第一篇：《看見成長的自己》讀后感

1、什么是成長式思維？

一種認為不論是智商、性格、能力等一切狀態(tài)都可以通過后天的學習不斷發(fā)生變化的思維模式，這種思維模式認為最大的成功是不斷拓展自己能力的過程。

2、哪些時候你是成長式思維模式？哪些時候你是僵固性思維模式？

成長式思維模式：

1)平時的工作狀態(tài)對工作充滿熱情，即使有困難，也保持熱情和努力。2)喜歡接受新事物，在新事物中會進行深入的研究。僵固式思維模式：

1)遇到自己經(jīng)常做的工作，就會按固定的方式去做，很少會考慮更多的方法。2)喜歡得到別人的肯定，在意別人對自己的看法，希望自己在別人眼里是完美的。3)喜歡接受新事物但不擅長去主動發(fā)現(xiàn)新事物。

3、在工作和生活上你獲得了哪些啟示？

工作中要敢于否定現(xiàn)在，比如工作方式，找到新的方式即使不是最好的方法，但一定能夠在這個過程中發(fā)現(xiàn)一些價值。即使遇到困難、遇到挑戰(zhàn)但是如果能夠抓住這個機會，一定會得到想要的結(jié)果。

要正視自己的現(xiàn)狀，正確接受別人對自己的評價，特別是批評，然后考慮自身的不足并加以改正。要把重點放在提高自身能力上面，不斷進取，不要被當下的自己迷失了方向，要考慮未來的自己要怎么去發(fā)展，怎么去成長。

工作中遇到錯誤，遇到失敗不要耿耿于懷，一兩次的失敗并不能證明自己能力低下，相反而應(yīng)該積極的去面對，采取行動來改變現(xiàn)狀，調(diào)整好面對失敗的心態(tài)，因為失敗證明自己更應(yīng)該努力的去學習。

生活中也不要把自己下定一個定義，用一個圈把自己圍起來，不要固定的認為自己就是某種形態(tài)。要相信經(jīng)濟能力，生活能力，社交等等一切都可以通過自己的努力去改變現(xiàn)有的狀態(tài)，即使處在自己不擅長的環(huán)境中也要全身心的投入并堅持下去，因為重要的不是最后的結(jié)果，而是享受在這個過程中的快樂和成長。

第二篇：看見成長的自己讀后感

《看見成長的自己》讀后感

讀著本書，是一個逐漸認識自己，接受現(xiàn)實的自己，并為之后的自己努力的目標有一個更加清楚的方向。這本書最大的作用就是給了我們一種成長性思維：認為不論是智商、性格、能力等一切狀態(tài)都可以通過后天的學習不斷發(fā)生變化的思維模式，這種思維模式認為最大的成功是不斷拓展自己能力的過程。

制定具有成長思維模式的計劃，使其具象。第一，認清現(xiàn)實，適當清零，放棄自己長期以來形成的優(yōu)越感。由于從小到大學習能力比較強，學習成績和體育成績都比較好，受到了來自家長和老師們的喜愛，因此會比身邊的很多人多了一層莫名其妙的優(yōu)越感。但是這個優(yōu)越感是不穩(wěn)定的，一旦有些地方不如別人，就會消失；同時因為心中一直保持著我做了，就一定要盡力做到最好，如果還是不如別人，就會比較焦慮。所以目前的狀態(tài)就是，希望自己可以接受不完美的自己，并通過學習，讓自己的技術(shù)和能力比之前能有進步。

第二，關(guān)注能力的提升，針對想要做的事情，列出詳細的計劃，并付出努力。關(guān)注于“如何做得更好”，而不是“我能做到嗎？”。我目前比較確定的目標是成為中級java工程師，并且適應(yīng)公司的生活節(jié)奏。首先在適應(yīng)公司生活節(jié)奏方面：首先是已經(jīng)找好了新的離公司比較近的出租屋，解決了加班回去太晚不安全的問題；其次是逐漸調(diào)整作息時間，以適應(yīng)公司的上下班時間；再次是在項目工作之余，關(guān)注項目使用的各種框架，去嘗試自己使用；最后是主動認識公司的同事。在成為中級java工程師這個方面也在努力中，在項目工作中不斷的提高自己，通過對項目的框架的學習和應(yīng)用，做到知其然，以及非工作日期間的時間關(guān)注新的技術(shù)，學習一些新的知識。

第三，克服恐懼，學習一些建立和維持人際關(guān)系的溝通技巧，學習一些新的理解能力和方法策略。對于一個IT人員，平時與人交際的機會較少，所以在遇見一些大的場合難免緊張，需要多參與一些活動，之后也會關(guān)注這一方面的東西。希望通過參與一些IT相關(guān)的討論小組，參加IT相關(guān)的論壇活動，既能鍛煉自己的交際能力又能提高編程相關(guān)能力。

第四，注重過程，承認犯錯很正常的事情，需要完善自己，并暗示自己下次會做的更好。停止任何埋怨，多想想：“我能做些什么？”。在這方面是我比較有感觸的，中考和高考都經(jīng)歷過自己的一個轉(zhuǎn)折點，以及在工作中能感受到注重過程甚至享受過程給自己帶來的巨大收益。我在學習過程中一直都本著“學習是一件快樂的事情”，把學習當做自己在玩通關(guān)游戲的感覺，學習帶給自己的是快樂的，是在曲折前進的。一次不行，那就多找?guī)追N方法，多找比自己厲害的人請教，不必要去喪氣或者抱怨，喪氣或者抱怨浪費的是自己學習的時間。實在是學不會，就學會接受自己，因為在這個過程中，我所經(jīng)歷的、所學習的就比之前什么都不懂已經(jīng)更進一步了。

相信經(jīng)過長期的堅持訓練，我們會建立成長思維，更容易看到自身的成長，也更能取得成功。

第三篇：讀《看見成長的自己》有感

讀《看見成長的自己》有感

劉玲

這是一本書打動我的書，幾年前看到話，也許我會覺得是一本普通的雞湯書，不會有太多感覺，但今天看到它，卻給了我很多啟發(fā)與收獲，推薦下。每個人喜歡的東西不同，人生階段不同，遇到的困惑也不同，還是希望對這本書對你有用。

書中主要觀點

這本書的作者是美國心理學家卡羅爾。德韋克，她通過多年研究，提出人與人的不同，在于思維模式的選擇不同，成長性思維VS僵化式思維。僵化式思維認為人的思維特征是固定不變的，成功就是要證明自己的聰明才智，從而體現(xiàn)自身的價值；而成長性思維，認為一切都具有發(fā)展的特質(zhì)，人們可以不斷地拓展自己，學習新事物，充分發(fā)揮自身的能力。

簡單點說，前者認為，能力是固定不變的，人們需要不斷去證明；后者認為，能力是可以通過學習不斷發(fā)展和提升的。

當你進入兩種不同的思維模式，就如同進入兩個全然不同的世界。在僵化式思維的世界里，挫折就意味著失敗，例如考試考砸、比賽失利、被公司炒魷魚、被人拒絕，都意味著你不夠聰明或者沒有才能。而在成長性思維的世界里，沒有成長才是失敗，也就是說，失敗僅僅意味著你沒有充分體現(xiàn)你自身的價值或者沒有完全發(fā)揮自身的潛能。前者眼里，努力嘗試被認為不夠聰明，沒有才華；在后者的世界里，努力嘗試和探索正是使你變得更聰明、有能力的必經(jīng)之路。

啟發(fā)與思考

按照書中的說法，我對照了一下，滿頭的汗，在我的思維模式中，原來存在著這么多的僵化式思維，比如我自己就會更多相信人的天賦與才華，內(nèi)心的獨白也常常會是“評價與被評價”,對要如何努力和戰(zhàn)勝挫折沒有太多關(guān)注，更多是順其自然。

我記起以前的同事和朋友們，好多年沒見，再見面或者聽說時，有一些人就會有非常大的變化和成長。我也曾疑惑過，在記憶中，原來某某某，看不出來啊，很普通的樣子，現(xiàn)在已經(jīng)很有成就了。想來，在他們的成長過程中，一定更多是來自成長性思維和努力奮斗、戰(zhàn)勝困難的結(jié)果，而并不完全是依靠機遇。

你理解和相信人的能力是可以不斷發(fā)展的嗎，這對你影響有多大？想一想，自己有哪些曾經(jīng)認為自己不行但現(xiàn)在卻表現(xiàn)出色的方面？想一想那些你認為普通卻后來發(fā)生很大變化的人？這對你教育孩子會有多大影響呢？

商業(yè)：領(lǐng)導思維

作為一個企業(yè)領(lǐng)導者，你是否從內(nèi)心相信，員工通過努力會發(fā)生改變，員工現(xiàn)在的表現(xiàn)，是起點而不是終點。你是否愿意更多的給予員工發(fā)展、學習、培養(yǎng)的機會？作為一個領(lǐng)導，你是否從內(nèi)心里，真的相信員工的能力通過刻意訓練和工作實踐，可以逐步提高？

現(xiàn)實情況是，有很多企業(yè)管理者，并不相信人的自我成長能力，對員工判斷也就一直停留在最初的評價上。而具有成長性思維的經(jīng)理人會認為：擁有天賦固然是件好事，但只意味著他有一個很好的開始，要更多致力于自身和員工的個人發(fā)展，給員工提供更多的發(fā)展和培訓機會，關(guān)注員工的日常表現(xiàn)，歡迎員工提出各種建議。

很多企業(yè)開展的培訓沒有成效，是因為企業(yè)自身并不相信人內(nèi)在發(fā)展的能力，當人們堅信能力發(fā)展的可能性時，很多培訓項目才能發(fā)揮作用，把員工變成“人力資源”并且不斷地開發(fā)出他們的內(nèi)在潛力。

作為一個企業(yè)領(lǐng)導者，你是成長式思維還是僵化式思維？你是為了完成一個目標而努力奮斗，還是為了證明你個人能力而努力？這個起點的不同，就會帶來很多的不同。還想問問那個老問題，你認為領(lǐng)導才能是天生的，還是后天習得的？

人際關(guān)系：愛的思維

社交能力與其他能力一樣，是一種真正的能力，不要妄加評判，要擁有好的社交技能，通過不斷學習并練習，不斷改進，就會提高這個能力。

在戀愛關(guān)系中，僵固式思維認為，戀愛該是上天注定的，完美的，永遠和諧的關(guān)系，是心有靈犀的，對任何事情都要達成一致的。就像童話故事結(jié)尾中說的：“他們從此過上了幸福美滿的生活”;

成長性思維會認為，兩人之間的關(guān)系是需要去經(jīng)營的；美好而持久的愛情需要靠努力，要不斷磨合兩人之間出現(xiàn)的不可避免的差異。雙方都要付出努力進行好的交流，確切的說法是，“他們從此努力過上了幸福美好的生活。”在兩人關(guān)系中，成長式思維讓你超越自我，不要總是去追究責任，而是去理解問題，讓這種思維模式帶領(lǐng)你們一起去共同解決問題。

孩子思維方式的形成事實上，父母對孩子的一言一行都在傳遞著某種信息。從現(xiàn)在開始，要注意對孩子說的話，固定思維模式：你的品質(zhì)是與生俱來的；成長性思維：你在不斷成長，而我非常看好你所取得的進步。

你是如何給予孩子表揚的？孩子們都喜歡表揚和贊美，尤其喜歡別人表揚他們的智力和才能，而家長們也以為，通過表揚孩子們的頭腦和才華，孩子們就會很自信，但事實上，一旦孩子遇到難題，或事情出了差錯，他們就會懷疑自己的能力，自信便很快消失，積極性也沒有了，孩子需要誠實和有建設(shè)意見的反饋。如果家長想幫助孩子，應(yīng)該更關(guān)注他的努力和成就，鼓勵孩子熱愛挑戰(zhàn)，從錯誤中汲取教訓，享受努力的過程，并且不斷學習。

作為家長，你是更注重孩子的長期學習能力，還是更關(guān)心才華、外表和名聲？

如果你是一位老師，你是相信孩子的才華是與生俱來的，還是深信這是可以通過后天努力獲取的品質(zhì)？好的老師，相信每個孩子通過努力，都可以成長和改變。

覺察一下我自己，記得兒子小時候，家里的親戚，常會夸贊他聰明，比如，大人們并沒有怎么教過他識字，他自己就認識很多字，姥姥也常會夸他非常通人情，小小年紀，就好象了解別人心里想什么，而我自己也常常會夸他真聰明，兒子為此也很得意，認為自己就是非常聰明，認為這一切都是自然發(fā)生的，卻在不知不覺中少了一份努力；還記得兒子二年級的時候，去參加學校運動會，他不是很積極，也不太想?yún)⒓樱驗樗隗w育方面不是很擅長，在其他方面，他會認為自己做得很好。我現(xiàn)在回想，這種體育上的落差也許會讓他自我感覺不好吧，而我那時候應(yīng)該做的，是從內(nèi)心里相信孩子，鼓勵他，通過不斷練習去提高，當然，如果他有意愿提高的話。

如何去做

人與人為什么如何此不同，是思維模式的不同，你是有選擇的。思維模式是存在于你腦海中的信念，它們非常強大，可以通過改變自我意識去改變思維模式。書中提供的建議是：

將內(nèi)在心理獨白由“評判性”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺砷L型”

思維模式構(gòu)建了人們頭腦中的思考過程，引導了對事件的全程解讀。僵固式思維以評判為中心，在接收到信念后，對每件事，每條信念都會作出一個強烈的判斷。如果事情是好的，就給它貼上積極的標簽，如果是壞的，就對它作出負面的判斷。

相比之下，成長性思維模式的人，也在不斷看到所發(fā)生的事情，但是他們創(chuàng)建的內(nèi)在獨白不帶有對自己和其他人的評判性內(nèi)容，他們對積極的和負面的信念也很敏感，但是卻更注重：我能從中學到些什么？我怎么樣才能提高？我怎么樣才能把這件事情做得更好？

遇到困境，邁出第一步

如果遇到一件事情受挫，想一想你的目標是什么，然后再思考一下你怎么可以達成這個目標？你可以收集到什么信息？你接下來可以采取的第一步是什么？

可以實施的計劃往往是生動而又具體的每天人們都會計劃去做一些有挑戰(zhàn)性的、有難度的事情，但是往往并沒有按計劃去做，而是想：我明天去做吧！甚至發(fā)誓：第二天一定會完成這件事。但發(fā)誓往往都毫無用處，一天又一天過去，事情仍無進展。

可以實施的計劃往往是生動而又具體的。想一想你要做的事情、你想學的東西或者必須面對的一個問題是什么，然后制訂一個具體的實施計劃。你什么時候能夠從頭到尾實施你的計劃？你打算在哪里實施？怎樣實施？仔細考慮好細節(jié)。包括實施計劃的具體時間、地點和步驟。這樣的計劃才會有后續(xù)的發(fā)展和成功概率翻倍。

感覺很糟，但卻可以做得很好

在遭遇挫折以后，感覺很糟糕，但沒有關(guān)系，計劃要實施還是得實施，具有成長性思維的人，他們感覺越糟糕，他們就越會去做一些有建設(shè)性意義的事情，越不喜歡做，他們越是要做得出色。事關(guān)緊要的是，你必須要定出一個具體的、成長式的方案，并且將它實施到底。

對待孩子

你的孩子是天才嗎，不要夸贊他聰明，而是鼓勵他通過努力，戰(zhàn)勝困難，取得進步，才是值得的。可以和孩子一起討論：今天你學到了什么？“"你今天努力做什么事了嗎？”“你從做錯的這個事中，領(lǐng)悟到了什么？”…把這些問題問問孩子，然后和他一起分享你們所做過的事情，所付出的努力，所采取的方法等等。你們也可以討論一些昨天還不會，但通過今天的練習而學會的技能。

由僵化式思維轉(zhuǎn)為成長式思維模式，是一個長期的過程，也是一個非常不容易的過程，成長性思維模式會要求你接受一些令你恐懼的事情—挑戰(zhàn)、奮斗、批評與挫折，也許你還會害怕接受你只是一個普通平凡的人，但是接受成長性思維模式會讓你更接近真正的你。轉(zhuǎn)變思維模式并不是僅僅聽幾個忠告，學習幾項技巧，而是要用新的方式看待問題，從“評價—被評價”轉(zhuǎn)向到“學習—互助”的思維上來。要不斷地成長和進取，這需要化費大量的時間、精力和相互支持。

我自己有一個思考，成長式思維模式對一個人來說固然重要，但主觀意愿和有興趣同樣很重要，即“有意愿的刻意練習”.成長性思維是以相信變化為基礎(chǔ)的，你是有選擇的，前提是：你相信人是可以改變的嗎？

第四篇：《看見》讀后感

《看見》讀后感

柴靜的《看見》記錄了自己的錯誤的失敗，而沒有把自己的榮譽和成功寫下來，從這本書里，你可以看到她的成長，以下是小編整理的歌詞相關(guān)讀后感，歡迎閱讀。

看見讀后感篇一

看完柴靜的《看見》，心里有一種說不清的滋味。我原以為這只是一本記錄一個記者在十年以來的采訪，或是一本記錄十年里的榮譽自傳，但出乎我的意料，她在這本書里寫下的，是自己的錯誤和失敗、內(nèi)省和反思，這是一本記錄她成長的書。

看這本書，總讓我很容易聯(lián)系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度。”的柴靜;到被工作和現(xiàn)實打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現(xiàn)在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經(jīng)，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實將要給我的挫折。

聽過別人評價柴靜的一句話：“柴靜給人的感覺是一個很瘦弱的女孩子，但她的節(jié)目很有力量。”柴靜的節(jié)目我在之前從未看過，在好奇心的驅(qū)使下，我在網(wǎng)上搜索了一個，看的是《告別盧安克》。在這個節(jié)目里，她的出鏡率并不是非常高，但她在鏡頭前總是很冷靜，無論是煽情的場景還是失控的場面，她總保持一貫的冷靜客觀，在沒有用多少筆墨寫自己并且像白描似的《看見》里面也一樣。但即使是這樣的冷靜，這樣沒有裝飾和點綴的《看見》，也能讓讀者感受到此中的酸甜苦辣。看了《雙城的創(chuàng)傷》后，我的心情很抑郁，這種感情不濃卻化不開;在《山西，山西》一章里，書記跟老頭兒的那一番“國家是先發(fā)展再治理”、“有錢就能治理”的話，回蕩在心頭凝成郁結(jié);在《真實自有萬鈞之力》一章中，看到那個沒能求出小女孩，最終只能夠給她兩個糖的記者在嚎啕大哭時，我雖沒有淚眼婆娑，但心里猶如被蟻啃噬一樣。柴靜帶給人的力量，不是來自這些故事本身，而是來自于柴靜認識人，了解人，感受人，理解人，她在認識人的過程中認識自己，也讓我們跟隨著她去認識我們自己。

在《看見》的宣傳片里，柴靜說以前別人認為她是一個如林妹妹般的人物，但我現(xiàn)在看到的是一個揮灑自如的女強人;書中以前的柴靜是一個被批評后會“眼淚打轉(zhuǎn)”的女孩，但現(xiàn)在的柴靜無論面對什么都能夠鎮(zhèn)定自若;曾經(jīng)的柴靜一個心氣高傲的文藝女青年，現(xiàn)今的柴靜已經(jīng)化繭成蝶。《看見》是這十年來柴靜看見的別人的故事，也是這十年來柴靜看見的自己的故事。

看見讀后感篇二

第一次發(fā)現(xiàn)這本書是在同學的桌上，柴靜這個名字雖早有耳聞但并沒多少了解，只知道她是一個央視記者。吸引我的是它的封面，是怎樣的一個記者能讓身旁的老人笑的如此慈祥，小孩肆無忌憚地玩耍，而《看見》這一個名字又有種莫名的沉重感。

個人認為讀的速度過快是對這本書的不尊重，一本書，二百八十八頁，二十個章節(jié)，二十六萬字，能描述的不算多，內(nèi)容的厚重感卻絕不允許你匆匆掠過，打開品讀讓人不禁停下來深思，合上又讓人不舍。

“人們聲稱最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福”。《看見》是柴靜十年記者生涯的一個回顧，沒有宏大的敘事，在講一個個鮮活的，這十年中所經(jīng)歷過極具突出的事件里的人。這十年中，從娛樂節(jié)目到中央電視臺的新聞評論部，由第一次采訪時的青澀，緊張，焦慮，到語言犀利，咄咄逼人的溫柔殺手，再到現(xiàn)在的寬厚。她說關(guān)鍵不是別人能給什么，而是自己內(nèi)心想要什么。如今的柴靜正在一步一個臺階的爬上事業(yè)的最頂峰。她這十年中遇到過的挫折，苦難，感動，也許只有自己能夠體會。那時的陳邙對柴靜說：痛苦就是痛苦，對痛苦的思考才是幸福…十年的成長，就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。青春是用來奮斗的，相比起來，我的青春或許不值一提，但青春對于每個人自身來說都是同樣的刻骨銘心。像那年的高三，沒有人會記得你考過多少分，沒有人知道自己在排名榜前走開時失落的模樣。但只有自己記得曾經(jīng)做題做到教室里只剩自己，曾經(jīng)在失敗時痛苦地向朋友傾訴，只是因為不甘心。也許很多努力貌似徒勞無獲，但對一個人來說，他得到的是博爾赫斯說的“時光流逝而我心安”。如今的柴靜已經(jīng)有成熟的淡然，在許多誤解與反對的聲音中她只是沉默、微笑。然而多少人知道有些笑容背后是緊咬牙關(guān)的靈魂。

人常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維，被埋在無意識之下。真相來自探尋，來自我們自身對世界的認識。而這個過程中，平衡是我們的道德責任。藥家鑫的故事那時傳遍了大街小巷，可是又有多少人真正了解這件事。就如那時的我寫作文常想著如何把這個人批判得再犀利一點，把這件事說的再有深度一點，然而看過這本書后發(fā)現(xiàn)自己是多么的無知。自己那所謂的觀點不過也是從新聞媒體的觀點得來，從沒去深入了解和思考，然后得到自己的觀點。柴靜是從藥家鑫父親的角度來闡述這個事情的來龍去脈。一個兒子的成長以及父親的影響都是潛移默化的，當父親用暴力手段去解決問題的時候，孩子學會解決問題的手法必然是暴力，當父親對受欺負的孩子漠然置之的時候，孩子可能得出的結(jié)論是這就是個弱肉強食的社會，暴力才能解決問題。一個自己看著長大的孩子，作為家長卻沒有機會或者無法走進孩子的內(nèi)心世界，失敗的教育才會釀成如此悲劇。書中是拋開媒體對藥家鑫殺人影響的大肆渲染，去關(guān)注事件的本身，關(guān)注真相，這也是柴靜這本書一直想傳達的觀點。

身處網(wǎng)絡(luò)時代的我們，面對形形色色網(wǎng)絡(luò)信息，我們又是否能像柴靜一樣去關(guān)注真相，關(guān)注事件本身，面對社會又是否能多一份理智。像書中講到的許多新聞事件，像華南虎事件、虐貓事件，當時的人們在看到新聞報道后是熱議紛紛，網(wǎng)友的批判聲也能壓過新聞的本身，然而看過這本書后，有人會后悔曾經(jīng)的妄下論斷，也有人會因為刺痛的傷口而開始謾罵。而我學到的是在許多事情發(fā)生的面前，不必急于下結(jié)論，發(fā)表意見，很多時候眼見不一定為實，換一個角度或許你會發(fā)現(xiàn)缺口。對真相的拷問與挖掘，理智對待我們所見的不公，也許是我們該學會的一種能力。

《看見》這本書是柴靜十年的心路歷程，我自認閱歷尚淺，她所抵達的高度是我不能觸及的，但也正因為這樣，讀書的意義就顯得更深遠，從讀書中經(jīng)歷他們的心路，在自己的領(lǐng)悟中成長，才能看見真實的自己。

第五篇：看見讀后感

找到最真實的自己

——讀《看見》有感

借著這次參加新東方助教項目的機會，我閱讀了柴靜的這本《看見》，之前沒有關(guān)注過這本書，也沒有關(guān)注過這個人，短短三天只是讀了這本書的皮毛，我覺得有好多內(nèi)容需要靜下心來慢慢的品味。

很喜歡這本書的封皮，柴靜與質(zhì)樸的農(nóng)民坐在一起，那種笑容很干凈，很美。看了書的內(nèi)容，感覺很真實，但是有些地方以我現(xiàn)在的經(jīng)歷和閱歷還是不能完全理解的。之所以說是真實，是因為讓我有一種畫面感，尤其是關(guān)于非典的那一部分，記得兩千零三年的時候，自己還是個三年級的小學生，雖然聽老師和家長說全國有非典了，很嚴重，每天上課教室里要放熟醋，每餐后要喝板藍根，也是因為非典取消了六一兒童節(jié)的節(jié)目表演，但是那個時候真的不懂，覺得不痛不癢，好像沒有多大的關(guān)系，但是看了書里的內(nèi)容之后，不知不覺已淚流滿面，仿佛我也去過現(xiàn)場，一切好像如此真實，如此震撼，心中產(chǎn)生了一種敬畏感，柴靜，真棒！

這本書看完，觸動我的不僅僅是她非典的經(jīng)歷，更多的是這一路走來，她的經(jīng)歷，她的成長與蛻變。就像柴靜在書中寫到過“什么是幸福？這就是幸福，進步就是幸福。我的起點太低，所以用不著發(fā)愁別的，接下來幾十年要做的，只是讓自己從蒙昧中一點點解縛出來，這是一個窮盡一生也完成不了的工作，想到這點就踏實了”。十年前，當陳莽問她如果做新聞關(guān)心什么的時候，她的回答是關(guān)心新聞中的人，就是這樣一個回答，把她推到今天。十年的時間，成就了今天的柴靜，但她依然是一種樸素的態(tài)度，堅定的走下去，是的，人生就是應(yīng)該用最質(zhì)樸的東西來彰顯華麗。

十年的時間，每個人都能書寫出一段不一樣的成長經(jīng)歷，而我覺得不論未來我們能夠走得多遠，在現(xiàn)在的這個起點上最重要的是找到最真實的自己。陳莽也和柴靜說過，不要因為走得太遠，忘了我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)，在成長的路上要勿忘初心。

現(xiàn)在我大三，我把自己歸類為即將畢業(yè)的人，從上了大三開始，自己心中就有一種莫名的緊迫感，自己在大學里也沒少折騰，靜下心來想一想，還是最真最樸素的東西才能支撐自己走的更遠。現(xiàn)在呢，看著大四的學姐學長們忙著論文的答辯，在即將離開校園之際能夠傳授給我的的就是社會如此之現(xiàn)實，而看著大一大二年級的同學時，看到她們對未來無限美好的憧憬，也許這就是不一樣吧。而我呢，想著自己未來的定位，想著自己未來的發(fā)展和規(guī)劃，認清自己才是最重要的，我們需要找到最真實的自己，知道自己當前最需要做的是什么。我從書中感受到，柴靜在做新聞的時候，是十分充實的生活狀態(tài)，可能熬到很晚，可能受傷了也要繼續(xù)工作，我喜歡這種狀態(tài)，年輕就需要這樣一種狀態(tài)，一種像阿甘一樣傻傻奔跑、傻傻堅持的狀態(tài)。

成長的路上時需要認清自我的，之前我也和同學探討過，到底何為定位，不能僅僅做一個解釋，而且每個人的理解是不同的。但是，這是自己的一個方向，我一直告訴自己，要給自己一個目標，未來的一個大的方向，有時我會困惑自己到底能不能做到，清醒之后發(fā)現(xiàn)這樣完全沒有意義，能不能實現(xiàn)是要靠雙手來創(chuàng)造的，不是憑空想出來的，如果僅僅是以現(xiàn)階段的認知來看未來的話，那豈不是很局限了嗎，我也要做到只問耕耘，不問收獲的境界，因為該來的總是要來的，是我的就一定會來到我的身邊，光靠腦子虛幻的構(gòu)想是沒有什么實在的結(jié)果的。

然而，找到最真實的自己，這個過程又是漫長并且痛苦的。“沒有人要我做這個節(jié)目，我也不知道能不能做出來，能不能播。但我不管那么多，心里就剩了一個念頭，我必須知道”，這是柴靜在做非典節(jié)目時說的話，這才是放下自我，把自己拽進去做事的態(tài)度，并且她也做到了。再把它延伸到我們的身上，就真的是要放下小我，用一句我喜歡的話來概括就是“打破了才能重塑，放下了才能擔當”，我們往往沒有選擇去做一些事情，或許是我們內(nèi)心不夠自信、不夠勇敢，又或是其他的一些原因，應(yīng)該相信一點，該做的總是逃不掉的，該經(jīng)歷的也是早晚要經(jīng)歷的，我也一直告訴自己，要以一種試錯的態(tài)度，坦然的接受事實，不能太在意別人的看法，但是也要敢于面對、敢于接受別人的評價，虛心，并且能夠取其精華，去其糟粕。

很多時候，我們因為貪圖一時內(nèi)心的舒適，而拒絕了成長，害怕自己受傷，所以用一層厚厚的盔甲來保護自己。書中白巖松這樣告訴過柴靜：“人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事后回憶起來的時候才那么幸福”。想想自己曾有過那么一段經(jīng)歷，每天只睡四五個小時，持續(xù)了一個月的時間，有壓力，也有動力，忙的自己根本沒有心思去考慮這樣舒不舒服，腦子里唯一的想法就是事情事情事情。

也許自己有些時候就是習慣性的考慮很多吧，但只有自己知道這種滋味并不好受，我最信任的人跟我說，你從小到現(xiàn)在，已經(jīng)變得足夠復(fù)雜了，而你現(xiàn)在需要做的就是放下很多包袱，讓自己變得簡單，就像父母這個年紀的大多數(shù)人，往往看事情都看的很開，叫做兵來將擋水來土掩，這就是因為他們經(jīng)歷的多了，沒有那么脆弱了。我想，柴靜獲取就是這樣吧，從剛開始做新聞的青澀、文藝，慢慢的達到熟練的掌控這件事情，但是她也依然堅持自己要在成長的路上繼續(xù)走下去。

找到最真實的自己，這個過程中唯一不能拒絕的事情就是成長。而作為大學生的我們更應(yīng)清楚的認識到這一點，我們得知道自己為何做這樣一件事，讀了大學，會讓我們對一些事情理想化，等我們真正踏入社會之后，又要讓自己從理想中脫離出來，回到現(xiàn)實當中。老師們也總是在提醒我們，找到大學真正的意義，搞明白為什么讀大學，而不是隨大流的心態(tài)。

其實我還想說，找到最真實的自己，還要有自己的信仰，而不是盲從。總是聽別人說成功的人都是孤獨的，都是能耐得住寂寞的。但是自己又不是很理解，我會和我的好朋友說，瞧我自己，好像一直是這個樣子，沒什么變化，翻出近幾年的照片，不變的發(fā)型，不變的表情，但他很認真的告訴我說要耐得住寂寞，我聽了，似懂非懂。說的通俗點就是有著自己的價值觀，并為之堅持，即相信自己。而柴靜，給我做了最好的鑒證，一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，慶幸的是，我在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。不要因為走得太遠，而忘記為什么出發(fā)。

書的最后寫到，在柴靜演講結(jié)束后，有位她的同行拍著她的肩對她說：“今天早上我特別不愿意來，但聽你講完，覺得有的事還是要把它當真，不然就真沒意思了。”而柴靜的演講最后提到“一個國家由一個個具體的人構(gòu)成，它由這些人創(chuàng)造并且決定，只有一個國家能夠擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不計利害為這片土地付出的人，能夠捍衛(wèi)自己憲法權(quán)利的人，能夠知道世界并不完美、但仍然不言乏力不言放棄的人。只有一個國家擁有這樣的頭腦和靈魂，我們才能說我們?yōu)樽鎳湴痢Ｖ挥幸粋€國家能夠珍重這樣的頭腦和靈魂，我們才能說，我們有信心讓明天更好。”很多事情經(jīng)常提，大家就麻木了，但是還是要用心去感受，如果你覺得自己沒什么明確的目標，那么按照她說的方向去做，并且真的能夠做到，那么就已經(jīng)很好了。

在閱讀中的我，也不免在《看見》這本書中尋找著自己的影子。并不是我的經(jīng)歷與柴靜有何相似之處，但是我想，在成長的道路中，不管經(jīng)歷過什么或者沒有經(jīng)歷過什么，我們總有相似的地方。想到自己畢業(yè)后初入職場的青澀，迷失了自我的慌亂和惶惑甚至想要放棄自己的“出溜”，壓力下的或軟弱或尖銳，這些感受我們都曾有過或都將會有。不同的是，有些人，在走過了這么多路以后，把自己包裹地越來越深，盲目額適應(yīng)別人，而忘記了最本真的自己，最終糊涂地過著千篇一律的生活。而柴靜，一次次地放下包袱，越來越走進自己的內(nèi)心，從而也能夠走進更多人的內(nèi)心。對于我自己來說，也要一次來勉勵自己，找到真實的自己，堅持自己的堅持。