第一篇：《為更高的共產黨員的條件而斗爭》及《論共產黨員的修養》讀后感

《為更高的共產黨員的條件而斗爭》及

《論共產黨員的修養》讀后感

敬愛的黨組織：

在第20期**市市直機關入黨積極分子培訓班，“端正入黨動機，以實際行動爭取入黨”這一課中，賴傳濤老師推薦我們讀劉少奇主席的《為更高的共產黨員的條件而斗爭》及《論共產黨員的修養》這兩篇著作。

起初我想不明白我們為什么還要學習這兩本書，這兩本在現在一般人眼里已經是“過了時”的書。通過學習我找到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這兩本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設。既然馬克思列寧主義的觀點是科學的，那么劉少奇主席的理論也應該是科學的，經得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，書中講述得非常系統，很詳細，也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中。基于以上兩種原因，我們年輕的入黨積極分子更要以認真嚴肅的態度閱讀學習這兩本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質。現將我對這兩篇文章的讀后感匯報如下：

一是都運用了馬列主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設，是經得起時間考驗的；講述得非常系統，可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前工作實踐中。二是都是引導共產黨員按照黨的性質、時代要求，不斷加強修養，進行自我完善的著作；是黨員成長、成熟、成事的必讀書。而掌握了黨性修養的方法，就掌握了不斷提高完善自己的鑰匙，會終身受益。基于以上兩點，我希望通過深入學習，能夠掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質。同時，對照新時期的黨員標準，按照十七大胡錦濤總書記提出的“講黨性、重品行、作表率”的要求，我們應該努力在以下幾個方面下功夫。

一是堅持學習，升華思想境界。面對市場經濟條件下出現的一些社會問題和矛盾，以及自身思想的迷茫，我將在學習、實踐、思考的過程中升華思想境界，崇高自己的信念，提升自己的品格，使自己真正牢固樹立為人民服務的宗旨，像楊善洲同志那樣在社會現實中堅定自己的意志和立場，在任何時候，任何情況下都能堅定不移地堅持真理，獻身事業。

二是勇于實踐，經常解剖自己。社會的發展是波浪式前進的，有風有雨，有曲折有險惡，也有無數的經驗和教訓；作為一名有著十余年黨齡的干部，只有到人民群眾中去，才能在這個過程中積累到豐富的經驗，同時獲得道德上的提升。只要我們頭腦里保持分明的是非觀念，并及時解剖校正自己的思想意識走向，就能讓自己在形形色色的誘惑面前立于不敗之地。

三是嚴于律己，自覺接受監督。“沒有規矩不成方圓”。作為黨和政府乃至社會，通過一定的政治、法律、紀律機制來監督約束我們黨員和黨的干部，這是必要的，也是我們必須自覺接受的。因此，我要以合格黨員的標準，以愛民之心律己，以律己之心為民，在“三送”活動中盡自己應盡的責任。四是腳踏實地，做好本職工作。共產黨要代表先進生產力的發展要求，代表先進文化的發展方向，代表最廣大人民的根本利益，根本途徑是要依靠廣大群眾。我將在自己“銀行辦公室負責人”的崗位上，兢兢業業地工作、默默無聞地奉獻，做好手中的每一件小事。無論身處何時何地，都必須嚴格自律、做群眾的表率，勇于承擔任務，不畏艱難、盡職盡責，踏踏實實地努力工作；無論面對何事，都要以全局為重，吃苦在前，享受在后，困難留給自己，方便讓給群眾，多奉獻，不謀私。

黨員修養的提升是一個長期的過程，必須遵照黨章所要求的共產黨員義務標準去做，從一點一滴做起，不斷地警醒自己，通過自我學習、實踐、改造的過程，努力提升自己各方面的修養，在實際中扎扎實實地去體現一個共產黨員的先進性，為了人民，為了革命的實踐，為成為一名真正的共產黨員而不懈努力奮斗!

匯報人：***

二〇一二年五月二日

第二篇：《論共產黨員修養》讀后感（模版）

《論共產黨員修養》讀后感

學院：市政環境工程學院

姓名：肖曄專業：建筑環境與設備工程 學號：1102610207

《論共產黨員修養》是劉少奇同志在抗日戰爭時期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。

修養對于一個共產黨員是及其重要的，黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、倫理修養和組織紀律修養，一個人在組織上入了黨，只是說明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產黨員，還要經過長時間的鍛煉和自覺地黨性修養，需要不斷地學習各種政治理論，樹立正確的共產主義價值觀。正如劉少奇同志在第一章所說，“一個比較幼稚的革命者，由于他：(一)是從舊社會中生長教養出來的，他總帶有舊社會中各種思想意識(包括成見、舊習慣、舊傳統)的殘余；(二)沒有經過長期的革命的實踐；因此，他還不能真正深刻地認識敵人，認識自己，認識社會發展和革命斗爭的規律性。所以修養便成了認識自己與別人的重要工具。

共產黨員是共產黨的最基本組成，是黨的基礎，是黨的最重要的硬件組成，而黨員的修養就是組成黨的軟件。黨員的素質如何直接關系到道德性質和黨的戰斗力，直接關系到同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。黨的宗旨是為人民服務，只有一個黨員具有了他應該具有的高素質，高修養才能更好地去為大眾服務。

合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。只有在日常生活中，每時每刻都注意自己的言行，不斷修養和提高自己的思想，才能成為合格的共產黨員，才能不辱這面鮮紅的黨旗，才能坦然面對為了新中國的建立、發展獻出鮮血與汗水的革命前輩。

第三篇：《論共產黨員修養》

《論共產黨員修養》是劉少奇同志于1939年7月8日和12日在延安馬列學院對投奔延安的有志青年所作的演講。他講共產黨員修養鍛煉的目的是“為了黨、為了人民、為了革命的勝利”，而不是“為了將來好提高自己的地位，夸耀于人，使自己成為有名的人物”；他講共產黨員思想修養的標準是“學習馬克思列寧主義創始人的品質”，他說，真正的共產黨員應是“吃苦在前，享受在后，不同別人計較享受的優劣，而同別人比較革命工作的多少和艱苦奮斗的精神”。

學習劉少奇《論共產黨員修養》很有現實意義，是老一輩無產階級革命家給我們留下了寶貴的精神財富。劉少奇同志說：“我們共產黨員最基本的責任是什么呢？就是實現共產主義。”每一位共產黨員都應該時刻用這個理想信念來約束激勵自己，磨煉升華自己，對照規范自己，經得住任何考驗。《論共產黨員修養》的核心內容在于：第一，它主要就共產黨員在黨內生活和黨外階級斗爭中的素養而講： 第二，它又著重講述共產黨員在黨內生活中的素養而講。1939年的國情和我們目前的國情是完全不一樣了。那時我們既要面對帝國主義的瘋狂侵略，又要處理革命統一戰線中不同階級之間的矛盾，可謂處境艱險啊。而如今，世界上雖仍然存在戰爭，但那只是局部戰爭，類似二戰的大規模戰爭是不大可能爆發了。我們所處的環境基本上可以說是和平穩定的，而且我們黨內的階級矛盾已經不存在了。但是，通過學習我想到了兩個理由：首先，劉少奇主席的這本書是運用了馬克思列寧主義的原理和方法論來剖析中國共產黨黨員的自身建設。既然

馬克思列寧主義的觀點是科學的，那么劉少奇主席的理論也應該是科學的，經得起時間考驗的，因為二者是一脈相承的。其次，此書中講述得非常系統，很詳細，也列舉了不少實例。它可以教導我們如何比較好的將馬克思列寧主義運用到當前我國的具體的國情中。基于以上兩種原因，共產黨員或者想要入我們偉大的黨的預備黨員或者是申請加入我們黨的入黨申請人也要以認真嚴肅的態度閱讀學習這本書，掌握其中的世界觀、方法論，以提高自己的理論水平和自身素質。在書的最后，劉少奇主席講道：“現在我把上面所說的一些問題作一個簡單的直接。共產黨員在思想意識上進行修養的目的，就是要把自己鍛煉成為一個忠誠純潔的進步的模范黨員和干部。

這就要求：

（一）從馬克思列寧主義的理論學習和革命斗爭的實踐中，來建立自己的共產主義世界觀，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。主觀主義自古有之，雖然在不斷糾正，但仍然是我們黨面臨的一個重大的阻礙。我們黨內有相當一部分人片面夸大主觀的作用，以為只要有善良之心，就可以改變現實，改變社會和改變自己。而這種只有“善良之心”的人在我們如今這個社會中是不會有什么大作為的。而且，沒有實踐和堅固的理論支持，也是易變質的，搞不好會對黨產生損害。

在學校的黨章學習中，也曾討論入黨動機的問題。我們究竟因何要入

黨呢？此書中，劉少奇主席為我們列舉了當時存在的一些自私自利的入黨動機，它們有些仍然存在于我們的黨員中。但是劉少奇主席教導我們，我們可以通過對馬克思列寧主義的理論學習和認真實踐來糾正我們的這些錯誤。樹立起科學的馬列主義的世界觀、人生觀和方法論，建立自己的黨和無產階級的堅定立場。

（二）根據共產主義的世界觀，根據黨和無產階級的堅定立場，去檢查自己的一切思想行動，糾正一切正確的思想意識，同時，以此去觀察問題，觀察其他同志。” 劉主席在此書中列舉了黨內各種錯誤思想意識的來源，并告訴我們消滅這些錯誤的思想意識的重要方法便是積極開展批評與自我批評，以達到懲前毖后、治病救人的目的。在我們目前生活的社會環境中，我越來越感到批評與自我批評之風在不斷減弱，大家都不愿意去揭露自己的缺點和不足之處，自我省查。且不必說“吾日三省吾身”，就算我們能夠每周小結一下自己的行為，也就可從中受益匪淺了，不斷改正自己的缺點了。

（三）經常采用正確的態度、適當的方式，去和黨內各種不正當的思想意識，特別是對于影響到當時革命斗爭的各種不正確的思想意識，進行斗爭。”第一次革命雖早已過去，但第二次革命正如火如荼地進行著。它就是“改革開放”。改革開放的過程中我們需要大膽地創新，但另一方面，創新的過程中必然會產生許多錯誤的做法和思想，人常說“窮則思變”，其實富也會導致“變”。在西方拜金主義和利己主義的影響下，黨內的一部分干部領導，如成克杰、李延嘉、胡長青等，因為思想作風不過硬，防腐拒變能力不夠強而變質腐化，給國家和人

民造成了巨大的損失，也對黨在人民中的地位造成了一定影響。“

（四）加強黨性修養，黨性修養是每個黨員的必修課，它包括理論修養、政治修養、思想道德修養、能力修養和組織紀律修養等。一個人在組織上入了黨，只說明他具備了黨員的基本條件。要成為一個合格的、成熟的、真正的共產黨人，還要經過長期的時間鍛煉和自覺的黨性修養，需要不斷學習各種政治理論思想，樹立正確的共產主義價值觀。共產黨員是組成黨組織的基本細胞，是黨的基礎，黨員的素質如何直接關系著黨的性質和黨的戰斗力，直接關系著同人民群眾的聯系，直接關系到黨的自身建設。我們每個黨員都要牢記全心全意為人民服務的宗旨，自覺抵制各種錯誤思想意識。并且要在思想、言論、行動上嚴格地約束自己，特別是對于同當時革命斗爭有關的政治思想、言論和行動，要用嚴格的立場和正確的原則來約束自己。除此之外，最好連許多‘小節’（個人生活和態度等）也注意到。但是，對其他同志的要求，除開原則問題和重大的政治問題以外，就不要過分嚴格，不要在‘小節’上去‘吹毛求疵’”。要寬律己。就我個人而言，我要時刻注意“小節”、“不以惡小而為之，不以善小而不為”，逐漸完善自己。特別是在生活和學習中，努力向更先進、更優秀的人學習，盡力做一名優秀的共產黨員。我每時每刻都不敢松懈，因為深知自己的責任，深知自己的言行也會關系到黨的形象。我也許目前還稱不上優秀，但我在追求進步，在向優秀前進，也有信心達到優秀。

面對新的形勢任務，共產黨員首先要認真學習馬克思主義、毛澤東思想，特別是鄧小平理論，只有用科學理論武裝頭腦，才能成為工人階級的先鋒戰士。同時，共產黨員還要刻苦學習各種科學、文化和業務知識，擴大知識含量。根據形勢的要求，共產黨員的學習內容包括以下三個方面。一是根據時代的需要，不斷地調整自己學習的知識內容，使自己的知識結構漸趨合理。二是根據崗位的變換和崗位的需要，學習相關的知識以增強崗位的適應性。在崗位中，不斷地學習和創新，必將給社會增添新的活力。三是在工作中學習，向實際生活學習。在跨世紀的征途上，共產黨人面臨著錯綜復雜的國內國際形勢，面臨著改革開放和現代化建設的繁重任務。因此，共產黨人只有具備多方面的修養，才能始終站在時代的前列，保持先進性，經受前進道路上各種風險的考驗，為建設有中國特色的社會主義作出自己的貢獻。

第四篇：《新時期共產黨員修養論》讀后感

《新時期共產黨員修養論》讀后感

作為一名共產黨員，我深刻認識到，在工作中，必須通過學習來不斷進步，在思想上，必須通過學習來不斷地完善自己，樹立正確的人生觀和世界觀。記得曾經看過一本書《新時期共產黨員修養論》，這本書對我的幫助很大。書中提到黨員是黨的細胞，黨的先進性要通過黨員的先進性來體現。在新時期，共產黨員要永葆黨的先進性，一方面需要黨組織的教育、培養和監督，另一方面則需要黨員本人注重思想品德修養，使黨的理論、宗旨和主張內化為自己的思維方式和行動指南。

我認為，一名共產黨員的素質修養，必須從一點一滴做起，應該首先從我們的本職工作做起，通過努力地工作，實現自身價值，完善思想意識，樹立全心全意為人民服務的信念，嚴格按照黨性原則辦事，做到理論與實踐相統一，言行一致，表里如一，知行統一，“從我做起，從現在做起”，結合自己的實際進行黨性修養。

今年，通過電視報道的各種自然災害很多，受災群眾也很多。政府通過實際行動帶領廣大人民群眾全力抗災。在這些災害面前，都有共產黨員在起著帶頭作用，許許多多的感人事跡，讓我感動，讓我震撼。通過這些事跡，使我意識到，真正的共產黨人，就是在關鍵時刻挺身而出的人，是在危難之時，不計較個人得失與安危，始終把群眾的利益、把國家的利益放在最重要的位置的人。

通過對《新時期共產黨員修養論》和現實事跡的學習，我認為，加強黨性修養、提高黨員素質，應該從以下幾方面著手：

一是堅定理想信念，做徹底的馬克思主義者。堅定正確的理想信念是每個共產黨員的精神支柱和力量源泉。一個共產黨員只有牢固樹立了共產主義理想信念，才能真正解決從思想上入黨的問題，才對得起共產黨員的光榮稱號。加強黨性鍛煉，首要的問題就是信仰問題。堅定共產主義理想信念，要靠學習、實踐來確立。學習理論應提高到加強黨性鍛煉的高度來認識，要自覺加強馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的學習，努力掌握理論體系和精神實質。

二是牢記宗旨，做人民的公仆。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨。我們黨的最大政治優勢是密切聯系群眾。黨員要經受住改革開放和發展社會主義市場經濟的考驗，始終不渝地貫徹黨的群眾路線。牢記黨的宗旨、全心全意為人民服務是黨員加強黨性鍛煉的根本。

三是學習實踐，提高綜合素質。學習實踐是提高素質、增強黨性的重要途徑。加強學習實踐，要處理好工作和學習的關系、學習書本知識和向實踐學習的關系、學習政治理論和其他理論知識的關系，“學習、學習、再學習”，“實踐、實踐、再實踐”，努力做到勤于學習、善于學習，勤于實踐、善于實踐。

總之，作為一個年輕的黨員，通過學習和思考，我認為在今后的工作中，必須努力提高自身素質，加強黨性鍛煉，向優秀黨員學習，做到真正的為人民服務，真正的把工作做好，做到位。

第五篇：《論共產黨員的修養》 讀后感

《論共產黨員的修養》

讀后感

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在上了半個學期的毛概課之后，白老師布置了期中作業，兩個方向的作業，我選了第一個，對某一篇馬列原作的賞讀，這次，我選擇了劉少奇所著的《論共產黨員的修養》一文，一來是因為我對這篇著作比較熟悉，在高中時我爸就讓我讀過了但是沒讀懂；其次聯系著當今的形式、如今的實際，再看看這篇名著自己終于有了不一樣的體會，至少有了自己想說的話。現在我就把自己的心得與感受寫一寫、表達表達，也希望老師對我幼稚的觀點與膚淺的理解見諒。

（寫正文之前我不知道該如何稱呼本文的作者，想來想去，還是稱之為劉少奇同志吧，雖然感覺有些僭越，卻是表達出了對他的崇敬，以及特別屬于那個時候的親切）

《論共產黨員的修養》其實是產生于一場演講，劉少奇同志在1939年7月8日和12日，在延安藍家坪馬列學院和中央黨校作了題為《黨員思想意識的修養》的報告演講。這是他第一次具體闡釋了加強共產黨員思想修養的必要性，并根據自己多年對黨內生活現狀的觀察和研究，系統闡述了共產黨員修養的內容和提高共產黨員修養的方法。而且他的演講深入淺出，在廣大黨員干部中引起了巨大的轟動。所以在當時的延安馬列學院院長張聞天的邀請下，劉少奇同志將講演稿整理修改成這篇文章。而且得到了毛澤東主席的認同：“這篇文章寫得很好，提倡正氣，反對邪氣”。之后就以《論共產黨員的修養》為題發表在 1939 年8月至9月的中央機關刊《解放》周刊上。之后又出版了單行本。不僅在根據地有影響力，在國統區和淪陷區也產生了巨大的影響。劉少奇同志在文章的開頭就說了:“我要講的，是共產黨員的修養問題。現在來講講這個問題，對于黨的建設和鞏固，不是沒有益處的。”所以說這篇文章是具有跨時代意義的，它不僅僅局限在當時的歷史環境條件下，更對現在的廣大黨員干部提出了要求，作出了警示。

《論共產黨員的修養》一文總共分為九個章節：共產黨員為什么要進行修養、做馬克思和列寧的好學生、共產黨員的修養和群眾的革命實踐、理論學習和思想意識修養是統一的、共產主義事業是人類歷史上空前偉大而艱難的事、黨員個人利益無條件地服從黨的利益、黨內各種錯誤思想意識的舉例、黨內各種錯誤思想意識的來源、對待黨內各種錯誤思想意識的態度，對待黨內斗爭的態度。也就是從九個方面講述了如何修煉為一名真正的共產黨員。

書中寫道:“我們提出在社會斗爭中改造自己的任務，這不是侮辱自己，而是社會發展的客觀規律的要求。”我之前首先就理解不了為什么改造自己是社會發展的客觀規律，通常說有了錯誤才改造，可是在這里，他卻說：“這不是侮辱自己”。想了很久之后忽然想到，人之所以被稱為“最高級的動物”，其中一個原因就是因為人具有巨大的社會屬性，既然有社會屬性那就說明人的發展必然就是社會發展的一部分。而共產黨員又和普通百姓有著區別，共產黨員是黨和人民的先鋒隊，是立足社會前列的先頭部隊，他們承擔著改造社會、改造世界的現代擔當者和推動者，所以說就必須具備高度的黨的意識，在為了承擔如此重任的情況下改變自己，無異于脫胎換骨，所以說改造自己一點也不為過。反觀再看看現在，作為世界上黨員人數最多的執政黨，同時也有了最多的貪污腐敗人員。戰爭年代的黨，人民可以為了保護黨員干部而不惜犧牲自己甚至家人的生命，而現在，又有誰能做到這一點，如此巨大的變化，想想真的令人痛心。而好多人依舊沒有悔意更不用說讓他們脫胎換骨改造自己了。早在幾十年前劉少奇同志就指出：“有些黨員經受不起成功和勝利的鼓勵，在勝利中昏頭昏腦，因而放肆、驕傲、官僚化，以至動搖、腐化和墮落，完全失去他原有的革命性。”這完全就是對現在的預言，因此“為了保持我們無產階級的先鋒隊戰士的純潔，提高我們的革命品質和工作能力，每個黨員都必須從各方面加強自己的鍛煉和修養。”

對于黨員黨性的修養，他在文中也有過自己的概述，首先是馬克思主義理論修養，畢竟身為一名共產黨黨員，你首先是一名馬克思主義的信仰者，所以增強自身的馬克思主義理論修養是必要的。其次是無產階級思想意識修養，共產黨黨員是無產階級的革命戰士，無產階級思想意識的修養絕對是必要的。當然還有共產主義道德修養和黨的組織紀律修養，在入黨時，我們宣誓的宣誓詞中有一句話，說是“為共產主義事業奮斗終身”，我不是黨員，但作為入黨積極分子，當時在黨課培訓中聽到這句話確實讓我沸騰了不少。既然我們選擇了要為共產主義事業奮斗終身，那么我們必須要有良好的共產主義道德，以及終身遵循的黨的紀律，所以說加強最后這兩點的修養，必然可以讓自己更快的朝著一名合格的共產黨黨員前進。其實我對最后兩點特別有感觸，共產主義道德修養，首先它是一種道德，但他又比普通道德更具有道德性，但是對于單純的道德約束，其作用往往具有限制性，所以我們又有了黨的嚴格紀律，二者相輔相成互為保障，所以當我們在現在看到部分黨員干部違法亂紀不知悔改，這種人道德已經完全敗壞，對他們如若不采取嚴厲的處罰手段勢必會帶來更加嚴重的后果。黨是人民的黨，黨員是人民的黨員，只有加強好自己的修養、明確堅定自己的黨的、無產階級的立場，以及更正好自身的態度，才能實現共產黨員的道德責任，達到維護人民利益的價值標準。

既然談到加強黨員修養，那么該如何修養呢？劉少奇同志已經給了我們答案。他在本文中寫道 “要做馬克思、列寧的好學生”，既然要當好學生，那就要好好學習，學習馬克思列寧主義。不僅學習他們的文化也要學習他們的為人他們的品質。現在某些黨員干部包括我們這些參加黨課培訓的學生，自以為背過黨課學過馬原，就覺得學到了點什么，其實這是遠遠不夠的，我們要學習的還很多很多，如果真的學到心了，也就不會有這么多“假黨員”了。學習了理論，那就要去實踐中檢驗把理論與實踐相結合，所以劉少奇同志說：“要在革命的實踐中修養和鍛煉，而這種修養和鍛煉的唯一目的又是為了人民，為了革命的實踐”，當然我們不能把這里的“革命”理解的過為狹隘，雖然說“革命就是打仗吃飯”，但這個意義顯然不適用于現代社會，但是仍然要革命，不革命怎么實踐，我認為放到現在，就需要“革自己的命”，運用馬克思列寧主義改變自己，讓自己首先成為理論下實踐的受益者，提高自身全面的修養。

那么做到上述兩點就可以達到自身修養的境界了么，顯然這是不夠的，在本文中，作者也給出了我們答案，“經常自我反省”、“堅持批評與自我批評”。這兩點確實關鍵，以至于我們現在都經常談論起它們。自我反省的目的是為了吸取教訓取得進步，怎么自我反省，他告訴我們：“根據共產主義世界觀，根據黨和無產階級的堅定立場，去檢查自己一切的思想行動”，說到底就是要用最高標準來約束管理自己，最近，我們黨修訂了《中國共產黨廉潔自律準則》和《中國共產黨紀律處條例》，很多人說太嚴厲甚至苛刻，可是真這樣么，我不這樣認為，我覺得如若沒有最高標準的約束怎么可能有良好的隊伍管理。所以對這件事我舉雙手贊同。至于開展批評與自我批評，我們也在一直強調，更是我黨勇于發現錯誤改進錯誤的一大亮點。

寫了這么多，愈發覺得自己的渺小，《論共產黨員的修養》確實是每個黨員都必須學習的著作，不僅僅是因為創造性提出了共產黨員修養的理論，更是充分體現了馬克思主義學說中國化的根本要求。同時它永不落伍。我相信我們黨會越來越好我們國家會越來越好，因為我們有無數像劉少奇同志一樣的優秀共產黨黨員，我們有一種堅定理想信念。

以上就是我對《論共產黨員的修養》的淺薄認識與感受。

*部分觀點引用于 樸林重讀《論共產黨員的修養》