第一篇：讀朱永新《新教育之夢》有感

讀朱永新《新教育之夢》有感

內容簡介：

這是一本寫給教育的書，該書從十個方面談了作者理想中的教育。包括理想的德育、理想的智育、理想的體育、理想的美育、理想的勞動技術教育、理想的學校、理想的教師、理想的校長、理想的學生、理想的家長等十個章節的內容。作品的語言風格清新、樸實，字里行間無不浸潤著作者對教育的理性思考，充滿著對教育熱愛的激情。這深深地感染了我，讓我對教育書籍有了不同的認識！該書摒棄了“書齋式”研究，扎根教育的沃土，圍繞構成現代教育諸要素的核心詞匯——德智體美勞課程、學校、教師、校長、學生、父母等，以對教育的至愛、激情、理性和建設態度，向我們描繪了理想的“教育圖景”，闡述了作為教師、教育研究者、教育行政官員的教育主張。《新教育之夢》既沒有空泛的說教，也沒有故作深沉的神秘，作為一本教育理論著作，實在難得。

讀書體會：

在新課程改革中，著名教育家朱永新教授，提出了很多新的教育理念。在寒假我有幸拜讀了朱永新教授的著作《新教育之夢》，品讀全書，心靈時時受到強烈的震撼。

朱永新教授在《新教育之夢》一書中是這樣向我們描繪了“理想的教師”的鮮明特質：

1、理想的教師應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師；

2、理想的教師應該是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師；

3、理想的教師應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師；

4、理想的教師應該是充滿愛心、受學生尊重的教師；

5、理想的教師應該是一個追求卓越、富有創造精神的教師；

6、理想的教師應該是一個勤于學習、不斷充實自我的教師；

7、理想的教師應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師；

8、理想的教師應該是一個堅韌、剛強，不向挫折彎腰的教師。

我不由得按著書中理想教師的“標準”去叩問自已：我是不是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師？我是不是一個自信、自強，不斷挑戰自我的教師？我是不是一個善于合作、具有人格魅力的教師？我是不是一個勤于學習、不斷充實自我的教師？我是不是一個追求卓越、富有創新精神的教師？問題的回答不全都是肯定的，這不禁讓我感到愧疚。所以，在以后的工作中，我會以新標準來激勵自己，要求自己，促進自己。

首先，教育應該充滿愛。正如夏丐尊先生所說：“教育沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不能稱其為池塘。沒有情感，沒有愛，也就沒有教育。”我們有很多教師日復一日年復一年地在教，但是它從沒有在教的過程中找到樂趣，心中也沒有涌起一種愛的熱潮。這樣的教師永遠也不可能取得教育上的成功，永遠也不可能把握教育的真諦。

其次，教育要充滿陽光。我們都曾這樣教育學生，內心要充滿陽光，然而我們呢？是否做到了內心充滿陽光，走進校園，走在陽光路上，臉的微笑就是陽光，照亮著學生也照亮著自己。所以，為師者，不要吝惜自己的微笑，當你板起臉上課的時候，又失去了什么？我們的心里充滿陽光，我們的教育才會輝煌。我們發自內心的喜歡這份事業，才能獲得最大的幸福感和成就感。

第三，教師要善于發現教育的樂趣，因為我們每天擁抱的是一個新的太陽，我們每天面對著的都是一些個性迥異的孩子，都是一個個前程不可限量的個體。他們當中可能會有今后的政治領袖，可能會有今后的諾貝爾獎獲得者，可能會有各種各樣的可能。只要你精心地去照料他們、哺育他們。只要你幫助他們去找回自己的自信，只要你幫助他們去挖掘他們身上的潛力，他們的能量就是不可限量的，是會遠遠超出你的想象的。

第四，教師要享受教育。享受教育，你就多了一些生活的詩意。當我們滿懷激情參加工作時，那充滿詩意的工作卻不得不面對許多的現實，在迷茫與困惑的同時，我們被受傷害，于是，灰心、喪氣、怨天尤人隨之而來，生活很不詩意。重復的工作讓我們變的遲鈍，與其說是在工作，還不如說不得不應付。是朱老師的一句話點亮了我的心靈。“享受教育，你就多了一些生活的詩意。”是啊，教育是一個過程，如果不是積極主動的享受教育過程，我們的生活怎會詩意。

第五，教師要不斷成長。在著作中有這樣一段：一個教師不在于他教了多少年書，而在于他用心教了多少年書。一些人，他教一年，然后就這樣重復五年、十年、乃至一輩子；有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的人，與一個教了一年卻重復了一輩子的人，他們的成績是不一樣的。這段話給了我警示和啟迪，為我今后的教育生涯找到了目標。在教學中要不斷尋求突破，找尋適當的教育方法。我應該好好把握每一天，思考每一天教學中的得與失，做一個實實在在、不斷進取的教書人。

教師是一根能夠把人的創造力、想象力和全部能量、智慧發揮到極限的、永遠都沒有止境的事業。未來的教育家應該投入全身心的力量全去愛學生、愛教育。只有愛，才能贏得愛。你愛教育事業，教育事業才會愛你，你才能獲得事業上的樂趣。你愛學生，學生才會愛你，也才會讓你在和他們的交往中忘記了外面的世界，忘記了生活的煩惱。

朱永新教授認為：“一個理想的教師，他應該是個天生不安分的、會做夢的教師。”有理想的人首先應該是一個會做夢的人！朱永新在他的《新教育之夢》向我們展現了他的教育理想，字字句句，如同夜晚的波浪，輕輕的扣響遲鈍的靈魂，心隨之波動。

閑暇之余，讓我們一起讀書吧。讓知識的浪花澎湃在你我心間，讓馥郁的芬芳縈繞在松山六中的校園。

第二篇：讀朱永新新教育之夢有感

讀朱永新《新教育之夢》有感

深藍色的背景中蕩漾著一輪輪淺灰色的漣漪，讓我們想起知識的海洋；海洋上激蕩著螺旋式的浪花文字——新教育之夢，朱永新的縮影處在圓心，露出燦爛的笑容，圍繞他螺旋式展開的是他的新教育之夢的十大理想，跳躍著思維的閃電；緊挨著的是鑲嵌著作者姓名和出版社名的金鑰匙，暗示著承前啟后的新教育之路。這就是朱永新《新教育之夢》一書封面的“有意味的形式”，它勾畫出了書中拼搏、解惑和圓夢的主題——當然圓夢是最為凸現的終極目標，而且夢的花環是由十大理想編織而成的——于是我化用了書上《用愛造句》（P184）的靈感，積蓄了一個“用理想造句”的內驅力。在此，我想借著這句話，重游一下朱永新迷人的“夢之旅”。

一、從現實到理想

古今中外的文化史上，有許多夢的意象，如《紅樓夢》、《幽夢影》、《蝴蝶夢》、《廊橋遺夢》、《茵夢湖》、《夢的解析》，“十年一覺揚州夢”（杜牧）、“人生如夢”（蘇軾）、“鐵馬冰河入夢來”（陸游）、“I have a dream.”（馬丁〃路德〃金）。俗話說：“日有所思，夜有所夢。”從心理學角度講，只有長時間縈繞心頭的思緒才會遺留成夢。換言之，只有思考的人、激動的人并且是深入思考和“幸福地顫栗”式的激動的人，才做得出夢。從歷史角度講，也許就是人類的夢想催化了歷史的進步。人和動物的區別一定包括人會做夢。黑格爾說“哲學的工作實在一種不斷地覺醒”，是符合夢理的。朱永新“新教育之夢”的益處，也由此窺見一斑。

羅丹說過：“所謂大師，就是這樣的人，他用自己的眼睛去看別人看過的事物，在別人司空見慣的東西上看出美來。”為什么大師有一雙這樣的眼睛呢？——因為他執著、動情和擁有美麗的夢想。朱永新的“十大新教育理想”，看似平常最奇崛，他的文字和他的為人一樣，返樸歸真，敢讓別人看懂，敢讓別人批評——正因為如此，他的夢想在樸實的敘述中，顯得格外耀眼，不知不覺地就強烈地推開了我們的心扉。

一個人會強求其他的欲望，但對于自己的夢是無可奈何的。朱永新的“十大理想”是需要相當長的時間和相當多的精力來完成的——這是一個系統的夢的工程，這是一個新穎的夢的工廠，這是一個苦澀的夢的歷程，這是一個理想的夢的源泉！——只有朱永新能做如此從容、大度、坦然、真實、深刻的夢，只有他擁有如此立體的現實、深厚的人文底蘊和廣闊的科研視野。

二、從理想到現實

“成功靠的不僅是智慧，更要靠努力。”（P164）在朱永新的“理想事業”里，既有橫向的理想寬度，也有縱向的理想深度。我們從現實到理想獲得提升，從理想到現實則夢想成真。讀書伊始，我就有一種困惑：夢就是理想嗎？理想就是現實嗎？我猜測另外有人可能也會有這樣的困惑，所以我們瀏覽了一下朱永新的思維理想之后，再來梳理一下他的實踐理想。

1． 起點：理想的信念

德國大文豪歌德在詩劇《浮士德》篇末這樣唱道：“永恒之女神，帶領我們走。”三國時荀彧說：“不聞大道，則志不宏；不聽至言，則心不固。”說的都是理想的信念可促成智慧的頭腦和燦爛的人生。朱永新說：“有了理想，才會有前進的方向；有了理想，才會有前進的動力。”（P223）“理想是決定一個人能走多遠的標志。”（P247）“任何教師要想有高的成就、高的水準，首先必須有高的理想。國外有實驗專門研究過人的抱負層次和成就的關系，結論是人的抱負層次越高，成就也越大。”（P174）“理想是產生奇跡的源泉。”（P204）一言以蔽之，理想是一股朝圣的力量，是我們從平凡的現實走向輝煌的人生的起點。

2． 思路：理想的基模

新教育的理想信念不是虛無縹緲的空想和夢幻，它體現在我們工作的方方面面。朱永新的“十大理想”就是十座基模，十片愿景，十套方案，十項靈感。如對于勞育，朱永新說：“從某種意義上說，剝奪了孩子和學生的勞動權利就等于使他們喪失了成長的機會。”（P129）“兒童的智慧在他的手指尖上。”“你要記住，勞動不僅意味著實際能力和技巧，而且首先意味著智力的發展，意味著思維和語言的修養。”（引蘇霍姆林斯基的話，P130、132）“我熱切地呼喚構建勞技教育同其他各育之間的立交橋，盡快地走出勞技教育就是勞技教育的狹窄范圍，提倡生活處處有勞育，生活時時有勞育。”（P139）只要我們細心研讀，我們就可以認清這些基模，找到參照體系，從而梳理出從理想到現實的大致思路。

3． 行為：理想的系統

彼得〃圣吉《第五項修煉》提出利用系統動力學（Systems dynamics）為人類找出一條新路，并將系統思考(Systems thinking)作為“第五項修煉”。朱永新的“十大理想”從橫向看，呈系統性排布，它涵蓋了新教育的全面要素，且各個子系統互相關聯、相得益彰。如“教育不光是給孩子們知識，更主要的是培養學生一種積極的生活狀態，以積極的生存心境、積極的人生態度對待生活。”（P189）將智育與德育有機結合起來；從縱向看，各個子系統又自成體系，啟人深思。如“真正見功夫的是，你要把差的學生教育好，把差的學校管理好。”（P191）著眼全局，視野開闊，持論公允，分析辯證。由此可見，只有使理想系統化，才具有操作性，否則只能是水中月、鏡中花。

4． 目標：理想的事業 “志大則才大，事業大；志久則氣久，德性久。”（引張載語，P205）“我希望中國的教育充滿理想！我們的教師、校長，充滿理想、激情和詩意。”（P193）“理想”在朱永新心中已經化成了一種愿景——一種凝聚著他的激情和詩意的具體的奮斗目標。“理想”這個在全書中使用頻率最高的詞，是朱永新“新教育之夢”的中心意象，是他的新教育思維的核心概念，是他的新教育之旅的陽光事業，是朱永新之為朱永新的人格魅力！

5． 話語：理想的表達

張良田《美國作文教學一瞥》指出，美國人教學生作文提出清楚表達理論，捍衛一種老老實實、生動實用的文風，不是玩弄概念用高深嚇唬人，也不是迎合讀者降低審美趣味，而是一種結實的透明、熟悉的陌生和舉重若輕的話語理想，令人感到平易近人而又語重心長，心中熱乎乎的，甜蜜蜜的，美滋滋的。老子曰：“大言若訥。”意思是最深刻的言論也是最淺顯的。“這一切都使我深受感動，也增添了我繼續用這種相對活潑的文字撰寫教育理論著作的信心。”（P267）我讀洛克的《教育漫話》，為那種充滿耐心、細心、愛心、童心的語言風格所動。今讀《新教育之夢》，感覺與其如出一轍。

“當我們的學生離開校園的時候，帶走的不應該只有知識，更重要的是對理想的追求。”（引蘇霍姆林斯基語，P161）我們讀《新教育之夢》時也必須這樣！“一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師……人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。”（P174-175）讀著這些貼心的話語，雖然覺得“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”，雖然知道夢和理想，理想和現實之間還有距離，但只要我們帶走的不僅是知識的蠟燭，還有理想的圣火，我們的理想之舟就一定能夠在深藍色的知識海洋中，破浪前行，駛向希望的彼岸。

第三篇：讀朱永新新教育之夢感想

讀朱永新《新教育之夢》感想

作為一名教師，應當在平凡的崗位上，對我們的工作、學習和生活充滿理想、激情，充滿自信、自強，不斷追求卓越、創新，不斷充實自我，成為深受學生擁戴的優秀教師；要從教育理想中尋找到自身差距和動力，尋找到自身的魅力、尊嚴和追求！

從教幾十年來，目睹教育現狀，我也產生了很多困惑，卻無處尋覓到完美的答案。朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發展的道路。朱老師說“一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師。”“一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時有要有激情。人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。教育不是一年一年又一年的簡單疊加，而應是日新月異不斷充實、不斷完善、不斷豐碩的燦爛園。社會在進步，時代在變革，不學習、不充電就要落后，就會被時代所埋沒。朱先生說：“要讀《論語》，讀陶行知，讀杜威，讀蘇霍姆林斯基·”。的確，深厚的底蘊是教育教學的需要，讓我們做學習的有心人，執著，有恒心，在學習海洋遨游。

第四篇：讀朱永新新教育之夢感想

讀朱永新《新教育之夢》感想

數學組任艷紅

朱永新的“新教育之夢”以“理想”為線索，向我們描繪了理想的“教育圖景”，為教育界探尋新世紀教育的新發展，提供了新的思路和方向。書中圍繞構成現代教育諸要素的核心內容——德育、智育、體育、美育、勞育、學校、教師、校長、學生、父母等，以樸實、通俗的語言剖析總結了現行教育中存在的盲點和缺陷，以翔實的數據、典型的事例提煉論證了中外教育名家的理念精華，從理論層面和實踐層面提出了理想的教育追求和目標。

作為一名教師，應當在平凡的崗位上，對我們的工作、學習和生活充滿理想、激情，充滿自信、自強，不斷追求卓越、創新，不斷充實自我，成為深受學生擁戴的優秀教師；要從教育理想中尋找到自身差距和動力，尋找到自身的魅力、尊嚴和追求！

從教幾年來，目睹教育現狀，我也產生了很多困惑，卻無處尋覓到完美的答案。朱永新教授的新教育思想，讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發展的道路。朱老師說“一個理想的教師，他應該是個天生不安分、會做夢的教師。”“一個優秀的教師，必須具有遠大的理想，不斷地給自己提出追求的目標，同時有要有激情。人要會做夢。優秀的教師要永遠伴隨著自己的夢想。當生活沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育就沒有了意義。”朱老師的這席話撥動了我的心弦。我們要努力學習，勇于挑戰，富有創新。只有斗志與愛心，沒有真才實學，那只能望“生”興嘆。教育不是一年一年又一年的簡單疊加，而應是日新月異不斷充實、不斷完善、不斷豐

碩的燦爛園。社會在進步，時代在變革，不學習、不充電就要落后，就會被時代所埋沒。朱先生說：“要讀《論語》，讀陶行知，讀杜威，讀蘇霍姆林斯基·”。的確，深厚的底蘊是教育教學的需要，讓我們做學習的有心人，執著，有恒心，在學習海洋遨游。

第五篇：讀朱永新新教育有感

讀朱永新《新教育》有感

首次翻看這本書，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味著一種教育理想，一股教育激情，一份教育詩意，一項教育行動。我非常認同作者說的：幫助師生過一種幸福完整的生活，把教師的發展看作是學校發展的起點，一切為了教師，為了一切教師，為了教師的一切！讓教師和學生在教育過程中共同成長，讓教師和學生共同享受教育的幸福。

如果教師他不能充滿激情地去擁抱他的教育生活，如果教師不能每天用心去發現他的教育世界，那么教育始終是一種缺陷。一個學校可以什么都沒有，只要有了為學生和教師精神成長而準備的圖書，那就是學校。閱讀讓我們精神起來！一個人的精神發育史就是一個人的閱讀史。閱讀是一個習慣，是一種生活方式，就像每天吃飯喝水一樣。人只要有精神的饑餓感，才會閱讀，一天不閱讀則很難受。

說到閱讀，“晨誦、午讀、暮省”是新教育實驗倡導的一種回歸樸素的兒童生活方式。

晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么？前幾十年兒童晨間機械地背誦課文的晨讀，引發了極大多數人的反對，然后，讀經運動，英語晨讀等替代性課程便應運而生。新教育實驗認為，晨誦的目的主要不在于記憶未來可能用到的知識，不是為了進行記憶力的強化訓練，而在于豐富兒童當下的生命，在于通過晨誦，既養成一種與黎明共舞的生活方式，又能習誦、領略優美的母語，感受詩歌所傳達的感恩、優美及音樂感。

于是我在班里提倡學生早晨背古詩，希望孩子在每天的清晨與經典古詩共舞，讓他們的生命在每天的第一時間得以舒展，靈魂得以靈動，師生共同傳達一種愉悅、飽滿的精神，并以此開啟一天的學習。

午讀，代表的是整個兒童階段的非學科性質的閱讀。其中的核心內容就是閱讀屬于他們自己的童年書籍。然而，為了孩子更好的成長，他應該讀什么書？我們該怎么開始閱讀活動？為了解決這一問題，新教育實驗自2006年起，開發了“毛蟲與蝴蝶——新教育兒童階梯閱讀研究”項目。毛蟲與蝴蝶項目認為，不同年齡的兒童，由于心理發展階段的限制，他們能夠讀懂的童書是相對有限的，我們要從大量的童書中尋找出每一年齡段兒童能夠閱讀的書籍。

我任教的是二年級，孩子們有了一定的閱讀習慣，但是閱讀能力還有限。我根據新教育倡導的讀寫繪結合，用閱讀圖畫書、講故事、用圖畫表達與創造相整合的辦法，來讓孩子們的學習力與創造力得到自由地發揮。剛開始，班里有幾個不愛看書的孩子，一直讓我發愁，因為他們最感興趣的還是玩具。在開展讀寫繪活動一個月后，我評選了九月的閱讀之星，讓他們寫好讀書卡，并貼上照片，張貼在班級的墻上。大家看到了，積極性也提高了，我順勢介紹一些比較符合低年級孩子看的書，如《唐詩三百首》、《小豬唏哩呼嚕》、《三字經》、《安徒生童話》、《二年級的小豆豆》等等。現在最頑皮的幾個孩子也加入到閱讀隊伍，全班至少人手一本，每天中午看半個小時的課外書，孩子們快樂，我也跟著快樂。

暮省，指的是學生隨筆、日記，以及師生通過日記、書信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長，親子之間、師生之間用詞語相互激勵、撫慰，成了新教育實驗重要的組成部分，以及日常的生活方式。

學生寫日記是老師要求的，不得不寫，并且會帶著一種完成任務的心態，特別是低年級，需要老師和家長的監督。但是老師自己也需要多寫教育日記，時時鞭策自己，才能在教育中獲得成長，我會朝著這方面不斷努力。

晨誦、午讀、暮省，將教育回歸到一個樸素的整體，它既是對學科課程的補充，同時也是對過早精細化的學科課程進行一種矯正。新教育實驗認為，素質不是知識與能力的拼板，而是一個人的完整的理解力與創造力。如果我們的孩子能做到晨誦、午讀、暮省，那我們的教育也事半功倍了。我們相信，新教育有望實現素質教育提出的教育理想。

教育是一首詩，詩的名字叫熱愛，在每個孩子的瞳孔里，有一顆母親的心；教育是一首詩，詩的名字叫未來，在傳承文明的長河里，有一條破浪的船。

——朱永新《教育是一首詩》

假期中，讀了朱永新的《新教育》，加深了我對新教育的認識，使我心情澎湃。新教育就像星星之火，喚醒了沉睡心底多年的教育激情。我從中深深感到，朱永新教授是一個教育的理想主義者，對教育有一種宗教般的虔誠和獻身，為中華民族的教育騰飛，返璞歸真，發起草根新教育行動，令人敬仰。讀后受益匪淺，感受頗多。

一、新教育在哪里

新教育在哪里？在新聞媒體的報道里；在新教育人的著作里；在新教育實驗學校里；在所有熱愛新教育實踐者的課堂里??自1999年新教育的萌動、2002年的啟動、到如今雖然走過了不到10年的時間，卻如星星之火散發著燎原之勢，碩果累累，正邁著矯健的步伐行動者著。我們有理由相信： 朱永新教授所倡導的新教育行動，必將在中華民族的教育史上，留下濃墨重彩的一筆。

二、新教育精神

新教育有四種精神，概括為四句話就是：

1、追求理想的執著精神。（相信新教育，堅定向前走。）

2、深入現場的田野精神。（思考每天的教育生活，傾聽內心的教育聲音。）

3、共同前行的合作精神。（共讀、共寫、共同合作。）

4、悲天憫人的公益精神。（種愛得愛，新教育中充滿愛的情懷。）

三、為了一切的人，為了人的一切 “為了學生的一切。”這是我們作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰？在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，“教育實際上是一個大的概念，是包含了人類生存、生活、發展的全部過程的這樣一個概念。不僅要關注學生，而且要關注教師、關注校長、關注父母、關注一切和教育相關的人。”

教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關注人的生存狀態，關注人的發展空間，教育就是為了人，為了一切人的發展。實際上，一句話，教育只有關注到社會所有人員的發展，才是真正的教育，只有這樣才是和諧社會的教育。

四、新教育的六大行動。

1、營造書香校園。

2、師生共寫隨筆。

3、聆聽窗外聲音（參加社區活動）。

4、培養卓越口才。

5、構筑理想課堂。

6、建設數碼社區（建設網絡社區）。

《新教育》中提到的六大行動，其中一個行動是“營造書香校園”，倡導閱讀生活。朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學校可以在很多方面很簡陋貧乏，但只要有書，這就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能是一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。實踐證明書籍是我們了解歷史和認識世界的一扇窗口。有閱讀的人，就有底氣，很從容，很有自信，就能應對各種各樣的問題，也不懼怕生活和生存的艱難。所以，我要經常閱讀，有了閱讀的教師，也有底氣，也有靈氣，不再為教不好學生而犯愁！再看看新教育的先行者，他們是怎樣帶領孩子進行閱讀的：最讓我仰慕的是網名叫芷梅的常

麗華老師，她開辟了新教育的一片新天地“農歷的天空下——新教育晨誦課程之古典詩詞部分”，近5年的時間里讀了500本左右的圖書，帶著她的學生又用了一年的時間，用唐詩宋詞、用音樂圖畫穿越了整整24個節氣感受著詩詞的溫暖和氣息，觸摸著詩詞背后一顆顆偉大的靈魂。在農歷的天空下，他們喚醒了唐詩宋詞，喚醒了中國文化，也喚醒了許多迷茫的新教育者。今后，我也要學習他們的思路，來激勵自己和學生的讀書熱情。

五、全民閱讀

朱永新認為：我們迫切需要形成新的國家教育價值觀，應該把閱讀上升為國家的行為，而不是簡單的教師、家長或者個別學校行為。“欣慰的是，已經有越來越多的校長已經意識到真正要改變我們的教育，閱讀是一個非常好的路徑”。我覺得全民閱讀非常有必要，而且閱讀之所以重要，是因為閱讀能力的高低直接影響到一個國家和民族的未來。“比如猶太人為什么如此厲害？我覺得這和猶太人視書如命，將閱讀作為崇高，是有很大關系的”。少年志，則中國強！隨著新教育的推進，營造書香校園，讓讀書伴隨孩子成長，寫日記和讀書筆記是水到渠成的事。讓孩子寫他對自己的學習、生活；寫自己看到的和想到的；傾訴自己的感悟；訴說自己的心聲。既可以培養孩子獨立的個性和獨立處理事情的能力；也可以鍛煉他的意志，開闊他的視野，凈化他的心靈。這樣孩子距離成功就不遠了。

六、全面發展不會導致全面平庸

在剛接觸新教育之時，也曾有過這樣的擔心：強調個性發展，全面發展，勢必要擠占孩子的時間，到頭來會不會造成孩子全面平庸？看了《新教育》，讓我消除了心中顧慮，明白了真正意義的全面發展不會導致平庸，而看似平庸的學生也并非是全面發展所致。教師能在同樣的時間內教兒童更多的東西。更確切地是要給兒童展現自己的各種能力，并且如何在他所處的世界中從物質的和社會的兩方面練習這些能力，使他成為一個更好、更幸福、更有用的人。讓孩子有一樣屬于自己的東西吧，人最幸福的事是讓他喜歡一件事情，哪怕是種花、養小動物，使課外時間和精力有所寄托。每個孩子，在家庭中、學校中都應有個興趣愛好。讓孩子有一個自己喜歡的東西，即使考不上大學，也會有健康的人生，幸福的生活。畢竟考上大學的是少數人，要求孩子們個個都優秀，那是不現實的。只要經歷過，追求了自己的理想，做自己想做的事，有 永不言敗的勇氣，這樣就足夠了。

最后，讓我以扉頁中的那首詩作為結尾，同時來勉勵永遠年輕的新教育人：只要行動就有收獲，只有堅持才有奇跡！在這片古老的大地上 有一群

播種理想的人

這個樸素的詞語 這粒神奇的種子 這份久遠的期盼 這串未來的足跡 它就是 新教育