第一篇：朱洪艷參觀北大荒博物館后的感想

參觀北大荒博物館觀后感

數學研修班 朱洪艷（建三江分局七星一中）

為增強我們對墾區的全面了解和認識，進一步理解北大荒精神的新內涵，2009年11月21日上午，黑龍江省教育學院建三江校長、教師研修班的全體學員在分局教育局夏局長的帶領下參觀了北大荒博物館。本次參觀不僅讓各位學員了解了黑龍江墾區的歷史文化，也讓北大荒的精神深深地扎根于我們每個學員的心中。

北大荒博物館內共設有6個展館，分別從不同方面對北大荒進行了全面的介紹，大家懷著崇敬的心情，仔細聆聽了講解員的詳細講解，了解到了我們北大荒的發展歷史，開荒人的光輝事跡，感受著開荒人艱苦卓絕的奮斗歷程。看到館內的圖片、實物、模型，我們切身感受到了農墾人六十年的艱苦奮斗史，感受到了老一代墾荒人為墾區的建設“獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫”的北大荒精神。一件件珍貴的文物，一張張感人的歷史圖片，一個個震撼人心的故事，一個個鮮活的素材，無一不使我們對北大荒人那“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的精神所感動。看著北大荒博物館內的浮雕，我們感受到的不僅是雄偉，更是心靈的一次震撼。

北大荒是世界三大著名黑土地之一。五十年代，為響應黨和國家的號召，復轉官兵、內地支邊青年、城市知識青年和科技人員等群體，開赴地處黑龍江省荒無人煙的北大荒，開拓北大荒。經過三代人的艱苦創業、開發建設，北大荒人把渺無人煙的亙古荒原建成了中國耕地規模最大、機械化程度最高的國營農場群，成為國家重要的商品糧基地，成為舉世聞名的“北大倉”。現代化的農場、先進的耕作機械、豐富的北大荒文化、實力雄厚的墾區龍頭企業，這些都給了我們極大的鼓舞，激發了我們努力學習的熱情。

用先進人物教育人，用光輝事跡感染人，用現實活動鞭策人。通過此次參觀活動給我們上了一堂深刻的思想教育課。通過參觀，我深深體會到，北大荒精神感人肺腑，催人奮進，它令我們從內心深處迸發出熱愛祖國、熱愛北大荒的真實感情。

作為一名北大荒人，我感到無比的驕傲和自豪，因為我們的父輩，在開發北大荒中，不但創造了人類農業開發史上驚天動地的偉業，更創造了“艱苦奮斗、勇于開拓、顧全大局、無私奉獻”的北大荒精神。“發揚北大荒精神,率先實現農業現代化”，這是黨和國家對我們北大荒人的殷切期望，作為北大荒的一名教育工作者，我更感到身上的責任，因為我們肩負著為墾區培養下一代的重任，我深深地懂得：要使我們北大荒可持續發展，要使我們建三江分局可持續發展，不僅需要我們這一代的努力拼搏，更需要我們的后代持之以恒的追求，他們是否具有創新意識、前沿理念將決定著我們北大荒的未來。

黑土地養育了一輩輩北大荒人，黑土地上也孕育出了北大荒精神。這種精神已成為中華民族歷久彌新的精神財富，在幾代北大荒人身上不但得以傳承，而且在新時期得到不斷的豐富和發展。時代賦予了北大荒精神新的內涵，它將發揮出更加積極的作用。大氣磅礴的北大荒精神一定會鼓舞著我們在學習期間不懈奮斗，刻苦努力，去實現我們的每一個夢想。弘揚和傳承北大荒精神，是我們每個教育工作者應盡的職責，我們應該盡其所能，做北大荒精神的傳播者。

第二篇：朱洪艷規劃綱要

推進義務教育均衡發展

------數學班

朱洪艷

前幾天我們分別聽幾位專家、教授和學員對規劃綱要進行了解讀。在他們的引領下，這段時間我又把《國家中長期教育改革和發展規劃綱要(2010-2020年)》全文進行了閱讀。通過對綱要中實施部分的理解，我個人認為，這個規劃綱要最應該學習的是領導，那么我們作為老師的在這其中能起的最大作用就是領會綱要的精神并做好宣傳。所以，今天我覺得我的發言不應該是解讀綱要，我更想作為一個宣傳者，向在座各位進一步宣傳綱要，同時談談我在學習綱要的過程中的一點兒體會。

我今天主要談的內容是《規劃綱要》的第二部分第二章義務教育：

（九）“推進義務教育均衡發展”。

一、推進義務教育均衡發展。

（一）了解“推進義務教育均衡發展”的內容。

《規劃綱要》中指出均衡發展是義務教育的戰略性任務。推進義務教育學校標準化建設，建立健全義務教育均衡發展保障機制，均衡配置教師、設備、圖書、校舍等各項資源。

切實縮小校際差距，著力解決擇校問題。加快薄弱學校改造，著力提高師資水平。實行縣（區）域內教師和校長交流制度。實行優質普通高中和優質中等職業學校招生名額合理分配到區域內初中的辦法。義務教育階段不得設置重點學校和重點班。在保證適齡兒童少年就近進入公辦學校的前提下，發展民辦教育，提供選擇機會。

加快縮小城鄉差距。建立城鄉一體化的義務教育發展機制，在財政撥款、學校建設、教師配置等方面向農村傾斜。率先在縣（區）域內實現城鄉均衡發展，逐步在更大范圍內推進。

努力縮小區域差距。加大對革命老區、民族地區、邊疆地區、貧困地區義務教育的轉移支付力度。鼓勵發達地區支援欠發達地區。

（二）、解讀“推進義務教育均衡發展”

1、教育均衡發展關鍵在于權利平等 在就任教育部部長一星期后，袁貴仁提出了義務教育工作的新目標———義務教育的均衡發展。他表示，要努力實現2012年義務教育區域內初步均衡、2020年區域內基本均衡的新目標。受教育權是公民基本權利。教育公平是教育的基本價值和目標，關乎社會公平與正義。而均衡發展，無疑又是教育特別是義務教育階段的目標和方向。

但在現實中，教育卻被列為“新三座大山”之一。這不僅是因為教育收費領域存在種種不規范，更因為頻發的諸多教育亂象，已在中小學教育中發酵成為潛規則。前不久，央視曝光了其中八個，稱“其積弊之深令人震驚”。如“免試就近入學”異化為“爭相擇校”；擇校費“被自愿”；升學率還在爭第一；“重點班”改名“創新班”??這些“教育潛規則”中，不論是擇校問題，還是“重點班”現象，折射出的都是一幅資源配置嚴重失衡的真實教育圖景。（例子）現在，袁貴仁部長提出的“義務教育均衡發展”，其實可以看作是對此針對性開出的一副良藥。

袁部長提出了實現均衡發展的幾個環節，（課件展示：一是明確職責任務，把推進義務教育均衡發展納入經濟社會發展規劃。二是加強隊伍建設，均衡配置校長和教師資源。三是提高教育質量，促進廣大學生德智體美全面發展。四是完善政策措施，保障全體學生平等接受義務教育。五是強化督導評估，建立義務教育均衡發展激勵機制。）也提到達成目標的具體年限。就等于不光有了“路線圖”，還給出“時間表”，自然振奮人心。不過，地區間、城鄉間、學校甚至班級之間，教育資源不均衡問題，由來已久，也不算什么曠世奇癥。長期關注中國教育的人，大多能為之把脈開方。因此，問題關鍵在于有了藥方后，是換湯不換藥，還是照方抓藥，確保教育實踐沿著劃定的均衡發展路線圖行進。

我曾看見過這樣一句擇校廣告語，說“一樣的孩子，不一樣的前途”，聽著就讓人揪心。如果義務教育資源能更全面普及和均衡覆蓋，就能抑制制造強者更強、弱者更弱的不公，社會公平才有保證。所以除了強化行政監管之外，義務教育更為深重的教育公平問題，必須正視。沒有相應的政策配套和更完善的教育投入，均衡發展難度可想而知。比如城鄉二元結構的改革、教育和社會資源的分配、鄉村教師薪酬福利的制度化保障，都關系到改革成敗。(舉例子)其他如人口流動的加劇、居住布局的更新、人戶分離的增多，也都是改革必須重視的問題。固守以戶籍為基礎的布局，顯然需要改變。只有努力追求均衡普及的義務教育，實現優質公共教育資源的公平分布，恢復義務教育的公益性、公平性，才能從源頭上解決教育不公問題，袁部長提出的路線圖和時間表，也才能得到更好的執行。

2、推進全國義務教育均衡發展是有保障的。

（1）最大保障來自2006年新修訂的《義務教育法》。

《義務教育法》將促進均衡發展作為方向性要求，明確要求各級政府合理配置教育資源。教育部2005年印發《關于進一步推進義務教育均衡發展的若干意見》、2006年在成都、2009年在邯鄲召開現場經驗交流會，極大推動了各地發展的進程。前不久教育部在邯鄲再次召開現場經驗交流會時，越來越多的省市推出了典型經驗。在《義務教育法》的規范下，義務教育均衡發展成為政府責任。國家先后實施了貧困地區義務教育工程、全國中小學危房改造工程、農村寄宿制學校建設工程、農村中小學現代遠程教育工程、中小學教師繼續教育工程等，從國家層面推進義務教育均衡發展。這一點兒我們在張曉明院長前段時間已經做了詳細得解讀。

（2）建立四個制度保障義務教育均衡發展

《規劃綱要》課題組組長董奇曾表示，為在未來十年內要真正做到區域內義務教育的均衡發展，這次綱要的一個很大的亮點，就是強調了制度、體制、機制的創新，其中在綱要的很多部分都提到了要建立教育的監督，教育質量的評估，義務教育的監督，均衡狀況的監督督導制度，這個制度概括起來應該是四個制度： 第一個制度，要建立對義務教育均衡發展狀況的監測和評估制度。第二個制度，要建立一個科學正確的績效政績的考核制度。

第三個制度，必須建立一個對各地義務教育均衡發展狀況做得怎么樣的公示制度，讓全國老百姓、讓媒體來監督。

第四個制度，建立責任追究制度，對做得好的要大力表揚，對推進義務教育均衡發展在今后一段時間內，在今后三年、五年、七年時間內工作不力的要追究相關責任人的責任，不能等十年以后看做得怎么樣，而是今后每一年或者每幾年進行評估，看看各地的義務均衡發展狀況，我想這些制度的配套執行應該是我們在未來十年內推進區域義務教育均衡發展非常重要的制度保障和措施

3、對教育的均衡發展提幾點建議

（1）、學校資源需要均衡。要減少城市學校與農村學校之間的差距；名牌學校與普通學校之間的差距。

（2）、教師資源需要均衡。教師關系到整個國家的教育素質，因此非常重要。要多一些對教師的培訓以及建立教師定期交流制度，并鼓勵優秀教師到薄弱校傳幫帶，有計劃地選派優質資源學校的校長到教育資源相對薄弱的學校輪崗，選派一批名教師“走出去”，加強學校間教學活動的交流，促使優質教學資源得到共享。

（3）、生源需要均衡。改革重點中小學制度，逐步取消重點中小學稱號，限制和禁止“擇校”現象發生，并按學區或中小學分配重點學校招生指標，通過生源均衡推進教育均衡。

(4)、教育經費需要均衡。教育投入的主體是政府，辦好教育是各級政府義不容辭的責任，也是科學發展觀的重要體現。

4、二、談個人學習綱要的體會。這次參加《規劃綱要》的學習，讓我開闊了視野，提升了認識，傳遞了訊息。使我了解到，制定《規劃綱要》是黨中央、國務院做出的一項重大決策，是深入貫徹落實科學發展觀，認真總結新中國成立60年特別是改革開放30年來教育發展的成就和經驗的具體體現。《規劃綱要》堅持以人為本，著力解決群眾最關心、反映最強烈的教育問題，為中國教育未來十年的發展指明了方向和目標，意義重大。《規劃綱要》從我國現代化建設的全局出發，確定了到2020年的戰略目標，提出了“優先發展、育人為本、改革創新、促進公平、提高質量”的20字工作方針，把堅持以人為本，推進素質教育作為教育改革發展的戰略主題，明確了學前教育、義務教育、高中階段教育、職業教育、高等教育、繼續教育等六大發展任務，對減輕中小學課業負擔、義務教育階段擇校、保障農民工子女就學、高考改革、落實擴大辦學自主權、教師隊伍建設、政府投入責任等熱點、難點問題提出了有力可行的措施。前面不論是專家、教授對綱要的解讀，還是學員對綱要得解讀，他們的講話旁征博引，內容豐富，事例生動，通俗易懂，讓我對《規劃綱要》的內容有了一個全面系統的了解，聽后倍感教育和鼓舞。

那么我最大的體會是：教育事業是一項非常具有挑戰性的事業，一個人只有堅持不懈的學習，才有可能真正把握教育的規律，按照規律去辦事。

其實，我認為，不論是什么樣的教育，都必須人性化，只有尊重人的教育，才是最好的教育。我們的教育部長袁貴仁在童年和青年期親身感受到了中國基礎教育現狀，對中國教育的現狀有著深刻的體察。他最能理解一個好的、公平的教育制度，對一個人，特別是一個普通人的一生，會產生怎樣的影響。而且在北師大讀書期間，袁部長專心于學術研究，碩士期間有多篇論文發表。他的研究領域，從哲學的認識論，發展到價值論，再專注于價值論中的人學。“價值論的人學，就是關注人的價值是什么，以及如何實現，這或許正是目前中國教育的最核心問題。”有這樣的領導在，讓我對中國的教育充滿了信心。

總之，《綱要》的學習，給我帶來許多思考，《綱要》的出臺，既是國家意志的體現，也反映了人民的期盼，更表達了廣大教育工作者的意愿。要實現我國由人力資源大國向人力資源強國轉變，必須高度重視教育的發展；作為一名教育工作者，更要學習貫徹綱要精神，加強自身道德修養，積極參加學習研究，努力提高自己認識能力，不斷提高自己的理論水平。在綱要的統領下我們定會大踏步發展，前途光明，前景燦爛，我看到了希望，我堅定了信心。

第三篇：參觀博物館感想（模版）

世界博物館日我校學生參觀博物館

回首歷史

——參觀博爾塔拉博物館感想 新疆自古以來是一個多民族聚集的地區，也是一個多民族文化的接觸交錯地帶。一些民族興起，消亡，更多的民族則逐步融合，發展，最終形成了現在新疆多民族聚居的格局。諸多古代文明在新疆相互融合，逐步形成了別具特色的西域文明，其基本內核逐步融入到中華民族的主流中之中，成為多元一體的中華文明的重要組成部分。

今天，是世界博物館日，我們高二16班全班同學有幸地跟著老師參觀我們美麗的家鄉的博物館，作為文科生，我們為此感到深深地崇敬，對于歷史，我們學會了敬畏，我們會記住歷史給我們留下的教訓，特別是對于新疆地方史，我們覺得，也很稀缺，更多新疆史實，讓我們了解了生我們養我們的這片熱土，聳立這一座令人向往的豐碑。

首先，我們第一個進入的是歷史館，正對著我們的是一尊鼎，雖然我們已記不清它出土什么時候，它叫什么名字？但是，我依然可以記得那個銹跡斑斑的鼎，顯然已經歷了無數的滄桑歲月，可以想像，在那個時代，它是多么的輝煌。接著身后，就是數年前的化大——象牙，它們象征著時間匆匆而過。再接著，我們走過一個彎曲處，看眼前，如同天邊蒼穹雖然近在眼前，感覺卻是那么遼遠，看腳下的復活節的石人，莊嚴而肅穆，它們好像在等待著什么？在遙望著什么？在禱告著什么？……任蒼穹變幻，他們依然不改自己堅守的位置，再往

前走，這是科技的發展，利用物理的倒影成像，給我們展現了察哈爾部落西遷的艱難歷程，如各種各樣的歷史文獻典籍，各種飾物……還記得我們第一個伊犁將軍朋瑞，不遠千里，來到這里，這是何等的精神力量。

一個民族，一個國家，一個時代，要向前發展，就要讓我們高中生以史為鑒，明辯是非，這樣，才能成為祖國合格的建設者和接班人。

2011年5月18日

高二16班博爾截拉蒙古自治州博物館觀后感 2011年5月18日下午，我們班組織去參觀博物館，對于從未去過的地方，內心總是充滿期待，我們按捺不住內心的激動，一路上都吵吵鬧鬧的。

博物館頗為壯觀，還沒有進入館內，就被博物館特殊的氣勢所感染，我們尤其鐘情于樓梯上鋪的紅地毯，有一種參加頒獎典禮的感覺，鮮艷的紅觸動了我們那根不安分的神經，大門兩側具有民族風情的雕飾，精致又華麗，讓我們對館內的好奇更深了一層。

博物館分上下兩層，歷史館和民俗館，步入歷史館，就像是進入

了時空隧道，把你帶入了那遠古的洪荒時代，我站在那古樸，泛著銅銹的青銅器前，我欣賞的它不是它的器形，凝縮了博州幾千年的信息向你釋放著。當我俯視那一件件美輪美奐的玉器時，我腦海里浮現的是古人琢玉的場面，過去人們形容大自然的造化是鬼斧神工，看到這些精美絕倫的藝術品，你就理解什么是巧奪天工了。在瀏覽神來各異的瓷器時，想的更多是不可思議，我想到古人，金木水火的運行，讓一種物質，你不得不感嘆造物主的神奇。

步入民俗館，有種步入大草原的感覺，蒙古包、銀耳墜、人物像、牛羊像、蒙古刀應有盡有，值得一提的是一塑塑逼真的人物像，精細的，每一根胡須，每一根眼睫毛都分明可見，掌心的紋理也清晰分明，剛看到時，心也不禁為這顫動，活靈活現的，蒙古包更是迷人，氈內擺設齊全，像家一樣溫暖，甚至邊蒙古人的民俗元素豐富又美妙，各式各樣的衣著讓我們眼花繚亂，館內還展示了蒙古人的歷史，蒙古人的文字，蒙古人的生活用品。讓我們對民族風情又有了進一步的了解。當然還展示了關于維吾爾族，回族，哈薩克族的一些歷史及物品，擴展了我們的知識面。

離開博物館，我們還意尤未盡，還三五成群的討論著館內的物品，我們不得不贊嘆，中華文華這真是博大精深啊。

2011年5月18日

參觀博爾塔拉蒙古自治州博物館留念

第四篇：博物館參觀感想

博物館復興之路觀后感

今天我們黨課第三小組來到了國家博物館參觀了復興之路展覽。

國家博物館《復興之路》展館圍繞著千年巨變，崢嶸歲月，中國新生，偉大轉折，世紀跨越，繼往開來六大主題的基本陳列。通過詳實的史料，恢弘的氣勢，深沉的語言，珍貴的歷史圖片，為我們展示了一幅民族復興的畫卷。回顧1840年鴉片戰爭以來，中國人民在屈辱中奮起抗爭，為實現民族復興進行的種種探索，特別是在中國共產黨領導下爭取民族獨立人民解放、改革開放、國家富強人民幸福的光輝歷程，充分說明了歷史的正確選擇，使中華民族正以嶄新的姿態屹立于世界東方。

看完展覽，我的心中充滿感慨、感動與感激。感慨的是中華民族百余年來所遭受的苦難，感動的是許多仁人志士為國家救亡圖存所付出的巨大努力和犧牲，感激的是中國人民經歷了很多曲折艱難、甚至是一些痛苦的選擇，最終在黨的領導下，走上了一個成功的發展道路，使中國人民過上幸福穩定的生活。

今天，中華民族的發展面臨難得的機遇，站在新的歷史起點，展望未來，任重道遠！一個走向富強、民主、文明、和諧的中國，一個致力于科學發展、和諧發展、和平發展的中國，必將在全面建設小康社會的歷史征程中，譜寫出中華民族偉大復興的璀璨篇章。中華民族是勤勞勇敢、智慧和愛好和平的偉大民族，中華文明曾對人類發展作出過重要貢獻。民族興旺、國家強盛是一代代中華兒女的不懈追求。

歷史總是沉默著不說話，復興之路基本陳列館就這樣默默向我們展示著一段段過往，當我們即將走出陳列館時，回想起這一路來一代代中國人努力奮斗的艱辛與不易，我不由得想起《苦難輝煌》的作者金一南的話：“那是個英雄輩出的年代。他們歷盡苦難，我們獲得輝煌。他們的生命都沒有超過一個世紀，但他們的故事，將一個世紀接著一個世紀地傳誦下去。”而我想，金將軍所說的故事，將由我們來承接，來改寫。而我們，也必將如斯，珍重地接過這歷史的篇章。

雪后的北京分外寧靜安詳，走出陳列館，走下國家博物館的臺階，踏上歸途，同時，也走上了另一條心靈的道路。

幾代人，一個夢，我們在路上。

第五篇：博物館參觀感想

博物館參觀感想

課程：服裝史

學號：170812128

姓名：王九艷

指導老師：孫慶國

參觀地點一：翁同龢故居

灰黑青磚，斑駁白墻，帶著股雨后的清新濕潤，伴著傍晚的余韻，透著股歲月的滄桑，這是我對翁同龢故居的第一印象。

進入之后，沒有想象中的雕梁畫柱，金碧輝煌，處處透著的是樸素大方和細致。印象最深的是那長著青苔的斑駁白墻和那門上細致精美的雕花，時間在白墻上留下了歲月的痕跡，卻絲毫沒有退卻雕花大門的風華，一種強烈視覺的沖突，讓人心靈受到了震撼，原來時間過了那么久了，原來也就是那中華幾千年歷史上短短的一篇。

老先生愛書法，或草書，或楷書，或隸書，或行云流水，或嚴謹細致，雖不通書法，卻能感受到作者的雅致淡然。素雅的青花瓷，處處可見的形態各異的假山石，古木框中搖曳生姿的花，即使只有那淺淺淡淡的墨色，也透著股清新淡雅的色彩，突然就覺得，奧，這就是江南啊！

院子里，沿著長著青苔的青磚小路，或一座小假山，或一方石桌，邊上擺著三兩個石凳，或一小片的竹子，或一顆倚著墻的樹。。。從這個小院到那個小院，一邊走一邊想象著老先生的生活，好不愜意。

許多話道不明，留下的是很多觸動。

參觀地點二：南京博物館

不同于翁同龢紀念館的江南古韻，南京博物館給我們帶來的是恢宏的氣勢，仿佛來到了古代帝王的住所，金碧輝煌，氣勢磅礴。

恢宏的外觀之下，是一個比一個奪人眼球的展館：

民國館——感覺就像情深深雨蒙蒙的拍攝年代，那個年代的交通銀行，照相館，火車站，當鋪，首飾鋪，理發店，報社，服裝店，郵政局，中藥鋪，加上灰蒙蒙的天空布景，仿佛置身于民國時期的街道上，繁華落寞，依舊能想象出當時的繁榮熱鬧。

特展館——走進佛前——清代帝王和皇室崇信藏傳佛教，佛像有泥·石木·金銅等多種材質，其中金銅佛像形制規整，比例精確，堪稱藝術珍品。沒有親眼目睹過莫高窟佛像壁畫的精美絕倫，但特展館的佛像給我視覺沖擊力也很震撼，細膩的雕工，一根絲帶也能用堅硬的石頭表現出其輕柔的質感。

金色中國首飾展——金枝玉葉·珠光寶器——包括頭飾，耳飾，項飾，手飾及配飾。愛美之心人皆有之，衣服蔽體之外的裝飾功能遠滿足不了人們一顆愛美的心，從遠古的石頭貝殼，到古木青銅，到金銀珠寶，越發的奪目璀璨。展館內的首飾，精美的讓人不敢相信那是古董，很難想象在那個沒有精密儀器的年代，人們是如何制作如此精良的首飾的。猶記得明太祖的那頂皇冠，入眼便是象征皇家地位的金黃，華貴奢侈，雕工繁復的龍盤旋而上栩栩如生。

時間的原因，沒有細細的看每一個館，遺憾的同時又帶著大大的滿足，不虛此行。

參觀地點三：杭州絲綢博物館

雖說是絲綢博物館，但我覺得更像是中國服裝和面料的的發展史。讓我們感受到歷史年輪的運轉軌跡。

從先秦兩漢到魏晉南北朝直至清王朝的覆滅而來的民國時期，不大的展廳展示出了中華幾千年的服裝歷史。帶著劉姥姥進大觀園般的心情，感受著古人們的智慧結晶，精美的服裝面料，繁復細致的刺繡，即使是荷包、腰帶、扇套、鞋子上，都繡著華美的刺繡，不禁讓我感慨古代女子的細膩和對美的向往的熱切。

巧婦難為無米之炊，面料的發展也造就了今日服裝的多樣。在面料的發展中毛麻綾羅綢緞，各種刺繡對面料的二次加工，印花，即使已過數載依舊熠熠生輝的展現在我們面前訴說著他們的故事。

身至二樓，便滿眼的花花綠綠的面料，土家錦、西蘭卡普、土家織錦、圖案從生活中去尋找，從神話中去尋找，有熱鬧喜慶，有樸素大方，有清新淡雅，有氣勢磅礴，看得人眼花繚亂，感慨古人們的智慧和勤勞。

參觀地點四：江南大學紡織學院博物館

剛聽說時以為是在市區的一個博物館，后來才知道是是江南大學紡織學院的博物館，驚訝的同時又艷羨了。

他們的博物館讓我記憶最深的就是旗袍、云肩、和三寸金蓮。

從原先的褂子和百褶裙到了后來合體修身的旗袍，不得不說是對女性身體的一大解放，更展現出女性的窈窕身段，其中一件黑色鏤空旗袍讓我非常訝異，即使在開放如今天的時代，也是沒多少人穿著如此薄透衣服，感嘆當時女性的大膽前衛。

當然，云肩是最讓我記憶深刻的，聽老師說，一個云肩的制作需要很長很長時間，一個女孩從會刺繡起，就為著自己婚嫁之日繡起云肩，而且是和自己的姐妹們一起制作，因為來之不易，制成之后通常是誰有重大喜事的時候使用，上面繡滿了少女對美好生活向往，飛禽走獸，花鳥魚蟲，各種象征美好的事物她們恨不得都繡上去，滿滿當當。在現代這種快節奏的社會里，能有幾個人能花費這么長的時間去做一件事呢，老師笑著說，你們看看，她們繡的多精細，叫你們畫個畫都說難。。。我們悻悻然，覺得未免自己心思太過浮躁。

這一次也讓我接觸到了畸形審美下產生的三寸金蓮，一雙比我手還短的鞋子，我很難想象能塞下一只腳繡滿繡花的鞋子解像是一種諷刺，諷刺男人們對女人的禁錮，諷刺畸形的審美。

還有熨斗，還有護額，還有皮鞋，還有肚兜，許許多多的東西都在向我們訴說著屬于他們的故事，源遠而流長。