第一篇：讀后感的基本寫作方法

讀后感的基本寫作方法

一、讀后感的概念

在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感的概念有兩重含義：一是真實的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時要接受各種條件的約束。今一天要講的是第一種。寫這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實，有什么感想（當然感想應當有意義，值得一寫）就寫什么感想，與心得筆記不同，它要展開來寫，盡量像一篇文章，盡量寫得生動、實在、深刻。一般應當寫清楚讀了什么，有什么感想，聯想到了什么，對自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫起來也可長可短。

二、讀后感的寫法

寫讀后感最重要的一點是要讀出所讀書籍或者文章的“眼睛”，它是你展開來寫的基礎、中心和出發點，這個問題我們已經在上一講里說過了，這里就不多講了。其次，寫讀后感，有它一定的規矩，有的書上把它歸納為“引、議、聯、結”，四個字，像公式一樣。對于這些規矩我們不可以不學，考試時只要內容有創意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結構上有自己的創意，有自己的個性。但不管怎樣，讀后感也離不開“讀”——對原文的引述、概括、評價等等，離不開“感”——自己的感想。只要把這兩個字表達好了，就是好的讀后感。

三、讀后感的基本思路如下：

(1)簡述原文有關內容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

(2)亮明基本觀點。選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點擺事實講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

(4)圍繞基本觀點聯系實際。一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。

以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。

四、寫讀后感應注意的問題

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

第二是要準確選擇感受點

讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。范文一

勇敢面對，收獲成功

——《走一步，再走一步》讀后感

本周，我看了《走一步，再走一步》這篇文章，它給了我很大的啟示，讓我受益匪淺。

這篇文章的作者是美國作家莫頓·亨特，文章講述了“我”和五個小男孩一起去爬懸崖，可是，膽小的“我”卻蹲在石架上不敢下來，最后，在父親的引導下，終于從石架上下來的事情。

當“我”感到頭暈目眩，而且十分恐懼的時候，父親終于找到了“我”，并告訴“我”怎樣脫險，而“我”卻總是不敢去嘗試。父親安慰恐慌的“我”：“不要想著距離有多遠。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。”就這樣，莫頓·亨特每次只移動一小步，終于爬下了懸崖！

莫頓·亨特父親的話使我受益匪淺。是啊！無論遇到多大的困難和危險，只要把它看做一小步，想著自己已經距離目標不遠了，這樣便會產生無窮的動力和信心。走了這一步，再去走下一步，就這樣一步一步的走下去，再大的困難也不怕！

這使我想到了生活中的一次經歷，那一次，我忘了帶紅筆，剛好，我的同桌有2支，我又想問他借，但是我又有一點膽怯。我心里面十五個吊桶打水——七上八下，耳邊似乎有兩種聲音：“不要向別人借東西，如果人家不借給你，你一定會很丟臉”，“如果你不問別人借，你就沒有紅筆用了。”我鼓起勇氣，去向同桌借。“你可以借我一支紅筆嗎？”他爽快地答應了。

在人生的道路中，只要你有足夠的信心，足夠的勇氣，足夠的毅力，足夠的努力，不論有什么困難，都一定能夠闖過去的！只要學會面對困難，不逃避，不退縮，就一定會收獲成功！

讀《假如生活欺騙了你》有感

最近，我讀了一篇精簡的小詩—《假如生活欺騙了你》，這首詩雖然簡短，卻蘊含著令人受益終生的道理。

《假如生活欺騙了你》由俄國著名詩人普希金所作，當時作者被流放，過著凄離悲涼的生活，現實令他倍感愁苦，此時此刻，一個小女孩的玩耍中流露出的童真與善良，如一把鑰匙，打開了作者緊鎖的心門。普希金的心中頃刻間升起一盞明燈，點燃了他內心的希望，更照亮了他前進的道路。此后，他以積極樂觀的態度去面對生活，他也因此更加珍惜每一分，每一秒，他在他那偉大的一生中，每一刻都在創造價值，而《假如生活欺騙了你》也流芳百世，被后人所贊頌。

全詩分為兩部分，第一部分告訴我們要樂觀向上。生活是一面鏡子，你沖它哭，他便沖你哭；你沖它笑，他便沖你笑。悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點點陷入人生的困境；樂觀的人，把挫折時為梯子，一步步攀上人生的高峰！正因為如此，我們更要樂觀的去面對生活中的困難與坎坷，磨難與失敗。再平的路，也會有石子，同樣，再順利的人生，怎會沒風雨雷電呢？

詩的第二部分則告訴我們要懷戀過去，珍惜現在，憧憬未來。過去總是會有許多美好難忘的回憶，但過去已成為歷史，不能失而復得，所以，我們更應珍惜美好的現在，萬萬不能虛度光陰，“今日事，今日畢”，萬不可“我生待明日，萬事成蹉跎”，正所謂“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！在珍惜現在的同時，我們還要未來充滿希望，“一顆充滿希望的心是世界上最寶貴的東西”，因此，我們更因憧憬未來，生活也會因此變得豐富多彩，五彩繽紛。

《假如生活欺騙了你》告訴我們四條生活準則：樂觀生活，懷戀過去，珍惜現在，憧憬未來。樂觀生活使我們快樂；懷戀過去是我們幸福；珍惜現在是我們充實；憧憬未來使我們站得更高，望得更遠！在生活中，只要我們謹遵這四條生活準則，那么我們的生活將更加輕松，生命將更加充實，并締造出輝煌的人生！

學

會

堅

持

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

荀子在《勸學篇》中曾說過：“故木受繩則直，金就礫則利。”就是告訴人們要堅持。這句話便讓我想起了我曾經看過的一本書——聯作家奧斯特洛夫斯基所寫的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書使我感受頗深，受益匪淺，讓我明白了人生的道理。這本書告訴了人們要堅持，堅持，勝利的彼岸就在前方。

本書生動地講述了主人公，一個名叫保爾。柯察金的男孩，他生活在烏克蘭的舍佩托卡城。他的家中十分貧窮，在苦難中成長起來的保爾便參加了紅軍，后成為了一名優秀的偵察兵。但上天總對他不公平，讓他再一次戰爭受傷，康復后，被派去修筑鐵路。保爾在嚴寒中修筑鐵路時，舊病復發，差點死去，經歷了九死一生，但結果卻是讓人失望的————他失明了！而令人意想不到的是，他竟然還在這種情況下，靠自己那頑強的意志力，堅持寫作，最后成就了自己的人生。

主人公保爾。柯察金這種堅持不懈、鍥而不舍的精神令我震驚，敬佩之情也油然而生。讓我試想一下，假如哪天我也和保爾一樣失明了，殘疾了。我還會和他一樣，堅持自己的信念，不自卑，勇敢地繼續生活下去嗎？不，不會！因為我和保爾不同，我一定會活不下去的，因為我的信念不夠頑強，因為我沒有保爾那種堅持不懈的精神，沒有他的勇氣。他持之以恒，并沒有因為自己是殘疾人，自己雙目失明而感到自卑，而感到氣餒，他是值得我們學習的榜樣。

看完了保爾的故事，便讓我想到了我國著名的女作家張海迪，她和保爾一樣，殘疾，她甚至比保爾的命運還要悲慘——全身三分之二的軀體失去知覺。但她依然樂觀面對，她笑對人生。“在人生的道路上，誰都會遇到困難和挫折，就看你能不能戰勝它。戰勝了，你就是英雄，就是生活的強者。”這是她說過的話，這就是她的精神，也因此，這句話被選作為我的座右銘。因為她有這種精神，所以努力研讀了《針灸學》《人體解剖學》等書，掌握了一定的醫術。《輪椅上的夢》便是她的作品。就是這樣一個人，因為堅持了，所以她獲得了成功，為自己的人生添上了光輝的一筆，讓所有人而為她喝彩，讓我們而為她感到驕傲，與自豪。

“頑強的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”狄更斯說過的話頓時浮現在我的腦海中。我感嘆：“不經歷風雨，如何見彩虹！”

讀了這本書，使我明白了一個道理：在人生的道路上，有太多的坎坷，而我們則要勇敢面對困難，笑對人生，不被困難所束縛。我們要在逆境中生長，向夏洛蒂。勃朗特一樣，做逆境中的堅石，沙漠中的仙人掌；像海倫。凱勒一樣，用堅強的毅力，去面對困難，敢于和命運抗爭。讓我們用時間去做有意義的事，不要為自己的不足而感到自卑，不要因為自己的不滿而半途而廢，我們要像保爾。柯察金與張海迪一樣，笑對人生，不向命運低頭，不怕困苦，堅持不懈，勇敢面對，就一定會成功。

我堅信：“頑強的毅力可以征服世界上的任何一座高峰！”

第二篇：讀后感寫作方法

【讀后感寫作方法】

三步走：

讀后感，簡單說，就是讀完一篇文章或者報刊雜志后，將自己的真實感受和體會寫下來，這種文體就叫讀后感，它是讀書筆記的一種形式，是屬于議論文的范疇。這種文體一般在出現在小學高年級段，但是怎樣在較短的時間內做到內容具體，有感而發呢？“三步法”也許可以幫學生走捷徑。在此之前，我們必須了解“讀”和“感”的關系，“讀”是“感”的基礎，要明白各自要求。

一、“讀”和“感”的要求

“讀”的要求：

1．掌握它的主要內容。要弄明白講的是誰、什么事。人，有什么特點、品 質等。

2．把握文章作者所表達的思想，體會文章中包含的意思，琢磨作者喜歡什 么，贊成什么，不喜歡什么，反對什么。

3．哪些內容、哪些情節你最有體會，使你最感動，就是感點。重點讀，反 復想。

“感”的要求：

1.感受一定要真實，不能虛構。

2.要把自己的感受和體會跟內容結合起來，做到有理有據，不能憑空感受。

二、讀后感“三步法”

第一步：由讀而引出感。

這一部分就象一個帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡明扼要、開門見山，不要繞圈子，只要概括性說出感受就可以了。

第二步：具體的感受過程。

我們讀書看報看電影是視劇等都有一個過程，而我們的感受也是在這個過程中一點一點接受的。這第二部分就是要說這個過程。

寫法應采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報電影電視劇的感人的情節，議就是抒發我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點。敘述是簡述，抓 住 要 點，不 要 照 抄 原 文。議 論 要 真 實 得 體，這 樣 才 能 感 人。這 其 實 就 是 議 論文的論述部分。

第三步：把感受落實到自己的現實生活中。

感的目的就是要指導我們的實際行動，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現實生活結合起來，把感受落到實處。把自己在現實生活中的所作所為同書報電影電視劇感動自己的人或事比較，找出差別，提出改進的方法或建議。這其實就是議論文的結論部分。

三、寫讀后感應注意什么

首先要讀懂全文，選好“讀”和“感”的聯系點，所談的感受和體會不但對自己有 教 育 意 義，對 別 人 也 應 該 有 啟 迪，要 有 感 而 發，不 要 空 發 議 論，尤 其 要 防 止寫成文章介紹。

第三篇：讀后感寫作方法

讀后感作文寫作方法

第一、讀原文，抓重點。認真閱讀原文，多讀幾遍，抓住自己體會最深的一點，延伸下去，展開豐富的聯想。

第二、擺好位，側重“感”在劇題寫的時候還應該注意方法：一般文中既要有“讀”的內容，這部分是文章的開頭，又要有“感”的內容，要結合實際，和“讀”的內容緊密聯系，做到“讀”“感”相連，有略有祥，有感而發。

第三、抓裝點”，聯實際。有的同學讀文章后會有很多感受，而寫讀后感時不能面面俱到，應抓住自己感受最深的一點，結合自己的生活經歷，深入地寫下去，這樣才能做到中心明確、觀點鮮明，使人讀起來感到親切、舒服。

第四、定標題，明寫法。掌握讀后感的寫法，猶如蓋房搭建了鋼筋框架。因此要幫助學生初步掌握讀后感的寫法。

其一：確定標題。標題有兩種寫法。一種直接命題，一般為“讀《╳╳╳╳》有感”或“《╳╳╳╳》讀后感。”另一種可確定正副標題，正標題一般注明文章的中心內容。副標題表明題材。

其二：掌握讀后感的基本寫法：為讓學生整體把握，快捷理解識記我歸納為這幾個字“引—議—聯—結。”

引——扼要寫出“讀”的內容或直接引用原文重點語句，很快引出感的觀點和中心。

議——就自己“感”的中心或觀點進行分析議論，說明道理。

聯——就議論的中心展開聯想，繼續某些典型事例。也可聯系社會和自己的生活抒發感受。

結——結尾概括中心，總結全文，得出結論。結論可與開頭相照應，可歸納出結論性的意見，可強調某一重點，可發出號召。

讀后感作文篇1：《圓明園的毀滅》讀后感

到現在，我們學過了許多課文，其中《圓明園的毀滅》這篇課文常常勾起了我的深思，催我奮進。

至今，我仍想到圓明園的廢墟去，面對那些已被齊腰深的野草埋沒的殘垣斷壁，我仿佛聽見這些石頭在向我們講訴它們舊日的風光和圓明園那悲壯的歷史。

圓明園的毀滅不僅是祖國文化史上不可估量的損失，也是世界上不可估量的損失。圓明園在北京西北郊，曾經是一座皇家林園，被譽為“萬園之園”。可是，在一八六零年十月六日，這些野蠻而貪婪的侵略者闖入圓銘園，把凡是能拿走的東西統統掠走。為了銷毀罪證，十月十八日和十九日在園內放火，這連燒三天的大火就這樣把圓明園的珍藏化成了灰燼。

這些可恨的豺狼激怒了我心中的熊熊燃燒的火，你們為什么要這樣做?難道你們沒有思想嗎?你們這些豬狗不如的豺狼，我告訴你，我們并不弱小，瞧好了，我們中國的神舟五號順利地升上宇宙，現在還有更先進的神舟六號呢!這些工作人員努力地奮斗，努力地研究宇宙的奧秘。我們的國家越來越強大，越來越發達。你們這禽獸不如的侵略者殺害可無數的無辜百姓，我們永遠不會忘記!

今天，在這藍藍的天空下，在這灑滿熱血的黃土地上，那些殘留的是柱好像在提醒炎黃子孫：“落后就要挨打!”（488字）

寫讀后感，應選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關鍵。看完一本書或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫上去，什么都有一點，什么也不深不透，重點部分也像蜻蜓點水一樣一擦而過，必然使文章平淡，不深刻。所以寫感受前要認真思考、分析，對自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫，也可以抓住文中自己感受最深的一個情節、一個人物、一句閃光的語言來寫，最好是突出一點，深入挖掘，寫出自己的真情實感，總之，感受越深，表達才能越真切，文章才能越感人。下面我們具體來說說：

讀后感作文篇2：《魯濱遜漂流記》讀后感

最近我讀了笛福寫的《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。

在一次航行中，魯濱遜遇到了可怕的風浪，翻了船，除他之外無一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，在一無所有的情況下，他用自己的雙手，創造了自己的小王國。二十八年后，他依靠自己的智慧離開了孤島。

在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個數字!讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會劈柴?會打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!我覺得我要學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，無論何時何地都要頑強地堅持下去，憑自己的雙手創造新天地。(270字)

第四篇：讀后感寫作方法及

什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感是議論性較強的讀書筆記，要用切身體會，實踐經驗和生動的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。要處理好“讀”與“感”的關系，做到議論，敘述，抒情三結合。讀后感怎么寫？(一）基本思路如下：

1、簡述原文有關內容。

如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內容概要。寫這部分內容是為了交代感想從何而來，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內容，而是要簡述與感想有直接關系的部分，略去與感想無關的東西。

2、突出重點談感受。

讀的內容往往是豐富的，涉及的問題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應當圍繞某一中心有重點地來寫，要在思考、分析的基礎上，選擇感受最深、最有啟發教育意義、確有獨到見解的內容來寫。要突出重點，切忌面面俱到、中心模糊或內容空泛。就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

選擇感受最深的一點，用一個簡潔的句子明確表述出來。這樣的句子可稱為“觀點句”。這個觀點句表述的，就是這篇文章的中心論點。“觀點句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學寫作的同學，最好采用開門見山的方法，把觀點寫在篇首。

3、圍繞基本觀點擺事實講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對基本觀點（即中心論點）的闡述，通過擺事實講道理證明觀點的正確性，使論點更加突出、更有說服力。這個過程應注意的是，所擺事實、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點，為基本觀點服務。

4、圍繞基本觀點聯系實際。

一篇好的讀后感應當有時代氣息，有真情實感。要做到這一點，必須善于聯系實際。這“實際”可以是個人的思想、言行、經歷，也可以是某種社會現象。聯系實際時也應當注意緊緊圍繞基本觀點，為觀點服務，而不能盲目聯系、前后脫節。以上四點是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡述原文”一般在“亮明觀點”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個步驟擺事實講道理時所擺的事實就是社會現象或個人經歷，就不必再寫第四個部分了。寫讀后感應注意以下問題：

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關系中，“讀”是“感”的前提、基礎；“感”是“讀”的延伸或者說結果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準確把握原文的基本內容，正確理解原文的中心思想和關鍵語句的含義，深入體會作者的寫作目的和文中表達的思想感情。

二是要準確選擇感受點讀完一本書或一篇文章，會有許多感想和體會；對同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問題，更是會產生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數”成語故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領悟到沒有真本領蒙混過日子的人早晚要“露餡”，認識到掌握真才實學的重要性；若是考慮在齊宣王時南郭先生能混下去的原因，就可以想到領導者要有實事求是的領導作風，不能搞華而不實，否則會給混水摸魚的人留下空子可鉆；再要從體制的角度去思考，就可進一步認識到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評機制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯想到改革開放以來，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會，這就要加以選擇。作為初學者，就要選擇自己感受最深又覺得有話可說的一點來寫。要注意把握分析問題的角度，注意聯系自己的實際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當的感受點，作為全文議論的中心。

（二）讀后感的一般寫法

根據以上要求，讀后感的一般寫法可概括為四個字：

1、引，概括地引述原文觀點或具體文字的內容。

2、議，以所引內容為基點生發展開，發表議論。

3、聯，在所引原文的基礎上聯系個人生活實際或現實生活中相關的現象或問題。

4、結，提出看法，小結全文。

當然，任何文章的寫法都不應該受某種框框的局限，以上所講的寫法只是給同學們提供一個參考的內容和思路。具體寫起來應靈活掌握。

（三）克服常犯的毛病

根據以往經驗，最常見的毛病有四點：

1、大量引述原文。

讀后感，顧名思義，主要是寫“感”，引述是為寫“感”服務的，但有些同學偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復述原文，結果犯了以“引”代“感”、代“聯”的毛病。

2、脫離原文空寫“感”。

任何事物都非憑空而生，都有個由來。“讀”是“感”的基礎，“感”由“讀”而生發。只寫感想而不交代其來由，不知“感”從何來，使“感”成了無本之木、無源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫“感”應當與原文自然結合起來。

3、內容雜亂無中心。

寫出的讀后感無中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫讀后感應“抓要領”、“突出重點”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無邊際地想到什么寫什么。

4、感受認識太膚淺。

讀后感要求寫個人在感情上最受觸動，在認識上最受啟發的內容。因此，一定要聯系和對照生活現實和個人實際，寫與個人真情實感相結合的內容。但是，在不少同學的讀后感中，看不到作者讀后的動情點和深刻的啟示點，內容膚淺雜亂。聯系實際常常是做自我檢討，或者在文章結尾寫一些空洞的表態的話。這些都是應當注意克服的缺點。

（四）范文參考：

《和時間賽跑》讀后感

《和時間賽跑》這篇課文告訴我們：假如你一直和時間比賽，你就可以成功。讀了這篇課文使我受益不淺。作者在文章中寫到：“所有時間的事物，都永遠不會回來。你的昨天過去了，它就永遠變成昨天，你不能再回到昨天”。是啊，時間是自私的、無情的。只有緊緊抓住時間，賦予它創造性的勞動，才能在有限的時間內，做出無限貢獻來。中國古時候蘇秦懸梁刺骨，用減少睡眠來增加讀書時間；董仲舒“三年不窺園”，用取消娛樂來增加讀書時間；維克多。雨果剪去半邊頭發和胡須，以此推掉約會來搶回寫作時間。可見，無論古今中外，凡是有成就或干出一番事業的人，都惜時如命。

“我知道人永遠跑不過時間，但是人可以在自己擁有的時間里快跑幾步。盡管這幾步很小很小，作用卻很大很大。”這是多么富有哲理的話呀！以前我總覺得三五分鐘，這么短的時間，沒有什么可干，其實錯了。我應該充分利用它來記單詞、看報紙，處理一些小事。這樣既充分利用了時間又有收獲，真是一舉兩得。童年的時間非常寶貴，我們要好好珍惜它，如果讓生命的早晨時光悄悄溜走，這損失永遠也無法彌補。讀了這篇課文后，我對時間有了深刻的理解和認識：時間就是生命，時間就是力量。我要養成節省時間的好習慣，學會合理地安排時間，不要把今天能做完的工作拖到明天去完成。抓緊時間去做好每一件事，長大成為對社會、對祖國有貢獻的的人。

《和時間賽跑》讀后感

今天，我讀了一篇文章--《和時間賽跑》，這篇文章對我產生很大的影響。我知道了時間的寶貴，只有堅持和時間賽跑的人就一定可以成功。故事的大致內容是:在作者讀小學的時候，她的外祖母去世了，他因為思念自己的外祖母一直很憂傷，有一天，爸爸給他說了這樣一些話:“所有時間里的事物都不可能再回來，今天過去了，就會變成昨天，你永遠都不可能再回到昨天。”從那時起，他知道了時間的寶貴，就非常珍惜時間，開始和時間賽跑，有時一個暑假才能做完的作業，他十天就可以做完;常常把哥哥的作業也拿來做;他還經常和太陽賽跑和西北風比快。正是這個好習慣，對他以后造成很大的影響，讓他受益匪淺。

合上書本，靜靜思考作者的那句:假如你和時間賽跑，你就可以成功。是的，每個人的時間都是一樣的。不多不少，人人平等。可是，如果你將時間花在玩電腦、看電視上的話，那你就會被時間遠遠地甩在后面。如果你將時間花在學習讀書上的話，那你就會成功，一生受益無窮。浪費時間的話，等著你的就是失敗!記得我讀二年級上學期，天天只顧著玩游戲，對讀書學習毫無興趣。每一次老師布置的作業，我都是草草了事。不管三七二十一，寫了就行，都不管對與錯。寫完了就像一只小老鼠一樣，馬上鉆進游戲堆里，不見了人影。為此，父母老師也不止一次的苦口婆心的勸我要好好學習，珍惜光陰。可我就是聽不進去，只顧著玩。最后，我得到了我應有的懲罰:期末只考了七十分。當時我一陣悔意涌心頭，后悔莫及。后來在下一個學期里，我發奮圖強，珍惜光陰，將成績追了上去。這件事讓我深深的體會到光陰的可貴，發誓一定要珍惜光陰，成為棟梁之才。

我以后一定也要珍惜時間，做一個和時間賽跑的人，今天能做完的事情，一定不要拖到明天。我還可以把別人玩的時間用到學習上，節省的時間把老師明天要講的課先預習扎實;寫作業時候，一心一意，爭取寫的又快又好。只要我能堅持和時間賽跑，相信我一定會成功的。

《亡羊補牢》讀后感

最近，我學了一篇叫《亡羊補牢》的文章，它的意思是：從前有個人養了幾只羊，他去放羊時發現少了一只羊，原來是羊圈破了個窟窿，狼從窟窿竄進來，把羊叼走了，《亡羊補牢》讀后感。街坊鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修吧。”他不聽勸告。第二天早上，他去放羊時，發現有少了一只，原來，狼又從窟窿里把羊叼走了。他后悔沒聽鄰居的的勸告，他敢快把羊圈修的結結實實的，從此，再也沒少羊。

讀了這個故事，我腦海中涌現一個問題，這個人為什么在丟失第一只羊的時候，不聽別人的勸告呢？如果當時他聽取了別人的勸告，就可以少受損失。不過最后還好，他總算意識到了自己的錯誤，并很快改正了，避免了發生更加嚴重的損失，否則還不知道又會丟多少只羊呢！

由此我也想到我自己，我也存在一些這樣的缺點，爸爸媽媽經常提醒我，我卻總是改不了。有一次，我做完了數學題，媽媽看完后，說：“做錯了一道。”我拿過來匆忙把題目改對，媽媽說：“不是為了改對題而去改題，是讓你學會分析題，真正的懂得它的來龍去脈。”我沒有聽媽媽的話，到一邊玩去了。第二次，我有碰見了一道這樣的題，我又做錯了。媽媽說：“上次你不聽話，這次又做錯了吧。”聽了媽媽的話，我慚愧的低下了頭，這次我認認真真的把它寫在了錯題本上，認真分析，真正弄懂它的來龍去脈，后來，在碰到這樣的題在沒有錯過，輕而易舉就做對了。

還有一次，做一道數學題，我媽媽教給我正確的方法，我沒有聽我媽媽的話，一意孤行，非要用另一種錯誤的方法。誰知期末考試的時候，卷子上竟然有這道題，我還是用錯誤的方法去做，結果因為這一道題，我沒考滿分，我很后悔當初沒有聽媽媽的話。回想起這兩件事，我已經認識到自己的這些缺點，以后我要盡量少做錯事、少犯錯誤；即使做了錯事，也要及時改正，避免犯同樣的錯誤。世界上沒有十全十美的人，任何人在生活中都難免會犯這樣或那樣的錯誤，但是只要我們做了錯事及時改正，從錯誤中吸取教訓，吃一塹長一智，以后就會少犯錯誤。做錯了事不可怕，關鍵是我們要虛心接受別人的意見，盡快改正自己的缺點和不足，成為一個知錯就改的好孩子。

讀《畫楊桃》有感

這個學期，我們學習了很多課文，在這些課文里，令我印象最深的，是《畫楊桃》這一課。

《畫楊桃》講述了作者在小學四年級時在圖畫課上畫楊桃的事情。作者的老師把兩個楊桃擺在講桌上，正因為作者的座位在前排靠邊的地方，所以作者看到的楊桃像五角星。當他把畫交上去時，有幾個同學看了哈哈大笑，還不停地說他。老師一言不發，坐到了作者的座位上，審視了一下講桌上的楊桃，對大家說了一句令人感觸最深的話，老師說得最好的一句是：我們應該相信自己的眼睛，看到的是什么樣的就畫成什么樣。

在我身邊也發生過類似的事。比如：有一次圖畫課，老師把一個水杯放在講桌上讓我們畫，我的旁邊有人開始畫了不過我還沒有動筆。過了一會，我開始畫了起來，很快旁邊那幾位同學畫完了，我一邊畫，一邊聽到他們對一個同學指指點點，那個同學還哭了，那幾個畫完的同學對哭的那個同學說：“你畫得是什么呀，一點都不像。”老師走了過來，對他們說：“我們應該相信自己的眼睛才對。”那幾個同學馬上不說話了。再比如，我生日聚會的那天，一桌女生的其中兩個特別不文明，一會兒猛搶菜，一會兒又離譜的亂點菜，氣焰十分囂張，根本不讓別人吃，就像在自己家一樣，我看了之后，非常生氣，心想，這人太沒素質了，一看就知道家長沒教育好。她們如果能站在我的角度去思考的話，一定會給我們留個好印象。于是，我又悟出一點道理，當我們都能夠站在別人的角度去思考，就會少一些矛盾，多一些尊重和理解。換句話說，就是換個角度想一想就是保持人與人之間美好情感的前提。

總之，生活中每一件事都是這樣，站在不同的角度思考某個問題，得出的結論也不同，遇到問題，不管有沒有自己的想法，都不要著急著下自己的結論，一定要客觀的考慮尊重實際，實事求是。

《亡羊補牢》讀后感

最近，我學了一篇叫《亡羊補牢》的文章，它的意思是：從前有個人養了幾只羊，他去放羊時發現少了一只羊，原來是羊圈破了個窟窿，狼從窟窿竄進來，把羊叼走了，《亡羊補牢》讀后感。街坊鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修吧。”他不聽勸告。第二天早上，他去放羊時，發現有少了一只，原來，狼又從窟窿里把羊叼走了。他后悔沒聽鄰居的的勸告，他敢快把羊圈修的結結實實的，從此，再也沒少羊。

讀了這個故事，我腦海中涌現一個問題，這個人為什么在丟失第一只羊的時候，不聽別人的勸告呢？如果當時他聽取了別人的勸告，就可以少受損失。不過最后還好，他總算意識到了自己的錯誤，并很快改正了，避免了發生更加嚴重的損失，否則還不知道又會丟多少只羊呢！

由此我也想到我自己，我也存在一些這樣的缺點，爸爸媽媽經常提醒我，我卻總是改不了。記得有一次做一道題，我媽媽教給我正確的方法，我沒有聽我媽媽的話，一意孤行，非要用另一種錯誤的方法。誰知期末考試的時候，卷子上竟然有這道題，我還是用錯誤的方法去做，結果因為這一道題，我沒考滿分，我很后悔當初沒有聽媽媽的話。還有一次，我做完了數學題，媽媽看完后，說：“做錯了一道，”我拿過來匆忙把題目改對，媽媽說：“不是為了改對題而去改題，是讓你學會分析題，真正的懂得它的來龍去脈。”我沒有聽媽媽的話，到一邊玩去了。第二次，我又碰見了一道這樣的題，我又做錯了。媽媽說：“上次你不聽話，這次又做錯了吧。”聽了媽媽的話，我慚愧的低下了頭，這次我認認真真的把它寫在了錯題本上，認真分析，真正弄懂它的來龍去脈，后來，在碰到這樣的題在沒有錯過，輕而易舉就做對了。

世界上沒有十全十美的人，任何人在生活中都難免會犯這樣或那樣的錯誤，但是只要我們做了錯事及時改正，從錯誤中吸取教訓，以后就會少犯錯誤。做錯了事不可怕，關鍵是我們要虛心接受別人的意見，盡快改正自己的缺點和不足，成為一個知錯就改的好孩子。

第五篇：工作匯報的基本寫作方法

工作匯報的基本寫作方法

毫無疑問，對于取得成績、經營活力等企業運營良好的狀況，老板自然感到由衷的欣喜，而對于工作中的失誤、經營上的虧損，老板必定會感到不安與憂慮。

報喜，二要向老板報告工作中的失誤挫折之類的情況，就等于是向老板報憂。

應該必須認真對待的事情，即老板必須清楚地掌握企業運營過程中喜在什么地方，而憂在什么地方，并根據喜與憂的程度的不同，采取相應的措施，調控企業朝著有利的方向發展。

屬在向老板報告工作時，必須實事求是，是喜說喜，是憂說憂；不夸大成績，不縮小缺點。只有堅持這個原則，老板才會了解到真實的情況；也只有堅持這個原則的員工，才是誠實可靠、值得老板信賴的下屬。

原則不能代替方法。通常情況下，原則只是指出一種方向，而技巧和方法，則是保證原則得以體現的具體步驟。

者，他們往往利用老板喜歡成就，討厭缺陷的心理，夸大成績，隱瞞不足，報喜不報憂，曲意迎逢老板的愛好，從而達到個人升遷或謀取私利的卑劣目的。而老實誠懇的員工和下屬，實話實說，有喜報喜，有憂報憂，有時反而被老板猜疑和不信任、不重用，甚至遭到輕則“穿小鞋”、重則打擊報復的錯誤對待。

質有關。但是，我們不能不承認，員工和下屬要想改變老板的素質，往往是很難做到的。因為提高老板的素質問題是一個社會問題。

人在的。因此，員工和下屬在不得不與之打交道時，就必須注意講究報喜與報憂技巧和方法：

經營過程中和自己的工作實施過程中所出現的成績與失誤，均應本著良好的職業道德向企業的管理者、決策者，予以實事求是的說明。但是，為了避免好心不得好報，反而為老板打擊報復的現象出現，筆者認為，你還應該掌握如下的技巧和方法。

來作答，你就應該少說為佳，不說最佳。在這種情況下減少主動性，從實施效果上看，往往并不被動。

1、減少主動性 是非的人，不管是說公，還是說私，是議喜，還是論憂，其在企業內、單位內，往往是不受眾人歡迎的人物。更何況那些素質低下的老板常常混淆黑白，是非難辨，弄不好給你個恩將仇報，讓你得不償失。

敗，那么你就應閉起自己的嘴巴，不要主動到老板那里報喜或報憂。

這時，你切莫受寵若驚、忘乎所以、縱橫議論，把你所有看到的、聽到的、估計的、猜測的各種有關企業的、老板的喜與憂、信口開河倒了出來。這是一種不謹慎的表現。

知道，人在受到上司和老板的寵愛時，往往有夜

2、受寵不必驚

郎自大的情緒產生，似乎覺得這個企業就是自己和老板的了，因而會放開嘴巴評說企業與老板的功過是非。其實不少上司和老板有時故意寵愛某個員工或下屬，他們要的就是這種效果。因為老板需要掌握員工和下屬的心理活動。

和下屬套近乎，比如，員工生病老板親自看望，員工生日老板親自到場等類似的行為，都會使員工產生受寵若驚的效應。當然，從現代企業管理的立場來看，這種行為是必不可少的，因為它有利于造成一種同舟共濟的團結局面。做為一名員工不能因為自己與老板同舟共濟，就可以放肆地議論企業的功過是非。因為，你的見識和水平往往與老板的見識和水平存在著差距，假如議論得不合宜或不合老板的胃口，那么你就有可能因此而獲罪于老板。

工、不信口雌黃的員工，才能被稱為受寵不驚、聰明的員工。

都是一些受寵不驚、謹言慎行的杰出人物。

談自己，不談別人，顧此，失于彼。

因為，實事求是地講，一個人只能是對自己的所作

3、顧此失于彼

所為最有發言權。不管是憂，還是喜，是成績，還是失誤，只要是自己的經歷，談起來你往往能切中要害。

上的喜與憂，盡可以向老板陳述。但必須注意，盡量不要連帶他人。

候，要把握兩點：一是報喜報夠。即你應把自己取得工作成績，向老板講述清楚，以使老板了解你的能力優勢、分享你所取得成就的快樂。二是報憂報透。就是說你對于自己在工

作上和生活上遇到的那些難以解決的難題、工作上的不足，應向老板做透徹的描述，以便于老板拍板決策，幫你解決難題、糾正不足。

過。的往自已的功勞簿上記。不少人想不開其中的道理，他們在向老板匯報工作成績時，往往有意夸大自己的作用和貢獻，以為用這種做法就可以討得老板的歡心與信任。實際上多數老板都是相當聰明的人，他們并不會因為你喜歡攬功，就把功勞記到你的帳上去的。即便一時沒有識破你的真相，他們也多會憑直覺感到你靠不住。因為人們對言過其實的人，多是比較敏感的。

過錯和應負的責任，故意向別人身上推，以開脫自己。它給人的印象是文過飾非，不誠實。

尚的人品和良好的職業道德的體現。采取這種態度和做法的人，可能會在眼前利益上遭受某些損失，但是從長遠看，必定能夠站穩腳跟，并獲得發展的機會。

4、忌攬功推過

5、成績歸何人

展，當然是員工們努力奮斗的結果。但是，請不要忘記，如果沒有老板提供的工作崗位和工作條件，你是無法在這個企業做出成績的。

不強調老板的貢獻和作用。

把成績歸功于老板的行為，常常是一種大智若愚的行為，而能夠做出這種行為的人，也必定是一個德才品位較高的大智大勇者。

須注意研究的重大問題。員工和下屬在與老板相處時，應該了解和掌握相關的技巧和方法，以利于和諧共事，推動工作。

該是實話實說、有喜報喜、有憂報憂。這是一種對老板、對企業、對工作極端負責的行為。

于那些開明的、有胸懷的老板，而對于那些心胸狹小、剛愎自用、愛吹不愛批的老板而言，實話實說、實事求是、弄不好就是一種罪過。因為，這類老板由于自身的心理素質較低，6、實話與實說 往往自視甚高，以致于愛好別人的夸獎與吹捧。老板的成就、工作的業績，夸大無妨，甚至還能討其歡心；相反如果下屬或員工反映的是有關老板的工作失誤和素質的缺陷，就貿然實話實說，講了老板的不足和缺點或工作的失誤，請你小心著，他給你穿小鞋或找借口報復你，就只是一個時間問題。

足，太天真、太浪漫了，以為實事求是就可以“是”了。歷朝歷代，為此付出代價者大有人在，他們不是橫遭殺身之禍，就是受到迫害。屈原放逐、司馬遷受宮刑，不就是因為他們實話實說了嗎？

“昏君”和不可理喻的老板，決不可實話實說，而是放任他們，讓事實教訓他們。我們沒有義務為這類老板貢獻自己的一切。

現，如果有誰還抱著“文死諫、武死戰”之類的、連賈寶玉都不齒的封建思想不放，那就實在是不可救藥了。

些清醒者和豁達者。