第一篇：優秀教師必讀的9本書

優秀教師的九堂必修課

高萬祥

第一講：圖書是教育之母

101年前的春天端方出洋歸來，給朝廷申請創立了第一所公共圖書館（就是南京圖書館），他在報告中說，我考察歐美各國，教育是救國的最好的良策，而圖書是教育之母。于是他創立了國家第一所公共圖書館。學校就應該是學習的地方，讀書的地方，然而今天卻不是如此。辦好學校的管理第一位，就是讓我們的老師和學生真正做一個讀書人。臺灣嚴加干先生曾經獲得臺灣的一個稱號“十足的讀書人”。一個人要是停止了學習，無論是六十還是八十歲，就意味著進入了老年。可口可樂公司廣告是是這樣說的：“我們公司是生產人才的公司，兼作碳酸飲料。”社會上各行各業的成功者往往是個閱讀者。現代集團老板，他自己介紹說“我是報紙大學畢業的”。他自學成才成了汽車行業公認的學者型，專家型老板。我們校長或者老師如果不是個讀書人，不僅是我們自己的悲哀，還是我們國家和民族的悲哀，學校一定是一個真正讀書的地方，教師一定是一個精神貴族，學校是一個精神王國。教師一定要做一個真正的讀書人，要做一個永遠的讀者。我們擁有一個共同的稱號：我們是讀書人。

多年來，我在各個學校做校長。在張家港1995年做校長，就督促教師好好閱讀，給老師發書。我們開學就組織考試，測試老師閱讀效果。然后根據考試成績發學習獎。一開始老師不是很自覺，但是慢慢后來老師是非常感動的。有一個老師在語文組交流時候，她說：“我和蘇霍姆林斯基和魏書生等對話，我感覺自己不是一個真正的老師。”有的老師在議論：“我們的高校長是吧我們當作兒女逼著我們成才”。金杯銀杯不如老師的口碑。我給老師發放的好書有五類：

第一類、以《論語》為代表的哲學著作。

《論語》是一部人生的教科書。其百分之八十是講人的修煉之道。講如何做人的。我們要反思教育，那些腐敗的貪官不就是來自我們學校嗎？我們沒有讓他們在小學中學好好讀一讀《論語》。“爾俸爾祿、民脂民膏”，一部《論語》灌溉著中華文明。凡是中國人，或者華人，無論你是否讀過論語，只要是中國人，我們的身上都流淌著儒家文化，《論語》文化的血液。因為我們的道德觀，行為在不自覺中都守著儒家文化的影響。《論語》不僅是中國的也是世界的。韓國是尊重孔教的。日本，我們的鄰居，日本文化的源頭就是中國文化，就是儒家文化。他們早期的憲法第一句就是“和為貴”。美國獨立宣言的起草者杰弗森就說，關于憲法關于權利的思想就來自于東方的孔子。幾年前，官方圖書館，向社會人員推薦20本必讀圖書，唯一一本東方的就是《論語》。我們和老師一起讀讀《論語》，讓我們的老師組織學生讀一讀《論語》，這才是真正的傳統文化教育。我們把《論語》的精髓印發給老師，后來于丹講《論語》，美女借助電視紅遍南北。南懷瑾，他是國學大師，他的《論語別猜》解讀要比于丹深刻精彩。

多年來，我和周國平保持很好的聯系。今年年初五在上海喝茶。周國平，當代著名哲學家，作家。2003年4月1號，張家港中學請來了周國平。哲學是研究生命的意義和價值等本質問題。他來到張家港，講座只有三四十分鐘，一個小時的見面給我們老師留下了難忘的記憶。后來我又把他請到了蘇州附屬中學的校園，閱讀周國平，聆聽周國平，我們就是享受智慧。比如他講友誼“高質量的友誼一定發生在兩個獨立優秀的人格之間，他的本質是相互的欣賞和尊重。”他談愛情，周國平說“生活中許多好的事情報酬就在眼前，寫作的報酬就在眼前的陶醉和滿足，而不在于有朝一日名揚四海，愛情的報酬就是兩個人在一起的陶醉和滿足，而不在于有朝一日締結良緣。”周國平作為哲學家，是我們國內研究尼采的權威。他的社會價值在于他的哲學研究，他的社會影響在于他的文學寫作，他的哲理寫作影響了多少人！《妞妞父親的一個雜技》在我看來把我們人生間的父愛寫絕了。

第二類、教育學著作。

首推蘇霍姆林斯基的著作。他是人類歷史上最偉大也是最親切的教育家。沒有第二個人可以和他放在一起的。他是校長和老師，他的著作是校長筆記，淺顯易懂，又可以不斷享受智慧的收獲。另外，前蘇聯和我們意識形態比較接近。在張家港高級中學我們提出學習蘇霍姆林斯基。今天我們講素質教育，不論怎么講，我們遠遠沒有達到蘇霍姆林斯基的水平。蘇聯蘇霍姆林斯基研究會的相關人員來到張家港高級中學，為了迎接這個活動，我把蘇霍姆林斯基的相關著作印發給老師。用一句話“培養全面發展，和諧發展大寫的人！”這就是蘇霍姆林斯基的全部理論精華。我們師范大學可以什么都不讀，但是蘇翁的書是我們師范大學必讀的。我們在職的中小學老師或者校長，必須要讀蘇霍姆林斯基的書。他認為一個人：“一個人應該有這樣的體驗，通宵達旦的一百本書，這才是真正的人”他主張我們天天閱讀，每天以書為友。我們要多讀學科書。假如一個人在學校里沒有養成讀書的習慣，你就別指望他終身學習。關于終身學習的概念，蘇翁很早就提出，他認為一個中小學生在學校就沒有養成閱讀的習慣，就不可能終身學習。一個不讀書的學校就是一座精神監獄，一個不讀書的國家就是一座精神的牢獄。他給我們的辦學與管理提供了一盞明燈。我敢說，蘇翁是最值得我們大家閱讀的。蘇霍姆林斯基是我們人類文化的高堤，我們繞不過。另外我們推薦陶行知的理論。他是中國孔子之后的最偉大的教育家。我推薦朱永新，李鎮西，魏書生的好書給老師。還有一本《發現母親》作為節日禮物給女教師人手一套。作者叫王東華，華東交通大學土木工程系畢業的。他成立了世界上第一所母親研究所。這本書給我們帶來耳目一新的感覺，這本書給我們帶來了振聾發聵的喜悅。大量中外母親教育材料，帶來了另我們拍案叫絕的素材。他說，母親是神圣的，偉大的。母親是孩子的老師也是孩子的校長。母親是終身的教師。教師注重知識傳授，而母親是注重教會孩子如何做人，而且好的母親一定是把教孩子如何做人放在第一位的。優秀的母親比一打特技教師都重要。我們中國存在一樁最大的侵權案件，就是從母親母體出來的孩子卻要跟父親姓。中國的教育被稱為“強盜式”的教育。他講了這樣的故事，有一個強盜在路邊做了一個魚館。做了廣告，宣傳如何便宜，顧客來之后，服務員指著一大一小的床鋪說，如果你想優惠的話，你的高矮必須和我們的床一樣長。泱泱大國，但是在我們的教育上卻高度的中央集權。一把尺子來衡量全中國的孩子。從邏輯上說，不也是“強盜開店”。今天我們中國的基礎教育最大悲哀就是犧牲孩子的個性。1949年以來，我們的教育把人丟了。

第三類、人物傳記。

《仁愛一生》主人公是1979年諾貝爾獎獲得者。后來又被人翻譯《特麗莎修女》。我們給老師準備了兩百本《仁愛一生》，我說作為新年禮物送給大家一本書，我相信大家閱讀它，一定會受到一種心靈的震撼。教育也需要愛。特麗莎是一個修女會的會長，少年時代來到印度。開始做教師，后來做修女，并成為職業修女。他們的修女會專門為窮人，或者快死的窮人服務。特麗莎修女和她的志愿者把臨終的人收留回來。在借用來的地方給這些人洗干凈身子，給他們喂一口水，喂一口飯。給他們享受人世間最后一絲關愛，讓他們帶著微笑離開世界。西南聯大紀實：《精神的雕像》《陳布雷傳》

馬寅初在校長會上演講的時候，正義凜然，大罵國民黨之流。蔣介石軟硬兼施，讓他與外界隔絕，最后通過羅斯福釋放了馬寅初。1954年他提出“新人口論”，主張控制人口。60年1月份自己辭掉北大校長的職務，回到自己的老家。但是剝奪了他的話語權。后來，實踐證明他的主張是正確的。作為一個教師，最大的收獲，就是社會責任。

第四五類：文學類。

《老人與海》、《魯濱遜漂流記》等，讓我們的老師們享受點精神的快樂。它是人生的教科書，它會教會我們如何面對人生的困難。這兩本書都有一個共同的主題：人是一種意志的存在，生命是一種意志的存在。小說把人性中最美的東西展現給大家。魯濱遜把人類幾乎所有的美德都演繹的淋漓盡致。多年以來，我一直把《魯濱遜漂流記》和我女兒的照片一直插在我的辦公桌上。遇到困難的時候抬頭看看魯濱遜，還有什么困難不能克服呢。此外，我主張我們的校園讀點詩歌的。無論別人怎么看待，但是我認為，在這個充滿物欲橫流的時代，應該讀點詩歌來滋養心靈。高考最大的作文題目統統寫著一句話：除詩歌以外，文體不限。詩歌是我們中國文化的基因，源于《詩經》，一個現代的中國人，沒有唐詩宋詞的閱讀，就無法理解古代的中國人，就無法理解中華的普遍的品格和美德。詩歌的本質是創造和靈感。古代的中國人，碰到重大的事情，首先想到的就是詩歌。金庸和一個中國教授在江上游覽，中國人都會吟誦：輕舟已過萬重山。想想今天我們的這個時代，在150年來中國的經濟如此落后，實際上是和我們的教育遠離詩教有關的。中國在世界上的地位，不是靠四大發明奠定的，主要靠我們中華民族的藝術確定的。幾千年的文明古國，至今沒有拿過一個諾貝爾。前不久有一個統計數字,美國開國以來拿了213個諾貝爾。而中國遠離了詩歌讓我們的情感蒼白。遠離詩歌的結果使我們的創造力日益萎縮。余光中說，一個人可以不做詩人，但是在生活中是不可以沒有詩意的。其實生活中有大量沒有語言的詩歌。有的人喜歡書畫的美，有的人很喜歡捕捉自然間的色彩，有的人喜歡真誠的和朋友在一起交流。這樣的人就擁有一個詩意的人。擁有詩意的人往往是真性情的人。敢愛敢恨，這樣的人活得瀟灑，活得幸福。教師最基本的職業素養就是真誠。讀一點詩歌，讓我們人生豐富些，讓我們的生活更有色彩。《世界是平的》中提出一個觀點，衡量一個社會的文明程度，就是看它的社會是回憶比夢想多，還是夢想比回憶多。一個優秀的教師一定程度上就是一個夢想者，理想主義者，是一個腳踏實地者，是一個激情者。朱永新是一個瘋子，是一群傻子。瘋子就是夢想者，沒有夢想的教師不是一個優秀的教師。

閱讀可以改變我們的人生，閱讀可以讓我們擁有思想，閱讀可以提高我們的素養。更重要的是擁有一顆追求事業的心，專業成長，職業素養，事業追求。閱讀是打造教師，是促進教師專業成長的最好方式。

沒有真正的閱讀，就沒有教育。沒有校長和教師的閱讀就沒有好的教育。我們應該享受閱讀的快樂，享受閱讀給我們帶來的尊嚴。《朗讀者》，作者是德國柏林大學的教授。最近寫了很多二戰題材的愛情題材的小說。故事發生在1967年左右，男主人公叫伯格，女主人公叫漢娜。伯格是一個十六七歲的男孩，女主人公是32歲的售票員。第二天，為了感謝漢娜的幫助，帶著一束花來拜謝。后來因為特定的環境發生了特定的故事。兩人相愛著，但是兩人的分手也很突然。后來分手后，兩人再次重逢卻是在法庭上。伯格才了解漢娜的真實的身份，并發現了一個驚天的秘密，漢娜是一個文盲。漢娜用自己的生命為代價來掩蓋自己不識字的真相。最后的結局是伯格放不下漢娜，在女兒五歲時候，離婚了。他對著錄音機朗讀小說和故事，然后把磁帶寄給漢娜。日復一日，年復一年。漢娜由文盲會認字、寫作了。后來因為變故，漢娜自殺了。這是一部關于閱讀的名著，它告訴我們的是閱讀是我們文化人的天賦人權，是一種生命的享受。

上帝送給人類的兩件禮物，希望和夢。而沒有閱讀的人是無緣享受這兩件禮物的。

第二講、做一個真正的知識分子

在西方對知識分子的要求是很高的。有一個共同的認識，有正義感，有良知，有社會責任感，才是知識分子。優秀的教師一定是一個真正的知識分子。知識分子最重要的一個特征就是具有反思意識。反思意識就等于批判精神，等于社會責任。我們要反思自己，反思我們的社會與校園。今天我們是否珍惜了知識分子的稱號，是否保護了自己的這份尊嚴。溫家寶總理說，要仰望星空。我們倡導要熱愛自己的職業，要敬畏，像教徒仰望教堂，像哲學家仰望星空一樣。一個優秀的教師會在自己的心中時時仰望教師的天責。國家的命運與其說掌握在掌權手中。不如說掌握在小學教育和母親的手里。教育的偉大在于是我們在塑造人的人格，會影響明天的社會，我們要在心里時時提醒自己，我們不要被社會污染了，我們要在現代化的社會里，做一個古色古香的優秀教師。盧梭說，有些職業是不能被出售的。教師是這樣的職業，軍人是這樣的職業。然而，我們捫心自問，我們是把教師作為工作崗位作為一種生計，還是作為社會擔當的一種職業。從這個角度，世界上的人可以分為三類。一，為生計勞作的人；

二、生計無憂，為滿足欲望忙忙碌碌；

三、為了自己的精神追求與道德信仰在忙碌的人。我們的校長與教師應該是第三種人啊。只有我們把教育當作自己的信仰才能做真正的老師和校長。我們更需要反思我們的基礎教育，應試教育實在是登峰造極，無以復加，摧殘教師與學生。在這種情況下，我們如何尋求良策。教育見風不見人。現在是人的回歸。教育應該與人結合在一起，否則就會扭曲孩子的人性與人格。考試作弊與抄襲，好像是司空見慣的現象，在美國人的眼里是不可思議的。當美國人來看到中國這樣普遍的作弊現象，很驚嘆：一個作弊的民族怎么能進步？如今又越來越多的高科技儀器來檢測考試作弊，這不是時代的進步是教育的悲哀與失敗。中國的教育改革一定要從教育打假開始。什么時候我們的教育沒有假的東西，我們的教育才能有希望。當然，教育所有問題不是孤立的，教育的所有問題都是社會的。作為校長和老師，雖然我們身在校園，但是我們要了解校園。所有的社會問題，因為物欲橫流的功力社會在我們的校園中的縮影。十億人民九億商，齊心協力騙中央。反思我們的教育，反思我們的校園，有一點和我們有關的就是人文的失落。一切的一切都源于人文的失落。人文就是人心。我們的教育就是怎樣拯救人心。中國為什么會發生文化大革命？人心變壞了。文革結束后，經濟到了崩潰的邊緣。它對中華民族的人心的破壞是巨大的。古今中外的一條法律：親情相隱。兩權相交，取其親。在文化大革命有多少發生的悲劇是在父子之間，父親之間。比比皆是的悲劇為什么會發生，為什么人與人之間沒有信任。德國中小學校，戰后不講愛國教育。他們知道自己的祖輩對人類犯下的滔天罪行。德國只講愛心教育、善良教育。讓孩子們和小草，小動物一起交往，培養他們善良的心靈。因為道理很簡單，戰爭的暴行起源于人的內心。只有在一代代孩子的心里播下和平的種子才有和平。孔子倡導：不讀詩，無以言。孔子的教育旗幟上就寫著善良教育，而且是親近自然的善良教育。我們目前只有人與人的教育，遠遠不夠的。要讓人在和自然的交往中，形成美德。蘇霍姆林斯基的《藍天下的母校》就是要人和自然交往。一個國家和一個政權剛剛開始的時候，需要在教育和工業上實行功利主義的，但是要長久發展是不能有功利主義的。我們忽視了人文，把教育的主體——人文，弄丟了。我們還可以做一個比較，多年來，我一直喜歡收集報紙。公開簡報的材料很有意思。13個常委有12個是理工科的；10個政治局委員只有一個文科；西方的重要領導人，大都是人文畢業的。大清天下北大荒。我們希望跟西方接軌。

我們的教育一定要來一場人文的教育。

第三講：從特色教師到特級教師

我之所以能評上特級教師，因為教改幫助了自己，是因為作文教學幫助了我。在中小學各門學科中語文教學的問題最大，語文教學中作文教學問題最大。有一個基本的事實判斷，全中國的中小學生，都是怕寫作文的。為什么中小學生寫不好作文，問題不在于孩子，問題在于老師，是我們的教育走了邪路。我們的老師的作文只有作文沒有人。其實，寫作是用書面語言和社會他人交流。寫作是實現語言交際功能。寫作是向社會和他人的一種交流和溝通。而人都是有這種交流和表達的欲望的。只要是人，都是會寫作文的。平時能說會道的，神采飛揚的孩子，一到作文課上就是正襟危坐，兩眼發直。為什么呢？學生在三年級就開始指導學生寫作文，連詞成句的就是作文。更多的老師指導：怎樣開頭，怎樣過渡、怎樣首尾呼應。我們不要講方法，我們只是討論哪些內容。因此我提倡以內容題材為主，以精神訓練為主。學生喜歡寫作文，我一連五六年搞作文改革。提出“作文餐廳“制度，讓大家寫作自主。每個高一，半年只寫自我和自己，寫班級寫同學。特別是剛相識的同學寫這樣題材的文章最好寫，最有話可寫。其他我不做要求，只是給孩子引導，要寫出同學的特征，要真實地反映他，讓別人看到你的文字就知道他是誰，學生興味盎然。我從改革作文走向成功。后來我就要求語文組就有一個教改的方向，有一個教改的題目。我們的教改就像全民健身。人人有一個課題，堅持下去就會成為專家；人人有一個校內外的全國范圍內的導師；人人要寫文章。在我看來，一個優秀的教師名牌的教師一定是在教改中誕生的。2002年高考中有一個考題：您認為優秀教師和普通教師的最大差別是什么？我認為，優秀教師和普通教師最大的差別就是有沒有科研的能力，和科研的追求。同樣的道理，優秀的學校、名牌的學校也一定在教改實驗中誕生。在我心中，中國100年以來，真正的名校是堅持教改，富有個性的春暉南開。我推薦春暉，推薦南開。我第一次到浙江紹興南面的春暉中學，起初我想不通，一所地處農村的普通中學會成為中國教育的麥加圣地。南有春暉，北有南開。去了之后，我找到了答案，第一春暉聚集了名家。晉亨一，一個國民教育家創辦了這座學校。他的女兒嫁給廖承志的。他的兒子廖暉每年都要到春暉去掃墓。1921年春暉學校誕生，集聚了當時偉大的教育名家，葉圣陶，朱自清，豐子愷，朱光潛，夏銘尊等等。他們在八九十年前提出的校訓一直有著生命力---與時俱進！校風是四句話：道德自尊、行為自律、學習自主、生活自理。天津的南開，始創于中國現代教育之父張柏苓。1904年創辦以來，張柏苓的改革思想一直沒有落后，放到今天一直都是最先進的。他的德育與愛國教育。張柏苓本身就是有一個高貴的人格的校長。一個人一輩子也許只能做一件事情。南開，一所中學兩代總理。1950年，張柏苓去世，周恩來和鄧穎超第一時間趕到天津。南開學校校門口有一面鏡子，每天師生進門都要看看自己的外表。學校很注重細節培養。學校升旗時的愛國教育是很讓我們感動的。上午集會搞升旗儀式，傍晚吹號，降旗。任何人要在原地行注目禮，人人如此。1932年，全國運動會在天津召開。張柏苓作為全國中華體育總會要員坐在主席臺。在大家沒有反映的時候，行進的方陣中出現了“勿忘國恥，收復國土”的宣傳標語。在學生“闖禍”之下，依然鼓勵學生堅持愛國情懷。張柏苓的教育思想一個重要的體現就是他的體育精神。到廈門的集美去感受陳嘉庚，到一些名校中去感受先進的教育思想。張家港六大工程。

1、全校師生人人有一個好的口才。

2、周一到高三每周都有兩節閱讀課。世上幾百年舊家，無非積工積德，天下第一件好事還是讀書。

3、人人閱讀40本經典著作。

4、高中三年觀看50部經典影視作品；

5、每個學生每周要寫六天的日記。周國平在小學三年級就開始寫日記。無論對我們的學生或者孩子，堅持讓我們的孩子從一、二年級開始寫日記，一定會受益匪淺。在我們的心中，中國的偉人名人都有寫日記的習慣的。而且對學習語文是有幫助的。關鍵是堅持。一個人的閱讀史就是一個精神發育史；教育的所有問題都可以歸結閱讀的問題。

6、小學一、二年級的集中識字兩千到三千，到三年級就可以進入正軌的閱讀。關鍵注意選擇，一定要閱讀經典。在人類出版物的排名第一的是圣經，排名第二的作品是安徒生童話。我建議讓學生學習安徒生的童話。我們的教育需要用閱讀來喚醒童真，來喚醒想象。我們的孩子吃的太好，穿得太好，但是想象力創造力太貧乏。孩子就應該在夢想中長大，應該和米老鼠這些童話在一起。一個國家一個社會有沒有競爭力，取決于有沒有個性的培養。

一個人類學家，做了一個人類荒島生存實驗。選擇了不同國家不同的兩男一女三個人的生存狀況，以期看出這個人背后的國家的教育和社會狀況。不同的實驗對象詮釋著一個國家的文化精神。

第四講：教育就是愛

世界上，有許多教育方法，愛心教育是最有力量最神圣的教育方法。優秀教師各有各的優秀，共同的一點擁有愛心。愛學生，愛自己的崗位，愛自己的學校，愛自己的國家。愛心是教師職業素養最重要的內容。愛心是職業人格最重要的特征。08年春天，東方衛視著名主持人曹可采訪李連杰，問及李連杰世界上武術的最高境界是什么？李連杰的回答讓我們拍案叫絕：世界上的最好有無數，最高的武術境界是愛心和微笑。愛心的力量是神奇的，愛心的教育是可以產生奇跡的。一位老禪師住在山里，一日在月光下出外散步，在離家門不遠的地方發現一個小偷，老禪師暗想，小偷一定會空手而歸。于是，老禪師就將自己的外套脫下，進門與小偷撞個滿懷。然后和藹地對小偷說：“小伙子，謝謝你跑這樣遠的山路來看我，天涼，你把這件外套帶走吧。”小偷感覺非常害怕而慚愧，奪門而逃。望著小偷遠去的背影，老禪師自言自語地說：“但愿我能送他一輪明月。”第二天，老禪師醒來，昨天送給小偷的外套又原封不動的出現在床頭身邊。老禪師又自言自語地說：“我終于送了他一輪明月。”教師和校長就應該時時為學生送上一輪明月的天使。老師到學校是來讀書學文化的，更重要的是要來學習如何做人，是來完成他的社會化的進程。人的一生最重要的要接受三種教育：學校教育、家庭教育、社會教育。蘇聯教育家，后兩者教育往往和學校教育背道而馳。學校教育往往肩負著傳承文明的作用。特別是現代社會，社會文明是靠學校傳承的。一個人不一定有高分就有幸福。一個人如果有好的人緣，有特長，有創造力，有良好的個性，就會有幸福。教育歸根結底是讓孩子有幸福的人生。良好的個性，情感，人格這一切過程的完成是在校園的人際環境中完成的。作為學生來說，他的最重要的人際關系是師生關系。一個好的教師對學生一生有著良好的影響。作為這個角度，教師的職業應該擔負天責。在蘇大附中我倡導愛滿校園，愛心育人。首先要建立良好的師生關系。老師一定要了解每一個學生。每個暑假開學第一節課，把自己的名片發給學生做自我介紹。師生關系最理想的境界是朋友關系。作為朋友要真誠平等地交往。我們教師應該在開學一個月以內認識每一個學生，要能脫口而出喊出他的名字。看著他的背影也能喊出他的名字。我們提供了一份問卷，讓被調查的學生寫出每一個任課老師的姓名。但是調查結果卻不盡人意。學生都喜歡喊老師，卻不喊老師的名字，在冷冰冰的稱呼背后是冷冰冰的人際關系。除此，還應該家訪。了解每一個學生的家庭狀況。當我們了解一切的時候，我們才算真正的心靈。如今現代信息的發達，孩子接觸的是五彩繽紛的世界，孩子的心靈也是五彩繽紛的。因此，了解學生應該立體全方位的去接觸。比如利用調查問卷實現這個目標。事實上我們是通過各種問卷讓孩子了解自己。一些深度的了解真的太重要。

多年來，我一直主張，要信任每一個孩子。首先相信孩子都有美好的情感。那些成績不好的差生其實往往對老師特別尊敬。要相信孩子都有自主學習，自我發展的能力。江蘇洋思中學蔡林森到河南民辦中學又一次取得成功。洋思的成功就是在于它的課堂，老師講得少，老師和學生對話的時間最多不會超過15分鐘。他們最成功的就是信任孩子，讓孩子自學。他們的一個重要教改理念就是：先學后教，當堂反饋。人說，洋思無差生。洋思的中考成績是令人驚嘆的。愛心教育還有一點就是要尊重學生的特長，就是鼓勵學生的特長發展。一個人在社會上立足發展，是靠他的特長。而我們中國當代的基礎教育，就是缺少個性特長的培養。我們教育的最大的弊端也是在這里。因此，在條件許可的情況下，我們的學校應該有意向地培養孩子的特長。我們要像發現新大陸一樣去發現孩子的特長。用好的學生來打造學校品牌。培養學生的特長尊重的特長才是真正的愛心教育。我的學生沈冰是我的得意門生，當敬一丹采訪沈冰時候問她：“誰對你的影響最大？”她回答時候說：“對我影響最大是我高一的語文老師高萬祥老師。”靳羽西是沈冰的偶像，后來到新加坡《聯合早報》的財經記者。一年后，沈冰獲得了主持人大賽中獲得總分第二名。進入央視成為主持人。幾年前的世界杯足球賽中讓她大出風頭。現代平等民主的師生關系還應該注意有愛實施教育。在咱們中國基礎教育中，經常出現體罰，大罵。母親最兇，罵我頭疼；父親最兇，打得我鼻青臉腫；老師最兇，關我到七八點鐘。學生的生存狀況令人堪憂，在有限的時間里，讓孩子們壓制中屈從。中科院著名心理學角，王繼圣教授做了一個跟蹤調查，他對全國很多高考狀元做了跟蹤調查，他們的家庭背景與差異很大，但是他們都有一個很輕松的和諧的家庭氛圍。我們信奉棍棒之下出孝子。但是我們還應該給孩子輕松的心理環境。一個留守的中學生，因為洗頭遲到了。被老師冷嘲熱諷，讓學生承受不了侮辱，自殺了。像這樣的實例還有很多，比如有這樣信息：銀行是娘，工商稅務兩條狼。最恨中國電信，亂收話費太猖狂，白衣天使黑心腸，公檢法是流氓，人民教師虐待狂。

愛心教育最重要的一點是教好每一個學生。要實現五河教育的七月的均衡發展，重要的是從小學做起，從書香校園做起，從打好小學的基礎做起。魏書生在遼寧為我們做了表率。山東壽光是全國著名的蔬菜之鄉。我去參觀之時，他們的教育局長就給我介紹當地的教育，在高考本科的上線人數達到6000人。他們的經驗就在于均衡。從五河整體的角度，從小學到高中的均衡發展。從教育學，從人才培養的角度說，培養孩子就是培養孩子的興趣。沒有興趣就沒有特長，沒有興趣就沒有人才。現在的孩子比較感性，他是憑著興趣在學習的。現在的學生壓力很大，做老師的最大本領就是培養孩子的興趣。這一點，蘇霍姆林斯基很早就表達過這個觀點。除此以外，還要教會學生學會愛人。教師大愛之心是有智慧的，是有社會責任的。用愛心培育愛心。

教師愛學生，可以把一個民族愛發達；教師恨學生，可以把一個民族恨萎縮。

第五講：關注細節——教育是做的哲學

這幾年，社會上流傳一本書《細節決定一切》，細節就是文化，細節就是精神。教育是一種做的哲學。我們除了要講之外，還要實踐。踐行陶行知的“做中學”，管理是細節文化，學校管理就是一言一行，一舉一動。好像是很細微的小事，但是這些小事做好了，你就是偉大的。這些小事做好了，你就能培養一批批學生的人格，甚至是偉大的人格。多年來，我在張家港和蘇州，抓德育提出生活化的德育，提出細節關懷。從老師，學生，師生的衣食住行抓德育。我們學校德育的拳頭產品就是：生活化的德育。我們提出讓孩子學會走路，吃飯、交往、讀書。特別是前面高度生活化的內容，我們到了具體不能再具體的地步。首先說吃飯。張家港實驗學校是一所充滿詩意的學校。我們的校風是與大師為友，與真理為友，與文明為友。

1、學會吃飯。

在希爾頓樓上貼著8個不夠協調的大字：學會吃飯，學會做人。允許有很多人不同的疑問，也允許我反問，你是高中學生，你是教師，你真的就會吃飯了嗎？我一個半輩子的老人家還沒有學會吃飯。我們不是從膳食的角度去培養學生，我們是從小事中培養學生的習慣。每學期開學我們都開設八大課程，其中第一項就是學會吃飯。當我發現老師和學生在吃飯時候表現的浪費不文明的現象后，我就開始寫信發傳單，主張人人參與餐廳文明建設，主張不允許浪費一粒米，除了骨頭外每一個菜都吃完。我們希望通過這些細節培養，來培養師生好的習慣，只有好的習慣才能有人生的幸福。只有收拾好這一切，才能收拾好自己的人生。我們中國是農業社會，傳統的農耕文化。孩子們很多的教育來自家庭，良好的家教就是在餐桌上完成的。小餐桌，大學問。讓學生有一種教養。

2、學會走路。

當然，這是廣義的走路概念。我們發現在道路拐彎處，那些草坪就會被踩得光溜溜的。這是教育的失敗，我們的德育就從這里開始。我們要讓學生走出紳士風度，走出教養，不然我們會被別人瞧不起的。歐洲在一些地方正在試行沒有紅綠燈管理。有這樣一個故事，一個中國小伙和一個美國姑娘戀愛期間去看電影，為了趕時間，小伙子闖了紅燈，于是，被美國姑娘留在了愛情的馬路對面。美國姑娘的觀點是：一個男人，如果連紅燈都要闖，還有什么事情不敢做？同樣的小伙回到了中國，談了中國的女友，同樣的十字路口，小伙子沒有闖紅燈。最后同樣被中國姑娘拋棄。中國姑娘的觀點是：一個男人連紅燈都不敢闖，還能干什么？ 我們要讓孩子做一個有現代文明的中國人。著名作家梁曉聲在訪問法國回來后講了一個故事。一天，他們在法國訪問的時候，在高速公路上開車。中國作家代表團開的車前面有一輛小車。車中有兩個小女孩，總是趴在后面的玻璃上看中國作家代表團的車。兩輛車互相謙讓，中國作家很不解。司機向他們解釋說，孩子的父母是給孩子們做一種教育，應該謙讓和學會平等。在日本，也很少看到開車違規。日本大型的體育場館，每次集會散場后場地上沒有一片紙片。

3、學會交往。

要注重孩子和自然、動物植物之間的交往。要讓孩子養成良好美德，善良的品德。在所有的美德中，善良是最核心的美德。我的人生最好的老師就是我的母親我的外婆。我的母親如今已經84歲了。兄弟四人家里的禮尚往來都要請示我的母親。小時候，我們的從上到下的穿戴都是出自我的母親之手。母親善良、勤勞、能干。我的《外婆的絕唱》一文發表在《新民晚報》的夜光杯欄目中。文中描述了外婆的身世，文章最后一小節，外婆在人生的最后一個時刻完成了一個神奇的動作——調轉了睡的方向。大概是借助回光返照的作用吧，是外婆的偉大使命感在做支撐吧。也許我在學校的做法對孩子在高考中沒有多大作用。

4、學會穿衣。

注重儀表輻射。我們制定《教師儀表輻射要求》，《制定學生儀表輻射要求》，我們倡導男教師在校期間穿正裝。女教師不能穿響底鞋。女教師不能染彩發。我送大家兩句話：不是所有的時尚都能進入校園的。教師的儀表服飾也是學生閱讀的一本大書。

一個人做不了大的善事，那就懷著偉大的愛心做些小事吧！——特麗莎修女

第六講：口才演講

教師的第一才能是口才，談吐是一個人的第二外貌。語言有時候又很神奇的力量一言可以九鼎，一言可以溫暖人心，一言可以傷害人心。我們教師要知道口頭表達能力，是需要鍛煉培養和提高。在美國，國家有培養公民的演說的能力。在美國的校園中，最受大家歡迎、最熱鬧的地方就是演講廳和報告廳。大學里無論是學理科還是學文科的，演講都是必修課。這和西方的政體有關系，因為無論是總統還是州長都是靠演說來獲得選票。在古希臘古羅馬時代，民族政體誕生一定會培養出很多的演說家。我們不是要培養演說家，是因為在生活中一個人不具備一定的演說能力和溝通能力是不能生存的。在張家港高級中學，每次例會一定會有教師演講。教師的演講稿，一定要講故事。教師的最好的資源就是有生活，有素材。世界就是由故事組成的，優秀教師一定是會講故事的。我們讓老師寫小故事，大教育。在故事記述的基礎上發表一點議論。我們學校的導師制有三種類型：親情生（家庭缺失愛）、邊緣生（學科幫助）、研究生（品行有問題的）。教師的演講既影響學生，又影響教師自己。每天十分鐘，班級有自主的演講。在張家港高級中學每個月都有這樣的集會。在第一年的教學五項基本功比賽第一項就是演講。我們規定一定要講故事一定是發生在身邊的一些生活化的敘事性的。口才的培養有一個重要的境界就是鼓勵大家講真話。早幾年，社會開展三講活動，我們最需要的是一講——講真話！特別是讓我們的學生講真話。心里怎么想就怎么說。現在讓孩子虛偽的講話，就會養成虛偽的人格。把那些磨光了的空洞的愛國之語，只是蜂蜜。老師在教學過程中，我們要有意識培養學生的說話能力，培養學生說真話的人格。縱觀中國學生狀態，小學生的發言比初中生好，初中生發言比高中生好。人常說，無知無畏。我們千萬不要只希望學生只說出正確的話。我們需要聽到正確的話，但是我們要鼓勵學生講真實的話。這是一種人格的培養。為什么我們中國的學生到國外學習都不夠理想？主要的原因因為語言的障礙，因為文化的隔閡。更重要的是，我們中國的學生沒有自信，不敢大膽表達。總是怕自己講錯。能說會道，大膽的背后是自信的人格。因此我們幫助學生大膽表達，大膽的展現，這是一種自信的培養，是一種人格的培養。讓每一個學生學會講話，讓每一個教師學會講話，是素質教育很重要的一個內容。

第七講：積極寫作——我寫故我在

一個優秀教師和一個平庸教師最大的差別就在于他是否能寫作。寫作能幫助我們走的更遠，能幫我們實現另一種行走方式，生存方式。多年來，我圍繞學生的教育，學校的管理發表了200多篇文章。也出了很多專著。寫作給自己帶來了無窮的快樂，自己做的事情，自己思考的事情，通過文字變成了固定的存在。更重要的是寫作是閱讀實踐思考的結晶。寫作是閱讀實踐思考下的“蛋”。

一線教師或者校長的寫作是三塊。

1、日記、隨筆。

諸如，蘇霍姆林斯基的著作都是來自于每天的日記和隨筆。他每天都在聽課，否則就像是蒙著眼睛在上班。他每天都要寫兩三個小時。當代著名的圖書作家魏書生，出的第一本書《愛心與教育》—素質教育手記。表明他每天都寫的。每天寫筆記寫日記。是實踐思考成就了李鎮西。新教育實驗倡導六大行動里就有師生同寫隨筆。

2、學生的個案報告。

蘇霍姆林斯基一共寫了一萬多個學生的個案報告。老師可以寫學生的個案報告，我給老師寫個案報告。校長寫教師的個案報告。

3、學術和文學的寫作。

張家港高級中學語文教學團隊，有8到9個教師常年寫文章。教師通過自己的言傳身教，讓孩子們切身體會到如何把生活中的事情轉化為文字的。老師的實際行動深深感染學生，具有語言難以比擬的感染力。

第八講：家校溝通——家庭教育永遠比學校教育重要

家長學校。蘇霍姆林斯基在家校合作的理念和實踐是我們望其項背，高山仰止的。開學的兩年，他總是先培訓家長。英國的伊頓公學的開學的報名是在母親懷孕的時候，在學校登記后，學校就開始登記培養。蘇霍姆林斯基曾經驕傲地說，我們的家長的教育學心理學比專業畢業的學生還要多。他說，在我看來，教育學和心理學是所有公民都必須掌握的一種理論。

好家長是教師的教師。江西峽江中學胡金根老校長出版了一本新書---《父親的天空》。我為他的新書寫了一篇書評《父親是一份事業》。胡老師的書是活的教育學。

幫助家長。當下，我直言對中國的初中教育是有點失望的。我把關注的重點放在小學語文教育。希望在幼兒身上，在小學教育身上。中國教育的失敗最重要的是家庭教育的失敗。臺灣地區都為家庭教育立法，而我們大陸的家庭教育嚴重缺失。所以我們最重要的是要幫助家長。

第九講：享受幸福的教育人生

學校的人文關懷應該是關心教師的心態，關心教師的情感生活。這才是“以人為本”。人的快樂與否是跟自己的心態有關系的。08年新高考之后，校園流傳這樣的話：一等教師校長領導，面帶微笑到處跑。二等教師音體美，辦公室里喝茶水，三等教師政史地，一天到晚發脾氣；四等教師理化生，學好高考卻不算；五等教師語數外，事臨高考死的快。校長頭上三把刀：讀書吃飯不出事。幫助老師學會感恩，臺灣著名作家林海音說，我們是吃飯長大的，我們是讀書長大的，我們也是在愛中長大的。

幫助老師學會珍藏美好。可以把手機中美好的信息留下來，不好的信息就刪除。人有兩種思維方向，有的人是正向思維多，有的是逆向思維多。有的人喜歡記住不高興的人或者事。有正向思維的人他的心理是健康的，行為是美好的。

要學會難得糊涂。該忘記的事情就忘記。要幫助老師學會職業認同。簡單地說不要自己瞧不起自己，自己要尊重自己的職業，對自己的工作要充滿熱情。一個人能不能做成大事，是由一個人的熱情決定的。

要學會守住自己。我堅信自己做的事情就是最偉大的。堅持下去就一定成功。堅持走下去就一定會成功和鮮花。

【作者簡介】

高萬祥，1954年生，蘇州大學中文系畢業，語文特級教師，曾獲全國優秀教師、蘇州市首屆名校長稱號,當代著名教育家。高萬祥是《中國教育報》評出的首屆全國十大推動讀書人物之一。2001年舉辦蘇霍姆林斯基教育思想研修班，在教育界產生深遠影響。主要著作有《語文的詩意》、《在日記中成長》、《相約星期一》、《我的教育苦旅》、《高萬祥與人文教育》、《優秀教師的九堂必修課》等。

第二篇：教師必讀100本書

教師必讀100本書

一、教育名著

1、《陶行知文集》陶行知，江蘇教育出版社，2001年3月

2、《新教育之夢》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版

3、《中國古代教育論著選讀》（已經編好）

4、《蘇霍姆林斯基選集》[蘇]蘇霍姆林斯基著譯 者：蔡汀王義高祖晶主編，科學出版社出版。2001年8月

5、《教育的經濟價值》【美】舒爾茨著《教育的經濟價值》,吉林人民出版社,1982年版,[影響現代比較教育類理論]

6、《終身教育引論》[法]保羅·郎格朗《終身教育引論》,中國對外翻譯出版公司出版,1985年版[教育管理專業必讀書目]

7、《明日之學校》（杜威著，趙祥麟、王承緒編譯，華東師范大學出版社1981年1月第一版）

8、《民主主義與教育》（寫于1916），[美]杜威,王承緒譯,人民教育出版社, 1990年10月第1版

9、《教育和美好的生活》楊漢麟譯，作者:(英)伯特蘭·羅素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月

10、《愛彌爾》[法]盧梭，李平漚譯，商務印書館, 1978年版

11、《教育過程》（美國，布魯納）邵瑞珍譯文化教育出版社1982年2月

12、《教育過程最優化》[蘇]巴班斯基吳文侃等譯教育科學出版社2001-01

13、《課堂中的皮格馬利翁——教師期望與學生智力的發展》[美國]羅森塔爾、雅各布森著，唐曉杰、崔允潡譯，人民教育出版社1998.3.14、《孩子們！你好！》蘇聯，阿莫納什維利著，朱佩榮先生翻譯，教育科學出版社出版，2002年2月，（《孩子們，你們好！》、《孩子們，你們生活得怎樣？》、《孩子們，祝你們一路平安！》學校無分數教育三部曲）

15、《學習，別聽學校的》（德國，菲拉·費·畢爾肯比爾著，江蘇人民出版社，2000年9月注：此書為德國中小學教師必讀書）

16、《和老師的談話》（贊科夫）［蘇］JI.B.贊科夫著杜殿坤譯，教育科學出版社出版、發行

17、《多元智能》[美國]加德納著，沈致隆譯，新華出版社出版

18、《斯賓塞的快樂教育》（英國）斯賓塞著顏真譯海峽文藝出版社出版

19、《教育詩》[蘇]柯著磊然譯人民文學出版社1957年版。（三七作家，專門在2003-02-13的《南方周末》上推薦此書）

20、《大教育論》1957年，[捷克]夸美紐斯，人民教育出版社加以修改，用《大教學論》的書名重新出版。影響歷史進程的一百本（社會科學類）

21、《普通教育學》[德]赫爾巴特：《普通教育學／教育學講授綱要》，北京，人民教育出版社，1998

22、《教育論》（英）斯賓塞《教育論》HerbertSpencer1820--1903），19世紀下半期英國功利主義哲學家，社會學家和教育家。胡毅譯，人民教育出版社，1962年版

23、《科學與教育》（此書寫于1893年）【英】赫胥黎（1825——1895），人民教育出版社版1990.

24、《教育漫話》（漢譯世界教育名著叢書）[英] 約翰·洛克著/ 徐誠、揚漢麟譯/河北人民出版社/出版年：1999

25、《成功智力》[美國]R.J.斯騰伯格俞曉琳譯，華東師范大學出版社，1999年11月

26、《人的教育》，福祿倍爾（福祿倍爾：幼兒教育之父）人民教育出版社，1991年版

27、《審美教育書簡》，席勒著,范大燦譯,北京大學出版社,1984年版。

28、《早期教育與天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王傳璧譯，邵道生校

29、《西方教育學名著提要》單中惠楊漢麟主編，江西人民出版社出版，2000年12月，30、《西方心理學名著提要》主楊鑫輝主編，江西人民出版社，2002年12月

二、理論視野

31、《葉圣陶教育文集》葉圣陶著，人民教育出版社，1994年版，獲得國家圖書獎

32、《陳鶴琴教育論著選》，呂靜等編：人民教育出版社1994年版，

33、《愛心與教育》1999年，李老師的《愛心與教育》一書出版，這本書同時獲得中共中央宣傳部“五個一工程”大獎、冰心圖書大獎和中國教育學會“東方杯”科研成果一等獎。李鎮西著,四川少年兒童出版社。

34、《順生論》（張中行著中國社會科學出版社1993年12月版）+《望道雜纂——順生論外編》（張中行著。2000年3月由群言出版社出版），（建議張中行將兩本書合一）

35、《科學家論教育》（蘇州大學教授周川著，江蘇教育出版社）[馬上出版]

36、《教育——財富蘊藏與其中》1996年，教育科學出版社，聯合國教科文組織國際21世紀教育委員會

37、《學會生存——教育世界的今天與明天》聯合國教科文組織, 1972,教育科學出版社2000年版．

38、《第五項修煉》[美]彼得·圣吉/著郭進隆/譯楊碩英/審校.出版社：上海三聯書店出版日期：2002年8月1日

39、《向瑞吉歐學習什么》（《兒童的100種語言》解讀）（教育科學出版社）2002-08-40、《別國的學校和我們的學校》；（英）埃德蒙·金著，王承緒等譯，人民教育出版社，2001年版

41、《有效的管理者》（杜拉克）求實出版社1985年版，吳軍譯，中譯本12萬字。

42、《中國教育思想史》郭齊家，教育科學出版社，1987.6[專著《中國教育思想史》曾先后在大陸和臺灣出版，獲全國第一屆優秀教育圖書一等獎及全國首屆優秀教育理論著作優秀獎，以后又被外文出版社譯成英文。]

43、《外國教育思想史》單中惠，陜西教育出版社，單中惠，朱鏡人編著

44、《教育基礎》（江蘇教育出版社）

45、《教育心理學》

46、《教育研究方法導論》

47、《心理學》（江蘇教育出版社）

48、《兒童發展》（江蘇教育出版社）[美]勞拉·E·貝克著，2002年12月

49、《學習理論》

50、《教育管理學》（江蘇教育出版社）（趙中建譯）

51、《組織行為學》（江蘇教育出版社）（李瑞譯）

52、《課程論》（江蘇教育出版社）張斌賢譯

53、《教育與心理測量》(江蘇教育出版社,翻譯稿)

54、《有效教學方法》

55、《領導學：理論與實踐》

56、《亞洲“四小龍”課程實踐研究》北師大顧明遠教授主編。福建教育出版社出版。1999年9月

57、《西方心理咨詢經典案例集》徐光興主編，2003年6月

58、世界教育危機【美】菲利普·庫姆斯著王英杰等譯人民教育出版社2001年版

59、《發現母親》王東華著，四川人民出版社，1999年

60、《回答未來的挑戰》1984,7 [美]J.W.博特金等/回答未來的挑戰--羅馬俱樂部的研究報告《學無止境》/上海人民出版社

三、教改實踐

61、《為了中華民族的復興，為了每位學生的發展——基礎教育課程改革綱要（試行）》華東師范大學出版社，2001年10月

62、《當前中小學教育改革中的六大焦點問題》湖北教育出版社，2003年8月

63、《教育中國——50名流素質教育訪談》夏欣著，光明日報出版社，2002年7月

64、《素質教育學習提要》（***編寫）生活·讀書·新知三聯書店出版2001年

65、《教師如何作質的研究》陳向明著，教育科學出版社，2003年版

66、《案例教學指南》鄭金洲，2000年，華東師范大學出版社

67、《當代教育學》（修訂版）袁振國著，教育科學出版社，2000年版.68、《教育理想與信念》（肖川）岳麓書社出版2002年6月。《我的教學生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江蘇教育出版社，1985年

69、《我的教學生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-？））江蘇教育

70、《李吉林小學語文情境教學—情境教育》（李吉林）山東教育出版社，2000年

71、《向孩子學習》主編：孫云曉；副主編：康麗穎。晨光出版社1998年12月出版。

本書榮獲共青團中央第四屆精神文明建設“五個一工程”作品（圖書）獎。

72、《青浦教育實驗》顧泠沅、鄭潤洲、李秀玲著（上海教育出版社，1999年10月）。

73、《小學生心理輔導札記》（毛蓓蕾）（已經出版）

74、《教師角色與教師發展新探》,葉瀾主編,教育科學出版社,2001年10月第1版。

75、《創造性思維與教學》《創造性思維與教學》陳龍安（臺灣）中國輕工業出版社，1999年版

76、《討論式教學法：實現民主課堂的方法與技巧》2002年1月（美國）布魯克菲爾德普瑞斯基爾著羅靜褚保堂譯中國輕工業出版社出版

77、《透視課堂》（美）Thomas L.Good 等著，陶志瓊等譯，中國輕工業出版社譯者：2001年12月

78、《自主課堂:積極的課堂環境的作用》(美)里德利等著沈湘秦譯，中國輕工業出版社，2001-7-1 79、《培養反思力》著者：（美）S.G.Paris等著譯者：袁坤譯定價：14.00中國輕工業出版社，2001年7月

80、《生活體驗研究——人文科學視野中的教育學》[加]馬克斯·范梅南著，宋廣文等譯，教育科學出版社，2003年版

81、《教學機智——教育智慧的意蘊》[加]馬克斯·范梅南著，李樹英譯，教育科學出版社，2003年版

82、《理論與戰略：國際視野中的學校發展》[挪威]波·達林著，范國睿主譯。教育科學出版社2003年版

83、《關于美國教育改革的演講》[美]歐內斯特·L·博耶著，教育科學出版社，2003年版

84、《走出教育改革的誤區》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版

85、《中外教育小說選》

86、《中外教育詩歌選》

87、《中外教育故事選》

88、《中外教育散文選》 89、《中外教育格言選》

90、《中外教育漫畫選》

四、教育人物

91、《孔子評傳》匡亞明著,南京大學出版社,1990.12出版，此書獲得中國圖書獎

92、《泛舟誨海》2001年5月(東纓 著 教育科學出版社)教育紀實文學三部曲之一。

93、《中國教育家評傳》沈灌群上海教育出版社1989年。

1989年全國優秀教育理論著作獎；1995年國家教委人文社會科學優秀成果二等獎（教育類碩士必讀教材）

94、《中國著名特級教師思想錄》江蘇教育出版社，1996年7月，獲1997年國家優秀圖書獎

95、《中國著名校長辦學思想錄》江蘇教育出版社朱永新博士（市長）主編

96、《中國著名班主任德育思想錄》朱永新主編，江蘇教育出版社

97、《教育的奇跡》（主編朱永新）

98、《外國教育家評傳》，趙祥麟主編，上海教育出版社,1992年

99、《窗邊的小豆豆》南海出版公司，黑柳徹子[日本]2003年8月

100、《仁愛一生：諾貝爾和平獎得主特里薩修女傳》屈雅君、劉鐵英編譯，珠海出版社，2002年7月

101、《教師必讀書導讀》

增補：

1、《教育科學與兒童心理學》，皮亞杰著,文化教育出版社1981年，傅統先譯。

2、《班集體建設與學生個性發展》1999年，維果茨基，龔浩然、黃秀蘭譯，廣東教育出版社

3、《為了21世紀的教育——問題與發展》聯合國教科文組織編寫，教育科學出版社，2003年版

4、《教育新理念》（袁振國，2001年12月教育科學出版社）《教育新理念》：面向大眾的教育科學圖書

5、《國際教育新理念》2001年10月。由顧明遠和孟繁華主編的一書，海南出版社出版了。

6、《我的教育思想》（于光遠）蘇州大學出版社，2000年6月

7、《教育社會學》吳康寧著，人教育出版社，．人民教育出版社．1998．7．1．

8、《教育：我們有話要說》[中國]楊東平編，中國社會科學出版社出版

9、《21世紀中國教育向何處去》蔡克勇著1999年10月由吉林人民出版社出版。

10、《當代世界教育改革》徐輝、徐仲林撰寫1997年1月西南師范大學出版社出版。

11、《一堂一億七千萬的課》(美)約翰·麥克唐納著，當代世界出版社，2002年8月

12、《人的現代化》（美）英格爾斯.人的現代化.殷陸君譯.四川人民出版社.1985

13、《人是如何學習的——大腦、心理、經驗及學校》（［美］布蘭斯福特等編著程可拉等譯華東師范大學出版社2002年9月版29.00元）

14、《全球化與后現代教育學》[加]大衛·杰弗里·史密斯著，郭洋生譯，教育科學出版社，2003年版

15、《美德書》威廉·貝內特[美]，何吉賢等譯，中央編譯出版社，

16、《教室的革命——語文主題活動新探索》(浙江教育出版社褚樹榮老師主編)2002年9月

17、《現代課程論》（鐘啟泉）、《現代課程論》（上海教育出版社1989年初版/1998年第五次印刷，臺灣五南圖書出版公1991年繁體字版）

18、《德育新論》（江蘇教育出版社）（魯潔譯）江蘇教育出版社1994年10月第一版

19、《名人的教師生涯》（莫愁雜志主編馬建強編著）

20、《非常教師》，中國輕工業出版社（美）F.J.Stephenson 主編周渝毅，2001年7月

第三篇：必讀的100本書

中小學校長專業閱讀推薦書目100本

1．《20位美國優秀校長如何創建好學校》/(美)喬·布拉澤、約瑟夫·布拉澤、丹娜·菲利普斯著,中國青年出版社

2．《全美優秀教師的快樂學習課》/美)唐菲力 著；吳四明譯,龍門書局 3．《修煉校長力》/湯勇 著 ,四川文藝出版社

4．《當代校長讀本》/ 陳永明 等著,中國人民大學出版社

5．《中小學校長專業標準》解讀/陳永明 等著,北京大學出版社

6．《中小學校長專業標準研究》/魏志春、高耀明著，北京大學出版社 7．《教育藝術隨想錄——學校管理工作手記》/李希貴著，知識出版 8．《為了自由呼吸的教育》/李希貴著，高等教育出版社 9．《人生為一大事來》/劉彭芝著，高等教育出版社 10．《做一個書生校長》/程紅兵，華東師大出版社 11．《走在行知路上》/楊瑞清著，高等教育出版社

12．《學校管理的藝術》/祁團、丁莉莉主編，華東師范大學 13．《辦好學校的策略》/肖川，南京師大出版社 14．《名校教學管理的提升》/張韜，九州出版社

15．《名校行政管理的細節力》/童學敏，九州出版社 16．《名校長的高績效領導力》/楊永昌，九州出版社 17．《學校診斷》/姚文忠,四川教育出版社

18．《給新校長的50條建議》/龔正行，人民教育 19．《學校文化管理新思維》/ 陶然，中國人事

20．《校長角色與校長發展》/劉仁鏡主編，開明出版社 21．《現代學校制度與治校方略》/劉仁鏡主編，開明出版社 22．《校長引領與教師專業成長》/劉仁鏡主編，開明出版社 23．《學校文化管理》/孫鶴娟，教育科學出版社

24．《為每個學生提供良好的教育》/張德文，教育科學出版社 25．《“全面發展”人文見長的學校》/仇德海，教育科學出版社 26．《教育——為了人的幸福》/少洪澤，教育科學出版社

27．《人的發展——教育的基本維度》/魯善坤，教育科學出版社

28．《超越與創新：學校教育現代化的理念與運作》/王鐵軍，南京師大出版社

29．《高績效校長的10大特質：從優秀走向卓越》/[美]麥克依萬著，重慶大學出版社 30．《有效教學學校管理》/伯蒂·埃弗拉德等著，楊天平譯，重慶大學出版社 31．《名校長名教師成功與發展》/王鐵軍，江蘇人民出版社 32．《名校長名教師集體性個案研究》/王鐵軍，江蘇人民出版社 33．《變革的力量》/ 邁克爾?富蘭，教育科學出版社

34．《卓有成效的管理者》/ [美]彼得·德魯克，機械工業出版社 35．《追求卓越》/湯姆·彼得斯、沃特曼著

36．《第五項修煉》/（美）彼得·圣吉著郭進隆譯，上海三聯書店版 37．《教育哲學》/張楚廷著，教育科學出版社

38．《課程改革與課程評價》/ 陳玉琨 沈玉順等著，教育科學出版社 39．《重建學校精神家園 》/易連云著，教育科學出版社

40．《中國基礎教育改革的文化使命》/黃書光，教育科學出版社 41．《教育文化戰略構想》/王繼華，黑龍江人民出版社 42．《中小學治校方略》/吳恒山，漓江出版社 43．《校長敘事》/劉仁鏡主編，開明出版社

44．《教育——發現與發展學生的潛能》/何曉文，教育科學出版社 45．《校本管理的理念與策略》/陳家臥，南京師大出版社

46．《教師角色與教師發展新探》/葉瀾 白益民等著，教育科學出版社 47．《基業長青》/柯林斯、波勒斯

48．《決策與執行：制度視野下的學校變革》/ 周彬，教育科學出版社 49．《教育行政管理》/史萬兵，教育科學出版社

51．《教育團隊個案敘事》/王鐵軍，南京師大出版社

52．《追求卓越的激情》/湯姆·彼得斯、南希·奧斯汀著，中信出版社 53．《杜拉克論管理》/杜拉克著

54．《道德領導：抵及學校改善的核心》/馮大鳴，上海教育出版社 55．《超越自我管理學校》/卡德威爾，上海教育出版社 56．《教育管理與組織行為》/馬克漢森，上海教育出版社 57．《領導合作型學校》/唐寧清譯，上海教育出版社

58．《全納教育——關注所有學生的學習和參與》/黃志成，上海教育出版社 59．《校長學：一種反思性實踐觀》/張虹譯，上海教育出版社 61．《學校效能與校本管理》/鄭燕祥，上海教育出版社

62．《以問題為本的學習：在領導發展中的運用》/馮大鳴，上海教育出版社 63．《學校文化研究——對一所中學的學校文化透視》/楊全印，教育科學出版社 64．《學校自我評估——指標體系與比較分析》/趙中健，教育科學出版社 65．《質量之旅——學校質量管理的實踐探索》/趙中健，教育科學出版社 66．《向管理要質量——教育全面質量管理研究》/趙中健，教育科學出版社 67．《可持續發展與教育》/彭坤明，南京師大出版社 68．《生態教育與管理》/李文生，南京師大出版社 69．《學校經營》/陳如平，教育科學出版社 70．《學校管理》/陳如平，教育科學出版社

71．《管理：任務、責任和實踐》/[美]彼得·德魯克 72．《學校管理新視野》/喬建中，南京師大

73．《治一校若烹小鮮》/卞松泉 著，上海教育出版社 74．《校長領導力修煉》/王鐵軍 著，華東師范大學出版社 75．《陶行知全集》/陶行知 著，四川教育出版社 76．《校長與教育家》/周川，福建教育出版社

77．《學校領導者素質修煉》/吳恒山，天津教育出版社

78．《學校文化建設的路徑——書生校長的教育行動》/程紅兵著，華東師范大學出版社 79．《學校文化》/趙中建 主編，華東師范大學出版社

80．《教師職業幸福的秘密》/楊斌 著，華東師范大學出版社

81．《走向優質教育——教育部中學校長培訓中心精品講座》 沈玉順 主編，華東師范大學出版社

82．《邊走邊嘆——一個校長給女兒的52封信》/鄭杰 著，華東師范大學出版社 83．《如何提升學校的內力》/（美）羅蘭·巴特，中國青年出版社

84．《名校解碼——陶繼新對話名校長》/陶繼新 等著，華東師范大學出版社 85．《走向校長專業化》/褚宏啟 楊海燕 等著，上海教育出版社 86．《學校領導者素質修煉》/吳恒山 著，天津教育出版社 87．《學校管理理論與實踐》/吳志宏 主編，北京師范大學出版社 88．《SIS學校策劃與設計》/汪國曄 著，中國青年出版社 89．《走進校本學習與培訓》/畢田增 趙敬春 著，開明出版社 90．《校本教學研究》/劉良華著，四川教育出版社 91．《校本研究指導》/鄭金洲 著，教育科學出版社

92．《給校長的建議——101（全新版）》/王鐵軍，南京師大

93．《學習型學校的創建：教師組織學習力新視角》/張兆芹、盧乃桂、彭新強著，教育科學出版社

94．《辦學特色的實踐研究》/本書系編委會主編，三聯書店出版社

95．《走向優質教育：教育部中學校長培訓中心精品講座》/沈玉順，華東師范大學出版社 96．《沒有圍墻的學校、體制外的學習天空》/李崇建、甘耀明 著，首都師范大學出版社 97．《特色學校與校長個性》/ 辜偉節，南京師大

98．《尋找適合每個學生發展的教育之路：徐匯教育優質均衡發展改革紀實》/王懋功著，上海教育出版社

99．《新教育之夢》/朱永新 著，人民教育出版社

100．《從勝任到示范——穩定成長期教師的專業發展》/鄭百偉主編，上海教育出版社

第四篇：大學生必讀的100本書

社會科學類：

1、中華愛國事業 廣東經濟出版社 D647//

12、青年美育新編 北京大學出版社 B83//

13、雷鋒在我心中 上海大學出版社 D648//184、人生感言 中國青年出版社 B825//

35、美德書 中央編譯出版社 B825//

56、重返巴格達 世界知識出版社 D737.7//

17、做志愿者 金城出版社 C916//

18、團旗、團徽、團歌的故事 解放軍出版社 D642//

29、一生的忠告 海潮出版社 B848.4//1210、黨史故事畫卷（1－6）晨光出版社 D239//1:1-411、雷鋒的故事 湖南少年兒童出版社 D648//1912、走進歷史深處 上海文藝出版社 D23//113、在北大聽講座 中國城市出版社 C53//214、世界十大思想家 三秦出版社 B1//115、毛澤東詩詞選 人民文學出版社 A44//116、挑戰——首屆國際青少年消除貧困獎獲獎者風采錄 首都經濟貿易大學出版社 D432.62//11417、100個中國孩子的社會報告 希望出版社 D669.5//418、中國小院士 浙江人民出版社 D432.62//2719、少年毛澤東 京華出版社 A75//120、偉人之初 浙江人民出版社 A76//321、21世紀青少年素質手冊 中國社會出版社 D432.63//422、成功的品質 中國檔案出版社 B825//823、臺灣問題 100 問 臺海出版社 D618//124、播種太陽 教育科學出版社 B844.12//125、直面人生 教育科學出版社 B844.2//826、溝通你我他 廣西人民出版社 C912.1//10:627、孟子選注 人民文學出版社 B222.5//128、莊子選譯 人民文學出版社 B223.5//129、論語通譯 人民文學出版社 B222.2//130、談美書簡 人民文學出版社 B83//231、中國古代哲人的人生智慧 長虹出版公司 B821//232、中國青少年自我保護手冊 中國文聯出版社 D432.64-62//133、心靈驛站——自我認知 上海科技教育出版社 B848//134、藍調心情 北方文藝出版社 C913.11//135、時代與雷鋒 華文出版社、人民武警出版社 D648//2036、心靈食譜 中國檔案出版社 B821//3:337、快樂的每日忠告 浙江人民出版社 B842.6//338、避免失敗的忠告 浙江人民出版社 B848.4//339、孫子兵法 黃山書社 E892.25//240、走近孩子 華東理工大學出版社 B844.2//4641、調查中國 中華民族攝影藝術出版社 D633//1:242、青少年法律問題 200 問與答 中國文聯出版社 D920.5//1343、走進一個叫“家”的地方 南京大學出版社 C913.11-49//144、北大精英 九州出版社 B848.4//745、抗美援朝再回首 云南人民出版社 E297.5//446、人間智慧書 吉林人民出版社 B825//1447、神州魂 長征出版社 D647//648、兒童與青少年情感健康 中國輕工出版社 B844.2//1949、善惡的彼岸 團結出版社 B516.47//150、名門家訓故事 商務印書館國際有限公司 G78//4351、敢動奶酪的人 中國致公出版社 B848.4//15文學類：52、名人演講在清華 大眾文藝出版社 I16//1853、名人演講在北大 大眾文藝出版社 I16//1954、鋼鐵是怎樣煉成的 人民文學出版社 I512.45//3655、歌德談話錄 人民文學出版社 I516.64//156、愛的教育 中國青年出版社 I546.44//157、卓婭和舒拉 21世紀出版社 I512.45//2258、科學家的故事 朝華出版社 I11//7259、培根論人生 朝華出版社 I11//7360、魯濱遜漂流記 朝華出版社 I11//6661、在人間 朝華出版社 I11//6262、牛虻 朝華出版社 I11//6163、默守高尚 文匯出版社 I267//11264、烙印 人民文學出版社 I226//1365、人生采訪 作家出版社 I266//866、魯迅雜文精選 人民文學出版社 I210.4//867、大堰河 人民文學出版社 I226//1268、傅雷家書 三聯書店 I267.5//269、紅日 北岳文藝出版社 I247.5//16870、余光中詩選 中國青年出版社 I227//3071、雷雨 人民文學出版社 I234//872、背影 中國青年出版社 I266//1473、女神、星空 漓江出版社 I226//2474、寄小讀者 中國青年出版社 I266//1575、史記故事 內蒙古人民出版社 I247.8//2676、解讀水滸 京華出版社 I106//11:577、解讀紅樓夢 京華出版社 I106//11:378、解讀西游記 京華出版社 I106//11:479、解讀三國演義 京華出版社 I106//11:280、解讀復活 京華出版社 I106//11:2081、解讀童年 京華出版社 I106//11:2782、解讀巴黎圣母院 京華出版社 I106//11:1883、解讀子夜 京華出版社 I106//11:1084、解讀駱駝祥子 京華出版社 I106//11:785、解讀家 京華出版社 I106//11:1186、解讀老人與海 京華出版社 I106//11:24語言類：87、墨子 延邊大學出版社 H194.1//12:2888、詩經（上、下）延邊大學出版社 H194.1//12:21(1、2)89、百家姓、三字經、千字文、弟子規 延邊大學出版社 H194.1//12:2390、孝經 延邊大學出版社 H194.1//12:2291、老子 延邊大學出版社 H194.1//12:1292、荀子 延邊大學出版社 H194.1//12:2793、菜根譚 延邊大學出版社 H194.1//12:494、西湖七月半 延邊大學出版社 H194.1//12:2095、寓言的智慧 中國檔案出版社 H319.4//996、居里夫人 哈爾濱出版社 H125.4//62497、諾貝爾 哈爾濱出版社 H125.4//62098、愛因斯坦 哈爾濱出版社 H125.4//62599、劉胡蘭 哈爾濱出版社 H125.4//623100、世界名人名言集 世界圖書出版公司 H033//9

第五篇：大學文科必讀200本書

大學文科閱讀書目200 本

（除極少數例外，不包含難度過高、用語晦澀、過于專業性的著作）一行（王凌云）/選

說明：

·難度值★和★★適合低年級本科生閱讀，·難度值★ ★ ★ 適合高年級本科生閱讀；

·難度值★ ★ ★ ★和★ ★ ★ ★ ★適合研究生及文科教師閱讀。

·中國古籍或文言文著作可以對照白話文譯本和注釋本閱讀，否則難度會上升一 到兩顆星。

一、必讀書目20 本

1，雅斯貝爾斯：《大學的理念》（邱立波譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 2，文森特·魯吉羅：《超越感覺：批判性思維指南》（中譯本不好，最好讀英文

原版）閱讀難度值： ★ ★

3，《圣經》（和合本，最好讀中英文對照版）閱讀難度值： ★ ★ ★ 4，托克維爾：《論美國的民主》（董果良譯本）閱讀難度值： ★ ★ 5，安徒生：《安徒生童話》（葉君健譯本）閱讀難度值： ★ 6，朱熹：《四書章句集注》閱讀難度值： ★ ★ ★

7，《莊子》閱讀難度值： ★ ★ ★

8，《春秋左傳》閱讀難度值： ★ ★ ★ ★

9．《詩經》閱讀難度值： ★ ★ ★

10，修昔底德：《伯羅奔尼撒戰爭史》（謝德風譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 11，司馬遷：《史記》閱讀難度值： ★ ★ ★

12，曹雪芹：《紅樓夢》閱讀難度值： ★ ★

13，柏拉圖：《理想國》（張竹明、郭斌和譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 14，莎士比亞：《莎士比亞悲劇集》（朱生豪譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 15，亞里士多德：《尼各馬可倫理學》（廖申白譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 16，梭羅：《瓦爾登湖》（徐遲譯本）閱讀難度值： ★ ★

17，《道德經》閱讀難度值： ★ ★

18，孟德斯鳩：《論法的精神》（張雁深譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 19，盧梭：《社會契約論》（何兆武譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 20，達爾文：《物種起源》（周建人、葉篤莊、方宗熙譯本）閱讀難度值： ★ ★

二、基本書目

§1，中國古代經典及導讀類

21，《禮記》閱讀難度值： ★ ★ ★ ★

22，《楚辭》閱讀難度值： ★ ★ ★

23，《荀子》閱讀難度值： ★ ★ ★

24，《韓非子》閱讀難度值： ★ ★ ★

25，《孫子兵法》閱讀難度值： ★ ★

26，《壇經》閱讀難度值： ★ ★ ★

27，王陽明：《傳習錄》閱讀難度值： ★ ★ ★

28，王夫之：《讀通鑒論》閱讀難度值： ★ ★ ★

29，沈德潛編：《古詩源》閱讀難度值： ★ ★

30，《古文觀止》（或金圣嘆點評《才子古文》）閱讀難度值： ★ ★ 31，蘅塘退士編：《唐詩三百首》閱讀難度值： ★（大學一年級必）32，龍榆生編：《唐宋名家詞選》閱讀難度值： ★（大學一年級熟讀）33，劉勰：《文心雕龍》閱讀難度值： ★ ★ ★

34，王國維：《人間詞話》閱讀難度值： ★

35，顧隨：《顧隨詩詞講記》閱讀難度值： ★ ★

36，史華慈：《古代中國的思想世界》閱讀難度值： ★ ★ ★

37，宇文所安：《追憶》（或《初唐詩》）閱讀難度值： ★ ★ ★

38，弗朗索瓦·于連：《圣人無意》（或《迂回與進入》）閱讀難度值： ★ ★ ★

§2，中國現代文學及思想類

39，熊十力：《讀經示要》閱讀難度值： ★ ★ ★ ★

40，馬一浮：《復性書院講錄》閱讀難度值： ★ ★ ★ ★

41，牟宗三：《五十自述》閱讀難度值： ★ ★

42，徐復觀：《中國藝術精神》（或《中國文學精神》）閱讀難度值： ★ ★ ★ 43，釋印順法師：《般若經講記》閱讀難度值： ★ ★ ★

44，李澤厚：《美的歷程》閱讀難度值： ★ ★

45，魯迅：《魯迅小說全集》閱讀難度值： ★ ★

46，胡蘭成：《中國文學史話》（或《今生今世》）閱讀難度值： ★ ★ 47，沈從文：《湘行散記》閱讀難度值： ★（大學第一學期讀三遍）

48，張愛玲：《傾城之戀》閱讀難度值： ★ ★

49，宗白華：《美學散步》閱讀難度值： ★ ★

50，朱大可：《話語的閃電》（或作者其它著作）閱讀難度值： ★ ★51，黃金明：《少年史》閱讀難度值： ★ ★

52，張志揚：《瀆神的節日》閱讀難度值： ★ ★ ★

53，鄧曉芒：《文化與文學三論》閱讀難度值： ★ ★ ★

54，趙汀陽：《天下體系：世界制度哲學導論》閱讀難度值： ★ ★ ★ 55，慈繼偉：《正義的兩面》閱讀難度值： ★ ★ ★

56，劉小楓：《沉重的肉身》閱讀難度值： ★ ★ ★

57，史鐵生：《務虛筆記》閱讀難度值： ★ ★

58，余華：《許三觀賣血記》閱讀難度值： ★ ★

59，閻連科：《日光流年》閱讀難度值： ★ ★

60，敬文東編：《1980—2000 年中國現代詩選》閱讀難度值： ★ ★ ★ §2，外國文學及文學批評類

61，夏洛蒂·勃朗：《簡·愛》閱讀難度值： ★ ★

62，簡·奧斯丁：《曼斯菲爾德莊園》閱讀難度值： ★ ★

63，哈羅德·布魯姆：《西方正典》閱讀難度值： ★ ★ ★

64，托爾斯泰：《安娜·卡列尼娜》閱讀難度值： ★ ★ ★

65，愛默生：《愛默生選集》（張愛玲譯）[可換成《愛默生講演錄》（孫宜學譯）或《自然沉思錄》（博凡譯）] 閱讀難度值： ★ ★

66，陀斯妥耶夫斯基：《卡拉馬佐夫兄弟》閱讀難度值： ★ ★ ★

67，艾米莉·勃朗特：《呼嘯山莊》閱讀難度值： ★ ★

68，卡夫卡：《卡夫卡短篇小說集》閱讀難度值： ★ ★ ★

69，狄更斯：《雙城記》閱讀難度值： ★ ★

70，麥爾維爾：《白鯨》閱讀難度值： ★ ★ ★

71，歌德：《歌德談話錄》閱讀難度值： ★ ★ ★

72，奧威爾：《一九八四》閱讀難度值： ★ ★

73，福樓拜：《包法利夫人》閱讀難度值： ★ ★ ★

74，司湯達：《紅與黑》閱讀難度值： ★ ★ ★

75，馬爾克斯：《百年孤獨》閱讀難度值： ★ ★ ★

76，羅伯特·沃倫：《國王的人馬》閱讀難度值： ★ ★ ★

77，川端康成：《雪國·千紙鶴》閱讀難度值： ★ ★

78，卡爾維諾：《未來千年文學備忘錄》閱讀難度值： ★ ★ ★ 79，勒內·基拉爾：《浪漫的謊言與小說的真實》閱讀難度值： ★ ★ ★ 80，加繆：《西西弗的神話》閱讀難度值： ★ ★

81，昆德拉：《為了告別的聚會》閱讀難度值： ★ ★

82，海明威：《老人與海》閱讀難度值： ★

83，博爾赫斯：《博爾赫斯短篇小說集》閱讀難度值： ★ ★ ★ 84，帕維奇：《哈扎爾辭典》閱讀難度值： ★ ★ ★

85，艾柯：《玫瑰的名字》閱讀難度值： ★ ★ ★

86，《古希臘悲劇經典》（羅念生譯）閱讀難度值： ★ ★ ★

87，《荷馬史詩》閱讀難度值： ★ ★ ★

88，赫西俄德：《工作與時日·神譜》閱讀難度值： ★ ★

89，水建馥編譯：《古希臘抒情詩選》閱讀難度值： ★ ★

90，惠特曼：《草葉集》閱讀難度值： ★ ★

91，荷爾德林：《追憶：荷爾德林詩選》（林克譯）閱讀難度值： ★ ★ ★ 92，王佐良編：《英國詩選》閱讀難度值： ★ ★ ★

93，羅洛譯：《法國現代詩選》閱讀難度值： ★ ★ ★

94，契科夫：《契科夫小說選》閱讀難度值： ★ ★

95，艾略特：《情歌·荒原·四重奏》（湯永寬譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 96，里爾克：《杜伊諾哀歌》（林克譯本或劉皓明譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★★

97，斯蒂文斯：《史蒂文斯詩集》（西蒙、水琴譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 98，聶魯達：《二十首情詩和一首絕望的歌》閱讀難度值： ★ ★ 99，紀伯倫：《先知》(冰心譯本)閱讀難度值： ★ ★

100，泰戈爾：《吉檀迦利》(冰心譯本)閱讀難度值： ★ ★

§3，外國哲學類

101，鄧曉芒、趙林《西方哲學史》★ ★

102，斯勒扎克：《讀柏拉圖》閱讀難度值： ★ ★ ★

103，柏拉圖：《游敘弗倫·蘇格拉底的申辯·克力同》閱讀難度值： ★ ★ ★ 104，柏拉圖：《會飲篇》（劉小楓譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★★ 105，柏拉圖：《斐多》閱讀難度值： ★ ★ ★

106，奧古斯丁：《懺悔錄》閱讀難度值： ★ ★ ★

107，萊布尼茨：《單子論》（The Monadology）閱讀難度值： ★ ★ ★

108，笛卡爾：《談談方法》閱讀難度值： ★ ★

109，培根：《培根論說文集》閱讀難度值： ★ ★

110，帕斯卡爾：《思想錄》閱讀難度值： ★ ★ ★

111，休謨：《人類理解研究》閱讀難度值： ★ ★ ★

112，康德：《道德形而上學原理》閱讀難度值： ★ ★ ★

113，康德：《實用人類學》（或《系科之爭》）閱讀難度值： ★ ★ ★ 114，尼采：《歷史的用途與濫用》閱讀難度值： ★ ★ ★

115，尼采：《悲劇的誕生》閱讀難度值： ★ ★ ★

116，馬克思：《共產黨宣言》閱讀難度值： ★ ★

117，馬克思：《1844 年經濟學哲學手稿》閱讀難度值： ★ ★ ★ 118，克爾凱戈爾：《畏懼與顫栗》閱讀難度值： ★ ★ ★

119，海德格爾：《詩·語言·思》閱讀難度值： ★ ★ ★★

120，舍勒：《人在宇宙中的地位》閱讀難度值： ★ ★ ★★

121，維特根斯坦：《邏輯哲學論》閱讀難度值： ★ ★ ★★

122，阿倫特：《人的境況》閱讀難度值： ★ ★ ★★

123，西蒙娜·薇依：《扎根》閱讀難度值： ★ ★ ★

124，西蒙·波伏娃：《第二性》閱讀難度值： ★ ★ ★

125，杜威：《藝術即經驗》閱讀難度值： ★ ★ ★★

126，杜威：《經驗與教育》閱讀難度值： ★ ★ ★

127，羅扎洛夫：《陀斯妥耶夫斯基的“大法官”》閱讀難度值： ★ ★ ★ 128，羅素：《哲學問題》閱讀難度值： ★ ★ ★

129，柏格森：《笑》（有能力讀《道德與宗教的兩個來源》）閱讀難度值：★ ★

130，巴什拉：《空間的詩學》閱讀難度值： ★ ★ ★

131，比梅爾：《海德格爾》閱讀難度值： ★ ★ ★

132，德勒茲、迦塔利：《什么是哲學》閱讀難度值： ★ ★ ★★ 133，保羅·蒂利希：《存在的勇氣》閱讀難度值： ★ ★ ★

134，羅蒂：《偶然、反諷與團結》閱讀難度值： ★ ★ ★

135，盧梭：《愛彌兒》閱讀難度值： ★ ★ ★

136，阿蘭·布魯姆：《美國精神的封閉》閱讀難度值： ★ ★ ★ 137，福柯：《規訓與懲罰》閱讀難度值： ★ ★ ★★

138，萊維納斯：《塔木德四講》閱讀難度值： ★ ★ ★

139，西田幾多郎：《善的研究》閱讀難度值： ★ ★ ★

140，三木清：《人生探幽》閱讀難度值： ★ ★ ★

§4，歷史與歷史哲學類

141，斯塔夫里阿諾斯：《全球通史》閱讀難度值： ★ ★

142，勒內·格魯塞：《草原帝國》閱讀難度值： ★ ★

143，古朗熱：《古代城市》閱讀難度值： ★ ★ ★

144，希羅多德：《歷史》閱讀難度值： ★ ★ ★

145，塔西陀：《編年史》閱讀難度值： ★ ★ ★

146，托克維爾：《舊制度與大革命》閱讀難度值： ★ ★ ★

147，湯因比：《歷史研究》（簡寫本）閱讀難度值： ★ ★ ★ 148，基托：《希臘人》閱讀難度值： ★ ★

149，內藤湖南：《中國史通論》閱讀難度值： ★ ★ ★

★

150，余英時：《朱熹的歷史世界》閱讀難度值： ★ ★ ★

151，蔣廷黼：《中國近代史大綱》閱讀難度值： ★ ★

152，黃仁宇：《中國大歷史》閱讀難度值： ★ ★

153，張蔭麟：《中國史綱》閱讀難度值： ★ ★ ★

154，黑格爾：《歷史哲學》閱讀難度值： ★ ★ ★★

155，雅斯貝爾斯：《歷史的起源與目標》閱讀難度值： ★ ★ ★ 156，賈雷德·戴蒙德：《槍炮、病菌與鋼鐵》閱讀難度值： ★ §5，社會學、法學與政治學類

157，馬克斯·韋伯：《學術與政治》閱讀難度值： ★ ★ ★

158，馬克斯·韋伯：《儒教與道教》閱讀難度值： ★ ★ ★

159，孔飛力：《叫魂：1768 年中國妖術大恐慌》閱讀難度值： ★ ★ ★ 160，趙鼎新：《東周戰爭與儒法國家的誕生》閱讀難度值： ★ ★ ★ 161，本尼迪克特：《菊與刀》閱讀難度值： ★ ★

162，亞里士多德：《政治學》閱讀難度值： ★ ★ ★

163，馬基雅維里：《君主論》（或斯金納《馬基雅維里》）閱讀難度值： ★ ★ 164，奧克肖特：《利維坦》導讀閱讀難度值： ★ ★ ★

165，約翰·洛克：《政府論》閱讀難度值： ★ ★ ★

166，約翰·密爾：《論自由》閱讀難度值： ★ ★

167，黑格爾：《法哲學原理》（此書很難）閱讀難度值： ★ ★ ★★★ 168，克勞塞維茨：《戰爭論》閱讀難度值： ★ ★ ★

169，拉德布魯赫：《法學導論》閱讀難度值： ★ ★ ★

170，貝卡利亞：《論犯罪與刑罰》閱讀難度值： ★ ★ ★

171，卡爾·施密特：《陸地與海洋》閱讀難度值： ★ ★ ★

172，列奧·施特勞斯與克羅波西合編：《政治哲學史》閱讀難度值： ★ ★ ★ 173，羅爾斯：《政治自由主義》閱讀難度值： ★ ★ ★

174，卡內提：《群眾與權力》閱讀難度值： ★ ★ ★

§6，經濟學類

175，亞當·斯密：《國富論》閱讀難度值： ★ ★ ★

176，凱恩斯：《就業、利息與貨幣通論》閱讀難度值： ★ ★ ★ 177，保羅·薩繆爾森：《經濟學》閱讀難度值： ★ ★ ★

§7，心理學類

178，弗洛伊德：《精神分析引論》閱讀難度值： ★ ★ ★

179，榮格：《榮格自傳：回憶·夢·思考》閱讀難度值： ★ ★ 180，阿恩海姆：《藝術與視知覺》（滕守堯譯本）閱讀難度值： ★ ★ ★★ 181，龐思奮：《完整之夢》（或《愛之水》）閱讀難度值： ★ ★ §8，自然科學與博物學類

182，達爾文：《人類的由來》閱讀難度值： ★ ★

183，法布爾：《昆蟲記》閱讀難度值： ★

184，米什萊：《鳥》閱讀難度值： ★

185，威·蒂爾：《秋野拾零》閱讀難度值： ★

186，利奧波德：《沙鄉年鑒》閱讀難度值： ★

187，庫茲涅佐夫：《愛恩斯坦傳：生·死·不朽》閱讀難度值： ★ ★ 188，庫恩：《科學革命的結構》閱讀難度值： ★ ★ ★

189，懷特海：《科學與近代世界》閱讀難度值： ★ ★ ★

190，柯瓦雷：《從封閉世界到無限宇宙》閱讀難度值： ★ ★ ★ §9，語言學類

191，高本漢：《漢語的本質與歷史》閱讀難度值： ★ ★ 192，索緒爾：《普通語言學教程》閱讀難度值： ★ ★ ★★ §10，宗教與神學類

193，漢斯·昆：《基督教大思想家》閱讀難度值： ★ ★ 194，馬丁·布伯：《我與你》閱讀難度值： ★ ★ 195，云格爾：《死論》閱讀難度值： ★ ★

196，《室利·羅摩克里希那言行錄》閱讀難度值： ★ ★ ★ 197，赫立格爾：《弓和禪》閱讀難度值： ★ ★ 198，奧特：《上帝》閱讀難度值： ★ ★ ★

199，威廉·詹姆斯：《宗教經驗種種》閱讀難度值： ★ ★ ★ 200，梅列日科夫斯基：《但丁傳》閱讀難度值： ★ ★ ★