第一篇：20160315001107_《哲學與人生》中第一課《客觀實際與人生選擇》教案

第一課 客觀實際與人生選擇

【教學目標】

1．認知：了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點，理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

2．情感態度觀念：正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。

3．運用：運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。

【教學重點】

1．一切從實際出發的觀點和方法。

2．正確選擇適合自己發展的人生道路。

【教學難點】

1．物質世界的統一性和多樣性。

2．人生發展的現實性與可能性。

【教學方法】

討論法、案例分析法。

【教學手段】

多媒體課件教學。

【課時安排】

2學時。

【教學過程】

<導入新課>

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么！

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

<新課講授>

一、堅持一切從實際出發

王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。

醫生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。

不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??

通過這個故事引導學生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調客觀事物具有內在規律性。

運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。

“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。

“現在??”門神啞然了。

“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”

“嗚嗚??”門神聽到此，忍不住抽泣起來。

原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它??

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性

近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。

2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。

3.總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想！”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。

2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。

<板書小結>

一、堅持一切從實際出發

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。

三、人生選擇的多樣性和可能性

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2．人生發展的現實性與可能性。

3．總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

<隨堂練習>

1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現了()。

A．人是無法真正認識事物的 B．客觀事物是不斷變幻的

C．人的主觀認識是受到客觀條件限制的 D．客觀條件不能限制主觀認識

2．“實事求是”這句成語中的“是”指（）。

A.客觀實際

B.客觀規律

C.主觀愿望

D.正確觀點

3．下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件()。

A．自己的體質

B.自己的學業基礎

C．自己的家庭情況

D.自身的性格

4．下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇()。

A．量力而行

B.自知之明

C．不自量力

D.妄自菲薄

答案：1．C 2．B 3．D 4．A

<課后作業>

1．教材體驗與探究：第1題，第2題。

2．請同學們查一查以下成語的意思和出處，指出這幾個成語的異同，并談談這幾個成語與從客觀實際出發的哲學觀點的關系。

自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。

第二篇：第一課 客觀實際與人生選擇

客觀實際與人生選擇

【教學目標】

1．認知：使學生了解一切從實際出發的辯證唯物主義基本觀點。理解從實際出發、尊重客觀規律是進行人生選擇、走好人生路的前提。

2．情感態度觀念：培養學生正視現實，自強不息，尊重規律，腳踏實地的人生態度與觀念。3．運用：培養學生運用本課知識把握客觀規律，判明客觀實際，并在此基礎上進行人生選擇的基本能力。【教學重點】

1．一切從實際出發的觀點和方法。2．正確選擇適合自己發展的人生道路。【教學難點】

1．物質世界的統一性和多樣性。2．人生發展的現實性與可能性。【教學方法】討論法、案例分析法。【教學手段】多媒體課件教學。【課時安排】2學時。【教學過程】 <導入新課>

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

人生如同在池塘里釣魚，選對池塘才能釣大魚，在錯誤的地方垂釣，肯定釣不到想要的魚。

20世紀最偉大的哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么！

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

新課講授>

一、堅持一切從實際出發

公元前638年11月初一，宋楚兩軍在泓水(今河南柘城北)相遇。宋軍的數量小于楚軍，處于劣勢。但是宋軍占據了河邊的有利地形，在楚人還沒渡完河的時候，宋軍已經列陣完畢。公子目夷建議說：“彼眾我寡，我軍獲勝的希望不大，不如趁現在楚軍還沒有完全渡過泓水，我們發動截擊，完全有把握扭轉劣勢。”宋襄公不聽，他認為截擊正在渡河的對手是不道德的，于是就約束全軍不得出擊。待楚軍渡過泓水、正在慌忙列陣的時候，公子目夷又建議道：“我們趁敵人還沒有列陣完畢，掩殺過去，還有希望獲勝。”宋襄公又拒絕說：“要等敵人列陣完畢，我軍才能出戰。”

很快，楚軍排列完畢，嚴陣以待，宋襄公這時候才下令對楚軍發動全線進攻。他自己親自駕著兵車，車上飄揚著“尊王攘夷”的大旗，殺向楚國的中軍。一場大戰下來，宋軍慘敗，宋襄公精銳的中軍全軍覆沒。宋襄公本人也在亂軍中被砍傷了屁股，虧得公子目夷和公孫固等人拼死搭救才逃回商丘。

宋國在泓水之戰中損失慘重，國勢從此一蹶不振。就連齊孝公也趁火打劫，借口宋國沒有參加由陳國發起的頌揚齊桓公的盟會，起兵伐宋。宋國開始淪為大國的附庸，在楚國、晉國等大國之間艱難搖擺以求生存。

宋襄公的霸國夢自此徹底終結了。而他本人也因這次戰爭的傷勢而去世了。通過這個故事引導學生思考，為什么宋襄公會失敗？引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，強調客觀事物具有內在規律性。運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。再進行分析，引導學生得出以下結論。

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

．人生不同階段有不同的實際。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。“現在??”門神啞然了。

“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？” “嗚嗚??”門神聽到此，忍不住抽泣起來。

原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它??

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性

近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。

2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。3.總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想！”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。

2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

組織學生進行選擇實踐與評價：要求學生寫出希望自己將來第一份工作應該具備的五個條件，并排列順序。然后對這些條件進行逐項刪除并排序。最后剩下的一個條件，往往是學生心目中最重要的，也是真正需要的條件。最后對這個條件進行分析，判斷其是否符合客觀實際。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。<板書小結>

一、堅持一切從實際出發

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。3．人生不同階段有不同的實際。

三、人生選擇的多樣性和可能性

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。2．人生發展的現實性與可能性。3．總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。<隨堂練習>

1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現了（）。

A．人是無法真正認識事物的 B．客觀事物是不斷變幻的

C．人的主觀認識是受到客觀條件限制的D．客觀條件不能限制主觀認識

2．“實事求是”這句成語中的“是”字是指（）。A.客觀實際

B.客觀規律 C.主觀愿望

D.正確觀點

3．下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件（）。A．自己的體質

B.自己的學業基礎 C．自己的家庭情況

D.自身的性格

4．下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇（）。A．量力而行

B.自知之明 C．不自量力

D.妄自菲薄

5．以愛因斯坦的觀點看來：支配著人的物質生活與精神生活的是（）。A．物質

B.意識 C．社會

D.精神

答案：1．C

2．B 3．D 4．A 5．C <課后作業>

1．教材體驗與探究：第1題，第2題。

2．我們國家有很多成語，請同學們查一查以下一些成語的意思和出處：自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。

請列舉說明這幾個成語的出處和意思，指出這幾個成語的異同，并談談這幾個成語與從客觀實際出發的哲學觀點的關系。

主觀與客觀的區別

唯物主義認為：世界的本質是物質，物質決定意識。

例如你面前有張桌子。為什么你認為那是張桌子呢？因為它本來就是桌子。它是客觀存在的。

唯心主義認為：世界的本質是意識，意識決定物質。

還是這個例子，你面前有張桌子。為什么會存在這張桌子呢？因為你認為它存在。你閉上眼睛它就不存在了。

主觀唯心主義：世界的本質是意識，是我的意識。我是世界的本質。世界在我心中。代表人物有中國的王守仁，他提出“心外無物”，認為世界不過是他心中的一個假象。

客觀唯心主義：世界的本質是意識，是神的意識。世界在神的操縱之下，一切按照神的旨意發展。代表任務有馬克斯的老師黑格爾。黑格爾認為宇宙深處有一種神秘的力量——“絕對精神”，它支配著世界萬物的發展變化。

簡單一點就是

客觀：就是指自然界，大自然存在的物質。實際存在的。絕對的。具體的物質。

主觀：就是指你的思維。抽象的東西。

堅持從實際出發,反對主觀主義

從實際出發的反面,是從主觀出發.在實際工作中主觀主義有兩種表現:一是教條主義,本本主義;一是經驗主義.前者從書本上的個別詞句和結論出發,照搬照抄,到處亂套;后者從狹隘局部經驗出發,把感性經驗當成普遍真理,滿足于一孔之見.二者的共同點就是主觀認識脫離當時當地的客觀實際。

給同學們講兩個小故事: 一個故事載于清朝方飛鴻的《廣談助》一書.說的是東家的岳母死了,全家準備前去祭奠,出行之前請私塾先生撰寫一篇祭文.私塾先生糊里糊涂,按照古書抄了一篇祭奠岳父的文章,交給了東家,東家人看出祭文的錯誤,責怪私塾先生,但這位私塾先生固執地說:“古書上寫的都是刊定過的,怎么會錯呢 只怕是他家里的人死錯了吧!” 另一個故事是初中語文課本上的,名叫《智子疑鄰》:宋國有個富人,一天大雨把他家的墻淋壞了,他兒子說:“不修好,一定會有人來偷竊.”鄰居家的一位老人也這樣說!晚上富人家里果然丟失了很多東西.富人覺得他兒子很聰明,而懷疑是鄰居家老人的偷的.這是《韓非子》中的一個寓言.提問:前一個故事說明什么 后一個故事說明什么 兩個故事有什么共同點

前一個故事中的私塾先生犯了教條主義,本本主義的錯誤;后一個故事智子疑鄰犯了經驗主義的錯誤, 直到今天,我們仍然可以在現實生活中聽到類似的故事;但是,也常見到許多不同的甚至相反的情況.兩個故事所犯錯誤的共同點,就是主觀不符合客觀,都屬于主觀主義的錯誤.。

第三篇：客觀實際與人生選擇

第一課 客觀實際與人生選擇

一、堅持一切從實際出發 1，什么是實際（客觀實際）？

客觀、實際或者客觀實際都是同一個概念，它們的含義是一樣的，即我們意識之外的實際情況。2，什么叫一切從實際出發？

就是我們做任何事情都要把客觀實際作為出發點、立足點，作為我們想問題、辦事情的依據。

一位呆秀才下鄉，一條水溝擋住了去路。他取出書來，仔細翻看，卻怎么也找不到如何過溝的答案。一位農夫告訴他，不用翻書，跳過去就行了。秀才聽了他的話，雙腳一蹬，往上一跳，竟落入水中。農夫說，不是那么跳法。說吧，單腳起跳，一躍而過。秀才看了埋怨道：“單腳起步為躍，雙腳起步為跳，你說該躍，不該說跳。”看，他還咬文嚼字呢。聽到秀才的話，我們覺得他迂腐了，拘泥于書本。從哲學上看，秀才犯的是教條主義錯誤。教條主義的出發點是書本上的語句和結論，領導人的講話，上級的指示等等，不考慮實際情況，往往表現為不重視實際經驗的重要性。我們想問題辦事情必須堅持從實際出發，使主觀符合客觀。從實際出發的反面是從主觀出發。

比如“量體裁衣”，就是從實際出發的例子。有些衣服別人穿起來非常漂亮，比較得體，看起來很美。但這件衣服不一定合適你，因為的身體的實際情況與她的身體情況可能不一樣：身高、腰圍、腿腳的長短、甚至屁股的大小都各不一樣，如果把那件衣服穿在自己身上，可能讓自己變得反而更丑更難堪。所以，我們說話做事一定要從實際出發，不然就會犯這樣那樣的錯誤。

我們有的同學聽說機電專業好就業，于是就選擇機電專業來讀，結果由于自己的數理化知識太差，學不懂，聽不懂，反而什么都沒有學到；如果選擇相對簡單的營銷專業、微機專業來學，可能收獲會更大，自己學得更好一些。因為這些專業知識和專業技能，不需要過去在初中階段的知識作為鋪墊，它與過去的知識聯系不強，所以選擇營銷專業、微機專業相對而言學起來不難。而機電專業，如果你沒有在初中學好數理化，那么這三年你無法真正掌握機電專業知識，基本上只能坐飛機。這說明我們做事情一定要從自身的實際情況出發，把自己的情況摸深摸透，然后作出適合自己情況的選擇。

我們學院旅游班的女生有的讀了一學期后，發現自己選錯了專業，決定改讀護理專業。我覺得這也是從實際出發的表現，我比較支持。因為旅游專業基本上是說起好聽，真正你要在旅游行業找一個體面的工作很難很難，當導游很難，當賓館總經理很難，而在賓館酒店端盤子、打掃床鋪根本不需要在學校學幾年，浪費時間。你看賓館酒店的服務員工有幾個是旅游專業、飯店專業畢業的？所以重新作出符合自身情況和社會發展需求的選擇，是明智的。古人說過，男人怕入錯行，女人怕嫁錯郎，說明選擇很重要。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

客觀實際是人生選擇的前提和基礎，這個道理并不難理解，我們舉例來說：

[1]姚明如果身高只有一米六、七，甚至沒有達到一米六、七，即使身高有二米幾，但身體不勻稱，運動動作不協調，呆頭呆腦，像我們這種身體素質，要想成為一名出色的籃球運動員，那幾乎是不可能的事情。他身高二米二六，身體比較勻稱，動作比較協調，這就是他選擇成為籃球運動員的客觀實際，或者說前提和基礎。

[2]有一個例子，說有一個年輕人一心想當作家。為此，每天堅持寫作，然后向出版社、雜志社投稿，但沒有一篇文章發表，可是他并沒有放棄，相信“有志者事竟成”、相信“功夫不負有心人”，相信堅持就一定能成功。結果到了29歲還是沒有實現理想，后來別人看到他的字寫的好，建議他向書法家方向努力，改練書法，果然進步很快，結果成為一名有名的硬筆書法家，他就是龐中華。這個例子可以看出，人生選擇必須根據自身實際情況作為決策的前提和基礎，否則容易遭受挫折。

三、人生選擇的多樣性和可能性

（一）人生的選擇具有多樣性特點

同學進入中職學校，面臨選擇就讀的專業問題，而且這個問題具有多種選擇：讀中專有旅游、機電、數控、電子、汽修、微機、營銷等專業，就究竟選擇哪種專業才適合你呢？這就需要好好思考，否則就會像不少同學一樣，讀了一段時間后申請換專業，這種情況很多。如果你在報名的時候就選擇好，就不會有這種麻煩。那么怎樣才能選擇好適合自己的專業呢？首先要考慮你的興趣愛好，然后要考慮你的知識基礎，以及就業前景等等，缺一不可。

而同學們到了畢業時候，面臨多種選擇：

1，在職業上的多樣選擇有：[1]自主創業；[2]可以選擇到公司、企業上班；[3]可以選擇當兵，成為一名軍人；[4]可以選擇什么都不干，成天玩耍，只要你父母能夠供得起你耍，沒有人會反對。2，如果你選擇就業，你在就業的地域上有多種選擇：[1]在家鄉就業；[2]在合肥就業；[3]在沿海一帶就業；[4]直接回家在家里從事種植業。

3，如果選擇當兵，也有多種選擇：[1]當武警；[2]當野戰兵；[3]海軍；[4]空軍。當然我們這些地方少有招海軍，空軍至少也要在重點高中學校招收，甚至直接招重點大學的本科生。

不過，在理論上，當兵確實面臨多種選擇。

另外，同學們在學校生活中，會遇到許多矛盾和問題，比如與其他同學或者社會上的人發生了矛盾糾紛，在解決這些矛盾糾紛的時候就面臨多種選擇：

[1]打架，通過打傷對方來化解自己心中的仇恨。這種方法不妥，代價太大。打架的成本實在是高，同學們應該算一算打架的成本。某學校有一名同學，他的同學向他借錢，由于他身上沒有現金，于是把自己身上的銀行卡拿給需要借錢的那個同學去取錢，并告訴了那個同學的密碼，同學取了錢以后，把銀行卡還了。過了幾天，那個被借錢的同學發現自己的銀行卡上少了三十元錢，于是找借錢的同學要求說清楚是不是多取了三十元錢，那個借錢的同學始終說一分錢也沒有多取，于是兩人發生矛盾糾紛，被借錢的同學找來社會上的朋友，用刀子捅了借錢的同學的屁股，結果鬧出大事來了，醫療費近一萬元，這個解決矛盾的成本太大。其實這個矛盾的解決有多種選擇：

[1]告訴老師或者學校領導，以及保衛科干部，請幫忙解決，相信一定會輕易解決；

[2]大度一點，這三十元就算了，然后修改一下自己的銀行卡的密碼；

[3]問問自己的家長，看該怎么辦，相信家長不會讓自己的孩子找人捅屁股。

然而這個學生沒有選擇一種最好的方法去解決矛盾糾紛，結果釀成大禍，為了三十元賠了幾千元（兩人分擔，和捅人那個分擔醫藥費）。

人生選擇離不開一定的客觀條件，有時候選擇余地很小。比如，在馬克思的時代，一個國家叫愛爾蘭，這個國家的很多農民由于國家遭受經濟危機，他只能選擇：或者吃馬鈴薯，或者被餓死，在這種選擇中，他并不自由，可以說被客觀條件逼到絕境了，沒有什么可自由選擇的。這與我們國家在大躍進一樣，很多人因為沒有吃的，要么餓死，要么當竊賊：饑寒起盜心嘛，為了活命，只有當做強盜，否則只有活活餓死。

（二）選擇的可能性

人的命運不是注定的，死生有命，富貴在天的思想是聽天由命，如果有這種想法那是十分有害的。人不應該相信命中注定的說法，要敢于破除迷信，敢于挑戰，因為人生的選擇具有可能性：在現實面前，如果選擇奮進，你的未來可能會一片光明；如果選擇投降，聽命于，一切都聽天由命，當一個懶人，毫不進取，那這輩子就完了。所以根據人生的不確定性，人生的可能性原理，選擇奮斗，選擇抗爭，才有美好的明天。

跳高冠軍侯斌，就是在關鍵時候不向困難和挫折妥協的榜樣，否則只有一輩子哀聲嘆氣，抱怨命運的不公，然而他在失去了左腿后，選擇當一名殘疾運動員的人生路，于是堅持每天練習，一直持續了十幾年，終于功成名就，囊括了所有國際殘疾人體育大賽的冠軍。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

魯迅是學醫的，后來他發現自己對文學更感興趣，而且更有熱情，文學基礎又不錯，考慮到醫生只能醫為數不多的人，而從事文學可以喚醒國人革命。

我們有的同學本來學的是機電專業，后來到商場從事商品營銷去了，因為他家里是開商場的，畢業了正好需要人手。這種選擇也是符合本人實際的，是比較好的選擇。

要選擇適合自己發展的人生道路，除了要了解自己的各方面情況如：知識、技能、身高、相貌、性格、興趣等等外，還需要除了解社會發展的實際，了解社會的需求，了解社會最需要什么人才，最需要什么崗位，這樣才能使自己的主觀愿望符合社會發展的需要。

毛澤東之所以從師范學校畢業后沒有選擇當老師，而是選擇當職業革命家，選擇革命為自己的終身追求的事業，也就是改造中國社會作為自己的責任，這符合當時中國社會的需要：中國貧窮落后，遭受帝國主義侵略，遭受三座大山的壓迫，因此他的人生選擇是一種極其崇高的選擇。

哲學與人生 第一課客觀實際與人生選擇作業 附答案

一、填空

1，選擇就是給自己（），選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

2，人生選擇，必須堅持一切從（）出發這一原則。

3,()是人生選擇的前提和基礎。

4，人生的客觀實際包括人生具體的客觀的社會歷史條件，個人的（）。5，物質世界的（）性和（）性為人生選擇提供了多種可能性的基礎。二，判斷題

1，選擇正確的道路，永遠比跑得快重要

2，人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由，人生處處有選擇。3，人與人之間盲目的攀比就是不顧自身條件的表現。三，選擇題

1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現了()A．人是無法真正認識事物的B．客觀事物是不斷變幻的 C．人的主觀認識是受到客觀條件限制的 D．客觀條件不能限制主觀認識

2．“實事求是”這句成語中的“是”指（）。A.客觀實際 B.客觀規律 C.主觀愿望D.正確觀點 3．下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件()。A．自己的體質 B.自己的學業基礎 C．自己的家庭情況 D.自身的性格

4．下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇()。A．量力而行B.自知之明C．不自量力D.妄自菲薄 四，材料分析題 王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。

醫生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。

不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??

試問：這個事例給我們哪些哲學道理？ 作業參考答案：

一、填空：

1，定位；2，客觀實際；3，客觀實際；4，主客觀條件；5，統一、多樣

二、判斷

1.正確；2.正確；3.正確。

三、材料分析題

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。四，選擇題：答案CBDA

第四篇：哲學與人生 第一課教案定稿

第一課 客觀實際與人生選擇

<導入新課>

選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么！

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

<新課講授>

一、堅持一切從實際出發

王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。

醫生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??

通過這個故事引導學生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件？(影響人發展的因素有：遺傳、教育與環境。)引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，得出以下結論：

1、2、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3、一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

每個人的情況不同，就象兔子會跑，但不會爬樹。魚兒會游泳，但不會走。猴子會爬樹，但不會飛。各人都要根據自己的實際，來想問題。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。禿鷹說是黃鶯害的，我一定要報仇。試想我們有沒有這樣的同學呢，就象禿鷹一樣呢？再進行分析，引導學生得出以下結論。

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。

如：購買衣服，考慮的實際有：

1、客觀實際：流動什么？適合不適合，男女、高矮、胖瘦。錢。

2、主觀：自己的喜好。

客觀實際在變，人在變（身高、器官、知識、才能都在變），想法也在變，所以人生不同階段，必然有不同的實際，也有不同的選擇。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。

“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。

“現在??”門神啞然了。

“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”“嗚嗚??”門神聽到此，忍不住抽泣起來。

原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它??

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性

近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世

界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。

2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。

3.總有一條適合你的人生路。

第7頁“小龍”的故事，討論書中的兩個問題。

選擇是多樣性的，自由性的，上課可以遲到嗎？（自由不是絕對的，不是隨心所欲的）得出結論：1、2、3、物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。注意人生選擇的現實性與可能性。總有一條適合你的人生路。

前一段很流行一句話：心有多大，舞臺就有多大。現在基本不用了。這樣有好高騖遠的感覺，不切實際，我們應實事求是進行我們的自己的定位。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

第10頁“胡適”的故事，說明：1、2、3、符合自己的主觀條件。----興趣 選擇適應社會環境和國家的需要。抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

我選擇中專、中職校是否是錯誤的呢？對照以上三點，說說自己的看法？ 故事：有一位中職生，要綴學回家做生意，覺得自己的同學很多都賺錢了。哥哥帶他回家，村里，汽車跑不過單車，而到城里呢？。。后來，他繼續留下來學習了。

我們的實際又是什么呢？

選擇了，就不要再猶豫了，就要勇敢地付諸行動，堅定地走下去，實現自己美好的人生。

故事：一個以色列人與一個美國人在一艘船上相遇。午餐時間，他們四處尋找吃飯的地方。結果發現一個快餐車旁圍著好多人，生意不錯。以色列人說：“如果讓我們來做快餐生意，也許可以發大財。”美國人說：“嗯，主意不錯，但旁邊的咖啡廳生意也很興隆，何不再考慮考慮呢！”。告別后，以色列人把所有的錢都用于投資快餐店，經過8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買了一艘游艇。有一天他駕著游艇，發現了一個衣衫不整的男子從遠處走過來，近了才發現他就是原來有船上相識的美國人。他問美國人：“8年了，你都在做些什么呢？”美國人頹廢地說：“8年來，我時刻都在想，什么才是我最合適從事的職業呢？”沒有明確的目標，有明確目標后，卻猶豫不決不能付諸實施，這樣的人是不可能有成就的。

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想！”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。

2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。

<板書小結>

一、堅持一切從實際出發

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。

2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。

2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。

3．人生不同階段有不同的實際。

三、人生選擇的多樣性和可能性

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

2．人生發展的現實性與可能性。

3．總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。

2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。

3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

<隨堂練習> 練習冊P4

<課后作業>

1．教材體驗與探究：第1題，第2題。

第五篇：哲學與人生_第一課教案定稿

第一課 客觀實際與人生選擇

<導入新課> 選擇正確的道路，永遠比跑得快更重要。選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的生命，選擇就是為自己的生命重新注入激情。

哲學家薩特說過一句富于哲理的話：人有選擇的自由，但是沒有不選擇的自由。這位大師的話道出了這樣一個真理：人生處處有選擇。

選擇是什么？選擇就是給自己定位，選擇就是給自己尋找前進的方向，選擇就是把握自己的命運，選擇就是為自己的生命重新注入激情，因而，選擇就是人生的第一推動力。

只有選擇，人生才有主題；只有選擇，人生的坎坷才會被踏平；只有選擇，人生才能沖破世俗的藩籬；只有選擇，人生才能演奏出生命的華彩樂章。

通過短文讓學生了解人生必須要選擇，并思考選擇的依據是什么！

運用教材第2頁中“小趙從事農機維修成功”的事例，讓學生討論分析，導入本課的學習，引入客觀實際的教學內容。

<新課講授>

一、堅持一切從實際出發

王強的父親是個足球迷，一心想把兒子培養成未來的足球明星，為此，他把兒子送進一家有名的足球學校。經過幾年的刻苦訓練，王強的球踢得有模有樣了，但在一場校內的訓練比賽中，他不幸被同伴踢傷，傷勢非常嚴重。

醫生告訴他的父母：別再讓孩子踢球了，他的身體條件已經不再適應大運動量的體育活動，再練會對孩子的身體造成難以估量的傷害。王強的母親想讓孩子退出足校，但父親認為，很多足球明星都曾受過重傷，不是有人靠頑強的意志恢復了身體，又重返賽場嗎？于是，父親決定讓王強休養一段時間再回學校踢球。

不幸的是，王強在比賽中又一次受傷，傷的是同一部位。這一次，王強再也沒能站起來??

通過這個故事引導學生思考，在日常生活中，做一件事情要想達到預期的目的，首先要具備什么條件？(影響人發展的因素有：遺傳、教育與環境。)引導學生得出客觀實際的含義，以及一切從實際出發的重要性。通過引導得出下列三個結論。1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

運用教材第3頁中“張仲景診病”一例，得出以下結論：

1、2、把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。

3、一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

運用教材第4頁中“存奶請客”一例，強調違反客觀規律的后果。

一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。每個人的情況不同，就象兔子會跑，但不會爬樹。魚兒會游泳，但不會走。猴子會爬樹，但不會飛。各人都要根據自己的實際，來想問題。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

一只禿鷹飛過王宮，看見王宮中的一只黃鶯十分受到國王的寵愛，于是就問黃鶯：“你是怎么得到國王寵愛的？”

黃鶯回答說：“我到王宮后，唱歌十分動聽，國王非常喜歡聽我唱歌，就經常拿珍珠來打扮我。”

禿鷹聽了，心中很是羨慕，它想：“我也應該學學黃鶯，這樣說不定國王也會喜歡上我的。”于是它就飛到國王睡覺的地方，開始叫起來。正好國王在睡覺，聽了禿鷹的叫聲，感到十分恐怖。就叫屬下去看看是怎么回事。屬下稟報說是禿鷹在叫。國王感到十分憤怒，就吩咐手下去把禿鷹抓來，并命令拔光禿鷹的羽毛。

禿鷹渾身疼痛、滿是傷痕地回到鳥群中，它惱羞成怒，到處對別的鳥兒說：“這都是黃鶯害的，我一定要報仇！”

通過這個故事，要求學生思考禿鷹的問題到底出在哪里。禿鷹說是黃鶯害的，我一定要報仇。試想我們有沒有這樣的同學呢，就象禿鷹一樣呢？再進行分析，引導學生得出以下結論。

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。2.人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。3．人生不同階段有不同的實際。

如：購買衣服，考慮的實際有：

1、客觀實際：流動什么？適合不適合，男女、高矮、胖瘦。錢。

2、主觀：自己的喜好。

客觀實際在變，人在變（身高、器官、知識、才能都在變），想法也在變，所以人生不同階段，必然有不同的實際，也有不同的選擇。

一位先哲詢問古羅馬的兩面門神：“請問尊神，你為什么一個頭長著兩副面孔？”“為的是一面察看過去，記取歷史的教訓；一面展望未來，給人們以美好的憧憬。”門神說。

“可是，您為什么不注視最有意義的現在呢？”先哲問道。

“現在??”門神啞然了。

“要知道，”先哲說道：“過去是現在的逝去，明天是今天的繼續。您既然無視現在，對那逝去者即使了如指掌，對未來者縱然明察秋毫，又意義何在？”

“嗚嗚??”門神聽到此，忍不住抽泣起來。

原來，正是由于先哲所指出的原因，它沒有看守住羅馬的城池，被敵人攻陷了，于是，人們遺棄了它??

以此故事，引導學生正確理解過去、現在和未來。

三、人生選擇的多樣性和可能性

近代德國著名的哲學家和科學家萊布尼茲有一天同國王談論哲學。萊布尼茲說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西。國王不信，馬上命人在花園里找兩片完全相同的樹葉，結果總是被萊布尼茲挑出它們之間的差別。其實何止是樹葉，世界上一切事物都不會是完全相同的，即使是孿生兄弟，也有差異。有一位作家說過：“世上沒有兩粒相同的沙子，沒有兩只相同的蒼蠅，沒有兩雙相同的手掌，沒有兩個相同的鼻子。”這個作家這樣說是有道理的，世界上的事物和現象，形形色色、千差萬別、千姿百態。萊布尼茲對國王說世界上沒有兩個彼此完全相同的東西后，他又繼續說世界上沒有兩個彼此完全不同的東西。國王又不信，馬上命人在花園里找兩片完全不同的樹葉。結果總被萊布尼茲指出它們之間相同的地方。這個問題概括起來，就是世界上的事物和現象居然千差萬別，但又具有物質統一性。

以此故事引導學生認識物質世界的統一性與多樣性的概念。1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。

使用教材中的“名人名言”引導學生理解人生發展的現實性與可能性。

2.人生發展的現實性與可能性。使用教材第9頁中“殘奧冠軍侯斌”一例，引導學生思考。總結出總有一條適合你的人生路。3.總有一條適合你的人生路。

第7頁“小龍”的故事，討論書中的兩個問題。

選擇是多樣性的，自由性的，上課可以遲到嗎？（自由不是絕對的，不是隨心所欲的）得出結論：1、2、3、物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。注意人生選擇的現實性與可能性。總有一條適合你的人生路。

前一段很流行一句話：心有多大，舞臺就有多大。現在基本不用了。這樣有好高騖遠的感覺，不切實際，我們應實事求是進行我們的自己的定位。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

第10頁“胡適”的故事，說明：1、2、3、符合自己的主觀條件。----興趣 選擇適應社會環境和國家的需要。

抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

我選擇中專、中職校是否是錯誤的呢？對照以上三點，說說自己的看法？ 故事：有一位中職生，要綴學回家做生意，覺得自己的同學很多都賺錢了。哥哥帶他回家，村里，汽車跑不過單車，而到城里呢？。。后來，他繼續留下來學習了。

我們的實際又是什么呢？

選擇了，就不要再猶豫了，就要勇敢地付諸行動，堅定地走下去，實現自己美好的人生。故事：一個以色列人與一個美國人在一艘船上相遇。午餐時間，他們四處尋找吃飯的地方。結果發現一個快餐車旁圍著好多人，生意不錯。以色列人說：“如果讓我們來做快餐生意，也許可以發大財。”美國人說：“嗯，主意不錯，但旁邊的咖啡廳生意也很興隆，何不再考慮考慮呢！”。告別后，以色列人把所有的錢都用于投資快餐店，經過8年的奮斗，建立了很多連鎖店，也買了一艘游艇。有一天他駕著游艇，發現了一個衣衫不整的男子從遠處走過來，近了才發現他就是原來有船上相識的美國人。他問美國人：“8年了，你都在做些什么呢？”美國人頹廢地說：“8年來，我時刻都在想，什么才是我最合適從事的職業呢？”

沒有明確的目標，有明確目標后，卻猶豫不決不能付諸實施，這樣的人是不可能有成就的。

23歲的文花枝，是湖南省湘潭市新天地旅行社的一名導游員。文花枝出生在韶山市大坪鄉一個普通的農民家庭，家境貧寒，為供弟妹讀書，她做出了不少犧牲。2000年，成績優秀的花枝中專畢業后，在浙江的一家酒店找到了一份工作，打工3年里，花枝沒回家過過年，她把省下的錢，全部寄給了家里。平時出游在外，文花枝考慮最多的總是游客。她說：“作為導游，得為游客著想！”一次，一位游客發現文花枝在解說時直冒冷汗，問她是不是身體不舒服，她說沒事兒。游客很心疼，要她坐下來休息一下，但她硬是堅持帶游客將所有的景點參觀完后，才癱坐在車里。2005年8月28日，22歲的文花枝率團旅游途中遭遇交通事故，在自己左腿嚴重骨折的情況下，她對前來施救的救援人員說：“我是導游，請先救游客。”直到最后一名游客被送上救護車，文花枝才同意接受施救。因錯過了最佳救治時機，文花枝最終左腿高位截肢。

引導學生思考：為什么文花枝做出了這樣的選擇？什么樣的人生能實現自我的價值？從而得出下列的幾個要點。

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

引導學生完整理解“客觀實際”的概念。體會從實踐到認識的第一次飛躍。

<板書小結>

一、堅持一切從實際出發

1.把客觀實際作為想問題、辦事情的出發點，做到主觀符合客觀。2.從實際出發，就要探尋和把握客觀事物的內在規律，做到實事求是。3.一切從實際出發是做好各項工作和處理好人生問題的基本要求。

二、客觀實際是人生選擇的前提和基礎

1．正確進行人生選擇，走好人生路，也要從客觀實際出發。2．人生實際既包括對象的實際，也包括人自身條件的實際。3．人生不同階段有不同的實際。

三、人生選擇的多樣性和可能性

1.物質世界的統一性與多樣性為人生選擇提供了多種可能性。2．人生發展的現實性與可能性。3．總有一條適合你的人生路。

四、從實際出發，選擇適合自己發展的人生道路

1.做力所能及的選擇，使自己的選擇符合自己的主觀條件。2.適應時代潮流，使自己的選擇適應社會環境和時代的需要。3.抓住選擇的機遇，主動選擇，把握自己的命運。

<隨堂練習> 練習冊P4 <課后作業> 1．教材體驗與探究：第1題，第2題。<隨堂練習> 1．宋代詩人蘇軾在“題西林壁一詩中說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”它體現了()。A．人是無法真正認識事物的 B．客觀事物是不斷變幻的

C．人的主觀認識是受到客觀條件限制的 D．客觀條件不能限制主觀認識

2．“實事求是”這句成語中的“是”字是指（）。A.客觀實際 B.客觀規律 C.主觀愿望 D.正確觀點

3．下列哪一項內容屬于個人自身實際中的主觀條件()。A．自己的體質 B.自己的學業基礎 C．自己的家庭情況 D.自身的性格

4．下列哪個成語可以正確體現從客觀實際出發進行人生選擇()。A．量力而行 B.自知之明 C．不自量力 D.妄自菲薄

5．以愛因斯坦的觀點看來：支配著人的物質生活與精神生活的是()。A．物質 B.意識 C．社會 D.精神

答案：1．C 2．B 3．D 4．A 5．C <課后作業> 1．教材體驗與探究：第1題，第2題。

2．我們國家有很多成語，請同學們查一查以下一些成語的意思和出處：自知之明、不自量力、量力而行、妄自菲薄。請列舉說明這幾個成語的出處和意思，指出這幾個成語的異同，并談談這幾個成語與從客觀實際出發的哲學觀點的關系。