第一篇：小學教師教育理論的學習心得體會（精選）

小學教師教育理論的學習心得體會

教育理論是人們在長期的教育實踐過程中總結、歸納、抽象、概括而形成的理性認識，是由概念、命題、原則等構筑的系統的理論結構，反映了教育活動現象背后的必然的聯系。馬克思主義認為：“一個民族想要站在科學的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維。”作為一名小學教師，為提高工作的自覺性，避免盲目性，落實我國的教育方針，培養更多更好的社會主義建設人才，必須掌握基本的教育理論，按照教育規律和青少年兒童身心發展的規律設計教育活動，調制教育行為。具體說，學習教育理論的意義有如下幾點：

一、認識教育現象。

教育理論的發展源遠流長，到近代，教育學已經形成為一門獨立學科。二次世界大戰以后，教育理論進一步發展并不斷分化綜合，產生了眾多的邊緣學科，如教育經濟學、教育工藝學、教育社會學等。學習和掌握這些基本理論，可以加深我們對教育現象的認識，認清教育與社會、教師與學生、知識教育與能力培養等各種基本關系，避免因認識的混亂帶來實際行動的偏差。正確的認識是成功的教育活動的前提。

二、解釋教育問題。

教育是一種復雜的社會活動，是一種永恒的社會現象，在不同時期，不同國家和地區表現出不同特征。在學校教育中，教師又面對眾多智力、才能、志趣、性格各不相同的發展變化著的學生，他們受到來自不同的家庭、社會環境的影響。作為一名小學教師，要想正確解釋教育活動中遇到的各種問題，了解事情的原委，抓住問題的關鍵，作出正確的判斷，就離不開教育理論的指導。

三、指導教育實踐。

教育理論來源于教育實踐，又對實踐具有能動作用。理論一經為廣大中小學教師掌握就能轉化為強大的武器。“那些不應用哲學去思考問題的教育工作者必然是膚淺的。一個膚淺的教育工作者，可能是好的教育工作者，也可能是壞的教育工作者——但是好也好得有限，而壞則每況愈下。”

這說明不能站在哲學高度用教育理論武裝的教師其發展前途是極有限的。例如，只有掌握現代教育中的師生關系的有關理論，才有可能提高教師改變傳統教學思維方式的自覺意識，使課堂教學走出“填鴨式”的泥淖。

四、預測教育未來。

教育理論是高度抽象思維的產物，它反映了教育活動中本質的必然的聯系，具有普遍性，能預測教育活動的發展方向。優秀教師總能在課前正確判斷一堂課中可能出現的各種問題，多方準備;總能設想出某集體活動中可能存在的障礙，防患未然;總能在教育活動中滲透超前意識，面向未來。這種素質可以通過教育理論思維訓練獲得。

五、提高教育工作興趣。

教育理論現在已經走過了簡單、片面、零碎的經驗水平階段，具有較嚴謹的科學理論體系。它是許許多多的教育理論和實踐 工作者用智慧和汗水共同澆鑄的宏偉大廈，集中反映了當代教育發展的最高水平，體現了時代精神。通過理論的學習，我們將會為科學理論的魅力所吸引，更為理論在指導實踐工作中的作用所嘆服。這將大大提高我們從事教育工作的興趣，加強教育意識，提高工作熱情和自信，搞好教育教學工作。篇二：小學教師理論學習心得體會

小學教師理論學習心得體會 “學高為師，身正為范”，作為教學主導者必須具備優良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。孔子主張“學而不厭，誨人不倦”，教師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑戰自我，向書本學習、向同行學習、向學生學習。盡管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變人的命運，大家適當投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進，使教師、學生與社會一起成長，何樂而不為呢？

“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠離膚淺.。真正的學習不再是負擔而是享受，使你體會到如坐春風之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養的提升。當然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎？伴隨著心領會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進取的心態。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯翩、精神煥發和創意生成的成長過程。面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。”讀書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析 ”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習。同時，還有注意和教學的結合，把閱讀、思考和反思有機結合起來。

“處處留心皆學問”，更新、充實、優化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個教書匠。盡管目前學風還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們為中學教育教學默默耕耘，相信明天會更好！

首頁12尾頁篇三：學習小學教師的教育觀心得體會

小學教師的教育觀是教師教育的重要組成部分，是提高全體在職小學教師整體素質和促進教師專業化的有效途徑，也是全面實施素質教育的關鍵。通過學習加深了我對教育觀的認識和理解，使我對自己所從事的教師職業有了新的認識，對自己在職業中應該具備的職業道德有了更加規范的理解，了解了更多的現代教育思想，掌握了更為先進的教育技能和教學方法等等。現將我學習的心得總結如下：

一、注重學習、轉變教師角色。

新的課程、新的標準、新的教學模式，需要用新的教學理念、教學原則來支撐，而這些理論的實踐者，就是教師。可見轉變教師的教育理念，提高教師對課改的認識是實施課程改革的要害。

傳統課堂教學中，教師處于主體地位，課堂成了“教案劇”出演的“舞臺”，好學生是配角中的“主角”，大多數學生只是“觀眾”與“聽眾”。在課堂上，學生被當成是單獨的學習個體，而教師往往居高臨下地對待學生，有點唯老師獨尊的架式，而且一味地強調學生接受老師灌輸的現有知識，很少甚至沒有考慮過學生的真實感受。

新的教學理念強調教師是學習活動的組織者和引導者，同時認為學生才是課堂的主體，老師應盡可能地把課堂還給學生，讓盡可能多的學生參與課堂，把“主宰”權還給學生。我認為，學習的目的是為了學以致用，而不是單純地為了考試，為了升學。因此，作為教師確實有必要轉變一下自己的角色地位，順應課改的需求，把放飛心靈的空間和時間留給學生，營造寬松自由的課堂氛圍，在這種輕松的氛圍里真正地引導學生們積極、主動地學習，這樣一來，學生有了較自由的

學習空間，有了與老師平等對話的機會，變得越來越大膽，在課堂上踴躍發言，積極地表現自我。

二、改變學生的學習方法，以培養學生的創新精神和實踐能力為目的。

學生是學習和發展的主體。要關注學生的個體差異和不同的學習需求，充分激發學生的主動參與意識和進取精神，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，為學生全面發展和終身發展奠定基礎。在教學過程中，教師要不斷地實現自我更新。

1、確立一個思想，即“為學生一生的發展做預備”的思想。

學生的發展，我們主要強調應該是全體學生；而不是部分學生，應該是學生人格的全面發展，而不是重智力輕其他；應該是個性發展而不是同一模式，應該是可持續發展，而不是限于當前的發展，教師的每節施教必須從這點做起，這是我們一切教學活動的出發點。

2、落實兩個重點：培養學生的創新精神和實踐能力。

當一個人他要把想到的事情預備付諸行動時，他才有動力，有激情，而當他想到的事情預備付諸行動時，那就激活他創新，所以在課改中我們創設情境讓學生們去想，鼓勵學生動腦、動手去做。

3、進行三個轉變：教師角色的轉變；學生地位的轉變；教學手段的轉變；

4、采取四種方法：激發學習愛好，培養學生學習的主動性；教會學生學習、發展學生的自主性；營造創新教育氛圍，培養學生的創造性；面向全體，讓不同層次的學生都有所得。

三、加強教師自身專業的學習，提高自身素質，提升自我發展的能力。

1、提高政治思想素質。

教育思想、教育觀念對教育事業的發展至關重要，正確的教育觀可以造就人才，錯誤的教育思想則能摧殘人才。“教書者先強己，育人者先律己”，教師要終身加強政治思想修養、現代教育理論、國家教育政策法規和文件的學習，堅持正確的教育觀、世界觀、價值觀和人才觀。

2、加強專業知識的學習。

我身為一名年輕的教師，又奮斗在課程改革實驗的最前沿，更應當加強專業知識的學習。隨著課改如火如荼的展開，我們在學校學習的那點知識，已經遠遠不夠傳授了。要想成為研究型教師、專家型教師，不學習怎么可以，怎么能勝任更多的教育教學工作？新課程將改變教師與學生的傳統角色、教學方式和學習方式，積極倡導學生主動學習和主動探究的精神，教師要不斷地實現自我更新，在自己的實際教學中以培養學生的創新精神和實踐能力為重點，創設情境讓學生們去想，鼓勵學生動腦、動手去做。

3、制定自我發展目標。

我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發展。迎接知識挑戰，不懂就學，沒有就補，學習是我自身提高政治思想素質、補充更新專業知識的最好途徑，我將用終身學習來引領自己的專業成長，成為一名優秀的人民教師。

第二篇：小學教師教育理論學習筆記

小學教師教育理論學習筆記-

好教師的品質美們心目中喜歡怎樣的教師的想法之后，歸納出的“好教師”的12種品質：

1.友善的態度——他的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了。

2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄。

3.耐性——他絕不會放棄要求，直至你會做為止。

4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，并幫助我們去把所學習的知識用于生活。

5.良好的儀表——他的語調和笑容令我感到舒暢。

6.公正——他會給予你應該得到的，沒有絲毫偏差。

7.幽默感——他每天會帶來少許的歡樂，使課堂不致于單調。

8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發脾氣，不過我從未見過。

9.對個人的關注——他會幫助我去認識自己，我的進步依賴于他，使我得到松弛。

10.伸縮性——當他發覺自己有錯，他會說出來，并會嘗試其他方法。

11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。

12.頗有方法——忽然間，我能順利念完我的課本，我竟然沒有察覺這是因為他的指導。

課堂中知識結構的變化

在課堂教學活動中，新課程的知識將在以下三個方面均衡分布：教科書及教學參考書提供的知識；教師個人的知識；師生互動產生的新知識。新課程將改變教科書一統課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產生的新知識的比重將大大增加。按新課程標準編寫的教科書所提供的知識也將為激活教師個人知識及師生互動產生新知識留下充分的余地。課堂知識的變化，將改變傳統的課堂面貌。

課堂控制方式的變化

課程知識的變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統課堂教學中的教師往往傾向于“結構化”、“封閉式”控制方式，強調學生對教科書內容的記憶與內化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書知識占絕對優勢，很少有教師個人知識的發揮，幾乎沒有師生互動知識的產生。在新課程中，教師將更多地采取“非結構”。“開放式”的控制方式，特別注重學生的憎感體驗和創新品質的境況，因而，教科書知識的比例相對較少，教師個人知識和師生互動產生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統教學方式的挑戰，是生成式。可持續發展的。

課堂常規經驗的變化

當教師以知識傳授為重點的時候，他的做法是：將知識、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現，學生通過傾聽、練習和背誦，再現由教師所傳授的知識。教師讓學生回答教科書中的問題，記課堂筆記。國時代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學 生關于他

當教師以學生發展為中心的時候，他的做法是：通過相互矛盾的事物引起學生認知的不平衡，引導學生完成解決問題的活動，監測他們發現后的反思。教師參與學生開放式的探究，引導學生掌握真正的研究方法和步驟。

教師在課堂的位置，將不再是知識傳授者的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與到學生活動之中，與學生分享知識并獲得情感體驗。

由知識的傳授者轉化為學生發展的促進者

在新課程實施中，學生的學習方式正由傳統的接受式學習向探究式學習轉變，這就要求教師必須從傳授知識的角色向學生發展的促進者轉變，教師要有更大的適應性和靈活性來面對他們的工作。作為知的控制方式，特別注重學生的憎感體驗和創新品質的境況，因而，教科書知識的比例相對較少，教師個人知識和師生互動產生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統教學方式的挑戰，是生成式。可持續發展的。

課堂常規經驗的變化

當教師以知識傳授為重點的時候，他的做法是：將知識、技能分解，并從部分到整體、有組織地加以呈現，學生通過傾聽、練習和背誦，再現由教師所傳授的知識。教師讓學生回答教科書中的問題，記課堂筆記。國時代周刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學 生關于他

當教師以學生發展為中心的時候，他的做法是：通過相互矛盾的事物引起學生認知的不平衡，引導學生完成解決問題的活動，監測他們發現后的反思。教師參與學生開放式的探究，引導學生掌握真正的研究方法和步驟。

教師在課堂的位置，將不再是知識傳授者的固定位置——講臺，而在教室里流動起來，將參與到學生活動之中，與學生分享知識并獲得情感體驗。

由知識的傳授者轉化為學生發展的促進者

在新課程實施中，學生的學習方式正由傳統的接受式學習向探究式學習轉變，這就要求教師必須從傳授知識的角色向學生發展的促進者轉變，教師要有更大的適應性和靈活性來面對他們的工作。作為知

教師業務學習材料

（一）教師角色新思考

提到教師的角色，從古自今有過很多的經典的描述，既有“蠟燭、春蠶、園丁、人梯”等傳統美譽，也有“導師、母親、朋友、合作者”等嶄新形象。最近，因為一些意外的事件，讓我對教師的角色又有了新的思考。

一、教師要是一位出色的語言大師。前不久，就因為教師與家長溝通的不好，使得家長對教師的工作產生了誤會，生發出了一些不必要的麻煩；在平時課堂上，就因為有一些教師語言表述的不清楚、不貼切、不到位，使得教育教學工作質量不盡人意，帶來了一些不應該有的缺憾；在教育學生的過程中，就因為部分教師說話不把握尺度、不注意分寸，使得學生心靈受到很大的傷害，造成了很多無法挽回的悲劇等等一些事例，都表明了教師的語言表述能力是何等的重要。教師要完成職業使命，必須成為一位出色的語言大師！

二、教師要是一位優秀的心理醫生。現在的孩子心理問題越來越多，要想把學生培養成合格的有用之人，就必須正視孩子們的心理問題，因為心理問題不解決，根本就無法實施正常的教育。影響心理健康的因素有許多，心理問題產生的原因也相當地復雜，作為一名新時期的教師，就要通過學習多掌握一些心理知識，對有心理問題的孩子進行必要的開解和輔導，使之走出不健康的心理陰影，健康快樂地學習、生活。所以說，新時期的教師要是一位優秀的心理醫生！

三、教師要是一位細心的保健醫師。前日，一名學生在課堂上突然抽搐倒地，老師嚇得驚慌失措，找來的學校領導比較有經驗，掐了孩子的人中，孩子慢慢恢復，原來孩子有癲癇的家史。由此聯想隨時可能發生的其他的一些意外，比如一個淘小子在課間不小心把腳崴了、一位同學突然出了鼻血等等，作為臨場教師應該做哪些工作？隨著季節的改變、天氣的突變、傳染病的來臨等，教師又要給學生提醒些什么？這些都是每個教師在平時的工作中都要經常面對的一些問題，為了不讓意外變成遺憾，做教師的還真要補上醫療保健這一課，要了解一些易發生的常見性的“意外”事故的防范知

識和處理辦法，要掌握一些突發疾病或傷害的應急常識。因此，新時期的教師要是一位細心的保健醫師！

為了完成教育使命，我們的教師角色越來越多，為了把教育做好，教師到底要扮好哪些角色，還真不好一下子說清楚，也許教師應該成為一名魔法師——能解決很多問題的魔法師！

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（二）40年教學的20條經驗

弗萊尼

一、備課的經驗

1.備課時要對三套不同的教材來回比較，從而選擇確定一種較適合學生的教學內容和方法。70%左右要緊扣正在使用的教材，30%左右要縱橫滲透，綜合整合，作相關發揮。

2.在假期中把新學期的課完全備好，要有一個整體的備課框架，然后才上課。最好的教學策略是按照“整體→部分→整體”進行教學。

3．備課要掌握教材的整體結構，要深入了解學生的現狀與需求。廣泛搜集相關資料，合理取舍講課的內容。只能講授學生可能懂的內容，不能講授學生無法理解的內容。

二、上課的經驗

4．上課怎樣開頭，怎樣結束，要反復推敲。開頭要激發興趣，結束要讓人回味。開頭結束都力求短小精干，切忌拖泥帶水。板書演示要清楚明了，重點關鍵要突出鮮明。堅決守時，決不壓堂。

5．上課要關心每位學生。要使絕大多數都能真懂。在讓學生思考、操作、討論時，優秀生和后進生應有所區別，體現出“因材施教”。要使優秀生感到一定困難，要使后進生感到在進步。

6．要善于提出恰當的問題，要讓學生有獨立思考和獨立操作的時間。一堂課要有動有靜，有張有弛，有嚴肅有笑聲。每一節課的最精華之處，一定要放慢速度，讓學生能銘刻在心。

7.教學過程的關鍵是“交流——互動”。要依據教學內容和學生實際，盡可能讓學生自己活動。學生的聽、說、讀、寫、議、辯、練、評要交替進行。

8.每次上課后，要及時記下自己成功之處和不足的地方。要作“教學日記”，隨時總結經驗，自覺進行反思。要及時將教學經驗上升到模式建構，從個別上升到一般。

三、考試的經驗

9.千方百計要讓成績差的同學考出好成績。一定要增強每位學生的自信心，激發學生的學習興趣。因材施教地改進學生的學習方法。讓學生能建構的、主動的、體驗的、合作的進行學習。

10.要從“邏輯”、“操作”、“藝術”、“交往”這些不同的思維方式進行考試。讓每一位學生在一學年中都曾有獲得前三名的經歷，對你的教學留下美好的回憶。

11．對成績優秀的學生，真正有效的促進方法，是讓他們深切地知道：“不進則退”。考試要讓他們感受到一定壓力，保持必要的張力。避免他們盲目自滿，但不能傷害他們的自信與自尊。

12.考試后，應立刻將正確答案公布或發給每位學生。要學生“趁熱打鐵”，修正錯誤，鞏固正確，打好基礎。當天知道作業正確與否，對于有效的學習是十分必要的。

四、提問的經驗

13.設計教案的核心是設計問題。問題要深淺適度，利于啟發學生；問題要有生活背景，能激發興趣；問題要有實際意義，為今后學習奠基；問題解答要及時反饋，真正鞏固。

14．提問與思維。“選擇思維”的問題是：“這是唯一的解決辦法嗎？還有其它解決辦法嗎？”，增加思路。“前瞻思維”的問題是：“如果那樣做，會出現什么情況呢？”要有預見。

15．“情感思維”的問題是：“出現這樣的結果滿意嗎？我的情感上能接受嗎？”嘗試體驗；“換位思維”的問題是：“別人怎樣看這個問題？別人會有怎樣的感受？”設身處地。

16.要鼓勵學生提問題。要將學生的問題集中起來，進行系統研究。努力做到針對性強，切實幫助解決學生提出的問題。從問題到問題，學無止境。

五、綜合的經驗

第三篇：小學教師理論學習心得體會

小學教師理論學習心得體會

“學高為師，身正為范”，作為教學主導者必須具備優良的師德、師智、師能。教師可以也應該讓自己多才多藝，讓自己的精神世界更加豐富，讓自己脫離庸俗。那么，教師在讀書中聆聽前人的教誨，不僅是尋求教育思想的營養，教育智慧的靈感，也是情感與意志的洗禮。

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中告誡“每天不斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。”博覽群書、厚積薄發是激活教學與科研的最重要的源頭“活水”之一。經常走進大師的心靈，與圣賢對話，能夠體悟教育真諦，更好守望道德，人文和科學領域，進而探索教育理想及職業生涯，最終超越昨天之自我，完滿地實現教師明天的人生夢想。

教育不僅是科學，教育更是藝術，要求教育者必先受教育。閱讀無非是與智者、經驗和大師分享，而不是孤芳自賞和惟我獨尊。分享是雙向溝通、彼此給予、共同擁有，教育其實也就是老師和學生分享人類的精神財富，就是分享師生各自的生活經驗和價值觀。分享，意味著教師更多的是展示，而不是灌輸；是引領，而不是強制；是平等的傳遞，而不是居高臨下的施舍。

孔子主張“學而不厭，誨人不倦”，教師要在求實、求新、求活、求精上多下功夫，勇于和善于挑戰自我，向書本學習、向同行學習、向學生學習。盡管外界的誘惑很多，但是有益的知識能改變人的命運，大家適當投入一些時間、精力和情感，去與書共舞，與時俱進，使教師、學生與社會一起成長，何樂而不為呢？

“書到用時方恨少”，讀書會讓教師更加深沉，遠離膚淺.。真正的學習不再是負擔而是享受，使你體會到如坐春風之中，是“思接千載，視通萬里”的精神旅行。心與書的交流，是一種陽光的沐浴、雨露的滋潤，也是心靈的滌蕩與素養的提升。當然，讀書有時也勞累、孤寂和清貧，但其中的樂趣你體驗了嗎？伴隨著心領會神，豁然開朗，讓自己始終保持著一份純凈而又進取的心態。只有這樣教育才是氣象萬千的生命活動，是浮想聯翩、精神煥發和創意生成的成長過程。

面對浩如煙海的書山文海，有些不知所措，很重要的要精選，如培根所言：“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽，只有少數需要仔細咀嚼，慢慢品味。”讀書不僅要多讀，還要“奇文共與賞，疑義相與析 ”，同時千萬別把書讀死，沾染“唯書唯上”積習。同時，還有注意和教學的結合，把閱讀、思考和反思有機結合起來。

“處處留心皆學問”，更新、充實、優化自己已時不我待，因為假如一個不讀書的教師，必然缺乏文化積淀，窮其終生，也只能一個教書匠。盡管目前學風還是比較功利和浮躁，只得從點滴做起，日積月累，切忌怨天尤人，讓我們為中學教育教學默默耕耘，相信明天會更好！

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第四篇：教育理論學習心得體會

教育理論學習心得體會

近期，我認真地讀了《新時期教師職業道德》這本書，體會很深。教育是一部高深的教科書，而教師職業道德又何嘗不是呢？新時期的教育對我們教師提出了更高的要求。新課程、新理念，新教師，為了適應新時期的教育教學，提高教師的自我道德修養，我們不得不好好地學習一下新時期教師職業道德，免得誤人子弟！試想我們每一位教師真正在師德方面又做到了多少？通過學習，其中給我感悟最大的是教師之愛！愛讓教師更加自信。

熱愛學生是教師的天職，許多教育家都指出，沒有對學生的愛就不會有真正的教育，愛是教育學生的前提。歷史上的教育家都有把愛學生作為為師的主張，我國的人民教育家陶行知說：“捧著一顆心來，不帶半根草去。”倡導“愛滿天下”。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基也認為：“教育的全部奧秘，就在于愛兒童。”從而主張“把整個心靈給孩子們”。前蘇聯另一位教育家贊科夫則認為：“當教師必不可少的甚至幾乎是最主要的品質就是愛兒童。”確實，在教育教學中，教師的愛始終貫穿于整個過程中，體現于學生的身上，體現于教育教學活動的點點滴滴中。教書育人，以情感人！我們應該深知，教書育人的核心是育人，我們要把學生的思想教育放在心坎上，隨時隨地關注著學生的思想動態，用自己的愛心，去關懷每一位學生，愛護每一位學生，把學生當成自己的子女。當學生犯錯時，我們應該以寬容、博愛之心去感化他們。“尊師愛生”長期以來一直是學校師生們的行為準則，但在實行中，老師往往自覺不自覺地受到“師道尊嚴”的傳統觀念的影響，過多地強調了“尊師”，而忽視了“愛生”。現代教育理念提倡的應該是“互尊互愛”，倡導的是師生互為精神關懷者。當你去愛學生時，學生會同樣愛你。當給學生一桶的愛，學生回報你一杯的愛，就非常的滿足了。愛讓我快樂，使我滿足。

教育理論學習心得體會

最近我讀了一本令我體會較深的書籍《教師角色與教師發展新探》，它是“世紀之交中國基礎教育改革研究”叢書中的一部。本書從道德、專業發展和美學的角度，對教師這個古老的職業作了時代的詮釋。讀過此書之后也使我對于自己所從事的教育工作有了全新的理解。

在教育系統中，要求教師靈活多變并富有創造力，教師是人類社會文化科學發展中承前啟后的中介和紐帶，是對受教育者的心靈施加特定影響為其職責的人。因而社會期望教師成為理性的典范、道德準則的楷模（如身正為范、德高為師）、文化科學的權威、特定社會價值的維護者。所以，社會學要教師反映歷史和現實中最美好的東西。從教育是一種特定的社會現象來看，教師總是體現一定的社會要求，不僅促進學生的學業發展，而且影響學生的“社會化”進程，從而使青少年一代的思想行為符合本社會制度的價值觀、規范和習俗，從而保持特定社會形態的延續性。這就是教師的地位、職責和社會角色。

“教師就是在學生稍有不慎，做事（這里指做事造成的結果）沒能如他所愿之時，便理直氣壯地居高臨下、盛氣凌人的責備者嗎？”、“教師就是自己在家里不順、在外受氣之后，有權毫無顧忌的向學生‘傾銷’其怨氣、發泄其無名之火的‘憤怒之神’嗎？”、“教師就是在他‘事業’亨通、榮譽滿身之時，便可以在課堂上洋洋灑灑的大吹大擂的高談闊論者嗎？”、“教師就是還未為學生和社會真正做出一丁點兒貢獻的時候，便硬要別人和社會看重他、尊重他的索求者嗎？”、“教師就是在節骨眼上可以操縱學生的成績能否及格、能否畢業、能否繼續深造的命運之神嗎？”，答案當然是否定的。

那么，“教師是有可能與受教育者進行平等對話的民主倡導者嗎？”在理論上講，或許是有可能的；但在實踐層面上，絕對意義上的平等對話之可能性就比較小。因為無論在生活閱歷上、知識水平上、理解程度上，師生之間的差距是無可否認的現實，尤其是教師始終有讓學生敬畏的一面。一般說來，學生對教師的敬畏起源于對教師人生智慧和教育智慧的驚奇，它不只是一種感情，還是一種理解方式，是對比自身更偉大的意義的洞察。對教師的敬畏是學生認識到了教師的內涵不只是它現在的樣子，它還代表著更加豐富多彩的方面。從比較公正的立足點看，其實教師從事的教育工作是一項物質待遇比較清貧的事業。但教師的人格不能清貧，教師的精神不能疲乏，教師的教育愛（當然教師不能把對受教育者的愛，僅僅設想為用慈祥的、關注的態度對待他們而已。）不能吝嗇！雖然有的教師為了生活的無可奈何而從教；有的為了有個工作、有事可做而從教；還有的則為了理想而在教育戰線上不辭勞苦、奮力拼搏。教師要能達到：任憑窗外繁花似錦，向其迷惑，仍心如古井明澈見底，穩做教室，不為所動的精神境界。這又談何容易呀！一般說來，教師都有較強烈的自尊意識和謙虛謹慎的精神，十分愛惜自己的名譽、聲望，不甘示弱；希望別人真正尊重自己的人格，渴望他人關心、同情、友愛和理解自己所從事的不平凡事業；要求在社會群體中有一定的地位和尊嚴。

從原初的意義上，教師是學生趨益避害的引導者，是學生健康成長、健康發展的促進者。教師的最高價值取決于他對學生有用，取決于他的社會工作效果。只有一個真正的教師才懂得作為教師的意義在于奉獻、在于給予。這只有在面對面地與學生相遇時，在滿足更高的需要時才能體會到。教師不是以某種潛在方式貯存能量的場所，而是有個人經驗和個人思想的具體個人——他被要求與現在有所不同，即理解、承認、應答和超越現狀。他是可以被提出要求的人，有能力對要求于他的作出積極響應的人。

第五篇：教育理論學習心得體會

學習教育理論自查報告

根據自已制定的計劃，我認真讀了《沒有辦不好的學校》、《現代教育思想專題》二本教育理論書，從這兩本書中，我認為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡教研工作者，這兩本書讓 我感動，更讓我深思。

首先，“師者,傳道授業解惑也”，這應該是作為一個老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學生樂于接受，關鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴謹的治學態度，風趣幽默的話語，新穎的授課方式，化繁瑣為簡單、死板為生動的能力必將使學生聽起來輕松而易掌握。這是大多數老師孜孜不倦追求的一種境界。“師者,傳道授業解惑也”不能簡單理解為傳授道理講授知識解答疑難問題，而是除此之外，更應注意學生的思想教育。傳道授業解惑的問題是作為一個老師的根本，不具備這些能力的人當然不應該走上講臺的。關心學生的生理和心理健康是做好學生思想道德工作的必備條件。按理說現在的學生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們再去關心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯特錯了。生活在學校里的學生當然希望得到老師的關心和愛護。時常關心學生的衣食住行，會讓學生感覺到長輩的關懷，集體的溫暖。不關心學生的生理健康有可能導致學生的心理問題。現在犯罪低齡化，大多是因為其心理沒有受到正確的引導所致。重視學生的思想道德問題，教育就得尊重、理解、貼近他們；還要建立正確的學生觀，了解學生的需要，做一個服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來關注學生的心理健康。其次，老師的心理健康也是一個不可忽視的問題。一個心理有問題的老師我們怎么能寄希望他把學生教好。近年來的大量調查資料表明有相當多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學生打成殘廢有之，讓學生互相打耳光有之，罰學生抄作業幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現。老師心理不健康就不能正確理解學生的行為，更無法巧妙地處理學生問題，輕則影響失聲關系，重則可能傷害學生心靈。因此，為了更好地教育學生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養出心理健康的學生。老師的心理健康水平會使其在智力、情感、一直等方面機能都得到正常的發揮，有助于提高工作效率。我們應該帶著輕松愉快的心情去上課，不應該把絲毫對他人或領導的不滿情緒帶進課堂。因此，我們在教學過程中應時刻調整自己的心理，維護和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態去影響學生。

第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀點、道德境界、品德修養甚至言談舉止、音容笑貌都會給學生留下深刻的印象對學生有著熏陶誘導和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”學生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師的一言一行，一舉一動，往往被學生看在眼里，記在心里，模仿在行動上。教師的人格影響，不僅對學生在校起作用，甚至以后在社會上還會長時間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學生造就成什么人，自己就應當是這種人。要學生刻苦學習，自己就必須學而不厭，手不釋卷；要學生認真勞動，自己必須熱愛勞動；要學生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠離粗俗。凡要求學生做到的自己首先做到，凡要求學生不做的自己堅決不做。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”教育無小事，事事見真理。因此，教師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸襟去愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

通過學習使我體會到作為個體的人必須要進行終身的學習，作為教育工作者必須把教育看作是貫穿與人的整個一生與人的發展各個階段的持續不斷的過程。這需要我們不斷學習新的理念，充實自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時俱進。知識經濟時代，學習將貫穿于人的一生之始終，應是“活到老學到老”。學習不再僅是學生的專利，教育也不僅是教師的特權。終身教育、終身學習的時代伴隨知識經濟時代同時降臨了。我們的教育必須正視現實，要適應新時代的要求，促進社會學習化、學習社會化。所以作為一線的教師，最重要的是教育思想理念的創新，我們必須樹立正確的教育觀念，了解先進的教育理念，并把教育理念內化為自己的思想。這樣，才能用先進的教育教學理念來指導實踐；理念更新了，才能創造新的教育方法，適應時代的要求。新時期，作為一個帶領學生進入新世紀的的教師，我深深地感覺到學習新的教育理論、更新教育觀念的必要和迫切。時代對教育提出了更高的要求：必須變應試教育為素質教育，融合東西方教育模式，培養既有西方人才模式：知識面寬、有創造力、有適應性、有獨立性、有較強的實踐能力；又具有東方人才模式：有較強的邏輯思維、較高的知識深度、較強的理解水平以及統一規范和集體主義觀念的人才。在應試教育的指揮棒下，培養出了一部分的高分低能的所謂“人才”。通過與西方人才的比較，我們發現，應吸收傳統和西方教育理論中的精髓。既要肯定傳統理念中的優秀的部分，還要認識到自己的不足；既要認識到西方教育理念中的精華，又能去蕪存菁。這樣才能培養教育出未來的強者，我們的民族才能更豪邁地屹立于世界東方。新形式教師也提出了更高的要求。新世紀的教師需要有高尚師德修養、專業素養。提高師德修養要做到“師愛為魂”、“學高為師”、“身正為范”。更高的專業素養不但包括要有與時俱進的教育理念，還要在知識結構上不再局限于“學科知識+教育學知識”的傳統模式，強調多層復合的結構特征，還要有較強的人際交往、管理、教育研究能力；同時具備1-2門學科的專門性知識與技能。社會賦予教師更多的責任和權利，同時提出更高的要求和期望。新時代的教育事業發展發展很快，教育工作如何跟上時代的步伐，我想這是我們面臨的重要課題。只有用現代教育理論為指導，才能使我們在緊張而繁忙的工作中認清前進的方向，才能與時俱進。