第一篇：詩歌.心得體會

詩歌：

云彩和風兒

天上的云彩，真有趣。天上的風兒，真能干。

吹呀吹，云彩變成了小白兔，長耳朵，短尾巴，三瓣嘴，蹦蹦跳跳真可愛。

吹呀吹，云彩變成了小蝌蚪，大腦袋，細身子，在風中穿來穿去，好像在找媽媽。

吹呀吹，云彩變成了大老虎，拱起身子，張開大嘴，大吼一聲，嚇得小動物們都逃散。

天上的云彩，真有趣。天上的風兒，真能干。

太陽和月亮

太陽出來了，小鳥醒來了，小花醒來了，白天真熱鬧。月亮出來了，小狗睡著了，小樹睡著了，寶寶睡著了。黑夜靜悄悄。

閱讀心得體會

人生的很多完美中都有遺憾，如果今天我說我的遺憾，那就是由于工作的原因沒能抽出更多的時間來陪伴我的孩子。所以我反思，我要讓我和孩子在一起的時間都變成“優質”時間。我知道做母親需要注重“階段閱讀“的。

我充分利用和孩子在一起的時間，進行閱讀啟蒙，這不僅是她人的生思想的啟蒙，也是她的良好學習習慣的養成。她爸爸總是利用散步，空余的時間帶她串大街溜小巷，只要遇到各種各樣的事情，都用孩子能理解的方式不停的說著。在這一點上，我們夫妻有著共同的教育理念，在大量的信息錄入過程中，也要提出問題和反思，讓她學會問為什么，要帶著疑問去看書，去學習。我們相信，這對她在閱讀的過程是讓她受益的。

無論是閱讀啟蒙，還是社會能力的培養，無論是挫折的教育，還是孩子各個關鍵時期的補捉，我充分利用了與孩子在一起的時間，陪她一起閱讀，同時讓孩子學會自己閱讀完一個故事，一首古詩后發表自己的讀后感想，這是一個循序漸進的過程。

一個人的核心價值觀：成就感，好奇心。勇氣，感情表達，積極的人生態度，善于動腦，尊重他人，自立自尊，幫助他人等等，都會受益于她成長過程中父母有意識的閱讀習慣。也許是用幾分鐘，就傳達給孩子一種新技巧，一個新信念，一個新思想和看待事物的一種新方法。我們應該試圖在有價值的時間里，對孩子寓教于樂，在過程中及時給孩子積極的指導。

第二篇：詩歌.心得體會

漠河縣育才學校 教師教育教學材料

讀江河作品《星星變奏曲》的心得

體會

學科:體育 年組:7年級 教師:尹極洲 江河是朧詩的代表詩人之一，《星星變奏曲》是他的一首重要詩作。朧詩是新時期一個非常重要的文學流派，是“文革”后期一群自我意識開始覺醒的青年，利用詩歌的形式對現實進行反思和追求詩歌獨立的審美價值的產物。這首《星星變奏曲》在詩歌主題、創作手法和詩歌技藝方面都體現了朧詩的一些典型特征。

這首抒情詩以“星星”象征光明，即詩意、春天、溫暖、希望和自由等生活中最美好的東西，但詩中的“星星”又有其特定的情境和意味，即它所顯現的不是陽光普照的光明，而是茫茫黑夜中閃現的點點光明，寄托了詩人在現實中執著追求的理想。全詩由兩個基本對稱的詩節組成，每一節十六行，都以“如果??”的假設句起頭，具有一氣呵成的氣勢。整首詩都以“星星”為主要意象并以假設為前提來抒情寫意，展示現實與理想的背離，顯示詩人對光明的渴求。表現詩人為追求光明而獻身的決心：詩人愿意在天上的星星疲倦的時候，燃燒自己，代替它們照亮黑暗的大地。

這首詩的主題，表達的是對黑暗冰冷的現實的否定，抒發了對理想的向往和追求，以及雖然迷茫失落而不失堅定的希望，這在朧詩中非常有代表性。在藝術上，它也頗能體現朧詩的一些特點。如不直接表現或呈現思想感情，而總是借助一些物象來暗示或間接地表現經驗等。譬如，用星星、詩、蜜蜂、螢火蟲、睡蓮、春天、鳥、白丁香等來象征光明美好的理想世界，而用夜、冰雪、凍僵的夜晚、僵硬的土地、被風吹落的星星等來代表黑暗冰冷的現實世界等，這使得這首詩含蓄朧，意境優美。這種表現方式，和我國古代的詩詞非常相像。

201

2姓名:尹極洲 年2月6日

漠河縣育才學校 教師教育教學材料

讀《鄭愁予詩的自選》的心得體會

學科:體育 年組:7年級 教師:尹極洲 人生的很多完美中都有遺憾，如果今天我說我的遺憾，那就是由于工作的原因沒能抽出更多的時間來陪伴我的孩子。所以我反思，我要讓我和孩子在一起的時間都變成“優質”時間。我知道做母親需要注重“階段閱讀“的。

我充分利用和孩子在一起的時間，進行閱讀啟蒙，這不僅是她人的生思想的啟蒙，也是她的良好學習習慣的養成。她爸爸總是利用散步，空余的時間帶她串大街溜小巷，只要遇到各種各樣的事情，都用孩子能理解的方式不停的說著。在這一點上，我們夫妻有著共同的教育理念，在大量的信息錄入過程中，也要提出問題和反思，讓她學會問為什么，要帶著疑問去看書，去學習。我們相信，這對她在閱讀的過程是讓她受益的。

無論是閱讀啟蒙，還是社會能力的培養，無論是挫折的教育，還是孩子各個關鍵時期的補捉，我充分利用了與孩子在一起的時間，陪她一起閱讀，同時讓孩子學會自己閱讀完一個故事，一首古詩后發表自己的讀后感想，這是一個循序漸進的過程。

一個人的核心價值觀：成就感，好奇心。勇氣，感情表達，積極的人生態度，善于動腦，尊重他人，自立自尊，幫助他人等等，都會受益于她成長過程中父母有意識的閱讀習慣。也許是用幾分鐘，就傳達給孩子一種新技巧，一個新信念，一個新思想和看待事物的一種新方法。我們應該試圖在有價值的時間里，對孩子寓教于樂，在過程中及時給孩子積極的指導。

姓名:尹極洲 2012年2月9日

漠河縣育才學校 教師教育教學材料

讀舒婷作品《祖國啊 我親愛的祖

國》的心得體會

學科:體育 年組:7年級 教師:尹極洲

看了舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》這首詩，我收獲頗多，首先要肯定的是舒婷的語言有很強的感染力，穿透力強。詩歌是音樂的藝術，古往今來，詩歌創作和欣賞都離不開吟詠朗讀。朗讀不僅僅是一種基本技能的訓練活動，它更是一種感受，一種理解、一種感悟。是充滿詩意的鑒賞活動，也是豐富細膩的情感活動。詩歌是最豐富的語言，它就需要我們去吟誦，通過誦讀來感知文本、帶動文本語言的品析，以達到體悟詩情的目的。

詩歌教學朗讀的目的之一就是把握詩歌的朗讀技巧，把握詩歌的感情基調，進而體會詩歌所表達的情感，體會詩歌的語言風格，學習詩歌的表達技巧。朗讀如何照顧到課文的內容和情感脈絡呢？如何讀出詩人面對祖國的現狀痛苦、自豪，愿為祖國獻身的愛國熱情呢？弄老師的教學內容主要選擇了“祖國的形象”和“我”對祖國的感情兩點。這是一個怎樣的祖國？面對這樣的情況，“我”的感情又怎樣呢？具體表現在什么地方呢？這些問題圍繞著“祖國的形象”這個重點展開，通過朗讀、討論、再朗讀的教學方式，效果很好。體悟詩歌的情感是課堂最精彩的地方，實實在在的通過朗讀。引導學生抓住了意象的修飾語，把握住了祖國的形象，在朗讀中引導學生通過重音、語速、停頓、傾注的感情來把握詩歌的感情。

通過自己朗讀，讓學生通過各種形式的朗讀：學生齊讀、分組朗讀、兩人搭配讀、比賽朗讀的方法來感受詩歌的感情。讓學生找出詩歌的意象；根據意象找出感情；通過討論定下感情基調；最后通過朗讀來體會。可以說：朗讀既是本堂課的主要教學形式，又是教學方法，也是教學目的之一。

姓名:尹極洲 2012年2月16日

第三篇：詩歌展示心得體會

詩歌教學展示心得體會

2015年3月18日，我校五年級的三位語文老師給我們展示了《游園不值》的古詩教學。

三位教師的課,如涓涓細流，沒有波瀾壯闊，沒有峰回路轉，但是卻洋溢著較濃的語文氣息，師生在交往、對話中完成了對文本的審美過程，以下是我的一些聽課感受：

1.認真進行語言文字的訓練：學生的學習活動都是圍繞文章的詞句進行的：讀詩句，咬文嚼字，弄清關鍵詞語的意思，老老實實地進行語言文字的訓練，沒有任何花架子。同時，教師讓學生細細品讀詞句，感受語言，提升學生的語言境界。

2.創設豐富的教學情景，激發學習興趣：教師讓學生想象“園內情景”、想象詩人當時的心情，豐富的教學情景最大限度地激發了學生的學習動機。想象“園內景象”為學生想象提供了廣闊的空間，把學生帶入了詩中情境，體會到了詩中感情，深層次地誘發了學生的審美體驗。而想象則培養了學生的想象力，也提高了語言表達的水平。

3.給學生提供合作交流的平臺：教師作為教學活動的組織者，一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間和時間。教師先讓學生根據注釋自己理解古詩的意思，然后采用學生合作學習的形式，讓學生在交流、討論的過程中，把自己富有創見性的感受自由表達出來，實現了對教學內容的深入探究。此外，教師還采用師生互動的游戲方法，激發了學生學習古詩的興趣，達到了預期的教學目標。

2015年3月19日

第四篇：詩歌展示心得體會

詩歌教學展示心得體會

2015年3月18日，我校五年級的三位語文老師給我們展示了《游園不值》的古詩教學。

三位教師的課,如涓涓細流，沒有波瀾壯闊，沒有峰回路轉，但是卻洋溢著較濃的語文氣息，師生在交往、對話中完成了對文本的審美過程，以下是我的一些聽課感受：

1.認真進行語言文字的訓練：學生的學習活動都是圍繞文章的詞句進行的：讀詩句，咬文嚼字，弄清關鍵詞語的意思，老老實實地進行語言文字的訓練，沒有任何花架子。同時，教師讓學生細細品讀詞句，感受語言，提升學生的語言境界。

2.創設豐富的教學情景，激發學習興趣：教師讓學生想象“園內情景”、想象詩人當時的心情，豐富的教學情景最大限度地激發了學生的學習動機。想象“園內景象”為學生想象提供了廣闊的空間，把學生帶入了詩中情境，體會到了詩中感情，深層次地誘發了學生的審美體驗。而想象則培養了學生的想象力，也提高了語言表達的水平。

3.給學生提供合作交流的平臺：教師作為教學活動的組織者，一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間和時間。教師先讓學生根據注釋自己理解古詩的意思，然后采用學生合作學習的形式，讓學生在交流、討論的過程中，把自己富有創見性的感受自由表達出來，實現了對教學內容的深入探究。此外，教師還采用師生互動的游戲方法，激發了學生學習古詩的興趣，達到了預期的教學目標。

2015年3月19日

第五篇：詩歌培訓心得體會

詩歌解讀學習總結 7月15日參加了宜賓市組織的研修學習，通過學習、交流，獲得了一些教學經驗，尤其是在古詩文鑒賞與解題方法方面有了較深刻的認識，現就古詩歌解讀與解題方法談一點粗淺的認識：

古詩歌的解讀主要從形象分析、表達賞析、內容把握、語言鑒賞四方面進行。

一、形象分析

詩歌形象分析，主要是指對詩歌中意象的分析。意象是詩詞情感的載體，是指詩詞中熔鑄了作者主觀感情的客觀對象。

（一）形象的分類：

1、詩人自己的形象。詩詞這種文學樣式，偏重于抒情言志，為了便于抒發自己內心之情感，詩人詞家常常將自己融入詩詞中。如陸游在《十一月四日風雨大作》中，將自己年老體衰、壯志未酬卻矢志愛國的形象呈現在讀者面前。

2、詩詞中描寫的景與物，也就是詩詞的意象。在詩人詞家心目中，世間萬物——花草蟲魚、風雨霜雪、湖光山色、大漠孤城等等都可以入詩。如杜甫的《春望》中，草、花、鳥等景物都是形象（即意象），都傾注并融入了詩人無限的思想感情。

3、詩詞中的人物形象。古代詩詞中的人物形象往往是詩人詞家自己的替身，他們婉約地將自己與詩詞中的人物融為一體，表達出自己的精神面貌，如柳宗元《江雪》中的“漁翁”。

（二）了解物象的特定含意：要真正理解詩詞藝術形象，就必須了解古代詩詞中的一些特定的意象，因為這些意象通常表達固定的思想感情。例如，“折柳”是贈別的代稱，“月亮”是思念故鄉、盼望團圓的標志，杜鵑（子規）渲染的是哀怨悲涼的氣氛或思歸的心情，落葉的失意的代名詞，“征蓬”“孤蓬”“歸雁”是思念家鄉的寄托物，松竹蘭梅是高尚情操的象征等等。

需要指出的是，由于詩人的情感不同，文化背景不同，表達風格不同，再加上意象自身的多義性，鑒賞詩詞時不能生搬硬套、牽強附會，要仔細分辨、掌握分寸。如牡丹，一般都把它看做富貴的象征。然而，宋代詩人陳與義的“一自胡塵入漢關，十年伊洛路漫漫。清墩溪畔龍鐘客，獨立東風看牡丹”卻與眾不同。原來，詩人寫這首牡丹詩的時候正在浙江公干。當時，他的故鄉洛陽已經被金兵侵占，不能回去了，詩人只得獨立風中看牡丹，是借看牡丹抒發戰亂使自己游離他鄉、思念故鄉的深情。

二、表達賞析

詩歌表達賞析，主要是對古詩詞表達方式、結構技巧、表現手法、修辭技巧以及語音表達的賞析。

理解并掌握表達技巧：

1、基本的表達方式有：記敘、描寫、抒情、議論；

2、表現手法主要有：直抒胸臆、間接抒情（寄情于景、情景交融、借物抒情、托物言志、托物言理）、欲揚先抑、欲抑先揚、以小見大、化虛為實、虛實結合、動靜相依、以樂寫哀、對比映襯、巧用典故、比興等等；

3、常見的修辭手法有：比喻、擬人、雙關、對偶、夸張、借代、設問、反復等等；

4、語言風格主要有：樸實與華麗、含蓄與明快、文雅與通俗、豪放與柔婉等。

三、內容把握

這主要包括內容理解、情感體味、主旨領悟。

（一）內容理解：就是把握詩詞所敘何事、所詠何人、所寫何景等，有時也要求我們對詩詞內容的理解做簡單的推斷、概括、分析、探究等。要注意抓住古詩詞的特點來進行內容理解，平時有意培養古詩詞的語感，積累古詩詞相關知識。要注意詩詞題材的不同類型，不同題材的詩詞，內容理解自然不同。比如，邊塞詩以描寫邊塞風光、反映邊疆將士生活為基本內容。

（二）情感體味：即體會詩歌中所蘊涵的感情基調以及作者的情緒、態度、價值觀等。

古詩詞中常見的情感主要有：離情別緒（依依不舍、勉勵），寄情山水、田園（悠閑、傷感、喜悅、贊美、向往、隱逸），憂國傷時（借古諷今、同情百姓、為國擔憂），思鄉懷人，建功報國。

要注意了解詩人詞家的生平、思想、寫作風格和寫作背景，做到“知人論世”。如陶淵明向往田園歸隱之樂；王維的詩歌多是寄情山水之作；杜甫的詩作多是憂國傷時，同情百姓的疾苦；李清照后半生的詞作婉約凄切；陸游的詩詞多是抒發山河淪喪的痛苦和報國無門的孤寂；李煜的詞風多是頹靡傷感等。

（三）主旨領悟：即領悟詩詞里作品的思想，或者理解作品蘊涵的哲理。常見的提問方式是“某句蘊涵了怎樣的道理”、“作者的寫作意圖是什么”等。初中階段對古詩詞主旨的領悟，主要集中在理趣詩詞、懷古詩詞、詠物詩詞中。理趣詩詞中，一般都有膾炙人口的哲理句，抓住這些哲理句，就能準確的領悟主旨了；懷古詩詞中，歷史故事、古人事跡，只是感慨的觸發點，懷古傷今、借故諷今才是他們的目的；詠物詩詞往往不是單純地描摹事物，詠物是為了抒情、言志。

四、語言鑒賞

詩歌語言鑒賞是詩詞閱讀的重要環節。只有準確理解作品的語言，才有可能對其進行更進一步的判斷、評價和鑒賞。語言鑒賞一般側重從煉字品析、語句理解兩方面進行。

（一）煉字品析

煉字品析，就是品味、分析古詩詞中用得精妙的字詞。古人寫詩，為了表達的需要，往往在遣詞用字時進行精細推敲和創造性搭配，使所用的字或詞達到凝練精美、形象生動、含蓄深刻的表達效果。這種隊字詞進行藝術化加工的方法，就是煉字。要抓住所煉之字（即“詩眼”），探求該詞對突出主旨、表達作者的思想感情有什么作用，該詞在詩中結構上所起的作用。要注意煉字品析的“析”，不能憑空分析，泛泛地說用了什么修辭，說生動、形象、富于感染力等空話，要結合語境，分析煉字使怎樣的事、景、人、物、情更形象、更含蓄、更有意蘊等。

（二）語句理解 指詩人所描繪的景物的特點、詩詞意境、名句所展現的畫面等。

1、景物描寫： 即對自然景物的描寫，它往往能給詩詞增添無限的意趣。大自然的花草風雨、鳥樹蟲魚等都是詩人愛寫的，詩人借助它們表現自己豐富的情感。要留意作者觀察景物的立足點和描寫景物的角度，如遠近高低俯仰的變化，景物所處的時空范疇。

2、意境欣賞：意境，是詩歌的靈魂。意，指作者的思想、情感；境，指作者所描繪的環境，包括自然環境和社會環境。意境欣賞，包括描述意境、概括遠近氛圍、選擇意境相近的詩句等。我們在欣賞古詩詞時應力求進入意境。這就需

要借助想象和聯想。要根據作品中所表現的部分去想象、意會那些沒有表現的景和情，體會其“不著一字，盡得風流”的藝術效果。

欣賞詩歌意境要抓住三方面的內容：用自己的語言把詩歌所營造的意境描摹出來；用簡潔的語言概括這些景物所營造的情境氛圍；根據這首詩情境氛圍的特點分析詩人的思想感情。

3、畫面描繪：就是發揮想象和聯想，用生動形象的語言描述詩句中展現的畫面。這要求忠于原作，抓住主要景物，展開合理的想象與聯想，用自己的語言再現畫面，語言力求優美。

培訓是短暫的，但收獲是充實的。我將繼續通過這個研修的大好平臺，不斷學習充實自我，爭取更大的進步。篇二：詩歌展示心得體會

詩歌教學展示心得體會 2015年3月18日，我校五年級的三位語文老師給我們展示了《游園不值》的古詩教學。

三位教師的課,如涓涓細流，沒有波瀾壯闊，沒有峰回路轉，但是卻洋溢著較濃的語文氣息，師生在交往、對話中完成了對文本的審美過程，以下是我的一些聽課感受： 1.認真進行語言文字的訓練：學生的學習活動都是圍繞文章的詞句進行的：讀詩句，咬文嚼字，弄(轉載于:詩歌培訓心得體會)清關鍵詞語的意思，老老實實地進行語言文字的訓練，沒有任何花架子。同時，教師讓學生細細品讀詞句，感受語言，提升學生的語言境界。2.創設豐富的教學情景，激發學習興趣：教師讓學生想象“園內情景”、想象詩人當時的心情，豐富的教學情景最大限度地激發了學生的學習動機。想象“園內景象”為學生想象提供了廣闊的空間，把學生帶入了詩中情境，體會到了詩中感情，深層次地誘發了學生的審美體驗。而想象則培養了學生的想象力，也提高了語言表達的水平。3.給學生提供合作交流的平臺：教師作為教學活動的組織者，一個非常重要的任務就是為學生提供合作交流的空間和時間。教師先讓學生根據注釋自己理解古詩的意思，然后采用學生合作學習的形式，讓學生在交流、討論的過程中，把自己富有創見性的感受自由表達出來，實現了對教學內容的深入探究。此外，教師還采用師生互動的游戲方法，激發了學生學習古詩的興趣，達到了預期的教學目標。2015年3月19日篇三：古詩吟誦學習心得體會

古詩吟誦學習心得體會

今天有幸參加了新教育古詩吟誦培訓活動，其實對于我們來說“古詩詞”這種文學體裁并不陌生，有四言的，五言的，七言的，而且押韻，朗讀的時候要有感情要把握節奏，雖然這些我們都懂，但是怎么教小學生學會有感情有節奏的朗讀詩歌卻不是一件容易的事。今天聽了市金海岸小學牛見玉等幾位老師的吟誦課，以及中華吟誦學會秘書長徐健順老師的講座，讓我豁然開朗，原來詩歌教學可以這樣教。

首先我對古詩有了一個新的認識。徐教授的專業講解真是讓我們大開眼界。幫我們揭開了古詩吟誦的三個誤區：兩字一頓法、一句兩頓法、隨心所欲法。我們在吟誦古詩的時候只要掌握好幾個常識，也就會減少錯誤的發生。古詩吟誦有哪幾個常識呢？徐教授為我們仔細的分析了一下：平仄聲調、平仄句式、平低仄高、平長仄短及四種平仄基本句式。同時為我們展示了古詩吟誦藝術。這對于我們古詩教學上有了一個很好的指導！誦讀是語文的第一教學法，是學習語言文字的第一基本功，是一種最簡便，最實在，最有效的學習方法。初讀時的范讀、領讀、自讀、輪讀，理解中的指名讀、集體讀、查讀，鞏固提高中的接力讀、配樂讀、表演讀、比賽讀等。通過各種形式的讀，既能激發學生讀的興趣，又能使學生真正達到“熟讀成誦”、“讀書百遍，其義自現”的目的。讀古詩，如果片面理解為一味地讓學生讀，學生像小和尚念經一樣——有口無心地讀，哪怕讀上千遍，也只能使學生養成“唱仰天書”的壞習慣，而“其義”是不能“自見”的。因此，誦讀古詩時我們教師還要加強指導。為了提高古詩詞的誦讀效益、鞏固古詩詞的誦讀成果，我們還應把“讀”與“畫”、“演”、“寫”、“編”有機結合起來。“畫”、“演”、“寫”、“編”都是學生喜聞樂見的活動，讓讀與這些活動相結合，不但有效提高了古詩誦讀效益，有效鞏固了古詩誦讀成果，而且極大地豐富了學生的課余生活，充實了學生的心靈。學習古詩文是孩子們一輩子的事，我們在小學階段進行的古詩文教學活動，僅僅是為他們的進一步學習奠定基礎，培養他們良好的學習習慣。其次，有關“詩歌吟誦藝術”，在沒有聽這個講座之前，對于“吟誦”我只能解釋為“與朗誦的意思一樣，有感情有節奏的朗讀”，但徐老師把吟、誦分開做了解釋，“誦”是“節奏上比‘讀’緩慢，”“吟”是“是一種沒有譜、自我性很濃重的哼哼唱唱，具有音樂性”，而“吟誦”是“以唱的方式來讀，運用的是樂調”，徐老師親自給我們吟誦了張繼《楓橋夜泊》，還讓我們看了臺灣一位老師吟誦的《敕勒歌》教學片段，用唱的方式來學詩歌，頭一次聽到讓我們感到很是新鮮，如果也這樣教學生們，他們肯定也會很感興趣，加快背誦的速度但不能刻意地去模仿別人的唱腔，要唱出自然的韻味。

參加這次學習之前，“新手上路”的我上過幾次古詩詞鑒賞課，但每次都覺得無從下手。記得第一次講古詩詞，一節課下來，老師口干舌燥，學生頭暈腦脹。而第二次講古詩詞，嘗試著讓學生小組合作當小老師賞析詩詞，氣氛確實很熱鬧。雖說第二次的效果比第一次好，可是，我發現學生也是照本宣科，并沒有真正品味詩歌。總而言之，我對古詩詞鑒賞教學一籌莫展。感謝學校和領導的栽培，這次的古詩文研討會是一次非常難得且寶貴的學習機會，確實讓我受益匪淺！在古詩文研討會中，我聽了十節同課異構的研討課，見識了眾多名家的風采。沒有熱鬧的場面，沒有激情澎湃的表演、花樣翻新的課堂形式。學生在每位老師的匠心引導和無痕點撥下，智慧的火花時時

迸發出來，師生產生共鳴，問題得以解決。各路名師，給了我很大的啟發： 第一，知人論世，熟悉背景。古詩詞鑒賞也需要抓基礎，需要介紹詩人和詩歌寫作背景。“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，每一首詩歌，都有它產生的社會根源和時代特征。因此，必須對作者所處的社會環境及其個人實際情況作一個詳細介紹，從中獲悉作者對社會的人生的思考與感悟及其創作意圖。這樣對詩歌的理解就更加全面而具體，并且對詩人情感世界的把握會更為準確，為詩歌意義的挖掘奠定了良好的基礎。例如，講《湖心亭看雪》時，首先要全面地介紹張岱所處的時代、張岱的生平、思想和個性，努力還原出他那個特定的政治、經濟、思想和文化環境中的張岱。這樣才能讓學生身臨其境，增加他們的生活經驗、情感體驗，從而對古文有一個感性的認識，減少理解的難度，達到和詩人情感上的共鳴。

第二，讀出詩歌的韻味。

在詩歌的學習過程中如果缺少了朗誦，就如同歌舞缺少了音樂。古人讀書講究吟誦之道，在吟誦過程中達到口到，心到，情到，“讀書百遍，其義自見”。詩歌中包含著豐富的情感世界，就是要反復朗讀，學生才能懂得它的真正含義。誦讀的方式多種多樣，可以聽讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人讀、接龍讀、分角色表演或比賽讀。甚至是讓一些讀得好的同學演讀，劉霞老師的吟誦更是點燃了學生閱讀的高潮。在執教《武陵春》一課時，劉霞老師先讓學生自己

讀詩，要求學生找出每一句的韻腳。通過押韻，指導學生用平長仄短的方法讀出韻仄回環的效果。老師的范讀起到了事半功倍的效果。教師的范讀使得學生的情感也得以綿延。為下文學生體會李清照“物是人非事事休”的愁緒、難言苦衷做了情感鋪墊。但這種方式的教學，我想是有一定難度的，一些老師的課堂效果很好，但往往很難被其他教師模仿或借鑒，就是因為其朗誦、吟誦的扎實功底需要長期的訓練與積累才能打牢。而這，就需要教師有意識地，并且去長期堅持對自己的素養進行提升了。

第三，注重故事性和趣味性，營造情境。

在平時的教學過程中，作為老師都會有這樣的發現，許多上課不專心聽講的學生，聽故事卻聽得聚精會神、津津有味，惟恐自己少聽一句。足以可見故事對學生影響之大、感染力之強。在教學古詩前，可以把詩人的心態、所處的時代背景、古詩中的科學知識、古詩意境編成一個趣味盎然的故事，用一個個精彩的故事叩響學生求知的心靈大門，以故事導入式來學古詩。如李老師講授《木蘭詩》時，讓學生發揮想象，講述木蘭在離開父母，走在征途中發生的所見所聞，借機品木蘭形象。陳老師在《曹劌論戰》中讓在整體感知文本環節，讓學生用曹劌的口吻講述這個故事，情節設計很有趣，學生興致很高。第四，重視背誦。在教學中，通過加強誦讀訓練，不但極大地激發了學生學習古詩文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入文章的意境，產生生動的聯想和情感的共識，達到提高學生欣賞古詩文水平的目的。在課堂尾聲，教師都能有意識地讓學生去讀背，經典之所以稱之為經典，在于我們能從中不斷汲取智慧，汲取力量。教師采取的方式一般是挖空背誦。如《曹劌論戰》、《湖心亭看雪》、《木蘭詩》。古詩文教學除了重視讀背，還要重視語言的品析與文化的滲透。讓學生掌握文言文的字詞句的解讀，是為了讓學生更好地理解文本。文言文以其言簡意豐而傳承千古，我們應該把文中的文化的東西滲透在課堂上，對學生進行潛移默化的浸染，讓學生既得其言，又得其意。新《義務教育語文課程標準》指出：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。”因此，古典詩歌鑒賞教學應以“有意識地在積累、感悟和運用”“提高欣賞品位和審美情趣”為教學方向，還古詩文教學以讀為本的重要地位，讓古詩詞綻放永恒的魅力！讓學生在美妙的文字世界里徜徉，思想和靈魂接受美的浸潤和洗禮！篇五：詩歌活動總結 詩歌學習活動總結 在本次的詩歌學習活動中，我們首先把活動中分為兩個板塊：一是“詩海拾貝”。活動內容為：搜集詩歌、整理資料、欣賞詩歌。二是“與詩同行”。活動內容為：自己動手寫寫詩、舉辦詩歌朗誦會、合作編輯小詩集、進行詩歌知識競賽。

其次，全班分成八個學習小組里，先制定小組學習計劃，再進行明確的人員分工，然后各自回家搜集唐詩、宋詞、元曲與現代詩。最后將搜集來的資料聚集在一起，在小組長的帶領下，進行閱讀與交流。

這一次的詩歌學習活動給我留下了深刻的體驗。首先，我們在老師的指導下，初次嘗試了探索性自我學習方法。培養了我們小學生初步的自學能力，為我們今后對詩歌的學習指明了方向。

其次，體會了古典詩歌與現代詩不同的韻味。古詩的語言比較凝煉、內涵豐富；現代詩的寫法則比較自由，更適合抒發了詩人內心的情感和真正的想法；此外，我們還了解到了詩歌的分類與詩歌的表現手法等詩歌寫作的基礎知識。這次學習，我們受益匪淺，我們全組成員身心都得到了極大地愉悅。

再次，通過學習，我們深深知道，中國的詩歌浩如煙海，僅僅靠一次學習活動只能是對中國詩歌做了一次嘗試性的學習。因此，我們還應該利用課余時間去收集和整理，去認真閱讀和欣賞，甚至是要去做一點嘗試性的創作。這次活動時間雖然很短暫，但我們已經輕叩開了詩歌大門，在我們面前展出了一個美麗的詩歌的世界，我們肯定能夠挖掘到了詩歌海洋中的無數珍寶。