第一篇：廉潔從教的心得體會及師德總結

廉潔從教的心得體會

我們中華民族自古以來大凡為人傳頌者，無不都是廉潔自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上惡貪則下恥爭”的經典之句；范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句；近有吉鴻昌將軍的大仁大義氣節，留下了 “當官即不許發財”的治吏佳句；今有毛澤東、鄧小平的生活節儉、衣著樸素，從不奢華的領袖風范，留下了“我們一切工作干部，不論職位高低，都是人民的勤務員，我們所做的一切，都是為人民服務”，“領導就是服務”和“我是人民的兒子”的純樸美句。以上廉潔自律的座右銘無不成為歷代清官廉吏的精神食糧，激發人們兩袖清風、一身正氣、光明磊落、清廉無私、自覺踐行令世人稱頌的生命軌跡。作為一名教師，在社會主義市場經濟的大浪潮中，應該如何保持“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，忠于職守、實實在在求學問，認認真真當老師、清清白白干事情，成了我經常思考的問題。作為一名教師，我深知“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺，四季詩意。滿腔熱血盡灑三尺講臺，兩袖清風書寫踏實人生?！币舱沁@樣的人身信條，一直激勵著我指引著我在教師的道路上默默奉獻，甘于寂寞。

一、廉潔從教，是為師之道

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。教師的勞動是一種示范性的勞動，它對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學識、優秀的教學方法，授業解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻，成為學生求智、做人的楷模。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他“捧著一顆心來，不帶半根草去?！彼倪@種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養?！靶奚砩餍?，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說，智慧要靠智慧來培植，良心要用良心來熏陶。

二、廉潔從教，要堅守高尚情操

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同于商品交換過程。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發展。

1．樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

2．公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

3．廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養，養成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

三、廉潔從教，做學生的楷模 作為一名人民教師，無論在什么場合，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求小朋友做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表里如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，熏陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他說：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！闭菫榱俗鎳磥頍o數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

古今中外的大教育家都說過一句類似的樸素真理：“無德無以培德”，只有以高尚的人格教育學生，才能幫助學生樹立正確的世界觀和人生觀。“學高為師，身正為范”，當我們走上三尺講臺的時候，我們的心里就應該裝著公平和公正。一旦我們接受了家長的吃請饋贈，在批改作業、上課提問、安排座位時，就會有意的關照某位學生。“親其師信其道”，一個教師世俗勢利，一切說教都會顯得虛偽空洞、蒼白無力，只能引起學生的反感和鄙視。這是作為一名光榮的人民教師絕不允許的！

孔子說過：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不從?！痹S多做人做事的道理，我們在說服學生的同時，何嘗不是在說服我們自己呢？當我們面對那一雙雙渴求的眼睛，仿佛臵身于燦爛的星空，在這片閃爍的星光里，我們找到了真、善、美，找到了為人師表、廉潔從教，找到了事業與金錢的位臵。我們——雖然平凡，但我們的脊梁支撐的卻是祖國的未來；我們——雖然清貧，但我們的雙手托舉的卻是明天的太陽。

師 德 個 人 總 結

經過德育學習，以及和同行的交流，作為一位教師，我對師德有了更進一步的認識。

一、愛學生

一個人最崇高的愛是愛別人，一個教師最崇高的愛是全心去愛每一個學生。熱愛學生是教師的天職，是教師職業道德的核心，也是對教師職業道德評價的重要標志。許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。所以教師要真正實意關心學生，充分尊重、信任學生，嚴格要求學生，教師只有內心充滿對學生的愛和尊重，才會事事從學生的利益出發，處處為學生著想，維護他們的自尊心，在他們需要幫助時伸出援助之手，在他們取得點滴成績時投去贊許的眼光，同時教師的愛能拉近師生間的距離，是增強師生關系的潤滑劑。

教師尊重學生，愛學生，不僅意味著最終贏得學生的信任和擁戴，提高教育的功效，也還意味著教師能虛心地向學生學習，在教與學的過程中，與學生一起成長，共同進步。我注意尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法。關愛每一個學生，特別是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成社會有用的人才。

記得有位教育家曾說過：愛學生是對老師最最基本的要求。老師愛學生，可以彌補家庭和社會教育的不足，使教師的影響長久地保存在學生的內心深處。要做一個合格的人民教師，還要愛學生。不論在生活上，還是在學習上，都要給予必要的關心和幫助。我還抽時間給學生談心、交流，和學生共同活動，縮短了師生距離。由于我愛學生，關心學生，處理問題及時，方法得當，注意和學生溝通，所以，學生就信任我，喜歡我，也喜歡上我的課。熱愛學生，還表現在教師對學生的尊重和信任，以及對學生的嚴格要求。尊重學生的人格，了解學生的個性，相信學生，關心學生，既統一嚴格要求，又注意學生的個體差異，區別對待。對程度、水平不同的學生，采取不同的教育方法,因材施教。關愛每一個學生，特別是差生，使每一個學生都學有所得，不讓一個學生掉隊，把每一個學生都培養成社會有用的人才。一個教師能得到學生的信任，使自己的工作順利進行，使學生能健康活潑的成長，是自己最大的成功和欣慰。只有這時，才能真正體會到做一個人民教師的樂趣。

二、熱愛人民的教育事業

“為教育事業奮斗終身的獻身精神，”是我們教育工作者的最高精神境界。忠誠于人民的教育事業，看成是教師的最高美德。干一行，愛一行，工作勤勤懇懇、兢兢業業，服從領導，不打折扣，認真、圓滿完成學校領導教給的各項工作任務。工作中，我嚴于律己，寬以待人。時時處處對自己嚴格要求，查找不足，及時糾正，對別人的缺點，則盡量寬容。

為人師表是師德的靈魂。除了父母，教師是學生相處時間最多，對學生影響最大的人。教師在教育中的示范作用是巨大的，學生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習慣都會在學生的心靈深處留下烙印，對學生的成長起著潛移默化的作用。加里寧有這樣一段話：“教師每天仿佛都蹲在一面鏡子前，外面有幾百雙精細的，富于窺伺出教師優點和缺點的孩子的眼睛，在不斷地盯視著他?！币虼耍處煴仨毷肿⒁庾陨淼男摒B，嚴格要求自己，把做人與育人統一起來，時時處處做學生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩重端莊的舉止，親切和藹的態度，文明禮貌的語言，嚴謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學生，啟迪學生，最終達到為人師表，教書育人的目的。教書育人，為人師表，注意教師形象才能不愧為人民教師的稱號。

三、具有廣博的知識

古人云：學高為師，德高為范。師者，所以傳道、授業、解惑也。德，指道德、品行、思想品質。作為一個光榮的人民教師，必須具備高深的學識和高尚的情操。我認為：做一個現代合格的教師，首先要具備高尚的師德和無私的奉獻精神，還要具有淵博的知識。做一位教師，如果僅有工作熱情是遠遠不夠的，還應具有廣博的知識。在工作中大膽實踐，勇于創新，認真鉆研教材，探討教法，選擇靈活多樣的教學方法進行教學，取得了較好的教學效果。知識無止境。在我的工作中，我注意從各個方面來充實自己。如：參加教研室的課改專題培訓，參加學歷提高，學習網絡知識等。使自己能適應當今教育的發展，跟上課改的步伐。

師 德 個 人 總 結

“學高為師，身正為范”，我深切體會到作為新時期的人民教師，肩負著培養有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人的光榮使命。我們每個教師的師德就如同“榜樣”和“陽光”。俗話說，親其師，則信其道；信其道，則循其步。喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是旗幟，學生如影隨形般地追著走；教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。這使我更加深刻地認識到加強師德師風建設的重要性。教師首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教、以德育人，以高尚的情操引導學生全面發展，在此我就我個人結合自己的工作對自己存在的問題及產生的原因進行了認真的剖析。

一、依法執教

本人一直都認真貫徹黨的教育方針、政策，遵守國家憲法與法律，學習和宣傳馬列主義、毛澤東思想和鄧小平同志建設有中國特色的社會主義理論。只有自己首先做出的表率才能教育學生講究精神文明和社會公德。

二、愛崗敬業

只有熱愛祖國的教育事業，才能為教育事業而努力奮斗，盡職盡責、教書育人。一直以來我都認真的對待每一位學生。無論是在課堂上還是課余時間，我都時刻注意學生的思想動態，做到及時發現及時糾正，努力使自己成為學生的良師益友。

三、關愛學生

“愛”是理智和感情的統計，它體現對學生的尊重，更體現了對學生的嚴格要求。我既愛“聽話”的學生，更愛“后進生”。對學生我總是努力做到動之以情，曉之以理，和學生心心相連，尊重學生的個體差異，不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。對于“后進生”我總是用發展的眼光來看，用“放大鏡”來看學生的優點和進步，以長善救失。

四、嚴謹治學

作為一名人民教師，重要任務是教學工作。面對各種差異的學生，我詳細了解每一位學生的特點，深入了解每位學生的心理特點，才能做到因材施教，對不同特點的學生采用不同的方法，根據學生的不同愛好，鼓勵學生全面的發展。有些學生的接受能力強，在他們學有余力的基礎上對他們提出更高的要求；對于那些學習能力較差的學生我會請家長配合老師的工作耐心的對學生學習給與更多的幫助。讓學生在不同的程度都得到發展。

五、團結協作

作為一名教師，學校就是我的家，學校的發展也就是教師的發展，學校的形象也是教師的形象。所以我把學校集體放在第一位。我總是和同事良好合作，謙虛謹慎，尊重同事，虛心向他們學習，共同討論，探索教學規律，我不單單注意自己在學生心目中的形象，同時也注意樹立其他科任教師在學生心目中的形象，維護科任教師在學生中的威信，從不在學生面前議論科任教師的“長短”。

六、尊重家長

人常說父母是孩子的第一任教師，教育好孩子，離不開父母的教育。一個人所受的教育是多方面的，有學校教育、家庭教育和社會教育。教師要想教育好學生，就離不開與家庭聯系，共同教育學生，只有主動與家庭聯系，才能了解每一位學生的特點，因材施教。積極向家長宣傳科學的思想和科學教育方法，共同教育好學生。每次在和家長交談的時候，我總是站在家長的立場上考慮學生的問題，把學生視為自己的孩子，和家長共同探討教育孩子的問題。努力使家長和學校、老師的教學工作形成共識。

七、廉潔從教

我一直認真作為人民靈魂的工程師──教師，就要有無私奉獻精神，社會體制由計劃經濟轉向市場經濟，很多行業都面臨著巨大的沖擊，教師也不例外，有的教師向學生推銷學習資料，從中獲取回扣等等腐敗現象時有發生。我向來杜絕此現象，從不做加強學生經濟負擔的事。

八、為人師表

作為一名教師，我深深體會到自己的一言一行都將對學生產生很大的影響。所以我時刻注重自己的言行舉止，以身作則，言行一致。

廉潔從教的心得體會

中國素來有尊師重教的傳統。教師的職業是神圣而光榮的，擔負著培育下一代的艱巨任務。不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成為學生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧?！耙恢Х酃P，兩袖清風，三尺講臺”，為了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘于奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子?！痹诮虝说膷徫簧献V寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為范”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。因此，我認為，我們教師應該做到：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待后進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有52位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位臵，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什么都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對老師的執著和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎里；使學生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

“儉以養德，廉以養教”，作為教師，“心底無私天地寬?！?，我將時時刻刻提醒自己以“廉潔奉獻”的紅燭精神教書育人，努力修養身心，提高自己的學識水平，關心學生的可持續發展，真心愛生如子，獻身教育，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

第二篇：廉潔從教 師德之本

廉潔從教 師德之本

廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規范。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱巨任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。教師的職業神圣而光榮，擔負著培育下一代的艱巨任務，教師的人格對學生的學習、生活、為人、處事等諸多方面都具有潛移默化的熏陶作用，會直接地影響學生身心的發展。教師只有廉潔從教，為人師表，才能把真、善、美的種子播撒在學生心田，并使之“開花”、“結果”。

廉潔是教師立身之本。只有廉潔從教，教師才具備道德上的感召力，才能深刻影響學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生著思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任，甚至對未來失去信心。廉潔是教師立教之本。廉潔所持，道之所存；道之所存，師之所立。孟子認為“教者必以正”，為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。教師不僅要用廣博的學識，授業解惑，而且還要用高尚的人格魅力立身傳道，成為學生求智、做人的楷模。因此，要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，刻刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親

其師，信其道”，進而“樂其道”。

廉潔是教師職業道德的本質要求。社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神圣的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂于奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，廉潔從教，抵制不良風氣，堅守人民教師的操守。

總之，教師要真正承擔起教書育人神圣職責，用教師職業道德規范嚴格約束自己，在工作和生活中增強清廉意識，堅守高尚情操，廉潔從教，保證教育的公正和有效。

當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規范的失衡，少數教師由于受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。

那么，教師如何做到廉潔從教呢？

首先，教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂于獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

其次，要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值

觀。教師這個職業，不會帶來任何物質上的富有，但是在精神上卻是充實的、快樂的。因此，教師要樹立正確的人生觀、價值觀，安貧樂教，愛崗敬業。

再次，教師要杜絕利用職責之便謀取私利。教師應以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利。

時代，要求學校抓好廉潔教育，時代，要求教師廉潔從教。我們應自覺地將師德原則、師德規范內化于心，刻意操守并最終達到“隨心所欲不愈矩”的境界，自覺抵制不義之利的誘惑，社會“潮流”的沖擊，扎根祖國教書育人的偉大事業！

著名作家雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的?！碧ど先咧v臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的“育人之旅”，教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷。在舉國上下、大力提高民族科學文化素質的今天，對于從事教育工作的教師來說，提高師德師風，做一個好的教育工作者顯得十分重要。我們要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

第三篇：廉潔從教_師德之本

廉潔從教 師德之本

四明小學 楊志容

古人云： “ 不受曰廉，不污曰潔?！绷疂嵤侵袊鴤鹘y道德的一個基本規范，被視為“國之大維”、“仕者之德”和“人生大綱”。它包含著兩層意思，一是為人廉潔，要求做人清介自守，這是基礎。二是為官廉潔，要求廉潔奉公，這是對為官的基本要求。教師作為肩負社會育人大任的工作者，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現，是師德之根本。

為師之道，重在德行、人品及修養。為師執教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產生發展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發展，總是要求教育不僅要培養具有一定科學知識的人來促進社會物質生產水平的提高，還要培養具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩定。滿足社會物質文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養。因此，任何社會為培養人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養人的專業工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的根本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。一個合格的教師必須用教師職業道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向學生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業道德規范的事情。堅決剎住 “ 有償家教 ” 等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。這將是學生之幸、民族之幸。

2014.5.8

第四篇：廉潔從教師德之本

廉潔從教 師德之本

古人云：不受則廉，不污則潔。教師肩負著社會育人的大任，雖不能算做“仕”，但教師是社會道德的傳承者，是人格的復印機。“學高為師，德高為范”，教師應當廉潔。廉潔從教，對形成文明的社會風尚，促進社會進步具有重要意義。師道立則善人多，善人多則天下治。教師如果執教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至會污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創建也必將只是一種美好的愿望。此時此刻，我不禁想到重慶山區的湯國民老師，他是一名中學老師，但有人卻叫他“破爛王”：撿破爛、挖煤、扛建筑材料，靠著這些體力活，他支付了30多名學生的學費。當地因各種原因輟學的學生很多，為了把學生拉回學校，他走遍了家鄉的村村寨寨。一次，他到一名學生家做家訪。這個位于半山腰的家四處透風，學生的父親又多病，臨走時他把身上的40元錢都留下了，那時他的工資只有60元。此后，很多學生被他拉回了課堂。對于因貧困輟學的學生，他總是從工資里擠錢資助，長期資助貧困生，工資根本不夠用。從此以后，收破爛、挖煤、當建筑工，就成了他寒暑假的新工作，一假期下來有1000多元的收入，他連續堅持了7個暑假，都用于資助貧困學生。于是，當地有人喊他為“破爛王”。因替學生交學費和生活費，他家的經濟遭遇困境，患病的父親因無錢醫治辭世，女兒的腳被燙傷，因無錢進大醫院醫治最終殘疾。湯老師教書20年來，曾資助過的貧困學生有30多人。受湯老師的熏陶，他教過的50多名學生，畢業后回到山區學校的講臺上，和他一起獻身于山區教育！其實在我們身邊，有許許多多這樣的老師，他們像春蠶、像蠟燭，用自己的青春和生命來捍

衛這個神圣的職業。也正是他們用自己的行動激勵著我們這些后來人，這些同行們全心全意的投入到這項偉大的事業中去！

廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，今年暑假開學，有一位家長提著禮物來到我的辦公室，希望我能給予他家孩子特別的關照，當時婉言謝絕了家長的禮物，并誠懇地對他說，我會關愛每一位學生，使他們健康快樂地成長是每一位老師的義務和責任。如果我接受了您的禮物，我將會為學校抹黑，為教育抹黑！

教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。一個民族擁有廉潔奉獻的老師，才是有希望的民族，如果一個民族的老師信奉金錢至上，那是沒有未來的，所以我仰望廉潔。仰望廉潔，它是那樣莊嚴而肅穆，讓我充滿熱愛、感到敬畏。仰望廉潔，它是那樣的自由而寧靜，讓我心靈棲息、依偎。仰望廉潔，它是那樣壯麗而光輝，讓我心中燃起希望的烈焰、響起春雷。

第五篇：2013廉潔從教師德試題答案

答題結束

1、提出“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存。國將衰，必賤師而輕傅；賤師而輕傅，則人有快，人有快則法度壞。”思想的是（）

A.孔子 B.孟子 C.墨子 D.荀子

本題答案： A B C D 正確答案：D

2、“因為道德是做人的根本。根本一壞，縱使你有一些學問和本領，也無甚用處?！笔遣淘嗟慕逃枷?。

本題答案： 對錯 正確答案：錯

3、主張“兼愛”的思想家是（）A.孟子 B．墨子 C．孔子 D．荀子

本題答案： A B C D 正確答案：B

4、“教書是一種很愉快的事業，你越教便會越愛自己的事業。當你看到你教出來的學生一批批地走向生活，為社會做出貢獻時，人們會多么高興呵！青出于藍，而勝于藍，后來居上，這里不也正包含著你的一份成績在里面嗎? ”這是徐特立的教育觀點。

本題答案： 對錯 正確答案：對

5、據說美國杜魯門總統的成功與當學生的時候贏得英文教師布朗小姐的愛吻有關，這說明教師的仁慈對學生學習具有（）

A.榜樣作用 B.心理健康功能 C.成功作用 D.激發努力學習動機作用

本題答案： A B C D 正確答案：D

6、古希臘斯巴達教育比較重視（）

A．軍事體操教育 B．政治哲學教育 C．天文數學教育 D．全面發展教育

本題答案： A B C D 正確答案：A7、2011年1月12日，高達9．5米的孔子像樹立在北京天安門廣場東側（右圖）。對于孔子越來越受到國家重視的說法，最恰當的一項是（）

A.孔子的政治思想對今天建立社會主義和諧社會具有現實意義

B.孔子的教育思想對今天的教育改革具有指導意義 C.孔子的哲學思想為今天的理論創新指明了方向 D.孔子的世界影響是中華民族的驕傲

本題答案： A B C D 正確答案：A

8、孔子說：“少成若天性，習慣如自然”。可見，早期家庭教育是學校教育的基礎。本題答案： 對錯 正確答案：對

9、教師要成功進行自己的人格修養，最好采取哪種策略（）

A.“取法乎下” B.“取法乎中”C.“取法乎上” D.“無法即法”

本題答案： A B C D 正確答案：C

10、教師職業道德與其他道德相區別的一個基本特點就是()

①教師職業的階級性 ②教師職業的育人性 ③教師職業道德的全面性 ④教師職業的特為性

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

本題答案： A B C D 正確答案：A

11、教育不是灌輸，而是點燃火焰!是古希臘蘇格拉底的觀點。

本題答案： 對錯 正確答案：對

12、“教師不替學生說學生自己能說的話，不替學生做學生自己能做的事，學生能講明白的知識盡可能讓學生講?！边@是魏書生的觀點。

本題答案： 對錯 正確答案：對

13、“朱子讀書法”六條，即循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。本題答案： 對錯 正確答案：對

14、隨著孩子的自我意識逐漸增強，很多孩子對父母的教誨聽不進或當作“耳邊風”，家長感到家庭教育力不從心。教師應該（）

A.放棄對家長配合自己工作的期望

B.督促家長，讓家長成為自己的“助教”

C.尊重家長，樹立家長的威信，從而一起做好教育工作 D.在孩子面前嘲笑這些家長

本題答案： A B C D 正確答案：C

15、《三字經》中寫道：“人之初，性本善。”在人性論上，持相同或相近主張的思想家是（）A.孟子 B．墨子 C．孔子 D．荀子

本題答案： A B C D 正確答案：A

16、教師為人師表直接地體現在日常教學行為中，（）是教師師表風范的基本要求。

A.衣著大方 B．對學生不發脾氣 C．上課認真 D．外在言行舉止的文明性

本題答案： A B C D 正確答案：D

17、教師在教學過程中要做到以身作則，為人師表，這體現了教師勞動的（）特點。

A.復雜性、創造性 B.連續性、廣延性 C.長期性、間接性 D.主體性、示范性

本題答案： A B C D 正確答案：D

18、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。出自《禮記?中庸》。

本題答案： 對錯 正確答案：對

19、“師夷長技以制夷”是（）的思想。A.魏源 B.林則徐 C.龔自珍 D.張之洞

本題答案： A B C D 正確答案：A

20、孔子是儒家思想的創始人，是我國著名的教育家、思想家，創立了一套較為完整的思想體系。孔子思想體系的核心是()

A.克己復禮 B.寬刑薄賦 C.仁 D.民貴君輕

本題答案： A B C D 正確答案：C

21、葉圣陶曾說過：要做人民的先生，先做人民的學生。

本題答案： 對錯 正確答案：錯

22、聯合國教科文組織提出的師德理想是()

①應該以人類個性的全面發展為目標 ②以集體精神的、道德的、社會的、文化的和經濟的進步為目標 ③以對人權和基本自由極大尊重的諄諄告誡為目標 ④將最主要的注意力集中于教育對于和平以及對于各民族、種族或宗族集團間的了解、寬容和友誼所做的貢獻上

A.① B.①② C.①②③ D.①②③④

本題答案： A B C D 正確答案：D

23、如何給外來工子女一張安穩的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務教育，是促進教育公平的重大課題。其實中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是()

A.有教無類

B.罷黜百家，獨尊儒術

C.存天理，滅人欲 D.經世致用

本題答案： A B C D 正確答案：A

24、教師為人師表直接地體現在日常教學行為中，（）是教師師表風范的基本要求。

A.衣著大方 B．對學生不發脾氣 C．上課認真 D．外在言行舉止的文明性

本題答案： A B C D 正確答案：D

25、打開一切科學的鑰匙都毫無異議的是問號，我們大部分的偉大發現都應當歸功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都問個“為什么”。以上這句話是叔本華說的。

本題答案： 對錯 正確答案：錯