第一篇：體驗式教學(xué)的心得體會

體驗式教學(xué)心得體會

通過本次的體驗式教學(xué)，我們收獲頗多。將我們的理論知識與臨床實踐結(jié)合了起來。俗話說：“實踐出真知”。只有真正實踐才能讓我們更好的學(xué)習(xí)知識。因此體驗式教學(xué)的開展，對我們學(xué)生來說至關(guān)重要。

在體驗式教學(xué)過程中，不僅夯實了理論知識、提高了技能操作水平，還讓我們看到了團(tuán)隊合作的重要性，找到自己在學(xué)習(xí)、生活中所存在的個人問題。大家各自發(fā)揮特長，積極努力對待，將我們團(tuán)隊推向了成功，其成功的背后：大家花費了大量的心血，尤其是我們的團(tuán)隊的指導(dǎo)老師、隊長、組長，不斷地組織、號召大家聚集起來討論劇本、排練和其他相關(guān)事宜。組員們冒著嚴(yán)寒進(jìn)行個人單項操作的練習(xí)到半夜，課余時間進(jìn)行相關(guān)資料的查閱，這種努力的精神是值得贊揚的。從中大家學(xué)到了搶救危重病人基本技能，認(rèn)識到了學(xué)好搶救知識與技能的重要性，掌握了基本搶救程序。

我們團(tuán)隊所選的操作有心肺復(fù)蘇、吸氧、靜脈、心電監(jiān)護(hù)儀的使用。就本次考核，我談?wù)勎覀儓F(tuán)隊的優(yōu)點：

1、團(tuán)隊協(xié)作能力強(qiáng)。

2、遇到突發(fā)事件有極強(qiáng)的應(yīng)變能力。

3、熟練的操作技術(shù)，特別是心肺復(fù)蘇、氣管插管的操作做得相當(dāng)規(guī)范。

4、劇情創(chuàng)新是亮點，并合情合理。

5、表演者表情豐富，表演逼真。

6、積極、認(rèn)真的學(xué)習(xí)態(tài)度。

7、醫(yī)護(hù)人員不斷對患者及家屬人文關(guān)懷。

遵義醫(yī)學(xué)院周杉

第二篇：體驗式教學(xué)的心得體會

體驗式教學(xué)的心得體會

體驗式教學(xué)的心得體會1

本學(xué)期我園開展了“關(guān)于體驗式教學(xué)法在課堂教學(xué)中的運用”的活動。2個月過去了，針對自己授教的科目感想、反思頗多。

在實施體驗式教學(xué)法前夕，我也查閱了許多這方面的有關(guān)資料。什么是體驗式教學(xué)，體驗式教學(xué)的原則等等。在體驗式教學(xué)法中強(qiáng)調(diào)體驗式學(xué)習(xí)，并以運用親身經(jīng)歷探索學(xué)習(xí)為特色的系統(tǒng)性體驗式教學(xué)活動。這些活動旨在透過團(tuán)體互動共同歷程。在杜威學(xué)說中教育即生活，生活是經(jīng)驗不斷的重組和改造。

在幼兒園生活中，對孩子來說體育游戲是不可或缺的一部分，體育游戲有的帶有情節(jié)，有一定的角色；有的則無情節(jié)，無角色，只是由某一種運動任務(wù)構(gòu)成。近期我們在體育游戲中開展了《大風(fēng)和樹葉》、《小小葉片來接我》、《尋寶》等。發(fā)展幼兒的走、跑、跳躍、投擲、鉆爬和攀登、平衡等基本動作，不是枯燥地、單調(diào)地進(jìn)行訓(xùn)練，而是通過游戲，給予幼兒練習(xí)的機(jī)會，使幼兒易于接受，有的游戲甚至不需要任何玩具或器械，只要幼兒聚在一起，就能夠玩起來。《大風(fēng)和樹葉》在設(shè)計的過程中教師運用真樹葉做成的頭飾讓幼兒佩戴,體驗秋風(fēng)吹來時樹葉沙沙沙沙的響聲,游戲時讓幼兒感受到自己真的是一片小樹葉。

體驗式教學(xué)法是將體驗與實踐相結(jié)合,讓幼兒在生動的教學(xué)活動中進(jìn)行學(xué)習(xí)。如:體育活動中《母雞和小雞》,教師結(jié)合幼兒經(jīng)驗在教學(xué)的開始部分,請幼兒模仿各種小動物的走路樣子,企鵝走路搖搖擺擺,引導(dǎo)幼兒將手放在身體的兩邊作為翅膀,雙腳向外。或是學(xué)習(xí)小兔子走路,雙手做耳朵式一蹦一跳。這些對幼兒來說都是很形象的,并且也有生活的經(jīng)驗。在教學(xué)過程中，有很多的內(nèi)容、提問、情景都是教師預(yù)設(shè)的，例如：教具的準(zhǔn)備、場景的布置等。對于一節(jié)成功的.教育活動來說，在預(yù)設(shè)的情景中產(chǎn)生出生成的效果那是再理想不過的了。這時候，對于年齡較小的幼兒來說比較困難，但是對于大班幼兒來說就是最適合的。因為他們現(xiàn)在的發(fā)展水平與思維的靈活性已經(jīng)不滿足在一節(jié)教育活動中掌握單一的知識學(xué)習(xí)單一的本領(lǐng)，那是很枯燥的，但是過于情景化，又怕他們覺得太童趣太稚嫩，與實際年齡不相符，這就要求教師在預(yù)設(shè)場景時要下很大的功夫去創(chuàng)設(shè)。如《小小葉片來接我》活動中教師在玩具的準(zhǔn)備中設(shè)計了很多種,設(shè)計什么樣的葉片玩具會讓幼兒感興趣,知道這是關(guān)于樹葉的有不專注這只是個玩具。就在情景的設(shè)計上就碰到了很多的困難。

體驗式的教學(xué)法其實在很多的領(lǐng)域中我們都能運用到。體驗式教學(xué)法與經(jīng)驗式教學(xué)法緊密結(jié)合,在教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)孩子通過對環(huán)境、生活的切身體驗,將自己的經(jīng)驗和知識經(jīng)驗相結(jié)合,再認(rèn)識,進(jìn)而成為自己的生活經(jīng)驗,這才是體驗式教學(xué)法的最終目的。體驗式教學(xué)法能人人精神振奮,產(chǎn)生愉悅感,讓幼兒對課堂教學(xué)產(chǎn)生興趣。

體驗式教學(xué)的心得體會2

通過一段時間的對參與式教學(xué)理論的學(xué)習(xí)體會，對參與式教學(xué)有了一定的認(rèn)識，現(xiàn)在就自己的一點點認(rèn)識總結(jié)出來。

隨著新課改的逐步推進(jìn)和不斷深入，基礎(chǔ)教育發(fā)生了令人欣喜的變化。素質(zhì)教育倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)觀﹑質(zhì)量觀和人才觀更加深入人心。學(xué)生尤其是“后進(jìn)生”的學(xué)習(xí)興趣提高了，學(xué)生關(guān)注社會生活﹑解決實際問題的意識和能力增強(qiáng)了，民主平等的師生關(guān)系正在形成，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的考試制度也開始建立。在全新的教育理念下，教師的教學(xué)方式﹑學(xué)生的學(xué)習(xí)方式與從前有很大不同。參與式教學(xué)的整個過程是以學(xué)生的積極參與、主動發(fā)展為中心展開的，教師與學(xué)生以平等的身份參與學(xué)習(xí)過程。教師是學(xué)習(xí)活動的設(shè)計者、組織者，也是學(xué)習(xí)活動的參與者。教師雖然設(shè)計了活動的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)過程，但學(xué)習(xí)的“答案”卻是開放的，是由參與者的自由行為、自主精神與合作態(tài)度等因素相互作用而產(chǎn)生的，它是發(fā)散的，多元的，體現(xiàn)了一定程度的創(chuàng)造價值。

教學(xué)實踐告訴我們：學(xué)生如果在輕松﹑活躍﹑融洽的民主氣氛中勇于發(fā)現(xiàn)自我﹑表現(xiàn)自我，敢于發(fā)表自己的觀點﹑體會，會逐漸成為具有大膽創(chuàng)新﹑個性豐富的人。因而，和諧的師生關(guān)系，能產(chǎn)生情感期待效應(yīng)，使每個學(xué)生都感到“老師在期待我”。學(xué)校要提倡“微笑教育”，教師要用自己的神韻、語調(diào)等表達(dá)對學(xué)生的愛，創(chuàng)新一種輕松、愉悅的課堂氣氛。為了做到這一點，教學(xué)中，我們力求采用多種方式表揚鼓勵學(xué)生，和他們一起討論，共同學(xué)習(xí)，走進(jìn)孩子們的世界，讓孩子們在寬松，民主﹑愉悅的氛圍中參與教學(xué)。

自主探究是實施“主題式”課堂教學(xué)的核心。學(xué)生主動探究的學(xué)習(xí)過程，既是教學(xué)的基礎(chǔ)，又是主體能力培養(yǎng)的過程。教學(xué)中以學(xué)生為主體，把主動權(quán)還給學(xué)生，結(jié)合學(xué)生實際，使學(xué)生親自動腦﹑思維，親自動手實踐，動口表達(dá)，從而培養(yǎng)學(xué)生的思維能力﹑實踐能力和口語表達(dá)能力。使之成為課堂教學(xué)的主角，擺脫教師滔滔不絕地講，學(xué)生死氣沉沉地聽；教師零零碎碎地問，學(xué)生斷斷續(xù)續(xù)地答的應(yīng)試教學(xué)。

轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式是本次課程改革的`核心任務(wù)和成功與否的顯著特征。學(xué)生的學(xué)習(xí)方式是以教師的教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變?yōu)榍疤岬摹Ｔ趲缀跛械摹皡⑴c式”課堂上，我們都可以看到小組式的合作學(xué)習(xí)。但是仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)：多數(shù)討論僅僅停留在形式上，往往是教師一宣布小組討論，前排學(xué)生刷地回頭，滿教室都是嗡嗡聲，四人一小組，每個人都在張嘴，誰也聽不清誰在說什么。幾分鐘過去了，老師一喊停，學(xué)生立刻停下來，站起來發(fā)言。學(xué)生一張口就是“我怎么怎么看”，學(xué)生仍然關(guān)注的是“我怎么樣”，而不是“我們小組怎么樣”，小組里沒有分工，因而沒有真正合作。合作學(xué)習(xí)最突出的價值被抹殺了，所以教師應(yīng)事先建立一些基本的小組合作計劃。討論前小組成員先獨立思考，把想法寫下來，再分別說出自己的意見，這樣，每個人都有思考的時間和機(jī)會。老師要求小組匯報時，也應(yīng)首先將自己的口頭禪“哪個學(xué)生愿意說一說”變成“哪個小組愿意說一說”。小組討論的時候，老師是引導(dǎo)者，要深入到小組討論中，了解學(xué)生合作的效果，討論的焦點，認(rèn)知的進(jìn)程等等。從而，靈活地調(diào)整下一個教學(xué)環(huán)節(jié)，在小組合作學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生體驗到自己是學(xué)習(xí)的主人。

參與式教學(xué)的設(shè)計方法有以下幾個環(huán)節(jié)：

一、問題的設(shè)計

參與式教學(xué)活動是有目的的、有組織的活動，它以問題為導(dǎo)向，通過問題引導(dǎo)活動，圍繞解決問題組織開展活動，其根本目的是促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。那么，在教學(xué)過程中，如何提出問題，如何陳述問題，是一個關(guān)系到能否激活學(xué)生的潛力，能否引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，能否順利開展學(xué)習(xí)活動，能否提高教學(xué)效率的關(guān)鍵問題。下面我們來看一下有關(guān)如何設(shè)計問題的實例：

對策1：把抽象問題情境化，把復(fù)雜問題形象化，是教學(xué)問題設(shè)計中常用的方法之一。

對策2：由一個次要問題引出幾個主要問題，也是教學(xué)問題設(shè)計中常用的方法之一。

對策3：設(shè)計懸念式教學(xué)問題，強(qiáng)化學(xué)生探究問題的注意力。設(shè)計一個懸念式教學(xué)問題，會強(qiáng)化學(xué)生探究問題的注意力，會使學(xué)生產(chǎn)生“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”的感覺，這也是教學(xué)問題設(shè)計中常用的方法之一。

二、活動環(huán)節(jié)的設(shè)計

問題的設(shè)計是參與式學(xué)習(xí)的靈魂，問題設(shè)計好了，就會激發(fā)學(xué)生的主題意識，就會發(fā)展學(xué)生的探究能力，就會培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。如果好的問題有好的活動過程作為載體，那就如魚得水，如虎添翼，可以把學(xué)生的創(chuàng)造潛能發(fā)揮到極致。

如何設(shè)計參與式活動過程呢？一般來說有三個環(huán)節(jié)：提出問題——探究問題——總結(jié)反思。

提出問題，是參與式學(xué)習(xí)活動的第一個環(huán)節(jié)。提出問題與創(chuàng)設(shè)情境相結(jié)合是參與式學(xué)習(xí)中設(shè)計活動環(huán)節(jié)的首選方式。第一個環(huán)節(jié)設(shè)計成功了，后面的學(xué)習(xí)就順利多了。俗話說，良好的開端等于成功的一半。如：講述在旅游活動中的見聞，寫一篇描述自己見聞的文章時，老師把參與者按居住地分成 “都市組”、“縣城組”、“鄉(xiāng)鎮(zhèn)組”、“村莊組”等幾個小組，每組分別以藍(lán)、綠、黃、紅四冊三角形導(dǎo)游旗為標(biāo)志，開始“手拉手”旅游活動，各個組互相介紹導(dǎo)游家鄉(xiāng)的地理位置、周圍環(huán)境、風(fēng)俗民情、主要特產(chǎn)、歷史名人、神化傳奇等，并做好記錄，共同商討，稍加修改，以第一人稱連綴成一篇文章。這樣，學(xué)生在不知不覺中消除了學(xué)習(xí)語文的畏難情緒，在不知不覺中完成了語文學(xué)習(xí)的任務(wù)。

探究問題，是參與式學(xué)習(xí)活動的第二個環(huán)節(jié)。探究問題與討論活動相結(jié)合，是設(shè)計參與式教學(xué)活動環(huán)節(jié)、提升學(xué)習(xí)境界的常用方法。如，一位體育老師給學(xué)生上投擲課時，給操場里畫了四個同心圓，一個比一個大，教師讓學(xué)生沿著最大的圓一個跟著一個站了一圈，給每個同學(xué)發(fā)一張報紙，同學(xué)們拿到報紙后，面向圓心站好，聽哨聲后，想辦法使勁把報紙投擲到小圓心里去，看誰投的遠(yuǎn)。學(xué)生們有的把報紙折成方塊，有些揉成了團(tuán)，有的捏一下，有的使勁用腳踩一下，比較看那種方法擲的遠(yuǎn)，最后，教師引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)最佳的投擲要領(lǐng)，這樣使學(xué)生們在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式中獲得了發(fā)展。

總結(jié)反思，是參與式學(xué)習(xí)活動的第三個環(huán)節(jié)。總結(jié)反思與開放性活動相結(jié)合，是設(shè)計參與式教學(xué)活動、強(qiáng)化創(chuàng)造性動機(jī)的極好方式。在這個活動中，學(xué)生的探究過程是開放的，學(xué)習(xí)思維是創(chuàng)造性的。沒有唯一的答案，學(xué)生的創(chuàng)造潛力得到充分的發(fā)揮。不斷的探究問題，不斷的總結(jié)反思，不斷的強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識，教師和學(xué)生教學(xué)相長，共同獲得發(fā)展。從課堂上，我們發(fā)現(xiàn)，總結(jié)反思和開放性活動相結(jié)合，是設(shè)計參與式學(xué)習(xí)活動、強(qiáng)化創(chuàng)造性動機(jī)的好方式

體驗式教學(xué)的心得體會3

20xx年11月15日，我參加縣舉辦的“參與式教學(xué)”培訓(xùn)，我感到非常榮幸。

參與式教學(xué)是課堂教學(xué)中，教師和學(xué)生在民主、平等的教學(xué)氛圍中充分發(fā)揮各自的主體能動性，積極地開展交往和互動，通過合作達(dá)到認(rèn)識上的共振。它的出發(fā)點是讓所有的參與者都積極主動的參與到學(xué)習(xí)中來，目的是使每個有著不同背景、不同個性、不同知識經(jīng)驗和不同智能類型的參與者都能有效地參與到學(xué)習(xí)中來。通過這次培訓(xùn)，使我深深的認(rèn)識到自己知識的缺乏，同時也使自己的思想得到了升華。這次培訓(xùn)我是以教師和學(xué)生雙重身份參加培訓(xùn)，作為學(xué)生，我積極參與活動，學(xué)到了很多知識。作為教師，我用心感悟、體驗參與式教學(xué)，為我今后能更好工作打下基礎(chǔ)。現(xiàn)將自己的幾點體會總結(jié)如下：

一、新課改下，我對參與式教學(xué)中新型師生角色的扮演有了新的理解。

“參與式教學(xué)活動”突現(xiàn)以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，首先在理論上要求實現(xiàn)教育公平、承認(rèn)個體差異、協(xié)同發(fā)展認(rèn)知與非認(rèn)知因素以及促進(jìn)個體發(fā)展為其支撐點。所以，它要求教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，扮演好自己的角色，建立新型的'師生關(guān)系。要求教師從以往知識的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者、合作者、促進(jìn)者，教師要做學(xué)生的知己、朋友、榜樣，把學(xué)生看做學(xué)生，不再把學(xué)生看做是教育過程中的被動的“訓(xùn)練”、“給予”、“評價者”，不再以“容器論”來看待學(xué)生。同時，參與式教學(xué)也為每個學(xué)生的發(fā)展提供了平臺，參與式教學(xué)要求學(xué)生主動參與，做學(xué)習(xí)的主人，變學(xué)習(xí)的被動者為主動者，積極參與者、發(fā)現(xiàn)者、探究者。做知識的構(gòu)建者，個性發(fā)展的張揚者。

二、參與式教學(xué)中，我對教師專業(yè)發(fā)展有了更深的理解。

從教以來，總認(rèn)為自己能拿著書本站在講臺上給學(xué)生傳授知識就是教書，能在學(xué)校工作，培養(yǎng)遵紀(jì)守法的學(xué)生就是育人。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)我更深刻地懂得了，教師專業(yè)不單是教書育人，主要是指教師在嚴(yán)格專業(yè)訓(xùn)練和自身不斷主動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，逐漸成長為一名專業(yè)人員的發(fā)展過程，教師不僅肩負(fù)著傳道授業(yè)的重任，更重要的是擔(dān)負(fù)著“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”的重任。做教學(xué)工作與我們自身的生存、生涯和發(fā)展有密切的關(guān)系，在教育學(xué)生成長的過程中，不斷反思自己教學(xué)的行為，在不斷學(xué)習(xí)、研究和反思中使自己得到全面的可持續(xù)發(fā)展，這種專業(yè)發(fā)展是一個終身學(xué)習(xí)的過程，是一個不斷發(fā)現(xiàn)問題、反思問題的過程，也是面臨新的挑戰(zhàn)、不斷成熟、提升、創(chuàng)新、實現(xiàn)自我價值的過程。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我深刻的認(rèn)識到要想成為一位好教師，就要更加努力地提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)、理論水平、教育科研能力、課堂教學(xué)能力等。這就需要我付出更多的時間和精力，努力學(xué)習(xí)各種教育理論，開拓創(chuàng)新，把“參與式教學(xué)”結(jié)合我的教學(xué)實際情況聯(lián)系起來，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，努力提高教學(xué)質(zhì)量。

體驗式教學(xué)的心得體會4

一節(jié)課40分種，既可用于記憶和理解，也可用于分析、綜合和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。體驗式教學(xué)，把大部分時間還給學(xué)生進(jìn)行體驗、思考、討論，小部分時間留給教師進(jìn)行指導(dǎo)和啟發(fā)，符合了學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展的規(guī)律，促進(jìn)了知識的有效轉(zhuǎn)化。在教學(xué)中通過大量的體驗，促使學(xué)生將知識內(nèi)化為自己的理解，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

老師們常說政治難教，教學(xué)內(nèi)容空洞且高高在上，其實教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)中自己的位置，變教師為導(dǎo)師，引導(dǎo)學(xué)生把鏡頭對準(zhǔn)學(xué)生自己的生活，廣開清泉之源，理論聯(lián)系實際，自然教學(xué)內(nèi)容充實而豐盈。葉圣陶曾說：生活如泉源，文章如溪水。泉源豐富而不枯竭，溪水自然活潑地流個不停。

體驗式教學(xué)方式有很多種，其中課堂辯論就是一種很好的體驗式教學(xué)方式。

學(xué)生雖然年齡小，知識還不夠豐富，但他們已具備了辨別是非的能力，有時他們的知識、能力超乎教師的意外。為了上好辯論課，課前一定要做好準(zhǔn)備工作，首先確立辯論題，如：父母是否應(yīng)當(dāng)支付子女上大學(xué)的費用，然后再確立正方和反方的同學(xué)，讓同學(xué)們課后廣泛收集有說服力的資料。上課時，先讓正方、反方的'同學(xué)集中一起發(fā)表言論，讓他們各推出四位能說會道的同學(xué)上臺辯論，辯論時，老師可充當(dāng)主持人，也可以請政治科代表做主持人。辯論切忌走過場，一定要像正規(guī)的辯論一樣，要求學(xué)生認(rèn)真對待。辯論課上，同學(xué)們不僅掌握了知識，拓寬了知識面，還增長了見識，鍛煉了能力，下課時，同學(xué)們總是言猶未盡。

總之，問渠哪得清如許？為有源頭活水來。體驗正是一條引源入文的好通道。學(xué)生的生活世界決定著他們生活的經(jīng)歷，促成他們產(chǎn)生各種生活體驗，從而不斷調(diào)整、完善他們對生活的認(rèn)識，提升他們對知識的領(lǐng)會。

體驗式教學(xué)的心得體會5

一、音準(zhǔn)、節(jié)奏訓(xùn)練在課堂合唱教學(xué)中的體驗

小學(xué)合唱教學(xué)要求聲音優(yōu)美、和諧統(tǒng)一，教學(xué)中的音準(zhǔn)與節(jié)奏是合唱教學(xué)的基礎(chǔ)，我們不僅要培養(yǎng)學(xué)生具有獨立的識譜能力，還要加強(qiáng)歌曲的音準(zhǔn)訓(xùn)練和節(jié)奏訓(xùn)練，從而為合唱教學(xué)打下較為扎實的基礎(chǔ)。音準(zhǔn)的訓(xùn)練，提高學(xué)生聽覺能力，增強(qiáng)耳朵的敏感度。我首先培養(yǎng)學(xué)生對音高的記憶，循序漸進(jìn)地訓(xùn)練，在多聽的基礎(chǔ)上，聽唱結(jié)合。班級合唱音準(zhǔn)的訓(xùn)練不是一朝一夕的事，它需要一個長期練習(xí)、積累的過程，在平時的訓(xùn)練中，一定要有耐心、有恒心，不斷摸索出更多更好的方法，這樣學(xué)生的合唱才會生動、精彩！

節(jié)奏訓(xùn)練也是體驗式合唱教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，良好的節(jié)奏感、節(jié)拍感是學(xué)生所應(yīng)具備的音樂技能。因此，在合唱教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生實際，運用靈活的教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)奏感，提高學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣、音樂技能。學(xué)生感受體驗音樂，首先需要感知其音樂節(jié)奏，通過節(jié)奏去認(rèn)識音樂、感受音樂，養(yǎng)成良好的節(jié)奏感，從而更好地感受音樂。如歌曲《夏夜》，優(yōu)美的音樂把我們帶入了一個寧靜的夜晚，讓我們也一起來模仿一下它們愉快的歌聲吧。蟋蟀的聲音（0XXXXX），夜深人靜的時候，我們的聲音應(yīng)該輕一些。在這樣的音樂情境下，解決十六分音符的節(jié)奏難點，就感覺輕松愉悅，并且能用輕巧活潑的聲音演唱，情感也得以體現(xiàn)。為了使學(xué)生能更好地學(xué)習(xí)節(jié)奏，掌握音準(zhǔn)，我在合唱教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的年齡特點和相應(yīng)的教學(xué)要求，采取不同的教學(xué)方法，使學(xué)生在輕松、活潑、愉快的教學(xué)氛圍中學(xué)習(xí)音樂、掌握節(jié)奏。

二、旋律學(xué)唱

在課堂合唱教學(xué)中的體驗合唱教學(xué)中的學(xué)唱方法有很多，那么究竟如何能讓學(xué)生聲音更好聽，歌曲表現(xiàn)更準(zhǔn)確呢？正確地咬字、吐字，這是歌曲學(xué)唱中重要的基本功。學(xué)生清晰的咬字吐音，用“圓音”、“純音”在體驗式的合唱學(xué)習(xí)中學(xué)會唱歌，進(jìn)而形象表現(xiàn)歌曲情感、發(fā)揮出歌曲感染力。例如在合唱訓(xùn)練中，我用“l(fā)u”穩(wěn)定聲音，還通過圖片、動畫等效果讓學(xué)生感知、體驗歌曲的情感，通過歌曲的內(nèi)容教育孩子們想象生活的美好，需要自己的努力，使我們的生活更加快樂、美好。這種體驗式教學(xué)更好地拉近師生距離，孩子們更愿意聽，并能用自己的方式表現(xiàn)歌曲。合唱中聲音的訓(xùn)練。

一開始我引導(dǎo)學(xué)生唱歌要像說悄悄話一樣，想象一個人站在遠(yuǎn)方聽自己唱歌，把聲音傳過去，學(xué)會運用氣息，快速吸氣、緩慢呼氣，但不要虛，放松喉嚨，引導(dǎo)學(xué)生想象口中像含了一口水，使聲音明亮集中，讓學(xué)生演唱時做到“輕聲”“高位”，感受到美的熏陶，得到情感上的滿足。二聲部的合唱訓(xùn)練聲音要保持統(tǒng)一均衡，必須培養(yǎng)學(xué)生在合唱中相互傾聽，學(xué)生演唱時認(rèn)真傾聽其他聲部，能不斷提高調(diào)整自己聲部音準(zhǔn)的能力，達(dá)到準(zhǔn)確、和諧、均衡的音準(zhǔn)效果，形成完美的音樂形象，以獲得音樂的美感，身心得到愉悅。

三、歌唱表演在課堂合唱教學(xué)中的體驗

合唱作為一種音樂表演形式，除了以歌曲的內(nèi)容和音樂本身來表現(xiàn)作品的思想感情外，聲音與表演也是藝術(shù)表現(xiàn)的重要組成部分。以情帶聲、聲情并茂的體驗式合唱教學(xué)。讓學(xué)生在歌唱表演時做到以情帶聲、聲情并茂，首先領(lǐng)會歌詞的意境，用聲音表現(xiàn)歌曲的情感，并充分熟悉旋律，才能有創(chuàng)造性的演唱。學(xué)生用心歌唱時，豐富的情感也會產(chǎn)生不同的聲音，用聲音體現(xiàn)不同情感，愉快時是明朗的聲音，憂傷時是暗淡的聲音，幸福時是甜美的、柔和的……

例如二部合唱歌曲《送別》，我著重引導(dǎo)學(xué)生用個性化的學(xué)習(xí)加以感受、體驗音樂之美，用抒情優(yōu)美的歌聲表達(dá)依依不舍的誠摯情感，唱好二聲部歌曲。這首歌曲速度較慢，長句較多，要求氣息夠足，歌曲中出現(xiàn)的附點和幾個大跳音階地方，我多次示范和教唱，要求學(xué)生聲音要抒情優(yōu)美，連貫含蓄，以情帶聲，感受二聲部音樂的和諧美。“演一演”的體驗式合唱教學(xué)。小學(xué)生都有其“好動”的性格，用自己的.肢體語言表現(xiàn)歌曲、表達(dá)對音樂的喜愛，孩子們的律動、歌表演，使得課堂合唱有美感、更有趣味。學(xué)生邊唱邊表演，體會歌曲中季節(jié)變化的微妙，感受生活的美好，學(xué)生自助設(shè)計與表演，能讓他們較自信地表演唱，充分發(fā)揮對歌曲的體驗與表現(xiàn)。這樣既開發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造潛能，也使學(xué)生的群體意識、合作精神和實踐能力得到鍛煉和發(fā)展。體驗式的合唱表演，是以二聲部的演唱為主，學(xué)生除了要掌握和熟練運用發(fā)聲的規(guī)律，還要在音量、音色、音準(zhǔn)和協(xié)調(diào)性上進(jìn)行多方面的綜合訓(xùn)練，每位學(xué)生演唱歌曲時積極向上的精神狀態(tài)，從而展現(xiàn)出純凈優(yōu)美的聲音，進(jìn)而使合唱更加和諧、完美。

綜上所述，合唱教學(xué)對小學(xué)生音樂素養(yǎng)提升有著重要作用，因此多樣化的教學(xué)方式能拉進(jìn)學(xué)生和音樂之間的距離，從而更好地感受音樂、理解音樂，提高課堂合唱教學(xué)的實效性。在合唱教學(xué)中，提升學(xué)生的合唱興趣，吸引學(xué)生積極參與合唱教學(xué)，并靈活運用教學(xué)方法，使音樂課堂有趣、豐富，孩子們也會越來越喜歡音樂課，越來越喜歡唱歌，體驗式合唱教學(xué)的有效性也會在歌曲學(xué)唱中得到提升。課堂合唱教學(xué)由于是面向全體學(xué)生，因此它是一項長期的工作，音樂老師任重而道遠(yuǎn)，希望在我們的不懈努力下，能讓更多的孩子體驗到合唱的魅力

體驗式教學(xué)的心得體會6

20xx年某月，我很榮幸參加了融水縣教育局舉辦的“參與式”教學(xué)培訓(xùn)。通過“參與式”教學(xué)培訓(xùn)我們得知：學(xué)生如果在輕松﹑活躍﹑融洽的民主氣氛中勇于發(fā)現(xiàn)自我﹑表現(xiàn)自我，敢于發(fā)表自己的觀點﹑體會，會逐漸成為具有大膽創(chuàng)新﹑個性豐富的人。因而，和諧的師生關(guān)系，能產(chǎn)生情感期待效應(yīng)。學(xué)校要提倡“微笑教育”，教師要用自己的神韻、語調(diào)等表達(dá)對學(xué)生的愛，創(chuàng)造一種輕松、愉悅的課堂氣氛。

如何設(shè)計參與式活動過程呢？一般來說有三個環(huán)節(jié)：提出問題——探究問題——總結(jié)反思。

一． 提出問題，是參與式學(xué)習(xí)活動的第一個環(huán)節(jié)。提出問題與創(chuàng)設(shè)情境

相結(jié)合是參與式學(xué)習(xí)中設(shè)計活動環(huán)節(jié)的首選方式。第一個環(huán)節(jié)設(shè)計成功了，后面的學(xué)習(xí)就順利多了。俗話說，良好的開端等于成功的一半。

二． 探究問題，是參與式學(xué)習(xí)活動的第二個環(huán)節(jié)。探究問題與討論活動

相結(jié)合，是設(shè)計參與式教學(xué)活動環(huán)節(jié)、提升學(xué)習(xí)境界的常用方法。 三． 總結(jié)反思，是參與式學(xué)習(xí)活動的`第三個環(huán)節(jié)。總結(jié)反思與開放性活

動相結(jié)合，是設(shè)計參與式教學(xué)活動、強(qiáng)化創(chuàng)造性動機(jī)的極好方式。在這個活動中，學(xué)生的探究過程是開放的，學(xué)習(xí)思維是創(chuàng)造性的。沒有唯一的答案，學(xué)生的創(chuàng)造潛力得到充分的發(fā)揮。

不斷的提出問題，探究問題，總結(jié)反思，就會不斷的強(qiáng)化學(xué)習(xí)動機(jī)，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識，教師和學(xué)生共同獲得發(fā)展。從課堂上，我發(fā)現(xiàn)，總結(jié)反思和開放性活動相結(jié)合，是設(shè)計參與式學(xué)習(xí)活動、強(qiáng)化創(chuàng)造性動機(jī)的好方式。

第三篇：體驗式教學(xué)

什么是體驗 像開放手臂一樣開放感官，去聽，去看，去接觸，去感受 體驗就是觸動心靈，生理上有相關(guān)指標(biāo)變化，心跳、內(nèi)分泌、瞳孔等等。體驗：讓學(xué)生處在真實具體的情景中，以參與、觀摩、體會、感受的方式完成認(rèn)知的初級積累，是學(xué)生有感官感受和情感共鳴的認(rèn)知方式。體驗是教學(xué)方式，是學(xué)習(xí)方式，是教的目的，也是學(xué)的目的，終極目的是培養(yǎng)知情意完整的人。何為體驗：人與世界的交互作用過程中在人這一主體下的感受。人生在世，原本為“無”。從視覺來說，世界就是黑暗，通過感官的體驗，一切在慢慢點亮，隨著活動的增加，被點亮的事物越來越多，人產(chǎn)生了歸納總結(jié)、交流的需要，從而將世界符號化，（原本的符號化是對都有相關(guān)豐富經(jīng)驗的主體來方便交流而出現(xiàn)，符號化其實就是“共識”。這樣既方便了交流又方便了演繹推理。）對于沒有機(jī)會獲得相應(yīng)體驗的主體來說，對其符號化灌輸就是“洗腦”。就是心靈強(qiáng)權(quán)霸占。什么是知識 1 知識是什么

語言文字不是知識，也不是知識的載體，一個概念（類別）一個現(xiàn)象，一個規(guī)律，用語言來描述是出于交流需要，語言只是交流工具，有點像貨幣，而交流的內(nèi)容是個體化的體驗，用語言來描述還是出于類比拓展的需要，想由“此”知“彼”（然而無此難有彼）也就是說，語言具有概括性和交流性（兩者是統(tǒng)一的）

但是無論怎樣精當(dāng)?shù)拿枋龆紵o法描述出知識的原形，原因之一是語言本就不是為事物的個性而生，而是為共性而生，原因之二是語言不是面向原形整體的描述，而是肢解原形成各個部分描述，而部分之和小于整體，語言對于知識永遠(yuǎn)類似于盲人摸象。（如平行四邊形不用語言能輕松讓學(xué)生學(xué)到原形，語言不能做到）。

知識是通過個體化的體驗而獲得的，沒有對錯，只有差別，而語言就只有對錯，沒有差別。知識原形是有不可言說性的。言說越詳細(xì)離原形越遠(yuǎn)，在獲得知識的過程中，語言并不是最有用的東西，有些是干擾，語言在傳遞著信息同時也在扭曲著信息，(罪過不在語言本身，而在傳錯了對象）知識是個體的具體的體驗，（有經(jīng)驗未必有體驗，體驗重在身心感應(yīng)。）沒有人的存在，就沒有知識的存在，世界只為“醒”著的人呈現(xiàn)，（沒有人，就沒有時空）有體驗的表達(dá)是有內(nèi)容的表達(dá)，有意義的表達(dá)，無體驗的表達(dá)只是空洞的辭藻堆積，有體驗的閱讀、傾聽是對話、分享。無體驗的閱讀、傾聽是學(xué)天書式的心理磨難。什么是重要知識，就是將教師教給你的那些東西全部忘掉后剩下的東西---愛因斯坦

真正的知識不在符號化的結(jié)論中，而在過程中，不在符號化的過程中，而在過程的體驗中。

我們以講述科學(xué)，講知識的名義最終完成的是在學(xué)生腦海中留下的是知識的碎片，知識的異形，知識的對立面。大部分是垃圾，是智力障礙，是。。

理想的知識學(xué)習(xí)應(yīng)該是在學(xué)習(xí)期（理解、識記）,應(yīng)該自然而得，毫無障礙，毫無難度，只有興趣和認(rèn)可.也就是先自然形成心理語言和生活語言，再由學(xué)科語言規(guī)范化，而在應(yīng)用期（符號情景應(yīng)用、真實情景應(yīng)用）就有一定難度和障礙 與其說科學(xué)家從微觀觀察結(jié)果來解釋宏觀現(xiàn)象（因果還原），不如說是從宏觀感受的結(jié)果去解釋微觀觀察。

超出了人類直接感受閥限的其他領(lǐng)域研究都是人類感官感受的復(fù)制，比如微觀粒子模型，宇宙天體模型，心理模型等等所有科技、宗教、神話、語言文字甚至具體到一個人，世界以“我”為本。我們的空間觀念-------源于行動，使樹動起來，他會感知空間。

我們的時間觀念-------源于記憶，使豬產(chǎn)生記憶，他會感知壽命。知識樹的原點--根--人的感知（土壤）---決定哪些內(nèi)容成為了人類知識，沒有被感知到的世界成為“無”

知識樹的終點---葉梢外空---人的應(yīng)用、目的、需要----決定知識的發(fā)展方向，沒有應(yīng)用就沒有生命力，逐漸死去。

任一知識，從根了解到梢，便能俯看知識樹，更上一層次。不然，一直身在樹中，所感所悟，多為偏頗。

執(zhí)根望日，方覺知識生長之自然。

直接感受到的知覺即為具體知識，將具體知覺符號化（通過不完全歸納化、類比化。這是兩種天然本領(lǐng)，當(dāng)然也是進(jìn)化而來。）就是間接知識，即為抽象知識，知識的發(fā)展的方向也是循著可感知的歸納、類比方向。語言起到從具體到抽象的翻譯工作。

粗略的講：體力勞動者工作在知識之源頭，腦力勞動者工作在知識之末端。

強(qiáng)化學(xué)生的感知能力和豐富學(xué)生的生活內(nèi)容，是教育之本。對于沒有個體相關(guān)體驗作為內(nèi)核的講授者來說，你要找出他的錯誤都難，（因為他的話都是套話，程式語言）。有些語言和語言表述形式專為自我萬能辯護(hù)而生，是語言中的垃圾。同樣的語言對于沒有相關(guān)體驗的主體來說，尚不如路邊石子，房間桌椅，而是如同空氣一樣沒有感覺，視若無物，它是蒼白的，無靈魂的，無內(nèi)容的視聽垃圾。或說垃圾都算不上，就是“無”。

什么是體驗式學(xué)習(xí)體驗就是學(xué)習(xí)過程，體驗就是學(xué)習(xí)結(jié)果。體驗教學(xué) 是從容的教學(xué)。體驗是基，符號化是表。

體驗教學(xué)就是尋根教學(xué)，就是成長教學(xué)。以生活場景為教學(xué)對象內(nèi)容，比以知識體系為對象內(nèi)容更有價值。八成的時間做體驗，體驗兩成的知識，兩成的時間做符號化，及抽象推理，獲得另外八成的知識。“苦思冥想”、“搜腸刮肚”、“絞盡腦汁”，甚至“多想想”等等都不是日常學(xué)習(xí)的所需狀態(tài)，“想”很需要，但一定不需要苦、多。體驗教學(xué)法，是現(xiàn)行教學(xué)中優(yōu)秀教學(xué)案例的結(jié)晶，不是開發(fā)新理論，而是推廣。體驗式教學(xué)是基礎(chǔ)性教學(xué)，其他所有教學(xué)理論都是在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)。體驗式學(xué)習(xí)和其他的學(xué)習(xí)理論（策略）行為主義就是體驗本身

格式塔認(rèn)知理論 格式塔的內(nèi)容就是體驗的 建構(gòu)主義理論 建構(gòu)的素材是體驗

認(rèn)知同化理論 原有的符號世界和經(jīng)驗世界對新體驗的同化過程。

信息加工理論 加工的材料是個人體驗 掌握學(xué)習(xí)理論 掌握的判斷標(biāo)準(zhǔn)就是體驗充分 人本主義理論 更是強(qiáng)調(diào)體驗世界 體驗教學(xué)最大的特點：靈活性，創(chuàng)造性，不可控性。所以最容易流于形式，也容易完全失控，（無論是學(xué)生還是教師）。所以，需要有責(zé)任、有能力、有經(jīng)驗的教師來完成。功利、慵懶、無責(zé)任心、靠生活慣性支撐教學(xué)行為的教師不適合體驗式教學(xué)。

為什么要用體驗式學(xué)習(xí) 純抽象物理情景：不易理解，潛在條件不易明了。

截自生活中的真實情景：易理解，潛在條件明了。我們通常的認(rèn)識恰相反。關(guān)于某個知識，在學(xué)生心中，若是獲得相關(guān)體驗，即使沒有理論化提升，那它也是一枚種子，條件成熟，它會自己成長提升。若在沒有個人體驗的學(xué)生心中，僅僅灌輸了結(jié)論（包括抽象推理，建在抽象概念上的抽象推理）那只能類似吃下一個外形姣好的爛蘋果。有害無益。更談不上營養(yǎng)。

體驗意味著無限可能，而理論化意味著無限應(yīng)用。每一種可能都可衍生無限應(yīng)用。所以，體驗重于理論化。沒有情感體驗的學(xué)習(xí)是淺層次學(xué)習(xí),是不能持久的學(xué)習(xí),是不能應(yīng)用的學(xué)習(xí) 理解是什么?是接收的信息與心理基礎(chǔ)認(rèn)知無縫對接,是一種內(nèi)心深度認(rèn)同,是能自然推廣。機(jī)械的模仿和記憶是沒有情感體驗的儲存，真正理解的知識很難忘記。學(xué)習(xí)的深入度取決于情感體驗度，大多數(shù)人把學(xué)習(xí)和情感體驗割裂開，甚至對立起來，當(dāng)然知識的非完整性也是影響情感體驗的因素 百分之九十的概念和規(guī)律都是可以顧名思義的，都是頭腦在自然狀態(tài)下能夠完全認(rèn)同（共鳴）的，關(guān)鍵是首先構(gòu)建出恰當(dāng)?shù)那榫埃R的本身根本沒有太難，更沒有神秘性，都是講授過程中造成的。西方教學(xué)重體驗--甚至德育體驗化 東方教學(xué)重教化-----甚至科學(xué)德育化 當(dāng)學(xué)生使用概念、規(guī)律時，所使用的是相關(guān)體驗或說是相關(guān)體驗形成的背景提供了知識支撐。而不是記憶中單純的符號化語言。再說，沒有體驗，語言也難以被回憶起。認(rèn)識語言的抽象性，語言原本高度抽象的表意方式，所有不能期待個體化的語言為所有受眾所理解，哪怕是生活語言，語言只能為“懂我”的人開放其含義，過于追求精確的表達(dá)（或過于強(qiáng)調(diào)為“不懂我”的人表達(dá)）會使語言原有的含義盡失，反而離原意更遠(yuǎn)，換言之，表達(dá)時只為“能懂我”的人追求精當(dāng)描述，而對不懂我的人必須保持抽象性（距離感），（不然，會出現(xiàn)“說的越清晰，聽得越遠(yuǎn)”。）當(dāng)其有了相關(guān)體驗后，自然就豁然明白了。要想讓“不懂我”的人懂了我，唯一的途徑就是讓其增加體驗，而不是降低表述精確度（表面上看是提高精確度）成人對孩子常發(fā)生上述那種不懂，成人對成人也常發(fā)生另一種不懂，即語言表述的過度個人化，公共性差。此處的成人和孩子都是指心理學(xué)上的分類。如果不得已語言先于體驗，那就讓語言去實現(xiàn)體驗

1、描述情景（可感受性）

2、激發(fā)體驗（引導(dǎo)體驗）

3、符號化體驗（明晰）。一部分學(xué)生為各種“名”---各類型符號所困，沒有了解到“實”--真實態(tài)或關(guān)系，所以越學(xué)越困難。

缺乏具體實物的充分體驗，而將主要腦資源消耗在抽象的符號化的描述中，必然形成心理印象與現(xiàn)實的脫節(jié)。

現(xiàn)有教材大多從成人的經(jīng)驗世界出發(fā)來使用語言文字等抽象符號描述學(xué)生未經(jīng)歷的現(xiàn)象和規(guī)律，所以難有共鳴。

先實后名，重實輕名---方是教育方向 知識背景

概念、現(xiàn)象、規(guī)律的語言文字符號理解都必須放在相關(guān)背景中進(jìn)行。沒有背景就沒有理解。背景指的是同類和反類構(gòu)成的一種支撐架。比如公交車上一句“關(guān)后門”，“關(guān)”的背景是動作鏡像、開等 等背景，“后”的背景是方位觀念，前、車有三門等等背景，門的背景是表象、窗等作為背景，“關(guān)后門”是以車有多門、出站先關(guān)門，上下車都走門等等作為背景。單純學(xué)得一個概念、現(xiàn)象、規(guī)律，并不能很好地理解，只有擁有了相關(guān)背景后，理解才真正開始，背景越是豐富，理解就越是深刻----或者說我們所定義的理解就是基于此。第一次見到一只鳥，并不會有太多感覺，只有見過很多鳥類和非鳥類后，對鳥的概念才有理解。

體驗式學(xué)習(xí)的教學(xué)原則 讓事實說話 讓教師閉嘴 讓身心學(xué)習(xí)讓大腦創(chuàng)造 體驗教學(xué)方式的特點：（1）重視設(shè)置情景

（2）重視讓問題（或結(jié)論）自行凸顯。（3）重視學(xué)生情感、態(tài)度、的變化

（4）重視情景解讀，既是學(xué)知識，又是學(xué)情景，有時候知識統(tǒng)領(lǐng)情景，有時候是情景統(tǒng)領(lǐng)知識。(5)重視過程勝過結(jié)論

(6)多用感受性、擬人化語言描述客體。

(7)一切因機(jī)而變，生成大于預(yù)設(shè)，計劃少于變化。(8)教學(xué)形式非常個人化，個性化。

(9)學(xué)生行為是積極地，思維是活躍的，過程是輕松的。(10)教師整合知識能力、控場能力、應(yīng)變能力都很強(qiáng)。體驗為基 行為目的為頂

隨著基的穩(wěn)定清晰，深入逐步提高頂?shù)膶挾群透叨取２磺宄袨榈哪康模瑮l件的限制，方法的原理，就難以形成正確的心理語言，難以真正的理解。如果說知識是精神食糧的話，那文字是什么呢？只是精神食糧的營養(yǎng)說明和分類包裝，給學(xué)生僅僅記下包裝而不提供食糧，營養(yǎng)何來呢？ 一次的體驗不是（形不成）知識（或說前知識）-----不具有可信性和心理穩(wěn)定性。需多次體驗直至體驗的過程被完形且心理認(rèn)同他的穩(wěn)定性，此時體驗被神經(jīng)系統(tǒng)高級加工為知識且在下次體驗前產(chǎn)生了預(yù)期且被證實，認(rèn)同他具有演繹的功能。多次體驗需有充分的時空轉(zhuǎn)換。（前）知識的形成經(jīng)歷了從歸納到演繹的過程。7 體驗教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)優(yōu)先次序：實景（物）>照片、視頻>圖片、動畫>文字描述>數(shù)學(xué)描述。越靠后抽象度越高。

體驗教學(xué)學(xué)生活動優(yōu)先次序：參與、身>觀察、眼>聆聽、耳>閱讀、大腦>交流。越靠后抽象度越高。

但是從認(rèn)識的層次來說：交流>閱讀>聽>視>做 越靠后認(rèn)識的效率越低。

對于學(xué)習(xí)新知識的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是從低級到高級，從具體到抽象。對于已經(jīng)擁有豐富體驗，需要整理優(yōu)化、反思、評價、應(yīng)用、創(chuàng)新等高級活動時交流和閱讀是首選活動。其實這種情況下，已經(jīng)不是學(xué)生而是教師、專家活動。描述客觀規(guī)律或命名概念時，以擬人化的可感受性的詞語表達(dá)能使學(xué)生很快記憶并理解其要義，如電壓表的測量范圍用“抱”來描述，楞次定律用“阻礙”描述，其實大多數(shù)的詞匯也是與人的感受相關(guān)的“生活語言”，知識本身就是來自人的感受，但是現(xiàn)在將知識神秘化、神圣化、客體化、權(quán)威化都是扭曲這一關(guān)系的原因。傳統(tǒng)課堂和心理新課堂的區(qū)別

新授課：以掌握知識為導(dǎo)向，重在闡述、輸入，即使情景體驗也是以知識建構(gòu)為目的。

習(xí)題應(yīng)用課：以知識再現(xiàn)為導(dǎo)向，總在指導(dǎo)“怎么做”，然后解釋為什么這么做。心理新課堂

新授課：以心理體驗為導(dǎo)向，重在設(shè)計情景，引導(dǎo)體驗角度，建立心理語言，再由生活語言導(dǎo)出心理語言，再由學(xué)科語言規(guī)范生活語言。

習(xí)題應(yīng)用課：以心理再現(xiàn)為導(dǎo)向，總在提示“怎么想”,然后再引導(dǎo)怎么做出來。實物--模型---立體圖--平面圖--簡意圖---符號----文字 自然規(guī)律----文字表述（定性）---符號表述（定量）

體驗式學(xué)習(xí)的具體做法 日常教學(xué)中，絕大多數(shù)時間都應(yīng)處于初級積累階段，都應(yīng)處于體驗階段看，更抽象的高級認(rèn)知會隨著初級認(rèn)知的積累而質(zhì)變，到質(zhì)變臨界點時再點破，才會有高級認(rèn)知的感受和共鳴。對概念、現(xiàn)象、規(guī)律的理解就是弄清楚了他在相關(guān)背景中的位置，相關(guān)背景或者說是概念網(wǎng)--架 現(xiàn)象網(wǎng)---架 規(guī)律網(wǎng)---架。所以單純的對某一概念、現(xiàn)象、規(guī)律反復(fù)強(qiáng)化練習(xí)、記憶并不會有特別好的理解效果，還應(yīng)該理清在背景中的位置。對信息的感知（閱讀理解）（或語言理解）有兩個方向：一個是向己（居下向上發(fā)散理解）充分開放，自由化自己的經(jīng)驗世界和感知功能。另一個方向是向他（表述者）（此時可稱作聆聽者）（居上向下）定向理解，要充分去契合表述本體+環(huán)境，找到諸多可能理解結(jié)果中最貼切的一種。高級的講授方式是如何把自己對知識的感受描述出來，以引起學(xué)生感受功能的器官的共鳴通感，教師的關(guān)注點在自身的感受上和語言的使用上。（主要是前者，后者是自然生成）而不是知識點本身。（當(dāng)然知識點不熟是不能做到這點的。）概念教學(xué)的體驗：體驗概念結(jié)構(gòu)源--邏輯體驗，體驗概念命名---人文體驗，體驗概念適用場景--情景體驗，體驗概念屬性---抽象體驗。

自然現(xiàn)象教學(xué)的體驗：體驗現(xiàn)象本身，讓現(xiàn)象凸顯，可觀可感，自然規(guī)律教學(xué)的體驗：讓規(guī)律凸顯，可以證偽。讓學(xué)生或?qū)W生組反復(fù)做，親手做，教師盡量不參與操作，只參與討論，（只有時間寬裕，條件寬裕）不光看到結(jié)論，還要理解過程（可靠性），體驗結(jié)論的表述的準(zhǔn)確性。

推理過程教學(xué)的體驗：體驗推理過程的嚴(yán)密性，合理性。體驗結(jié)論的合情性。教師示范后，學(xué)生親自推導(dǎo)，反復(fù)推導(dǎo)直至完形。體驗式教學(xué)中，除一個知識體系外，（還包括方法體系，思想體系）還有一個情景體系。這一方面靠知識向具體適用的情景衍生（演繹），還有一個重要方面靠一個情景向另外一個情景衍生（類別）。教學(xué)主線主要靠形成知識體系為主，但有時也可以以熟練情景為主，靠一個情景帶動所能適用的全部知識，舊知及未知，（不依賴教材知識體系授課）。然后讓學(xué)生由此景到彼景類別。千萬杜絕浪費半天時間設(shè)置一個情景最終只為解決了甚至還不重要的知識呈現(xiàn)，這是一種心理資源浪費。體驗過程與理論提升（抽象提高）強(qiáng)調(diào)

（1）避免從抽象文字體驗再到文字提升式“形而上”，必須區(qū)分學(xué)生的理論化（符號化）和理論工作者的理論建構(gòu)。（2）理論化是在體驗的基礎(chǔ)上進(jìn)行

（3）理論化的目的是將個體體驗社會化過程，（便于交流、分享，同時也是概念化推廣過程，便于類比應(yīng)用）

（4）理論化并不掩蓋個人體驗的價值，反而依賴多數(shù)人的體驗來實現(xiàn)。將體驗明晰化，就是將體驗符號化----表述是路徑。兩種課型，兩種任務(wù)----一定要讓學(xué)生提前明白 一種情況，一節(jié)課中，讓繁雜多變的語言圍繞著一個（或兩三個）情景描述，諸多概念、公式、方法讓他在同一情景中融合，能得到很好效果。（學(xué)生的情景轉(zhuǎn)換很慢，一定要注意）

課堂上，教師是面向當(dāng)下預(yù)期未來，學(xué)生是面向過去和當(dāng)下，所以教師很容易從一個話題轉(zhuǎn)向另一個，而學(xué)生卻不能，往往以為新的情景中描述的還是舊的情景（或是延伸）。

另一種情況，對同一概念或公式或方法，我們在多個不同情景中適用，也能起到熟練公式和方法的作用。（某種意義上說，這種情況公式應(yīng)用，本身是情景，而所選擇的示例情景是體現(xiàn)公式的各個側(cè)面。

不論是講授還是探討，讓每一個成員先明確話題內(nèi)容是首要條件。在現(xiàn)行教學(xué)中體系中大量添加綜合活動課也是解決之道。這樣將體驗和符號化分開進(jìn)行。體驗情景的選擇和設(shè)計：

(1)熟悉性 不要用陌生的情景、教具、案例去體驗更陌生的抽象結(jié)論，必要用時，先把情景熟悉透再說。(2)典型性(3)可延續(xù)使用性 13 學(xué)習(xí)中，必須靠經(jīng)驗至上，在工作中、研究中必然要經(jīng)驗與環(huán)境相結(jié)合。教學(xué)就是教經(jīng)驗。

講解某個知識前，先問自己“我有哪些經(jīng)驗”再問“我想讓學(xué)生獲得哪些經(jīng)驗”，再問自己“如何設(shè)置情景”，再問“最好如何總結(jié)” 教師能自我意識到的思維是關(guān)注點的變化，而第一個（還是每個？）關(guān)注點的出現(xiàn)都由信息背景提供（提煉），大腦意識在背景中覓到（或說提煉到）關(guān)注點的過程是潛意識綜合加工或篩選的結(jié)果，這些都靠經(jīng)驗完成，而后續(xù)關(guān)注點的出現(xiàn)由第一關(guān)注點帶領(lǐng)也由經(jīng)驗+邏輯條件實現(xiàn)，這里有推理過程，也有經(jīng)驗慣力推動。

總之，教師的思維是不能被學(xué)生復(fù)制到的，（除非當(dāng)學(xué)生擁有教師般的經(jīng)驗背景后，那就不是學(xué)生了。）對學(xué)生而言，永遠(yuǎn)是經(jīng)驗網(wǎng)的積累者和搭建者，對他們講題，一定從信息解讀----->情景還原（建立模型）----->關(guān)系明晰----->思路梳理這樣的路徑引領(lǐng)。

15抽象的過程中，生活語言由學(xué)生表達(dá)。規(guī)范學(xué)科語言由教師提出，由學(xué)生評價、認(rèn)同。

第四篇：淺談體驗式教學(xué)

淺談體驗式教學(xué)

在我們的生活中，我們發(fā)現(xiàn)，騎自行車、游泳這些活動我們學(xué)會后，即使不常接觸，也不會忘記。但是我們學(xué)過的化學(xué)公式、古詩詞等內(nèi)容，隨著時間的流逝漸漸的消失在我們的腦海。這是為什么呢？這就是體驗式教學(xué)與演示教學(xué)所帶來的差別。在素質(zhì)教育的今天，在實施教育改革的今天，為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。作為教師，必須學(xué)習(xí)體驗式教學(xué)，掌握體驗式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

要進(jìn)行體驗式教學(xué)，首先我們要先了解什么是體驗式教學(xué)。它的特征是什么？它與傳統(tǒng)的演示教學(xué)有什么區(qū)別？它又有哪些形式？如何融入到常規(guī)教學(xué)中？以下是我個人針對這幾個問題進(jìn)行簡要的分析，以期能夠為以后的教學(xué)提供相應(yīng)的指導(dǎo)作用。

一、什么是體驗式教學(xué)

體驗式教學(xué)是指根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點和規(guī)律，從教學(xué)需要出發(fā)，通過創(chuàng)造實際的或重復(fù)經(jīng)歷的情境和機(jī)會，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場景和氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展。

二、體驗式教學(xué)的理論基礎(chǔ)

體驗式教學(xué)在國內(nèi)外均被很多專家認(rèn)可并研究，國外體驗式教學(xué)思想可追溯到古希臘時期的教學(xué)思想，盧梭自然主義教學(xué)思想、杜威經(jīng)驗主義教學(xué)思想以及夸美紐斯的教學(xué)思想。國內(nèi)的體驗式教學(xué)研究處于剛起步階段，開始關(guān)注體驗式教學(xué)的特征、價值、實現(xiàn)途徑以及建立體驗式教學(xué)模式。

同時，體驗式教學(xué)在心理學(xué)領(lǐng)域也被廣泛研究和認(rèn)可。體驗式教學(xué)是引起學(xué)生的情感體驗，根據(jù)情感和認(rèn)知活動相互作用的原理，積極的情感體驗?zāi)軌蛱岣邔W(xué)生的學(xué)習(xí)動力。通過無意識的心理活動增加學(xué)生的記憶效果。學(xué)生通過情感體驗式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的感悟力、學(xué)習(xí)力，達(dá)到智力因素與非智力因素的統(tǒng)一，提升綜合素質(zhì)。正符合當(dāng)下素質(zhì)教育的要求。

三、體驗式教學(xué)的特征是什么

㈠體驗式教學(xué)的主體是學(xué)生。不同于傳統(tǒng)的教育方式，體驗式教學(xué)中，教師的角色是引導(dǎo)者，而不是教授者，更重視學(xué)生的自主性和參與度。

㈡體驗式教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重與信任。體驗式教學(xué)的有效實施在建立在學(xué)生與教師之間的相互尊重與信任的基礎(chǔ)上的。更強(qiáng)調(diào)的是師生之間、同學(xué)之間的合作。

㈢體驗式教學(xué)中師生關(guān)系是通過教學(xué)中的交往、對話、理解而達(dá)成飛“我——你”關(guān)系，而不是單純的“授——受”關(guān)系。

㈣體驗式教學(xué)更注重情感的體驗與認(rèn)知

四、體驗式教學(xué)與傳統(tǒng)演示教學(xué)相比有哪些優(yōu)勢和劣勢

㈠體驗式教學(xué)的優(yōu)勢

? 學(xué)習(xí)效果明顯。體驗式教學(xué)能夠讓學(xué)生真正學(xué)會所學(xué)內(nèi)容，形成更深刻的記憶，并能夠熟練的運用。

? 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。積極情感的體驗?zāi)軌蚋蟪潭鹊募ぐl(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。? 提升學(xué)生的邏輯思維能力。體驗式教學(xué)保證了學(xué)生的自主性和參與度，更好的鍛煉了學(xué)生的思考能力和分析能力。

? 體驗式教學(xué)能夠給學(xué)生良好的啟迪與暗示，提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維。㈡體驗式教學(xué)的劣勢

? 學(xué)習(xí)速度慢。體驗式教學(xué)相較于傳統(tǒng)的演示教學(xué)，教學(xué)進(jìn)度慢，不完全適用于現(xiàn)階段的教育要求。

? 課堂紀(jì)律難以保證。體驗式教學(xué)要求的情境游戲等會造成課堂紀(jì)律難以控制的情況出現(xiàn)。

? 活動空間的限制。體驗式教學(xué)對于活動空間的要求，在常規(guī)教學(xué)中大多難以滿足。

? 教師經(jīng)驗不足。教師對于體驗式教學(xué)的一知半解造成體驗式教學(xué)難以展開。

五、體驗式教學(xué)的形式有哪些？

㈠游戲模擬，角色扮演。㈡社會調(diào)查，社會實踐。㈢課件制作，搜集資料 ㈣小組討論，演示評比。

六、如何將體驗式教學(xué)融入到常規(guī)教學(xué)中

㈠創(chuàng)設(shè)具體的學(xué)習(xí)意境，讓學(xué)生融入其中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

根據(jù)課堂所學(xué)內(nèi)容主題，創(chuàng)設(shè)具體的情境，吸引學(xué)生的興趣。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)探索的動力，能夠促使學(xué)生積極的思考。教師可以通過實物、掛圖、故事、音樂等手段，創(chuàng)造愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，架起學(xué)生已知經(jīng)驗和講授內(nèi)容的橋梁，喚起學(xué)生參與的欲望。

㈡自主思考，合作研究。

根據(jù)所創(chuàng)設(shè)的情境與講授內(nèi)容之間的關(guān)系，啟發(fā)學(xué)生自主思考，找出聯(lián)系。由教師提出問題，師生共同商量找到答案，讓學(xué)生在相互的質(zhì)疑和辯證中，逐漸的完成知識的建構(gòu)，找出內(nèi)在的聯(lián)系，形成正確的知識。

㈢引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的體驗，促進(jìn)活動體驗的生成

教師不能代替學(xué)生思考，學(xué)生也無法進(jìn)行全面、深層次的總結(jié)，所以要學(xué)生與教師通力合作。學(xué)生的體驗可能是片面的、薄弱的，因此教師要時刻引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的體驗，強(qiáng)化這種體驗，并幫助學(xué)生整理和提煉，加深學(xué)生對講授內(nèi)容的理解。

㈣聯(lián)系生活，開拓思維，實踐創(chuàng)新。

學(xué)習(xí)的目的是運用。學(xué)生通過自我的體驗，得到判斷，學(xué)到新的知識，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生將知識導(dǎo)入生活，同時將生活導(dǎo)入課程。讓學(xué)生通過聯(lián)想、舉例等方式，拓展知識范疇，加深知識的難度，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

㈤課堂回顧，反思從體驗到判斷是思維過程，形成知識的自主架構(gòu)。

體驗式教學(xué)是在輕松和諧的氛圍中完成，當(dāng)學(xué)生體驗——判斷——創(chuàng)造后，教師要及時引導(dǎo)學(xué)生反思自己的思維過程，提升學(xué)生解決問題的能力。同時，使授課內(nèi)容達(dá)到最好的吸收效果。

七、體驗式教學(xué)案例分享

《第一次認(rèn)識分?jǐn)?shù)》

㈠故事導(dǎo)入

小明和小強(qiáng)是好朋友，今天他們有一個新的任務(wù)，那就是分蛋糕。那他們是怎么分的呢？ 小強(qiáng)說：“現(xiàn)在有兩個蛋糕，要分給我們兩個人，可以每人分到一個蛋糕，這樣比較公平、合理，用到了我們以前學(xué)過的平均分的知識。小明，你同意嗎？” 小明：“兩個蛋糕每人分到一個，是平均分，即公平又合理，我同意” 那老師想問一下同學(xué)們，如果只有一個蛋糕，小明和小強(qiáng)要怎么分呢？ ㈡新課內(nèi)容

1、認(rèn)識“一半”的表示方法

現(xiàn)在只有一個蛋糕小強(qiáng)和小明不知道該怎樣分了，你們愿意幫他們嗎？現(xiàn)在請你和你同桌兩人，分別扮演小強(qiáng)和小明分這個蛋糕。（開始動手分蛋糕）

現(xiàn)在誰能給小強(qiáng)和小明出主意了，告訴他們該怎樣分這個蛋糕？

學(xué)生1：我們要公平、合理。我和我同桌平均分這個蛋糕，把蛋糕從中間切開，一人一半 老師：你真是個有思想的孩子。是啊，在生活中，人人都是平等的，老師同意你的觀點，要平均分。

那“一半”該怎樣來表示呢？（小組討論）（0.5、1/2）（黑板板書：演示1/2）

我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了整數(shù)和小數(shù)。那1/2和我們以前學(xué)的數(shù)一樣嗎？（不一樣）它叫什么數(shù)呢？（分?jǐn)?shù)）

這節(jié)課我們就通過動手分一分，來學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)。（板書：“分?jǐn)?shù)”）

分?jǐn)?shù)是數(shù)家族中的重要成員，也是我們今天要認(rèn)識的新朋友，1/2就是表示把一個蛋糕平均分給兩個人，每人的到一半，也就是1/2。

2、讀、寫，認(rèn)識各部分名稱

現(xiàn)在，我們已經(jīng)認(rèn)識了1/2這個新朋友，你想學(xué)會寫它嗎？（首先，我們寫一條“——”，表示把一個蛋糕平均分；再在“——”的下面寫“2”，表示把這個蛋糕平均分給兩個人。最后在“——”的上面寫“1”，表示每人分到這個蛋糕的一半。讀作：二分之一）（板書：讀作：二分之一）（齊讀）

現(xiàn)在我們已經(jīng)知道這個分?jǐn)?shù)怎么讀，怎么寫了。你知道它的各部分名稱都是什么嗎？（中間的“——”，叫做分?jǐn)?shù)線，表示平均分。下面的“2”，叫做分母。（同時板書）上面的“1”，叫做分子。）

現(xiàn)在你是不是和1/2更熟悉了？（拿出打印的圖形圖片資料）。想一想，怎樣才能涂出這些圖形的1/2？（利用我們以前學(xué)過的軸對稱圖形的知識，先確定對稱軸，然后就可以涂出它的1/2了。）請同學(xué)們迅速涂出它們的1/2。匯報：（師：請同學(xué)們看大屏幕，老師把第一幅圖涂出來了。把一片樹葉平均分成兩份，其中涂色部分占這片葉子的1/2。）

誰來匯報第二幅圖？（把一件衣服平均分成兩份，（其中涂色部分占這件衣服的1/2。）（把一個六邊形平均分成兩份，其中涂色部分占這個六邊形的1/2。）（把一個圓平均分成兩份，其中涂色部分占這個圓的1/2。）

（把一個正方形平均分成兩份，其中涂色部分占這個正方形的1/2。）老師鼓勵：孩子們，你們真是太讓老師佩服了，說的和做的都這么好。

3、認(rèn)識幾分之幾

現(xiàn)在，老師相信你們一定和1/2成為好朋友了。同學(xué)們，看黑板這里：（判斷下面圖形能不能用1/2來表示）（圓，是。

三角形，不是。因為它不是平均分成2份。正方形，不是。因為這個正方形是平均分成了4份，其中涂色部分占整個正方形的1/4。）（資料1/4的圖片，并出示：把一個正方形平均分成4份，其中涂色部分占整個正方形的1/4。）評：你可真聰明，不但和1/2成為了好朋友，還由1/2認(rèn)識了一個新的朋友1/4。你能把這個新朋友1/4寫在黑板上嗎？（生板書：1/4）

（資料1/4的圖片）看到了這個圖形，你還想到了什么？（把一個正方形平均分成4份，其中沒涂色部分占整個正方形的3/4。）（資料出示：把一個正方形平均分成4份，其中沒涂色部分占整個正方形的3/4。）（師板書：3/4）

那，怎么能把這個圖形用2/4來表示呢？（把其中的兩份涂上顏色（資料演示），其中涂色部分就占整個圖形的2/4。）（資料出示：把一個正方形平均分成4份，其中涂色部分占整個正方形的2/4。）

（老師，我有補(bǔ)充，其中沒涂色部分也占整個圖形的2/4。）（資料演示：把一個正方形平均分成4份，其中沒涂色部分占整個正方形的2/4。）（老師板書：2/4）如果全涂上顏色呢？（資料演示）（資料出示：把一個正方形平均分成4份，其中涂色部分占整個正方形的4/4。）（老師板書：4/4）

4、分?jǐn)?shù)定義 你們能通過一幅圖，找到這么多知識，真是棒極了。

（譚老師指著黑板說）像1/2，1/4，3/4，2/4，4/4，都是分?jǐn)?shù)。你還能再說幾個分?jǐn)?shù)嗎？

能說完嗎？分?jǐn)?shù)這么多，說也說不完。（補(bǔ)充板書“……”）

三、練習(xí)

請同學(xué)們把資料打開，看“每日一練”。請同學(xué)們先自己寫一寫，讀一讀，這三個分?jǐn)?shù)。然后再想一想。他們表示的是什么意思？

1、表示把一條繩子平均分成3份，其中的一份是1/3。

2、表示把一個五角星平均分成5份，其中涂色部分占這個五角星的是3/5。

3、方框里有6個大小一樣的圓，其中5個涂上了顏色，表示涂色部分占整個圖形的5/6，沒涂色部分占整個圖形的1/6

四、拓展延伸

1、動手折分?jǐn)?shù)

我們已經(jīng)和這么多的分?jǐn)?shù)成為了好朋友，你還想有更多的分?jǐn)?shù)朋友嗎？

你想和哪個分?jǐn)?shù)成為好朋友，就請你折一折或涂一涂的辦法，把這個分?jǐn)?shù)朋友找到了。找到了就請把你的分?jǐn)?shù)朋友貼到黑板上，向全班朋友展示。

2、說生活中的分?jǐn)?shù)

在我們的生活中，也有很多分?jǐn)?shù)朋友，你找到了嗎？ 問：你們學(xué)校班級有多少人呢？（學(xué)生2答：35個）問：那姓張的有多少個？（學(xué)生2答：2個）那姓張的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的2/35。

五、教學(xué)總結(jié)

同學(xué)們，老師覺得你們這節(jié)課表現(xiàn)很精彩。特別的棒。現(xiàn)在請你用一句話來評價一下，你這節(jié)課的表現(xiàn)。

這節(jié)課我們初步相識了分?jǐn)?shù)朋友，以后我們還會接觸更多的分?jǐn)?shù)朋友，了解它們更多的秘密。希望你還能象這節(jié)課一樣精彩。

六、教學(xué)反思

本節(jié)課任課老師采用生動的情境教學(xué)，以生動的故事引入，讓學(xué)生一開始便產(chǎn)生興趣，從而在興趣基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)和理解分?jǐn)?shù)，并且本節(jié)課的教學(xué)，我還充分利用了實物操作、圖形等直觀的教學(xué)手段。讓學(xué)生逐步了解了分?jǐn)?shù)的意義。

數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動的教學(xué)，所以本節(jié)課我讓學(xué)生通過觀察、猜測、實驗、造作、獨立思考與合作交流等學(xué)習(xí)方式，充分認(rèn)識了分?jǐn)?shù)。了解了分?jǐn)?shù)的意義。并為學(xué)生提供了大量自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，比如“分一分”“折一折”“涂一涂”“圈一圈”“試一試”“練一練”等，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，更重要的目的是讓學(xué)生在自主的數(shù)學(xué)活動中理解數(shù)學(xué)、體驗數(shù)學(xué)。

結(jié)語：在新課程標(biāo)準(zhǔn)理念的指導(dǎo)下，體驗式教學(xué)的意義重大。作為教師，我們要精心設(shè)計教學(xué)情境，精心設(shè)計各種教學(xué)活動，聯(lián)系實踐，引導(dǎo)學(xué)生體驗知識形成的過程。讓學(xué)生在體驗——判斷——創(chuàng)造的過程中完成對知識的理解和架構(gòu)，提升自主思考和學(xué)習(xí)的能力，適應(yīng)新課程改革對學(xué)生的要求，促進(jìn)學(xué)生全面、穩(wěn)定、健康的發(fā)展。

第五篇：體驗式教學(xué)

體驗式教學(xué)在語文教學(xué)中的運用

河北省玉田縣大安鎮(zhèn)中學(xué)孫海嵩

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出的現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式是以弘揚人的主體性為宗旨,以促進(jìn)人的可持續(xù)發(fā)展為目的。“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人”。因此，語文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，在教與學(xué)的關(guān)系上要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。如何在語文教學(xué)中體現(xiàn)學(xué)生的主體性，我認(rèn)為體驗式教學(xué)模式具有其獨特的魅力。語文體驗式教學(xué)法，指在語文教學(xué)過程中，教師通過引向指路，創(chuàng)設(shè)語文學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生共同收集，處理語言信息，通過多向互動交往和情感交流等多種途徑，使學(xué)生在不斷的“體驗”中獲取知識，發(fā)展能力，提高學(xué)生個人的品德修養(yǎng)和語文素養(yǎng)。

那么語文教師在語文教學(xué)中如何實施體驗式教學(xué)呢？我認(rèn)為可以從課內(nèi)和課外兩個方面入手。

一、激發(fā)興趣，準(zhǔn)備體驗

首先，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中要抓住引入環(huán)節(jié)。在一節(jié)課的起始階段就調(diào)動起學(xué)生求學(xué)的興趣至關(guān)重要。俗話說“良好的開端是成功的一半。”，因此教師在備課時，一定要了解和掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和思維水平，根據(jù)教材內(nèi)容確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，充分考慮如何激發(fā)每個學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在學(xué)習(xí)每篇新課文之前，應(yīng)結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展的特點，以及他們在學(xué)習(xí)生 1

活中的實際情感體驗，生動事例以及簡單樸素的道理作為切入點導(dǎo)入新課。如在學(xué)習(xí)《我的老師》、《藤野先生》、《背影》、《回憶我的母親》等類似題材的課文，就可以在引入的環(huán)節(jié)中，先引導(dǎo)學(xué)生來暢談自己的實際的情感體驗，喚起自己內(nèi)心深處的情感共鳴。但每一篇課文，每一節(jié)課的引入都是沒有定式的，這一環(huán)節(jié)以激發(fā)學(xué)生的興趣為前提，為一節(jié)課開一個好頭，有利于建立良好的課堂氛圍，有效保證其他教學(xué)環(huán)節(jié)的順利進(jìn)行。

二、朗讀教學(xué)，初步體驗

如今我們已步入信息化的時代，影碟、圖片、網(wǎng)絡(luò)等圖視傳播媒體正在改變學(xué)生的閱讀習(xí)慣，學(xué)生難以以平和、寧靜的心態(tài)誦讀優(yōu)秀的文本。而真正的語文課應(yīng)把語言的感悟、品位、積累、運用放在首位，這就要求在課堂教學(xué)中加強(qiáng)朗讀教學(xué)。學(xué)生通過朗讀，達(dá)到與作者心靈的對話和交流、溝通，解讀作者對這個世界的獨特觀察、獨特感受和獨特思考。聲情并茂的朗讀不僅讓學(xué)生領(lǐng)悟知識，而且喚起學(xué)生的愛憎情感。同時為了調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性、提高學(xué)生的創(chuàng)造能力，最大限度開發(fā)學(xué)生的思維發(fā)展?jié)撃堋⑻岣哒n堂聽講效率，教師在朗讀的同時,一定要設(shè)計和提出一些富有啟發(fā)性的問題，引導(dǎo)學(xué)生思考、發(fā)言、計論。

如我在講讀《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》一文時，先是讓學(xué)生自由朗讀，初步體驗作者的思想感情。然后讓學(xué)

生模仿廣播電臺播音員讀這則消息，讓其他學(xué)生當(dāng)聽眾，體驗如果是解放軍指戰(zhàn)員聽到這則消息的感受，如果是得到解放的江南老百姓聽到這則消息時，感受又如何？再假如是蔣介石的官兵聽到這則消息后又有什么感受？讓學(xué)生在朗讀中感受這則消息情感思想，體會作者語言的豐富內(nèi)涵。

三、創(chuàng)設(shè)情境，加深體驗。

于漪老師曾經(jīng)說過：“要讓學(xué)生走進(jìn)語文，不是只聽客觀介紹，隔墻看花。”如何讓學(xué)生真正走進(jìn)語文，我們上課時，如果能夠把自己隱蔽起來，讓學(xué)生走上講臺，成為課堂的主角，甚至可以把教學(xué)目標(biāo)也隱蔽起來，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)并總結(jié)出某些問題，創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生加深體驗。而且我們語文教師在課堂上除了朗讀教學(xué)外，還可以創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生加深體驗。

教師向?qū)W生提供各種情境，讓學(xué)生親身實踐。這里的情境有：圖象回放，開放性練習(xí)，小品表演，模擬課文情節(jié)，人物形象評析，大自然奧秘探索等等，濃厚的氣氛激起學(xué)生的體驗，這樣既吸引學(xué)生的注意力，有效地掌握知識，加深了學(xué)生的體驗，為學(xué)生提供更多值得回味的情境和氛圍。

如我在教《皇帝的新裝》這篇課文時，我把表演引入了課堂，給予學(xué)生更多的心靈自由。一方面滿足了他們的“游戲沖動”和“角色幻想”，另一方面又加深了他們對課文的體驗。把握皇帝、騙子、大臣們的內(nèi)心思想活動，體驗文章

所表達(dá)的思想感情。角色表演的學(xué)生情緒高昂，在把握課文人物內(nèi)心思想感情的基礎(chǔ)上表演得生動形象，而沒有表演的學(xué)生則進(jìn)行對比分析，品頭論足，教師通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生角色體驗，不但領(lǐng)會課文的思想感情，而且審美能力也提高了，參與意識也加強(qiáng)了。

四、課外閱讀，拓展體驗。

體驗式教學(xué)除了在課堂上運用，也可以延伸到課外。如通過增加學(xué)生的課外閱讀量，加強(qiáng)學(xué)生的體驗?zāi)芰ΑＰ抡n程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定九年的課外閱讀量應(yīng)在400萬字以上。但由于學(xué)生平時閱讀量少，對文章的理解力不夠，學(xué)生囫圇吞棗地閱讀，往往不能舉一反三，不能獲得獨特的屬于自己的體驗。針對這種現(xiàn)象，我鼓勵學(xué)生在閱讀課外文學(xué)時，多做讀書筆記，拓展學(xué)生的體驗?zāi)芰Α＿@種讀書筆記類似讀后感，可以是對文章主題的思考，也可以是語言結(jié)構(gòu)，行文風(fēng)格，甚至記錄一下文章打動你的一個句子。我尤其鼓勵學(xué)生聯(lián)系實際生活談?wù)勎恼聦δ愕膯⑹尽Ｈ玳喿x《西游記》時，我除了要求學(xué)生體驗文章的思想感情，分析人物形象之外，還要求學(xué)生找一些打動他們的駢句；我們在學(xué)習(xí)高爾基的《童年的朋友》時，我要求學(xué)生聯(lián)系實際生活談?wù)勎恼轮械耐庾婺笇δ阌泻螁⑹荆粚W(xué)生在閱讀《魚我所欲也》時體驗到生活的種種選擇；讀到《海燕》想到自己如何對待生活中的暴風(fēng)雨……那些從書本上得來的知識，通過他們的想像和聯(lián)想，轉(zhuǎn)化為

自己的體驗。當(dāng)然，學(xué)生在進(jìn)行體驗時，我們允許學(xué)生體驗的多元性，“一千個讀者就會有一千個哈姆雷特”。不同的學(xué)生由于價值觀不同，學(xué)生的體驗就不同；同一學(xué)生在不同時期關(guān)注點不同，體驗也不同。

體驗式教學(xué)，加強(qiáng)了學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的意識，體會到主動學(xué)習(xí)的快樂，讓學(xué)生的語文能力有了表達(dá)的機(jī)會，提高語文分析能力和寫作能力，從而真正培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，達(dá)到預(yù)定的教學(xué)目標(biāo).。

河北省玉田縣大安鎮(zhèn)中學(xué)孫海嵩

作者：孫海嵩

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