第一篇：幼兒古詩教學的幾點感悟

內容摘要： 摘 要：在提倡素質 教育 的今天，使幼兒受到 中國 古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實的文化積淀，對幼兒的成長具有重要的意義。教幼兒學古詩，要把重幼兒的個體感悟作為促進學生養成 發展 的抓手，才能達到古詩教學的目的。

摘 要：在提倡素質 教育 的今天，使幼兒受到 中國 古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實的文化積淀，對幼兒的成長具有重要的意義。教幼兒學古詩，要把重幼兒的個體感悟作為促進學生養成 發展 的抓手，才能達到古詩教學的目的。

關鍵詞：幼兒 古詩教學 感悟

中國是有著五千年悠久 歷史 文化的文明古國，其博大精深，瑰麗燦爛的傳統文化為華夏子孫留下了極其珍貴的歷史遺產。古詩是我國歷史長河中一顆璀璨的明珠。從楚辭漢賦到唐詩宋詞，泱泱大國的詩風詞韻陶冶了一代又一代的華廈兒女。在提倡素質教育的今天，使幼兒受到中國古代文明的熏陶，在他們幼小的心靈留下比校厚實的文化積淀，對幼兒的成長具有重要的意義。教幼兒學古詩，要把重幼兒的個體感悟作為促進學生養成發展的抓手，才能達到古詩教學的目的。怎樣教幼兒學古詩呢？下面談談自己的一些感悟。

一、講故事學古詩

為了讓幼兒更好地理解古詩內容，把古詩的內容變成故事講給幼兒聽來啟發幼兒想象與思考，也是教幼兒學古詩的一種方法。如在教幼兒學孟浩然的《春曉》時，我先講這樣一個小故事：

古代有一個詩人，他在一個春天的晚上寫詩寫累了，就睡覺了。春天不冷不熱，正好睡覺。所以他半夜里聽到外面有刮風下雨的聲音，也沒有去管它。他不知不覺就睡到了天明。當他醒來的時候，聽到外面處處傳來唧唧喳喳小鳥的叫聲。他就趕忙起床，想到外面去看看。他走出門一看，呀！夜來的風雨可不小啊，花園里許多花被打落了，滿地的花瓣真不知道有多少！這位詩人看到這個情景，覺得春天的小鳥很可愛，春天的花朵叫人疼，于是他就拿起筆，寫了一首題為《春曉》的詩，（“曉”是明的意思，“春曉”是春天的早晨）：春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少！幼兒聽完故事，理解了古詩的內容，再學這首詩也就感覺到容易了。

二、指導幼兒朗讀

古詩的詩句韻律美，節奏美，再配上抒情的 音樂，在朗朗的誦讀中不僅能給孩子帶來聽覺感官上的享受，更能使幼兒感受到詩句中所蘊涵的意境美，理解美，表達美等各種美。所以教師可采用配樂范讀、教讀、個別讀、分組讀，齊讀等不同形式的朗讀。讓孩子充分地讀，在讀中理解，在讀中感悟，在讀中受到熏陶，受到美的教育。各種形式的讀，使幼兒不僅認識到古詩中的新字，還將古詩讀熟。在這樣的基礎上，讓孩子能用不同的語調、節奏、重音等形式來讀，并鼓勵孩子發揮自己的個性，用不同的讀法來詮釋古詩，以促進孩子的差異發展。

三、發揮想象，設計古詩描繪的畫面

俗話說：“熟讀成誦”。在學生已全部熟讀古詩的基礎上，讓學生發揮想象，通過對詩歌的吟唱，說說這句詩所描寫的畫面。例如，在教學《出塞》時，引導孩子發揮想象，那些背井離鄉、長途跋涉來戍守邊關的戰士，面對一輪明月，可能會想些什么，從而體會詩人同情戍邊將士渴望和平的感情。有些古詩，教師可在學生想象的基礎上，按照直觀性原則，把古詩內容繪成直觀可感的圖畫，幫助幼兒理解和牢記古詩。大家熟悉的古詩《詠鵝》，可繪成這樣一幅圖畫：白鵝漂浮在碧綠的湖面上，桔紅色的腳掌在水中劃動，水面泛起層層漣漪，多美啊！幼兒看到這幅畫，詩句會 自然 而然地映在腦海里：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青潑。”在這樣一個潛移默化、悠閑自得的環境里，孩子們學習的壓力少了，想要說，想要畫的興趣大大提高了。

四、讓孩子在情景表演中學古詩

教師結合詩歌內容，通過相應的動作演示和形象的講解讓幼兒理解，進而再通過角色表演或分角色朗讀的方法讓幼兒掌握。這種方法更富有游戲性很受幼兒歡迎。如賈島的《尋隱者不遇》。可以請兩個幼兒一個扮大人，一個扮童子。指定室內吊扇之類為松，窗外樹木為山。開始后，童子在松下游戲，大人緩步走向童子。大人旁白“松下問童子”后問：“喂，請問小師傅，你的師傅呢？”童子旁白“言師采藥去”后答：“我師傅采藥去了。”大人說：“那你師傅到哪里采藥去了？”童子旁白“只在此山中，云深不知處”后答：“我師傅就在這座大山中（伸手指外面的樹）。山上到處都是云霧，我也不知道他到底在什么地方。”接下去可請幼兒自由發揮地表演。讓孩子體驗到表演的快樂和成功的喜悅。但是每個孩子的能力以及發展水平各不同，那些膽小、能力弱的孩子，在活動中總是聲音輕輕的，有的甚至害怕失敗不敢參與。那時我會適時地走到他（她）的身邊拍拍他（她）的肩膀說：“沒關系，你念得不錯，你能行的。”或者作為作的合作者和他一起朗讀表演。對于每個孩子每一次的朗讀演出，我總是最好的聽眾，給予最熱烈的掌聲和鼓勵，從而激發了他們再次活動的興趣。

第二篇：幼兒古詩100首

幼兒古詩100首

整理于2018年7月25日

幼兒必備古詩100首

第 1 頁 靜夜思（唐）李白

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

直譯：明亮的月光灑在床前的窗戶紙上，好像地上泛起了一層霜。

我禁不住抬起頭來，看那天窗外空中的一輪明月，不由得低頭沉思，想起遠方的家鄉。

望廬山瀑布（唐）李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川，飛流直下三千尺。疑是銀河落九天。

直譯：香爐峰在陽光的照射下生起紫色煙霞，遠遠望見瀑布似白色絹綢懸掛在山前。

高崖上飛騰直落的瀑布好像有幾千尺，讓人恍惚以為銀河從天上瀉落到人間。

早發白帝城（唐）李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

直譯：清晨我告別高入云霄的白帝城;江陵遠在千里船行只一日時間。兩岸猿聲還在耳邊不停地啼叫;不知不覺輕舟已穿過萬重青山。

秋浦歌（唐）李白

第 2 頁

幼兒必備古詩100首

白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

直譯：（我）頭上的白發足足有三千丈（長），只因愁思無窮無盡也像這樣長。不知道在明亮的鏡子里的我，從什么地方得來這滿頭蒼蒼白發？

夜宿山寺（唐）李白

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

直譯：山上寺院的高樓真高啊，好像有一百尺的樣子，人在樓上好像一伸手就可以摘下天上的星星。站在這里，我不敢大聲說話，唯恐(害怕)驚動天上的神仙。

贈汪倫（唐）李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

直譯：李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪倫送別我的一片情深。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

直譯：老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚州。孤帆的影子遠去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。

望天門山（唐）李白

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

直譯：老朋友在黃鶴樓與我辭別，在鮮花爛漫的三月去往揚州。孤帆的影子遠去，在碧空中消逝，只看見浩浩蕩蕩的長江向天邊流去。

古朗月行（唐）李白

小時不識月，呼作金玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在碧云端。

【詩人簡介】：李白（701年－762年），字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”，他與杜甫并稱為“大李杜”，（李商隱與杜牧并稱為“小李杜”）。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白的詩，裴旻的劍術，幼兒必備古詩100首

張旭的草書合稱‘唐代三絕’。李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一。他被賀知章稱為“謫仙人”，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感

為主。李白的詩具有“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”的藝術魅力，這也是他的詩歌中最鮮明的藝術特色。李白的詩富于自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

絕句（唐）杜甫

遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。

直譯：江山沐浴著春光，多么秀麗，春風送來花草的芳香。燕子銜著濕泥忙筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。

春夜喜雨（唐）杜甫

好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，第 3 頁 潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

直譯：這一場雨就好似選好時候，正當春天萬物生長之時就隨即降臨。細雨隨著春風在夜里悄悄來到，它默默地滋潤萬物,沒有一點聲音。雨夜中,田野間的小路黑茫茫，只有江中漁船上燈火獨自明亮著。要是早晨起來看看，錦官城里該是一片萬紫千紅吧！（看看帶有雨水的紅花之地，就會看到在錦官城里的花因沾上雨水而顯得飽滿沉重的樣子。）

望岳（唐）杜甫

岱宗夫如何？ 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

直譯：巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。

神奇自然會聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。

層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。

第 4 頁

幼兒必備古詩100首

春望（唐）杜甫

國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

直譯：故國淪亡，空留下山河依舊，春天來臨，長安城中荒草深深。感嘆時局，看到花開也不由得流下眼淚，怨恨別離，聽到鳥鳴也禁不住心中驚悸。戰火連綿，如今已是暮春三月，家書珍貴，足抵得上萬兩黃金。痛苦中我的白發越搔越短，簡直要插不上頭簪。

絕句漫興（唐）杜甫

腸斷春江欲盡頭，杖藜徐步立芳洲。癲狂柳絮隨風舞，輕薄桃花逐水流。

直譯：都說春江景物芳妍，而三春欲盡，怎么會不感到傷感呢？拄著拐杖漫步江頭，站在芳洲上，只看見柳絮如顛似狂，肆無忌憚地隨風飛舞，輕薄不自重的桃花追逐流水而去。

絕句（唐）杜甫

兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。

直譯：兩只黃鸝在翠綠的柳樹間婉轉地歌唱，一隊整齊的白鷺直沖向蔚藍的天空。

我坐在窗前，可以望見西嶺上堆積著終年不化的積雪，門前停泊著自萬里外的東吳遠行而來的船只。

【詩人簡介】杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現實主義詩人，與李白合稱“李杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫生活在唐朝由盛轉衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩反映當時社會矛盾和人民疾苦，他的詩記錄了唐代由盛轉衰的歷史巨變，表達了崇高的儒家仁愛精神和強烈的憂患意識，因而被譽為“詩史”。

幼兒必備古詩100首

第 5 頁

池上（唐）白居易

小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。

直譯：一個小孩撐著小船，偷偷地采了白蓮回來。

他不管怎樣隱藏，都留下了劃船的蹤跡。

賦得古原草送別（唐）白居易

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

直譯：茂盛的野草長在古原上的野草多么茂盛，每年枯萎又每年新生。熊熊野火不能將它燒盡，春風吹過它又重新獲生命。草香無邊彌漫古老道路，一片綠色連接遠處荒城。又要送別朋友去遠游，春草茂盛好像滿含深情。

第 6 頁

幼兒必備古詩100首

大林寺桃花（唐）白居易

人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。

直譯：在人間四月里百花凋零已盡，高山古寺中的桃花才剛剛盛開。

我常為春光逝去無處尋覓而悵恨，卻不知它已經轉到這里來。

遺愛寺（唐）白居易

弄石臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲。

直譯：手里玩賞著奇麗的彩石，面對著潺潺的溪水觀賞。繞著寺旁那彎彎的小徑，探尋著絢麗多姿的野山花。

百靈聲聲脆，婉轉歌唱。泉水咚咚響，脈脈流淌。

錢塘湖春行（唐）白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

暮江吟（唐）白居易

一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。

白居易（772—846），字

幼兒必備古詩100首

樂天，號香山居士，又號醉吟先生。太原(今屬山西)人。唐代著名現實主義詩人，唐代三大詩人之一。元和三年(808)拜左拾遺，后貶江州(今屬江西)司馬，移忠州(今屬四川)刺史。后為杭州刺史，又為蘇州、同州(今屬陜西)刺史，以刑部尚書致仕。晚居洛陽，自號醉吟先生、香山居士。他還與元稹共同發起了“新樂府運動”，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作。”世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易晚年長期居住在洛陽香山，故號“香山居士”。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。

第 7 頁 【詩人簡介】 過清華宮（唐）杜牧

長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

直譯：從長安回望驪山，只見林木、花卉、建筑，宛如一堆錦繡，山頂上一道道宮門逐層地開著。驛馬奔馳神速，看不清所載何物，惟有楊貴妃在山上遠望，知道是最心愛的荔枝被運來，欣然而笑。

泊秦淮（唐）杜牧

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

直譯：浩渺寒江之上彌漫著迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著淫靡之曲《玉樹后庭花》。

山行（唐）杜牧

遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

直譯：沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白云深處，居然還有人家。

停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。

第 8 頁

幼兒必備古詩100首

江南春（唐）杜牧

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。

清明（唐）杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。

直譯：江南清明時節細雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個個落魄斷魂。

借問當地之人何處買酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

秋夕（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。

直譯：在秋夜里燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。

夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

赤壁（唐）杜牧

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

題烏江亭（唐）杜牧

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。

相思（唐）王維

紅豆生南國，春來發幾枝？ 愿君多采擷，此物最相思。

直譯：鮮紅渾圓的紅豆，生長在陽光明媚的南方，春暖花開的季節，不知又生出多少？

希望思念的人兒多多采集，小小紅豆引人相思。

鳥鳴澗（唐）王維

幼兒必備古詩100首

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。

直譯：春天夜晚，寂無人聲，芬芳桂花，輕輕飄落。青山碧林，更顯空寂。

明月升起，驚動幾只棲息山鳥。清脆鳴叫，長久回蕩空曠山澗。

九月九日憶山東兄弟（唐）王維

獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

直譯：獨自遠離家鄉難免總有一點凄涼，每到重陽佳節倍加思念遠方的親人。

遠遠想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會因為少我一人而生遺憾之情。

送元二使安西（唐）王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

畫（唐）王維

遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。

第 9 頁

幼兒必備古詩100首

理解：一首五言絕句。全詩表達了詩人對畫中美好事物的向往和對現實的憂傷。全詩語言清新樸素而韻味無窮，歷來為人傳誦。

詩人簡介：王維（701年－761年，一說699年—761年），河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣。唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士。王維以清新淡遠，自然脫俗的風格，創造出一種“詩中有畫，畫中有詩”“詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面不倒的旗幟。

第 10 頁

幼兒必備古詩100首

竹枝詞（唐）劉禹錫

楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

浪淘沙（唐）劉禹錫

莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。

浪淘沙（唐）劉禹錫

九曲黃河萬里沙，浪淘風簸自天涯。

如今直上銀河去，同到牽牛織女家。

烏衣巷（唐）劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

樂游原（唐）李商隱

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

霜月（唐）李商隱

初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。從軍行（唐）王昌齡

青海長云暗雪山，孤城遙望雁門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。從軍行（唐）王昌齡

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。撩亂邊愁聽不盡，高高明月照長城。出塞（唐）王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長征人未還。第 11 頁

但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山！

芙蓉樓送辛漸（唐）王昌齡

寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。

出塞（唐）王之渙

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。

登鸛雀樓（唐）王之煥

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

涼州詞（唐）王之煥

黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，第 12 頁

幼兒必備古詩100首

春風不度玉門關。

題詩后（唐）賈島

兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥故山秋。

尋隱者不遇（唐）賈島

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

登科后（唐）孟郊

昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。

游子吟（唐）孟郊

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，幼兒必備古詩100首

意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。

離思（唐）元稹

曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。

別董大（唐）高適

千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君？

直譯：黃昏的落日使千里浮云變得暗黃；北風勁吹，大雪紛紛，雁兒南飛。

不要擔心前方的路上沒有知己，普天之下還有誰不知道您（指董庭蘭，當時有名的音樂家）呢？

馬詩（唐）李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

詠鵝（唐）駱賓王

鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

江雪（唐）柳宗元

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

憫農（唐）李紳

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

新嫁娘（唐）王建

三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。

第 13 頁 賜蕭瑀（唐）李世民

疾風知勁草，板蕩識誠臣。勇夫安知義？ 智者必懷仁。

金縷衣（唐）杜秋娘

勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

官倉鼠（唐）曹鄴

官倉老鼠大如斗，見人開倉亦不走。健兒五糧百姓饑，誰遣朝朝入君口？

寒食（唐）韓翃

第 14 頁

幼兒必備古詩100首

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

勸學（唐）顏真卿

三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。

涼州詞（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回？

直譯：詩評：孩子會問：怎么又有一個《涼州詞》？解釋一下，這是曲調。詩不一定要有名字，但一定要有名。

楓橋夜泊（唐）張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

春曉（唐）孟浩然

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。

詠柳（唐）賀知章

碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。

回鄉偶書（唐）賀知章

少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。

登幽州臺歌（唐）陳子昂前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

題都城南莊（唐）崔護

幼兒必備古詩100首

去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。

晚春（唐）韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

飲湖上初晴后雨

（宋）蘇軾

水光瀲艷晴方好，山色空濛雨欲奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

惠崇春江晚景（宋）蘇軾

竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

題西林壁（宋）蘇軾

橫看成嶺側成峰，第 15 頁

遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。

直譯：橫著看是山嶺，側面看又是山峰無論是從遠近高低什么角度來看，廬山都會呈現出不同的面貌。無法識別廬山真面目，只是因為自己身在山中，沒有看清全貌啊。

觀書有感（宋）朱熹

半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。

勸學（宋）朱熹

少年易學老難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲。

春日（宋）朱熹

勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。

第 16 頁

幼兒必備古詩100首

等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。

梅花（宋）王安石

墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

泊船瓜洲（宋）王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。

元日（宋）王安石

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

冬夜讀書示子聿

（宋）陸游

古人學問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。示兒

（宋）陸游

死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。

曉出凈慈寺送林子方（宋）楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

小池（宋）楊萬里

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

夏日絕句（宋）李清照

生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，幼兒必備古詩100首

不肯過江東。

蠶婦（宋）張俞

昨日入城市，歸來淚滿襟。遍身羅綺者，不是養蠶人。

畫眉鳥（宋）歐陽修

百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。

十七日觀潮（宋）陳師道

漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空。晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中。

題臨安邸（宋）林升

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？ 暖風熏得游人醉，直把杭州做汴州。

第 17 頁

幼兒必備古詩100首

游園不值（宋）葉紹翁

應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。

石灰吟（明）于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑，粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。

竹石（明）鄭燮

咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。

天凈沙·秋思（元）馬致遠

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。

第 18 頁

明日歌(明）錢福

明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。明日復明日，明日何其多！日日待明日，萬事成蹉跎。世人皆被明日累，明日無窮老將至。晨昏滾滾水東流，今古悠悠日西墜。百年明日能幾何？請君聽我明日歌。

村居（清）高鼎

幼兒必備古詩100首

草長鶯飛二月天，拂提楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

己亥雜詩（清）龔自珍

九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。

己亥雜詩（清）龔自珍

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。

論詩（清）趙翼

李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領風騷數百年。

獄中題壁（清）譚嗣同

望門投止思張儉，第 19 頁

幼兒必備古詩100首

忍死須臾待杜根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。

山村詠懷（北宋）邵雍

一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。

敕勒歌（北朝民歌）

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

第 20 頁

第三篇：幼兒五言古詩

五言絕句

（一）形象

本篇主要了解古詩歌對事物景色的描寫手法，體悟形神兼備的趣味。

1、詠鵝（唐朝

駱賓王）

鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。

——從兒童的視覺，用比喻手法寫鵝的外形與動作。

2、梅花（宋朝

王安石）

墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

（凌寒：冒著嚴寒）

——用暗喻，以花喻人的堅強高貴品格。

3、山村詠懷（北宋

邵雍）

一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。

——用數字排列的方式，由遠及近描寫舒適自然的景色，富含韻律。

4、風（唐朝

李嶠）

解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。

（斜的讀音同“霞”）

——用比喻、擬人手法，從有形的景色，描寫無形的風。

5、畫（佚名）

遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。

——虛實結合，描寫畫作水平高超，以假亂真。

6、秋浦歌（唐朝

李白）

白發三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜？

（緣：因為）

——以夸張、比喻手法，寫詩人對歲月漸長、志向難舒的心情。五言絕句

（二）情景

本篇主要了解古詩歌寓情于景、情景交融的寫作手法。

1、春曉（唐朝

孟浩然）

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？

——從個人感觸入手，引發聯想來寫春天恬淡閑愁，自然天成。

2、靜夜思（唐朝

李白）

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

——以比喻寫月光，由近及遠，由情景觸及思鄉之情。

3、訪隱者不遇（唐朝

賈島）

松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。

——簡潔生動地寫出人物、情節，由近及遠，由實入虛地描寫隱者的高雅與詩人的失落。

4、登鸛雀樓（唐朝

王之渙）

白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。

——以夸張手法，寫出景色氣勢與詩人高瞻遠矚的人生格局。

5、山中送別（唐朝

王維）

山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？

——以送別后的寂寥情景，引發對再次相聚的期待。自然婉轉地套用典故。（《楚辭〃招隱士》有“王孫游兮不歸,春草生兮萋萋”句）。

6、夜宿山寺（唐朝

李白）

危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

——以夸張手法，寫山寺的高與雄偉的氣勢。

五言絕句

（三）意境

詩人以文字呈現“只可意會，不可言傳”的境界，或出塵離世，或返璞歸真。

1、山居秋暝（唐朝

王維）

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。

（暝讀音同“明”，含義：天色將晚）

——原詩四句，此處取一半。以清新離塵的景色描寫，體現詩人的高潔情懷。

2、詔問山中何所有賦詩以答（南北朝

陶弘景的）

山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君。

——簡單而含蓄地表達超然物外的生活體悟。

3、彈琴（唐朝

劉長卿）

泠泠七弦上，靜聽松風寒。古調雖自愛，今人多不彈。

（泠讀音同“鈴”，泠泠的含義：清冷凄涼的樣子）

——通過對琴聲的高古音色描寫，抒發詩人懷才不遇的遺憾，和對知音的期待。

4、登樂游原（唐朝

李商隱）

向晚意不適，驅車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。

——從傍晚短促美妙景色的描寫，表達對生活的熱愛與感慨。由景及情過渡地非常自然。

5、江雪（唐朝

柳宗元）

千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

（蓑讀音同“縮”，含義：草編的雨衣。）

——用夸張手法，描寫天寒地凍的雪景，比喻詩人所處的政治環境，及孤苦高傲的心境。

6、問劉十九（唐朝

白居易）

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無。

（綠蟻：米酒的泡沫。醅讀音同“陪”，含義：釀造。）——詩句直白質樸，讀來氣韻恬淡悠長，恰如對友人的思念。五言絕句

（四）品格

本篇各首古詩用不同手法表格詩人的品德、理念，以氣節取勝。

1、賦得古原草送別（唐朝

白居易）

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。

——原詩四句，常取一半為兒童學習。以野草比喻堅強不息的品質。

2、蟬（唐朝

虞世南）

垂緌飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。

（緌讀音同“蕊”：古時帽帶打結后下垂的部分）——以擬人、暗喻的手法，表達清高的氣節。

3、苔（清朝

袁枚）

白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。

——以擬人、對比手法，表達不妄自菲薄，奮發向上的精神。

4、憫農（唐朝

李紳）二首其二

鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。

——以樸實無華的文字，寫出農民的辛勞。表現詩人愛民憂民的品德。

5、蠶婦（宋朝

張俞）

昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺者，不是養蠶人。

——通過對比，表達詩人對現實的不滿和對底層人民的同情。

6、別盧秦卿（唐朝

司空曙）

江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒**里。

——通過對比，表達詩人不流于世俗的格局，關注底層人民的生活。

五言絕句

（五）情懷

表達詩人的心情、氣質、抱負，風格多樣，各有千秋。

1、七步詩（三國

曹植）

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。

——以比喻和擬人斥責兄弟相互殘害。

2、相思（唐朝

王維）

紅豆生南國，春來發幾支。愿君多采擷，此物最相思。

（擷讀音同“攜”，含義：摘取）——以物載情，含蓄自然。

3、送朱大入秦（唐朝

孟浩然）

游人武陵去，寶劍值千金。分手脫相贈，平生一片心。

（武陵是長安的別稱）

——巧借典故（曹植《名都篇》有“寶劍值千金”）描寫雙方英爽俠義，真摯感人。

4、游子吟（唐朝

孟郊）

慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。

——通過場景描寫，將母愛比喻為和煦陽光對草的照耀，表達感念之情。

5、馬詩（唐朝

李賀）

大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。

——以寶馬比喻才能，表達詩人希望獲得賞識、建功立業的心情。文字清麗明快，品格不凡。

6、哥舒歌（唐朝

佚名）

北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。

（洮讀音同“桃”，臨洮為蘭州地名。哥舒是唐朝大將哥舒翰）

——相傳為邊境民歌，描寫哥舒翰將軍夜巡情景和吐蕃人的忌憚心理，表達崇敬之情。備用：

賦得古原草送別（唐朝

白居易）全詩

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。

山居秋暝（唐朝

王維）全詩

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

第四篇：幼兒古詩創意教學的策略

幼兒古詩創意教學的策略

古詩是我國傳統文化的瑰寶，在飛速發展的現代社會，在西方文化與現代文化交融的今天，怎樣讓幼兒了解古詩，喜歡古詩，體會古詩中的意境，對中華傳統文化進行傳承呢?經過多年來的實踐，就如何培養幼兒對古詩吟誦的興趣，我們有了以下的認識。

一、巧妙激發幼兒興趣

《幼兒園教育指導綱要(試行)》指出：幼兒園教育活動內容應遵循“貼近幼兒的生活來選擇幼兒感興趣的事物和問題”的原則。由于幼兒年齡尚小，生活經驗少，知識面窄，直接讓幼兒學習古詩吟誦，不但幼兒不能理解古詩表現的內容和表達的情感，而且更不能深層次地表現和表達古詩的意境。我們發現，源于生活的游戲是幼兒的興趣所在，貼近幼兒生活的游戲使他們百玩不厭。根據幼兒的原有生活經驗、結合古詩內容設計的游戲，會讓幼兒很感興趣。

比如，小班幼兒對自然界的聲音非常好奇，像風聲、雨聲、小動物的叫聲和馬路上的聲音等，聲音模仿游戲也是他們的最愛。每當老師發出指令：“聽!誰在唱歌?”幼兒們就會用嘴巴或身體動作模仿出從周圍聽到的聲音。因此，在小班的古詩吟誦活動《詠鵝》中，我們首先利用餐前或活動前的過渡環節，讓幼兒觀看反映小鵝游泳、舔毛、鳴叫等不同動作形態的幻燈片或圖片，并引導幼兒進行自由模仿表演，開展語言問答游戲，幫助幼兒感受穩定的節拍。老師可以先問：“小一鵝一做一什一么——”接著，帶領幼兒同樣按照4／4拍節奏回答：“小一鵝一在一游一泳——”回答時，可加入拍手、拍肩、拍腿、跺腳等幼兒力所能及的動作。然后，老師可以加入擬聲詞，并從單音節詞逐漸過渡到雙音節詞。比如，老師先說：“鵝一鵝一小雨在叫小鵝，滴一滴一答——”接下來，可以說：“鵝一鵝一小雨在叫小鵝，滴滴一滴滴一答——”幼兒有了這些游戲經驗，就可以在集體吟誦活動中，借助古詩的語言、伴隨簡潔清亮的旋律進一步游戲和模仿，對古詩的興趣會更濃。教師還可以扮演成“鵝媽媽”，和幼兒一起唱歌、游泳、戲水、舔羽毛等，引導幼兒在不知不覺中進入古詩的意境，學會吟誦古詩，發展言語能力。

二、多種途徑理解詩意

體會古詩的意境常常是“千人干面”，老師不妨在活動中，利用家長的特長及其對古詩意境的不同感受，制作一些flash或者配詩圖片，讓幼兒通過不同的方式體驗古詩的意境，并在與原有知識經驗的碰撞中形成獨特的感受與體驗。教師可以提供各種表現和創意表達的機會，讓幼兒釋放自己的思想和創意。

小班幼兒雖然沒有很強的表演能力，但是他們對模仿和隨樂舞蹈的興趣卻很高，因此要在吟誦活動中，給幼兒預留足夠的自由表達和表現的時間。

中班幼兒在接觸一些意境優美、貼近幼兒生活的古詩時，不但能夠理解和掌握，而且還會用稚嫩的動作和夸張的表情進行表現和表達，甚至還會自主加入一些道具。例如，在古詩吟誦活動《清明》中，隨著音樂的前奏，幼兒用手臂和小手模仿著紛紛落下的細雨，從上到下輕柔地舞動，臉上還表現出憂愁的表情，聲音也很輕柔。當唱到“路上行人欲斷魂”時，有些幼兒會緊抱雙臂蹲在地上，有些幼兒會和同伴抱在一起。后來，他們還會要求教師提前準備紗巾和皺紋紙，作為表演道具，營造更加貼切的古詩意境。顯然，幼兒通過吟誦活動進入了古詩的意境。

到了大班階段，幼兒的自主性更強。通常，我會在吟誦活動后提問：“誰能學著大詩人的樣，給我們畫一幅畫呢?”幼兒回家后，會讓爸爸媽媽幫助查資料，對古詩的作者、詩意和意境等進行全面了解，并根據自己的理解畫一幅畫，比如王維的《絕句》、李白的《靜夜思》等。雖然畫面的布局不夠合理，筆觸還比較稚拙，內容也相對單一，但這是幼兒的真實感受，絕不是外人強加的。隨著時間的推移，幼兒不但能了解詩意，而且能畫出一些很有意思的、有模有樣的詩配畫。

三、利用古詩創編歌曲

在幼兒初步學會一首古詩后，我們開展了“我是小小詞作家”的活動，讓幼兒利用已學會的古詩和歌曲，在原有的旋律基礎上用古詩創編歌詞，在全班傳唱。幼兒對創編歌詞越來越有興趣，我們對創編的質量也有了進一步的要求，比如歌詞要前后對仗，意境統一等，提高了創編活動的難度，并適時給予幫助。幼兒在創編活動中進一步分析詩意和情節，逐漸能根據歌曲意境創編，對古詩的理解又提高一個層次。幼兒對歌詞的創編達到一定水平后，我們進一步提出新的要求，包括朗朗上口、詩的韻味要與旋律吻合、詩和旋律表現的情感要相仿等。這對幼兒來說相對困難，所以我們沒有讓幼兒獨自完成，而是介入幼兒的討論，一起商量怎樣讓新詩與現有的旋律吻合。幼兒通過比較不同古詩的韻律，對古詩的四聲及韻味有了進一步的了解，為以后獨立學習和理解古詩打下基礎。

四、豐富游戲維持興趣

古詩教學中，教師要帶領幼兒不斷發現新技巧和新唱法，才會調動幼兒參與活動的興趣和持久性。

教師可以根據古詩的不同意境，和著歌曲旋律，在每一句的后面加上襯詞，從簡單的單音節逐漸過渡到雙音節，如“清明時節雨紛紛”一句的襯詞就可以設計為沙、沙沙、滴或者滴答。除此之外，教師還可以對每一句的最后一個、兩個或三個字進行重復，讓幼兒分成兩組進行二聲部演唱進行比賽，激勵幼兒探索出更多的二聲部唱法，如輪唱、領唱、合唱、分小組表演唱等。在古詩《六月二十七日望湖樓醉書》的吟誦活動中，幼兒分成三組：一組模仿詩人吟唱，一組演奏打擊樂，另一組進行表演，大大豐富了活動的趣味性。

教師還可以利用每次的家長開放日和每學期的親子音樂會，向家長進行宣傳和展示。如應家長要求，我在開放日安排了古詩吟誦活動《一望二三里》。在活動中，我放手讓幼兒大膽進行各種方式的吟誦，有的幼兒用不同節奏吟誦，有的幼兒用學過的不同旋律演唱。活動后，家長反饋十分積極，認識也發生了改變，積極配合教學，為幼兒創造更好地學習古詩的家庭環境。

五、利用榜樣強化記憶

幼兒的短時記憶能力強，好模仿。教師可以利用這一特點，在班里開展“爭當小老師”活動，每天早飯后、集體活動前，設置“古詩十分鐘”，讓幼兒在集體面前大膽表現和表達，從內容到活動形式都由幼兒自己定。有的幼兒用不同的節奏念古詩，還加上動作；有的幼兒把全班分組，組織比賽；有的幼兒把古詩填人以往的歌曲旋律，進行吟唱。經過一段時間的小老師活動，幼兒們都爭先恐后利用各種方法學古詩，甚至提前一天預約小老師的資格。

六、吸納時尚元素激發創意

我們把一些旋律、節奏適合幼兒的流行歌曲或者唱法和古詩教學結合，平時有意識地關注幼兒經常談論、哼唱的流行歌曲，然后去聽原唱，找出適合幼兒的部分作為古詩教學的素材。例如，周杰倫的歌曲《雙節棍》中的一段Rap音樂，電影《三槍拍案驚奇》的片尾曲中地方方言的繞口令。

教師可以根據幼兒的現有水平，對流行音樂做一些調整。比如，在唱古詩活動《靜夜思》中，為了突出幽靜、空曠的意境，教師可以讓幼兒在每一句獨唱之后的拖音中加入輕混聲，讓幼兒體驗，明月懸掛在高山上、群山都陪著作者思鄉的意境；在唱古詩活動《六月二十七日望湖樓醉書》中，我們運用Rap的音樂形式，每句后三字快節奏重復，激發幼兒對古詩表現的暴風雨突襲時大氣磅礴的景象的感受，對作者寫詩時的情緒也有了共鳴。

(本文由中華女子學院王丹老師指導)作者：李寧英 來源：寧夏回族自治區政府機關幼兒園

第五篇：淺談古詩教學對于幼兒的熏陶

淺談古詩教學對于幼兒的熏陶

論文摘要:古詩作為祖國的文化瑰寶，博大精深，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而流傳千古。古詩對中華優良的傳統美德，高歌頌揚，更是成為弘揚民族精神約定俗成的道德教科書。學習古詩，對幼兒認知能力、情感能力、記憶能力、語言表達能力都有有良好的發展，同時也有益于孩子陶冶情操，有利于孩子良好性格的形成。因此我將從古詩教學的意義、內容、具體方法等，結合實際的教學工作，淺談一下幼兒的古詩教學。

關鍵詞：幼兒 古詩 教學

正文：

如今的幼兒教學內容很豐富，其含語言、科學、健康、數學、音樂、社會、美術、等領域，但值得幼兒記憶背誦的內容卻不是很多。古詩作為祖國的文化瑰寶，博大精深，千百年來，以其精湛的語言，深邃的意境而流傳千古。古詩對中華的優良的傳統美德的高歌頌揚，更是成為弘揚民族精神約定俗成的道德教科書，另外古詩篇幅短小，工于音韻，句式工整，讀起來朗朗上口。因此，作為我班幼兒的一項特色教學內容，讓幼兒學習古詩，對幼兒認知能力、記憶能力、語言表達能力都有良好的發展，同時也有益于孩子陶冶情操，有利于孩子良好性格的形成。

幼兒學習古詩，我的理解，不僅僅是讓幼兒能夠背誦，更重要的是能夠理解！也許很多家長都很驕傲的告訴身邊的親人或者朋友，自己家的“公主”、“王子”能夠背多少多少首古詩，但當問及孩子是否知道自己背的詩是什么意思時，哪怕只是古詩名字的所要表達的意思，大都說不上來。可見這是一種機械的背誦，其中并未含多少“智力含量”。因此，我們在古詩教學的過程中不僅要讓孩子們能夠流利的背誦出古詩，更重要的是能夠描述古詩中蘊含的故事或者古詩所要表達的一種感情！這樣，才能讓幼兒的思想和觀念得到升華！比如幼兒在生活中遇到要讓出自己愛吃的東西時，他會主動將食物讓給其他伙伴或家人，問幼兒為什么要這樣做，幼兒會主動的背出“融四歲，能讓梨，我想學習孔融也把好吃的讓給大家”，我想，這樣的一個效果才是我們最想要的！那么，我們怎么才能真正的開展幼兒古詩教學呢？

（一）培養幼兒學習古詩興趣是開展古詩教學的前提！

注重幼兒興趣的培養，增加幼兒的學習動力。《幼兒園教育指導綱要》（試行）指出“教育活動內容的組織應充分考慮幼兒的學習特點和認知 規律，各領域的內容要有機聯系，相互滲透，注重綜合性、趣味性、活動性，寓教育于生活、游戲之中”。我們知道，所有的智力活動都要依賴于興趣，興趣是最好的老師，有興趣才學的好，要讓幼兒對學習古詩產生興趣，不僅要用生動形象的內容來吸引幼兒，更重要的是激發幼兒對知識本身的興趣，促進他們有學習新知識的要求和愿望。或許幼兒開始迫于老師和家長的壓力不得不學習古詩，但是時間越久，他們就會表現出排斥的行為！

在我們實際的教學過程中，單純的培養幼兒學習古詩的興趣難度很大！我們將培養幼兒興趣和充分利用幼兒心理特點相結合，取得了顯著的效果！我們組織了一個“開火車”的游戲，只有能夠背誦古詩的小朋友才能夠參加！在這樣一個簡單而好玩的游戲，“開火車，嘟嘟嘟，火車火車就要開，念首古詩請上來”，就是短短幾句簡單的話，瞬間調動了孩子的興趣點，讓孩子在情景中無形的加深了自己對古詩的記憶。幼兒鑒于自身的年齡特點，又有其獨特的心理特征。他們更喜歡被他們所在的那個集體認可，更喜歡在這樣的一個集體中脫穎而出，而不愿游離于集體的邊緣！因此，為了成為“火車”的“一節車廂”，我們班的小朋友回家都讓自己的父母親教他們念古詩。“嘟嘟，火車火車就要開，念首古詩請上來。”慢慢的，小朋友們對古詩都有了不小的興趣，我們班級的“小火車”也越來越長了。

（二）古詩編目的選擇是開展古詩教學的重要內容 基于幼兒的年齡特點，我們應該根據不同年齡幼兒接受知識的實際能力！我國古詩量多、面廣。教給幼兒的古詩，應當經過嚴格、仔細的選擇，尤為重要的是思想內容的選擇。應選擇內容淺顯、易懂，與幼兒的實際生活較為接近、能增長知識、并對幼兒進行思想品德教育的古詩。如《憫農》，它描寫古代農民種地的辛苦，說明了糧食來之不易，教育幼兒要珍惜農民的勞動果實，其主題思想和教育意義是非常明顯的。再如《詠鵝》這首古詩，它只用了十八個字，就繪聲繪色的描述出白鵝浮游在碧水之中，引頸高歌、紅掌清波相映成趣的生動景象。仔細體會詩的巧妙構思，可以想象出作者所描述的生動景象。這些古詩都能使幼兒從中感受到美，從而喜歡讀古詩。要

充分發揮孩子學習的主觀能動性，使孩子自然地理解其中的意義后再學習誦讀。

（三）豐富多樣、切實可行的教學方法是古詩教學的基本保證

古詩從自身本體而言，寥寥數字而已！實踐證明，單純的記憶式學習，不僅不能夠幫助小朋友學習古詩，反倒會讓他們丟失學習古詩的興趣！因此，我們在具體的教學實踐中，采取了豐富多樣的方法，充分利用各種有利條件！我們利用投影儀將畫有圖像和人物的古詩圖片給小朋友們看；利用數字播放系統將古詩以影音的形式展現在小朋友們的面前；我們給古詩配上適當的音樂來朗誦，優美的音樂能夠烘托詩歌的意境美，能渲染氣氛，不但可以大大提高幼兒的朗讀興趣，還能引導幼兒對那種優美的境界產生想象，借此開發幼兒的想象力。我們還把古詩滲透到了我們的區域活動中，開展了“古詩話廊”孩子們甚是喜歡。幼兒把從家中帶來自己最喜歡的古詩書，在游戲中與伙伴分享，并且津津有味的誦讀。在飯后還會意猶未盡的拿起古詩書和自己的好朋友，三五一群、四五一伙的欣賞古詩、表演古詩、繪畫古詩。在這里我們給孩子們創造了輕松的環境，孩子們在誦讀的時候就能自由的組合、大膽積極的表現。總之我們要根據不同的故事采用不同的方法。切忌枯燥乏味，“填鴨”式的機械學習！

（四）寓詩于生活，是古詩教學的最終目的！

古詩有生動的一面，有的富有文功、語句精練，不僅可以提高語言表達能力，增加識字量，擴大了知識面，樹立正確的世界觀、價值觀，還有利于孩子良好性格的形成。古詩教學的目的不僅僅是讓幼兒能背古詩，其本質是讓幼兒對古詩其中意蘊的領會！我們在教學實踐中，要注意對幼兒古詩意蘊的引導！也就是說，在我們的日常生活中，應當有意識的向幼兒灌輸古詩所表達的許多關于勤勞、立志、愛國、愛家、助人為樂的內容！比如我們針對小朋友午飯浪費糧食的壞習慣，我們就會有意識的讓大家回憶《憫農》這首詩！此外，我們開通了短信平臺，加強和學生家長的溝通，特別注重家長對幼兒古詩意蘊理解的反饋，以便我們更好的開展古詩教學特色活動！

當代教育一直為孩子們的全面發展做著不懈的努力。而誦讀古詩詞賦，無疑是他們在學習語言和文學路上的第一步。經過近一年來的古詩教學，我驚喜地發現，幼兒在語言表達、用自己的方式表達與表現、藝術欣賞、繪畫時的想像力和創造力、情感等方面有了可喜的進步。同時古詩教學提高了我的文學素養和藝術修養，讓我更深地走進了中國優秀古典文化藝術的殿堂。如果這些孩子是祖國未來的花朵，而我們所提倡的這樣的行為，就是施肥澆水的工序，我們都在努力著，目標只有一個，就是讓他們在未來美麗綻放，絢爛如花。