第一篇：大學生必讀30本書的讀后感

這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個善于經營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時,更清楚自己在面對怎樣的未來。

“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰不殆”，戰場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展；了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。“”在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”是啊！

卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己！卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢？當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格II》大結局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

再次讀這本書，它給了我啟發，使我準備好了良好的心態來面對未來將要發生的一切。

首先，我要改變我自己，要學會以快樂的態度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”我相信，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，我們都應現在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次。” 愛默生說過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學到了東西。”如果這話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應盡量去發現別人的優點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。

正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。”所以，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。

現在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。

人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生！祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。感想一:

<<人性的弱>>這本書講了十個大的主題（1、與人相處的技巧

2、平安快樂的要求

3、如何使人喜歡你

4、如何贏得他人的贊同

5、如何更好的說服他人

6、讓你的家庭生活幸福快樂

7、如何使你變得更加成熟

8、走出孤獨憂慮的人生

9、不要為工作和金錢而煩惱

10、防止疲勞，永葆活力）有關于家庭的、有關于工作的、有關于人生的，包括了很多領域。在這些文字的深處，我和作者產生了非常強烈的共鳴，這是我喜歡這本書的最大原因。“你如果關心別人，在兩個月內所交的朋友，就比一個需要關心他自己的人，在兩年之內所交的朋友還要多。”這是《人性的弱點》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團結就是力量”。只有在朋友、親人的幫助下，才可能把事情辦好。《人性的弱點》就告訴了我們如何贏得朋友并建立良好的人際關系。-

-一：與人相處的技巧-

-不要批評或抱怨別人：是呀！批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反抗。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當的建議還是可以，但態度一定要溫和，朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。-

-激發別人內心強烈渴望的需求：如果每人都可以設身處地地為別人著想，洞察別人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需求。如果能做到這點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境去為他們考慮呢？沒有，從來沒有。-2

-盡量去了解別人，而不要用責罵的方式；盡量設身處地地去想－－他們為什么要這樣做。這比起批評責怪要有益、有趣得多，而且讓人心生同情、忍耐和仁慈。-

-二：平安快樂的要訣-

-尋求快樂的唯一途徑是不要期望他人感恩，付出是一種享受施與的快樂。要追求真正的快樂，就必須拋棄別人會不會感激你的念頭，只享受付出的快樂，如果我在日常生活中被人批評，那是因為批評你能給他一種滿足感。這也說明你是有成就的，而且引人注意，只要我相信自己做的對，就不要在意別人怎么說，走自己的路，讓別人說去吧。-

-另外在學習和生活中，要養成良好的習慣，比如自己的桌子，自己的房間，自己整理的好，自己每天看著也舒服，心情舒暢。-

-現在人們生活的壓力大了，現如今看電視說，過節都會給日常的人們帶來很大的壓力，這就需要學會放松，消除疲勞，不要浪費自己的精力，緊張是一種習慣，放松也是一種習慣，我們的疲勞，往往不是由工作引起，而是由于憂煩、挫折和不滿等，每天時時跟自己交談，可以引導自己思考什么是勇氣和幸福，什么時平安和力量，每天跟自己談些需要感謝的事，這樣你的心靈就會海闊天空，快樂歡暢-

三：如何使人喜歡你-

-這章，是我比較喜歡的一章，因為平時的我，比較的內項比較的固執，一般和熟人比較放的開，碰到生人，就沒那么活份了。這章，讓我知道了許多-.-首先要做到真誠的關心別人：要對他人表示我們的關心，這于其他人際關系是同樣的道理；而且我們的這種關心是出自真誠的。這不僅使得付出關心的人會得到相應的回報，而得到這種關心的人也同樣有所收獲。我們有真心的關心別人嗎？如果有，我們的朋友對我們一定會倍加喜愛，我認為，誰都需要幫助，我們也會有脆弱的時候，當朋友伸出援助之手，我們才會真正的體會溫暖，但不要忘記，什么都是相互的，我們的朋友也會有無助的時候，別忘記自己有一份力量，也許正是這份力量，會讓他支撐起來，也許正是這份力量，我們的友誼更堅固了。-

-其次要發自內心的微笑：行動勝于言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白：“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你。”微笑一下，只需要牽動三條肌肉，這又何樂而不為呢？微笑一下，可以縮短人與人的距離；微笑一下，可以縮小空間的范圍；微笑一下，可以消除心靈之間的隔閡?? 卡耐基說：微笑，在別人心中造成的快樂會像回力板一樣飛回給你；在別人心中造成快樂的感覺，將使自己覺得更大的快樂。生活中，理想經常會遭遇挫折，我們難免有沮喪受傷的時候，有感覺被眾人冷落遺棄的時候，無論何時，請記得對人對己展露一個發自內心的微笑，最好露出八顆牙齒。佛說“拈花微笑”，武俠中說：“一笑泯恩仇”，當你微笑時，你心中任何不愉快或不自然的感覺都靜止了，世界的大門便為你敞開了。-

-四：如何贏得他人的贊同-

3-這章，教給我的是在與別人交談時應該注意的事項。-

-在和別人談論某件事情時要以以友善的方式開始，免與人辯論，別人的意見表示尊重，千萬別說：“你錯了”，而且盡量-要讓對方多說話，碰到分歧的時候，如果用爭奪的方法，你永遠得不到滿足，但用讓步的方法，你可能得到比你所期望的更多-

五：如何更好地說服他人-

-在當你覺得你是對的時候，怎么樣才能更好的說服別人呢？-

-首先要間接地指出他人的錯誤。不過在指責別人之前，先想想自己的錯誤，當然在特定的情況下，要保全他人的面子，然后要以提問的方式，代替命令的語氣，叫那個人自己來想，另外就是鼓勵的辦法更容易使人改正錯誤，使對方樂于做你所建議的事。-

六：讓你的家庭生活幸福快樂-

-這章主要給我講了，讓家庭幸福快樂應該注意的細節和相關的交際技巧，在以后和自己的愛人相處過程中，要有禮貌，這是根本，然后從小事去關心他，了解她的工作，分享她的嗜好，做她的后盾等等，在發生矛盾的情況下，脾氣要好，不要激動，成熟的心理在其中是起到比較關鍵的作用。這是在下一章所講到的。-

-七：如何使你變的更加成熟-

-個人邁向成熟的第一步應該是敢于承擔責任。我們生活于世就要面對生活中的許多責任，要承擔自己行為的后果，要為自己的行為負責，在平時的生活中要時時注意自己身上的那些令人討厭之舉，要讓別人喜歡你，先得使自己讓人喜歡。得到友誼的最佳方法，是必須注重施與，而不是獲得－－但應該是親自贏取得來，而不是靠一時的吸引或哄騙。所謂贏取友誼的能力，并不是指勾肩搭背，與人攀談，動作滑稽或講些逗趣的笑話等。那應該指的是一種心境，一種處世的態度或是一種愿意把自己的愛、興趣、注意力及服務精神獻給他人的愿望。-

-八：走出孤獨憂慮的人生-

-現今，城里大多數家庭都是獨生子女，有的時候孤獨和憂慮的感覺是每個人都經歷過的。-

-當今可以說孤獨是現代人的通病，我們若想克服孤寂，就必須遠離自憐的陰影，勇敢走入充滿光亮的人群。我們要去認識人，去結交新的朋友。幸福的感覺并不是靠別人的施舍，而是要自己去贏取別人對你的需求和喜愛，無論到什么地方，都要興高采烈，把自己的歡樂盡量與別人分享，這樣你會交到更多的朋友。-

-而過多的憂慮會導致很多的疾病如：心臟病、消化系統潰瘍、高血壓，所以不要過多的憂慮，我們要盡可能的享受人生，最使你輕松愉快的是，健全的信仰、睡眠、音樂和歡笑。-

-九：不要為工作和金錢而煩惱-

4-隨著人口的增長，現金找工作難，找到一個好的工作更難，可是如果不找到工作，就沒法生活，沒法養活家庭，很多人，為此而煩惱。-

-其實，與其這樣整天為了這個而發愁，悶悶不樂，還不如走出去，去建立良好的人際關系，多認識一個朋友，以后也許就多一條出路。-

十：防止疲勞，永葆活力-

-整天拼命的工作掙錢，和生活上的壓力，疲勞是每個人肯定會有的，適當要約上幾個好朋友，去外邊放松交游，放松自己，使自己的身體身心全都得到放松，這樣也許你會從中得到更多的快樂，年輕人的最大優勢，就是在于活力，永葆活力，激情無限。-

-讀完《人性的弱點》讓我懂得太多太多，“在人類的天性中，最深層的本性就是渴望得到別人的重視”請讓我們重視我們的朋友，讓友誼圍繞著你、我、他。因此，希望大家能找來翻一翻，對照一下自身的所作所為，問一問自己：我都克服了人性的弱點嗎？那么，于自己、于他人、于社會都是有好處的。-

感想二:

你如果關心別人，在兩個月內所交的朋友，就比一個需要關心他自己的人，在兩年內所交的朋友還要多。”這是《人性的弱點》中的一句話。友誼是我們每人都需要的，常言道“團結就是力量”只有在朋友、親人的幫助下，才能把事情辦好，《人性的弱點》就告訴了我們如何贏得朋友建立良好的人際關系。批評和抱怨別人：是啊！批評是危險的，因為常常傷害一個人寶貴的自尊，傷害他的自重感，并激起他的反對。批評所引起的嫉妒，只會降低士氣和感情，同時指責的事情也不會有任何改善。如果是好朋友，適當的建議還是可以，但是態度一定要溫和朋友要是和我們意見不和，也要適可而止。看到別人的優點：給于摯誠的贊賞。其實，我們雖然供養我們朋友的生活，但我們對他們的自尊心的關注卻太少，而且也不知道給他們以贊賞的語言，而這恰恰是生活的晨曲，將會永遠記憶在人們的心靈深處。每個人都喜歡聽好話，但不要虛偽和恭維，發現他們的好的一面，給予肯定，這是他們需要的語言。激發別人內心渴望的要求：如果每人都科技設身處地的為別人著想，能洞察別人心理的人，永遠不會擔心自己的前途。首先要把握對方心中最迫切的需要。如果能做到這一點，就可以如魚得水，否則就辦不成任何事。我們常常以“站著說話不腰疼”的態度說別人，其實，我們有沒有真正從他們的角度、心情、處境區為他們考慮呢？沒有，從來沒有......，這是人性的弱點把？微笑，是最好的語言：發自內心的微笑，行動勝過言行。做一個微笑者，微笑會讓人明白“我喜歡你，你使我快樂，我高興見到你。”微笑一下，從生物學角度講要牽動三條肌肉，這又何樂而不為呢？微笑一下，可以縮短人與人之間的距離；微笑一下，可以消除心靈深處的那堵墻;........................在人類的天性中，最深層的本性就是渴望別人重視。請然我們重視朋友、重視他人，讓友誼圍繞我們的生活.對我有幫助

這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子,幫助我認識自我,了解自我,從而完善自我,駕馭自我,成為一個善于經營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時,更清楚自己在面對怎樣的未來。

“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰不殆”，戰場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地。《人性的弱點》是卡耐基思想與事業的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質的角度，挖掘出潛藏在人體內的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功！卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉動，卻因為有了他而轉得更好。卡耐基先生以他對人性的洞見，利用大量普通人不斷努力取得成功的故事，通過他的演講和書，喚起無數陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。

《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展；了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現自己的優勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。

在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人。卡耐基說：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西。“”在你每天的生活之旅中，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰。”是啊！

卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己！卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢？別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢？當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過？究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格II》大結局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態度呢？怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己？我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然！可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質和修養的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。

再次讀這本書，它給了我啟發，使我準備好了良好的心態來面對未來將要發生的一切。

首先，我要改變我自己，要學會以快樂的態度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想。”我相信，快樂源于心。有一則古老的格言，希望與大家共勉：“人的生命只有一次，所以，任何能貢獻出來的好與善，6 我們都應現在就去做。不要遲緩，不要怠慢，因為你就活這么一次。” 愛默生說過：“我遇見的每一個人，或多或少是我的老師，因為我從他身上學到了東西。”如果這話對愛默生來講都是正確可行的，那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要，而應盡量去發現別人的優點，然后，不是逢迎，而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”，而人們也會把你的言語珍藏在記憶里，終生不忘。

正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力。”所以，我想：只要我們不斷反復研讀《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。

現在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經典,它是一本輕松的讀物,是一本放在床頭,反思自己,修正路線的一面鏡子。

人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生！祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。永不言棄

近些天，在圖書館內游蕩，無意中發現俞敏洪老師寫的《永不言棄》這本書，真是讓我興奮至極，因為很久了就想讀一讀他寫的文章，只是怪自己愚笨，沒有找到罷啦！

書里的文章都是從身邊的小事著眼，去尋找生活中值得我們去思考的東西，其實值得我們思考的東西真是很多很多，只是成功的人都很會總結，很會從失敗與成功中吸取經驗，這可能就是他們與平凡的人之間不同之處吧！

最近我一直再為學習掙扎著，其實這個詞有點嚴重，只是覺得該努力一下了。其實每個成功者的背后都有自己的一段不為人知的歷史，其中的苦澀只有當事人自己知道。光鮮的背后是付出，是淚水。

前些天的一次考試徹底震撼了我，但是我想到了自己的高考路，自己這么多年來的風風雨雨，我平靜了許多也看開了許多。其實有些事去試過就好了，結果并沒有什么，自己覺得問心無愧別人說破了天也沒有關系的，重要的是要學會自知學會自己有哪些不足，彌補自己的不足迎難趕上去就好了。

俞敏洪老師是一位農民的兒子，一位不起眼的人，一位普通的教師。一位高考曾經落榜者。但是他沒有放棄，總是在絕境中找到好的一面。誰也不可能有完美的人生，換句話說那樣的人生也是不完整的，唯有經過困難經過千辛萬苦得來的東西我才倍感珍貴，倍感自豪。

書中有很多的東西值得我們去思索，去發現，但是其中幾點我覺得對我的人生路真的是很有幫助，現在在這里說出來，也算是一個小小的自我反思。

首先就先書名所說的，永不言棄。海明威的話我覺得很有道理，人可以被打敗，但不可以被毀滅。人在身處困境時尤其要有這股子勁，要讓人們看到你的努力與奮斗，看出你是個潛力股，雖然暫時不得志，但你以你的精氣神打敗了他人，你的了關與堅強感染了他人，幫助了他人，你就是強者。更重要的是你的這種精神給了你的競爭者一個很好的回擊，那些陷害 7 你的人，看你笑話的小人，討厭你的人，看不起你的人會因此而敬重你，因為你值得去敬重，你的精神與活力讓他們害怕，要做到這些說來簡單實則不易，年輕嘛！20歲的我需要好好的培養自己的這種能力。

其次就是要有一種個性，我是一個不喜歡人云亦云的人，但是有時候又會身不由己的，人在江湖身不由己。其實只要堅持自己喜歡的，堅持對的其他的沒有什么大不了的。

還有就是要有一種堅持的品質，努力的過程中堅持，相信量變一定會變成質的飛躍。

我是一個俗人，呵呵。不過還有一點就是要有自己的想法與目標并且能夠付出實踐，只要你覺得是應該做的就要去做就好。

《傲慢與偏見》讀書心得 奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.奧斯丁在這部小說中通過班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現出鄉鎮中產階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產、金錢和地位而結婚是錯誤的；而結婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。

從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待字閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。

在《傲慢與偏見》中，奧斯丁還寫了伊麗莎白的幾個姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來與女主人公理想的婚姻相對照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過著舒適的物質生活，但他們之間沒有愛情，這種婚姻實際上是掩蓋在華麗外衣下的社會悲劇。

奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經過錘煉的，她在對話藝術 8 上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言來烘托人物的性格特征。這種藝術創新使她的作品具有自己的特色。

《心靈雞湯》讀書心得

“我們過著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁上，讓我們沉醉于每個故事中一點一滴地感動。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內心深處的真實寫照。她拭去了我蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓我能夠清明透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。

讀完這本書，我走過的也只是我慢慢旅途中的一個開端，但正因為有了這個美好的開端，我相信我能，一定能給我漫長的旅程劃上一個圓滿的句號。

翻開書。

關于智慧―――“智慧在我們生命中流轉，像一泓清泉甘洌的清泉。”其中一篇叫“轉換心靈素質”。一天，有位小女孩參觀果園，看中了一個大西瓜，想買下來。“那個大西瓜要三塊錢。”園主說。“可是，我只有三角錢。”女孩說。園主指著一個很小的西瓜說：“那個怎么樣？”“我就拿那一個，”女孩說，“就讓它留在這里，我一個月后回來拿。”小女孩很聰明，懂的時間可以用來轉換成長。二十一世紀的人，也可以用日常時間，換取實現自我的心靈素質。此生是真實的，不是來彩排的。轉動生命，從而轉動命運，不好轉好，好轉更好，轉的最好。假如我們能夠在我們活著的每一天盡可多的在日常生活這個經營場中換得一些真正有價值的心靈素質，那便是一本萬利的經營。

關于意志―――“在意志的地平線上，我要扭轉你的目光，去注視群山空靈的畫面，那里的濃蔭會使你步履輕松。”其中一篇叫“永不認輸”。西蒙思一家是一個非常普通的美國家庭，曾經很有錢，還雇用了一個司機，但是一九二九年股票市場大崩潰后，他們失去了所有財產，只得搬到親戚家寄人籬下，靠變賣妻子的珠寶度日。不久之后丈夫死于中風，妻子開始在一家做信封的工廠工作，經過多年的奮斗，妻子終于贖回了她以前變賣的珠寶。她的女兒專門寫了一本書記載這個故事，書中說：“母親從來不怨天尤人，她的決心和毅力使這個家庭得以維持下去。一個人盡管遭遇不幸，但只要有決心和動力救能夠克服種種困難，我的母親正是懷著這種決心，一定要重新那些對自己有價值的東西，她所做的就是忘記過去，展望未來。” 生意場上誰能長勝不敗？誰敢說自己從來沒有過投資賠錢、生意失敗、飯碗丟失、良機錯失或者計劃落空等事情？不過面對失敗、損失、挫折、不幸和危機，人們的態度各有不同，有的人跌倒又爬起來，有的人跌倒了就再也沒有爬起來。誰是真正的成功者？是那些永不認輸的人！充分運用自己的智慧，努力培養自己的意志，因此我們可以自信的說：“生命有限，但我們可以用我們無限的智慧和意志做出一番無限的事業來！”

活著的理由

——讀《活著》有感

我不是個天生就愛哭的人，但卻是個很感性的人。舉手投足間的一個不經意的動作，若觸動了心弦，它就會很輕易地沖垮我的心堤，讓我瞬間淚如泉涌，一片落葉似乎也能覆蓋我的整個春天。

今天在圖書館里獨居一隅，品讀余華的《活著》。我只能秉著認真的態度去品讀，因為這的確是一部難得的好作品，我生怕我的漫不經心會褻瀆作品當中蘊涵的深邃曠遠的人生意義和豐厚濃厚的人世間的愛。為愛而活著，是一個恒久的人生主題。此時我想將這部作品,或者說作品敘說的活著的話題帶給我的感受述之于筆端。然而才發覺自己的語言面對濃重的感情卻顯得那么無力。那種刻骨銘心的感情,豈像解答一道數學題那樣清楚明晰? 我的思緒隨作者帶著淡淡的憂傷的筆墨飄進故事里的人生。縣長夫人生孩子的時候需要大量輸血,醫生就盡其所需,把前來捐血的有慶活活給抽死了。出門前還蹦蹦跳跳的有慶,成了一個僵硬的尸體躺在冰冷的醫院里。窮人家的有慶換來富人家肚里的孩子,這生命孰重孰輕?讀到這個片段的時候,我的淚水已浸滿了眼眶。在安靜的圖書館里,我怕打擾了正在苦讀沉思的同學,不敢號淘大哭,只得拭干了淚水,整理好思緒繼續往下讀。鳳霞終于也找了個好人家,偏腦的二喜。然而,命運愛和幸福的人開玩笑,惡運總是伴著人們不曾覺察的歡笑悄然而至,從而改變人們幸福的容顏。伴隨著苦根的出生,鳳霞永遠地離開了。苦根四歲那年,二喜因工意外也死了。

爹死了,娘死了,有慶死了,鳳霞死了,二喜也死了,剩下富貴和苦根爺孫兩人,日子更苦了,而悲劇繼續上演著。苦根七歲那年生了一場大病。富貴心里疼這個唯一的孫子,便摘了半鍋新鮮豆子煮給苦根吃。傍晚回到家后,苦根死了。竟然是因為撐死的!富貴說,“苦根是吃豆子死的。這孩子不是嘴攙,是我家太窮。”富貴的愛親手送走了自己的孫子,這份苦該往哪咽? 苦根也死了,富貴買了一頭牛。現在,只剩下富貴和一頭名字也叫富貴的牛了。

又一次的潸然淚下。讀到這里的時候，我再也忍不住了，讓淚水恣意地往下淌,在模糊的淚光中，我仿佛看到了富貴孤獨的背影在冷風中搖晃，那么寂寞，那么蕭索，瞬間我也被一股悲悵的云霧籠罩，久久不能驅散。

悲悵之余，我開始思考作者的創作意圖，試圖這一幕悲劇中找到更為深邃的東西，或者是更激蕩人心的靈魂所在。然而，我苦苦尋不著，我把思維的不滿集中到富貴的安于天命之上。我想不通富貴為什么在親手埋了身邊所有至親的人之后仍能茍活在世上。開始,我是埋怨富貴的,因為富貴只是服從命運的安排,命運讓他生存,他就不會選擇死亡。多年之后,他仍能平靜地向別人敘述這些回憶。我是個感性的人,似乎只有看到富貴徇情了才會感到滿意。直到我又重頭把余華為《活著》寫的自序讀了三遍以后,我才恍然大悟。其實富貴正是個清醒地面對生活的智者,他才是真正讀懂了“活著”的人。我才明白,在洶涌著的感性后面,難以破譯的密碼固守著它的沉默,人生的意義不能輕易被讀懂。

余華說;“《活著》講敘了一個人和他命運之間的友情,這是最為感人的友情,他們誰也無法拋棄對方,同時誰也沒有理由抱怨對方;《活著》講敘人如何去承受巨大的苦難,就像千鈞一發,讓一根頭發去承受三萬斤的重量,它沒有斷;《活著》講敘了人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物而活著。”

余華這些話便是最好的詮釋了。富貴用他孤獨的身軀承受了巨大的痛楚之后,目光仍然 堅定,“像讓一根頭發去承受三萬斤的重量,仍然沒有斷”,“為了活著本身而活著”。是的,他仍然活著,他不嘉許自己的淚水隨意地拋灑,因為他真正讀懂了生活,為曾經存在過的愛擁抱苦難,擁抱人生。他對困難巨大的承受能力和積極樂觀的人生態度讓我讀懂:需要交付出血淚的愛才這般動人,人生的意義在苦難的浸泡之后才顯得那樣深厚和珍貴。以往我認為他只是失去傷感的觸覺,對生活完全失去感受和體會的敏感已變麻木,只會讓生活的洪水決定何時將他的生命淹滅的想法完全被否決了。他的背影仍然堅定,并閃耀著生命的關環。

弟弟因一場意外的車禍險些送命,每天替他擦身子的時候看到他身上留著手術后橫橫豎豎的刀痕和那雙不能活動的雙腿,想到他這么小的年紀卻要承受那么大的苦難的時候,我就陷入悲愴之中而失聲痛哭。現在回響起來,我的悲傷是不是逃避顯示的一種方式?我把我和富貴作了對比。對于我,一片落葉也能覆蓋我的整個春天;而對于富貴,即便只有一片綠葉,他也能聞到春天的氣息和希望。最后陪著他的盡管只剩一頭將要死去的牛,他也能豁達地在他那一畝田里繼續耕作,繼續堅強地活著。

也許，沒有什么比活著，活在世界上更為幸福了。正因為活著，生命才會有的意義；也因為活著，才能看到開滿滿山遍野的紅花，才能看到生命的自然綠意。即使物轉星移，人事變遷，但又有什么所謂呢？只要還有呼吸的空氣，抱著對生命的虔誠，這一切，便已經足夠了。人不能任意地奢求，而要滿足于這個世界賦予你呼吸的能力，這盡管簡單，卻是很多人再也無法得到的奢侈。

也許,活著就是將往事泡在杯子里慢慢啜飲,品味人間美好的沉淀,并支撐著困倦的心靈迎接曙光。

《心靈雞湯》讀后感

“我們過著塵埃喧囂的生活，心靈太多的負累，渴望夜晚地明燈照在這溫暖地書頁上，讓我們沉醉于每個故事中一點一滴地感動。”這是《心靈雞湯》封面上的一段話，卻是我整個內心深處的真實寫照。她拭去了我蒙塵已久的心靈上的一層厚厚的塵土，讓我能夠清明透徹地去感知我身邊的一切。真與假，美與丑，善與惡。

讀完這本書，我走過的也只是我慢慢旅途中的一個開端，但正因為有了這個美好的開端，我相信我能，一定能給我漫長的旅程劃上一個圓滿的句號。

翻開書。

關于智慧―――“智慧在我們生命中流轉，像一泓清泉甘洌的清泉。”其中一篇叫“轉換心靈素質”。一天，有位小女孩參觀果園，看中了一個大西瓜，想買下來。“那個大西瓜要三塊錢。”園主說。“可是，我只有三角錢。”女孩說。園主指著一個很小的西瓜說：“那個怎么樣？”“我就拿那一個，”女孩說，“就讓它留在這里，我一個月后回來拿。”小女孩很聰明，懂的時間可以用來轉換成長。二十一世紀的人，也可以用日常時間，換取實現自我的心靈素質。此生是真實的，不是來彩排的。轉動生命，從而轉動命運，不好轉好，好轉更好，轉的最好。假如我們能夠在我們活著的每一天盡可多的在日常生活這個經營場中換得一些真正有價值的心靈素質，那便是一本萬利的經營。

關于意志―――“在意志的地平線上，我要扭轉你的目光，去注視群山空靈的畫面，那 里的濃蔭會使你步履輕松。”其中一篇叫“永不認輸”。西蒙思一家是一個非常普通的美國家庭，曾經很有錢，還雇用了一個司機，但是一九二九年股票市場大崩潰后，他們失去了所有財產，只得搬到親戚家寄人籬下，靠變賣妻子的珠寶度日。不久之后丈夫死于中風，妻子開始在一家做信封的工廠工作，經過多年的奮斗，妻子終于贖回了她以前變賣的珠寶。她的女兒專門寫了一本書記載這個故事，書中說：“母親從來不怨天尤人，她的決心和毅力使這個家庭得以維持下去。一個人盡管遭遇不幸，但只要有決心和動力救能夠克服種種困難，我的母親正是懷著這種決心，一定要重新那些對自己有價值的東西，她所做的就是忘記過去，展望未來。” 生意場上誰能長勝不敗？誰敢說自己從來沒有過投資賠錢、生意失敗、飯碗丟失、良機錯失或者計劃落空等事情？不過面對失敗、損失、挫折、不幸和危機，人們的態度各有不同，有的人跌倒又爬起來，有的人跌倒了就再也沒有爬起來。誰是真正的成功者？是那些永不認輸的人！

充分運用自己的智慧，努力培養自己的意志，因此我們可以自信的說：“生命有限，但我們可以用我們無限的智慧和意志做出一番無限的事業來！”

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清＂第一名臣＂，后來者推崇其為＂千古完人＂、＂官場楷模＂。他整肅政風、倡學西洋，開啟＂同治中興＂，使大廈將傾的清王朝又茍延了６０年，其功業無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：＂愚于近人，獨服曾文正。＂可見曾國藩影響之大。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得＂道德文章冠冕一代＂的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有３３０多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共１０大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。＂從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。＂自近代以來曾國藩就被政界人物奉為＂官場楷模＂。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約 農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。曾國藩具有高深的學問素養，是一個＂辦事（干出事業）兼傳教（留下思想學說）之人＂（毛澤東）。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個＂儒學大師＂；他革新桐城派的文學理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂＂道德文章冠冕一代＂。

《曾國藩家書》讀后感

曾國藩，湖南湘鄉人，生于清代嘉慶十六年（1811年），卒于同治十一年（1872年），謚號文正，因稱曾文正公，是中國近代史上最有影響的人物之一。

儒家講“三立”，“立德”居第一位，然后才是“立功”、“立言”。曾國藩在修身立德方面，一向篤學力行，老而不懈，尤其注重教育子弟，認為家族興旺不在積銀兩、置田產，而在出賢子弟。他在政事繁勞、軍務緊張之際，總共寫出了一千六百多封、近百萬字的家書。其內容涉及社會生活、人際交往、家教家訓等各個方面。讀《曾國藩家書》，不僅讓我學到了許多家教家訓，而且也讓我增長了不少有關治家、治學、修身、立志、從政等方面的知識。

治家篇

儒家認為“孝”是治天下的根本，并由此派生出“悌”和“友”。深受理學熏陶的曾國藩將此列入修身的準則，同時作為家庭團結興旺的凝聚力。在他看來，榮華富貴的仕宦人家好景難長，優越的家庭條件是使子孫滋生驕佚的溫床，只有謹樸耕讀、孝順友愛之家才會興旺發達，前程遠大。曾國藩在給弟弟的信中寫道“凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興，若全無一分，未有不敗。和字能守得幾分，未有不興，不和未有不敗者。”教導弟弟們，對長輩要敬愛兼至，平輩之間要和睦相處，在晚輩面前要做出榜樣，人人恪守和、勤、敬三字，樹立良好的家風家教。要求子侄輩除讀書之外還要室內和下田勞動，并且認為這是極好之事。兄弟情如手足，必將患難與共，同御外侮，所以必須團結和睦，互相庇護，相互扶植，休戚與共，“兄以弟得壞名為憂，弟以兄得好名為快。兄不能使弟盡道得令名是兄之罪，弟不能使兄盡道得令名是弟之罪。”

時代不同了，今天的人們不必再拘守君臣父子之類的綱常信條，而應該還“孝友”之本來面目，賦予其嶄新的意義。一個孝順父母的人，往往也是一個胸懷四海，追求美善、篤敬事業的人，一個友愛兄弟的人，難以想象他不是襟懷坦白、肝膽相照、善于合作的人。

治學篇

明清以來，科舉取士的制度日趨腐朽弊陋，壓抑人才，浪費青春，貽害匪淺。曾國藩參加科舉還算順利，但他卻明確認識到“此中誤人終身多矣”。他期望于弟弟們的，不在于科名的有無，而是孝悌為瑞，文章不朽，要真才實學，不圖科舉虛名。這些真知灼見，體現了他務大、務遠、務實的思想作風。

他還在信中跟弟弟們講治學修身之道，妙語連珠，感染力強，例如“師友夾持，雖懦夫亦有立志”，“為學譬如熬肉”，“用功譬如掘井”，“但取名師之益，無受損友之損”，均十分貼切深刻。

修身篇

儒家提倡“修身、齊家、治國、平天下”，其中“修身”是起點，是基礎。曾國藩在他給弟弟的家書中講道“蓋世人讀書第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則斷不甘為下流。有識則知學問無盡，不敢以一得知足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識者也。有恒則斷無不成之事。此三者缺一不可。”這些都是有關“修身”的道理和方法，他認為人成材第一要有志，第二要有識，第三要有恒，做到言有矩，動有法，并且開列了自己修身養性的課程，每天都糾正過失，增長知識和技能，培養良好的心理素質。他不但自己這樣做，而且也希望自己的弟弟們能夠仿效。

滿招損，謙受益，虛心使人進步，驕傲使人落后，這歷來是人們的準則。凡驕傲者，總是拿自己的長處與別人的短處相比，因而沾沾自喜，不求上進。或者覺得自己懷才不遇，牢騷滿腹。這些都是影響進步的因素。曾國藩在信中通過總結正反兩方面的教訓，諄諄告誡弟弟們力除傲氣，力戒自滿，對后人也同樣會有深刻的教益。立志篇

立志是成材的一個最重要的因素。凡成材者，都是有志者；凡平庸者，都是無志或志短者。要在事業上取得卓越的成就，就要樹立遠大志向，同時還須具備堅強的性格。曾國藩自辦理軍務以來，既要對付強大的太平軍，又受到地方實力的排斥、攻擊和朝廷的不信任，但他卻能從大局出發，“忍辱包羞，屈心抑志”，用一個“忍”字訣應付險惡的環境，在與太平軍的戰事中取得了最后的勝利，在中國近代史上創造了奇跡。從政篇

自古以來官場險惡，伴君如伴虎，為官者大都茍合取容，投機鉆營，耿直不阿者可謂鳳毛麟角。而曾國藩則敢于在新君即位之際力矯時弊，直言進諫，將個人得失禍福置之度外，公而忘私，國而忘家，一切升官得差之念毫不掛于意中，其精神確實難能可貴。

時代在發展，人們的思想觀念也在不斷更新。在市場經濟條件下，我們應該繼續讀《曾國藩家書》，知榮明恥、懲惡揚善，努力踐行社會主義榮辱觀，為中國特色社會主義建設事業營造一個良好的政治、思想、經濟等環境氛圍，共同建設富強民主文明和諧的社會主義新中國！

《曾國藩家書》讀后感

自動化0514班 劉大寶

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場楷模”。他整肅政風、倡學西洋，開啟“同治中興”，使大廈將傾的清王朝又茍延了６０年，其功業無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：“愚于近人，獨服曾文正。”可見曾國藩影響之大。

作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得“道德文章冠冕一代”的稱譽，并使其成為中國封建 14 社會最后一尊精神偶像。

曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有３３０多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共１０大類。“從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。”自近代以來曾國藩就被政界人物奉為“官場楷模”。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。

從文才上看，曾國藩的仕途暢通是與他好學有關，他學習孜孜不倦，苦讀日夜不息，尤其在京參加朝考進入庶常館學習后，“日以讀書為業”。勤于求救，不恥下問，博覽歷史，重視理學，還讀了大量的詩詞古文，才華橫溢，滿腹經綸。官吏中如此勤奮好學者實不多見。由于他博覽群書，涉獵文獻，故在政治上有自己的獨特觀點：如要統治者“內圣外王”，要自如地運用儒法思想治理天下。他推崇程朱理學，認為程朱理學正統于孔孟之道，后君臣應以習之。尤其他曾主張或奏明皇上，提出治理天下之辦法，涉及吏治與廉潔，選材與用材，物質與財用，兵力與兵法等。他應詔陳述政治主張說：“今日所當講求者，惟在用人，人才不乏，欲作用而激揚之，則賴皇上之妙用，有轉移之道，有培養之方，有考察之法，三者不可廢。臣觀今日京官辦事通病有二，曰退縮，曰瑣屑。外官辦事通病有二，曰敷衍，曰顢頇。習俗相沿，但求茍安，無過不肯振作起來，將一遇困難，國家必有乏才之患。”要想使官員振作起來，又須皇上以身作則。他從理論乃至實踐上都極力標榜封建倫理道德，來維護地主階級的根本利益。`

曾國藩還親自實行他的理論，在未回鄉組織團練以前，在京做官時就十分注意修身養性，特別是在“靜”字上下工夫。他的生活起居極有規律：早起，靜坐，養氣，保身，讀書，寫字等，每天堅持日記。他的這套做法，連他的老師都很器重，當朝皇帝也多有嘉評。在曾的晚年，甚至在軍旅之中，也為忘記修身，強調立志，求知，敬恕，忠信，有恒，勤儉等。其目的，如他的“外王內圣”理論樣，都是“始于修身，終于濟世”。

曾國藩在治學方面頗有造詣。他指出讀書是治學之手段。其中在進行讀書時，應順應其自然，循序漸進，不可囫圇吞棗。而且讀書并不是在規定的時間內，無時無地不可讀書。還有讀書應有選擇，“盡信書不如無書”。另外，他推崇有恒是治學之原則。有恒是做學問之大道，持之以恒，方能修成正果，見異思遷就很難進步。精深的鉆研更是學問的關鍵。第三，他認為活用是讀書之目的。讀書要融會貫通，不能僅僅停留在表面字面上。在作詩文時，求雄奇矯變，立意須超群離俗。

總之，曾國藩修身之道——修身以達天德，是其各種思想的基礎。他主張“慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽”，認為“強求博大名聲，妄議他人是非”是修身之大忌，正是他這種嚴謹的人生態度造就了他的深遠影響，使其后人乃至以后，大家都深刻銘記他的示訓。

（清）曾國潘 中國華僑出版社 1994年版

《曾國藩家書》記載的主要內容是：曾國藩自進入仕途的數十年時間內，對他上至呈送朝廷的奏稿，下至個人的書信、日記、詩文等的全部底本和副本的原文整編。這數十年如一日的孜孜不倦，使我們看以有幸見到他留下的1500多萬字的文字材料，從中感受到時代的風云變 15 幻，感受到一代“中興之臣”不以善小而莫為的家長里短的言傳身教，也感受到功高震主的曾國藩內心如履薄冰、如臨深淵的惶惑。《曾國藩家書》內容包括修身養性﹑為人處世﹑交友識人﹑持家教子﹑治軍從政等﹐應有盡有。誦之悟之﹐大有裨益。人生豐富﹑性格復雜﹑毀譽參半﹑爭議不休。然千封家書﹐足見其殷切之情。今以文白對照的形式﹐向讀者展示這本蔣介石終生苦心研究的書的魅力所在。

曾國藩是中國近代史上一位重要的歷史人物，被稱為晚清＂第一名臣＂，后來者推崇其為＂千古完人＂、＂官場楷模＂。他整肅政風、倡學西洋，開啟＂同治中興＂，使大廈將傾的清王朝又茍延了６０年，其功業無人可以效仿，而他的著作和思想同樣影響深遠、澤被后人。修身、齊家、治國、平天下。曾國藩是近代中國赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時代的毛澤東就曾說過：＂愚于近人，獨服曾文正。＂可見曾國藩影響之大。作為中國近代史上地位顯赫而又最有爭議的一位人物，其所著的《曾國藩家書》是研究曾國藩其人及這一時期歷史的重要資料。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而至，揮筆自如，在平淡家常事中蘊含真知良言。盡管曾氏著作留傳下來的太少，但僅一部家書足以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得＂道德文章冠冕一代＂的稱譽，并使其成為中國封建社會最后一尊精神偶像。曾國藩的家庭教育思想，主要體現在他寫給兒子紀澤、紀鴻以及諸弟的家書中。曾國藩的家書，共有３３０多封，是歷史上家書保存下來最多的一個。全書分為治家類、修身類、勸學類、理財類、濟急類、交友類、用人類、行軍類、旅行類、雜務類，共１０大類。曾氏家族，向來治家極嚴，也很有章法。曾國藩受家風熏陶，對子弟也要求極嚴，并諄諄加以教誨。他的家庭教育指導思想中，有許多可取之處。諸如在教子弟讀書、做學問、勤勞、儉樸、自立、有恒、修身、作官等方面，都繼承和發揚了中華民族的傳統美德。＂從政要學曾國藩，經商要學胡雪巖。＂自近代以來曾國藩就被政界人物奉為＂官場楷模＂。他熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。大多數官宦之家，盛不過三代，而曾氏家族卻代代有英才，出現了像曾紀澤、曾廣均、曾約農、曾寶蓀、曾憲植等一批著名的外交家、詩人、教育家、科學家和高級干部。曾國藩具有高深的學問素養，是一個＂辦事（干出事業）兼傳教（留下思想學說）之人＂（毛澤東）。他一生勤奮讀書，推崇儒家學說，講求經世致用的實用主義，成為繼孔子、孟子、朱熹之后又一個＂儒學大師＂；他革新桐城派的文學理論，其詩歌散文主持了道（光）、咸（豐）、同（治）三朝的文壇，可謂＂道德文章冠冕一代＂。

曾國藩熟讀中國歷史，對官場之道參深悟透，積淀了一整套官場絕學，用之于中國官場，攻無不克，戰無不勝。曾國藩是最好的兒子，能使父母寬心；是最好的哥哥，教導和照顧弟妹，體貼入微；曾國藩更是仁慈的父親，是兒女的好榜樣。他的家書講求人生理想、精神境界和道德修養，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現代社會里，確實有勸世化俗的價值，值得每個人一讀。

曾國藩家書這些書信中富含的教育思想，值得我們借鑒、學習。

第二篇：大學生必讀的100本書

社會科學類：

1、中華愛國事業 廣東經濟出版社 D647//

12、青年美育新編 北京大學出版社 B83//

13、雷鋒在我心中 上海大學出版社 D648//184、人生感言 中國青年出版社 B825//

35、美德書 中央編譯出版社 B825//

56、重返巴格達 世界知識出版社 D737.7//

17、做志愿者 金城出版社 C916//

18、團旗、團徽、團歌的故事 解放軍出版社 D642//

29、一生的忠告 海潮出版社 B848.4//1210、黨史故事畫卷（1－6）晨光出版社 D239//1:1-411、雷鋒的故事 湖南少年兒童出版社 D648//1912、走進歷史深處 上海文藝出版社 D23//113、在北大聽講座 中國城市出版社 C53//214、世界十大思想家 三秦出版社 B1//115、毛澤東詩詞選 人民文學出版社 A44//116、挑戰——首屆國際青少年消除貧困獎獲獎者風采錄 首都經濟貿易大學出版社 D432.62//11417、100個中國孩子的社會報告 希望出版社 D669.5//418、中國小院士 浙江人民出版社 D432.62//2719、少年毛澤東 京華出版社 A75//120、偉人之初 浙江人民出版社 A76//321、21世紀青少年素質手冊 中國社會出版社 D432.63//422、成功的品質 中國檔案出版社 B825//823、臺灣問題 100 問 臺海出版社 D618//124、播種太陽 教育科學出版社 B844.12//125、直面人生 教育科學出版社 B844.2//826、溝通你我他 廣西人民出版社 C912.1//10:627、孟子選注 人民文學出版社 B222.5//128、莊子選譯 人民文學出版社 B223.5//129、論語通譯 人民文學出版社 B222.2//130、談美書簡 人民文學出版社 B83//231、中國古代哲人的人生智慧 長虹出版公司 B821//232、中國青少年自我保護手冊 中國文聯出版社 D432.64-62//133、心靈驛站——自我認知 上海科技教育出版社 B848//134、藍調心情 北方文藝出版社 C913.11//135、時代與雷鋒 華文出版社、人民武警出版社 D648//2036、心靈食譜 中國檔案出版社 B821//3:337、快樂的每日忠告 浙江人民出版社 B842.6//338、避免失敗的忠告 浙江人民出版社 B848.4//339、孫子兵法 黃山書社 E892.25//240、走近孩子 華東理工大學出版社 B844.2//4641、調查中國 中華民族攝影藝術出版社 D633//1:242、青少年法律問題 200 問與答 中國文聯出版社 D920.5//1343、走進一個叫“家”的地方 南京大學出版社 C913.11-49//144、北大精英 九州出版社 B848.4//745、抗美援朝再回首 云南人民出版社 E297.5//446、人間智慧書 吉林人民出版社 B825//1447、神州魂 長征出版社 D647//648、兒童與青少年情感健康 中國輕工出版社 B844.2//1949、善惡的彼岸 團結出版社 B516.47//150、名門家訓故事 商務印書館國際有限公司 G78//4351、敢動奶酪的人 中國致公出版社 B848.4//15文學類：52、名人演講在清華 大眾文藝出版社 I16//1853、名人演講在北大 大眾文藝出版社 I16//1954、鋼鐵是怎樣煉成的 人民文學出版社 I512.45//3655、歌德談話錄 人民文學出版社 I516.64//156、愛的教育 中國青年出版社 I546.44//157、卓婭和舒拉 21世紀出版社 I512.45//2258、科學家的故事 朝華出版社 I11//7259、培根論人生 朝華出版社 I11//7360、魯濱遜漂流記 朝華出版社 I11//6661、在人間 朝華出版社 I11//6262、牛虻 朝華出版社 I11//6163、默守高尚 文匯出版社 I267//11264、烙印 人民文學出版社 I226//1365、人生采訪 作家出版社 I266//866、魯迅雜文精選 人民文學出版社 I210.4//867、大堰河 人民文學出版社 I226//1268、傅雷家書 三聯書店 I267.5//269、紅日 北岳文藝出版社 I247.5//16870、余光中詩選 中國青年出版社 I227//3071、雷雨 人民文學出版社 I234//872、背影 中國青年出版社 I266//1473、女神、星空 漓江出版社 I226//2474、寄小讀者 中國青年出版社 I266//1575、史記故事 內蒙古人民出版社 I247.8//2676、解讀水滸 京華出版社 I106//11:577、解讀紅樓夢 京華出版社 I106//11:378、解讀西游記 京華出版社 I106//11:479、解讀三國演義 京華出版社 I106//11:280、解讀復活 京華出版社 I106//11:2081、解讀童年 京華出版社 I106//11:2782、解讀巴黎圣母院 京華出版社 I106//11:1883、解讀子夜 京華出版社 I106//11:1084、解讀駱駝祥子 京華出版社 I106//11:785、解讀家 京華出版社 I106//11:1186、解讀老人與海 京華出版社 I106//11:24語言類：87、墨子 延邊大學出版社 H194.1//12:2888、詩經（上、下）延邊大學出版社 H194.1//12:21(1、2)89、百家姓、三字經、千字文、弟子規 延邊大學出版社 H194.1//12:2390、孝經 延邊大學出版社 H194.1//12:2291、老子 延邊大學出版社 H194.1//12:1292、荀子 延邊大學出版社 H194.1//12:2793、菜根譚 延邊大學出版社 H194.1//12:494、西湖七月半 延邊大學出版社 H194.1//12:2095、寓言的智慧 中國檔案出版社 H319.4//996、居里夫人 哈爾濱出版社 H125.4//62497、諾貝爾 哈爾濱出版社 H125.4//62098、愛因斯坦 哈爾濱出版社 H125.4//62599、劉胡蘭 哈爾濱出版社 H125.4//623100、世界名人名言集 世界圖書出版公司 H033//9

第三篇：大學生必讀的100本書

清華大學教授傾力推薦的大學生必讀的100本書

1、《追尋生命的意義》

作者：弗蘭克爾

弗蘭克爾是20世紀著名的心理學家，納粹時期，作為猶太人，他的全家都被關進了奧斯威辛集中營，他的父母、妻子、哥哥，全都死于毒氣室中，只有他和妹妹幸存。弗蘭克爾不但超越了這煉獄般的痛苦，更將自己的經驗與學術結合，開創了意義療法，替人們找到絕處再生的意義。本書第一部分敘述了弗蘭克爾的集中營經歷，第二部分闡述了他的“意義療法”。本書不僅適合于心理學愛好者，也適合面臨挑戰希望尋找生活意義的人們。

2、《拖延心理學》

作者： [美]簡·博克/ [美]萊諾拉·袁

你想要向拖延的惡習開刀嗎？這兩位加利福尼亞心理學家在她們治療拖延者的實踐中精準地捕捉到了拖延的根本原因。這本書可以幫助讀者減輕拖延，更好地享受生活。

3、《夢的解析》

作者： [奧地利]弗洛伊德

弗洛伊德的《夢的解析》被譽為精神分析的第一名著。它通過對夢境的科學探索和解釋，找破了幾千年來人類對夢的無知、迷信和秘感，同時揭示了左右人們思想和行為的潛意識的奧秘。不管你是否對心理學感興趣，這本書都會帶給你看待人的精神世界的一個新的視角。

4、《寬容》

作者： [美]房龍

在寬容與不寬容之間，宗教以血腥和仁慈維護著它幾千年的統治，更迭變幻、不滯不流。從眾神的黃昏到好奇的人，從宗教裁判所到新天堂，從耶穌基督到布魯諾……歷史席卷一切，也記憶一切。而在這一切之后，始終不離其左右，是利益抑或是人性？這是一部宗教的歷史，一部寬容與不寬容的歷史，也是一郜人性血腥與進步的歷史。文圖之間，《寬容》生動地再現了這一歷史。

5、《如何閱讀一本書》

作者：[美]莫提默·艾德勒 /查爾斯·范多

你會閱讀嗎？莫提默·艾德勒告訴你，閱讀并非那么簡單。不懂閱讀的人，初探閱讀的人，讀這本書可以少走冤枉路。對閱讀有所體會的人，讀這本書可以有更深的印證和領悟。本書介紹了閱讀的三個層次，對每個層次都進行了細致的指導，是一本非常實用的讀書用手冊。

6、《影響力》

[美]羅伯特·B·西奧迪尼

影響力是改變他人思想和行動的能力。政治家運用影響力來贏得選舉，商人運用影響力來兜售商品，推銷員運用影響力誘惑你乖乖地把金錢捧上… 人們對影響力的運用存在于社會的每個角落，當一個要求用不同的方式提出來時，你的反應就會不知不覺地從負面抵抗變成積極合作，你為什么會說“是”，這一轉變中究竟蘊涵著怎樣的心理策略？ 《影響力》這本妙趣橫生的書可以告訴你。

7、《政府論》

作者： [英]洛克

《政府論》英國約翰·洛克的政治著作，出版于1690年。本書可視為政治學的研究范疇，但對法學研究而言，此書亦屬必讀之列。《政府論》匯集了洛克的主要政治哲學思想，不僅使洛克成為古典自由主義思想的集大成者，而且對于后世的現實政治產生了深遠的影響.8、《紅樓夢》

作者：曹雪芹 如果說每一個西方人心中都有一個哈姆雷特，那么每一個中國人心中都有他自己的賈寶玉、林黛玉、薛寶釵。這本書以寶黛釵三人的愛情故事為線索，展開了一個繁復盛大的封建大家庭的世界。遠不止此，儒家、道家、佛家的思想都在此體現，歷史學家、文學家、哲學家都在書里看到了他們想要看到的，古代的人情世故所有的一切也讓我們這些二千年傳統文化的共享人感到如此地接近。

9、《設計心理學》

作者： [美]唐納德·A·諾曼

本書是對產品設計感興趣同學的必讀書。諾曼博士本書中強調以使用者為中心的設計哲學，提醒消費者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設計師在注重設計美感的同時，不要忽略設計的一些必要因素，因為對于產品設計來說，安全好用永遠是競爭的關鍵。雖然本書討論的是日常用品的設計，但是其思想同樣適合于互聯網產品的設計，建議計算機相關專業的同學閱讀。

10、《小王子》

作者：[法]圣埃克蘇佩里

圣埃克蘇佩里是一個傳奇飛行家，他的書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述了小王子從自己星球出發前往地球的過程中，所經歷的各種歷險。小王子的孩子式的眼光，看到了成人的空虛、盲目和愚妄，記下了人類的孤獨寂寞、沒有根基隨風流浪的命運。本質的言語、本真的視角，也帶給許許多多人感動和向往。

11、《策略思維》

作者： 迪克西特 /奈爾伯夫

耶魯大學教授奈爾伯夫和普林斯頓大學教授迪克西特的這本著作，用許多活生生的例子，向沒有經濟學基礎的讀者展示了博弈論策略思維的道理。人生是一個永不停息的決策過程。從事什么樣的工作，怎樣打理一宗生意，該和誰結婚，怎樣將孩子撫養成人，要不要競爭總裁的位置，都是這類決策的例子。這本書不僅適合對博弈論感興趣的同學，也同樣適合所有希望讓生活決策更有條理的同學。

12、《無價》

作者： [美]威廉·龐德斯通

為什么免費的巧克力讓我們瘋狂？為什么百老匯劇場里價格越高的位置賣得越火？為什么100 萬美元帶來的愉悅感，400萬美元才能讓它翻倍？為什么議價時，一定要搶先報價，而且一定要獅子大開口？威廉·龐德斯通告訴我們答案：價格只是一場集體幻覺。如果你想了解價格的奧秘，就來讀這本書吧！

13、《淺薄》

作者： [美]尼古拉斯·卡爾

“谷歌在把我們變傻嗎？”當尼古拉斯?卡爾在發表于《大西洋月刊》上赫赫有名的那篇封面文章中提出這個問題的時候，他就開啟了人們熱切渴望的期盼源泉，讓人急于弄清楚互聯網是在如何改變我們的。卡爾在本書中闡述了他對互聯網時代的看法：互聯網會在現代人的心智中打下深深的烙印。這本書會讓你看到互聯網對我們的影響的另一面。

14、《定位》

作者： [美]艾·里斯/杰克·特勞特

20多年前，美國《廣告時代》雜志約請年輕的營銷專家里斯和特勞特撰寫一系列有關營銷和廣告新思維的文章，總標題就是“定位的時代”。系列文章刊載之后，引起全行業的轟動，定位成了營銷界人人談論的熱鬧話題，經作者之手送出的文章就達12萬份之多，由此開創了營銷理論全面創新的時代。20年過去，定位思想已經深入人心，成為營銷中必須考慮的要素。本書適合所有對商業感興趣的同學閱讀。

15、《史記》

作者：司馬遷

“樸素凝煉、簡潔利落，無枝蔓之疾；渾然天成、滴水不漏，增一字不容；遣詞造句，煞費苦心，減一字不能”——柳宗元

”使百代而下，史家不能易其法，學者不能易其書。六經之后，惟有此書”——梁啟超 “史家之絕唱，無韻之《離騷》”——魯迅

面對這本記錄著中華之根的煌煌巨著，你還等什么？

16、《社會契約論》

作者： [法]盧梭

《社會契約論》是法國思想家讓?雅克?盧梭于1762年寫成的一本書。《社會契約論》中主權在民的思想，是現代民主制度的基石，深刻地影響了逐步廢除歐洲君主絕對權力的運動，和18世紀末北美殖民地擺脫英帝國統治、建立民主制度的斗爭。美國的《獨立宣言》和法國的《人權宣言》及兩國的憲法均體現了《社會契約論》的民主思想。

17、《倫理學》

作者： 斯賓諾莎

《倫理學》一書是斯賓諾莎一生哲學思想的結晶。該書所闡述的實體、屬性和樣式的學說，是17世紀西歐先進的唯物主義哲學思想發展的總結。它肯定了唯一獨立存在的自然物質實體是各種物體相互聯系的整體，堅持了從世界本身來說明世界的唯物主義觀點。斯賓諾莎《倫理學》一書所闡發的哲學思想在近現代歐洲哲學史上產生了多方面的影響。黑格爾就曾經明確地提出，要研究哲學，就必須首先作一個斯賓諾莎主義者。馬克思在他的哲學著作中，也經常把斯賓諾莎作為近代哲學史上唯物主義和辯證法的杰出代表。

18、《目送》

作者： 龍應臺

《目送》共由七十四篇散文組成，是為一本極具親情、感人至深的文集。由父親的逝世、母親的蒼老、兒子的離開、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行，寫出失敗和脆弱、失落和放手，寫出纏綿不舍和絕然的虛無。作者平淡樸實的文筆、真誠深摯的情感和傳統現代的思考，都讓人感覺身心放松、恍若相通，值得一讀。

19、《歡樂的經濟學》

作者：戴維·亨德森

這是一本通過對作者親身經歷進行生動有趣的分析，向讀者普及經濟學思維、傳達自由至上理念的書。本書的作者是一名專業經濟學家，致力于傳播自由經濟與市場經濟的理念。

20、《一九八四》

作者： [英]喬治·奧威爾

這一部奧威爾的傳世之作，堪稱世界文壇上最著名的政治諷喻小說。他在小說中他創造的“老大哥”、“雙重思想”、“新話”等詞匯都已收入權威的英語詞典，甚至由他的姓衍生了一個形容詞“奧威爾式”不斷出現在報道國際新聞的記者筆下，足見其在英語國家影響之深遠。

21、《雪國》

作者： [日]川端康成年輕的少年在多雪的島國與兩個女子，發生了平淡的故事，然而川端康成筆下唯美的情景與詩意的語言，讓這本書打動無數人心靈。空靈境界，遙遠人物，哀傷故事，是川端康成的永恒主題。《雪國》中東方式的虛無充滿了日本古典文學傳統，而人物的描繪又帶給人強烈的真實感。

22、《孫子兵法》

作者：孫武

《孫子兵法》又稱《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書》、《孫武兵書》等，英文名為《The Art of War》，是中國古典軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分，是世界三大兵書之一。

23、《Facebook效應》

作者： [美]大衛·柯克帕特里克

本書敘述了Facebook如何從哈佛的宿舍里萌發，創始人的內訌，權力之爭，如何放棄華盛頓郵報的投資，怎樣爭取到第一個廣告客戶，而第一輪融資又如何獲得一億美元的估值…… 作者近距離地采訪了與Facebook相關的人士，其中包括Facebook的創始人、員工、投資人、意向投資人以及合作伙伴，加起來超過了130人。這是真切詳實的訪談，更是超級精彩的故事。Facebook 作為一個傳奇企業，值得所有希望了解互聯網和新媒體的同學深入了解。

24、《歷史研究》

作者： 湯因比

湯因比在本書中將人類史作為一個整體來加以考察，以極其宏大的視角展現了諸多文明的成長、碰撞、融合的歷程，在這一令人著迷的歷史畫卷中，作者以其博大精深的歷史學知識和哲學睿智為讀者帶來了吸收知識和進行思考的快樂——這本書或許言辭難懂，但并不晦澀，對于一個想借上帝之眼來看人類古今歷史的人，這本書是最合適的選擇之一。

25、《論美國的民主》

作者： [法]托克維爾

《論美國的民主》這本書是世界學術界第一部對美國社會、政治制度和民情進行社會學研究的著作，也是第一部論述民主制度的專著，19世紀最著名的社會學著作之一，同時，它也是當代青年不可不讀的經典名著之一。

26、《資本論》

作者： [德]馬克思

《資本論》是馬克思用畢生的心血寫成的一部光輝燦爛的科學巨著，這部巨著第一次深刻地分析了資本主義的全部發展過程，以數學般的準確性證明這一發展的方向必然引導到社會主義革命和無產階級專政的確立。研究各種學科的知識分子都應讀讀這部巨著。

27、《長尾理論》

作者： [美]克里斯·安德森

本書講述了互聯網時代如何改變了長尾的經濟價值。本書中闡述，商業和文化的未來不在于傳統需求曲線上那個代表“暢銷商品”（hits）的頭部； 而是那條代表“冷門商品”（misses）經常為人遺忘的長尾。比如，亞馬遜網絡書店的銷售額有四分之一來自于排名10萬之后的書籍。本書適合所有希望了解產品與市場的同學閱讀。

28、《理想國》

作者： [古希臘]柏拉圖

柏拉圖認為，正義的城邦城理想國必須具備三個條件。第一，統治者應從有才能的人中挑選出來，可以是男人，也可以是女人。第地一，統治者階層應過公社生活。第三，國王應該是哲學家，或應該讓哲學家做國王，因為只有哲學家才具備治理國家應有的知識。閱讀此書，不僅可以在提問與回答、定義與反駁的過程中鍛煉哲學思辨的能力，深入鉆研其中重要的哲學問題，同時也能得到一種對其優美文體的享受。

29、《菊花與刀》

作者： [美]魯斯·本尼迪克特

《菊花與刀》的前身是一份研究報告——作者受美國戰時情報局委托寫的有關日本的研究報告。后來在原報告基礎上加上前后兩章，即成此書。此書于1946年發表后反響巨大，亦成為日本最暢銷的圖書之一，因其學術價值和借鑒意義，60多年后依然長銷不衰，成為文化人類學的典范之作，是了解我們一衣帶水的近鄰——日本民族的繞不過的經典讀本。30、《山海經》

中國先秦古書，富于神話傳說的最古老的地理書，中國的許多傳統故事根源都在《山海經》之中，其對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有重要的參考價值。一代又一代士人的啟蒙書籍，也是我們這個時代的人回溯本源所應當讀的。

31、《經濟學原理》

作者： [美] N.格里高利·曼昆

曼昆的《經濟學原理》是世界上最流行的經濟學教材。現代社會中經濟與每個人的生活都密切相關，所有的大學生都該懂點經濟學，而這本書無疑是最受歡迎的經濟學入門經典。

32、《悲慘世界》

作者： [法]雨果

故事的主線圍繞主人公獲釋罪犯冉?阿讓試圖贖罪的歷程，融進了法國的歷史、建筑、政治、道德哲學、法律、正義、宗教信仰。文中真實的故事，豐富的人物內心和故事包涵的深刻意義，使讀者們都體會到作品有一種深遠的分量感，也讓一代代的人深深感動。

33、《芙蓉鎮》

作者： 古華

古華借位于湘、粵、桂三省交界處的芙蓉鎮上，一個人稱“芙蓉姐”的漂亮女人胡玉音在“四清運動”及“文化大革命”中的坎坷遭遇，向我們展示了特定歷史時期人民生活的升遷沉浮。數十年間整個國家的人所承受的痛苦和歡樂，更重要的是后來人對這些事情痛苦和歡樂的思考，教會我們不要忘記。

34、《平凡的世界》

作者： 路遙

這一本嘔心瀝血寫成的百萬字的長篇巨著全景式地表現中國當代城鄉社會生活。路遙在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為代表展開了勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會沖突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路，故事的廣闊和深刻可謂是改革開放以來最可讀的書之一。

35、《老人與海》

作者： [美]海明威

《老人與海》是海明威最著名的作品之一，它圍繞一位老年古巴漁夫，與一條巨大的馬林魚在離岸很遠的灣流中搏斗的故事。海明威電報式的簡潔有力的寫作風格，“冰山”原則指導下的蕩人心魄描寫，都在這片文章中得到了淋漓盡致的展現。海上捕魚老人的拼搏、勇毅、不屈服，讓每個人心中都波濤洶涌。

36、《烏合之眾：大眾心理研究》

作者： [法]古斯塔夫·勒龐

這本書是社會心理學領域的經典著作，至今已被翻譯成近20種語言出版。在書中，作者以十分簡約的方式，考察了群體的特殊心理與思維方式，尤其對個人與群體的迥異心理進行了精辟分析。二戰中日本普通民眾如何變成喪盡天良的戰爭機器，“文革”中的單純學生又為何會作出那許多喪心病狂的舉動？個人到群體的變化總是叫人難以理解、難以置信，此書的解釋，或能稍解你的困惑。

37、《紅與黑》

作者：[法]司湯達

年輕人于連一步步向上爬卻最終跌落谷底，法國批判現實主義之父司湯達借此批判法國封建貴族與新興資產階級的赤裸裸的斗爭。與此同時，小說以深刻細膩的筆調充分展示了主人公的心靈空間，廣泛運用了獨白和自由聯想等多種藝術手法挖掘出了于連深層意識的活動，開創了現代小說的寫作風格。

38、《資治通鑒》

作者： 司馬光

《資治通鑒》，簡稱“通鑒”，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成。它以時間為綱，事件為目，是中國第一部編年體通史，在中國史書中占有極重要的地位。以史為鏡，可以知興衰，這本書毛澤東親自批注了十七遍，你呢？

39、《戰爭論》

作者： [德]克勞塞維茨

本書作者親身參加過普法戰爭和法俄戰爭，積累了豐富的作戰經驗。他的思想還受到德國古典哲學的很大影響，這為他研究戰爭理論和寫作此書提供了有利的主客觀條件。作為西方軍事史上的理論名著，它甚至受到過恩格斯和列寧的好評。正是這部著作最早提出了“戰爭是政治通過另一種手段（即暴力）的繼續”這一著名的公理。

40、《惠普之道》

作者： [美]戴維·帕卡德

《惠普之道》是惠普公司創始人戴維·帕卡德所寫的創立惠普公司的故事，本書文筆通俗簡練，前半部分敘述惠普公司的創業經歷，后半部分闡釋惠普公司的價值觀、宗旨與做法。惠普公司是硅谷的紀念碑和常春藤，惠普公司以其健康的績效、良好的企業環境得到了長足的發展。本書闡釋的“惠普之道”被許多卓越的企業所效仿，本書是所有對創業和企業管理感興趣的同學的必讀書。

41、《百年孤獨》

作者： [哥倫比亞]加西亞·馬爾克斯

這是一本艱澀難懂的書，通篇充滿了怪異的人和離奇的故事，馬爾克斯用馬爾克斯在書中溶匯了南美洲特有的五彩繽紛的文化。他通過描寫小鎮馬孔多的產生、興盛到衰落、消亡，表現了拉丁美洲令人驚異的瘋狂歷史。在這本書中隱藏著許多關于拉美世界和現代文明的思考，其不可思議的奇跡和最純粹的現實生活的結合，以及深入獨到的筆力文風，使其成為文學史上巨著。

42、《人性的弱點》

作者： [美]戴爾·卡內基

“世界成功學第一書”，戴爾·卡耐基被稱為美國“成人教育之父”，他運用社會學和心理學知識，對人性進行了深刻的探討和分析。他講述的許多普通人通過奮斗獲得成功的真實故事，激勵了無數陷入迷茫和困境的人，幫助他們重新找到了自己的人生。不管成功學有怎樣的缺陷，這些故事對于處于迷茫中的同學無疑是一種指引和幫助。

43、《愛的藝術》

[美]弗洛姆

愛情是大學期間一門重要的必修課，心理學家弗洛姆這本著名的《愛的藝術》一定能夠對你有所幫助。弗洛姆認為，不成熟的、幼稚的愛是“我愛你，因為我需要你。，而成熟的愛是“我”需要你，因為我愛你。希望從這本書中得到追求攻略的同學往往會失望，但是如果你靜下”心，就可以從本書中讀出愛的藝術的真諦。

44、《正義論》

作者： [美]約翰·羅爾斯

羅爾斯在《正義論》當中提出了關于正義的兩條原則：第一條是所謂平等的自由原則，即每個人應該在社會中享有平等的自由權利；第二條原則包括差別原則與機會平等原則。前者要求在進行分配的時候，如果不得不產生某種不平等的話，這種不平等應該有利于境遇最差的人們的最大利益，就是說，利益分配應該像處于不利地位的人們傾斜；后者要求將機會平等的原則應用于社會經濟的不平等，使具有同等能力、技術與動機的人們享有平等的獲得職位的機會。

45、《心理學與生活》

作者： [美]理查德·格里格

本書是心理學的入門經典，是美國斯坦福大學多年來使用的教材，也是在美國許多大學里推廣使用的經典教材，被ETS推薦為GRE心理學專項考試的主要參考用書。這本書寫作流暢，通俗易懂，深入生活，把心理學理論與知識聯系人們的日常生活與工作，使它同樣也成為一般人了解心理學與自己的極好的讀物。

46、《玩偶之家》

作者： [挪威]易卜生

娜拉是個具有資產階級個性解放思想的叛逆女性，伴隨著一系列事件，她與丈夫海爾茂的矛盾逐漸激化直至兩個人分手。她對社會的背叛和棄家出走，被譽為婦女解放的“獨立宣言”，易卜生高超的戲劇創作手法也在這部著作中得到體現。

47、《生命是什么》

[奧]埃爾溫·薛定諤

理工科學生大概都對薛定諤耳熟能詳，這位諾貝爾獎獲得者撰寫的《生命是什么》更是一本偉大的科學人文經典。這本書專為生命科學的門外漢書寫，內容通俗易懂，歷史證明這本書成為了推動分子生物學誕生的激勵者和推動者。本書適合于任何希望增進科學素養的同學閱讀。

48、《西方的沒落》

作者：[德]奧斯瓦爾德·斯賓格勒

《西方的沒落》是著名史學家斯賓格勒上世紀初創作的一部史學巨著，素有“歷史博物館”之稱。在書中斯賓格勒從宏大的文化比較形態學的角度以生物生長過程的觀念進行歷史研究，把世界歷史分成八個完全發展的文化，細致考察其各個時期的不同現象，揭示其共同具有的產生、發展、衰亡及毀滅的過程，通過對西方文化的精神邏輯和時代癥狀的描述，預言西方文化終將走向沒落。

49、《論法的精神》

作者：[法]孟德斯鳩

公認的十八世紀最偉大的、最深遠地影響了歷史的作品是哪幾部？人們可以很輕易地說出亞當施密的《國富論》、盧梭的《社會契約論》和孟德斯鳩的《論法的精神》。《論法的精神》以法律為中心，又遍涉經濟、政治、宗教、歷史、地理等領域，內容極為豐富。《論法的精神》中提出的“追求自由”、“主張法制”、“三權分立”等理論，極大地影響了人類社會的發展進程，成為了美、英、法等國的立國之本。

50、《人的潛能和價值》

作者： [美]馬斯洛等

一個廣為人知的理論認為，人腦有上千億個細胞，其中98.5％－99％的細胞處于休眠狀態，大約有1％－1.5％的細胞參加腦的神經功能活動，這說明人的潛能有極大的發揮空間。《人的潛能和價值》是人本主義心理學有關“人的潛能和價值”討論的論文集。主要選錄了馬斯洛等有關人心理學價值觀點的文章。這本書中收錄了著名的馬斯洛需求層次理論，該理論在心理學、管理學等眾多領域影響很大。本書是希望開發自身潛能和價值的同學所必讀的一本好書。

51、《麥肯錫方法》

作者： [美]埃森?M?拉塞爾

《麥肯錫方法》披露了麥肯錫小心守護的一系列管理技巧——那些可以幫助任何水平的任何人像麥肯錫顧問一樣思考的工具。這是一套你可以應用在任何社工、實習、團隊管理中的方法，像你的咨詢顧問一樣，為你指出通向成功的解決方案。這是從事咨詢行業的必讀書，也是希望豐富管理素養、提升自身領導力的同學的良好參考。

52、《人月神話》

作者： [美]弗雷德里克·布魯克斯

本書是軟件工程領域的名著，為人們管理復雜項目提供了頗具洞察力的見解，既有很多發人深省的觀點，也有大量的軟件工程實踐。如果你有志從事技術領域的管理工作，或者面臨領導團隊的工作，本書是你的必讀之書。

53、《共產黨宣言》

作者： [德]馬克思

《共產黨宣言》又譯《共產主義宣言》，是卡爾?馬克思和弗里德里希?恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。由馬克思執筆寫成。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。

54、《西行漫記》

作者：埃德加斯諾

《西行漫記（紅星照耀中國）》是一部文筆優美的紀實性很強的報道性作品，被譽為研究中國革命的“經典的百科全書”。堪稱“紅色經典”中的經典。一個老外，深入延安，深入根據地，深入這片西方媒體眼中“土匪聚集的地方”，去真正了解一下“土匪”們的革命精神，去了解一下是什么讓他們戰無不勝，是什么讓他們奮不顧身。結果，他的文字影響了千千萬萬的有志青年，使得延安成為那個時代的燈塔。七十多年后的今天，它的光芒和力量依舊還在。特別適合想窺探中國共產黨歷史的文藝青年拜讀。

55、《自私的基因》

作者：[英]里查德·道金斯

這是一本關于進化論的書，但是從這本書中讀者可以獲得關于人類行為的許多啟發。道金斯使用“自私的基因”來表達基因中心的進化論觀點。這種觀點和基于物種或生物體的進化論觀點不同，能夠解釋生物體之間的各種利他行為。

56、《西方美學史》

作者：朱光潛

一部美學史并不單一的只是純粹美學理論的歷史，而且還是人類心靈自我展現的歷史，或者說，在那些看似抽象的理論背后，我們所感受到的乃是各個時代人類精神脈博的跳動，這是一種精神的還鄉歷程——請跟隨朱光潛先生來一次西方美學的精神漫游吧。

57、《激蕩三十年》

作者：吳曉波

本書記載了1978-2008年間中國的企業變革，作者沒有用傳統的教科書或歷史書的方式來寫作這部作品，而是站在民間的角度，以真切而激揚的寫作手法描繪了中國企業在改革開放年代走向市場、走向世界的成長、發展之路。

58、《人間詞話》

作者： 王國維

清末文史學和考證學的大師王國維先生留給了我們的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。這是一部接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的文學批評著作，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學、美學的根據，影響很是深遠。

59、《西方哲學史》

作者： [英]羅素

本書作為西方哲學史的教科書，按照我們約定俗成的劃分方式，講述的是從公元前6世紀以后到公元20世紀之前的2500多年間，西方哲學產生、形成、發展和演變的歷史過程。哲學乃是社會生活與政治生活的一個組成部分，它并非一個卓越的人做的孤立思考”，羅素對哲學史的權威論述使這部書成為每個人案頭必備的哲學讀本。

60、《非暴力溝通》

作者：[美]馬歇爾·盧森堡

良言一句三冬暖，惡語傷人二月寒。不正確的溝通方式不僅會導致對他人的傷害，也會導致無法進行有效的溝通。盧森堡博士在本書中揭示了那些長久被人忽視的溝通障礙，并總結了和諧有效的溝通方式。無論是同學之間、戀人之間、師生之間、同事之間，非暴力溝通方式都能幫助你進行有效的溝通。本書的內容非常易懂和實用，穿插出現的溝通練習幫助你隨時演練書中的溝通原則，對于困擾于溝通的同學們，本書是不可不讀的好書。

61、《高盧戰記》 作者： [古羅馬]凱撒

《高盧戰記》敘事翔實精確，文筆清晰簡樸，歷來很得到愛好羅馬歷史、拉丁文學和軍事史等各方面人物的推崇。凱撒所寫的《高盧戰記》，共七卷，記述他在高盧作戰的經過，從公元前58年至52年，每年的事跡寫成一卷。凱撒死后，他的幕僚奧盧斯·伊爾久斯續寫了第八卷，以補公元前51至52年的空缺。因此，《戰記》又成為記述這些地區情況的最古老的歷史文獻，它對高盧和日耳曼各地區的從氏族公社逐漸解體、到萌芽狀態國家出現這段時間里的政治、社會、風俗和宗教等記述，成為我們研究原始社會和民族學的重要依據。

62、《國富論》

作者：[英]亞當·斯密

《國富論》被譽為西方經濟學的“圣經”，經濟學的百科全書，影響世界歷史的十大著作本書之一，影響人類文化的100本書之一。這部著作是現代經濟學的開山之作，后來的經濟學家基本是沿著他的方法分析經濟發展規律的，這部著作也奠定了資本主義自由經濟的理論基礎，第一次提出了市場經濟會由“看不見的手”自行調節的理論。

63、《怪誕行為學》

作者：[美]丹·艾瑞里

這是一本有趣的書，本書告訴你，你的非理性沖動都是有經濟學支撐的！丹·艾瑞里用輕松幽默的語言揭示了我們不可思議的行為背后的原因。如果你是一個沖動消費的同學，希望了解為什么自己會那么做，你該看看這本書，它會解開你的謎團。本書沒有任何門檻，沒有經濟學專業知識的同學也可以從中收獲甚多。

64、《批評官員的尺度》

作者： [美]安東尼·劉易斯

這本書可以帶給你一場理性精神的洗禮，是一次尋訪理性的旅程。也許法律制度是不同的，文化源頭是不同的，但是對理性的追求是人類共有的美德。不僅是新聞還是法律工作者還是普通讀者，只要你想做一個現代社會的公民，你都可以而且應當把這本書當作一本政治啟蒙書。

65、《大敗局》

作者：吳曉波

這本書展示了國內著名企業的失敗之路。這是一個令人激動的年代，無數的機會令人心動，一個偉大品派往往在一瞬間便打造而成；這也是一個冒險的年代，未知的風險又令每一個人不寒而畏，成功者往往在一瞬間灰飛煙滅。這本書與《激蕩三十年》一樣，是了解中國市場所不可不讀的書。

66、《全球通史》

作者：[美] L.S.斯塔夫里阿諾斯

斯塔夫里阿諾斯的這部潛心力作自1970年初版問世以來，贊譽如潮，被譯成多種語言廣為流傳，可謂經典中的經典。聽聽阿諾德湯因比的評價吧，“《全球通史》給了我強烈的現實感：它是一種思想武器，可以用來救治我們現在所面臨的由于陶醉于技術進步而產生的深重的精神危機；它有助于我們理解未來，包含各種可能性和選擇的未來”。對于這本被選作北大歷史系教材的歷史名著，真的值得深度閱讀。

67、《失控》

作者： [美]凱文·凱利

這《失控》，全名為《失控：機器、社會與經濟的新生物學》，是一部思考人類社會（或更一般意義上的復雜系統）進化的“大部頭”著作，書中提到并且今天正在興起或大熱的概念包括：大眾智慧、云計算、物聯網、虛擬現實、敏捷開發、協作、雙贏、共生、共同進化、網絡社區、網絡經濟，等等。對于那些喜歡思考的的同學來說，閱讀此書必然會開卷有益。

68、《通往奴役之路》 作者：[英]弗里德利希?馮?哈耶克

這是一本古典自由主義經濟學的經典名著，在哈耶克的學術生涯中占有重要的地位。哈耶克在這本書中論證道，當時正在計劃中的福利國家不是為個人自由的戰斗在和平時期的繼續，倒是朝著專制的方向邁出了一步。因此，他認為追求計劃經濟，其無意識后果必然是極權主義。本書適合對政治經濟學感興趣的同學閱讀。

69、《黑客與畫家》

作者：[美] Paul Graham

本書是硅谷創業之父Paul Graham 的文集，主要介紹優秀程序員的愛好和動機，討論他們的成長、對世界的貢獻以及編程語言和工作方法等所有對計算機時代感興趣的人的一些話題。書中的內容不但有助于了解計算機編程的本質、互聯網行業的規則，還會幫助讀者了解我們這個時代，迫使讀者獨立思考。本書適合所有互聯網創業者和計算機相關專業的學生，也適合一切對計算機行業感興趣的讀者。

70、《純粹理性批判》

作者：康德

本書是康德三大批判著作、也是其全部哲學著述中意義最為特殊和重大的巨著，它改變了整個西方哲學前進發展的方向和進程。貫徹始終的根本指導思想就是：通過對理性本身、即人類先天認識能力的批判考察，確定它有哪些先天的、即具有普遍性和必然性的要素，以及這些要素的來源、功能、條件、范圍和界限，從而確定它能認識什么和不能認識什么，在這基礎上對形而上學的命運和前途作出最終的判決和規定，其使命是為真正的、作為科學的形而上學提供堅實可靠的基礎。

71、《浪潮之巔》

作者： 吳軍

近一百多年來，總有一些公司很幸運地、有意識或無意識地站在技術革命的浪尖之上。在這十幾年間，它們代表著科技的浪潮，直到下一波浪潮的來臨。在這些公司興衰的背后，有著它必然的規律。本書不僅講述科技工業的歷史，更重在揭示它的規律性。這是一本講述 IT 行業歷史的經典著作，作者吳軍博士曾是 Google 公司的搜索專家，本書值得所有理工科學生和商科學生好好閱讀。

72、《愛因斯坦文集》

作者： [美]愛因斯坦

愛因斯坦文集分三卷，前兩卷選編了愛因斯坦的論文以及科學哲學的論述；第三卷選編了愛因斯坦的社會政治言論，反應他的一般的世界觀、人生觀等價值觀和他對所經歷的歷史時期重大政治事件的看法。愛因斯坦不僅是一個偉大的科學家、杰出的思想家，也是一個具有高度社會責任感的人，他的文集集中地反映了他的思想，是不可多得的科學人文讀物。

72、《牛奶可樂經濟學》

作者：[美]羅伯特·弗蘭克

為什么牛奶裝在方盒子里賣，可樂卻裝在圓瓶子里賣？為什么很多酒吧喝水要錢，卻又提供免費花生米？這不是一部讓人讀得頭疼的教科書，而是一部點滴生活小智慧合集。作者擅長用經濟學方法將生活中的故事娓娓道來，這是一部沒有閱讀門檻、卻能從中獲得生活智慧的另類經濟學書籍。

74、《冰室合集》

作者：梁啟超

梁啟超曾帶來維新改革的先聲，也是中國近代以來最重要的文化人和學者，《飲冰室合集》是目前比較詳備的梁啟超著作集，也是研究近代中國政治、思想、文化的重要材料。先生的生平，先生的品格，先生的》思考，都將帶給我們今天的年輕人不一樣的啟發。

75、《新教倫理與資本主義精神》 作者：[德]馬克斯·韋伯

資本主義的興起不僅僅是一個經濟和政治制度的綜合體，它還有著特殊的精神風格和文化意義，其所呈顯的特征處處和某種宗教上的倫理態度相互呼應，共同構成了現代人普遍的生活方式。本書從文化的角度考察近代資本主義的興起，探討近代資本主義在歐洲而不是其他大陸發軔和發展的根源，讓讀者看到隱藏在制度背后的精神力量，從另一個視角來重新認識這套西方花了數百年時間才醞釀出來的資本主義生活秩序。

76、《明夷待訪錄》

作者：黃宗羲

明末清初，有位偉大的思想家說：皇帝，是“天下之大害者”。他主張“無君”。這就是我國近古代民主主義啟蒙思想家、愛國者黃宗羲。他的《明夷待訪錄》，比盧梭的《民約論》還要早100年光景，有人稱它為“另一部《人權宣言》”。《明夷待訪錄》反對君主專制，主張民權，對清末的維新變法運動影響很大。本書的民權思想，一直影響到辛亥革命時期的孫中山、鄒容和陳天華等等。對于這本書，我們致敬的最好方式，就是捧之閱讀。

77、《性趣探秘》

作者：戴蒙德 這不是一本房中術秘籍，這是一本嚴肅書籍。《性趣探秘》力圖解釋人類的性行為是如何演變為現在的模式，包括女性的絕經期、人類社會中男性的角色、離群性交、為取樂的性交，以及女性乳房早于發揮喂乳功用時的隆起等。一些我們看來再自然不過、再平常不過的事情中，隱藏著生物進化的奧秘。本書語言平實，適合對生物進化論感興趣的同學閱讀。

78、《槍炮、病菌與鋼鐵》

作者：[美]賈雷德?戴蒙德

《槍炮、病菌與鋼鐵》是一本關于生物演化的書，它是理解人類社會的一個重大進展，它記錄了現代世界及其諸多不平等所以形成的原因。這是關于如何理解人類繁衍、擴張、發現、侵略的歷史的一本書，內容恢弘大氣，歷史感強烈。該書于1998年獲得普利策獎以及英國科普書獎。適合任何希望增進科學素養的同學閱讀。

第四篇：教師必讀100本書

教師必讀100本書

一、教育名著

1、《陶行知文集》陶行知，江蘇教育出版社，2001年3月

2、《新教育之夢》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版

3、《中國古代教育論著選讀》（已經編好）

4、《蘇霍姆林斯基選集》[蘇]蘇霍姆林斯基著譯 者：蔡汀王義高祖晶主編，科學出版社出版。2001年8月

5、《教育的經濟價值》【美】舒爾茨著《教育的經濟價值》,吉林人民出版社,1982年版,[影響現代比較教育類理論]

6、《終身教育引論》[法]保羅·郎格朗《終身教育引論》,中國對外翻譯出版公司出版,1985年版[教育管理專業必讀書目]

7、《明日之學校》（杜威著，趙祥麟、王承緒編譯，華東師范大學出版社1981年1月第一版）

8、《民主主義與教育》（寫于1916），[美]杜威,王承緒譯,人民教育出版社, 1990年10月第1版

9、《教育和美好的生活》楊漢麟譯，作者:(英)伯特蘭·羅素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月

10、《愛彌爾》[法]盧梭，李平漚譯，商務印書館, 1978年版

11、《教育過程》（美國，布魯納）邵瑞珍譯文化教育出版社1982年2月

12、《教育過程最優化》[蘇]巴班斯基吳文侃等譯教育科學出版社2001-01

13、《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學生智力的發展》[美國]羅森塔爾、雅各布森著，唐曉杰、崔允潡譯，人民教育出版社1998.3.14、《孩子們！你好！》蘇聯，阿莫納什維利著，朱佩榮先生翻譯，教育科學出版社出版，2002年2月，（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》、《孩子們，祝你們一路平安！》學校無分數教育三部曲）

15、《學習，別聽學校的》（德國，菲拉·費·畢爾肯比爾著，江蘇人民出版社，2000年9月注：此書為德國中小學教師必讀書）

16、《和老師的談話》（贊科夫）［蘇］JI.B.贊科夫著杜殿坤譯，教育科學出版社出版、發行

17、《多元智能》[美國]加德納著，沈致隆譯，新華出版社出版

18、《斯賓塞的快樂教育》（英國）斯賓塞著顏真譯海峽文藝出版社出版

19、《教育詩》[蘇]柯著磊然譯人民文學出版社1957年版。（三七作家，專門在2003-02-13的《南方周末》上推薦此書）

20、《大教育論》1957年，[捷克]夸美紐斯，人民教育出版社加以修改，用《大教學論》的書名重新出版。影響歷史進程的一百本（社會科學類）

21、《普通教育學》[德]赫爾巴特：《普通教育學／教育學講授綱要》，北京，人民教育出版社，1998

22、《教育論》（英）斯賓塞《教育論》HerbertSpencer1820--1903），19世紀下半期英國功利主義哲學家，社會學家和教育家。胡毅譯，人民教育出版社，1962年版

23、《科學與教育》（此書寫于1893年）【英】赫胥黎（1825——1895），人民教育出版社版1990.

24、《教育漫話》（漢譯世界教育名著叢書）[英] 約翰·洛克著/ 徐誠、揚漢麟譯/河北人民出版社/出版年：1999

25、《成功智力》[美國]R.J.斯騰伯格俞曉琳譯，華東師范大學出版社，1999年11月

26、《人的教育》，福祿倍爾（福祿倍爾：幼兒教育之父）人民教育出版社，1991年版

27、《審美教育書簡》，席勒著,范大燦譯,北京大學出版社,1984年版。

28、《早期教育與天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王傳璧譯，邵道生校

29、《西方教育學名著提要》單中惠楊漢麟主編，江西人民出版社出版，2000年12月，30、《西方心理學名著提要》主楊鑫輝主編，江西人民出版社，2002年12月

二、理論視野

31、《葉圣陶教育文集》葉圣陶著，人民教育出版社，1994年版，獲得國家圖書獎

32、《陳鶴琴教育論著選》，呂靜等編：人民教育出版社1994年版，

33、《愛心與教育》1999年，李老師的《愛心與教育》一書出版，這本書同時獲得中共中央宣傳部“五個一工程”大獎、冰心圖書大獎和中國教育學會“東方杯”科研成果一等獎。李鎮西著,四川少年兒童出版社。

34、《順生論》（張中行著中國社會科學出版社1993年12月版）+《望道雜纂——順生論外編》（張中行著。2000年3月由群言出版社出版），（建議張中行將兩本書合一）

35、《科學家論教育》（蘇州大學教授周川著，江蘇教育出版社）[馬上出版]

36、《教育——財富蘊藏與其中》1996年，教育科學出版社，聯合國教科文組織國際21世紀教育委員會

37、《學會生存——教育世界的今天與明天》聯合國教科文組織, 1972,教育科學出版社2000年版．

38、《第五項修煉》[美]彼得·圣吉/著郭進隆/譯楊碩英/審校.出版社：上海三聯書店出版日期：2002年8月1日

39、《向瑞吉歐學習什么》（《兒童的100種語言》解讀）（教育科學出版社）2002-08-40、《別國的學校和我們的學校》；（英）埃德蒙·金著，王承緒等譯，人民教育出版社，2001年版

41、《有效的管理者》（杜拉克）求實出版社1985年版，吳軍譯，中譯本12萬字。

42、《中國教育思想史》郭齊家，教育科學出版社，1987.6[專著《中國教育思想史》曾先后在大陸和臺灣出版，獲全國第一屆優秀教育圖書一等獎及全國首屆優秀教育理論著作優秀獎，以后又被外文出版社譯成英文。]

43、《外國教育思想史》單中惠，陜西教育出版社，單中惠，朱鏡人編著

44、《教育基礎》（江蘇教育出版社）

45、《教育心理學》

46、《教育研究方法導論》

47、《心理學》（江蘇教育出版社）

48、《兒童發展》（江蘇教育出版社）[美]勞拉·E·貝克著，2002年12月

49、《學習理論》

50、《教育管理學》（江蘇教育出版社）（趙中建譯）

51、《組織行為學》（江蘇教育出版社）（李瑞譯）

52、《課程論》（江蘇教育出版社）張斌賢譯

53、《教育與心理測量》(江蘇教育出版社,翻譯稿)

54、《有效教學方法》

55、《領導學：理論與實踐》

56、《亞洲“四小龍”課程實踐研究》北師大顧明遠教授主編。福建教育出版社出版。1999年9月

57、《西方心理咨詢經典案例集》徐光興主編，2003年6月

58、世界教育危機【美】菲利普·庫姆斯著王英杰等譯人民教育出版社2001年版

59、《發現母親》王東華著，四川人民出版社，1999年

60、《回答未來的挑戰》1984,7 [美]J.W.博特金等/回答未來的挑戰--羅馬俱樂部的研究報告《學無止境》/上海人民出版社

三、教改實踐

61、《為了中華民族的復興，為了每位學生的發展——基礎教育課程改革綱要（試行）》華東師范大學出版社，2001年10月

62、《當前中小學教育改革中的六大焦點問題》湖北教育出版社，2003年8月

63、《教育中國——50名流素質教育訪談》夏欣著，光明日報出版社，2002年7月

64、《素質教育學習提要》（***編寫）生活·讀書·新知三聯書店出版2001年

65、《教師如何作質的研究》陳向明著，教育科學出版社，2003年版

66、《案例教學指南》鄭金洲，2000年，華東師范大學出版社

67、《當代教育學》（修訂版）袁振國著，教育科學出版社，2000年版.68、《教育理想與信念》（肖川）岳麓書社出版2002年6月。《我的教學生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江蘇教育出版社，1985年

69、《我的教學生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江蘇教育

70、《李吉林小學語文情境教學—情境教育》（李吉林）山東教育出版社，2000年

71、《向孩子學習》主編：孫云曉；副主編：康麗穎。晨光出版社1998年12月出版。

本書榮獲共青團中央第四屆精神文明建設“五個一工程”作品（圖書）獎。

72、《青浦教育實驗》顧泠沅、鄭潤洲、李秀玲著（上海教育出版社，1999年10月）。

73、《小學生心理輔導札記》（毛蓓蕾）（已經出版）

74、《教師角色與教師發展新探》,葉瀾主編,教育科學出版社,2001年10月第1版。

75、《創造性思維與教學》《創造性思維與教學》陳龍安（臺灣）中國輕工業出版社，1999年版

76、《討論式教學法：實現民主課堂的方法與技巧》2002年1月（美國）布魯克菲爾德普瑞斯基爾著羅靜褚保堂譯中國輕工業出版社出版

77、《透視課堂》（美）Thomas L.Good 等著，陶志瓊等譯，中國輕工業出版社譯者：2001年12月

78、《自主課堂:積極的課堂環境的作用》(美)里德利等著沈湘秦譯，中國輕工業出版社，2001-7-1 79、《培養反思力》著者：（美）S.G.Paris等著譯者：袁坤譯定價：14.00中國輕工業出版社，2001年7月

80、《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》[加]馬克斯·范梅南著，宋廣文等譯，教育科學出版社，2003年版

81、《教學機智——教育智慧的意蘊》[加]馬克斯·范梅南著，李樹英譯，教育科學出版社，2003年版

82、《理論與戰略：國際視野中的學校發展》[挪威]波·達林著，范國睿主譯。教育科學出版社2003年版

83、《關于美國教育改革的演講》[美]歐內斯特·L·博耶著，教育科學出版社，2003年版

84、《走出教育改革的誤區》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版

85、《中外教育小說選》

86、《中外教育詩歌選》

87、《中外教育故事選》

88、《中外教育散文選》 89、《中外教育格言選》

90、《中外教育漫畫選》

四、教育人物

91、《孔子評傳》匡亞明著,南京大學出版社,1990.12出版，此書獲得中國圖書獎

92、《泛舟誨海》2001年5月(東纓 著 教育科學出版社)教育紀實文學三部曲之一。

93、《中國教育家評傳》沈灌群上海教育出版社1989年。

1989年全國優秀教育理論著作獎；1995年國家教委人文社會科學優秀成果二等獎（教育類碩士必讀教材）

94、《中國著名特級教師思想錄》江蘇教育出版社，1996年7月，獲1997年國家優秀圖書獎

95、《中國著名校長辦學思想錄》江蘇教育出版社朱永新博士（市長）主編

96、《中國著名班主任德育思想錄》朱永新主編，江蘇教育出版社

97、《教育的奇跡》（主編朱永新）

98、《外國教育家評傳》，趙祥麟主編，上海教育出版社,1992年

99、《窗邊的小豆豆》南海出版公司，黑柳徹子[日本]2003年8月

100、《仁愛一生：諾貝爾和平獎得主特里薩修女傳》屈雅君、劉鐵英編譯，珠海出版社，2002年7月

101、《教師必讀書導讀》

增補：

1、《教育科學與兒童心理學》，皮亞杰著,文化教育出版社1981年，傅統先譯。

2、《班集體建設與學生個性發展》1999年，維果茨基，龔浩然、黃秀蘭譯，廣東教育出版社

3、《為了21世紀的教育——問題與發展》聯合國教科文組織編寫，教育科學出版社，2003年版

4、《教育新理念》（袁振國，2001年12月教育科學出版社）《教育新理念》：面向大眾的教育科學圖書

5、《國際教育新理念》2001年10月。由顧明遠和孟繁華主編的一書，海南出版社出版了。

6、《我的教育思想》（于光遠）蘇州大學出版社，2000年6月

7、《教育社會學》吳康寧著，人教育出版社，．人民教育出版社．1998．7．1．

8、《教育：我們有話要說》[中國]楊東平編，中國社會科學出版社出版

9、《21世紀中國教育向何處去》蔡克勇著1999年10月由吉林人民出版社出版。

10、《當代世界教育改革》徐輝、徐仲林撰寫1997年1月西南師范大學出版社出版。

11、《一堂一億七千萬的課》(美)約翰·麥克唐納著，當代世界出版社，2002年8月

12、《人的現代化》（美）英格爾斯.人的現代化.殷陸君譯.四川人民出版社.1985

13、《人是如何學習的——大腦、心理、經驗及學校》（［美］布蘭斯福特等編著程可拉等譯華東師范大學出版社2002年9月版29.00元）

14、《全球化與后現代教育學》[加]大衛·杰弗里·史密斯著，郭洋生譯，教育科學出版社，2003年版

15、《美德書》威廉·貝內特[美]，何吉賢等譯，中央編譯出版社，

16、《教室的革命——語文主題活動新探索》(浙江教育出版社褚樹榮老師主編)2002年9月

17、《現代課程論》（鐘啟泉）、《現代課程論》（上海教育出版社1989年初版/1998年第五次印刷，臺灣五南圖書出版公1991年繁體字版）

18、《德育新論》（江蘇教育出版社）（魯潔譯）江蘇教育出版社1994年10月第一版

19、《名人的教師生涯》（莫愁雜志主編馬建強編著）

20、《非常教師》，中國輕工業出版社（美）F.J.Stephenson 主編周渝毅，2001年7月

第五篇：必讀的100本書

中小學校長專業閱讀推薦書目100本

1．《20位美國優秀校長如何創建好學校》/(美)喬·布拉澤、約瑟夫·布拉澤、丹娜·菲利普斯著,中國青年出版社

2．《全美優秀教師的快樂學習課》/美)唐菲力 著；吳四明譯,龍門書局 3．《修煉校長力》/湯勇 著 ,四川文藝出版社

4．《當代校長讀本》/ 陳永明 等著,中國人民大學出版社

5．《中小學校長專業標準》解讀/陳永明 等著,北京大學出版社

6．《中小學校長專業標準研究》/魏志春、高耀明著，北京大學出版社 7．《教育藝術隨想錄——學校管理工作手記》/李希貴著，知識出版 8．《為了自由呼吸的教育》/李希貴著，高等教育出版社 9．《人生為一大事來》/劉彭芝著，高等教育出版社 10．《做一個書生校長》/程紅兵，華東師大出版社 11．《走在行知路上》/楊瑞清著，高等教育出版社

12．《學校管理的藝術》/祁團、丁莉莉主編，華東師范大學 13．《辦好學校的策略》/肖川，南京師大出版社 14．《名校教學管理的提升》/張韜，九州出版社

15．《名校行政管理的細節力》/童學敏，九州出版社 16．《名校長的高績效領導力》/楊永昌，九州出版社 17．《學校診斷》/姚文忠,四川教育出版社

18．《給新校長的50條建議》/龔正行，人民教育 19．《學校文化管理新思維》/ 陶然，中國人事

20．《校長角色與校長發展》/劉仁鏡主編，開明出版社 21．《現代學校制度與治校方略》/劉仁鏡主編，開明出版社 22．《校長引領與教師專業成長》/劉仁鏡主編，開明出版社 23．《學校文化管理》/孫鶴娟，教育科學出版社

24．《為每個學生提供良好的教育》/張德文，教育科學出版社 25．《“全面發展”人文見長的學校》/仇德海，教育科學出版社 26．《教育——為了人的幸福》/少洪澤，教育科學出版社

27．《人的發展——教育的基本維度》/魯善坤，教育科學出版社

28．《超越與創新：學校教育現代化的理念與運作》/王鐵軍，南京師大出版社

29．《高績效校長的10大特質：從優秀走向卓越》/[美]麥克依萬著，重慶大學出版社 30．《有效教學學校管理》/伯蒂·埃弗拉德等著，楊天平譯，重慶大學出版社 31．《名校長名教師成功與發展》/王鐵軍，江蘇人民出版社 32．《名校長名教師集體性個案研究》/王鐵軍，江蘇人民出版社 33．《變革的力量》/ 邁克爾?富蘭，教育科學出版社

34．《卓有成效的管理者》/ [美]彼得·德魯克，機械工業出版社 35．《追求卓越》/湯姆·彼得斯、沃特曼著

36．《第五項修煉》/（美）彼得·圣吉著郭進隆譯，上海三聯書店版 37．《教育哲學》/張楚廷著，教育科學出版社

38．《課程改革與課程評價》/ 陳玉琨 沈玉順等著，教育科學出版社 39．《重建學校精神家園 》/易連云著，教育科學出版社

40．《中國基礎教育改革的文化使命》/黃書光，教育科學出版社 41．《教育文化戰略構想》/王繼華，黑龍江人民出版社 42．《中小學治校方略》/吳恒山，漓江出版社 43．《校長敘事》/劉仁鏡主編，開明出版社

44．《教育——發現與發展學生的潛能》/何曉文，教育科學出版社 45．《校本管理的理念與策略》/陳家臥，南京師大出版社

46．《教師角色與教師發展新探》/葉瀾 白益民等著，教育科學出版社 47．《基業長青》/柯林斯、波勒斯

48．《決策與執行：制度視野下的學校變革》/ 周彬，教育科學出版社 49．《教育行政管理》/史萬兵，教育科學出版社

51．《教育團隊個案敘事》/王鐵軍，南京師大出版社

52．《追求卓越的激情》/湯姆·彼得斯、南希·奧斯汀著，中信出版社 53．《杜拉克論管理》/杜拉克著

54．《道德領導：抵及學校改善的核心》/馮大鳴，上海教育出版社 55．《超越自我管理學校》/卡德威爾，上海教育出版社 56．《教育管理與組織行為》/馬克漢森，上海教育出版社 57．《領導合作型學校》/唐寧清譯，上海教育出版社

58．《全納教育——關注所有學生的學習和參與》/黃志成，上海教育出版社 59．《校長學：一種反思性實踐觀》/張虹譯，上海教育出版社 61．《學校效能與校本管理》/鄭燕祥，上海教育出版社

62．《以問題為本的學習：在領導發展中的運用》/馮大鳴，上海教育出版社 63．《學校文化研究——對一所中學的學校文化透視》/楊全印，教育科學出版社 64．《學校自我評估——指標體系與比較分析》/趙中健，教育科學出版社 65．《質量之旅——學校質量管理的實踐探索》/趙中健，教育科學出版社 66．《向管理要質量——教育全面質量管理研究》/趙中健，教育科學出版社 67．《可持續發展與教育》/彭坤明，南京師大出版社 68．《生態教育與管理》/李文生，南京師大出版社 69．《學校經營》/陳如平，教育科學出版社 70．《學校管理》/陳如平，教育科學出版社

71．《管理：任務、責任和實踐》/[美]彼得·德魯克 72．《學校管理新視野》/喬建中，南京師大

73．《治一校若烹小鮮》/卞松泉 著，上海教育出版社 74．《校長領導力修煉》/王鐵軍 著，華東師范大學出版社 75．《陶行知全集》/陶行知 著，四川教育出版社 76．《校長與教育家》/周川，福建教育出版社

77．《學校領導者素質修煉》/吳恒山，天津教育出版社

78．《學校文化建設的路徑——書生校長的教育行動》/程紅兵著，華東師范大學出版社 79．《學校文化》/趙中建 主編，華東師范大學出版社

80．《教師職業幸福的秘密》/楊斌 著，華東師范大學出版社

81．《走向優質教育——教育部中學校長培訓中心精品講座》 沈玉順 主編，華東師范大學出版社

82．《邊走邊嘆——一個校長給女兒的52封信》/鄭杰 著，華東師范大學出版社 83．《如何提升學校的內力》/（美）羅蘭·巴特，中國青年出版社

84．《名校解碼——陶繼新對話名校長》/陶繼新 等著，華東師范大學出版社 85．《走向校長專業化》/褚宏啟 楊海燕 等著，上海教育出版社 86．《學校領導者素質修煉》/吳恒山 著，天津教育出版社 87．《學校管理理論與實踐》/吳志宏 主編，北京師范大學出版社 88．《SIS學校策劃與設計》/汪國曄 著，中國青年出版社 89．《走進校本學習與培訓》/畢田增 趙敬春 著，開明出版社 90．《校本教學研究》/劉良華著，四川教育出版社 91．《校本研究指導》/鄭金洲 著，教育科學出版社

92．《給校長的建議——101（全新版）》/王鐵軍，南京師大

93．《學習型學校的創建：教師組織學習力新視角》/張兆芹、盧乃桂、彭新強著，教育科學出版社

94．《辦學特色的實踐研究》/本書系編委會主編，三聯書店出版社

95．《走向優質教育：教育部中學校長培訓中心精品講座》/沈玉順，華東師范大學出版社 96．《沒有圍墻的學校、體制外的學習天空》/李崇建、甘耀明 著，首都師范大學出版社 97．《特色學校與校長個性》/ 辜偉節，南京師大

98．《尋找適合每個學生發展的教育之路：徐匯教育優質均衡發展改革紀實》/王懋功著，上海教育出版社

99．《新教育之夢》/朱永新 著，人民教育出版社

100．《從勝任到示范——穩定成長期教師的專業發展》/鄭百偉主編，上海教育出版社