第一篇：師德師風心得體會——觀《廉潔從教,以身作則》有感

近日，學校利用政治學習的時間，組織全體教師觀看了關于教師職業道德教育的系列教學片《師德啟思錄》中的第七集《廉潔從教，以身作則》。我看了以后，感慨頗多，心情很不平靜，特別是胡安梅、包全杰等農村教師身上表現出的高尚道德風范，更使我感動不已。

湖北山區的胡安梅老師，她在父親病逝后，繼承父親的遺愿，義無返顧地當上了民辦教師。她一家住在四面透風的土房中，沒有條件改善生活。她雖然家境貧寒，但她毫無保留地把自己極少的工資捐獻出來，為學生交學費、買書本。長期以來，她有無數機會走出大山，到大城市里去掙錢，但是她舍不得孩子們，她不想讓山里娃世世代代都是文盲！孩子輟學，她就跑遍大山的每一道山梁，每一個角落，苦口婆心地勸說家長讓孩子們上課，用一片赤誠之心換來家長的理解和支持，默默地用自己的青春和汗水辛勤地澆灌著下一代。

當全國各地的達三萬多元的捐款寄來后，胡安梅沒有只想到自己脫貧，而是毅然把這筆錢全部捐獻給鄉教育站，設立“胡安梅教育基金”，以獎勵那些扎根山村教育的老師們。

全國優秀師德標兵、遼寧丹東鳳城東方紅小學校長包全杰，從教幾十年如一日，盡職盡責，嘔心瀝血，銳意進取，勇于創新，積極進行教育教學改革，大力推進素質教育，取得了顯著的成果；他艱苦奮斗、勵精圖治，堅持不懈地改善辦學條件，把一所普通小學建設成享譽八方的示范學校；他生活簡樸、廉潔從教、克己奉公，言傳身教地培養出了一支思想好、業務精、素質高的教師隊伍。把自己畢生的精力無私地奉獻給了黨和人民的教育事業，包全杰同志的崇高品格和師德不僅受到學生和教師的敬仰，而且得到了廣大人民群眾的高度贊譽。“窮且益堅，不墜青云之志。”像胡安梅，包全杰等這些誠實質樸的人民教師，表現出了高尚的品德和頑強的意志，無私奉獻，默默無聞，把自己一生的心血和力量獻給教育事業，他們的身上閃爍著師德的絢爛光輝。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

江澤民同志指出：“老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”教師的道德，是教育文化的深層內涵，也是一個民族在教育活動中表現出來的富有強大生命力的優秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質、培養民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統工程，高素質的教師隊伍是這一工程順利實現的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業道德的本質問題，值得我們深思。

第二篇：抓師德師風,促廉潔從教

抓師德師風，促廉潔從教 概述/ 師風師德

所謂師風師德也就是教師的職業道德，簡稱師德。是教師應有的道德和行為規范，是全社會道德體系的組成部分，是青少年學生道德修養的楷模之一。從實踐的角度看，具有高尚情操、淵博學識和人格魅力的教師，會對其學生產生一輩子的影響。

唐代文學家韓愈在《師說》中給教師職業下的定義是：“師者，所以傳道授業解惑也”。就是說，“傳道”是三大任務中的首要。而要向人傳道自己的道德就要高尚，這也是老師受人尊敬的原因。教師是“為人師表”的神圣職業，其一言一行都會影響到下一代的成長。因此，人們將教師視為“真正天國的代言者，真正天國的引路人”（杜威），稱教師是塑造人類靈魂的工程師，把教育界稱之為“最后一片凈土”。

特征/師德

師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛為魂，學高為師，身正為范”概括其內涵。師愛為魂。“師愛”是教師對學生無私的愛，它是師德的核心，即“師魂”。從愛學生的角度講，就是教師要做學生的良師益友。構成/師德

教師道德認識、教師道德情感、教師道德意志、教師道德信念、教師道德行為、教師道德習慣。

師德師風，就是教師的職業道德修養及其表現出來的思想和工作作風，包括對政治的關心和了解、對職業的熱愛和投入、對同事的團結和合作、對學生的尊重和愛護、對學術的嚴謹和進取、以及對自己的要求和自律等各個方面的綜合狀況，包括教師的職業道德、職業精神、思想觀念等多方面內容。高尚的師德和良好的師風是教師這個特殊職業的內在要求。

教師是一個非常特殊的職業，教師的產品是人。合格的教師不僅應具有科學的人生觀、世界觀、價值觀，有為教育事業無私奉獻的敬業精神，有良好的職業道德和健康的心理素質，還要具有時代特點的先進的道德意識。

增加保護學生安全

“保護學生安全”是針對中小學的特殊情況提出的——中小學生的絕大多數是未成年人，因此教師在負有教育、教學之責時也同時負有保護之責。這也是《青少年保護條例》等法律、法規的具體化。這樣的規定并不損害教師的利益，更談不上侵犯教師的生命權，因為“保護學生安全”并不排除教師也可以并應該保護自己的安全，更沒有要求教師必須舍己救人。“保護學生安全”主要是要求教師在平時加強對學生的安全教育，落實各項安全措施，防范學生的危險行為。在遭遇突發事件，或學生處于危險中時，作為成年人、具有更強避險經驗和能力的教師應該給學生切實有效的幫助。教師與學生的生命權是同等的，在危難中讓體力和經驗不如自己的學生走在前面，正是給學生平等權利的表現，就像在海難發生時讓老人、兒童、婦女、殘疾人優先上救生船一樣。

規范/師德

在我國，由于教師的自律組織和社會團體并不發達，因而中小學職業道德規范是由教育行政部門和教育工會聯合制定并頒布實施的。1984年，教育部和全國教育工會聯合制定并頒發了首部《中小學教師職業道德標準（試行）》，并于1991年正式施行。1997年，針對教師隊伍建設中出現的新情況和新問題，原國家教委和全國教育工會對《中小學教師職業道德規范》進行了第一次修訂。2008年重新修訂的《中小學教師職業道德規范》，從教師職業特點和教師自身發展的角度出發，更加強調職業精神，尊重道德屬性。它既體現了教師職業神圣性的一面，也考慮到其作為一種社會職業的平凡性，并承認教師職業境界的層次性；它既有適度超前的目標性引導，又明確了不容許超越的行為底線，因而更加適應新時期教育改革發展的特點與要求。中小學教師職業道德規范（2008年修訂）

2008年，有關“師德”的幾次討論先后成為輿論關注的焦點。尤其是公眾關于“范跑跑”另類觀點的辯駁與反駁，使教師職業道德歷經了一場浴火般的考驗。教育部經廣泛征求意見后修訂頒布的《中小學教師職業道德規范》，在一定程度上起到了匡正視聽的作用，也為新時期中小學教師職業道德建設奠定了制度基礎。

修訂工作中采取專家與教師共同參與、共同討論，向社會公開征求意見的方式進行，因而具有廣泛的代表性。新、舊兩個版本相比，修訂工作靈活采取了四種方式：一是“改用”。新規范第一條“愛國守法”是對舊規范“依法執教”的改用，第二條“敬業奉獻”是對舊規范“愛崗敬業”改用，新規范第三條“關愛學生”是對舊規范第三條“熱愛學生”的改用。二是“沿用”。新規范第五條“為人師表”沿用了舊規范第八條“為人師表”。三是“棄用”。新規范刪去了舊規范中第四條“嚴謹治學”、第五條“團結協作”、第六條“尊重家長”、第七條“廉潔從教”等四個條目，并將其內容歸并到了相關條款之中。四是“新用”。新規范新增了“教書育人”和“終身學習”兩個條目，體現了新時期對教師職業道德的新要求。修訂后，新版規范條目由原來的8條減為6條，字數從572字壓縮為553字，內容顯得更加精煉，結構顯得更為嚴謹，內容顯得更加與時俱進。

范美忠的行為如果發生在《道德規范》增加了“保護學生安全”的條文以后，當然首先會肯定他沒有盡責——這只是指范在逃出教室的同時沒有招呼學生。考慮到這是從未遇到的特大地震，范只要承認自己驚慌失措，對學生和家長表示歉意，就能得到大家的諒解，絕不會有人根據《道德規范》來將其逐出學校。實際上，對范的譴責也是發生在他通過博客文章作自我宣揚之后。如果說范觸犯了“行規”，主要也是他事后的言論，而不僅是臨難的行為。即便如此，也沒有人認為必須對他繩之以法。

何況《道德規范》并不是完全意義上的“行規”，因為它只涉及教師的道德層面，也不是獎懲條例。道德本來就應該高于法律的要求，何況對為人師表的教師？師道完全應該高于普通的道德。據我所知，世界上不少國家對教師都有一些保護學生的特殊規定。而且約定成俗，這類規定早已成為全社會的共識。實際上，把“保護學生安全”作為師德內容不是因“范跑跑”事件而設，也不是中國的獨創，而是國際上的通行做法。如美國全國教育協會1975年頒布的《教育職業道德規范》就明確要求：“當學生的學習、健康及安全受到危害時，應為保護學生做出恰當努力。”這表明，中小學教師所從事的教育工作，實際上具有一定的公務性質，他們要代表國家實施保護未成年人的職責。青少年學生辨別能力、自我約束能力、自我保護能力較弱，安全隱患不只存于災難面前，而且廣泛存在于日常學習、生活中。比如，體育課、實驗課上的潛在危險，學生在課間所進行的危險游戲，集體外出活動時學生對安全規則的忽視、違反等。在這些情境下，都需要教師適時地加以管理和保護，以保障學生的安全。當然，在災難面前，教師也應當及時疏導、救助學生，這也是教師的職責所在，因而“范跑跑”們的失范行為和奇談怪論應當受到公眾的譴責。因此，對這樣的修訂還是應該積極支持。附：

2008年版《中小學教師職業道德規范》

一、愛國守法。熱愛祖國，熱愛人民，擁護中國共產黨領導，擁護社會主義。全面貫徹國家教育方針，自覺遵守教育法律法規，依法履行教師職責權利。不得有違背黨和國家方針政策的言行。

二、愛崗敬業。忠誠于人民教育事業，志存高遠，勤懇敬業，甘為人梯，樂于奉獻。對工作高度負責，認真備課上課，認真批改作業，認真輔導學生。不得敷衍塞責。

三、關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。

四、教書育人。遵循教育規律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養學生良好品行，激發學生創新精神，促進學生全面發展。不以分數作為評價學生的唯一標準。

五、為人師表。堅守高尚情操，知榮明恥，嚴于律己，以身作則。衣著得體，語言規范，舉止文明。關心集體，團結協作，尊重同事，尊重家長。作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。

六、終身學習。崇尚科學精神，樹立終身學習理念，拓寬知識視野，更新知識結構。潛心鉆研業務，勇于探索創新，不斷提高專業素養和教育教學水平。

1997年版《中小學教師職業道德規范》

一、依法執教。學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色社會主義理論，擁護黨的基本路線，全面貫徹國家教育方針，自覺遵守《教師法》等法律法規，在教育教學中同黨和國家的方針政策保持一致，不得有違背黨和國家方針、政策的言行。

二、愛崗敬業。熱愛教育、熱愛學校，盡職盡責、教書育人，注意培養學生具有良好的思想品德。認真備課上課，認真批改作業，不敷衍塞責，不傳播有害學生身心健康的思想。

三、熱愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生的人格，平等、公正對待學生。對學生嚴格要求，耐心教導，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生，保護學生合法權益，促進學生全面、主動、健康發展。

四、嚴謹治學。樹立優良學風，刻苦鉆研業務，不斷學習新知識，探索教育教學規律，改進教育教學方法，提高教育、教學和科研水平。

五、團結協作。謙虛謹慎、尊重同志，相互學習、相互幫助，維護其他教師在學生中的威信。關心集體，維護學校榮譽，共創文明校風。

六、尊重家長。主動與學生家長聯系，認真聽取意見和建議，取得支持與配合。積極宣傳科學的教育思想和方法，不訓斥、指責學生家長。

七、廉潔從教。堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響。不利用職責之便謀取私利。

八、為人師表。模范遵守社會公德，衣著整潔得體，語言規范健康，舉止文明禮貌，嚴于律己，作風正派，以身作則，注重身教。

關于頒發《安慶市中小學教師行為“八不準”》（試行）的通知

各縣(市、區)教育局、市直各單位、石化普教中心、開發區教育中心、皖河農場教育科：

改革開放以來，我市廣大教師認真貫徹“三個代表“重要思想和黨的教育方針，愛崗敬業，為人師表，無私奉獻，涌現了一大批師德高尚、業務精湛、成績突出的先進模范人物，為全市教育事業的改革發展作出了巨大貢獻，贏得了人民的尊敬和信賴。但是，由于受當前社會上一些不良風氣的影響，教師師德師風仍然存在一些不容忽視的問題，在社會上造成了一些不良影響，損害了人民教師的形象，敗壞了教師的聲譽，必須堅決徹底地予以治理。為規范我市教師隊伍管理，全面提高教師職業道德水平，樹立良好的教師形象，結合我市實際，特制定《安慶市中小學教師行為”八不準"》(試行)，請各級教育行政部門和學校組織廣大中小學教師認真學習，嚴格執行。

對違反教師行為八不準情節較輕者，由學校責令寫出書面檢查存入本人檔案，當年考核評定為不合格，不得申報高一級教師職務，并在本單位通報批評；情節較重的，由學校報上級主管部門給予相應的黨紀政紀處分，調離教師崗位，并在全市(縣、區)通報批評；情節嚴重，造成惡劣影響的，依法予以解聘或除名，并依法撤消其教師資格；構成犯罪的，由司法部門依法追究其刑事責任。

對包庇袒護、壓案不處理、不上報的學校，按師德師風責任制的規定給予單位有關領導黨紀政紀處分。

希望全市廣大中小學教師嚴于律己，自覺接受學生、家長、新聞媒體和社會各方面的監督，愛崗敬業，為人師表，樹立良好的職業形象，努力為建設教育強市，實現安慶教育新跨越做出新的貢獻。

市教育局舉報電話為: 5514248，5510857(監察室)

5513823，5512846(人事科)安慶市中小學教師行為“八不準”(試行)

1、不準曠課、私自調課和無教案上課；

2、不準上課前飲酒、在課堂上抽煙和使用手機；

3、不準在上班時間內及工作場所打牌、下棋；

4、不準歧視、侮辱、體罰、或變相體罰學生；

5、不準向學生推銷任何教輔資料或其他商品；

6、不準索要和收受學生或家長的禮品禮金；

7、不準訓斥、羞辱家長；

8、不準違規搞有償家教和私自在工作日內到外校兼課。

《國務院關于加強教師隊伍建設的意見》(國發[2012]41號)

國務院

2012年8月20日

二、加強教師思想政治教育和師德建設

（五）構建師德建設長效機制。建立健全教育、宣傳、考核、監督與獎懲相結合的師德建設工作機制。開展各種形式的師德教育，把教師職業理想、職業道德、學術規范以及心理健康教育融入職前培養、準入、職后培訓和管理的全過程。加大優秀師德典型宣傳力度，促進形成重德養德的良好風氣。研究制定科學合理的師德考評方式，完善師德考評制度，將師德建設作為學校工作考核和辦學質量評估的重要指標，把師德表現作為教師資格定期注冊、業績考核、職稱評審、崗位聘用、評優獎勵的首要內容，對教師實行師德表現一票否決制。完善學生、家長和社會參與的師德監督機制。完善高等學校科研學術規范，健全學術不端行為懲治查處機制。對有嚴重失德行為、影響惡劣者按有關規定予以嚴肅處理直至撤銷教師資格。

教育部關于建立健全中小學師德建設

長效機制的意見

教師[2013]10號

教師是教育的根本，師德是教師的靈魂。長期以來，全國廣大中小學教師教書育人，敬業奉獻，為我國教育事業改革和發展作出了重要貢獻，贏得了全社會的廣泛贊譽和普遍尊重。但是，近年來極少數教師嚴重違反師德的現象時有發生，引起社會廣泛關注，損害了教師隊伍的整體形象。為貫徹落實《國務院關于加強教師隊伍建設的意見》，以社會主義核心價值體系為引領，充分尊重教師主體地位，大力弘揚高尚師德，切實解決當前出現的師德突出問題，引導教師立德樹人，為人師表，不斷提升人格修養和學識修養，努力建設一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的中小學教師隊伍。現就建立健全教育、宣傳、考核、監督與獎懲相結合的中小學師德建設長效機制提出如下意見：

一、創新師德教育，引導教師樹立遠大職業理想。

二、加強師德宣傳，營造尊師重教社會氛圍。

三、嚴格師德考核，促進教師自覺加強師德修養。

完善重師德、重能力、重業績、重貢獻的教師考核評價標準，探索實行學校、學生、教師和社會等多方參與的評價辦法，引導教師潛心教書育人。

四、突出師德激勵，促進形成重德養德良好風氣。

五、強化師德監督，有效防止失德行為。

六、規范師德懲處，堅決遏制失德行為蔓延。

七、注重師德保障，將師德建設工作落到實處。中小學校要把師德建設擺在教師工作首位，貫穿于管理工作全過程。中小學校長要親自抓師德建設。學校基層黨組織、廣大黨員教師要充分發揮政治核心和先鋒模范作用。學校教代會和群團組織緊密配合，形成加強和推進師德建設合力。

教育部

2013年9月2日

2013年9月23日安徽省教育廳關于進一步加強中職中小學教師師德建設的通知

皖教秘師〔2013〕67號

長期以來，我省廣大中職中小學教師愛崗敬業，在教育教學崗位上默默耕耘、無私奉獻，有力推動了教育事業科學發展，涌現出了一大批先進典型。當前，教育改革發展已進入全面提高質量階段，建設一支師德高尚、業務精湛的高素質專業化教師隊伍，已成為教育事業科學發展的緊迫任務。

一、要提高思想認識

二、要創新師德教育

三、要加強師德宣傳

四、要強化社會監督

五、要建立長效機制

六、要實行責任追究

教育部關于印發《嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為的規定》的通知 教監[2014]4號 2014年7月8日

嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為的規定

為糾正教師利用職務便利違規收受學生及家長禮品禮金等不正之風，特作如下規定：

一、嚴禁以任何方式索要或接受學生及家長贈送的禮品禮金、有價證券和支付憑證等財物。

二、嚴禁參加由學生及家長安排的可能影響考試、考核評價的宴請。

三、嚴禁參加由學生及家長安排支付費用的旅游、健身休閑等娛樂活動。

四、嚴禁讓學生及家長支付或報銷應由教師個人或親屬承擔的費用。

五、嚴禁通過向學生推銷圖書、報刊、生活用品、社會保險等商業服務獲取回扣。

六、嚴禁利用職務之便謀取不正當利益的其他行為。

關于印發《關于禁止中小學在職教師從事有償家教的暫行規定》的通知

宜教發[2011]12 關于有償家教的界定

有下列行為之一的，即為從事有償家教： 1．在住宅內進行教學活動并從中獲利的。

2．個人或與他人合伙租用場地進行教學活動并從中獲利的。3．在校外辦學機構（群團組織）中從事學科類教學并從中獲利的。

4．利用職務之便為其他教師或校外辦學機構介紹有償家教生源并從中獲利的

處理辦法

凡違反本規定的，經查實，視情節輕重給予以下處理： 1．在職教師從事有償家教的，教育行政部門對當事人予以通報批評，責令其寫出書面檢查，退回違規所得，當事人當年的年終考核不得評為合格或以上等次；扣發3個月或6個月基礎性績效工資中的工作津貼，年終獎勵性績效工資減半或不得發放；三年內不得申報高一級職稱，并不得聘任高一級崗位，且按照國家工資政策，兩年內不予正常晉級。情節嚴重的，予以解聘。

2．學校中層以上干部和教育教學研究人員從事有償家教的，除按在職教師處理辦法處理外，由主管部門（單位）給予免除職務處理并調離崗位；特級教師、學科帶頭人和骨干教師從事有償家教的，除按在職教師處理辦法處理外，報請相關部門（單位）按批準權限取消其相應稱號；見習期未滿的新教師從事有償家教的，學校不再與其簽訂聘用合同。

3．學校對教師有償家教行為管理不力，經查實一年內有兩起以上（含兩起）有償家教或者發現有償家教行為未及時按規定處理的，教育行政部門給予通報批評，目標考核不得定為合格以上等次，校長考核也不得定為合格以上等次；造成嚴重影響的，按有關規定追究學校主要領導的行政責任。

二○一一年八月三十日

教師〔2015〕5號

教育部關于印發《嚴禁中小學校和在職 中小學教師有償補課的規定》的通知

2015年6月29日

嚴禁中小學校和在職中小學教師

有償補課的規定

一、嚴禁中小學校組織、要求學生參加有償補課；

二、嚴禁中小學校與校外培訓機構聯合進行有償補課；

三、嚴禁中小學校為校外培訓機構有償補課提供教育教學設施或學生信息；

四、嚴禁在職中小學教師組織、推薦和誘導學生參加校內外有償補課；

五、嚴禁在職中小學教師參加校外培訓機構或由其他教師、家長、家長委員會等組織的有償補課；

六、嚴禁在職中小學教師為校外培訓機構和他人介紹生源、提供相關信息。十八大

黨的十八大（2012年11月8日在北京召開）以來，以習近平同志為核心的黨中央，高度重視教育事業發展，高度重視教師在教書育人中的重要作用。十八大報告中指出：基本方針:堅持教育為社會主義現代化建設服務、為人民服務，把立德樹人作為教育的根本任務，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。加強教師隊伍建設，提高師德水平和業務能力，增強教師教書育人的榮譽感和責任感”。

黨的十八屆三中全會（2013年11月9日至12日在北京召開）通過的《中共中央關于全面深化改革的若干重大問題的決定》（以下簡稱《決定》）提出：“深化教育領域綜合改革。全面貫徹黨的教育方針，堅持立德樹人，加強社會主義核心價值體系教育，完善中華優秀傳統文化教育，形成愛學習、愛勞動、愛祖國活動的有效形式和長效機制，增強學生社會責任感、創新精神、實踐能力。”立德樹人是教育的根本任務，是培養什么人、怎樣培養人的根本問題。要培養德、智、體、美全面發展的社會主義建設者和接班人，就必須把德育放在首位，立德樹人，使我們培養的人才既有高度的道德素養，又有建設社會主義的真實本領。

2016年教師節前夕，總書記在北京市八一學校考察時，勉勵廣大教師要做學生錘煉品格的引路人，做學生學習知識的引路人，做學生創新思維的引路人，做學生奉獻祖國的引路人。

2016年12月總書記在全國高校思想政治工作會議提出的“四個統一”，是新時代對加快建設師德師風的四個基本要求。總書記強調，要加強師德師風建設，堅持教書和育人相統一，堅持言傳和身教相統一，堅持潛心問道和關注社會相統一，堅持學術自由和學術規范相統一，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教。這“四個統一”的要求，不僅適用于高校教師，也適用于各級各類學校的所有教師。教師承擔著辦好人民滿意教育的重任，是打造中華民族“夢之隊”的筑夢人；只有堅持“四個統一”，扎實推進師德師風建設，我們廣大教師才能完成塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任。

堅持教書和育人相統一。教師的使命在于教書育人，培養社會主義事業建設者和接班人。教書育人二者不可分割，統一于培養中國特色社會主義事業合格建設者和可靠接班人的實踐過程之中。如何將教書與育人二者有機地結合統一，并落實到教學活動中，是每一位教師義不容辭的職責。《禮記》曾講: “師者也，教之以事而喻諸德也。”教師不僅要用自己淵博的見識，扎實的專業知識去教好書，同時，也要幫助學生養成良好的道德品行。陶行知說：“先生不應該專教書，他的責任是教人做人；學生不應該專讀書，他的責任是學習人生之道。”對教師而言，必須不斷豐富和完善知識結構，增強教學技能，凝練育人本領，使教書與育人兩方面和諧統一，努力實現教育事業的價值目標。教師能否教好書育好人的關鍵，在于他的綜合素質，包括精深的學養積累、嚴謹的治學態度、務實的敬業精神，精通自己所從事專業領域的學科知識，博采相關科學文化知識，練就過硬本領，厚積薄發，占領學術高地，做面向學生的學術對話者，做學生學習的諄諄善導者。

堅持言傳和身教相統一。言傳身教、以身示范是作為一名教師教育學生的必備素質。曾有心理學研究發現，人與人進行交流時，只有30%的信息量通過語言來表達，而另外70%都是由肢體動作和面部表情等第二語言系統來傳達的。作為老師，自身需要恪守積極樂觀、健康向上的人生態度，并把這種態度滲透到自己的言行中，傳遞給自己的學生，把言傳與身教統一到“培養什么人，如何培養人，為誰培養人”的偉大教育事業中。言傳與身教之所以相統一，是因為它們在教育功能上都具有知識教育、道德示范、人性陶冶等特點。“不教之教，無言之詔。”教師的良好行為和高尚風格即是不教之教，無言之詔，“不教之教”勝于“教”。教師在教書育人過程中需要注重細節，為人師表，率先垂范，以良好的師德師風影響和帶動學生，幫助學生強化道德意識，提高道德修養，提升道德品質，自覺踐行道德規范，促進全面發展。總書記強調：“教師是人類靈魂的工程師，承擔著神圣使命。”教師要牢記使命，不忘職業操守，傳遞正能量，完成立德樹人的根本任務，實現言傳和身教的統一。

堅持潛心問道和關注社會相統一。這里的“道”指的是馬克思主義科學理論，是共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值觀，也是整個人類社會歷史發展的必然。“孔德之容，惟道是從”，認識萬事萬物要從“道”開始。求學問道是教師的基本專業素質要求，要站在人民立場上，關注人類社會生活的本質和社會發展的規律，掌握科學方法，在實踐中摸索，勇于探索、善于回答時代提出的命題，彰顯學問價值。關注社會不僅是學問的價值取向，也是學問保持強大生命力的源泉。總書記要求，高校教師要堅持教育者先受教育，努力成為先進思想文化的傳播者、黨執政的堅定支持者，更好擔起學生健康成長指導者和引路人的責任。堅持潛心問道和關注社會相統一，對教師提出了更高要求:將個人價值和社會價值相統一。教師求道不應只是為了實現個人價值，滿足自身的物質和精神需求，應該本著完成小我成就大我的心態，傾力做到個人價值和社會價值相統一。

堅持學術自由和學術規范相統一。學術自由是所有一流學校孜孜以求并賴以立足的最為寶貴的根基，是科學文化繁榮的必要前提。一定程度的學術自由客觀上能夠為學者們提供一個良好的發展平臺。早在1956年毛澤東同志就明確提出了“百花齊放，百家爭鳴”的方針，以此來促進我國社會主義文化的繁榮。學術自由強調為學者提供追求科學真理的條件保障，以寬松的學術環境來保障追求真理的自由。但任何自由均是有條件的，離開紀律的強制性，自由也就無法實現。學術自由和學術規范也是如此，二者辯證統一。學術活動的健康發展離不開學術規范，社會進步與發展離不開理論創新，學術自由為理論創新提供了前提和保障，為學者們發揮思想庫作用創造了條件。但是，“無規矩不成方圓”，倡導學術自由，并不代表著可以放任自流。學術自由需要學術規范的約束，學術成就需要學術規范去評定，缺少了學術規范，不僅會造成學術界一片混亂的景象，而且會影響到我國國家的穩定和發展。

“四個統一”是新時代對師德師風建設提出的客觀要求。只要我們認真貫徹落實，師德師風建設就會出現合乎時代需要的新氣象。

十九大

在中國共產黨第十九次全國代表大會開幕會上，習近平代表十八屆中央委員會向大會作了報告。報告全文3萬多字，講話時長3個多小時。在“提高保障和改善民生水平，加強和創新社會治理”部分，首先談到的就是“優先發展教育事業”,讓我們一起學習吧！優先發展教育事業。建設教育強國是中華民族偉大復興的基礎工程，必須把教育事業放在優先位置，加快教育現代化，辦好人民滿意的教育。要全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務，發展素質教育，推進教育公平，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人。推動城鄉義務教育一體化發展，高度重視農村義務教育，辦好學前教育、特殊教育和網絡教育，普及高中階段教育，努力讓每個孩子都能享有公平而有質量的教育。完善職業教育和培訓體系，深化產教融合、校企合作。加快一流大學和一流學科建設，實現高等教育內涵式發展。健全學生資助制度，使絕大多數城鄉新增勞動力接受高中階段教育、更多接受高等教育。支持和規范社會力量興辦教育。加強師德師風建設，培養高素質教師隊伍，倡導全社會尊師重教。辦好繼續教育，加快建設學習型社會，大力提高國民素質。

中共中央 國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見

（2018年1月20日）

最新出臺的新時代教師隊伍建設改革意見指出，健全師德建設長效機制，推動師德建設常態化長效化，創新師德教育，完善師德規范，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教、以德育德。同時，針對師德失范、學術不端等問題，意見提出，推行師德考核負面清單制度，建立教師個人信用記錄，完善誠信承諾和失信懲戒機制。

這是第一部由中共中央 國務院聯合發文

考核/師德

安徽省教育廳關于印發安徽省中職中小學教師職業道德考核辦法（試行）的通知

皖教秘師〔2013〕18號

2013年3月29日

指導思想

以鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀為指導，以提高教師隊伍整體素質為目標，以規范教師從教行為為重點，建立健全中職中小學教師職業道德考核制度，完善教師職業行為的激勵機制和約束機制，進一步提高我省中職中小學教師師德建設水平，努力造就一支師德高尚、業務精湛、結構合理、充滿活力的中職中小學教師隊伍。

凡有下列情況之一且造成惡劣影響的，師德考核等次定為不合格：

1.有違背黨和國家方針政策言行的；

2.以非法方式表達訴求，干擾正常教育教學秩序、損害學生利益或毀損學校名譽的;

3.組織或者參與對學生的有償補習活動，或者利用節假日和課余時間組織學生集體補課的；

4.體罰或變相體罰學生的；

5.品行不端，歧視、侮辱學生的；

6.在工作崗位遇到涉及學生人身安全的緊急情況，未及時采取措施，保護學生人身安全的；

7.在招生、考試、評估考核、職稱評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的；

8.強制學生訂購教輔資料或者報刊的；

9.向學生和家長索要或變相索要財物、收受學生和家長財物的；

10.擅自停課、缺課或擅離職守的；

11.其他嚴重違反師德規范，造成不良影響和后果的。考核結果的使用

（一）教師職業道德考核結果作為教師績效考核評價指標中“職業道德”部分的評價結果，按不低于教師績效考核20%的權重計入教師績效考核結果，并與事業單位工作人員考核掛鉤。

（二）教師職業道德考核結果作為教師資格定期登記、職務評審、崗位聘任、績效工資發放、表彰獎勵等的重要依據，實行師德問題“一票否決”。

（三）師德考核等次優秀的，績效考核和事業單位工作人員考核才可評為優秀等次；對師德考核優秀的，在職務評審、崗位聘任、評先評優時，同等條件下優先考慮。

（四）師德考核不合格的，績效考核和事業單位工作人員考核應定為不合格；師德考核不合格的，當年不得晉升職務、崗位等級，不得評先評優，按有關規定扣發績效工資，必要時可調整工作崗位。教師違反師德規范情節嚴重、造成惡劣影響的，應給予黨紀政紀處分，按規定取消教師資格，直至解聘。

2013年5月29日，根據中組部、中宣部、教育部聯合印發的《關于加強和改進高校青年教師思想政治工作的若干意見》，我國將對師德表現作為教師考核、崗位聘任(聘用)、職稱評審、評優獎勵的首要標準，建立健全青年教師師德考核檔案，實行師德“一票否決制”。

意見強調，要強化政治理論學習、開展形勢政策教育、豐富政治理論學習方式，切實加強對青年教師的思想教育引導。推進青年教師師德師風建設，強化職業理想和職業道德教育，激發青年教師樹立崇高的職業理想，嚴守教育教學紀律和學術規范。堅持學術研究無禁區、課堂講授有紀律，杜絕有損國家利益和不利于學生健康成長的言行。完善師德考核機制，實行師德“一票否決制”。

意見提出要完善師德評價內容和方法，健全學術不端行為預防查處機制。對師德表現突出的青年教師，予以重點培養、表彰獎勵；對師德表現不良的，及時勸誡、督促整改；對師德失范的，依法依規嚴肅處理。意見還強調要善于利用社會實踐、師生互動、網絡教育服務等多種方式，在潛移默化中加強對青年教師的思想教育引導；要確保青年教師思想政治工作經費投入，根據實際需要配備專兼職工作人員。

關于印發《安慶市中職中小學幼兒園教師職業

道德考核實施細則》的通知

教人[2013]467號

安慶市教育局

2013年11月7日 有下列情形之一者，其師德考核直接認定為“不合格”：

1.有違背黨和國家方針政策言行的；

2.以非法方式表達訴求，干擾正常教育教學秩序、損害學生利益或毀損學校聲譽的；

3.組織或者參與對學生的有償補習活動，或者利用節假日和課余時間組織學生集體補課的；

4.體罰或變相體罰學生的； 5.品行不端，歧視、侮辱學生的；

6.在工作崗位遇到涉及學生人身安全的緊急情況，未及時采取措施，保護學生人身安全的；

7.在招生、考試、評估考核、職稱評審、教科研中弄虛作假、營私舞弊的；

8.組織學生訂購教輔資料、報刊的；

9.向學生和家長索要或變相索要財物、收受學生和家長財物的；

10.不服從學校管理，無故不上課，或私自給學生停課、勒令學生回家，耽誤學生學習的；

11.傳播、灌輸有害學生身心健康的言論、思想，參與色情、賭博和邪教活動的； 12.因擅自離崗離職或工作失職造成學生安全事故的； 13.其他嚴重違反師德規范、造成不良影響和后果的。考核結果應用

（一）職業道德考核的結果作為教師個人工作考核的基本條件。職業道德考核優秀是綜合考核優秀的基礎性條件；職業道德考核“不合格”的教師，其綜合考核相應為“不合格”。

（二）職業道德考核為優秀的教師，在職稱晉升、評先評優、培訓進修等方面有優先權。

（三）職業道德考核不合格的教師，兩年內不得晉升高一級職稱、不得評優評先。

（四）職業道德考核結果記入教師個人檔案。建立和完善教師入職宣誓和師德承諾制度。對新錄用教師，由教育局組織集體宣誓。誓詞如下：“我莊嚴宣誓，立志做一名光榮的人民教師，愛國守法、愛崗敬業、關愛學生、教書育人、為人師表、終身學習，為人民的教育事業不懈努力！宣誓人：×××，×年×月×日”。

教育部關于印發《中小學教師違反職業道德行為處理辦法》的通知

教師〔2014〕1號

中小學教師違反職業道德行為處理辦法

第一條

為規范教師職業行為，保障教師、學生的合法權益，根據《中華人民共和國教育法》《中華人民共和國未成年人保護法》《中華人民共和國教師法》《教師資格條例》等法律法規，制定本辦法。

第二條

本辦法所稱中小學教師是指幼兒園、特殊教育機構、普通中小學、中等職業學校、少年宮以及地方教研室、電化教育等機構的教師。

前款所稱中小學教師包括民辦學校教師。

第三條

本辦法所稱處分包括警告、記過、降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務、開除或者解除聘用合同。其中，警告期限為6個月，記過期限為12個月，降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務期限為24個月。

第四條

教師有下列行為之一的，視情節輕重分別給予相應處分：

(一)在教育教學活動中有違背黨和國家方針政策言行的；(二)在教育教學活動中遇突發事件時，不履行保護學生人身安全職責的；(三)在教育教學活動和學生管理、評價中不公平公正對待學生，產生明顯負面影響的；

(四)在招生、考試、考核評價、職務評審、教研科研中弄虛作假、營私舞弊的；

(五)體罰學生的和以侮辱、歧視等方式變相體罰學生，造成學生身心傷害的；

(六)對學生實施性騷擾或者與學生發生不正當關系的；(七)索要或者違反規定收受家長、學生財物的；

(八)組織或者參與針對學生的經營性活動，或者強制學生訂購教輔資料、報刊等謀取利益的；

(九)組織、要求學生參加校內外有償補課，或者組織、參與校外培訓機構對學生有償補課的；

(十)其他嚴重違反職業道德的行為應當給予相應處分的。第五條

學校及學校主管教育部門發現教師可能存在第四條列舉行為的，應當及時組織調查，核實有關事實。作出處理決定前，應當聽取教師的陳述和申辯，聽取學生、其他教師、家長委員會或者家長代表意見，并告知教師有要求舉行聽證的權利。對于擬給予降低專業技術職務等級以上的處分，教師要求聽證的，擬作出處理決定的部門應當組織聽證。

第六條

給予教師處分，應當堅持公正、公平和教育與懲處相結合的原則；應當與其違反職業道德行為的性質、情節、危害程度相適應；應當事實清楚、證據確鑿、定性準確、處理恰當、程序合法、手續完備。

第七條

給予教師處分按照以下權限決定：

(一)警告和記過處分，公辦學校教師由所在學校提出建議，學校主管教育部門決定。民辦學校教師由所在學校決定，報主管教育部門備案。

(二)降低專業技術職務等級、撤銷專業技術職務或者行政職務處分，由教師所在學校提出建議，學校主管教育部門決定并報同級人事部門備案。

(三)開除處分，公辦學校教師由所在學校提出建議，學校主管教育部門決定并報同級人事部門備案；民辦學校教師或者未納入人事編制管理的教師由所在學校決定并解除其聘任合同，報主管教育部門備案。

第八條

處分決定應當書面通知教師本人并載明認定的事實、理由、依據、期限及救濟途徑等內容。

第九條

教師有第四條列舉行為受到處分的，符合《教師資格條例》第十九條規定的，由縣級以上教育行政部門依法撤銷其教師資格。教師受處分期間暫緩教師資格定期注冊。依據《中華人民共和國教師法》第十四條規定喪失教師資格的，不能重新取得教師資格。教師受降低專業技術職務等級處分期間不能申報高一級專業技術職務。教師受撤銷專業技術職務處分期間不能重新申報專業技術職務。

第十條

教師不服處分決定的，可以向學校主管教育部門申請復核。對復核結果不服的，可以向學校主管教育部門的上一級行政部門提出申訴。

第十一條

學校及主管教育部門拒不處分、拖延處分或者推諉隱瞞造成不良影響或者嚴重后果的，上一級行政部門應當追究有關領導責任。

第十二條

教師被依法判處刑罰的，依據《事業單位工作人員處分暫行規定》給予撤銷專業技術職務或者行政職務以上處分。教師受到剝奪政治權利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，喪失教師資格。

第十三條

省級教育行政部門應當結合當地實際情況制定實施細則，并報國務院教育行政部門備案。

第十四條

本辦法自發布之日起施行。

教育部教師“十條禁令”

2016-05-17 19:34:00 發布人：工會 點擊：

1.嚴禁傳播違背國家法律法規、教育方針和對學生有不良影響的言論;2.嚴禁擅自辦班或在工作日參與有償補課和外出代課;3.嚴禁收受學生或家長財物、謀取個人私利;4.嚴禁向學生亂收費、亂發資料和推銷商品;5.嚴禁體罰和變相體罰學生,不得有對待學生不平等、不公正和譏諷、歧視和侮辱學生或者其他有辱人格尊嚴的言行;6.嚴禁張榜公布學生的考試成績、名次;7.嚴禁隨意停課和無計劃、無教案上課;8.嚴禁以任何手段抄襲、剽竊和侵占他人勞動成果,在招生、考試、職稱評審答辯等工作中,不得有弄虛作假等違規、違紀、違法行為;9.嚴禁工作時間玩電子游戲、炒股,不得在課堂接、打手機和接待客人;10.嚴禁指責和訓斥家長。

思考/師德

性侵、辱罵、體罰學生、有償補課……近年來，少數教師各類違反師德、甚至違反法律的事件，引發了民眾對教師群體素質的強烈擔憂。

學高為師，身正為范。加強師德師風建設，從中央到地方，一直在不斷深化和細化。春節前印發的針對教師隊伍建設的頂層設計——新時代教師隊伍建設改革意見中，再次“突出師德”，提出要實施師德師風建設工程。

教師失德，民眾焦慮？

連日來，少數教師的負面典型事件屢見報端，深深刺痛人心，尤其是為教育而焦慮的家長們。

2017年12月，西安交大在讀博士楊寶德溺亡，針對“不堪導師奴役自殺”的說法，西安交大調查后發現，楊寶德的導師周筠確實存在讓學生到家里打掃衛生、洗車等行為，校方已對周筠進行嚴肅批評教育，取消了周筠的研究生招生資格。

2018年年初，華裔女學者羅茜茜實名舉報北京航空航天大學博士生導師、長江學者陳小武性騷擾多名女學生。北航迅速調查核實，在確認舉報屬實后，撤銷了陳小武的職務和教師資格，教育部也撤銷了其“長江學者”的稱號。

1月5日，羅某以“等老公”為名，用身體強行阻擋高鐵車門關閉，導致列車晚點發車。經查，羅某為一小學教導處副主任，當地教體局已對其作出停職檢查的決定。

事實上，被媒體曝光的師德問題并不僅于此，體罰、虐待、有償補課、收受禮金……近年來，教師行業負面輿情頻發，每一起事件都會掀起關注風浪，網上網下輿情洶涌。如高鐵攔門事件發生后，一些網友情緒激動，紛紛要求將羅某調離教師崗位，發出“如此品行教師，如何用師德培養孩子”的疑問。

“很多行業都有違背道德的行為，但都沒有師德這個問題引起的關注多。”中國教育科學研究院研究員儲朝暉認為，師德之所以敏感，是其職業特點所決定的，因為師德涉及“人”的成長，教師做的是塑造靈魂、塑造生命、塑造人的工作，所以人們對于教師品行的要求自然會嚴格于一般的職業，因而社會對師德的焦慮自在情理之中。

上好課就是最大的師德？

每一次違反師德事件發生后，教育部門和涉事學校都會“嚴查”“零容忍”“絕不姑息”“一票否決”，從中央到地方也出臺了各項規章制度來加強師德建設。

從《嚴禁教師違規收受學生及家長禮品禮金等行為的規定》中明確的違規收受禮品禮金和有償補課“六條禁令”，到《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”，再到教育部劃定的十條“師德紅線”，關于師德的要求不斷明晰和細化，構建了覆蓋大中小學完整的師德建設制度體系。

但似乎問題并未得到根本解決，條條紅線仍然難解師德滑坡，仍屢屢有教師觸犯禁令和紅線。而更讓人憂心的是，不少學校和地方教育主管部門把師德建設等同于守住底線，這導致“要么不出事，一出事就是大事”，嚴重沖擊社會心理。

師德滑坡和社會環境的變化息息相關。合肥市包河區教體局副局長吳家良說：“每逢教師節，家長是不得不送，教師也不得不收；到了寒暑假，家長不得不補課，教師也難以推脫，這些其實都阻礙了師德的養成。”

師德滑坡也反映了現在教育管理體系的一些問題。目前學校主要把精力放在對教師升學率的考核上，而對教師的職業道德問題沒有過多關注。

師生關系沒有理順也是導致師德滑坡的原因。當下很多學生不知道怎么和老師相處，很多老師也不知道如何跟自己的學生相處。

但是，師德失守是個別問題，不能說整個教師隊伍都有問題。我認為，網上曝出師德失守事件以后，很多網民質疑教師群體，教師隊伍中更多的是敬業厚德的園丁，我們希望網民能夠辯證地看待。教師在育人方面具有特殊的不可替代的作用，不可簡單化、功利化，更不能臉譜化、標簽化。

政策如何能不虛設？

中共中央 國務院關于全面深化新時代教師隊伍建設改革的意見

（2018年1月20日）

最新出臺的新時代教師隊伍建設改革意見指出，健全師德建設長效機制，推動師德建設常態化長效化，創新師德教育，完善師德規范，引導廣大教師以德立身、以德立學、以德施教、以德育德。同時，針對師德失范、學術不端等問題，意見提出，推行師德考核負面清單制度，建立教師個人信用記錄，完善誠信承諾和失信懲戒機制。

盡管頂層設計詳盡，但仍有不少人對意見的實施效果表示擔心。有人說：“師德的概念很難界定，沒有明確的指標體系可以衡量。另外，由誰來評價師德也令人擔憂，如果交給教育部門評價，會不會變成走過場？”

師德建設既屬于職業道德，更屬于社會公德。師德之所以不同于其他職業道德，在于師德關乎祖國未來。魏奇認為，師德建設不是簡單制定若干行為規范，而是教師對教育、學生的熱愛和負責，教師對自我的約束和反省，屬于“道”而非“器”或“技”，需要建立長效機制，需要春風化雨的改變。

又有人認為：師德問題遠比現在已經暴露出來的或是媒體關注的更復雜，應該從改革教育評價體制、加強職業道德教育和依法治校等多方面入手，合力解決師德建設難題。還要注重提高教師待遇，給予他們應有的尊重，讓教師能從心底珍惜這份事業。應通過正面宣傳和鼓勵去感召教師積極向上，守住師德；同時制定年輕教師成長計劃，不僅注重能力培養，更注重道德修養。

2002年2月，美國一所中學28名學生在完成一項生物課作業時，從互聯網上抄襲了一些現成的材料，被任課女教師發現，判28名學生生物課得零分。他們還將面臨留級的危險。在一些學生家長的抱怨和反對下，學校要求女教師提高學生的分數，女教師憤然辭職，學校有近一半的老師表示，如果學校要求老師改分數，他們也將辭職。教師們認為：教育學生成為誠實的公民比通過一門生物課的考試更為重要。社會上一些公司也要求學校公布這28名學生的名單，以確保公司永遠不錄用這些不誠實的學生。⑴案情說明了什么道理？⑵那位女教師為什么要這樣做？ 參考答案：

⑴案情說明了“誠實守信”教育的重要性。⑵分析：案例中，學生抄襲作業是不誠實的表現，應當予以教育。但是采取何種方式進行教育？面對一些學生家長和學校要求提高分數的壓力，那位女教師憤然辭職，并得到了近一半老師的支持。這位教師不僅要求學生做到誠實守信，而且自己首先做到誠實守信，堅持原則，不給學生加分數。這位教師不僅能自覺按教師道德要求行事，認真履行道德義務，而且還能敢于與違背教師道德的人和事作斗爭，以強烈的道德責任感維護道德的嚴肅性和正義性，以自身正直的道德人格力量引導和感召學生和教師。⑶這位女教師之所以要這樣做，是因為：

①誠實是一個文明有序的社會中人人必須具備的起碼品格。教師勞動的對象是正在成長中的學生，我們應讓學生先成人，再成才。教師的言行必須起示范作用，教育學生本分做人。

③教師在向學生傳授科學知識的同時，更是在教育學生如何做人。

③“教育學生成為誠實的公民比通過一門課的考試更為重要”。要讓誠實在整個社會形成一種風氣，必須從我們每個人自身做起。

疑惑/師德

把教師當作“圣人”

類似“守則”、“條例”、“規范”、“操守”之類的要求還真不少，但實際效果總是不太理想。其原因固然很多，但可以聚焦為一句話：缺乏過程。

長期以來，教師職業“守則”、“規范”等的形成幾乎都是自上而下的。教育行政部門或學校行政絞盡腦汁編制劃一的、充滿理想色彩的“守則”，然后命令教師執行，教師很被動無奈。這一過程至少存在兩大隱患。一是容易引起教師對學校行政的逆反與抗拒。其實教師對職業理解是深刻的，有嚴格要求的自覺性。二是用靜態的思維方式，用師德的終極標準去要求處在動態發展過程中的具體人。錯把教師當作“圣人”，劃一與過高的要求，從一開始就注定了這種“守則”是得不到嚴肅執行的。

老師不敢管學生了

合肥公布13項師德行為負面清單 違規教師或開除 2018-03-20 07:29 來源: 安徽網

新安晚報 安徽網 大皖客戶端訊 課上不講課后講，接受家長吃請或者索要禮物，推薦誘導去補習機構和購買教輔，這些行為輕則通報批評，重則可能面臨開除和解聘。昨日，合肥市教育局出臺《關于加強新時代中小學教師師德師風建設的實施意見》，公布了13項師德行為負面清單，并將重點整治有償補課，為有償家教戴上緊箍。本報也將開通投訴熱線，如果你遇到了類似的情況，可以撥打962000投訴。公布13項負面清單

這13項負面清單包括：組織、參與校內外有償補課及組織、推薦或暗示學生參加校內外有償補課；組織或參與針對學生的營利性活動，或強迫學生訂購教輔資料、報刊等謀取利益；索要或收受學生、家長的禮金禮品或接受吃請、旅游、娛樂等服務或消費；在教育教學活動和學生管理、評價中，對學生考試成績進行公開排名并按名次排座位等方式不公平公正對待學生，產生明顯負面影響。此外，體罰學生或以侮辱、歧視等方式變相體罰學生；對學生實施性騷擾或與學生發生不正當性關系；以非法方式表達訴求，干擾正常教育教學秩序、損害學生利益、毀損學校名譽和教育形象等都列入了負面清單內。

如果教師有上述所列行為之一的，情節較輕的給予警告或者記過處分；情節較重的師德考核等次直接定為不合格，給予降低崗位等級或者撤職處分；情節嚴重的，給予開除處分。

什么叫體罰？標準是什么？老師們都不敢管學生了，那這幫學生還不無法無天了？教師的教育教學管理權呢？為何只字不提？合法方式表達訴求無人理睬，拒不處理問題怎么辦？德國人、法國人、美國人罷工要是放到國內算不算擾亂社會秩序，侵害學生合法權益，有損學校和教育形象？

長期以來，超時工作，各種教學之外的雜事破事擠壓教師時間。各種表格各個平臺耽誤教師教學，一有問題全盤處理教師，把責任和后果一律讓教師承擔，這難道合理嗎？寒暑假各種培訓，不說勞民傷財，還說教師有寒暑假，誰把教師當回事？ 這是在座各位有這些的想法，我想我也有。但是現實就是這樣！

怎么辦？

我以教育家魏書生的一段話與大家共勉：

我體會到，比較有效、比較實際的做法，還是先從改變自己做起。用七分力量去埋怨、指責環境，可能一絲一毫也不見效果，有時甚至會適得其反，助長別人的愚昧和自己的野蠻。但只要省下七分力氣中的一分，用來改變自己，就能使自己發生變化。

埋怨環境不好，常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘，常常是我們自己不豁達;埋怨天氣太惡劣，常常是我們抵抗力太弱;埋怨學生難教育，常常是我們自己方法少。

人不能要求環境適應自己，只能讓自己適應環境。只有先適應環境，才能改變環境。

由于水平有限，學習不夠，理解不透，今天所講的有些觀點不一定正確的，請大家指正！謝謝大家！

第三篇：廉潔從教 師德之本

廉潔從教 師德之本

廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親

其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規范的失衡，少數教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。

那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值

觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。教師應以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業！

著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要。我們要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

第四篇：廉潔從教_師德之本

廉潔從教 師德之本

四明小學 楊志容

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是中國傳統道德的一個基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。

為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道。“道者教之本也”。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會為培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專業工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧。可見廉潔從教是有重要社會意義。一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。

2014.5.8

第五篇：廉潔從教師德之本

廉潔從教 師德之本

古人云：不受則廉，不污則潔。教師肩負著社會育人的大任，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，德高為范”，教師應當廉潔。廉潔從教，對形成文明的社會風尚，促進社會進步具有重要意義。師道立則善人多，善人多則天下治。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至會污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也必將只是一種美好的愿望。此時此刻，我不禁想到重慶山區的湯國民老師，他是一名中學老師，但有人卻叫他“破爛王”：撿破爛、挖煤、扛建筑材料，靠著這些體力活，他支付了30多名學生的學費。當地因各種原因輟學的學生很多，為了把學生拉回學校，他走遍了家鄉的村村寨寨。一次，他到一名學生家做家訪。這個位于半山腰的家四處透風，學生的父親又多病，臨走時他把身上的40元錢都留下了，那時他的工資只有60元。此后，很多學生被他拉回了課堂。對于因貧困輟學的學生，他總是從工資里擠錢資助，長期資助貧困生，工資根本不夠用。從此以后，收破爛、挖煤、當建筑工，就成了他寒暑假的新工作，一假期下來有1000多元的收入，他連續堅持了7個暑假，都用于資助貧困學生。于是，當地有人喊他為“破爛王”。因替學生交學費和生活費，他家的經濟遭遇困境，患病的父親因無錢醫治辭世，女兒的腳被燙傷，因無錢進大醫院醫治最終殘疾。湯老師教書20年來，曾資助過的貧困學生有30多人。受湯老師的熏陶，他教過的50多名學生，畢業后回到山區學校的講臺上，和他一起獻身于山區教育！其實在我們身邊，有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍

衛這個神圣的職業。也正是他們用自己的行動激勵著我們這些后來人，這些同行們全心全意的投入到這項偉大的事業中去！

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，今年暑假開學，有一位家長提著禮物來到我的辦公室，希望我能給予他家孩子特別的關照，當時婉言謝絕了家長的禮物，并誠懇地對他說，我會關愛每一位學生，使他們健康快樂地成長是每一位老師的義務和責任。如果我接受了您的禮物，我將會為學校抹黑，為教育抹黑！

教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。一個民族擁有廉潔奉獻的老師，才是有希望的民族，如果一個民族的老師信奉金錢至上，那是沒有未來的，所以我仰望廉潔。仰望廉潔，它是那樣莊嚴而肅穆，讓我充滿熱愛、感到敬畏。仰望廉潔，它是那樣的自由而寧靜，讓我心靈棲息、依偎。仰望廉潔，它是那樣壯麗而光輝，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。