第一篇：成都中醫藥大學期末毛概中國特色社會主義心得體會

為什么走中國特色社會主義道路？

中國要實現國家富強，民族振興，人民共同富裕和幸福，為什么只能走中國特色社會主義道路，而決不能走資本主義道路呢？其實這個問題可以拆分為兩部分，首先是我們為什么要走社會主義道路？其次是我們的社會主義道路為什么是有特色的？以下是我學習毛概后的心得體會。

一、為什么走社會主義道路？

近代中國選擇社會主義道路是近代中國歷史發展的結果，是歷史的選擇。

第一，從近代歷史演變來看。鴉片戰爭后，中國逐步淪為半殖民地半封建社會。這種社會性質，決定了中國必須進行反帝反封建的民主主義革命，才能獲得民族獨立和人民解放。晚清時康有為、梁啟超等發動的戊戌變法運動有可能引導中國走向資本主義社會，但是戊戌維新未能成功。孫中山領導的中國國民黨，是近代中國的資產階級革命政黨，它有可能通過推翻清府把中國引導到資本主義社會，但是由于資產階級的軟弱，辛亥革命后革命果實被袁世凱竊取。民國初年，軍閥混戰，國家分裂，人民涂炭。五四運動后，國家情勢發生很大變化，俄國十月革命的影響在中國迅速傳播開來。1921年，中國的無產階級政黨——中國共產黨成立后，逐漸主導了中國革命的方向。共產黨領導的革命斗爭，一向以社會主義、共產主義為號召，鼓舞著廣大人民。第二，從當時的國際環境來看。1929年—1933年，由美國引起的經濟危機使資本主義世界深陷經濟、政治、信仰災難的恐慌之中，資本主義的吸引力在危機中不斷下降。與此同時，社會主義國家蘇聯的第一個五年計劃取得輝煌成績，社會主義的影響力迅速彰顯。在經濟危機打擊下，資本主義國家加強了對華經濟掠奪，日本發動侵華戰爭。民族危機促使人們尋找新的出路。在這樣的歷史背景下，中國知識分子大多對蘇聯社會主義表達了好感，將蘇聯的成功歸因于蘇聯的社會主義制度和馬克思主義。知識界中不少人表達了對社會主義的熱切追求，社會主義思想由此達到高潮。第三，從廣大人民群眾的態度來看。1944年國民黨軍隊在豫湘桂戰役中大潰敗，引起大后方知識界、工業界人士對國民黨政府執政能力的懷疑?？箲饎倮笫Y介石悍然撕毀“雙十協定”，發動內戰，使期望和平的人民和知識界更加堅定地站在了中國共產黨一邊。民主黨派紛紛明確表態支持中共的政治、經濟主張。中國走上社會主義道路，得到了工農大眾的支持，得到了知識分子的理解，得到了民主黨派的擁護。國民黨政府發動的內戰的徹底失敗，決定了中國共產黨真正成為推動中國社會前進的主導力量，決定了中國由新民主主義轉向社會主義的必然性。

總之，近代中國歷史的發展使中國選擇了社會主義。歷史也已經證明，這一選擇為當代中國的一切發展進步奠定了根本政治前提和制度基礎。

二、我們的社會主義道路為什么是具有特色的？ 中國特色社會主義道路是中國共產黨對現階段綱領的概括。要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家。

第一，國情之特?？v觀20世紀世界社會主義運動，以蘇聯為首的各社會主義國家忽視了在資本主義不發達的基礎上建設社會主義這個實際，超越階段地追逐社會主義所有制的“一大二公三純”，乃至急于向共產主義過渡，使社會主義建設遭遇困難和挫折，也使人們對于在經濟政治文化落后的國家能否建設社會主義產生了懷疑和動搖。馬克思、恩格斯強調馬克思主義基本原理的實際運用，即“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”【1】。

民主革命時期，毛澤東同志就指出：“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據?！薄?】社會主義制度建立之后，存在一個如何認識中國國情的問題認清中國的國情是認清一切建設問題的基本的根據。而認識國情，最重要的是要搞清楚現實社會的性質和發展階段，認識社會的主要矛盾和它的變化。

黨的十三大召開前夕，鄧小平同志強調指出：“黨的十三大要闡述中國社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發達的階段。一切要從這個實際出發，根據這個實際來制定規劃?！痹谖覈@個社會主義建設必然要經歷的特定階段，人民群眾日益增長的物質文化需求同落后的社會的生產之間的矛盾是主要矛盾.因而，中國特色社會主義道路具有明確的發展方向——為廣大人民群眾的利益而發展。初級階段理論為中國特色社會主義制定初級階段的基本路線、方針和政策提供了基本依據，自覺地把中國特色社會主義事業不斷推向前進。

第二，實踐之特。黨的十六屆六中全會提出了政治建設、經濟建設、文化建設和社會建設的“四位一體”的建設布局，使中國特色社會主義的總體建設布局更加科學完善，也為中國特色社會主義的發展做出了路徑選擇。在改革開放的過程中：政治建設上，我們堅持和完善了人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度，堅持了黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一；經濟建設上，中國共產黨逐步確立了社會主義市場經濟，形成了以生產資料公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度；文化建設上，我們努力建設社會主義先進文化，在堅持馬克思主義在意識形態領域中的指導地位的同時，用社會主義核心價值體系引領各種社會思潮，既包容了文化的多樣性，又有力地抵制了錯誤的和腐朽思想的影響；社會建設上，我們努力建設民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會。總體建設布局中，社會主義的生產力提供物質基礎，社會主義的民主政治提供政治保障，社會主義的先進文化提供精神動力和智力支持，社會主義和諧社會提供有力的社會環境。四大建設統一于中國特色社會主義的偉大實踐中，使中國特色社會主義道路的前進方向更加明確。

結語

中國特色社會主義道路有著豐富的科學內涵和強大的生命力。這條道路是自鴉片戰爭以來先進的中國人、先進的中國知識分子，尤其是先進的中國共產黨人以民族獨立自由和國家繁榮富強為己任，在幾個世紀的探索中，歷盡曲折，從而使得中國特色社會主義有著它獨具的“特”，也就是說，只有選擇中國特色社會主義道路才能發展壯大中國，才能實現全面協調可持續發展，才能實現中華民族的偉大復興。

【1】 馬克思.馬克思恩格斯選集［M］.北京：人民出版社，1995：248 【2】毛澤東.毛澤東選集［M］.北京：人民出版社，1991：633.

第二篇：中醫藥毛概格式

摘要：作為中國特色社會主義理論體系重要組成部分的科學發展觀，是當代中國的馬克思主義。這個理論對發展科學社會主義有極其重要的理論意義；對發展中國家的現代化建設有深遠的歷史意義；它將有利于世界的和平與發展，為全人類的文明進步和幸福作出重大的貢獻。

論文關鍵詞：科學發展觀；人的自由全面發展；現代化；和平與發展

科學發展觀是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學理論，是當代中國的馬克思主義。它不僅是振興中華、指導中國實現社會主義現代化的行動指南，而且具有重大和深遠的世界歷史意義。本文試從三個不同側面論述這一問題。

一、對發展科學社會主義理論的意義

科學發展觀在很多方面對科學社會主義都有新發展，這里我們只是從科學社會主義最核心、最本質的方面加以概括。

科學社會主義從最廣義的意義上來說，就是馬克思主義。這里所說的科學社會主義就是從廣義的意義上來說的。它的最核心、最本質的問題就是追求人的解放，是旨在使科學技術和社會生產力高度發展到足以消滅工農、城鄉、腦力體力勞動三大差別，足以消滅階級對立和階級差別，從而使世界無產者和全人類都能免除繁重艱險的勞動，擺脫自然和社會任何形式的奴役，達到每個人都能全面自由發展，最終建立“自由人聯合體”。正如馬克思在《共產黨宣言》所說：“代替那存在著階級和階級對立的舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”也就是說，馬克思、恩格斯是將社會主義、共產主義看作是人類必將進入的一個更高級的文明階段，而這個文明階段的本質就是一個更高級的、以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式。這就是科學發展觀所強調的“以人為本”的馬克思主義理論來源。

首先，科學發展觀強調“以人為本”，實質上是對社會主義國家曾被一度扭曲過的社會主義價值原則的糾正。本來，1871年誕生的作為第一個工人階級國家政權的巴黎公社已經在實踐中體現了“以人為本“的重要原則，其一，主要官員由人民普選產生并且隨時可以罷免；其二，官員的工資不得超過熟練工人。恩格斯曾經指出：這是“防止國家和國家機關內社會公仆變為社會主人”的“兩個可靠的辦法”?？墒呛髞砬疤K聯完全背離了巴黎公社的這兩大原則，實行各級黨政干部等級授職的任命制和高薪特權制。前蘇聯模式社會主義表面上有民主選舉，如選舉蘇維埃代表、黨代表等，實際上從上到下嚴密控制選舉，當選者大多是上級領導精心挑選的意中人，所以當選人大多衷心感激并且堅決服從黨的領導人。各級黨政領導人大代表都是從上而下層層任命，所以只是仰承、投靠上級，不對下級和人民負責，并且形成特殊利益集團。

實際上從20世紀30年代起，前蘇聯共產黨就自我培植了一個黨、政、軍高薪特權官僚集團，僅從工資待遇來看，最高工資與最低工資在20世紀20年代中期大約相差十倍，到30年代中期擴大到三十多倍，50年代中期又增至五十多倍，80年代初期猛增到一百多倍，因此，蘇共實際上搞的是“以官為本”。雖然赫魯曉夫執政時還高喊過“一切為了人，為了人的幸福”。但這種口頭上標榜“以人為本”，實際上實行“以官為本”的過度集權社會主義、官僚特權社會主義，難以進行治本的自我改革，拖延到1991年，終于被廣大人民完全識破，并且被廣大人民拋棄了。新中國成立特別是進入社會主義初級階段以后，中國也在人的問題上犯過嚴重錯誤，主要表現為，忽視基本人性、人的需要，只要是與“人”有關的問題而一概視之為資產階級的東西加以批判，甚至連我們黨所一再強調的革命的人道主義都被拋在了一邊，結果犯下了使人民內部矛盾上升為敵我矛盾的嚴重錯誤。這理所當然地引起了廣大人民群眾的強烈不滿。針對這種嚴重違背“以人為本”的錯誤，鄧小平同志20世紀90年代初，創造性地提出了社會主義本質論，實際上已從價值目標上把人的全面發展問題放在了重要位置上，因而在科學社會主義理論發展史上具有劃時代的意義。江澤民同志更是明確提出，促進人的全面發展，“是馬克思主義關于建設社會主義新社會的本質要求?！边@是對科學社會主義理論的一個重大貢獻。進入新世紀新階段，胡錦濤同志所闡述的科學發展觀，更加直接、鮮明地提出“以人為本”的口號，要求我們黨按照立黨為公、執政為民的要求，真正地去尊重人、體貼人、愛護人、關心人、幫助人，努力促進人的全面發展。這就標志著中國共產黨把馬克思主義關于未來社會“以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式”的價值追求已經開始轉化為中國特色社會主義發展的應有目標和基本原則。這都體現了中國共產黨“執政為民”的本質，因而有著重大意義。

其次，“以人為本”主張不斷滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，切實保障人民群眾的經濟、政治、文化權益。馬克思說過：“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要，而這種新的需要的產生是第一個歷史活動。”在現階段，堅持以滿足人民群眾的需要為最高宗旨，這是“以人為本”的基本要求。我國當前社會所處的是社會主義初級階段。任何社會形態，都是生活在這個社會中的人的形態的外化。從社會主義初級階段出發，就是從這個階段上的人出發。生活在我國社會主義初級階段的人，既是改革開放和現代化建設的出發點，又是改革開放和現代化建設的歸宿。這就必須把滿足人的需要作為我們一切工作的最高準則，一切依靠人、一切為了人?？茖W發展觀強調社會全面、協調與可持續發展，核心是“以人為本”。這里的“以人為本”，在一定的意義上也就是為了人在經濟、政治和文化權益方面的需要。

第三，改革是為了解放和發展生產力，說到底，我們從事中國特色社會主義偉大事業，解放和發展生產力的最終目的也就是為了人的解放。舊的社會體制束縛人性的發展，壓抑人們的積極性和創造性的發揮。我們只有選擇符合人的本性的社會體制，才能充分發揮人的首創和革命精神。雖然我們現在已經取得了舉世矚目的成就，但是“我國仍處于社會主義初級階段的基本國情基本沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變。”如何解決這一主要矛盾，當然還是要靠改革。改革，我們就必須要選擇符合人的本性的社會體制和經濟社會發展的目標模式等。這同樣是由現階段的人性所決定的，完全可以由人本主義原理加以說明。

第四，我們今天的改革已經處于攻堅階段。改革的深入發展，必定要調整人們的利益關系。利益關系的調整，都存在著一個社會承受限度的問題。如果忽視人們生活的基本需要，超越人們的承受能力，它必定是行不通的。當前，如何消除貧富過于懸殊，走共同富裕的道路，如何解決貧困群體的生活困難等問題，已成為社會的一大熱點問題。這些問題如果得不到妥善處理，就會影響社會穩定?？茖W發展觀對科學社會主義理論的這一新發展，體現了人本關懷和文明進步的新思想和新觀點。它表明，人的進步，才是人類文明的進步；人的發展，才是人類社會最根本的發展。這對于其他社會主義國家和將來走上社會主義道路的其他國家，尤其是不發達國家，都有可供借鑒之處。

二、對發展中國家現代化建設的意義

現代化在不同的國家與民族有不同的實現方式。第二次世界大戰后，除少數發展中國家走上“新興工業化”的道路以外，大多數發展中國家在擺脫了殖民統治獨立后，仍然面臨著發展民族經濟、進行社會改革的艱巨任務。特別是從20世紀60年代開始，一些發展中國家通過單純的經濟增長方式加快了經濟增長速度。就第三世界整體說來，也達到了發展機構所設定的國民生產總值年增5的指標。然而僅有經濟增長并沒有改善第三世界國家千百萬人的生活狀況，甚至經濟增長還帶來了種種意想不到的不良結局和災難性后果。這使人們對發展中國家“以經濟增長”為目標的社會發展觀開始了懷疑和反思。

然而，理論反思和闡述是一回事，在實踐中能否很好地實現則又理當別論。很多第三世界國家由于缺乏相應的社會制度，特別在理論指導上缺乏全面性，在實踐上又往往是顧此及彼，所以最終沒有能夠很好地解決這個問題。在中國，在以公有制為主體和以最廣大人民的生存與發展為第一目標條件下，在政策與戰略策略上更容易和實施以人為出發點的思想。“問題在于以往缺少正確的認識及與此相關的配套政策和法令。一旦明確了指導思想并注意采取有效措施后，很快就會在實踐上產生積極效果。”所以，人們發現，科學發展觀提出后，中國在注重社會的全面協調可持續發展方面是處在當今世界前列甚至在行動上是超前的。

首先，科學發展觀更加注重發展的社會公正性，實現效率和公平有機結合，防止兩極分化，使改革成果為全體人民和廣大的基層群眾所擁有。

第二次世界大戰后，很多發展中國家，在追求經濟發展的過程中，曾經盲目地效仿西方發達資本主義國家的現代化模式，也就是把私有化作為衡量改革成功與否的標準，其理由是：一是搞市場經濟必須明確產權，而明確產權必須實行私有化；二是只有私有化才能提高經濟效率。這種理論指導下的改革，其結果必然造成嚴重的社會兩極分化。在拉美(古巴除外)，在東歐中亞地區廣大發展中國家的內部，收入分配的兩極分化現象已經十分嚴重，且有進一步加劇之勢。伴隨著西方全球化的進程，一些發展中國家腐敗成風，某些．權勢階層不擇手段，聚斂財富，成為第三世界中暴富起來的新貴。

中國的科學發展觀在注重社會的公正性，實現效率和公平的有機結合，防止社會的兩極分化，使改革成果為普通人民和廣大的基本群眾所享有，在一定意義上為發展中國家提供了一個很好的模式。這是因為，追求公平或平等是人類最普適的價值，科學發展觀所要解決的一個最主要的問題也正是社會的公平或公正問題。正如拉爾夫·米利班德指出的，社會主義的平等觀相對于資本主義的價值所在：“平等主義不是指完全的平等，那是一種誤解，它指的是從根本上減少各個方面的不平等——收入、財富和生存機會，而這些方面的不平等正是資本主義社會生活的內在本質?！笨茖W發展觀為世界人民，尤其是為廣大第三世界人民樹立了榜樣，使他們看到：發展中國家搞現代化建設，一方面可以加快科技和生產力的發展，可以加快增強綜合國力；另一方面可以加快改善人民生活，最終達到共同富裕，可以避免資本主義的兩極分化和其他種種弊端，從而增強社會主義對他們的吸引力。

其次，科學發展觀更加注重發展的全面性，超越只注重經濟發展模式的道路，追求經濟、政治、文化、社會層面的發展，對發展中國家的發展具有重要的示范意義。

作為后發的現代化國家，發展中國家的發展，一般都是把經濟發展、經濟增長的指標作為社會發展的唯一標準，要求單純用人均國民收入作為衡量發展的標準，而往往忽視政治、文化和社會層面的發展，因此，這些國家隨之提出了基本需要的發展戰略，并要求改變單純用人均國民收入來衡量發展的標準，發展必須在社會建設和政府改革等方面都取得進展。事實上，雖然這些發展中國家意識到了發展的全面性，但是，由于沒有科學的理論指導或者指導理論不能始終如一的堅持下去，全面發展問題始終得不到根本解決。作為已經有了系統的科學理論并且能夠在實踐中把這一科學理論堅定不移地執行下去的中國共產黨，突出了發展的全面性要求，因而它將為發展中國家規定和指引著發展是一個包括社會各方面因素的系統的、綜合的進步過程，而不是個別指數百分比的增長的方向。在發展經濟的同時，要努力促進經濟建設、政治建設、文化建設和社會建設的全面進步，而實現這個目標的路徑，就必須要有一個指導發展的科學的世界觀和方法論。

第三，科學發展觀更加注重發展的可持續性更好地處理人和自然、資源、生態環境之間的關系對發展中國家的發展具有警示意義。

發展中國家搞現代化，往往都是粗放型經濟增長方式沒有從根本上改變，城鄉經濟社會發展與資源環境的矛盾日益突出。很多發展中國家現在環境急劇惡化。全世界每年死于空氣污染的270萬人中的90在第三世界，另外每年還有2500萬人因農藥中毒，500萬人死于污水引起的疾病，相當多城市中的幼兒都患有對大腦有破壞作用的鉛濃縮癥。中國的科學發展觀堅持以科學的世界觀和方法論指導生態文明建設，堅持以人為本，實現全面、協調、可持續發展，將為發展中國家實現對傳統工業文明的超越，選擇一條與發達資本主義國家不同的資源組合方式，更好的處理人和自然、資源、生態環境之間的關系，建立一個低度消耗資源的節約型國民經濟體系，降低資源消耗，杜絕資源的浪費，提高資源的利用率，具有十分重大的意義。

第四，科學發展觀更加注重發展自主創新性，超越那種單純的引進式，跟蹤式等發展模式，更加自覺的走向獨立自主的創新式發展模式。

發展中國家的發展，往往采取的是單純的引進式、跟蹤式發展模式，一味地模仿、依賴外國特別西方發達資本主義的發展模式，結果造成了對西方的盲目依賴，因而缺乏自主創新能力。從上世紀90年代后期開始，世界上已經有不止一個第三世界國家提出，要由片面依賴外國轉而注重地區聯合和依靠自己人民的力量，人們由此看到的不僅是政策上的某種調整，而且是在歷史運動最深層發生決定性作用的人民意志的活躍。中國共產黨提出科學發展觀，把提高自主創新能力，建設創新型國家，作為國家發展戰略的核心和提高綜合國力的關鍵，這無疑是對發展中國家提供了要結合本國情況靈活借鑒，走本國特色現代化建設之路的模式。這對于發展中國家不致重蹈西方現代化走過的彎路，具有重要的世界歷史意義。

三、對促進世界和平和發展的意義

以人為本作為科學發展觀的核心，既是中國共產黨對內的基本國策，同時也是向世界發出的宣言和承諾。只有把這一思想推及到世界范圍，堅定不移地走和平發展道路，努力建設一個持久和平、共同繁榮的和諧世界，才能進一步彰顯科學發展觀的博大的思想基礎和深遠的世界歷史意義。特別是作為正在走向世界的發展中大國，我國現代化發展尤其離不開對國際格局新變化的科學判斷和有利條件的充分利用。充分利用和平、發展、合作的國際環境，將對外和平發展與對內和諧發展有機地結合起來，應該是落實科學發展觀的題中應有之義。中國外交政策的宗旨是維護世界和平、促進共同發展?？茖W發展觀強調以和諧為目標，堅持和平、發展、合作的政策主張，努力同各國一道實踐建立和諧世界的崇高目標，將為世界的和平與發展做出重大貢獻。

第一，共同分享發展機遇，共同應對各種挑戰，推進人類和平與發展的崇高事業，事關各國人民的根本利益，也是各國人民的共同心愿。主張各國人民攜手努力，推動建設持久和平、共同繁榮的和諧世界。為此，應該遵守聯合國憲章宗旨和原則，恪守國際法和公認的國際關系準則，在國際關系中弘揚民主、和睦、協作、共贏精神，高舉和平、發展、合作旗幟，奉行獨立自主的和平外交政策，維護國家主權、安全、發展利益，恪守維護世界和平、促進共同發展的外交政策宗旨。

第二，始終不渝走和平發展道路。堅持把中國人民的利益同各國人民的共同利益結合起來，尊重各國人民自主選擇發展道路的權利，不干涉別國內部事務，不把自己意志強加于人。中國致力于和平解決國際爭端和熱點問題，推動國際和地區安全合作，反對一切形式的恐怖主義。不搞軍備競賽，不搞各種形式的霸權主義和強權政治。

第三，始終不渝奉行互利共贏的開放戰略，以自己的發展促進地區和世界共同發展，在實現本國發展的同時兼顧對方特別是發展中國家的正當關系。支持國際社會幫助發展中國家增強自主發展能力，改善民生，縮小南北差距。

第四，在和平共處五項原則基礎上同所有國家發展友好合作。繼續同發達國家加強戰略對話，繼續貫徹與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，共同營造和平穩定、平等互信、合作共贏的地區環境。

加強同發展中國家的團結與合作，積極參與多邊事務，承擔相應國際義務，發揮建設性作用，推動國際秩序朝著更加公正合理的方向發展。繼續開展同各國政黨和政治組織的交流合作，增進中國人民同各國人民的相互了解和友誼。

歷史上的大國崛起往往都是伴隨著掠奪資源、對外擴張，甚至戰爭。崛起中的中國將以何種姿態融人世界，事關中國的國家發展戰略，同時為外部世界所普遍高度關注。在這種情況下，中國共產黨以“以人為本”為核心的科學發展觀作出了回答。這處處都體現著促進世界科學發展、和諧發展、和平發展的思想。

如何科學認識社會主義的發展進程

２０世紀科學社會主義的發展，實現了由理論變為現實、從一國模式到多種模式的偉大歷史性飛躍。在此期間，社會主義的發展，既有高歌猛進的激越高漲時期，又有迂回曲折的暫時低落階段。當代社會主義的形態，在本質上屬于不發達的社會主義。在現代社會主義發展的歷史進程中，如何認識社會主義和怎樣建設社會主義，是一個需要不斷解決的重大理論問題和實踐問題。我們應當從歷史與現實、理論和實際、中國與世界等多個角度，全面準確地認識社會主義發展的歷史進程，以開拓創新的精神，推進有中國特色社會主義的偉大事業。

必須把社會主義置于現實基礎之上正確認識社會主義的歷史進程，必須首先把社會主義置于現實基礎之上，站在當代中國和世界的現實基礎上，科學地認識處在初級階段的社會主義。馬克思、恩格斯早年基于當時的西歐和世界資本主義發展的現實狀況，認為英、法等資本主義國家最有可能爆發無產階級革命。當巴黎公社失敗以及歐洲革命沉寂后，晚年馬克思從俄國革命和當時世界的實際情況出發，曾經設想經濟文化落后的國家在一定條件下可以跨越資本主義的“卡夫丁峽谷”而直接建立社會主義制度。在這里，馬克思實際上為東方落后大國指明了經過跳躍式的發展，繞過資本主義階段，走向社會主義的光明前景。中國革命在半殖民地、半封建社會的基礎上，經新民主主義革命而走向社會主義，是馬克思跨越資本主義“卡夫丁峽谷”思想的生動體現和偉大實踐。中國革命的成功，正是將科學社會主義置于中國現實基礎上的必然結果。

由于我國人口多、底子薄、基礎差等因素，所以在進入社會主義之后，我國社會發展必須經歷一個相當長的社會主義初級階段，這是我國社會主義發展不可逾越的特定歷史階段。我們必須一切從社會主義初級階段這個最大的國情出發，形成建設有中國特色社會主義的理論、路線、方針和政策。在社會主義初級階段，我國社會主義建設和發展，一方面要面向當今世界的現實狀況，體現和平與發展的時代特征，順應世界經濟全球化、政治格局多極化的趨勢和知識經濟時代科技革命的潮流，融入世界文明發展的大道；另一方面要立足于當前中國的現實國情，迎接挑戰、抓住機遇，推進現代化戰略，實現中華民族的偉大復興。在我國社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾，是現階段社會的主要矛盾。這一主要矛盾決定著社會主義的首要任務，就是解放和發展生產力，始終代表和滿足中國最廣大人民的根本利益。為此，我們要始終堅持黨的社會主義的基本路線和基本綱領，全面建沒有中國特色的社會主義，為社會主義事業的鞏固和發展奠定雄厚的物質基礎、強大的思想基礎和廣泛的群眾基礎。只有建立在現實基礎之上的社會主義，才是科學的、富有生命力的社會主義。

科學地理解社會主義的“中國特色”

社會主義是人類社會發展的必經階段，一切民族、一切國家都將走向社會主義。但是，由于各國的具體情況和歷史條件不同，實現社會主義的具體道路也應當是不盡相同的。然而，社會主義在一些國家由理論付諸實踐后，由于歷史的局限和理論認識的偏差，各社會主義國家曾程度不同地照抄照搬前蘇聯的社會主義模式，帶來了很多問題，其主要弊端是阻礙了生產力的發展，在思想上導致僵化，妨礙人民和基層積極性的發揮，這個教訓十分深刻。中國有中國的實際，我們正是根據自己的實際情況，來建設有中國特色社會主義。離開自己國家的實際來談社會主義，就失去了科學性。建設有中國特色社會主義，一方面堅持了世界社會主義發展的共性，另一方面則體現了中國社會主義發展的特殊性，并把兩者有機地結合起來，體現了社會主義本質和中國特色的高度統一。當代中國社會主義的特色，主要體現在處在初級階段、不斷發展和解放生產力、堅持改革開放、兩個文明全面發展、實行“一國兩制”等方面。

在建設有中國特色社會主義的實踐中，關鍵是要把社會主義的堅持和發展，納入到世界歷史發展的進程之中去，正確認識和處理當今世界社會主義與資本主義的雙向互動關系。在科學社會主義誕生之初，馬克思主義的創始人就把對于未來的社會主義、共產主義的設想納入世界歷史范圍的恢弘考察之中，在經濟、政治、文化等諸多方面作了全面的闡述，并要求人們警惕和防范出現“地域共產主義”現象。經濟文化落后的社會主義國家要實現經濟的迅速發展，并贏得與資本主義相比較的優勢，就必須注重橫向借鑒當代資本主義發達國家的先進東西，以彌補縱向繼承之不足。

在和平發展時代，在經濟全球化、政治多極化的世界格局中，我們既要重視兩種制度的根本對立和斗爭，更要在“共處”、“借鑒”上多做一些文章，以便抓住時機、發展自已。

把吸收外資、吸收國外先進的技術和文明成果作為社會主義建設的補充，不僅不會沖垮我們的社會主義基礎，恰恰相反，將會極大地促進我國社會主義的經濟建設和全面發展。改革開放二十多年來，建設有中國特色社會主義的實踐已經取得了舉世矚目的偉大成就。我們在本世紀末實現了“翻兩番”、“奔小康”的目標，就初步證明了建設有中國特色社會主義的正確與成功，等到下世紀中葉實現了社會主義現代化的戰略目標，我們將可以進一步認清有中國特色社會主義的理論科學性和實踐的成效性。

正確認識社會主義發展中的曲折現象本世紀末，世界社會主義發展進程出現了兩大獨特的歷史現象，一方面是東歐劇變和前蘇聯解體，另一方面是有中國特色社會主義的勃興。如何正確認識世界社會主義發展進程中的曲折現象，如何堅定有中國特色社會主義的必勝信念，成為正確認識社會主義發展歷史進程的一個重要問題。

蘇東劇變之后，西方敵對勢力興高采烈，一時間“共產主義大失敗”、“社會主義總危機”、馬克思主義“過時論”等議論甚囂塵上。面對這種形勢，有些人對社會主義的前途命運產生了種種困惑和疑慮，懷疑社會主義代替資本主義是否仍然是世界歷史發展的規律，憂慮社會主義的紅旗到底能打多久，如此等等。正確認識世界社會主義發展的歷史進程，首先必須正確看待社會主義發展進程中的曲折性、復雜性和長期性。前蘇聯、東歐等國社會主義的失敗，并非科學社會主義的失敗，而是僵化的“蘇聯模式”的失敗發達資本主義國家出現較長時間的穩定和發展，主要靠的是新科技革命的推動和管理運行機制上的改良，并不能證明資本主義優越于科學社會主義。世界社會主義歷史進程中出現的嚴重曲折，決不會改變社會主義必然代替資本主義的歷史發展總趨勢，資本主義世界的暫時繁榮，也沒有改變資本主義必然滅亡的命運。在經濟全球化進程中，當代資本主義在世界范圍內的擴張及其新發展和新變化，并沒有從根本上改變資本主義的基本矛盾，它的每一步新發展，都正在日益走近社會主義的入口處。

歷史唯物主義揭示的人類社會發展規律表明，封建社會代替奴隸社會、資本主義社會代替封建社會，社會主義經歷一個長過程發展之后必然代替資本主義，這是社會歷史發展不可逆轉的總趨勢，但道路是曲折的。一些國家出現反復，社會主義好象被削弱了，但人民經受了鍛煉，從中吸取了有益的經驗教訓，將促使社會主義向著更加健康、成熟的方向發展。在當代社會主義發展的世界歷史進程中，僅僅看見某些旋渦和逆流而看不到歷史長河的奔流，只能說明觀察者的政治短視。社會主義代替資本主義是真正的歷史大趨勢，是人類由必然王國進入自由王國的決定性階段。在這一階段中，中國共產黨領導的有中國特色社會主義的偉大事業，代表著當今世界社會主義的主流，并且正在蓬勃發展之中。

社會主義信念具有強大的凝聚力，共產主義理想是我們的精神支柱。越是困難的時候越要堅定社會主義信念。我們搞社會主義才幾十年，還處在初級階段，鞏固和發展社會主義制度還需要一個很長的歷史階段，還需要我們幾代人、十幾代人甚至幾十代人堅持不懈的努力奮斗。中國肯定要沿著自己選定的道路走到底，我們對社會主義的前途充滿信心

通過對科學社會主義這門課程一個學期的學習，感謝老師們對科學社會主義的精辟的講解，我對中國科學社會主義有了進一步的了解。作為一個中國人，生在中國，長在中國的80后研究生，目睹了改革開放帶來的成功。我們國家用實踐證明了社會主義制度的成功，中國必須建立具有中國特色的，科學的社會主義理論。中國特色社會主義是科學社會主義在當代中國的創新。

黨的十七大報告指出：“在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義。”中國特色社會主義是科學社會主義基本原理與中國實際和時代特征相結合的產物，是我國實現現代化和民族偉大復興的必由之路。

中國特色社會主義是中國社會發展的必然選擇。我們的基本國情決定了必須走中國特色社會主義道路。拋開中國特色的革命道路和社會主義初級階段的基本國情，是難以理解我們為什么走中國特色社會主義道路的。我們面對的情況，既不是馬克思主義創始人設想的在資本主義高度發展的基礎上建設社會主義，也不完全相同于其他社會主義國家，照搬書本不行，照搬外國也不行，必須從國情出發，把馬克思主義基本原理同中國實際結合起來，在實踐中開辟中國特色社會主義道路。

中國特色社會主義是科學社會主義基本原則在中國的創新?？茖W社會主義基本原則是科學社會主義理論中體現社會主義本質和社會主義基本特征的普遍性的原理，是認識和實踐社會主義所依據的基本準則，是社會主義社會區別于其他社會的主要標志?？茖W社會主義創始人馬克思恩格斯闡述的科學社會主義的基本原則包括：（1）不斷解放和發展生產力；（2）消滅剝削，消滅階級，實現共同富裕和每個人自由而全面的發展；（3）實行生產資料公有制和按勞分配；（4）堅持無產階級專政；（5）堅持共產黨的領導；（6）堅持以馬克思主義為指導。科學社會主義基本原則是各國社會主義實踐的理論基石，但這些基本原則的運用正如馬克思恩格斯指出的：“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。如果忽視各國的生產力發展狀況和所處的社會發展階段以及歷史文化傳統的差異，機械地照搬這些原則，那就會扼殺科學社會主義的生機與活力?？茖W社會主義運動的發展歷史表明：堅持社會主義，決不等于固守某種單一的模式；改革某種社會主義模式，決不能拋棄科學社會主義的基本原則。在當代世界社會主義運動的進程中，多樣發展模式日益顯現。這既是科學社會主義基本原則與各國實際相結合的產物，又是時代發展的必然要求，更反映了社會主義所應當具有的生機與活力。

中國特色社會主義，是科學社會主義的基本原則與中國國情和時代特征相結合的產物。它既不同于經典作家馬克思恩格斯在理論上構想的社會主義，也不同于蘇聯模式的社會主義，更不同于民主社會主義。中國特色社會主義，是在中國共產黨的領導下，立足本國實際，堅持“一個中心，兩個基本點”的基本路線，堅持“四位一體”的總體布局，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。一方面，中國特色社會主義是科學社會主義在中國社會主義初級階段的一種社會形態。這種社會形態，在經濟上表現為，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，在社會主義條件下發展市場經濟，不斷解放和發展生產力；在政治上體現為，堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一，堅持和完善人民代表大會制度、中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度以及基層群眾自治制度；在文化建設上，以馬克思主義為指導的社會主義核心價值體系引領多樣化的社會思潮，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化；在社會建設上，按照構建社會主義和諧社會的要求，以解決民生為重點，著力發展社會事業、促進社會公平正義、建設和諧文化、完善社會管理、增強社會創造活力等。

另一方面，中國特色社會主義的基本特征可概括為如下方面：

改革開放。改革開放是中國特色社會主義最鮮明的特點。30年中國改革開放的歷史，也是中國特色社會主義發展的歷史。正是改革開放極大地解放和發展了社會生產力，充分調動了億萬人民的積極性，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的新篇章，使中國發生了歷史性巨變。事實雄辯地證明，改革開放是發展中國特色社會主義、實現中華民族偉大復興的必由之路；只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國、發展科學社會主義。

社會主義市場經濟體制。建立社會主義市場經濟體制是中國特色社會主義道路最顯著的標志。從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，成為中國特色社會主義區別于傳統社會主義的最顯著的特征之一。

共同富裕。共同富裕是中國特色社會主義道路的本質要求和最終目標。共同富裕不是平均主義，也不是同步富裕，而是通過先富帶動后富，最終達到共同致富。在當代中國堅持中國特色社會主義，就是堅持走中國人民共同富裕的道路。

科學發展。科學發展是中國特色社會主義的本質要求。科學發展堅持以人為本，注重發展的規律性、全面性、協調性和可持續性，是新世紀新階段解決我國經濟快速發展中出現的一系列矛盾和問題的迫切需要，是引領中國經濟社會又好又快發展的最佳途徑，它將使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

人民民主專政。人民民主專政是中國特色社會主義民主政治的基本特征之一，其實質是共產黨領導、人民當家作主和依法治國的有機統一。這是一條適合中國歷史和國情，體現中國各族人民當家作主、發展社會主義民主政治的道路。

用社會主義核心價值體系引領多樣化社會思潮。以馬克思主義為指導思想的社會主義核心價值體系是中國特色社會主義的精神支柱，是我們黨凝聚和統一社會各階層、各利益群體思想的有力武器。社會主義核心價值體系引領多樣化社會思想和文化追求，是建設社會主義先進文化的必然要求。

社會和諧。社會和諧包含的民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處等內容，是科學社會主義理論在當代中國的生動實踐。中國特色社會主義的歷史進程就是不斷促進和實現社會和諧的過程。

總之，中國特色社會主義是我們黨長期艱辛探索而找到的一條正確道路，它體現了現階段黨的基本理論、基本路線和基本綱領。中國特色社會主義既堅持了科學社會主義的基本原則，又賦予其鮮明的中國特色。

第三篇：毛概中國特色社會主義

2016-2017學年第二學期

濰坊學院《概論》課程社會實踐報告

課題組成員：

學院： 專業： 任課教師：

2017年6月

目錄

一.摘要??????????????????

二.調查背景????????????????????

三.分析總結????????????????????

四.參考文獻???????????????? 內容摘要：鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，是馬克思主義在中國發展的新階段。這個理論之所以能夠成為馬克思主義在中國發展的新階段，是因為：第一，鄧小平理論堅持解放思想、實事求是，在新的實踐基礎上繼承前人又突破陳規，開拓了馬克思主義的新境界。第二，鄧小平理論堅持科學社會主義理論和實踐的基本成果，抓住“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”這個根本問題，深刻地揭示社會主義的本質，把對社會主義的認識提高到新的科學水平。第三，鄧小平理論堅持用馬克思主義的寬廣眼界觀察世界，對當今時代特征和總體國際形勢，對世界上其他社會主義國家的成敗，發展中國家謀求發展的得失，發達國家發展的態勢和矛盾，進行正確分析，作出了新的科學判斷。第四，總起來說，鄧小平理論形成了新的建設有中國特色社會主義理論的科學體系。

關鍵詞：大學生認知度鄧小平評價影響

一、調查背景：在改革開放中，我們黨取得了馬克思主義中國化的一系列重大成果，為建設中國特色社會主義提供了科學的理論指導，保證了社會主義堅持正確方向。搞社會主義，必須有一條馬克思主義思想路線，有科學的理論指導。因為由于思想路線和理論指導出現問題而異致社會主義挫折乃至失敗的教訓十分深刻，我們自己的切身感受也歷歷在目。在改革開放中，我們黨認識到要想勝利地建設社會主義，必須把馬克思主義普遍原理與中國實際相結合，創立中國化的馬克思主義。于是，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領導集體，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”進行探索，形成了鄧小平理論。如今，我們黨用一系列重大戰略思想為主要內容形成了中國特色社會主義理論體系。這是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最可貴的政治和精神財富。堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義，就是正確堅持社會主義方向。因此，我們黨在改革開放中對馬克思主義的新發展，當然也就是對社會主義的創新和發展。大學生是中國的未來,他們的價值觀正確與否,直接決定我國社會主義事業能否后繼有人以及和諧社會的宏偉目標能否順利實現。因此研究大學生對鄧小平理論的認同是一個極具現實意義的課題,有助于及時把握大學生價值觀發展變化的趨勢,從而增強對大學生進行世界觀、人生觀和價值觀教育的針對性和實效性,為構建社會主義和諧社會提供強大的精神動力和政治保證。大學生是即將踏入社會的新鮮力量，要深入的踐行鄧小平理論就要先從社會的新鮮力量入手。那么大學生對鄧小平理論的認識有多少，在鄧小平理論的指導下，大學生對它的態度是什么，我們又該如何去實踐，針對這些內容我們進行了實踐調查。本次調查通過對大學生鄧小平理論的認知程度的調查，以期了解濰坊學院大學生對鄧小平理論的真實認知狀況

二、調查方案(1)調查目的：

1.獲取濰坊學院關于鄧小平理論認知程度的相關信息； 2.了解濰坊學院鄧小平理論踐行情況： 3.找到鄧小平理論在大學生群體傳播的有效途徑

(2)調查對象和調查單位：濰坊學院2015級學生(3)調查項目：(4)調查問卷：

大學生關于鄧小平理論認知情況調查問卷

1.請問您的性別 A男B女

2.請選擇您所在的年級

A大一 B大二C大三 D大四

3.您認為中國近代以來最偉大的歷史人物是哪一位 A孫中山 B毛澤東 C鄧小平D蔣介石 4.您對鄧小平理論的了解程度為

A非常了解

B很了解C一般了解D不了解

5.您認為當代大學生是否有必要加強對鄧小平理論的學習A已經過時，沒必要 B根據個人愛好C非常有必要 D無所謂 6.您所了解到的鄧小平理論通常是通過什么途徑

A閱讀相關書籍B課堂老師教授C影視資料 D生活中其他人的影響 7.您認為學習鄧小平理論的目的是

A學習一些理論知識B理論聯系實際，指導工作C考試有要求，不得不學 D以前不了解，現在想了解一下

8.您認為學習鄧小平理論應該采?。ǎ┓椒?[多選題] A課堂學習B網絡學習C在實踐中學習D自學

9.您認為學習鄧小平及鄧小平理論的側重點應該放在 [多選題] A研究理論B解決實際問題C觀察社會生活

10.您認為鄧小平理論能夠長期存在發展的原因是 [多選題] A是我國社會主義建設的指導思想 B是中國共產黨確立的C確實符合我國的國情、促進了我國的發展

(5)調查方式和方法：原計劃采用訪談式調查，后考慮到大學生的課余時間不好調整存在沖突，無法接受詳細的調查，故改進為問卷式與訪談式相結合的調查方式，主要面向大學生采用以填寫調查問卷的方法。

三、分析總結

在被調查的人群中，認為中國近代以來最偉大的歷史人物是孫中山的占11.9%，認為中國近代以來最偉大的歷史人物是毛澤東的占57.14%，認為中國近代以來最偉大的歷史人物是鄧小平的占30.95%，認為中國近代以來最偉大的歷史人物是蔣介石的0.其中47.62%的人一般了解鄧小平里理論，非常了解的僅有23.81%。由此看來大多數的同學僅僅是在課堂學習上了解鄧小平理論，極少數同學會在課下學習。

圖1

圖2

新中國成立后，以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人，為從中國實際出發建設社會主義進行了艱辛的探索，形成了許多寶貴的思想成果，在短短十幾年內取得了舊中國幾十年所不可能有的建設成就，為中國的現代化打下了重要的基礎。但是，社會主義是一項前無古人的事業，由于國際國內種種原因，在相當長時間內，在社會主義建設的指導思想上，“左”的思想逐漸占了上風，使得我們黨關于社會主義建設的許多難能可貴的正確認識沒能貫徹和堅持下去，直至發生了“文化大革命”那樣的全局性悲劇。以黨的十一屆三中全會為轉折，我們黨義無反顧地帶領人民走上了改革開放的新征程，同時開始了對什么是社會主義、怎樣建設社會主義的新探索、新思考。1982年在為黨的十二大所作的開幕詞中，鄧小平同志強調：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結合起來，走自己的道路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出的基本結論?！边@是我們黨第一次明確提出了“建設有中國特色的社會主義”的時代命題。改革開放30多年來，中國的發展，我們黨的全部理論創新和實踐活動，就是圍繞這樣一個鮮明的主題展開的。這是一個理論與實踐相統一的無比生動的、辯證發展的進程，是一個理論創新、實踐創新的過程。正是這樣一個歷史進程深刻改變了中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌。

中國特色社會主義的內容是在中國共產黨領導下，立足基本國情，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，解放和發展社會生產力，建設社會主 義市場經濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態文明，促進人的全面發展，逐步實現全體人民共同富裕，建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家。

中國特色社會主義是中國共產黨對現階段綱領的概括。其科學涵義是要求把馬克思主義的普遍真理同本國的具體實際結合起來，走適合中國特點的道路，逐步實現工業、農業、國防和科學技術現代化，把中國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，即一方面要堅持馬克思主義的基本原理，走社會主義道路；另一方面必須從中國的實際出發，不照抄、照搬別國經驗、模式，而是走具有中國特色的路。

經過幾代領導人的努力實踐，形成包含了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、“八榮八恥”、等一系列的思想理論，鑄就了中國特色社會主義理論體系，但這并不意味著這一體系的完備，因為社會是發展的，理論也是與時俱進的，在每個使其都回油不同的表現形式，這一體系會繼續推動中國社會發展。在政治上、行動上和黨中央保持一致，堅決貫徹執行黨的路線、方針和政策，關心國家大事，培養自己的優秀品質；在思想上認真科學的理論體系來武裝自己的頭腦，認真落實“中國夢”的規劃，要把遠大理想與現實結合起來，自身實踐，時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨，充分發揮的模范帶頭作用，團結同事，樹立良好的工作作風，圓滿完成各項工作任務，為社會主義事業做出貢獻，發揮光和熱。

四、參考文獻

[1]《鄧小平文選》第1卷「M].北京:人民出版社.1994.[2]《鄧小平文選》第2卷「M].北京:人民出版社.1994.[3]《鄧小平文選》第3卷「M].北京:人民出版社.1994.[4]常獻平.鄧小平在改革開放實踐中對馬克思主義哲學的堅持和運用「J].學術論壇，2004，3.[5]楊榮.利益兼顧思想與鄧小平對中國政治經濟學理論的創新「J].當代世界與社會 主義，2003, 6.[6]廖藝平.公平正義:鄧小平的和諧社會觀[J].理論探索，2006, 1.[7]鄭必堅主編.鄧小平理論基本問題[M].人民出版社，2002.

第四篇：大學毛概期末論文

從我的夢想到中國夢

以下就是我的夢想到中國夢的文字表述全部了，真希望大家都可以看見我的文字啊。我沒有當這一次的論文是一次作業來完成，對于中國夢，我早就說過，我有自己的理解?；蛟S不是深刻的，但是真心的。

我們都會有夢，有夢便會有追求。

倘若一個人沒有夢，怎能有所作為，迷惘的旅行注定不會精彩。你可以欣賞旅途上的風景，但是不能沒有朝著終點前進的決心。所以，我們從小就被教育著“你們必須要有夢想”，這并不是因為習慣上我們必須要有夢想，而是，我們從小就要有人生的航標，只有這樣才不會在人生的路程上迷路，盡管注定坎坷，但也會微笑著流淚。

說到夢想，我想大家都能侃侃而談，但是始終在追夢的路上頑強進擊的并不多，當然我們就看見在現實的生活中勝利是屬少數人的。很多最初的美麗的夢想最后被現實壓倒了，片甲不留。我們說現實很殘酷，到底是現實太殘酷讓你無法抵御還是我們當初那顆火熱的心已經被歲月被安逸的生活降溫了呢？我們不想承認自己當初信誓旦旦的豪言壯語其實是被自己淹沒的，于是就把罪名全部歸于生活。是這樣嗎？對于的你的夢想，真的到了這么難以實現的地步了嗎？你真的有很努力了嗎？盡力了嗎？還是你自己選擇了拋棄你的夢想。想起一句話：很多人說世界拋棄了它，好像說得世界曾經是你的一樣。人來可以改造自然就說明沒有什么東西是人無法改變的，比如說我們早追夢路上的一切障礙荊棘。所以，沒有理由不去實現你的夢想，更加沒有理由說自己根本還沒有夢想。

被嘲笑的夢想更加有現實的價值。很多人都說我是一個有夢想的人，同時也有很多人反對我的夢想。現在的我在努力積聚著能量，為我后來的目標而勾畫著現在。如果沒有去嘗試過，請求誰也不要和我說：你的所謂的夢想根本就不實際，現實中難以實現。沒有試過，我不知道自己是否真的不行啊。哪怕只是一次，我也要嘗試過才甘心。我很喜歡一句話：人生最大的喜悅是別人都說你做不到，你卻完成了它。我希望自己的未來也可以讓自己，讓大家分享到我的這種人生最大的喜悅。盡管現在的我更本不具備談論我的夢想的一丁半點的經濟基礎，這不會成為我的放棄的借口，沒有背景就奔前景。總之，太過安逸的青春總覺得不能讓

我覺得滿足，現在不做點什么，我害怕當我80歲的時候我突然想起來原來我在18歲的時候有過一個夢想。那時候縱使是我有實現它百分之兩百的熱情，也是不可能的了吧。我不愿虛度這一段明媚著憂傷的日子。所以，失敗即便是劈頭而來，從沒有停下我要變得更加優秀的腳步。我一直都這么想著，我可以現在沒有擁有別人的“豐功偉績”，但是絕不能沒有要擁有豐功偉績的決心。對于我的夢想我向來就是一個頗有野心的人。生活中我懂得知足，夢想中我要不斷前進。再說，我也還沒有到了遍體鱗傷的境地，我需要經歷更多才會更加優秀。

我的夢想不是什么轟轟烈烈的，但也絕不是卑微的，我相信，我可以。希望自己會記得自己每次跌倒了對自己說的那些鼓勵的話，記得每一次決心，記得每一個支持的面孔，一直努力向前。如果有一天真的想放棄了，希望這篇文章可以再次給我動力，讓我重新擁有一如當初的勇氣以及想要努力變得優秀的心。前面說的都是自己的夢想，更多的是豪言壯語，趨向于正能量的方向。我是偏題了嗎?我認為沒有，古語云：一屋不掃何以掃天下。連自己都沒有夢想，又以何談“中國夢”。夢想這個詞很大，夢想的內容可以很小。“中國夢”也是從小的事情做起的吧。

“中國夢”是習近平這一代領導班子的思想核心。簡簡單單的三個字，卻有著極不簡單的涵義。以前看過一些文章，還記得有篇文章，是我們中共中央黨校教授辛鳴的《“中國夢”的基本內涵和精神實質》，里面有說過“‘中國夢’絕對不是隨口的、心血來潮的話語，這背后是對我們中國社會發展客觀要求的深刻的把握，和對我們人民群眾社會期待地真切地回應”。自十八大以來，“中國夢”已經成為一個最熱門的詞語了。到處可以看見這一詞語的出現，人們也紛紛談論起我們的中國夢來了。對于中國夢，我不能像辛鳴教授那樣剖析，也有自己的愚見。習近平主席說過，中國夢首先是中華民族的復興。通過這么多年的歷史課堂的學習，相信大家也已經對我們中華民族的復興之路有了一定的了解。從開始的清朝鴉片戰爭以后我們的覺醒，沉睡千年的東方巨獅蘇醒了，百年來，各族人民共同努力，經過了一次又一次的考驗，這一路，少不了戰爭硝煙彌漫，血流成河最終換來了屬于我們的勝利，1949年中華人民共和國成立了，我們站起來了。民族團結，祖國統一。這一次，我們已經用世界的眼光來審視我們自身的發展，所以，我們沒有再以“天朝上國”自居，而是一路改革一路發展，走過歪路吃過

苦頭，最后還是回歸到正確的道路上，并且我們的生活生平在飛速的發生著變化，在90年代，我們基本解決溫飽問題，步入基本小康的美好生活中。每一小步都為日后巨大的進步坐鋪墊。改革開放以后的我們更是在小平同志的帶領之下走上了康莊大道。具有中國特色的社會主義革命開展著，但是這次沒有硝煙與戰爭，我們用經濟、政治、文化、科技等手段來向世界展示我們泱泱大國的實力。毋庸置疑，這是一個偉大的民族。再到后來2008年北京奧運會的舉辦，這是我們綜合國力比拼并勝利的結果。我的祖國怎么可以這么牛，短短的幾十年里，做出了這么多震撼世界的成果。隨著國際上各種領域都頻繁出現“CHINA”的字樣，誰敢輕視我大中國?？赡芪沂潜容^感性的人，每次說到自己可愛的祖國的崛起與復興大成果，我都情不自禁地想要流眼淚。今天我們擁有的一切都是前任留下來的，我們在使用這一切的時候，是不是應該想一想我們此時，中國夢的重擔就落在我們的肩上了呢？我們也有義務為后人開辟一個美好的天地不是嗎？就像是我們的前人一樣。

所以，我們這一群人——大學生，國家未來的棟梁之才，我們該做什么呢？依我個人的看法，一、我們首先要自己有一個夢。我們的夢想是為了讓自己變得更加優秀，更加符合祖國未來的對我們的選拔要求。第二，我們要做好自己的本分，作為一名大學生，我們必須要學習好自己的專業知識，然后再自己的專業領域有所建樹，爭取可以有所貢獻。第三，我們要有創新意識，現在的綜合國力的競爭已經是教育和科技的競爭了，于是創新成了我們時下最緊缺的資源了吧。想著國外的一些著名的事例：喬布斯用它的蘋果讓全世界更加認識了美國。我想，有一天希望我們也能夠因為我們之中的一個人，讓世界對我們中國再次刮目相看。到那時候，我希望大家都想移民來中國而不是很多人都想移民去美國或者是澳大利亞。最后一點，我認為中國夢中不可缺少的就是要：愛國?？赡苁俏野职质擒娙说脑?，所以從小就在不經意的時候給我灌輸一些愛國的思想。小時候有兩件事是我印象非常深刻的，第一件事是我學會的第一首歌是中國人，那時候老爸喜歡唱歌，我就跟著唱，還不知道歌詞的含義，但是卻就是這樣學了。還有一件事是，上學的第一天，臨走的時候，我媽媽和我說，升國旗的時候，只有看著國旗上升的小朋友才會拿到好成績的哦。那時候不知道為什么看了升國旗就可以有好成績，但是還是每次都看著國旗上起來以后才去玩的。長大了一些以后，想

起這兩件事，也能夠明白爸爸媽媽的用意了。以至于后來別人問我為什么可以拿到讓別人羨慕的成績的時候，我居然也說是因為我小時候一直都看著國旗升起所以才會這樣的。想到這里，真的很感謝我的爸爸媽媽，他們沒有和我說愛國應該要怎樣怎樣，卻用著不一樣的方法讓我從小就在愛國的環境中長大，到了今天，我依然難忘這兩件事。愛國，不是空話，也不是要我們時刻要獻出生命。對于愛國，我們這樣的平凡的大學生可以做平凡的事情，那些轟轟烈烈的就等到我們有這個本事以后就可以去做了。

第五篇：大學期末毛概復習資料

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1、馬克思主義中國化的科學內涵（p3）

馬克思主義中國化 就是將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，具體地說，就是把馬克思的基本原理更進一步和中國實踐、中國歷史、中國文化結合起來，使馬克思主義在中國實現民族化和具體化。

2、毛澤東思想的科學體系和主要內容（P8）

（1）毛澤東思想的科學體系

它有著堅實的中國化馬克思主義哲學思想的理論基礎，其核心和精髓就是實事求是。它緊緊圍繞著中國革命和建設這個主題，提出了一系列相互關聯的重要的理論觀點。這些理論觀點經過中國革命和建設時期實踐的檢驗，已被證明是顛撲不破的科學真理。

（2）毛澤東思想的主要內容

1.新民主主義革命理論。新民主主義革命理論的基本點，一是認為中國資產階級有兩個部分：依附于帝國主義的大資產階級和既有革命要求又有動搖性的民族資產階級；二是認為由于中國沒有資產階級民主，革命只能以長期的武裝斗爭為主要形式。新民主主義革命理論是反映中國新民主主義革命客觀規律的完備的理論形態，是毛澤東思想達到成熟的主要標志。

2.社會主義革命和社會主義建設理論。

3.革命軍隊建設和軍事戰略的理論。

4.政策和策略的理論。

5.思想政治工作和文化工作的理論。

6.黨的建設理論。

除了上面講的這幾個方面外，毛澤東思想體系中還有關于國際戰略和外交工作思想方法的理論等等。

3、毛澤東思想的歷史地位和指導意義（P11）

它是馬克思主義中國化第一次歷史性飛躍的理論成果，確立了馬克思主義中國化的奮斗方向，基本原則和基本方法，它是中國革命和建設的科學指南，它關于中國革命和建設的科學論述，為我們正在做的事業持續提供著寶貴的理論指導，它是中國人民寶貴的精神財富。

4、鄧小平理論的科學體系和主要內容（P21）

鄧小平理論的科學體系

鄧小平理論貫穿解放思想、實事求是的思想路線，圍繞“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”這兩個首要基本的理論問題，在社會主義發展道路、發展階段、發展動力、根本任務、外部條件、政治保證、戰略步驟、領導力量和依靠力量、祖國統一等重大問題上，形成了一系列相互聯系的基本觀點，構成了一個比較完備的科學體系。

鄧小平理論的主要內容

社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、改革開放理論、社會主義市場經濟理論、除了上述幾個方面外、還包括社會主義現代化發展戰略、社會主義民主政治建設、社會主義精神文明建設、統一戰線、軍隊和國防建設、社會主義國家外交戰略、祖國完全統一、黨的建設等理論。

5、鄧小平理論的歷史地位和指導意義（P22）

鄧小平理論集中反映了中國共產黨對中國社會主義建設規律的認識，具有鮮明的時代精神和民主精神，是中華民族振興和發展的強大的精神支柱。他是馬克思主義中國化第二次歷史性飛躍的理論成果，它是改革開放和社會主義建設的科學指南，是黨和國家必須長期堅持的指導思想。

6、‘三個代表’重要思想的主要內容與核心內容（P25）

“三個代表”的主要內容中國共產黨必須始終代表中國先進社會生產力的發展要求；始終代表中國先進文化的前進方向；始終代表中國最廣大人民的根本利益?！叭嗣癖疚弧笔恰叭齻€代表”的核心內容。

7、科學發展觀的核心思想與基本內容（P30）

科學發展觀，第一要義的發展，核心是以人為本，基本要求是全面協調可持續，根本方法是統籌兼顧。

（1）以人為本是科學發展觀的核心思想。以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本，堅持發展為了人民的發展依靠人民，發展成果由人民共享，把促進經濟社會發展和促進人的全面發展統一起來

（2）基本要求是全面協調可持續發展，全面發展，就是要以經濟建設為中心，全面推進經濟建設，政治建設，文化建設和社會建設，實現經濟發展和社會全面進步；協調發展就是努力做到“五個統籌”?？沙掷m1

發展，就是要促進人與自然的和諧，實現經濟發展和人口、資源、環境相協調。

8、實事求是思想路線的基本內容（P41）

黨的思想路線是一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是，在實踐中檢驗真理和發展真理。

9、實事求是是黨的思想路線的實質和核心（P43）

實事求是內在地包含一切從實際出發、理論聯系實際、在實踐中檢驗真理和發展真理的內容。一切從實際出發，是實事求是思想路線的前提和基礎；理論聯系實際，是實事求是的思想路線的根本途徑和方法；在實踐中檢驗真理和發展真理，是實事求是思想路線的驗證條件和目的。

實事求是也內在地包含著解放思想、與時俱進、求真務實等內容。堅持實事求是，必須解放思想；做到實事求是，必然與時俱進和求真務實。黨的領導人在不同時期對思想路線闡述和發揮過程中，分別強調了解放思想，或與時俱進，或求真務實，都是根據不同實踐環境和具體任務，針對在貫徹實事求是的思想路線中存在的突出問題所提出的重點要求，其目的和歸宿，都是實事求是。它們既然反映了黨的思想路線的實質的一脈相承性，又體現了結合實踐發展在具體表現方面的時代特征。

所以，實事求是是黨的思想路線的實質和核心。也正因為如此，我們通常把黨的思想路線簡明概括為“實事求是”，把黨的思想路線稱作是“實事求是的思想路線”。

10、實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓（P46）

馬克思主義中國化的各個理論成果，其精髓都是實事求是。一方面，正是由于把握和運用了這個精髓，才有毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想的創立和發展，才有了十六大以來的理論創新；另一方面，這個精髓，又體現在馬克思主義中國化各個理論成果基本內容的各個方面。

在領導中國革命和建設過程中，以毛澤東為主要代表的中國共產黨人所提出的創造性理論，都貫穿著實事求是的思想。

在改革開放和現代化建設過程中，以鄧小平為主要代表的中國共產黨人堅持這個精髓，提出了“建設有中國特色的社會主義”的命題，形成了社會主義本質理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論和社會主義市場經濟理論。

黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為代表的中國共產黨人繼續堅持這個精髓，在改革發展穩定、經濟政治文化、內政國防外交、治黨治國治軍各個方面，制定了一系列新的發展戰略；構建了社會主義初級階段的基本經濟制度理論，提出“三個代表”要求并把它同黨的先進性聯系在一起，等等。從而進一步豐富和發展了中國特色社會主義理論。

黨的十六大以來，以胡錦濤為總書記的黨中央進一步貫徹這個精髓，緊密結合新世紀新階段國際國內形勢的發展變化，以科學發展觀統領經濟社會發展全局，推動經濟社會又好又快發展；堅持以解決人民群眾最關心、最直接、最現實的利益問題為著力點，扎扎實實推進和諧社會建設；堅持以搞好先進性教育活動為重點，進一步加強和改進黨的建設，全面推進黨的建設新的偉大工程。

11、新民主主義革命總路線的主要內容（P）

無產階級領導的，人民大眾的反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命。

12、新民主主義的基本綱領

經濟綱領：沒收封建地主土地歸農民所有，沒收官僚壟斷資本歸新民主主義國家所有，保護民族工商業政治綱領：推翻帝國主義、封建主義、官僚資本主義的壓迫，建立無產階級領導的、以工農聯盟為基礎的、各革命階級聯合專政的新民主主義的共和國。

文化綱領：無產階級領導的人民大眾的反帝反封建文化。以馬克思主義為指導，人民的科學的大眾文化。

13、中國革命走農村包圍城市、武裝奪取政權道理的現實可能性是什么？

（1）近代中國是一個政治經濟文化發展不平衡的半殖民地半封建社會，這事農村革命根據地在中國存在和發展的根本原因，（2）受過大革命的影響，曾經有過高漲的革命群眾運動的，為農村革命根據地的建立奠定了良好的群眾基礎。

（3）全國革命形勢繼續向前發展，是中國紅色政權能夠存在的另一客觀條件

（4）而相當力量的正式紅軍的存在，黨的領導及其正確的決策，則是紅色政權能夠存在和發展的主觀原因和條件。

14、新民主主義革命的基本經驗

統一戰線、武裝斗爭、黨的建設是新民主主義革命的三大法寶，是新民主主義革命勝利的基本經驗，正確理解和處理了這三者之間的關系，就等于正確領導了中國革命。統一戰線和武裝斗爭是中國革命的兩個基本特點，是戰勝敵人的兩個基本武器。統一戰線是實行武裝斗爭的統一戰線，武裝斗爭是統一戰線的中心支柱，黨的組織則是掌握統一戰線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰士。

15、過渡時期總路線的主要內容及其依據

過度時期總路線的主要內容：要在一個相當長的時期內，逐步實現國家的社會主義工業化，并逐步實現國家對農業、對手工業和對資本主義工商業的社會主義改造。

依據：第一，我國已經有了相對強大和迅速發展的社會主義國營經濟；第二，土地改革完成后，為發展生產，抵御自然災害，廣大農民具有走互助合作道路的要求；第三，新中國成立初期，黨和國家在合理調整工商業的過程中，出現了加工訂貨，經銷代理，統購包銷，公私合營等一系列從低級到高級的國家資本主義形式；第四，當時的國際形勢也有利于中國向社會主義過度。

16、關于社會主義本質理論的科學認識及其意義

社會主義的本質是解放生產力、消滅剝削。消除兩極分化，最終達到共同富裕。

意義：從理論上把對社會主義的認識提高到以一個新的科學水平；在實踐上為探索怎么建設社會主義開辟了廣闊前景。

17、發展才是硬道理

發展才是硬道理，把發展生產力作為社會主義的根本任務，是鞏固和發展社會主義的必然要求，是對社會主義實踐經驗教訓的深刻總結，中國解決所有問題的關鍵是要靠自己的發展，是適應時代主題變化的需要。

18、社會主義初級階段的科學含義

社會主義初級階段這一科學概念包含兩層基本含義：第一，從社會性質上說，我國社會已經是社會主義社會，我們必須堅持而不能離開社會主義。第二，我國的社會主義還不成熟、不完善，還處在它的初級階段，我們必須堅持而不能超越這個階段。

19、社會主義初級階段的長期性及其原因

中國社會主義初級階段的長期性

（1）是由我國建設社會主義的歷史前提決定的：近代中國特殊的歷史條件，決定了我國只能從半殖民地半封建的舊中國經過新民主主義走向社會主義。這是一個長期的過程。

（2）是由我國現實國情條件決定的：我國生產力和科技、教育比較落后，實現工業化和現代化還有很長的路要走。

（3）是由我國所處的國際環境和時代特點決定的，我國和西方國家還有較大的差距。

從根本上說，初級階段的長期性是由于中國進入社會主義的歷史條件和建成社會主義所需要的物質基礎決定的。

20、三個有利于標準

“三個有利于”標準，即要以是否有利于發展社會主義社會的生產力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民生活水平作為改革得失成敗的標準。

21、要正確處理好改革、發展、穩定三者的關系

（1）穩定是前提。穩定壓倒一切。沒有穩定就無法改革。

（2）發展是目的。發展是硬道理，中國所有問題的解決關鍵要靠自己。

（3）改革是動力。在社會主義現代化建設中，改革、發展、穩定三者是相互依存和相互促進的。發展是硬道理、是目的，我們要緊緊抓住經濟建設這個中心，集中力量把國民經濟搞上去，為解決國內外一切問題打下堅實的基礎，如果動搖這個中心，我們就硬不起來。改革開放是推動發展的動力，是解放和發展生產力的必由之路。發展和改革是社會穩定和國家長治久安的基礎；而社會穩定是發展經濟、順利進行改革的必不可少的條件，是發展和改革的前提。沒有穩定的社會環境，一切都無從談起。所以，深化改革，擴大開放，推動經濟發展，促進社會全面進步，必須進一步鞏固安定團結的政治局面，保持社會穩定。

22、社會主義市場經濟理論的主要內涵

一是突破了過去公認的計劃經濟和市場經濟是代表社會主義和資本主義兩種經濟制度的本質屬性的概念，認為他們都是經濟手段，二是計劃和市場作為調節經濟的兩種手段，他們對經濟活動的調節各有自己的優勢和長處，三是市場經濟作為資源配置的一種方式本身不具有制度屬性，但是，它與社會主義相結合而形成的經濟體制必須體現社會主義基本制度的特征。

23、社會主義市場經濟體制的基本特征

（1）在所有制結構上，以公有制為主體，多種所有制經濟共同發展，一切符合“三個有利于”的所有制形式都可以而且應該用來為社會主義服務。

（2）在分配制度上，堅持按勞分配為主體，多種所有制分配方式并存的制度。把按勞分配和按生產要素分配結合起來，堅持效率優先，兼顧公平、既鼓勵先進、促進效率、合理拉開收入差距，又緩解社會分配不均，防止兩極分化，逐步實現共同富裕。

3在宏觀調控上，由于存在著作為主體的公有制經濟和人民民主專政的社會主義國家政權，國家對市場調控具有較雄厚的物質基礎、牢固的政治基礎和廣泛的群眾基礎，對市場的宏觀調控能力可以較資本主義國家強的多，能夠把人民的當前利益和長遠利益、局部利益和整體利益結合起來，更好的發揮計劃和市場兩種手段的長處，把市場調節和宏觀調控結合起來。

24.社會主義初級階段基本經濟制度的內容及基本依據？（P132）

公有制為主體、多種所有制經濟共同發展，是我國社會主義初級階段的一項基本經濟制度，其依據：第一，公有制是社會主義經濟制度的基礎，是社會主義生產關系區別于資本主義的本質特征，是勞動人民當家作主的經濟基礎，也是社會化大生產的客觀要求。第二，我國還處于社會主義初級階段，生產力不發達，生產社會化的程度還不高，發展很不平衡，需要在公有制為主體條件下發展多種所有制經濟，以適應生產力要求。第三，一起符合三個有利于標準的所有制形式，都可以而且應該用來為發展社會主義服務。

25.兩個毫不動搖（P133）

兩個毫不動搖是指：第一，必須毫不動搖地鞏固和發展公有制經濟。第二，必須毫不動搖地鼓勵、支持和引導非公有制經濟發展。

26.公有制主體地位與公有制的實現形式？（P134）

公有制的主體地位主要體現在兩個方面：一是公有資產在社會總資產中占優勢。二是國有經濟控制國民經濟命脈，對經濟發展起主導作用。

公有制在現實中要通過具體的形式來實現，即采取怎樣的經營方式和組織形式。公有制的性質與實現形式是兩個不同層次的問題。公有制的實現形式可以而且應當多樣化，一切反映社會化生產規律的經營方式和組織形式都可以大膽利用。股份制、股份合作制等都可以作為公有制經濟的實現形式，只要控制權掌握在國家和集體手中，就能有效地實現公有制經濟的性質。

27.非公有制經濟是社會主義市場經濟的重要組成部分（P136）

第一，市場經濟要求市場主體多元化，非公有制經濟的存在和發展，提供了多種市場經濟主體，為建立社會主義市場經濟體制提供了不可缺少的條件。

第二，通過競爭，促進作為主體的公有制經濟，特別是國有經濟加速市場化改革，提高經濟管理水平，增強市場競爭力。

第三，外資企業的進入不僅會帶來資金、先進的技術和管理經驗，而且還會帶來一些與社會化生產規律和市場經濟體制相適應的經營方式和資本組織形式，可為我國公有制經濟特別是國有經濟體制創新提供借鑒。

28.按勞分配的主體地位和按生產要素的分配。

29.正確認識“先富”與“共富”的關系。

改革開放初期，鄧小平在總結歷史經驗的基礎上提出了一個大政策，就是允許一部分人先富起來，先富的帶動后富的，逐步實現共同富裕。先富是實現共富的捷徑，共同富裕并不等于共同富裕、同等富裕。奔向富裕是一個有先有后有快有慢逐步實現的過程，要求所有人、所以地區同時、同步同等富裕起來是不切實際的，必須允許部分人、一部分地區先富起來。共同富裕的構想正是這樣提出的：一部分地區有條件先富起來，一部分地區發展慢點，先發展起來的地區帶動后發展的地區，最終達到共同富裕。先富不是目的，而是實現共同富裕的途徑和手段。一部分人和一部分地區先富起來，必然產生極大的示范力量，影響

左鄰右舍，帶動其他地區其他企業和其他人向他們學習。

30.正確理解這些概念：中國特色社會主義文化、社會主義精神文明、社會主義和諧文化、社會主義先進文化、社會主義核心價值體系。

中國特色社會主義文化：就是以馬克思主義為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發展面向現代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的社會主義文化。

31.依法治國的含義與意義？

含義：依法治國，就是廣大人民群眾在黨的領導下，依照憲法和法律規定，通過各種途徑和形式管理國家事務、管理經濟文化事業、管理社會事務，保證國家各項工作都依法進行，逐步實現民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領導人的改變而改變，也不因領導人的看法和注意力的改變而改變。

意義：1.依法治國是中國共產黨執政方式的重大改變，有利于加強和改善黨的領導。2.依法治國是發展社會主義民主、實現人民當家作主的根本保證。3.依法治國是發展社會主義市場經濟和擴大對外開放的客觀需要。4.依法治國是國家長治久安的重要保障。

32.正確理解堅持黨的領導、人民當家作主和依法治國的有機統一？

發展社會主義民主政治，最根本的是要堅持黨的領導，人民當家作主和依法治國統一起來，這是我們以鄧小平理論和三個代表重要思想為指導，總結執政經驗，對于社會主義政治建設所作出的規律性認識，是推進政治文明建設必須遵循的基本方針。

第一，中國共產黨的領導是人民當家作主和依法治國的根本保證。第二，人民當家作主是社會主義民主政治的基本要求，是社會主義政治文明建設的根本出發點和歸宿。第三，依法治國是領導人民治理國家的基本方略。

總之，黨的領導，人民當家作主和依法治國統一于建設中國特色社會主義民主政治的偉大實踐當中，就不能把他們分割開來或對立起來。

33.政治體制改革的必要性與原則？

必要性：我國建立的社會主義制度是好的，他符合中國的國情，保證了人民以國家和社會主義的身份，充分發揮建設國家、管理國家的積極性、主動性和創造性，不斷推進中國的經濟發展和社會的全面進步。他還不很完善，黨和國家現行的具體領導制度、組織形式和工作方式還存在一些缺陷。為把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義現代化強國，必須進行政治體制改革。

原則：推進政治體制改革必須堅持四項基本準則，反對資產階級自由化。推進政治體制改革，必須從我國國情出發，既要態度積極，又要步子穩妥。推進政治體制改革，必須堅定不移的走自己的政治發展道路，絕不能照搬西方政治模式。

34.中國特色社會主義文化的戰略地位？

第一，中國特色社會主義文化史現代化建設的重要內容。第二，中國特色社會主義文化是凝聚和激發全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標志。第三，中國特色社會主義文化為現代化建設提供智慧支持，精神動力和思想保障。

35.社會主義核心價值體系的主要內容及其相互關系？

社會主義核心價值體系基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為中心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。馬克思主義的指導地位是社會主義核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題；以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神是社會主義核心價值體系的精髓；社會主義榮辱觀是社會主義價值體系的基礎。

36.構建社會主義和諧社會的科學含義？

我們要構建的社會主義和諧社會的總體特征，同時也是社會主義和諧社會的科學內涵。其內容包括民主政治、公平正義、誠實友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處。

37.“和平統一、一國兩制”構想的內容？

一個中國原則，大陸和臺灣同屬于一個中國，國家的主體部分是實行社會主義制度長期不變，在港澳臺地區維持現有的社會制度和生活方式長期不變，在港澳臺地區設立特別行政區，高度自治，盡最大努力爭取和平統一。