各級統治者身居官位，就要勤政愛民，以仁德的規定要求自己，以禮的原則治理國家和百姓，通過教化的方式消除民間的訴訟糾紛，執行君主之令要切實努力，這樣才能做一個好官。

當然，不排除當代職場上的個別人，多是“居之有倦，行之不忠”的。復雜的社會關系讓道德評價也復雜化了，人與人、人與社會的關系到漸

漸單純為金錢利益的關系。當然，所有的官員都會要求自己的手下“不

倦”、有“忠”，一些部下為了完成領導交辦的事情，不得不“不倦”，并裝成忠心耿耿的樣子。但這與孔子講的全然不一樣的。

在這種情況下，對自己所熱愛的事業，奉行“居之無倦，行之以忠”，才是正路。如果連自己熱愛的事業都有倦，不忠了，這個人就徹底頹廢

了。“你可以不愛崗，但不能不敬業”。

同樣，作為一名參加工作不久，阜南一名普通的信訪工作者，我改

變了之前幼稚的想法，并把“居之無倦，行之以忠”作為自己的工作準

則。因為我知道盡管花的事業是眩目的，葉的事業是出眾的，但萬物皆

有“根”，就是因為它深埋在地下，不為人們關注，所以永遠是平凡的。

信訪工作，就是這平凡的根的事業，為了花的眩目、葉的出眾，甘愿一

生默默奉獻。而是什么讓我們都如此鐘情于信訪事業？是這樣一種精

神，一種對事業無限忠誠、對人民無比熱愛的精神激勵我們“居之無倦”；

是這樣一個群體，一群恪守著生活的清貧，卻對信訪事業執著追求的人

鼓舞著我們“行之以忠”。是他們感動著、震撼著、提升著我們的靈魂，讓我們懂得了“根”的價值。

經過了《經典天天讀》叢書的洗禮，我宣誓為了傾心熱愛的信訪事

業，盡管參加工作不久，對各方面政策法規了解甚少，但至少我會盡力

做到：上班早半小時，下班遲走半小時，把工作作為我的唯一，群眾當

做我的全部。解釋政策、疏導情緒、解開心結、排憂解難，用自己全部的熱心、耐心、愛心和細心呵護著每一個上訪群眾。面對那一張張或樸

質或憤怒或無助的面容，面對上訪者那一個個不盡相同的需求，耐心勸慰，無私奉獻，把維護社會穩定掛在心上，把為群眾排憂解難當作自己的天職。

“居之無倦，行之以忠”，讓我們肩負起歷史的使命，以一名信訪人的無私奉獻和堅忍不拔，立足崗位守護著這份“根”的事業，以一個共產黨員的博大胸懷和高尚情操，時刻不忘當初入黨的誓言，時時處處為鮮艷的黨旗增光添彩。