第一篇：學習體會2“井岡母親--曾智”

井岡母親--曾志

通過學習曾志的故事,我深深體會到了革命先輩崇高的理想、堅定的信念和高尚的品質，這是催人奮進的精神豐碑和道德楷模，值得我們一代又一代人紀念、學習、傳承、弘揚，也是對我個人心靈的洗禮。

1、傳承井岡山精神、紅軍精神，弘揚時代主旋律和培育偉大民族精神的重要載體，紅色故事匯不但凝聚了人心，也激發起人們對黨和人民的事業繼續奮斗的進取心。

2、紅軍的精神，是中華歷史的牢固根基；紅軍的風骨，是中華民族的堅強基石；紅軍永生，是中華勵志的永存榜樣；紅軍的情懷，是一心為民的真實體現；紅旗飄飄，是江西紅色土地一個深邃的色彩。

3、我們要讓紅色主旋律不斷唱響，始終銘記革命先烈開創的偉大事業，把紅軍的信念和紅軍精神世代傳承下去，作為新時代的黨員，我們要更加堅定崇高的理想信念，更加勤奮刻苦學習，勇于艱苦創業，培養高尚品德，為祖國、為信豐的繁榮昌盛添磚加瓦。

曾志的故事給我上了一堂形象生動的黨史課，實際感受了一次老一輩無產階級革命家干革命、打江山的艱難困苦，真正接受了一次深刻的革命傳統教育和黨性洗禮，使我懂得了井岡山精神的真正含義，真正能夠領會，弘揚井岡山精神，就要敢于斗爭，敢于勝利，牢固確立加快發展的必勝信念，弘揚井岡山精神，就要實事求是，大膽創新，闖出一條跨越式發展的新路，弘揚井岡山精神，走出封閉，善于借助外力求發展，弘揚井岡山精神，就要艱苦奮斗，真抓實干，努力營造一種干事業的氛圍，弘揚井岡山精神，就要相信群眾，依靠群眾，真心實意為人民群眾謀利益，我從中感受到了自豪、壓力和責任，回顧黨的光輝歷史，重溫紅色經典，始終有一種奮發向上的激情蕩漾在我的心中，紅色文化是激勵我永葆共產黨員先進性的不懈動力。

第二篇：曾智感悟孝道

感悟孝道

我看過這么一幅漫畫：一家人圍坐在餐桌前為姥姥舉辦生日宴會。桌上美味佳肴，應有盡有，唯獨沒有姥姥的身影。卻見小外孫指著在廚房正在汗流滿面做飯的姥姥叫道：“姥姥，該您吹蠟燭了。”好一個生日宴會，這哪里是為老人舉辦的，分明是讓老人無償地為他們付出！我不禁問道：“中國五千年文明的孝道哪里去了？”

我們知道，從古至今，“孝”字占據著幾乎全部人的思想意識。不論年長、年幼，都遵循著“孝”。古時候的“孝”便為“順”，孝順永遠連在一起，最后終于成為專有詞。一家之中，父親為一家之主，兒女必須言聽計從，不論對錯，一律服從，這也是孝的一種體現。

而今，“孝”的含義有了進一步的改變，從一味順從，深化到了求大同，存小異，從精神、物質兩方面來盡孝。我們經常可以發現：每當周末，一些老人的家里總是兒女滿堂，聚在一起，對老人問寒問暖，給老人買補品，陪老人談天，孫子們也向老人匯報好成績，逗老人開心，這是新時代孝的體現。而國外與我們不同，他們那里子女與老人之間的關系只是金錢關系，家長只負責把兒女撫養成人，其余則撒手不管，全無關系了。而家長到了晚年，縱使兒女成群，也不會出現兒孫滿堂，歡聚一堂的情景，他們是冷漠的金錢關系。我聽過這么一件事，有一位老人孤身一人住在美國洛杉磯的一幢小房子里。有一天當郵差來送養老金清單時，發現這個老人已死去多時了。是由于突發心臟病而亡。據了解，她有九個兒女，個個生活得都不錯，還有一個是大資本家。可她在這九個兒女成人之后，就再也沒有見過她們，頂多在圣誕節時收到幾份小禮物。而在她死后，她的兒女也未曾表示過什么。由此，我們就可以看出東西方文明的差異，至少是在“孝道”方面的差異。無怪乎有人這么評析：西方資本主義世界是兒童的天堂，成人的戰場和老人的地獄。

可見，講“孝道”是中國人的美德之一。

我國偉大的無產階級革命家陳毅同志十分孝敬他的母親。有一次在他回家看望母親的時候，他的母親由于行動不便，年老多病，把褲子拉臟了。當她看見陳毅進來，忙把臟褲子藏到褥子底下。當陳毅發現褥子下的臟褲子之后，埋怨母親為什么把褲子藏起來，自己的兒子有什么顧忌的。她母親說：“這粗活還是讓別人去干吧。”陳毅卻說：“我是您的兒子呀？別人怎能代替呢！”說罷，三下五除二就把褲子洗好了。

可見，上至領袖，下到百姓，無一不在遵循著“孝道”,孝道是我們中國人最突出的美德。

我們理應繼承這一美德，決不能像那幅漫畫所畫的那樣做，而是進一步把我們中華民族的美德發揚光大！

第三篇：學習材料2“曾智同志事跡材料”

曾志同志事跡材料

曾志，湖南宜章人，1928年1月參加湘南起義后上了井岡山，當時年僅17歲。在井岡山斗爭時期，主要在后方留守工作，曾經擔任過小井紅軍醫院黨總支書記。

建國后，曾志同志曾任廣州市委書記、中共中央組織部副部長、中顧委委員。曾大姐一輩子無私奉獻、高風亮節、受盡艱難和磨煉，她對井岡山有著特殊的感情。

1929年1月，因工作需要，曾志隨著紅四軍主力轉戰贛南，當時曾大姐同她的第二任丈夫——井岡山斗爭時期紅四軍第三十一團黨代表蔡協民剛生下一個才26天的兒子，孩子不能隨部隊轉移，就寄養在王佐部下的一個姓石的連長家，從此母子倆一別就是24年，但曾大姐一直惦念著這個井岡山留下的兒子。直到1951年中央南方老革命根據地赴江西慰問時，托慰問團的閆寶航同志在井岡山找到了孩子的下落，孩子名叫石來發。1952年春，石來發在廣州拜見了親生母親。閑談中，母親試探了一下兒子的口氣：“你是打算出來做工，還是留在家里種田？”石來發沒讀過書，吃了不少苦，于是，毫不猶豫地回答到“我要讀書”。曾志就說：“都24歲了，再從一年級讀起，恐怕不合適。”石來發就問：“您說我該做什么好呢？”曾志說：“去當工人”，石來發一聽當工人，有點不愿意。他頭一回進城，在他看來，當工人還不如回家種田。于是，他老老實實地告訴母親：“我還是回去吧，家里有田、有山，還有老婆，我舍不得離開他們。”石來發講的這些話是真的。因為撫養他的那位連長石李保，自1930年王佐在永新遇難后，便辭去了連長職務，跑回家來做生意。1936年這里的紅軍開始長征，整個井岡山根據地淪為白區，石李保也被土豪劣紳殺害。當時，石來發只有八歲，從那以后，他便寄人籬下，被“匪崽子”、“野種子”的惡語壓得抬不起頭。解放后，他的生命開始有了新的起點，娶了妻子，蓋了房子，兩口之家，吃穿不愁，雖不富裕，但已經感到很愜意，很滿足了。長期在軍隊和地方做政治思想工作的曾志很有修養，有經驗，而且尊重別人，包括聽取子女們的意見。她想：井岡山是毛主席領導我們創建的第一個農村根據地。井岡山這面紅旗，是千萬個先烈的身軀樹起來的。孩子生在井岡山，長在井岡山，扎根在井岡山，這實在是件再好不過的事。最后石來發還是回去當農民。孫子叫蔡接班，接過革命的班，在井岡山墾殖場放電影。曾孫叫蔡軍，高中畢業入伍，后來還是第一個駕駛汽車進駐香港部隊的戰士，現已轉業，安排在中國井岡山干部學院工作，還是開車。曾志的后代就是這樣普普通通，沒有享到前輩的福，也沒有給過什么特殊待遇，扎根在井岡山。

曾志同志不僅對自己的子女要求嚴格，更是嚴于律己。1998年6月21日，曾志同志與世長辭，享年87歲。去世前，曾志給陶斯亮一個舊牛皮袋，袋上寫著一行字：“我生命熄滅的交待。”里面是她老人家的一份遺囑，遺囑內容為：“死后不開追悼會；不舉行遺體告別儀式；不在家里設靈堂；京外家里人不要來奔喪；北京的任何戰友都不要通知打攪；遺體送醫院解剖，有用的留下，沒用的火化；骨灰埋在井岡山一棵樹下當肥料，另一部分埋在白云山有手印的那塊大石頭下。絕不搞什么儀式，靜悄悄的，三個月后再發訃告，只登消息，不要寫簡歷生平。”據曾志同志生前的最后一任秘書，中組部四局李冬梅處長介紹，曾志同志沒有給子女留下一分錢遺產，所有工資收入一部分交了黨費，一部分留作老干部活動經費。

按照曾大姐生前愿望，經江西省組安排，具體落實到由我們培訓中心負責曾志同志骨灰的安放工作。經過選址，曾志同志的一部分骨灰最后就安放在小井紅軍烈士墓邊的一個山包上，墓碑很簡單，上面鐫刻一行字“魂歸井岡，紅軍老戰士曾志”幾個字。這是她老人家對小井紅軍醫院130多名死難烈士的懷念，她終于又回到了犧牲在井岡山的戰友身邊。

第四篇：教師制度學習體會(曾玲燕)

教師培訓體會資料

教師制度學習心得體會

開學初在教研組長的帶領下，我們用了一上午時間將學校制定的規章制度學習討論了一番，并結合多年來的許多相關事例作為典型范例，任然使我深受教育和啟發，我認識到要成為一名合格的教師不是一件容易的事情，要有強烈的工作責任心，必須堅持教學領域的方向，要以教書育人為己任，要將傳授知識和思想教育有機結合起來，寓思想品德于教學之中。同時，要嚴格教學規范和堅守學校的各種教學規章制度，防止教學事故的發生，從而確保教學任務的順利完成。學習過程中，每項制度由不同的人來朗讀，這樣每個人都有機會認真地聽，認真地進行分析，總結，反思。

我認為對于紀律，人性既有自覺的一面，也有不自覺的一面，僅僅要求人們自覺去執行制度是遠遠不夠的，必須在紀律建設、紀律教育、執行紀律的全過程中，實施有效的監督。互相監督是保障紀律教育、紀律執行的重要一環，是各項措施得到落實的最重要必不可少的工作。良好的工作紀律是一個學校良性發展的保證。例如，考勤制度直接關系到教師的工作態度和工作效果，只有當個人認識到遵守制度是教師起碼的職業道德，才不會產生抵觸情緒，從而自覺遵照考勤制度規定的程序辦事，一個學校才會出現制度管人的良性循環。

通過這次各項制度的學習，覺得自己思想也上升了一個高度。由于平時工作比較繁忙，我只抱著干好每天的工作這種思想，而對規章制度疏于學習。感覺與己關系不大、可學可不學，即使在學習時也不夠深入，對內容也理解不夠全面。在這種思想支配下，就會萌生一些自由散漫的思想。如果不深入學習規章制度、不熟悉規章制度對各環節的具體要求，就不可能很好地遵守規章制度，制度不僅是指導我們工作的指示燈，更是規范各個部門使其順利工作的保障。針對本人存在的一些問題，結合規章制度的相關規定，我將加強有關業務的學習、特別是規章制度的學習，提高自身素質，認真履行工作職責，嚴格恪守各項管理制度，將各項制度落實到業務活動中去。強化責任意識，忠于自己的事業，勤奮工作，深思慎行，做一名合格的教師，為教育事業發展貢獻自己的一份力量

高語組：曾玲燕

2013年8月27日

第五篇：秦宜智學習體會

組織開展認真學習貫徹“秦宜智同志在全國高校共青團工作研討班上的講話”主題團日活動

一、深刻理解團的根本性問題, 不斷夯實高校共青團基礎性戰略地位

首先, 黨和國家事業的新發展需要高校共青團更好地肩負起立德樹人的重要任務。

其次, 經濟社會的新變革需要高校共青團不斷鞏固黨執政的青年群眾基礎。

第三, 高等教育改革的新格局需要高校共青團為提高高等教育質量做出積極貢獻。

第四, 共青團工作的新形勢要求高校團組織進一步增強吸引力和凝聚力。

二、牢牢把握思想政治教育這一首要任務, 切實增強大學生思想引導工作實效

1.要解決好在多元思潮中突出核心價值的問題, 用中國夢的共同理想凝聚青年學生。

2.要解決好在現實問題基礎上堅定遠大理想的問題, 幫助青年學生樹立科學客觀理性的社會觀念。

3.要解決好思想內容與傳播形式的統一問題, 真正使思想引導入耳入腦入心。

三、緊緊圍繞青年學生最需要的現實需求, 不斷提高高校共青團服務能力

一是要切實服務青年學生就業創業需求。

二是要重視服務青年學生全面發展。

三是要特別關注青年學生中的困難群體。

四、切實加強高校共青團自身建設，著力提高工作科學化水平

1.要堅持鞏固和創新并重, 真正擴大高校團組織有效覆蓋。

2.要堅持內生活力與外部動員相結合, 著力提高高校團組織活力。

3.要堅持聯系服務和管理相結合, 高度重視高校學生組織發展。