第一篇:認識=達賴
一、自身的認識
一年來,深入學習實踐科學發展觀,認真學習黨的十八大報告和省、州黨代會及中紀委全會和省委書記在省紀委全會上的講話精神,堅決貫徹執行中央、省委省政府、州委州政府關于維護藏區社會穩定工作的一系列重大決策部署,積極參與在全州深入開展“反分裂、反滲透、反自焚”、“強堡壘、強陣地、強能力”主題教育實踐活動,學習州委書記在“三反三強”活動動員會上的講話精神,以及深刻學習“三個離不開”、“四個認同”、“四個維護”、“五個倍加”、“五個為什么”、“五個怎么樣”、“十個講清楚”等知識,對**集團煽動分裂、滲透、破壞和非法聚集、違法鬧事等禍國殃民的反動本質和其違法性有了一定的認識。**3.14”事件以及州境內和其他地區的非法集會游行,是**集團有組織、有預謀、精心策劃的,與境內外反動勢力暗中勾結、遙相呼應,帶有深厚的政治色彩。其目的在于破壞廣大藏區的穩定和發展,亂藏禍教,陰謀把廣大藏區從祖國大家庭中分裂出去。**的復辟舊制度的野心昭然若揭,其分裂祖國、危害廣大藏區及全國穩定發展的險惡用心暴露無遺。同時認識了“自焚”是反人類、反社會、反科學、反宗教的本質,懂得了“團結穩定是福,分裂**是禍”和搞分裂破壞不得人心的道理。在整個事件過程中,自己始終保持一個共產黨員的信仰,堅定共產主義理想,時刻牢記黨的宗旨,遵守黨的紀律,尤其是在維護社會穩定方面的紀律,堅持做到了不信謠,不傳謠,不造謠;堅持保持清醒的頭腦,堅定自己的立場,堅決同一切破壞社會穩定大局的不良行為作斗爭。今年,州委州政府決定在全州范圍內開展“三反三強”主題教育實踐活動和“維護穩定,反對分裂,深刻揭批**集團分裂勢力本質”活動是認真貫徹落實中央、省委對維護藏區社會穩定工作的重大決策部署,是在充分認清當前全州形勢的情況下,進一步團結帶領全州各族干部群眾,堅決與**集團“分裂、滲透、破壞”活動做斗爭,不斷夯實維護社會穩定的思想基礎、工作基礎和群眾基礎,確保全州社會大局持續穩定,努力營造安定有序,文明祥和的社會環境的一系列活動。通過參加這些活動,我從思想認識上提高了明辨是非的能力,在思想上、行動上樹立和堅定了愛黨、愛國思想和“國家好、民族好,大家才會好”的堅定信念,增強了中華民族集體榮譽感。切實增強了宗旨意識,強化了責任意識,提高了實踐能力。
第二篇:六世**倉央嘉措詩詞
六世**(1683--1706)倉央嘉措,大家都記得他流傳很廣的《見與不見》,這位西藏歷史上生平迷離、極具才華、又最受爭議的喇嘛寫出了他的心聲:
一 誰,執我之手,斂我半世癲狂; 誰,吻我之眸,遮我半世流離; 誰,撫我之面,慰我半世哀傷; 誰,攜我之心,融我半世冰霜; 誰,扶我之肩,驅我一世沉寂。誰,喚我之心,掩我一生凌轢。誰,棄我而去,留我一世獨殤; 誰,可明我意,使我此生無憾; 誰,可助我臂,縱橫萬載無雙; 誰,可傾我心,寸土恰似虛彌; 誰,可葬吾愴,笑天地虛妄,吾心狂。伊,覆我之唇,祛我前世流離; 伊,攬我之懷,除我前世輕浮。執子之手,陪你癡狂千生; 深吻子眸,伴你萬世輪回。執子之手,共你一世風霜; 吻子之眸,贈你一世深情。我,牽爾玉手,收你此生所有; 我,撫爾秀頸,擋你此生風雨。予,挽子青絲,挽子一世情思; 予,執子之手,共赴一世情長; 曾,以父之名,免你一生哀愁; 曾,憐子之情,祝你一生平安!
二《那一世》
那一刻 我升起風馬 不為乞福 只為守候你的到來 那一天 閉目在經殿香霧中 驀然聽見 你頌經中的真言 那一日 壘起瑪尼堆 不為修德 只為投下心湖的石子 那一夜 我聽了一宿梵唱 不為參悟 只為尋你的一絲氣息 那一月 我搖動所有的經筒 不為超度 只為觸摸你的指尖 那一年 磕長頭匍匐在山路 不為覲見 只為貼著你的溫暖 那一世 轉山轉水轉佛塔 不為修來生 只為途中與你相見 那一瞬,我飛升成仙,不為長生,只為佑你平安喜樂
三
第一最好不相見,如此便可不相戀。第二最好不相知,如此便可不相思。
第三最好不相伴,如此便可不相欠。
第四最好不相惜,如此便可不相憶。
第五最好不相愛,如此便可不相棄。
第六最好不相對,如此便可不相會。
第七最好不相誤,如此便可不相負。
第八最好不相許,如此便可不相續。
第九最好不相依,如此便可不相偎。
第十最好不相遇,如此便可不相聚。
但曾相見便相知,相見何如不見時。
安得與君相訣絕,免教生死作相思。
四《見與不見》
你見,或者不見我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不來不去 你愛,或者不愛我 愛就在那里 不增不減 你跟,或者不跟我 我的手就在你手里 不舍不棄 來我的懷里 或者 讓我住進你的心里 默然 相愛 寂靜 歡喜
五、住進布達拉宮,我是雪域最大的王。
流浪在拉薩街頭,我是世間最美的情郎。
與瑪吉阿米的更傳神,自恐多情損梵行,入山又怕誤傾城。
世間安得雙全法,不負如來不負卿。
六 我問佛
我問佛:為何不給所有女子羞花閉月的容顏?
佛曰:那只是曇花的一現,用來蒙蔽世俗的眼。沒有什么美可以抵過一顆純凈仁愛的心。我把它賜給每一個女子,可有人讓它蒙上了灰。
我問佛:世間為何有那么多遺憾?
佛曰:這是一個婆娑世界,婆娑即遺憾。沒有遺憾,給你再多幸福也不會體會快樂。我問佛:如何讓人們的心不再感到孤單?佛曰:每一顆心生來就是孤單而殘缺的。多數帶著這種殘缺度過一生;只因與能使它圓滿的另一半相遇時,不是疏忽錯過,就是已失去了擁有它的資格。
我問佛:如果遇到了可以愛的人,卻又怕不能把握該怎么辦?
佛曰:留人間多少愛,迎浮世千重變。和有情人,做快樂事;別問是劫是緣。我問佛:如何才能如你般睿智?
佛曰:佛是過來人,人是未來佛。佛把世間萬物分為十界:佛,菩薩,聲聞,緣覺,天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄。天,阿修羅,人,畜生,餓鬼,地獄,為六道眾生。六道眾生要經歷因果輪回,從中體驗痛苦。
在體驗痛苦的過程中,只有參透生命的真諦,才能得到永生。
鳳凰,涅槃
佛曰:人生有八苦:生,老,病,死,愛別離,怨長久,求不得,放不下。
佛曰:命由己造,相由心生,世間萬物皆是化相,心不動,萬物皆不動,心不變,萬物皆不變。
佛曰:坐亦禪,行亦禪,一花一世界,一葉一如來,春來花自青,秋至葉飄零,無窮般若心自在,語默動靜體自然。
佛說:萬法皆生,皆系緣份,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只為眼光交匯的剎那。
緣起即滅,緣生已空。
我也曾如你般天真。
佛門中說一個人悟道有三階段:“勘破、放下、自在。”的確,一個人必須要放下,才能得到自在。
我問佛:為什么總是在我悲傷的時候下雪?
佛說:冬天就要過去,留點記憶。
我問佛:為什么每次下雪都是我不在意的夜晚?
佛說:不經意的時候人們總會錯過很多真正的美麗。
我問佛:那過幾天還下不下雪?
佛說:不要只盯著這個季節,錯過了今冬。
七 無題
我終于明白 世間有一種思緒 無法用言語形容 粗獷而憂傷
回聲的千結百繞而守候的是
執著
一如月光下的高原一抹淡淡癡癡的笑
笑那浮華落盡 月色如洗笑那悄然而逝 飛花萬盞
誰是那輕輕顫動的百合在你的清輝下亙古不變
誰有那灼灼熱烈的雙眸在你的頷首中攀援而上
遙遠的憂傷
穿過千山萬水縱使高原上的風吹不散
執著的背影
縱使清晨前的霜融不化
心頭的溫熱
你靜守在月下悄悄地來
悄悄地走
我也開始修心了
第三篇:維護穩定、反對分裂,深刻揭批**集團
維護穩定、反對分裂,深刻揭批**集團
分裂勢力本質
通過“反對分裂、維護穩定,深入揭批**集團分裂勢力本質”的學習教育活動,使我更加深刻地認識到:是否牢固樹立并深入、持久地學習馬克思主義“四觀”,堅決維護祖國統一和民族團結,是當前的首要任務,也是考驗黨員干部政治立場是否堅定,政治鑒別力和政治敏銳性高低,是否講政治、講大局的重要載體。作為一名“人類靈魂的工程師”,教書育人,言傳身教更要清醒認識國際形勢風云變幻,從講政治、講大局的高度,認真領會和貫徹執行全區“反對分裂維護穩定促進教育事業發展”教育大會精神,牢固樹立馬克思主義“四觀”,堅決維護祖國統一和民族團結,做到思想上和行動上與黨中央保持高度一致。圍繞本次主題,結合自己在思想、工作和作風等方面存在的差距和不足,為了使自己在以后的工作中切實改進思想,現將存在的問題進行剖析如下:
一、存在的不足和差距
1、對**集團的反動本質認識還不夠深刻
強衛同志在任青海省委書記期間,針對藏區問題,要求廣大干部將十個問題要跟不明真相的群眾講清楚,這是認清**集團分裂勢力本質,做好涉藏維穩工作的關鍵。
首先**集團的本質是反動的,這一點毋庸置疑,所謂“藏獨”問題是有欺騙性和危害性的,我們要在大是大非面前始終保持清醒頭腦;中央對藏區的特殊關懷和幫助,藏區今昔發展的巨大變化,是有目共睹的,我們要有對黨和國家的感恩之心;同時,我們還要清醒地
認識到團結和睦是藏區民生之要,也是藏區民生之本;**集團破壞藏區社會穩定的圖謀注定要失敗;“藏青會”是從暴力走向恐怖的“藏獨”急先鋒;**集團“中間道路”就是圖謀“西藏獨立”;自焚行為是背離法律、道德和佛教教義的行為。
在此之前,我總是認為只要自己保持清醒的頭腦,認清**集團的本質,與他們劃清界限,不同流合污就行。但是,學習了**集團的各種分裂活動與分裂措施之后,我認為作為一名人民教師,不僅要努力提高自己,辛勤勞作,勇于創新,讓學生學好各門科學文化知識,更主要的是教他們如何做人,如何做一個堂堂正正的人!我們既要幫助學生樹立熱愛黨、熱愛祖國、追求真理的感情,又要指導他們自覺地“調節”、克服脆弱的感情,真正做到思想行動上筑造反分裂的鋼鐵長城。
2、對學生的愛心沒有很好的培養和樹立
愛心的激發不夠而出現敷衍塞責現象行為、道德兩種示范的發揮;事業的感情、對象的熱情、生活和工作的激情等都有待我的努力養成,個人修養方面有待提高;思想行動上有從眾心理,沒有嚴格要求自己,有時混同于普通群眾,身教注重不夠,律己不夠嚴格,語言規范性有優待加強,缺乏對為人師表是教育事業對教師人格提出的特殊要求的理解。
二、原因分析
一是思想認識還不夠,一直以來,我認為我只是一個普通教師,只要教好書,上好課,管好學生,對得起學生和家長,完成領導分配的工作,就算是盡職盡責了。關心國家大事較少,除了學校組織的政治學習外,平時在這方面學習較少。
二是學習知識不夠全面,總喜歡看自己有關教學業務方面的書籍,其它書看得較少,特別是一些理論性的看得較少。認為那些理論書籍看起來枯躁無味,看了也沒有什么實際意義。因此,就存在著一種不著急的心態。
三、改進方法
1、樹立牢固的理想信念和宗旨觀念,增強個人黨性修養,嚴格按照“反對分裂、維護穩定、深刻揭批**集團分裂勢力本質”的精神統領思想、規范行為、提高認識,進一步理清工作思路,堅持做到每天工作有計劃,每周工作有重點,分清輕重緩急,內外兼顧,養成良好的工作習慣。
2、提高政治理論學習,促進業務水平再上一個新的臺階,增強學習的自覺性,克服厭學思想,堅持支部學習與自我學習相結合,充分利用業余時間學習各方面的理論知識,深入領會黨的“十八大”精神,加強思想覺悟,豐富自己的知識層面,提高綜合素質。
3、從思想行動上筑造反分裂的鋼鐵長城,旗幟鮮明的和“**集團”斗爭到底,嚴格要求自己,積極投身于教育事業,堅守自己的政治思想立場,做到了言傳身教,在向學生傳授科學文化知識的同時,一定要深入細致地對學生開展思想政治教育,教育青少年把愛國主義思想和加強民族團結、反對分裂意識扎根于青少年心中,教育學生在大是大非的問題上態度不曖昧,行動不動搖,永遠跟黨走!
總之,在今后的工作中,堅持高舉維護社會穩定,維護社會主義法制,維護人民根本利益的旗幟,按照省、市、縣關于維護穩定、反對分裂,深入揭批**集團分裂勢力分動本質的一系列要求和部署,針鋒相對堅決回擊**集團。在思想行動上筑造反分裂的鋼鐵長城,堅決回擊**,奪取這場反分裂斗爭的全面勝利。
2013年10月15日 阿易蓉
第四篇:《國際視野中的**集團》觀后感
《國際視野中的**集團》觀后感 為了宣傳反分裂,讓學生認識到**集團的丑惡行徑,維護祖國和平、統一。我校于2012年3月12日星期一組織師生觀看了中國藏學中心學者仁真洛色的《國際視野中的**集團》阿壩講話視頻。視頻中仁真洛色判斷:所謂西藏問題的實質就是美國問題。仁真洛色分析到,對**形象的成功塑造和包裝,實際是西方世界為**創造的完整的故事。從而把他塑造成英雄史詩般人物,非常完美,圣人,是他在帶領西藏繼續著“世界凈土”的神話。**集團和西方對**的包裝技術,非常符合西方人的思維模式和接受習慣:受眾定位較低;只定方向,不定方式;宣傳對象細化;爭取議員;歪曲概念;網軍策反。西方注重個體,善于故事化敘述的傳播策略,顯然要比中國的歷史和宏觀方式要真切,具有說服力。在反對藏獨的國際輿論較量中,中國處于劣勢。
仁真洛色認為,**個體優勢明顯,但缺乏大的政治智慧。尤其是在2008年汶川地震中的表現,十分拙劣。關于**集團的藏獨的路線圖,仁真洛色總結為三種方式:期望中國國家內亂、在西藏制造民族沖突和以壓促談。這值得我們高度警惕!
在未來10年,將是反對藏獨分裂勢力的關鍵時期。這主要取決于四個因素:西方對中國的加倍圍剿;**壽命危機;國內經濟轉型和貧富差距;藏族傳統文化與現代之間的沖突和協調。以下是我在觀看完這個視頻后的一些想法、感悟:
**集團是一個以制造事端,以換取國際援助為目的的集團,這
些集團中的許多人在很小的時候就受到了很多反面的教育,以至于在長大后產生了對我們黨的嚴重誤解,這些都源自于教育。由此可以看出教育對人的一生影響有多大。在講話中,仁真洛色還提到國外的藏族同胞對從國內出去的藏族同胞非常歧視,這些都與教育有很大的關系。作為一個老師,我感到非常的驕傲,我有更多的機會去對未來的一代做出好的影響,讓更多的人認識到學習知識的重要性,只有認真學習科學文化知識,才能看清反動勢力的罪惡嘴臉,才不會被他們的花言巧語所蒙騙。
對于**,要統一思想,不要對他們抱任何幻想,他們分裂祖國的行為是永遠不會成功的。他們只是國外部分勢力用來干擾、限制中國發展的工具,雖然我們在目前仍處于劣勢,但是,我們國家正在逐漸的強大,在世界以有一席之地,越來越多的國家正與中國建立友好合作關系,**即將失去他的用處,將會被他們拋棄,若要生存,唯一的出路只有回到祖國的懷抱,只有祖國才會用寬大的胸懷接納他們。我們一定要堅定信心,統一認識,增強信心,工作方法務實有效,先從自己做起,去感染身邊的人,給他們宣傳事實,講講道理,讓他們切實體會到**的壞處,讓更多的人參與到反分裂的隊伍中來,為祖國的統一盡自己的一份綿薄之力!
第五篇:維護穩定反對分裂深刻揭批**勢力民主生活會發言材料
“維護穩定、反對分裂,深刻揭批**分裂勢力”
專題民主生活會對照檢查材料
2013年10月17日
XXXX學校教師XXX
在深入開展“維護穩定、反對分裂,深刻揭批**分裂勢力本質”民主生活會中,作為一名預備黨員教師,自己能夠深刻認識到“3.14”事件的本質。這起由**集團策劃的喪心病狂的打砸搶燒事件,是一起由境內外“藏獨”分裂勢力煽動的嚴重破壞社會秩序和危害人民生命財產安全的政治事件,是我們同**集團長期尖銳斗爭的集中反映,有著深刻的政治背景和復雜的社會背景。**集團精心策劃、組織實施這一暴力事件,其目的就是企圖挑起事端,蓄意把事情搞大,破壞奧運會,破壞我區安定和諧的社會政治局面,妄圖使西藏從祖國大家庭中分裂出去,妄圖恢復黑暗野蠻的政教合一的封建農奴制度,險惡用心昭然若揭。這一事件,徹底撕下了**集團偽善的假面具,再一次將**集團分裂祖國、破壞民族團結的真實面目昭示在世人面前。
一、自我認識
作為預備黨員教師,在嚴峻的政治斗爭面前,使我深刻認識到反分裂斗爭的艱巨性、長期性、復雜性,我們要提高警惕、明辨是非,始終保持清醒的政治頭腦,始終堅持正確的政治立場。進一步增強政治敏銳性和政治鑒別力,忠于職守,在這場血與火的斗爭中發揮作用,接受洗禮,經受考驗。切實把思想和行動統
1一到中央關于反分裂斗爭的一系列重要指示精神上來,統一到中央對這次事件性質的判斷上來,統一到自治區黨委、政府的決策部署上來,始終做到在維護祖國統一、反對分裂的大是大非面前認識不含糊,態度不暖昧,行動不動搖,為維護西藏來之不易的安定、團結、和諧的社會局勢做出積極貢獻。努力做好本職工作,堅守工作崗位,不信謠,不傳謠。做好維護校園穩定工作,確保教學活動的正常開展。
結合工作實際,能夠堅持一切從實際出發,以高度的事業心和責任感,貫徹執行黨的教育方針,工作盡心盡責,能夠用自己豐富的工作經驗和業務知識,努力開展學校的教育教學工作,充分發揮黨員的先鋒模范作用。
二、存在的問題
1、理論學習重視不夠,缺乏學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想的自覺性,理論功底不深,知識更新滯后,與新時期黨員教師應具備的理論素質來衡量尚有較大的差距。埋頭于日常教育教學工作,不能很好地堅持自學政治理論,導致對上級黨委的精神和政治理論的理解不夠深。雖然,我對共產主義的理想和建設社會主義的信念是堅定不移的,但從理論上講對科學內涵的理解把握有待于深化,還有一些模糊認識。
2、對黨的路線、方針、政策的理解只停留在一般水平上,沒有進行深刻的研究和掌握。對先進文化的理解,不夠深刻,對
教育工作方面的法律、法規、政策掌握的比較少,也比較膚淺。
3、自身建設要求不嚴。沒有嚴格按照一個品德高尚的人民教師的標準要求自己,廉潔自律意識不強。個人主義、享樂主義、攀比思想經常在頭腦中存在,艱苦奮斗作風和過緊日子的思想淡化。
4、忽視對學生的思想品德教育,只注重知識的教學。
三、原因分析
一是思想認識還不夠,一直以來,我認為我只是一個普通教師,只要教好書,上好課,管好學生,對得起學生和家長,完成領導分配的工作,就算是盡職盡責了。關心國家大事較少,除了學校組織的政治學習外,平時在這方面學習較少。
二是學習知識不夠全面,總喜歡看自己有關教學業務方面的書籍,其它書看得較少,特別是一些理論性的看得較少。認為那些理論書籍看起來枯躁無味,看了也沒有什么實際意義。因此,就存在著一種不著急的心態。
四、整改措施及今后努力的方向
1、加強政治理論學習,爭取堅持每天看半個小時的報刊、或電視新聞,以提高自己的政治素質。把完成任務式的寫學習筆記,變成自覺的行為。
2、加強學習,提高素質。牢固樹立終身學習的觀念,即要學政治、學理論,又要學業務、學法律。要堅持理論聯系實際,把所學的理論與實際工作相結合,不斷提高自身綜合素質,提高
政策理論水平和業務能力。
3、進一步加強自身建設。要以這次“主題教育”為契機,牢固樹立解放思想,開拓創新意識;把思想政治工作放在首要位置,把反對分裂、維護穩定作為當前壓倒一切的政治任務,把立德樹人作為根本任務;在政治上要清醒、要堅定,增強政治敏銳性和鑒別力,思想上不麻痹大意、不放松警惕;對**集團的險惡用心和反動本質上,要認識不模糊、態度不曖昧。確實做到真抓實干,勇挑重擔;嚴以待已,奉獻社會。努力把自己培養成為為人師表的人民教師。振奮精神,務實創新。徹底改變落后的思想觀念,積極主動的接受新思想,新信息,充分發揮黨員的先鋒模范作用。進一步加強政策法規學習,嚴格遵守學校的各項規章制度,一切以集體利益為出發點,為教育事業做貢獻。
4、加強黨性修養,提高工作能力。嚴格要求自己,始終保持言行與自己身份相符;進一步加強自身形象建設,努力提高自己的業務素質,做一名師德高尚、業務精良的模范教師。
5、加強業務學習,吸取先進的教學經驗、方法,樹立先進的教學思想和教學理念。切實轉變觀念,增強緊迫感,提高服務意識和責任意識。自覺、積極、主動參與新課改教學研究工作,根據我校教育教學實際,求真務實,努力提高教育教學質量。