第一篇：“嚴以修身,堅定理想信念”專題研討心得體會

“嚴以修身，堅定理想信念”專題研討

心得體會

3月9日，在中華人民共和國第十二屆全國人民代表大會第二次會議安徽代表團參加審議時，總書記強調指出：“作風建設永遠在路上。各級領導干部都要樹立和發揚好的作風，既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，又謀事要實、創業要實、做人要實。”嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。貫徹落學習總書記“三嚴三實”的要求，必須把嚴以修身，這個思想和行動的“總開關”，作為“三嚴三實”第一位的要求突出出來，作為黨員干部為官從政的根本遵循和行為準則，貫穿到黨員干部的日常生活和工作中去。

“修身”的內容包括黨性修養、理想信念、道德境界和情操，“嚴”的要求是：加強、堅定、提升、自覺。那么，如何嚴以修身、如何達到嚴以修身的目標呢？本人認為以“慎獨”之心嚴以修身是一種重要的途徑和方法。

“慎獨”是一種修為境界，“慎”就是小心謹慎、隨時戒備;“獨”就是獨處，獨自行事。意思是說，嚴格控制自己的欲望，自覺控制自己的欲望，不靠別人監督。

嚴以修身，就要講究慎獨的功夫，“總要能夠衾影無愧，屋漏不慚”，要有“身當人師的人，那敢不慎獨？”的精神。

曾子說：“十目所視，十手所指，其嚴乎。”意思是：許多只眼睛看著，許多只手指著，這難道不令人畏懼嗎？《大學》中說，“小人閑居為不善，無所不至。見君子而后厭然，揜（掩）其不善，而著其善。”意思是說：那些沒有道德修養的人，在閑居獨處的時候，無論什么壞事都做得出來。當他們見到那些有道德修養的人，卻又躲躲藏藏企圖掩蓋他們所做的壞事，設法顯示自己的美德。所以說，在公眾場合表現出嚴以修身的表象一般都能做到，但這種形式主義是無用的、虛偽的，是與嚴以修身背道而馳的。

真正的嚴以修身，應該是表里如一的，人前人后一個樣的，不是表面一套背后一套，不是臺上一套臺下一套的。真正的嚴以修身必慎其獨，就是要在獨處的時候保持謹慎的態度。

把堅定的理想信念，作為自己的修身之魂，在一個人獨處的時候，我們要捫心自問，我們是否堅守了共產黨人的精神追求，我們是否將它當成了共產黨人安身立命的根本，我們是否將對馬克思主義的信仰當成了我們共產黨人的靈魂。當我們周邊沒有另外的眼睛注視，沒有另外的手指所指，僅僅獨自一人面對我們自己心靈的時候，我們敢不敢發自真心地說一句：共產主義就是我的信仰。這才是檢驗我們理想信念是否堅定的試金石。

雷鋒、焦裕祿、楊善洲等為黨和人民鞠躬盡瘁、不懈奮斗的時代楷模，他們真正能夠折服我們的不僅僅是使他們優秀的事跡，更是他們偉大的真正的共產黨人的靈魂。

以慎獨之心嚴以修身，還要在獨處的時候真心地而不是應付差事、擺樣子地加強黨的理論學習，以此作為修身之源。“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”，不是說一說，下下決心就能做到的，要下功夫、做功課才行，理解才能信服。一個對黨的理論、方針、政策沒有真正了解、理解的人，不會對黨有真正的信服，更談不上對共產主義有堅定的信仰。我們要真心研究黨的方針政策，真心研究馬列主義，真正學會弄懂。如果一個人獨處的時候，也能捧起經典著作和領導人的，靜靜地在字里行間，實現與偉人進行心與心的交流，才是真正的共產黨人。絕不能夠把讀書當任務，把筆記當花瓶，人前說的歡，人后扔一邊。考察一個人的本性，不是看他在人前的表現，而是要看他沒有被人監督時侯的所言所行。學習要慎獨。

以慎獨之心修身，更要把獨處時提升道德境界作為修身的根本。道德是一種社會意識形態，它是人們共同生活及其行為的準則與規范。這種規范是基于協調人與人之間的關系而產生的，當與眾多的人相處在一起的時候，人們很容易表現出遵守道德的一面，但是真正有境界的道德卻是在無人相處時也能表現出道德準則，將道德作為了一種人生的信條，自覺地體現在自己言行的每一時、每一刻，自己就是自己道德的監督者和審判者，不管是與他人在一起，還一個人獨處的時候，都能夠依據道德，規范自己的言行，成為自發、自覺、潛意識、習慣性的意識和行為。道德慎獨，才是更高的境界。

另外，慎獨，并不單指一個人的時候。慎獨，更常常表現在自由地、無拘無束的與自己親近的人在一起的時候，例如朋友圈、家人、親戚、發小、老鄉、同學、戰友，還有非工作性質的聚會的時候，例如飯桌上、婚喪嫁娶中、閑談聊天時等等。在這些人事情景中能夠追求高尚情操、能夠自覺遠離低級趣味、能夠自覺抵制歪風邪氣才是真正的嚴以修身；在這些人事情景中守得住清貧、抵得住誘惑、抗得住干擾、經得住考驗才是真正的嚴以修身。追求高尚、遠離低俗、情趣健康、潔身自好、不為物欲所惑、不為私心所擾，凡此總總，只要我們在“人后”這個非工作的非正式的場合能夠做得到，在“人前”這個正式的工作場合、在群眾面前就必然更沒有任何問題。言行一致，表里如一，發自本心，正是慎獨的最高境界。

同時，我們共產黨人以慎獨之心嚴以修身，與古代“君子慎獨”有著相似之處，但卻有著更高的境界。

在古代，“慎獨”指的是人們在個人獨自居處的時候，也能自覺地嚴于律己，謹慎地對待自己的所思所行，防止有違道德的欲念和行為發生，從而使道義時時刻刻伴隨主體之身。曾國藩總結自己一生的處世經驗，寫了著名的“日課四條”，即：慎獨、主敬、求仁、習勞。這四條，慎獨是根本，是“體”；其他三條是枝葉，是“用”。

從儒學的角度講，所謂“慎獨”或“慎其獨”，就是持守或牢固地保持自我的道德本性和本心。從功夫論說，“慎獨”就是面對自我的身心如何“以心治身”；面對外部世界，如何不被外物所左右而保持道德自覺。從消極的角度說，“慎獨”是一個防止和約束“自我非道德性”萌生和出現的過程；從積極的角度說，“慎獨”則是一個保持和守護“自我”道德本性的過程。

劉少奇同志對慎獨作了更通俗的解釋：一個人獨立工作、無人監督時，有做各種壞事的可能。而做不做壞事，能否做到“慎獨”，以及堅持“慎獨”所能達到的程度，是衡量人們是否堅持自我修身以及在修身中取得成績大小的重要標尺。“慎獨”作為自我修身方法，不僅在古代的道德實踐中發揮過重要作用，而且對今天的社會主義道德建設仍具有重要的現實價值。

因此，“慎獨”作為一種修身方法，我們更應改將它引入“三嚴三實”的學習貫徹落實中，將它作為嚴以修身的一種“法門”，創造出比古人更高的境界、取得更高的成就。

我們，以慎獨之心嚴以修身，要與加強黨性修養、堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念聯系起來；

我們，以慎獨之心嚴以修身，要與站穩黨的立場和人民立場、牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、公私觀、是非觀、義利觀、忠于黨、忠于人民聯系起來；

我們，以慎獨之心嚴以修身，要與保持高尚的道德情操和健康的生活情趣、自覺遠離低級趣味、樹立良好家風、堅決抵制歪風邪氣、堅守共產黨人的精神家園聯系起來。

總之，作為一名黨員干部，職工群眾想看的不是我們在臺上的表現，而是臺下的所作所為；職工群眾想聽的不是我們打開話筒所說的話，而是關上話筒后的閑談私語；職工群眾想了解的不是我們當面對他的評價，而是背地里的說法定位；職工群眾在乎的不是我們是否有高大上的一面，而是我們是否表里如一。

嚴以修身，必慎獨，無慎獨，必不能嚴以修身。

第二篇：嚴以修身堅定理想信念心得體會

范文一

古人講修身、齊家、治國、平天下，把修身放在了第一位。對于黨員干部來講，嚴以修身既是立身之本，也是干事創業之基。黨的十八大以來，總書記多次就加強黨性修養、堅定理想信念發表了系列重要講話，提出了爭當信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔的好干部新要求。我們必須把黨性修養擺在首要位置，抓好立德、修德、踐德這個終身課題，始終站穩政治立場，不斷增強政治定力。

要強化學習，堅定理想信念。總書記指出，理想信念是共產黨人精神上的‘鈣’，理想信念堅定，骨頭就硬，沒有理想信念，或理想信念不堅定，精神上就會缺‘鈣’，就會得‘軟骨病’。黨的十八大以來，一批貪官紛紛落馬，最根本的還是理想信念出了問題。就在我們縣，近年來發生了幾起涉及個人的貪污腐敗案件，分析這些案件，最根本的原因，還是理想信念出了問題，最終走上違法犯罪的道路。因此，我們要認真學習黨的科學理論，學習總書記系列重要講話精神，自覺加強黨性修養、堅定理想信念，始終保持政治上的清醒和堅定。

要三省其身，堅守道德情操。省就是要不斷反省自己，經常把自己的所思所想和所作所為，在腦子里過過影。孔子說三省其身，作為黨員干部，我們也要經常反省自己：思想上有沒有消極的苗頭，行動上有沒有損害黨員形象，工作上有沒有大意疏忽，生活上有沒有貪圖享受，自己的所作所為是否符合三嚴三實要求?人無德不立，總書記在闡述社會主義核心價值觀時指出:核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。作為黨員干部，不但要具備一個普通公民的道德修養，而且還要作表率、作示范，普通人能做到的我們首先要做到。只有講操守，重品行，明是非，慎己行，才能不斷自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。我們要時刻對照理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進四面鏡子，從里到外、從上到下反復照一照，反思自己對組織是否忠誠，對群眾是否尊重，對崗位是否盡責，對工作是否用心，不斷反省自己、改造自己、提高自己。

要勤于修身，堂堂正正做人。修就是要善于修身、勤于修身，不斷修正錯誤，有錯就認，知錯即改。現在，社會上流傳一句話，說領導干部是高危行業，容易犯錯誤、出問題。我覺得還是思想境界不到家的問題。古代有個典故，說魯國的宰相吃魚，他說我的工資保證我天天吃魚吃到老，你給我送魚，這是賄賂，我丟了官，就吃不上魚了，這就是境界。這說明真正的清廉之士，任何時候都不會改變自己的操守。在以后的工作和生活中，我們要勇于正視缺點和不足，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現在改起，端正行為，自覺把黨性修養正一正、把黨員義務理一理、把存在問題治一治，嚴以修身，純潔黨性，保持好共產黨人的政治本色。

范文二

在總書記提出的三嚴三實中，嚴以修身處于基礎地位、前置環節。沒有嚴以修身，就難有嚴以用權、嚴以律己，也談不上謀事要實、創業要實、做人要實。嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。嚴以修身，既繼承了中華傳統文化的有益成分，又體現了中國發展進步的現實觀照;既明確了做人和為官的一般原則，又道出了共產黨人特有的黨性要求。嚴以修身貴在嚴以修心，核心在于鍛造黨性、堅定信念;重點在于提升道德、追求高尚;前提在于涵養情趣、端正作風。

加強黨性修養 堅定理想信念

黨性是共產黨員的立身之本，黨性修養是共產黨員的必修課。中國共產黨人的黨性修養，既是對中華傳統文化的繼承和超越，又是對馬克思主義政黨先進性和純潔性的體現和貫徹，還是對共產黨員現實素養的提純和升華。按照劉少奇的說法，黨性修養是黨員本質的改造。新的歷史時期，總書記賦予了黨性、黨性修養新的時代內涵和精神實質，諸如：黨性說到底就是立場問題，黨性是黨員干部立身、立業、立言、立德的基石，全黨同志特別是領導干部一定要講修養、講道德、講廉恥，黨員干部特別是領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，等等。此外，總書記還特別強調要嚴明政治紀律和政治規矩，這應該成為當前國情、黨情條件下黨性修養新的特殊的時代要求。嚴明政治紀律和政治規矩，不僅屬于思想意識和道德品德方面的修養，而且更是屬于黨的團結和工作作風方面的修養，不能有任何含糊的成分。

理想信念是黨的精神旗幟，是共產黨員的崇高追求。理想信念動搖、滑坡，總開關出了問題，蛻化變質在所難免;一些黨員領導干部政治上變質、精神上空虛、道德上墮落、生活上腐化，根子是理想信念出了問題。因此，總書記的好干部標準首要的一條就是信念堅定;現實中，信念堅定也是好干部的先決條件。革命年代砍頭不要緊，只要主義真的英雄氣概、建設年代寧肯少活20年，拼命也要拿下大油田的豪言壯語、改革年代的摸著石頭過河、敢破敢立、敢創敢試的大無畏精神，根源也在于理想信念的堅定。古人刀鋸在前，鼎鑊在后，視之如無物者，蓋緣只見得這道理，都不見那刀鋸鼎鑊。當前，中國共產黨人堅定理想信念，一方面在于堅定對馬克思主義的信仰和共產主義的信念，另一方面還在于堅定對共產黨的信賴和中國特色社會主義的信心。

提升道德境界 追求高尚情操

中華民族是一個崇尚道德的民族，中國是一個具有德治傳統的國家，提升道德境界是盛世治世、做人為官的基本要求，正所謂國無德不興，人無德不立。古人尚能不患位之不尊，而患德之不崇、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，帝王君主、封建官吏還主張尚賢者，政之本也、德，國家之基也，當代中國共產黨人有追求和保持先進性和純潔性的基本要求，更應該成為道德境界高尚、德行引領社會的楷模。總書記多次強調，黨員領導干部務必把加強道德修養作為十分重要的人生必修課，努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業成就。對于領導干部來說，崇高的道德境界是一種內在要求，也是一種基本素養，還是一種領導能力，更是一種人格魅力，甚至還是一種核心競爭力。提升領導干部的道德境界，需要也必須從幾個方面共同發力：一是道德認識要到位，君子檢身，常若有過;二是道德內化要自覺，內化于心、外化為行;三是道德修煉要徹底，千錘百煉、陶冶情操。崇高道德境界與高尚情操，相輔相成、相互促進、相得益彰、互為前提。一個人道德境界的高低往往反映其道德覺悟和道德水平的高低，像大公無私、先公后私等反映的是共產黨員應該具備的崇高道德境界;高尚情操則是反映一個人內心的健康情感傾向和外在的崇高行為方式。一個具有崇高道德境界的人，一定是一個追求健康傾向并恪守高尚行為方式的人;一個具有粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間高尚情操的人，肯定是一個具有崇高道德境界的人。對于領導干部而言，要提倡做好四種人：做一個有德之人，做一個高尚之人，做一個守道之人，做一個有為之人。

自覺遠離低級趣味 自覺抵制歪風邪氣

低級趣味要不得。低級趣味，于普通人來說，就是低級庸俗的思想情趣、動物屬性的本能行為、消極刺激的生活方式，等等;于黨員領導干部來說，可能進一步演化為脫離群眾的思想作風、喪失黨性的奢靡之風、道德敗壞的腐化之風，等等。可見，低級趣味事關領導干部的人品和官德，絲毫不容懈怠。2007年習近平同志在《生活情趣非小事》一文中指出：一名領導干部的蛻化變質往往就是從生活作風不檢點、生活情趣不健康開始的，往往都是從吃喝玩樂這些看似小事的地方起步的。如果領導干部生活作風上不檢點、不正派，在道德情操上打開了缺口，出現了滑坡，那就很難做到清正廉潔，很難對社會風氣起到正面引導和促進作用。因此，低級趣味不僅涉及到領導干部的自身形象、人品官德，而且還有損害社會風氣的作用。要求領導干部遠離低級趣味，一方面是重塑干部形象的需要，另一方面也是凈化社會風氣的需要。

一段時間以來，我們黨內存在的歪風邪氣，不僅嚴重敗壞了黨風政風，而且極大損害了黨群關系。十八大以來，特別是中央提出八項規定、開展群眾路線教育實踐活動以來，歪風邪氣、四風問題得到了有效的遏制，但作風問題具有反復性、頑固性的特點，稍有松懈，就會死灰復燃、愈加嚴重。所以，總書記多次強調，政貴有恒，我們要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善作善成。黨內和黨員領導干部當中的歪風邪氣，有其存在的客觀土壤和社會文化基礎，但從根本上來講還是私心、名利、物欲在作祟，私心不在、名利淡薄、物欲有度，歪風邪氣自然就會退出舞臺，清風正氣就會撲面而來。公生明、廉生威講的也是這個道理。

第三篇：嚴以修身 加強黨性修養 堅定理想信念學習心得體會

嚴以修身 加強黨性修養 堅定理想信念學習心得體會

（2015年7月27日）

近日，通過認真學習《習近平談治國理政》、《習近平關于黨風廉政建設和反腐敗斗爭論述摘編》、《領導干部違紀違法典型案例警示錄》，重讀黨章和黨的紀律規定，收獲頗大，感受頗深。下面，結合個人思想和工作實際，談談對“嚴以修身、加強黨性修養、堅定理想信念”的一些認識與體會。不足之處，請批評指正。

一、準確把握“嚴以修身”的內涵

2014年3月9日，總書記在全國“兩會”期間參加安徽代表團審議時指出，黨員干部特別是各級領導干部要做到“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，謀事要實、創業要實、做人要實”，這就是“三嚴三實”提法的由來。

嚴以修身是總書記“三嚴三實”中的第一名句話，可見這句話在“三嚴三實”中的分量，總書記說“嚴以修身”就是要切實加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。

嚴以修身乃做人之本、從政之基、成功之道，體現了中華民族的優良傳統、黨和人民事業發展的一貫要求、干部成長進步的基本規律。

中國古代《周易》“自強不息”、“厚德載物”的唯物辯證思想認為，“倉天”能使日月星辰有規律的運動，天是剛健的，人們應效法于天，對自己要嚴格，嚴以律己、嚴以修身，像蒼天風雷那樣，遵循客觀規律，不斷拼搏，不斷進取，永不停息；“大地”能使蒼生萬物持續繁衍，地是厚道的，人們應效法于地，厚德為本、修德為上，像大地母親那樣，孕育、滋養萬物，寬廣遼闊，按照客觀規律厚德蒼生與萬物，做人就要像“倉天降下雨露，大地資生萬物”那樣，遵照客觀規律和人生規律修身為本、修德做事、有德有才。

此后，“自強不息、厚德載物”這一中華民族最核心、最重要的精神文化、道德規范、修身理念，千古傳承、生生不息。《禮記·大學》中講“古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。”就是說：古代那些要使美德讓天下都知道的人，要先治理好他的國 2 家；要治理好國家，就要先整頓好家庭；要整頓好家庭，就要先注重自身修養。

中華民族的發展史表明，“自強不息、厚德載物”這一“修身為本、修德為上、德才兼有”的思想智慧，早在夏商周就已具雛形，歷經古代先賢的演繹、革新和發展，成為中華民族精神家園和優秀傳統文化中一顆璀璨的明星，體現著人們修身做人、做事、創業的客觀規律。

中國共產黨人用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地繼承了“修身”智慧，賦予了“修身”智慧嶄新的涵義。“三嚴三實”揭示了共產黨人嚴于修身的實質和內涵，使其同實事求是、與時俱進、小康、和諧等一樣，成為馬克思主義中國化、民族化、大眾化、時代化的典范。

嚴以修身是黨和人民事業發展的一貫要求，黨一誕生，就致力于解放生產力，將“為人民謀取幸福”寫進黨章，把全心全意為人民服務作為共產黨人嚴以修身的首要任務，明確了修身的根本目的、目標。習近平同志從人民利益至上和實現中華民族偉大復興的高度，明確提出了中國共產黨人嚴以 3 修身的根本原則—“三嚴三實”，進一步回答了新時期加強執政黨建設的關鍵問題，確立了中國共產黨人的價值追求、政治品格、做人準則，闡明了黨政干部的修身之本、為政之道、成事之要，體現了共產黨人修身、用權、律己和謀事、創業、做人的基本遵循，豐富發展了馬克思主義執政黨建設理論與實踐，為中國共產黨人嚴于修身指明了方向和具體路徑。

二、“嚴以修身”重在修為

為人，要不失本心。古人云“畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。”要做到不“失其本心”就必須要心存敬畏。只有如此，才能修身以“嚴”，才會“慎獨”，才能踏踏實實干事，干干凈凈做人，守住自己的政治生命線。

同時，“修身”不能忘本。中國人歷來講“滴水之恩當涌泉相報”，盧梭講“沒有感恩就沒有真正的美德”。我們今天的和平和建設成果來之不易，其中浸透著無數先烈和仁人志士的生命、鮮血和汗水。先行者們把歷史的重擔交給我們，每名共產黨員特別是領導干部，都應該要有“如履薄冰，如臨深淵” 4 的自覺，勤勉工作，不辱使命，在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨。

為名，要寵辱不驚。“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上云卷云舒”，共產黨人特別是領導干部對名譽要有超脫之心，要不為名所累。要堅持全心全意為人民服務的根本宗旨，愛國、敬業、勤于奉獻；要不被世俗的花環和糖衣炮彈所俘虜，以工作實績為名譽增彩；要以“得之，我幸；不得，我命”的心態來面對名譽；要把自己放在歷史的長河中，讓功過留與后人評說，才能真正立起一名共產黨人獨立的操守，豐滿的人格。

為利，要公私分明。全國政協原副主席蘇榮把家變成了“權錢交易所”，河南省人大常委會原黨組書記、副主任秦玉海長期占用云臺山乃至焦作市的公共資源來成就個人夢想，公權私用，最終都成為了全黨為之警示的典范。

俗話講“手莫伸、伸手必被捉”。總書記在蘭考調研指導黨的群眾路線教育實踐活動中強調說：“想當官就不要發財，想發財就不要當官”，其要義是要求公私分明，官員不 5 要被“物化”。老子說“罪莫大于可欲，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，常足。”意思是說：欲望是最大的罪惡，不知足是最大的禍患，貪得無厭是最大的過失。所以知道滿足的人，才是最快樂的。對于每名共產黨員特別是領導干部而言，嚴以修身就一定要珍視名節、懂得“舍得”，深刻認識領導就是責任、權力就是服務，才能真正成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。

我想，共產黨員在“三嚴三實”中，嚴以修身是第一位的要求。嚴以修身的根本是必須堅定理想信念，加強黨性修養，具備和保持過硬的政治素質。要把加強黨性鍛煉作為終身追求，樹立終身學習理念，不斷加強黨性鍛煉，嚴肅黨內政治生活，提高政治免疫力，堅決在思想上、政治上、行動上與以習近平同志為核心的黨中央保持高度一致。要把處理好“公”“私”關系作為重中之重，始終遵紀守法、秉公用權，堂堂正正做人、干干凈凈做事、清清白白為官。要把嚴格遵守黨的各項紀律和規矩作為自覺行動，切實增強黨性意識、紀律 6 意識，筑牢法律和紀律“兩道防線”，使模范遵守黨的紀律和規矩成為我們的自覺行動，堅決把紀律和規矩挺在前面。嚴以修身的關鍵是必須增強對群眾的感情，密切同群眾的聯系，忠實踐行黨的為民宗旨。要樹立正確的權力觀，珍惜和用好手中的權力，勇于擔當、勤政為民，做到既廉又勤，既干凈又干事。要經常深入基層、深入群眾，認真解決群眾生產生活中遇到的困難問題，切實解決發生在群眾身邊的腐敗問題，傾聽群眾呼聲，回應群眾期盼。同時要以身作則、率先垂范，切實把群眾工作做實做細做好，不斷提高群眾工作水平。嚴以修身的底線是必須提升道德境界，追求高尚情操，自覺抵制貪欲和歪風邪氣。要堅持修德立德、遵紀守法，模范踐行社會主義核心價值觀，不斷夯實廉潔從政的思想道德基礎。要防微杜漸，嚴把家庭關、親情關。要堅持“作風建設永遠在路上”，防止“四風”反彈，發揚釘釘子精神，在抓常、抓細、抓長上下功夫，形成抓作風促工作、抓工作強作風的良性循環。嚴以修身的目的是切實做到勇于擔當、積極作為。要在全面從嚴治黨中勇于擔當、積極作為。

三、不斷錘煉黨性，加快某銀行分行轉型創新發展

銀行是經營貨幣、經營風險的行業，要時刻面對經濟周期、監管政策、行業競爭、市場波動等方面因素帶來的風險和不確定性。因此“嚴”和“實”對銀行從業人員來說有著更嚴格的意義。我們一定要遵循管理的鐵律，承擔“嚴”和“實”的客觀需要。作為一級分行的黨委書記，我一定要牢固樹立正確的世界觀、權力觀、政績觀，認真落實“六個帶頭”。一是帶頭明德修身，加強道德修養和黨性鍛煉，鍛造好過硬的思想品格和道德品質。二是要自省、自尊、自重，保持健康的生活情趣和高尚的道德情操，做一個有格調、有品位的人。三是要在經營管理中按規矩用權，按“三重一大”工作要求，定期召開黨委會、行長辦公會或行務會議，不搞“一言堂”。四是要堅持五湖四海，拒絕小圈子，做到干干凈凈履職、規規矩矩用權，做嚴于用權的表率。五是要做務實謀事的帶頭人。謀事干事要從實際出發，實事求是。以奮斗者為本，以貢獻者為本，打破“大鍋飯”、“小鍋飯”。要形成風清氣正的工作氛圍，強化勤奮敬業、建功立業的工作導向。要踐行簡單清 8 新的文化，干部員工之間要相互信任、平等相待、坦誠相見。要樹立認真負責工作態度，反對弄虛作假、投機鉆營，使每名干部員工能夠專心致志、心無旁鶩的干事創業。六是要做敢抓敢管的帶頭人。要嚴格問題導向，經常分析干部員工的作風狀況和群眾反映強烈的問題，敢于動真碰硬，堅持違規必糾。要做到規則在先，教化在先，發現問題要及早解決。要強化合規教育，培育合規文化，讓廣大干部員工受警醒、明底線、知敬畏。要做到有令必行，有禁必止。

要認真落實“五個做到”。一是做到工作要有思路，像伏安董事長說的那樣，“把本單位、本部門的工作放在國際國內大背景下，放到全行總的布局上，以及所在地區工作大局中去思考、去研究，對于大的發展機遇一定要認識到并牢牢把握”。對某銀行分行而言，實現轉型創新發展戰略，就是抓住東北老工業基地創新創業發展、某銀行金普新區等國家級新區建設機遇，從戰略高度，做好發展定位、資源配置、客戶服務等工作。向市場學習創新，將他山之石為我所用。二是做到擔負起抓班子帶隊伍的責任。班子一把手要切實擔起班 9 子建設、隊伍建設的責任。要講團結，不允許私利重導致班子不團結，只有班子團結協調才能一心一意干事做事，只有班子團結協調才能帶好隊伍。要有胸襟，一把手要有容忍之量，善于聽大家的意見，善于聽班子每個成員的意見，不能獨斷專行、我行我素。要善于培養人才，給員工創造成長環境，讓員工在工作中、在鍛煉中出成績、長智慧、提高技能，成為行之重器。三是做到樹立業績導向文化。業績導向就是能夠創造業績和績效。要引導員工以為分行創業績、做貢獻為榮。要讓全行每個員工都意識到，能夠創造業績就會在中行受到尊敬，干事的人就會在中行受到敬仰。四是做到組織的公正性。要在用人、分配上提升透明度，體現組織公正性。要按照一系列的制度和規則去用人，使各級人才都能夠脫穎而出。要按照“多勞多得，少勞少得，不勞不得”的原則進行分配，激發員工干事創業的動力，促進人人向前。五是做到懂得管理敢于擔當。要注重管理之道，把權力關在制度的籠子里。要敢于擔當，提升臨機決斷的能力，擔當起每個“戰區”指揮員的職責。要懂得激勵和約束，會制定有效的考核辦法，10 能夠指揮全局，懂得“排兵布陣”，充分調動起員工的積極性，發揮員工戰斗員的作用。

作為分行黨委書記，要堅持黨管干部原則，堅持正確用人導向，選好用好干部。對違規用人問題及時發現、迅速處理、嚴格問責，不僅查處當事人，而且追究責任人。對群眾舉報的選人用人方面的不正之風和腐敗問題，要組織力量進行查核，依紀依規嚴肅處理，讓弄虛作假、不干實事、會跑會要的干部沒市場、受懲戒，形成風清氣正的用人環境。

同時，要堅決查糾不正之風，著力解決群眾反映強烈的突出問題。堅決糾正損害群眾利益的不正之風，積極回應客戶和基層員工關切。堅決查處發生在群眾身邊的以權謀私問題，治理領導干部和管理人員利用職權和職務上的影響，侵占公物、公車私用、內部公關和吃拿卡要等問題。認真貫徹落實領導干部廉潔自律規定，堅決糾正領導干部和管理人員利用本人及家庭成員婚喪嫁娶、喬遷履新、就醫出國等事項，違規收受禮金、有價證券、會員卡、商業預付卡等問題。堅持誰主管誰負責，推進查糾不正之風工作長效機制建設。

總之，嚴以修身自律，才能正其心修其身，以新狀態適應新常態，以新作為推動新發展，擔當起某銀行振興的歷史責任。

第四篇：三嚴三實—嚴以修身,堅定理想信念

嚴以修身，堅定理想信念

按照學習安排，我就結合自身實際，圍繞“嚴以修身，堅定理想信念”這一主題，研討如下，有不對之處，敬請批評指正。

總書記指出，嚴以修身，就是要加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣。總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴以修身，要“心不動于微利之誘，目不眩于五色之惑”但面對席卷而來的物質浪潮，部分黨員干部理想信念動搖、公仆意識缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對群眾冷暖漠不關心；有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無物；有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門面”，作風“飄浮”，等等。

嚴以修身，作為“三嚴三實”的首條，是由內而外的約束和要求。從嚴修身做人、為官從政，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無論小事大事都能把得住小節。無論事前事后都能守得住規矩，無論何時何地都能擋得住誘惑。我國傳統思想道德中的“修身、齊家、治國、平天下”，將提高自身的思想道德修養放在首要位置，可見樹立正確的思想道德觀念，是做人、做事的基本前提。習書記提到的“總開關”問題，也強調了堅定理想信念的重要性。解決好世界觀、人生觀、價值觀的問題，就能把握控制好思想源頭，才可以從根本上改變黨員干部不好的作風 狀況和行為方式。

嚴以修身，要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨角獸”鄒碧華，還是數十年如一日、用心血防風固沙的“四有”書記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔當的“移民書記”趙久富，都有著不可動搖的信仰，展現著一個共產黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當下的另一些干部，有的不思進取，甘做“鴕鳥”官；有的濫用手中職權，大搞權錢交易，破壞黨紀國法，肆意逾越法律高壓線，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會陷入權錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個不曾有過“光輝歲月”，哪一個不曾有過信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務的本真。

“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴以修身準則的必有之義。修身己先行，黨員干部應不斷加強自身的學習與修養，多思革命苦、常懷為民情，牢記權力取之于民、用之于民，牢固樹立共產黨人堅如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說話不跑調，及時踩住思想“剎車”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當好領頭人、做好為民事。

修身的誘惑干擾很多，不僅要嚴修，更要苦修，在“修”字上下苦工。一要修剪欲望。要將個人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線要求，以毫不利己、專門利人為高線標準，努力使自己成為“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。二要修 理問題。對自己身上的問題，是習以為常、聽之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗道德情操，也考驗黨性修養。三要修煉品行。人性的善和黨性的美應該是高度融合的，黨員領導干部更要牢記全心全意為人民服務的宗旨，始終做到情為民所系、權為民所用、利為民所謀，帶頭做到和群眾一塊過、一塊苦、一塊干，勇于承擔，以自身的良好形象和工作的實際成效取信于民。四要強化理論學習，要把學習通過提升領導水平、提高黨性修養、堅定理想信念的重要手段。要加強政治修養，堅持以與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。五要強化學以致用，緊密聯系分管的部門工作帶著問題學，邊學邊思、學用結合，杜絕出現對管理業務一知半解的現象。作為新時期黨員干部應當自覺把嚴以修身作為為官做人的基本遵循，作為為官用權的警示箴言，作為干事創業的基本準則。

第五篇：嚴以修身_堅定理想信念 講話

嚴以修身 堅定理想信念

按照關于開展“三嚴三實”專題教育活動的安排，今天參加“嚴以修身，堅定理想信念”的學習研討。下面，我結合自身的學習和工作，談一談自己的一些想法，不對之處，敬請大家批評指正。

總書記關于“三嚴三實”的重要論述，把“嚴以修身”放在首位，要求各級領導干部“加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德情操，自覺遠離低級趣味，自覺抵制歪風邪氣”。這既體現了嚴以修身的重要性，又提出了嚴以修身的明確要求。可見成大事者以“修其身”為一切行動的基本出發點，其身不正，何以正人。對于基層干部來說，我們是連接群眾的最后一公里，我們的工作和態度直接影響到黨在人民群眾心中的形象，首先要做到修身律己，才能用權擔當，為民服好務。

一是要堅定信仰。想當初我們懷揣著為民服務的信仰加入中國共產黨，卻在長期的工作中逐漸減弱，大家身處的時代，經歷著各種各樣的誘惑，加上“上面千條線，底下一根針”的工作現狀，我們權力小，責任大，被各種目標考核忙的團團轉，年底卻不知道自己一年忙了些什么。在工作壓力之下，我們有些人在工作中敷衍，在態度上冷漠，對于服務群眾的初心卻已然減弱。與其怨天尤人、萎靡不振、思想頹廢，不如調整心態、笑迎困難、振奮精神。通過開展專題教育活動，就是要我們堅定理想信念，不貪功求勝，真真實實的在小事上為群眾著想。做人必修身，中國傳統文化歷來認為，做人必須立德修身，做人沒有德行修養，做官就沒有基礎和威信。黨員干部自身修養的內容，包括高尚的情操和道德境界，但最重要的是要有堅定的理想信念和良好的黨性修養。德為立身之本，信乃成事之基。堅定理想信念，堅守共產黨人的精神追求，始終是共產黨人安身立命之本。有什么樣的修養，就有什么樣的作為。當年，在茫茫鹽堿灘上，焦裕祿靠著共產黨人堅定的信仰，帶領蘭考群眾戰天斗地治沙種樹，正是由信仰內化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意為人民服務的行動，焦裕祿是共產黨員人格力量的代表，以理想信念樹立起一座不朽豐碑。理想信念動搖、信仰迷茫、精神迷失，猶如身體“缺鈣”，不僅會得“軟骨病”，整個身體都可能“垮掉”。有的落馬官員在位時，教育他人要“加強黨性修養，理性思考人生，淡泊名利，抵制貪念”，但自己卻放松自我修養，貪財戀權，以權謀私，最終落馬。一些落馬官員在檢討違法違紀的原因時，都會提到自我修養的缺失和理想信念的松懈是陷入腐敗漩渦的重要原因，這值得所有黨員干部警惕反思，并引以為戒。

修身之道，貴在自省。孔子曾對弟子說，自己學習快速進步的原因是每日三省。嚴以修身，黨員干部也應當自查自省：自己是否信念堅定、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔？嚴以修身，重在修，要在嚴。修身是黨員干部的必修課，真正提高修養就必須戰勝自我。我們黨員領導干部應經常照鏡子、時常正衣冠，做到 勤修、真煉，彌補思想認識上的不足，清除行動作為上的弊病。既要對自我嚴格要求，又要接受黨的政治紀律和規矩的嚴格約束，是黨員干部加強修養有別于普通人自我修養的特點。黨員干部要以毫不松懈的態度和毅力，扎扎實實地加強黨性修養，堅定理想信念，提升道德境界。其身正不令則行，其身不正雖令不從。領導干部沒有良好的黨性修養、堅定的理想信念和崇高的道德境界，就不能影響和感召人民群眾為共同的事業努力奮斗。在實際工作中，我們黨員干部應堅定自身信仰，提高自我修養，以直面問題、敢于擔當的精神，為推進“四個全面”戰略布局貢獻力量。

二是要加強學習。通過學習《黨章》、《黨員領導干部廉政準則》等嚴格要求自己，增強自身的黨性修養。還要通過學習提升自我本領，提高服務群眾的水平，只有自己先學習、先掌握、先精通，才能向群眾講清楚，尤其是在工程施工上，利用電腦等手段，學習一些新的技術，為群眾多解答一些難題和實際問題。要把學習作為提升領導水平、提高黨性修養、堅定理想信念的重要手段，每天堅持擠出1小時的自學時間，每年精讀2本理論著作。要加強政治修養，堅持以與時俱進的態度學習和運用馬克思主義理論，在任何情況下都做到政治信仰不變、政治立場不移、政治方向不偏，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。要加強道德修養，著力錘煉道德意志、陶冶道德情操、提升道德境界，切實把道德修養轉化為自發行動、內化為正確價值取向，做人公道正派，做事光明磊落，以良好的個人操守筑牢工 作防線。要強化學以致用，緊密聯系工作作實際，帶著問題學，邊學邊思、學用結合，杜絕工作失誤等現象。

三是要嚴格律己。論語說：“已所不欲，勿施于人”，作為一名基層干部，時刻都應注意自己的言行，在生活中我們有些人言行上不太注意，該說的不該說的，通通都說，只求自己一時心里暢快，忽視了他人的感受，甚者，影響到了工作。如果長此以往，會給職工群眾非常不好的影響，嚴重影響了我們黨員干部在大家心目中的良好形象！所以，我們應該嚴于律己，做到真正的“已所不欲，勿施于人”，用自己的言行去感染身邊的人，樹立良好的形象！另一方面，要增強法制紀律和廉潔自律意識，筑牢拒腐防變的思想道德防線，很多人以為自己手中無權，職位無錢，貪腐離我們很遠，但我們一定要堅持自查自省，如果違反政策，再小的事也不能做，還要時刻提醒身邊的人和基層干部，不能抱有僥幸心理，一旦出現違紀違法之事，將要受到嚴肅處理。

四就是要忠誠擔當。嚴以修身就是要聚焦“忠誠、干凈、擔當”，把嚴以修身作為忠誠的要求、干凈的保障、擔當的底氣，做到修身必修心、修身必修言、修身必修行。在信仰上忠于黨和人民，在崗位上勇于擔當，做好本職工作，履行好工作責任，不斷糾正工作中的不正之風，加大廉政建設工作力度，為營造風清氣正政治環境助力。一是忠誠、干凈、擔當是領導干部的核心素養。忠誠是為政之魂，干凈是立身之本，擔當是成事之要，我們黨正在協調推進“四個全面”戰略布局，肩負的任務艱巨繁重，需要攻克的難題也很多。同時，面臨的國內國際環境也十分復雜，政治考驗增多，風險挑戰增多。所有這些，都迫切需要領導干部增強忠誠、干凈、擔當的思想自覺和行動自覺，切實貫穿到改造主觀世界之中，更好地為黨分憂、為國奉獻、為民謀利。二是永葆對黨忠誠的政治品格。對黨忠誠，忠誠黨的信仰，堅定馬克思主義的信仰、社會主義和共產主義信念。一些黨員干部蛻化變質，說到底也是由于信仰迷失、理想缺失。我們領導干部一定要把堅定理想信念作為安身立命的主心骨，作為修身立業的壓艙石。要堅持思想建黨這個傳家寶，注重理論素養這個必修課，深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想，深入學習鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀，從思想深處解決好信仰信念問題。總書記系列重要講話是中國特色社會主義理論體系的最新成果，是指導具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的鮮活的馬克思主義，貫穿著“革命理想高于天”的紅線，體現著共產黨人“永不動搖信仰”的品格。要把深入學習貫徹總書記系列重要講話精神作為重大政治任務，更好地補精神之“鈣”，固思想之元，守為政之本，堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信。三是堅守個人干凈的為官底線。為政清廉是黨的性質的根本體現，是我們黨贏得民心的重要法寶。今天，堅持清正廉潔，依然是領導干部必須守好的基本底線。領導干部一定要算清廉政這本賬，切實增強思想上的免疫力、黨紀國法的執行力、為官用權的約束力，清清白白做人、干干凈凈干事、坦坦蕩蕩為官，思想上一塵不染，行動上才能一身正氣。四是強化敢于擔當的責任意識。領導干部肩負著重要職責，有職就有責，有責就要擔當。敢于擔當，就要強化問題意識、勇于直面矛盾。要拿出“明知山有虎、偏向虎山行”的勇氣，哪里困難大就到哪里去，哪里情況復雜就到哪里去，決不能有了困難就逃避、遇到挑戰就退縮。敢于擔當不僅體現在平時工作中，更體現在關鍵時刻。這就需要我們黨員干部遇到突發緊急情況果斷處置，遇到重大災情事故靠前指揮，真正成為帶領職工群眾戰風險、渡難關的主心骨。

五是“嚴以修身”不可忽視監督

“嚴以修身”強調的是黨員的品行修養，然而光指望黨員自身的自覺是不夠的，還需要我們黨內建立起完善的監督機制。監督包括公款吃喝、公車私用等諸多違反中央八項規定的行為。說到監督，馬上就有一些人跳出來以不信任、侵犯隱私等理由來反對。然而身正何懼監督呢？只有那些已經把公物私用習以為常，當成既得利益的人才會覺得自己的利益遭受了損失，因此才會借著捍衛人權的幌子進而反對。十八大以來，在習總書記的領導下，無論老虎還是蒼蠅都被挖掘了出來，并且派出多個巡視組前往各處巡查。可見我黨對廣大黨員干部的監督機制已經慢慢形成，并且在不斷的完善之中。完善的監督機制能夠使黨員同志對手中的權利充滿敬畏，從而使自己自覺地的不去觸犯黨規黨紀。

以上是個人對“嚴以修身”的粗淺認識和體會，望大家批評指正。