第一篇：廉潔從教心得體會

廉潔從教心得體會

林金燦

在這之前，一提廉政，總認為那是政府的事，是黨政領導干部的事，是社會上的事，似乎與學校無關。通過我校開展的“廉政文化進校園”活動，才認識到廉政是一種文化，廉政建設不僅僅是黨委政府的事，與學校密切相關，與學校中的師生關系重大。

通過廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了更深的認識，深刻認識到了廉潔從教的重要性。

一、身正為師，德高為范。

未來世界的競爭是教育的競爭、人才的競爭。推動教育事業(yè)發(fā)展的主體——教師，肩負著光榮而神圣的歷史使命。要培養(yǎng)造就二十一世紀高質(zhì)量、高規(guī)格的人才，就必須有一支高素質(zhì)的教師隊伍。而教師隊伍建設的核心是教師的師德，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量。

教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代，自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動過程中，教師既要把豐富的科學文化知識傳授給學生，又要用自己的高尚人格影響學生、感化學生，使學生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界，純潔美好的心靈，有廉潔正直的作風。

二、理念轉(zhuǎn)變，科學從教

學生是學習的主人，是發(fā)展的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長。因此教書育人不可急功近利，需從大處著眼。教師對學生的教育關注點不能僅停留在學習成績上，應重視學生全面的發(fā)展。教師應實施有差異的教育，實現(xiàn)學生有差異的發(fā)展，對于職業(yè)中學的學生來說這一點顯得尤為重要：

1．理想信念教育。通過典型示范、榜樣引路，培養(yǎng)學生遠大的理想和高尚的信念，樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

2．基礎道德教育。開展以正直、誠信、節(jié)儉、負責為內(nèi)容的基礎道德教育，塑造學生健全的人格。

3．傳統(tǒng)美德教育。挖掘、弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對學生進行以清廉、節(jié)儉、自律和“忠、孝、誠、信、禮、儀、廉”為內(nèi)容的傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)學生崇尚廉潔的道德觀念。

4．法制意識教育。對學生進行以公正、民主、守法為主要內(nèi)容的法制意識教育。培養(yǎng)學生守法和反腐倡廉意識，營造良好的社會氛圍，達到預防和教育的目的。

學校是一個小社會，它有相對獨立的一面，但學生所接受的教育和影響并不僅僅來自學校。學校、家庭、社會都會對大學生的成長產(chǎn)生影響。在開展廉政文化進校園活動中，加強對學生廉潔教育的主渠道是學校，但同樣不能忽視家庭和社會的影響作用。在充分發(fā)揮學校教育主陣地作用的同時，廣泛開展廉政教育社會實踐活動，讓學生學以致用，主動宣傳廉政知識，把廉政文化進校園與廉政文化進家庭、廉政文化進村社等結(jié)合，利用教育的雙向性，達到學生與家長、教師、村社相關范圍內(nèi)人員的互動，進一步放大廉政文化進校園的社會效應，將廉政文化進校園與整個社會的敬廉崇潔活動融于一體，充分體現(xiàn)其在社會“助廉、促廉、倡廉”系統(tǒng)工程中的積極作用。通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔文化精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識。同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。身為一名光榮的人民教師，我們應該在整個教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣，不利用職務之變謀取私利。要求教師廉潔從教，是教師的特殊使命決定的，教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律教育活動規(guī)律，不能把育人過程等同于商品交換過程。

所以，我們要用教師職業(yè)道德規(guī)范嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

第二篇：廉潔從教心得體會

廉潔從教心得體會

新豐初中

馮偉

教育是神圣的事業(yè)，教師是光榮的職業(yè)，人民教師肩負著教書育人的重任。教師的使命在于用人格孵化人格，用智慧點燃智慧，用生命影響生命。這樣的使命要求我們凝心聚力，這樣的使命要求我們傾情奉獻。我們所擁有的教育資源首先是屬于學校的，屬于學生的，應當把它公平地奉獻給自己的每一位學生。我們不能給教育涂上功利化、商業(yè)化的色彩，使師生之間的教學關系蛻變成金錢關系。我們要小心呵護師生關系中純真的感情，忠實履行人民教師的使命，廉潔從教, 做人民滿意的教師

廉潔即清廉、潔白之意，與貪污相對，是中國傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范，被視為“國之大維”、“仕者之德”、“人生大綱”。廉潔是教師良好人格的一個重要方面，具有廉潔公正的為師品格，其人格才具有可信性，才能為人師表，給學生施加良好的影響。

根據(jù)《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》要求，我認為教師，廉潔從教應從以下三方面做起。

一、“要堅守高尚的情操”。

人民教師應具備高尚的情操，高尚的情操需要培養(yǎng)。一是要通過學習理論，學習先進人物，樹立正確的人生觀和價值觀，有較高的人生境界。江澤民提出的“三個代表”，是我們的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源，也應成為教師的自覺行動和不懈追求。當年的焦裕祿、孔繁森、今天的焦裕祿式教育局長胡昭程等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，為“三個代表”重要理論提供了生動范例。湖南郴州桂東縣教育局長胡昭程，“一人當官，全家從嚴”，他的妻子是位小學教師，既要堅持上班、又要照顧弱智的兒子和兩位年逾80的老人，一生僅向他提出了一個要求，他竟沒有答應，這個要求就是調(diào)換一個工作崗位；胡昭程把全縣人民的根本利益放在至高無上的地位，他“掏出一顆心”，把關愛灑向千千萬萬個師生，做為一縣教育之長的他，靠貸款才購進一套福利房。胡昭程等先進人物清廉崇高的品質(zhì)、高尚的情操就是我們教師廉潔從教的典范。

教師擔負著承前啟后、繼往開來、趕超先進的重任，在全面建設小康社會的新形勢下，更應加強自身修養(yǎng)，樹立獻身教育，教書育人的理想。不能以從事經(jīng)濟活動的心態(tài)來從事教育教學活動，更不能買賣商品那樣要求學生對自己付出的勞動在物質(zhì)上給予回報。

二、“發(fā)揚奉獻精神”。教師是人類靈魂工程師，是以人育人的職業(yè)。教師的生活需要所得的報酬來保證，但教師的工作動力是不能靠金錢來驅(qū)動的,教師的工作動力來自理想和追求。獻身教育事業(yè)，為社會主義建設培養(yǎng)人才的遠大理想和精神追求，是教師發(fā)揚奉獻精神的動力，是教師為人民建功立業(yè)的必由之路，也是教師獲得個人幸福的重要源泉。教師要有奉獻精神，首先要真正做到為人師表。我想，關鍵還是在“表”字上，即“表率”、“榜樣”。這就要求老師們要做到：第一，要努力完善教師的人格，充分發(fā)揮人格力量的引導作用。第二，教師要用愛心開啟學生心靈的窗戶。第三、愛學生就要尊重他們的人格和創(chuàng)造精神，與他們平等相處，用自己的信任與關切激發(fā)他們的求知欲和創(chuàng)造欲。只有那些具有奉獻精神，充分發(fā)揮自身潛能，盡心盡力促進學生健康成長，千方百計推動教育事業(yè)發(fā)展，同時在教書育人過程中不斷充實、提高和完善自己的教師，才能感受到教師勞動特有的幸福，才能使自己步入更加壯美的人生境界，才能真正體會到，教師的職業(yè)是“陽光下最光輝的職業(yè)”。

三、不利用職責之便謀取私利。

對于教師來說，以權謀私?jīng)]有多大可能，但以教謀私的現(xiàn)象還是存在的。一位教師被一個學生家長請到飯店吃了飯，并接受了這位家長的禮品。家長的意思很明白，是希望教師能關照自己的孩子。于是，這位老師便關照他的孩子坐好的座位、上課時關注他的注意力、作業(yè)批改得特別仔細、這個孩子與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護。還有一位教學經(jīng)驗豐富的教師，辦了個課外輔導班，招收的學生有外校的，也有本校的甚至本班的。辦班的收入比他的工資高的多，自然都把心思花在辦輔導班上，正常的教育教學工作受到了影響。從表面上看，一個教師吃家長一頓飯，收家長一點小禮物，也是人之常情；利用工作之外時間做做家教，辦個輔導班，似乎也不違反學校的工作紀律。但是，教師的職業(yè)特殊性在于教師的一言一行都會對學生產(chǎn)生巨大的影響。試想，吃了家長的請，收了家長的禮，收了學生的輔導費，你還如何面對學生？當一個教師在學生眼里成了一個地地道道的商人時，你已經(jīng)沒有什么高大形象可言了，還怎么有勇氣站在講臺上？再者，吃了一個家長的請，關照一個學生，其他學生你都不“關照”，公平嗎？還怎么“面向一切學生，面向?qū)W生的一切”。你在搞家教，其他教師都一心撲在工作上，公平嗎？如果所有的教師去搞家教，全體教師一致“向錢看”，那可真的是“校將不校”了。

作為一名人民教師，我鄭重向?qū)W校和領導保證：廉潔從教，拒絕“有償家教”；不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。我們愿意接受廣大家長及社會各界對我們的監(jiān)督。我希望在學校、社會、家長共同努力，堅決剎住“有償家教”、收受財物等不良風氣，讓清正廉潔之風吹遍每一座校園，讓每一座校園成為圣潔的地方，讓圣潔的地方成長起祖國的棟梁。

時代在變，觀念在變，課程在變，我們工作的行為方式也在變。但是，我們的理想信念不能變，宗旨意識不能變，職業(yè)操守不能變，人民教師美好的心靈和高尚的人格不能變。“教育是事業(yè)，其意義在于奉獻；教育是科學，其價值在于求真；教育是藝術，其生命在于創(chuàng)新。”為了教育的理想，為了理想的教育，讓我們以“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀為指導，以胡昭成、殷雪梅等先進人物為榜樣，用我們良好的精神風貌、崇高的職業(yè)道德和一流的工作業(yè)績，在教育戰(zhàn)線譜寫新時代人民教師的正氣之歌和教育發(fā)展的輝煌樂章！

第三篇：廉潔從教心得體會

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗

xx同志指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。但是，在一些學校中，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：如果學生家長給教師送禮，那么自己孩子可坐好一點的座位、教師上課時會關注他多一點、作業(yè)批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生；與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護等等。這些行為給教師抹了黑，造成了不良的影響。天地君親師之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用假期補課謀取利益；有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風。

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗

因此，在個人思想上都應有所改善。

一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。二，要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。

xx同志指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

廉潔從教，服務學生，本人認為作為教師首先要有良好的師德師風，什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦&，這些都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。學高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為授業(yè)解惑之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學生為本，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這也是心理上的一種需求，但尊重應該是相互的。總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。

通過近段時間的學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步；以中小學教師職業(yè)道德為標準，嚴格要求自己，廉潔從教，服務學生，只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。

第四篇：廉潔從教心得體會

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗

xx同志指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。但是，在一些學校中，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：如果學生家長給教師送禮，那么自己孩子可坐好一點的座位、教師上課時會關注他多一點、作業(yè)批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生；與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護等等。這些行為給教師抹了黑，造成了不良的影響。天地君親師之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用假期補課謀取利益；有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風。

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗

因此，在個人思想上都應有所改善。

一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。二，要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。

xx同志指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

廉潔從教，服務學生，本人認為作為教師首先要有良好的師德師風，什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦&，這些都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。學高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為授業(yè)解惑之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學生為本，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這也是心理上的一種需求，但尊重應該是相互的。總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。

通過近段時間的學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步；以中小學教師職業(yè)道德為標準，嚴格要求自己，廉潔從教，服務學生，只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。

第五篇：廉潔從教心得體會

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗

xx同志指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。

教育實踐證明，師德的影響是不可估量的。獻身教育，重在實踐師德。怎樣看待學生，怎樣教育學生，怎樣當好教師，這一課題是涉及教師職業(yè)道德的本質(zhì)問題，值得我們深思。但是，在一些學校中，我們可以發(fā)現(xiàn)這樣一種現(xiàn)象：如果學生家長給教師送禮，那么自己孩子可坐好一點的座位、教師上課時會關注他多一點、作業(yè)批改得特別仔細、可提名擔任班干部、容易評上三好生；與人發(fā)生糾紛時還可受到老師的袒護等等。這些行為給教師抹了黑，造成了不良的影響。天地君親師之說，體現(xiàn)了中國人尊師重教的傳統(tǒng)，教師之所以受人尊重，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，教師并不是孤獨的，他置身于現(xiàn)實生活中，置身于市場經(jīng)濟環(huán)境下，像一些高層人士一樣在教師職業(yè)中也出現(xiàn)了不廉不潔現(xiàn)象。

他們利用教師職業(yè)之便，在學生身上獲取利益，如獲取高額回扣的強行推銷資料；他們不熱心本職工作，對本職工作不盡責，利用假期補課謀取利益；有的甚至利用教師節(jié)、春節(jié)等向?qū)W生直接或間接索要錢物等等。這些行為嚴重損害了教師形象，削弱了學校育人效果，加劇了行業(yè)不正之風。

孔子云：其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。中小學教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質(zhì)的基矗

因此，在個人思想上都應有所改善。

一、要樹立個人利益的滿足必須以社會利益的維護為前提的人生觀。不廉不潔教師在個人生追求上總是以個人價值為核心，追求個人需要利益的滿足，而置社會人民群眾利益于不顧，顛倒了個人和社會關系，不顧最廣大人民的根本利益。師德建設中，加強教師社會價值導向，集體主義價值導向，才能抑制和克服教師出現(xiàn)從教不廉現(xiàn)象的產(chǎn)生。二，要樹立正確對待奉獻和索取義和利的價值觀。教師應樹立以積極的勞動創(chuàng)造為社會集體作貢獻的貢獻觀，樹立思想言行合科道德標準的道德觀，要在勞動貢獻基礎上索取利益，不不勞而獲，不索取非法式，違背道德的利益，不索取損害人民群眾的利益的物，不收不義之財。

三、要樹立真正的幸福是健康的精神需要，合理的物質(zhì)需要的滿足有機聯(lián)系的幸福觀。教師單純追求物質(zhì)幸福會使人變得斤斤計較，甚至于千方百計謀取私利，損害他人的健康與幸福，單純談精神幸福也是不合實際的，只有做到精神與物質(zhì)的統(tǒng)一，才能創(chuàng)造出真正的幸福，使人變得清靜、安心、高昂、理直氣壯。

一個能真正承擔起教書育人神圣職責的教師就必須用教師職業(yè)道德規(guī)范，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅守高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正，接受監(jiān)督，增強廉潔從教意識。

xx同志指出：老師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。教師的道德，是教育文化的深層內(nèi)涵，也是一個民族在教育活動中表現(xiàn)出來的富有強大生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅定行為，是提高民族素質(zhì)、培養(yǎng)民族精神的動力之源。青少年的健康成長是一項要全社會共同努力的系統(tǒng)工程，高素質(zhì)的教師隊伍是這一工程順利實現(xiàn)的根本保證。廉潔從教，不僅是教師有效地對學生進行教育的良好人格條件和內(nèi)在基礎，而且對社會風尚文明的倡化也是有重要意義的。

廉潔從教，服務學生，本人認為作為教師首先要有良好的師德師風，什么是師德師風？所謂師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)；愛崗敬業(yè)，教書育人，為人師表，誨人不倦&，這些都是師德。怎樣才能做一名好教師呢？我認為，熱愛學生，尊重學生是教師最基本的道德素養(yǎng)。

一個教師只有熱愛學生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。學高為師，身正為范。老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為授業(yè)解惑之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學生。德高為師，身正為范，教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。

新課程改革已全面鋪開，其主要理念就是以學生為本，關注學生的主體地位，而尊重學生，平等對待學生，關愛學生是師生和諧相處的重要前提。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這也是心理上的一種需求，但尊重應該是相互的。總之，師德建設不僅是國家對教師個體的要求和群體的規(guī)約，也是教師自我成長的內(nèi)在需要。教師職業(yè)道德的修養(yǎng)需要職業(yè)道德規(guī)范來引導和規(guī)約，需要制度保障和正義的輿論，需要全社會的支持和呵護。

通過近段時間的學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步；以中小學教師職業(yè)道德為標準，嚴格要求自己，廉潔從教，服務學生，只有這樣，我們才能真正體會到從教的意義，感受到從教的幸福，才能真正得到學生的愛戴，在孩子心中樹立光輝的師表形象。