第一篇：山西寫生報告

教學單位 美術與設計學院

學生學號

08041420

4題

目 山西寫生報告

學生姓名

李家啟

專業名稱

水彩

指導教師

祝云峰

2011 年 4月 28 日

寫生報告

2011年4月，經學校安排，我們在山西進行了為期8天的戶外寫生。本次寫生由祝云峰老師親自帶隊。在此次的寫生過程中，我充分的感受到了當地的民俗風情，享受了大自然無盡的熏陶。

2011年4月19日早上，我們整裝出發，坐在去山西的大巴車，心中有許多說不出的激動，許多憧憬。也許是因為和那么多同學一起坐車，也許是那么多人一起到比較遠的地方，也許....在車上我們一起吃東西、一起嬉笑，我們一路上就說說笑笑，時間很快就過去了。過10個小時的車程，我們到達了目的地山西芮城。已是傍晚了，看到是一個異地的城市。給了我很多的期待，很多同學也迫不及待的期盼著第二天的到來。

芮城：永樂宮：第二天一早，我們就來到了芮城境內的永樂宮。永樂宮，這是一處在國內外得有影響的古建筑，它以壁畫藝術聞名天下。這里的壁畫，是中國現存壁畫藝術的瑰寶，可與敦煌壁畫媲美。永樂宮原來是一處道觀，是為奉祀中國古代道教“八洞神仙”之一的呂洞賓而建，原名“大純陽萬壽宮”，因原建在芮城縣永樂鎮，初被稱為永樂宮。永樂宮的壁畫滿布在四座大殿內。這些繪制精美的壁畫總面積達960平方米，題材豐富，畫技高超，它繼承了唐、宋以來優秀的繪畫技法，又融匯了元代的繪畫特點，形成了永樂宮壁畫的可貴風格，成為元代寺觀壁畫中最為引人的一章。

在永樂宮一行中，我感嘆先人們的藝術，如此龐大的壁畫很讓人驚嘆。在這里我們見到了此次寫生又一條線路的同學們，彼此都留下了深刻的回憶。

平遙古城：4月20日下午，我們來到了第二站平遙古城。雖難天下著綿綿細雨，陣陣冷風襲來，還是阻擋不了我們對這座古城的好奇。平遙古城是中國境內保存最為完整的一座古代縣城，是中國漢民族城市在明清時期的杰出范例，在中國歷史的發展中，為人們展示了一幅非同尋常的文化、社會、經濟及宗教發展的完整畫卷。

在平遙古城待的三晚，使我留下了深刻的回憶。每天行走在大大小小的石板路小巷中，看到穿梭在人群中的游客，時不時聽到店家老板的吆喝。在那里，我看到了這座古城的城墻、街道、店鋪、寺廟、民居，都是一種

古香古色的味道，讓人流連忘返。坐在大街一角，靜靜的畫張速寫，把這美好的景色記錄下來，這是別有一翻滋味。

磧口古鎮：23日，我們來到了本次寫生的第三站——磧口。當我們下車時，首先看到是渴望已久的黃河，令我激動不已啊！磧口是坐落在黃河邊上的一座古鎮。依傍著黃河的滔滔巨浪把自己的聲名推向下游，游向四方。在黃河浪濤中，久久漂流著磧口的名字。

磧口確是有些古韻的。古老的民居，成為當地第一景觀。這里的明代、清代民居，構筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊。在西灣村中民居，依地形斜坡狀組合排列。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構筑成了房舍，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修，雖不致殘破，但卻風骨奇峻。有些當年曾是店鋪的高墻大院，展示著這歷史上商埠的痕跡。一條條青石，一排排大甕，一個個油簍子，一座座飲馬槽，充分讓人們感受著這里歷史的輝煌與商業氛圍的濃郁。而在李家山中，我看到都是窯洞與黃土的集合，還有滿山的棗樹。用手中的畫筆，展現了黃土地的人情。

太原：寫生的最后一站，作為山西的省會，它沒有窯洞的安靜，黃河的氣勢，有的是它的車水馬龍，霓虹閃爍，是都市的喧囂。在太原，我們去了晉祠。晉祠位于太原市西南懸甕山麓，祠內有幾十座古建筑，環境幽雅舒適，風景優美秀麗，素以雄偉的建筑群、高超的塑像藝術聞名于世。是集中國古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫、碑刻藝術為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產，也是世界建筑、園林、雕刻藝術中心。行走在其中，感覺是一個小小的城池。據說它還有“北方的江南水鄉”之稱。

寫生實習結束了，我們回到了學校好幾天了，滿腦子里還是有很多的難忘。或許這就是收獲吧！深深刻在腦子里的特色。在這次的寫生中，使我提高藝術修養和審美能力；培養對自然風景和環境的觀察力和感受力。

總之，我們學校這次社會實踐教學對培養創造藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。讓我們在藝術中創造出能反映時代，體現主旋律的力作，產生良好社會效果，激動人心的優秀作品。

第二篇：山西寫生實習報告

寫生實習報告

向樂

這學期的外出寫生實習結束了，雖然時間過的很快，但卻是一次鍛煉我們的畫畫能力的一次機會。所以每一個同學都以熱情的心態完成了這次的外出寫生。這次寫生讓我們學習了很多在課堂里面學不到的知識內容。

10月26號早上，我們整裝帶著寫生工具和行李，坐上了去往山西的大巴車上。山西位于河南的西北面與河南焦作相接，第一站，我們去山西榆次常家莊園。經過幾個小時后我們到達了榆次，下車后，我們在原地自由活動了一會兒，吃了中飯，在老師和導游的帶領下我們進入常家莊園景點進行參觀。常家莊園建筑面積大，石雕藝術有護欄、門獸、護墻等，大多用細砂石雕成，刻有各種圖案。砂石的粗獷，雕工的細膩，相映得彰，別具一格。常家大院的木雕，主要是宅第中的窗戶木雕、門框、屏風、家具和隔扇木雕等，圖案千變萬化，造型手法各異，木質多種多樣，恰似木雕展覽，使游人眼花繚亂。可惜木質不易保存，破壞十分嚴重。常家大院是儒商建筑的代表，室內布置十分講究，處處反映出書香門第的穩重古樸、勻稱適宜。室內的琴棋書畫、文房四寶、奇花異卉、山水盆景，有別于其他晉商宅院。作為儒商宅院，有其獨到之處，讓人耳目一新。參觀完后已是下午3點多鐘了，所以我們得去往太原，在哪里住一晚上，然后接著明天的行程。27日早上七點半，這次主要參觀的是他的建筑雕刻，我們去了

南禪寺，佛光寺。

28日，從住的地方去應縣木塔。應縣木塔的設計，大膽繼承了漢、唐以來富有民族特點的重樓形式，充分利用傳統建筑技巧，廣泛采用斗拱結構，全塔共用 斗拱54種，每個斗拱都有一定的組合形式，有的將梁、坊、柱結成一個整體，每層都形成了一個八邊形中空結構層。設計科學嚴密，構造完美，巧奪天工，是一座既有民族風格、民族特點，又符合宗教要求的建筑，在中國古代建筑藝術中可以說達到了最高水平，即使現在也有較高的研究價值。

29日，云岡石窟，云岡石窟距今已有1500多年的歷史，始建于公元460年，由當時的佛教高僧曇曜奉旨開鑿。現存的云崗石窟群，是1961年國務院公布的第一批全國重點文物保護單位之一。整個石窟分為東、中、西三部分，石窟內的佛龕，象蜂窩密布，大、中、小窟疏密有致地鑲嵌在云岡半腰。東部的石窟多以造塔為主，故又稱塔洞；中部石窟每個都分前后兩室，主佛居中，洞壁及洞頂布滿浮雕；西部石窟以中小窟和補刻的小龕為最多，修建的時代略晚，大多是北魏遷都洛陽后的作品。整座石窟氣魄宏大，外觀莊嚴，雕工細膩，主題突出。石窟雕塑的各種宗教人物形象神態各異。在雕造技法上，繼承和發展了我國秦漢時期藝術的優良傳統，又吸收了犍陀羅藝術的有益成分，創建出云岡獨特的藝術風格，對研究雕刻、建筑、音樂、宗教都是極為珍貴的資料。懸空寺，懸空寺不僅外貌驚險，奇特、壯觀，建筑構造也頗具特色，形式豐富多彩，屋檐有單檐、重檐、三層檐，結桅構有抬梁結構、平頂結構、斗拱結構，屋頂有正脊、垂脊、戧脊、貧脊。

總體外觀，巧構宏制，重重疊疊，造成一種窟中有樓，樓中有穴，半壁樓殿半壁窟，窟連殿，殿連樓的獨特風格，它既融合了我國園林建筑藝術，又不失我國傳統建筑的格局。

懸空寺內現存的各種銅鑄、鐵鑄、泥塑，石刻造像中，不少風格，體例具有早時期的特點，是具有較高藝術價值的珍品。山西博物館，館內藏品豐富，省內出土的古珍貴文物甚多，有殷代銅觥、春秋時吳王稱王前所用的銅戈、北魏木板漆畫、東晉名畫...。

30日我們從太原坐車來到了平遙，在接下來的十幾天里，我們將在這里進行速寫訓練。

第三篇：山西寫生調研實習報告

寫

生

實

習

報

告

XXX

XXXXX班

指導老師：XXX XXX

從8月22日開始，我們在老師的帶領下前往山西進行了為期十天的寫生實習，從中收獲頗多。

實習的第一站是有名的常家大院，由于這次寫生所關注的重點是山西極具特色的古建筑與其濃厚的歷史文化氛圍，因此在途中寫生和參觀重心就落在了建筑上。常家大院的街道長直寬闊，東西走向，建筑均坐南朝北，通常為二進或者三進。就其建筑內部空間而言，建筑門樓均偏安東隅而不設在中間，取的是紫氣東來之意，希望家族繁榮興旺。

而常家祠堂則是個特例，大門設在中間，以嚴格的對稱形式營造出一種莊嚴肅穆的氣氛。而院內的空間尺度也偏大，運用大尺度空間，粗壯的柱子，高大聳立的墻體，使身在其中的人們感覺到自己的渺小，更有利于營造祠堂莊嚴神圣的空間。

常家大院住宅建筑通常從東南口進入，進門便有精美雕刻的影壁，隔斷了外界嘈雜的干擾，使內部極易形成安靜的空間，同時也起到了分隔正房與偏院的重要作用，由此能看出該時代的等級地位高低分明。內院分內外兩進，穿越阻斷視線的影壁西側通道即為正院，通道因為影壁阻擋的關系略顯狹窄，內院空間則顯得較大，尤其符合“狹小空間引導性強，寬闊空間則給人駐足停留的心理暗示”的理論，其中的空間引導意味十分明顯。

院內布置較精巧，空間銜接也比較自然，通常為免大空間顯得呆板單調，會在大院內設一些小橋或者廊道等小品，或者通過幾步階梯來豐富空間營造變化。值得一提的是主人住的屋子，有個很典型的特色，即大客廳小臥室的布置格局，體現出山西一帶晉商杜絕惰性勤勉經商的思想。

常家大院給人最深印象的是其中的木雕、石雕、磚雕，制作十分精細，建筑大氣磅礴，雄渾方正，擁有厚重的歷史和人文底蘊，是北方的典型建筑。而與之對應的后花園則秀麗靈動，充滿了江南園林步移景異，秀美綺麗的特點。整個大院將南北的特色很好地融合到了一起，實現了風格和諧的完整與統一。

磧口是此行的第二站，村落的感覺很明顯，最大的特色是東西為墻，南北為街。這里的明代、清代民居，構筑成一條條街道，這些街道又矗立在黃河邊。民居，依地形斜坡狀組合排列。街巷里，古老的黃河卵石鋪成了街面。而那些古老的磚瓦構筑成了房舍，飄逸著一種古韻。房屋已斑駁失修，雖不致殘破，但卻風骨奇峻。

讓人覺得有趣的是磧口的一條條藏在窯洞式門樓里仿佛時空隧道的長街，由上至下，據當地居民說這有兩個作用，其一是磧口當時以賣油為主要發展產業，而長街兩旁的居民將產好的油順著這樣蜿蜒的坡道倒下，長街直通黃河岸邊的堤口，油便順著坡道流向早已在岸邊準備好的容器里，然后直接靠船由水路運走去販賣。第二個原因也十分簡單，山西缺水，每到下雨時這樣蜿蜒的坡道便起了防洪疏水的作用，水自坡道流向黃河，既可疏水亦可存水，一舉兩得。而這樣的一條條長坡躲在一個個窯洞式的門樓后，蜿蜒悠遠，仿佛看不見盡頭，形成了磧口一道道充滿風情的獨特風景線。

磧口也保持著山西建筑的特色，古建筑多為木結構，磚墻維護，木雕、石雕、磚雕豐富多彩，巷道和建筑的設計布局十分協調，村落空間變化靈活，建筑色調樸素淡雅，在磧口住的三天中，我們每天都在古樸幽靜的小巷中寫生，感受這里的風土民情，在岸邊欣賞黃河的壯觀景象，眺望遠處的山峰和在山里若隱若現的寺廟。這里依山傍水確實是寫生修心的好地方，安靜寧謐，這里沒有電腦，沒有酒吧，沒有KTV，隔絕了外界的喧囂，我們像這里的居民一樣日出而作日落而歸，一種簡單和平靜，一種自在和無憂，大家都很享受這樣單純的寫生生活。

寫生的最后一站是平遙，平遙是一個把古樸與現代，繁盛與靜謐完美融合的小城。平遙古城的交通脈絡由縱橫交錯的四大街、八小街、七十二條蚰蜒巷構成。南大街為平遙古城的中軸線，北起東、西大街銜接處，南到大東門（迎熏門），以古市樓貫穿南北，街道兩旁，老字號與傳統名店鋪林立，是最為繁盛的傳統商業街，街上人來人往摩肩接踵，熱鬧得如同繁華都市，而除了幾條主要的商業街與小吃街，城內多為幽深靜謐的小巷與古樸典雅的民居，除了附近居民一般罕有人至，一點也不沾染外界的喧囂，可謂鬧中取靜，是寫生的好地方。大街繁華昌盛，小巷蜿蜒幽靜。由此也可看出平遙城規劃布局的精妙。

平遙古城民居，為磚墻瓦頂的木結構四合院為主，布局嚴謹，左右對稱，尊卑有序。大家族則修建二進、三進院落甚至更大的院群，院落之間多用裝飾華麗的垂花門分隔。民居院內大多裝飾精美，進門通常建有磚雕照壁，檐下梁枋有木雕雀替，柱礎、門柱、石鼓多用石雕裝飾。

民間有句俗語：“平遙古城十大怪”，其中一條是“房子半邊蓋。”平遙民居之所以大多為單坡內落水，流傳最廣的說法稱之為“四水歸堂”或“肥水不流外人田”，山西地處干旱，且風沙較大，將房屋建成單坡，能增加房屋臨街外墻的高度，而臨街又不開窗戶，則能夠有效地抵御風沙和提高安全系數。而院內緊湊的布局則顯示對外排斥，對內凝聚的民族性格。

此次寫生還有一處令人印象深刻的景點，即王家大院。王家大院是清代民居建筑的集大成者，目前開發出供旅客游覽的高家崖、紅門堡東西對峙，一橋相連，都是黃土高坡上的全封閉城堡式建筑。外觀，順物應勢，形神俱立；其內，窯洞瓦房，巧妙連綴。博大精深壯觀，天工人巧地利。于貌似千篇一律中千變萬化，在保持北方傳統民居共性的同時，又顯現出了卓越的個性風采。

王家大院的總體特點是，堡墻高筑，順物應勢，形神俱立，氣宇非凡。入堡觀覽，庭院深巷，曲幽多變，巧連妙綴，有如迷宮，基本上繼承了中國西周時即已形成的前堂后寢的庭院風格，再加匠心獨運的磚雕、木雕、石雕，裝飾典雅，內涵豐富，實用而又美觀，兼融南北情調，具有很高的文化品位。建筑內部院內有院，門里套門，前院后園，空間變化豐富，有張有弛，頗具韻味，內部布置也同樣沿襲了山西建筑大客廳小臥室的傳統。站在王家大院高處俯瞰整個大院內的建筑，依山就勢，隨形生變，層樓疊院，錯落有致，氣勢宏偉，讓人深刻地體會到建筑的第五立面有多么重要。

這次實習讓大家對自己的專業有了進一步的了解，建筑系的領略了古建筑的古樸韻味，規劃系的對空間的布置與處理也有了更為深刻的理解。同時，大家的藝術修養和審美能力也得到了很大的提高，有些平凡的事物盡管平凡，但它是美的，我們要用我們的眼睛去發現美，用我們的表現力去表現出它特有的魅力與韻味。

第四篇：寫生報告

在宏村寫生的日子早已過去，如今剩下的只有數不清的回憶和懷念。其間，我們學會了怎樣去適應一個陌生的環境，我們學會了怎樣與人更好的相處。當然，最重要的是我們也在畫畫上面長進不少。它將時刻提醒我在以后的人生路中要正確地對待任何一件事物，也使我的心境逐漸平靜，也再次學到了，思考到了以前并不知道的東西。

外出社會實踐教學，還有一個重要目的就是培養同學們對中國優秀傳統文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出，進入壯美河山的實地藝術考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的古建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術創作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。

當然，寫生完后，我對寫生作為教育社會實踐，其意義也做了總結和思考。學校所安排的社會實踐教學，學生是主體，老師是核心，在許老師和其他兩位老師幫助啟發學生在生活實踐中找準定位。一般結合專業訓練的特殊性，多選擇偏遠地區、有特色的地域或原生態保存較好的地區做社會實踐教學基地，盡可能讓學生接觸更多的人和事。往往這些地區的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服極大困難，團結合作。

我們學校這次社會實踐教學對培養創造型藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。

寫生過程中，遠景、近景、細節，都是我們訓練的范圍。對于遠景的把握，我們沒法很好的詮釋。便先從細節和近景著手。前一兩天，我們主要的目的是練練手，找下畫畫的感覺。我們的第一站是香格里拉花園，那很美，很適合畫畫，再者極富特色的建筑，安靜的氣氛，都給予我們很多的創作靈感。大家也能在一筆一畫的過程中發現自己的優缺點，從而一點一點的提高和完善自己。

再接下來的幾天中，我們寫生，游玩，日子過的充實又快樂。有一次，在宏村的一個小巷中寫生。小巷幽靜深邃，古老寧靜。狹長的小巷使得兩旁的建筑物顯得格外高大。置身小巷中，天是一線天，狹長悠遠。在這樣的環境中寫生，真是一種享受。你可以什么都不用去想，仿佛可以達到天人合一的境界。我才知道，學校為什么要組織我們出來寫生了。在風景如此優美的地方，可以更好的激發我們的創造激情。不至于像我們在學校寫生時缺乏激情缺乏創造力。在這么優美的地方寫生，在不知不覺中自己也成了一幅畫。畫小巷時，我感覺進入了一種狀態，我想畫，并且要畫好，我的潛意識這樣提醒我。當畫畫很有感覺的時候，周圍的一切都會被淡忘，時間也因此凝固。畫了一遍又一遍，雖然屢次失敗，但是并沒想到要放棄。這個時候顯得很耐心并且很享受，心情好的時候畫的東西也充滿快樂。別人只需要一會兒就畫好的東西，我卻需要畫好久好久。但是，我終究是畫完了。我不在乎我畫的有多差，我只在乎我是不是認真了。

來宏村寫生真是一件很愉快的事。這里風景好，民風好。是一個適合居住的地方，有時候我就想以后是不是搬過來定居，或者旅居。山里的天氣有時候會顯得變化無常，好好的天氣，忽然就飄來一片烏云，雨也說下就下。片刻過后，天氣馬上好轉，天空又變得明亮清澈。雖然是夏天，這里的天氣卻并不是很熱，至少不會讓人受不了。除了中午有一段炎熱的時間外，其余時間都還是比較舒適的。至少不會像在城市里面感到悶熱和煩躁。這里到處都是大自然的氣息。一場小雨足以讓天氣變的涼爽，這里是個不錯的避暑之地。還有什么地方比這山清水秀之地更令人向往呢？在這么一個地方，寫生是一種享受。首先，我們就可以感受到祖國大好河山的秀麗，激發我們的愛國之情。其次，我們會感嘆古人的杰作的偉大，為自己是龍的子孫感到驕傲。最后，在風景優美的地方，可以激發我們寫生的興趣。讓寫生不是一種任務，而是一種享受。只有當寫生變成一種享受的時候，我們才能更好的領悟，更好的提高。

寫生已經結束，但是學到的東西卻讓我們終身受益。寫生是一種學習，也是一種享受，是一種經歷，也是一種回憶。

12天的寫生我們很滿意地結束了。讓我們開心的是學到了很多課堂上學不到的東西，這也說明了寫生不僅僅在于畫畫，更多的是對美的審核。也使我更多更深一層次的去欣賞去思考美。

第五篇：寫生報告

時間：2013年9月16日—9月28日 地點：河南省林州市豬叫石

一、寫生主題

風景寫生

二、概述

（一）寫生目的：

(1)培養對大自然風光美的觀察力和感受力，提高選材取景及構圖的能力。(2)認識外光的色彩規律，并掌握風景色彩的表現規律。

(3)了解形成遠近空間感的各種因素：透視、明暗層次對比、色彩冷暖及純度對比、形體復雜與單純的對比等等；掌握表現空間的方法與技能。

(4)觀察事物之間的關系 與其靈動的一面

(5)鍛煉用色彩和速寫，塑造各種不同景物的形體和質感的能力。(6)了解繪制水彩風景畫的一些特殊技法。(7)感受并表現出景色的意境和情調。

（二）寫生對象和寫生內容，包括寫生時間、地點、對象、范圍、寫生要點及所要解答的問題。

此次是在太行山豬叫石附近寫生，以速寫和水彩的形式將這里的風景刻畫下來，如何在連綿不斷的視野中截取最理想的部分，使之成為一幅完整的畫面，以及怎樣進行構圖的安排，是寫生要解決的問題。

（三）寫生技法研究

風景寫生函蓋著取景構圖、色調選定、塑造、修改等眾多的過程，而取景構圖處于最前端，又要將取景溶入構圖的內容，也就是解決：怎樣收集最理想的景色進行最理想的安排很重要。在創作的時候要注意虛實結合以及看準事物的具體特征。以自己的體會和手法準確的將看到的事物刻畫下來，在視野中找到自己想要的并結合自己的畫面給以取舍以達到畫面的最佳效果，在作畫時注意線條的運用找準色調才可以進行作畫。

三、正文

九月,我們告別了學校安逸生活，全班同學在兩位老師的帶領下，第一次走進了太行山。

我們的目的地是豬叫石。

豬叫石是一個有名的景區，位于太行大峽谷石板巖鄉鎮南10公里處，北距被稱作畫家村的高家臺村僅1公里，地處山西和河南兩省交界處的密林山中。這里秀峰突兀，石徑崎嶇，喊泉銀瀑懸壁。有著泰山的巍峨，華山的險要，嵩山的挺拔，黃山的秀麗，原始荒古，真實自然。她背靠青山，面向蒼溪，恬談幽然的山村風情吸引了全國各地的美術院校師生前來寫生，一批批師生來諸多學生在此留下了墨跡真寶，同時也對豬叫石，對太行山留下深刻印象。很榮幸，我們也是其中的一員。

9月16日清晨早我們整裝出發，坐上去豬叫石的車，我相信許多同學心中有許多說不出激動，許多的憧憬。當到林縣境內，看到那一座座連綿的山，那綠色，那天然的怪石深深的吸引了我們。到達豬叫石，稍作休整我們就迫不及待的跑向了山谷里的小溪。山里空氣清新涼爽，不僅適合寫生，相信也是避暑的好地方。豬叫石的自然風光很美。這里獨特的居民也堪稱一景，它非常自然、和諧地融進了太行大峽谷的山水之中，令同學們都贊嘆不已。過慣了學校吃食堂的的生活，同學們似乎一下子不適應山區的生活，吃飯前是搶食物、占位子，吃不了便亂扔濫倒，曾一度把干干凈凈的餐廳搞得狼籍不堪。但看到了山區人民吃的是粗糧淡飯，穿的是補丁舊衣，住的是石板低房，感受的是山區人民的熱情厚道、好客真誠，同學們變樣了，他們尊敬、敬佩樂觀的山區人民。他們吃飯能井然有序了，尊重山區人民的勞動，不浪費糧食，自己洗碗，出入有序，禮貌有加。

在這寫生的十二天中，我們品嘗了辛苦但是卻感悟了生活；走過了艱辛但是卻思考了人生。疲累與我們為伴，快樂與我們作友。記憶中留下的許許多多，令人回味，讓人沉思。仍然難忘豬叫石的那一草一木，大自然的雄偉壯麗；山村人的純樸、善良、厚道，感覺一下子從車水馬龍、擁擠喧鬧的城市，回歸到了寧靜、安詳、與世無爭的世外桃源，那種心情無以言表。

我們就住在了豬叫石景區下面，在到達的那一刻就有一種想攀爬的欲望，也想體會一下前人的一覽眾山小的感覺。

在稍作休息后我們一行人終于登上了這座巍峨的山體會了登山的樂趣，一行人嘻嘻鬧鬧的爬上了豬叫石觀景臺，從觀景臺可以直接看見山下我們住的小院。

在這里，大自然的絢麗壯美，民族文化的博大精深，惡劣和險峻的路途，艱苦的歷程，都強烈地吸引和刺激著同學們的感官，激勵求知探索的欲望，喚起強烈的畫畫沖動。這種被真實所打動的激情所迸發的創造活力，又使筆下的作品隨情感的涌動而產生激動人心的視覺效果、生命力與凝聚力。行走在不平的山路上，我們相互關照、互相提醒，不到兩周的寫生活動中，我們的變得更加團結了。我們也感受到了同學之間深深的情誼，我相信我們的友誼會越來越深。每天晚上，我們匯聚到一起對一天的寫生進行討論和總結，老師點評。由于畫的是速寫，對于收集素材和鍛煉手繪能力很有幫助。在這里，我們看到了很多名家作品，知道速寫非常嚴謹，線的虛實、畫面的疏密、線條的美感等都是非常重要的。我們不僅增長了專業知識，而且陶冶了情操。

另外，寫生使我對《色彩》這門基礎課有了進一步的了解，不再單純的認為只是學校開設的一門填充學時的無關緊要的課程了。色彩課的學習使我們對色彩的認識不再停留在色相方面，對色彩的明度純度也有了一定程度的了解。提高了藝術修養和審美能力，有些平凡的事物，盡管平凡，但它是美的，用我們的眼睛去發現美，用我們的觀察力和感受力去對自然風景和環境進行美的提煉，不再漫無目的的去做一件事情，像老師說的那樣，即使一天也不畫一幅畫，也不要抱著單純為了完成任務的心態去畫，因為那樣作出來的東西只能算是一張作業，而不能說是一張作品。那它就無疑要被專業的稱作“垃圾”的。當然在別人看來這樣說很不文明，但要想自己的東西不被輕視，首先自己是要用心去作的，不自己看輕自己，不看輕自己作出來的東西。在寫生期間天氣變化很大忽晴忽雨，這就為我們深化對光和色彩的規律認識，鍛煉掌握視覺色彩和運用色彩的能力，培養表現色彩的能力和對技法的掌握能力提供了條件。老師教會我們理解因環境，氣候，季節，時間等條件變化而產生變化的自然景色的色彩調和，體會到事物總會不斷變化的。隨時空的變化而變化。所以說藝術也是一門哲學，從中可以體會人生的哲學。

外出社會實踐寫生，還有一個重要收獲就是培養了同學們對中國優秀傳統文化的熱愛，讓同學們從書本的圖片所獲得的文化傳統中走出，進入壯美河山的實地藝術考察，教育同學們對中國文化從了解、接受，直至喜愛。每去一地都有目的地引導同學們注意觀察當地文化演進，民俗、民間藝術和歷史文化遺存。觀觀賞錯落有序的山里建筑、收集地方民間特色形象資料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的風格樣式，為今后藝術創作積累形象素材。這一切都極大地豐富同學們文化修養和審美趣味，拓展視野和獲取知識的渠道。古人云“讀萬卷書，行萬里路”。這十幾天同學們先后到過石板巖鄉的三畝地，石板巖等地方，還不辭辛苦得跑去了山西井底神龍灣風景區，這一路走來對文化得體驗無疑是一段“感受美的歷程”。總之，我們學校這次社會實踐教學對培養創造型藝術人才具有十分必要的現實和歷史意義，這也是藝術走向成功的必經之路。因為藝術離不開生活，豐富的社會生活造就德藝雙馨的藝術家。要努力使自己在生活中陶冶心靈，善于了解普通民眾，與他們同呼吸，共命運，成為普通大眾的代言人。要培養學生有豐富的道德情操，健全的人格和堅韌的毅力，將全身心實踐體驗及豐富熾熱的想象和創造真正融入到具體的、生動的、個性的、人的內心世界，從而確立正確的人生觀、藝術觀和美學觀。創造出能反映時代，體現主旋律的力作和產生良好社會效果，激動人心的優秀精品。

9月28日，寫生結束，我們回到了久違的校園中。考察順利結束，感悟至深，滿載著收獲，為未來的設計之路做好充分準備......四、結論與建議

通過這次為期12天的寫生，通過這次考察，對太行山的感悟又多了一份新的認識，進一步領悟到只有景與生活的感悟相結合，所表現的畫幅才會更有生命力，自我創作才更有意義。讓我深刻認識了自己對藝術認識的不足，對以后的學習過程中有了一個明確的目標，對畫面，線條的認知更加深刻，對人對物有了更深的理解。繪畫要從不同角度去觀察，不同的位置去分析就會有不同的收獲。在日常學習生活中也一樣，看問題要多思考，從多角度去理解人和事就能更為妥善的處理好事情。總之這一次寫生為我帶來的不小的收獲。