第一篇：小學(xué)教師學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

Fpg 小學(xué)教師學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

通過(guò)反邪教の學(xué)習(xí)，我深深の體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)の，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人の實(shí)質(zhì)。

科學(xué)和迷信是對(duì)立の。崇尚科學(xué)，就要破除迷信。科學(xué)，包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，是人類(lèi)對(duì)於自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律の認(rèn)識(shí)和把握，是推動(dòng)曆史進(jìn)步の杠桿和基石。迷信，則是一種無(wú)知，一種對(duì)於自然力量和社會(huì)力量の畏懼和屈服。在今天，愚昧迷信則會(huì)麻痹我們の思想，瓦解我們の鬥志，動(dòng)搖我們の信念，破壞我們の凝聚力，應(yīng)該引起高度重視。“以崇尚高科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。”科學(xué)已成21世紀(jì)の主流，21世紀(jì)の時(shí)尚。正是因?yàn)榭茖W(xué)之光の指引和照亮，社會(huì)の黑暗，人民の愚昧，才逐漸消失。

當(dāng)前，與功邪教組織の鬥爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是李洪志及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國(guó)際反華勢(shì)力，成為西方反華勢(shì)力の政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問(wèn)題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化；二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)の活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化の特點(diǎn)；三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧-事、“弘法”方式の同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)幹?jǐn)_衛(wèi)星、有線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)廣播、電視插播、打IP電話(huà)、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化；四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反複，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢(shì)表明，與“功”邪教組織の鬥爭(zhēng)將是尖銳の、複雜の。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決の鬥爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門(mén)、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍の任務(wù)，而是全社會(huì)和每一個(gè)公民の共同職責(zé)。

作為一名教師，我將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，不僅揭批邪教の反動(dòng)本質(zhì)，而且讓學(xué)生知道邪教の危害。要讓學(xué)生知道邪教の危害，讓學(xué)生清楚の認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)の本質(zhì)和意圖，讓學(xué)生自覺(jué)拒絕邪Fpg

Fpg 教、反對(duì)邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)の高度，樹(shù)立先進(jìn)知識(shí)分子の形象，樹(shù)立正確の人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)の職業(yè)價(jià)值觀。

作為一名教師，在這個(gè)和諧の社會(huì)中，就要相信科學(xué)才是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界の最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中の各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。

通過(guò)反邪教の學(xué)習(xí)，提高我們の戰(zhàn)鬥力，倡導(dǎo)科學(xué)健康の生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教の能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀の健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)の穩(wěn)固做出新の、更大の貢獻(xiàn)。

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第二篇：小學(xué)教師反邪教心得體會(huì)

小學(xué)教師學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。

科學(xué)和迷信是對(duì)立的。崇尚科學(xué)，就要破除迷信。科學(xué)，包括社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，包括科學(xué)知識(shí)和科學(xué)技術(shù)，是人類(lèi)對(duì)于自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是推動(dòng)歷史進(jìn)步的杠桿和基石。迷信，則是一種無(wú)知，一種對(duì)于自然力量和社會(huì)力量的畏懼和屈服。在今天，愚昧迷信則會(huì)麻痹我們的思想，瓦解我們的斗志，動(dòng)搖我們的信念，破壞我們的凝聚力，應(yīng)該引起高度重視。“以崇尚高科學(xué)為榮，以愚昧無(wú)知為恥。”科學(xué)已成21世紀(jì)的主流，21世紀(jì)的時(shí)尚。正是因?yàn)榭茖W(xué)之光的指引和照亮，社會(huì)的黑暗，人民的愚昧，才逐漸消失。

當(dāng)前，與功邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是李洪志及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國(guó)際反華勢(shì)力，成為西方反華勢(shì)力的政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問(wèn)題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化；二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn)；三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧-事、“弘法”方式的同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)干擾衛(wèi)星、有線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)廣播、電視插播、打ip電話(huà)、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化；四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢(shì)表明，與“功”邪教組織的斗爭(zhēng)將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門(mén)、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。

作為一名教師，我將加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，不僅揭批邪教的反動(dòng)本質(zhì)，而且讓學(xué)生知道邪教的危害。要讓學(xué)生知道邪教的危害，讓學(xué)生清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓學(xué)生自覺(jué)拒絕邪

教、反對(duì)邪教。除此之外，還要站在講正氣、講科學(xué)的高度，樹(shù)立先進(jìn)知識(shí)分子的形象，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及一切為了學(xué)生發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。

作為一名教師，在這個(gè)和諧的社會(huì)中，就要相信科學(xué)才是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。

通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。篇二：教師反邪教心得體會(huì)

-教師反邪教心得體會(huì)

通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。功就是邪教，這已經(jīng)被無(wú)數(shù)事實(shí)證明了。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢?原來(lái)，功包裝得特別好，功以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾以及少數(shù)思想墮落的干部相信功，練起了功。功是在我國(guó)曾一度出現(xiàn)的氣功熱的社會(huì)大背景下，打著氣功名義“出山”的，李-洪-志把其歪理邪說(shuō)用中國(guó)傳統(tǒng)的“氣功”修煉包裝起來(lái)，以“功”混“法”、以“功”傳“法”，通過(guò)人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺(jué)，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無(wú)數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。又如，李-洪-志用所謂“超科學(xué)說(shuō)”來(lái)唬人。李-洪-志以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問(wèn)題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過(guò)程性大肆抵毀科學(xué)，說(shuō)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無(wú)用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學(xué)說(shuō)中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真-相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說(shuō)明，功之所以有市場(chǎng)，很重要的一點(diǎn)，就在于一些群眾沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，被功的“科學(xué)”假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來(lái)揭穿“偽科學(xué)”的面目。

功不僅只是一種偽科學(xué)，不只是邪教，而且對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有很大的危害。功通過(guò)實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類(lèi)作貢獻(xiàn)完全違背的。“功”與世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類(lèi)文明進(jìn)步的毒瘤。

對(duì)于功的反動(dòng)本質(zhì)，如果用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器，來(lái)觀察，來(lái)解剖，認(rèn)識(shí)就更深刻了。“三個(gè)代表”重要思想要求發(fā)展中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力，把發(fā)展作為執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)，解放、發(fā)展生產(chǎn)力，而功邪教組織則與此背道而馳，極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行;“三個(gè)代表”重要思想要求按照中國(guó)先進(jìn)文化前進(jìn)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，而功邪教的歪理邪說(shuō)則宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化;“三個(gè)代表”重要思想要求實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展中國(guó)最廣大人民的根本利益，全面建設(shè)小康社會(huì)，讓人民群眾過(guò)上富裕幸福的生活，而“功”邪教組織則騙奪群眾錢(qián)財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)功邪教的反動(dòng)本質(zhì)和嚴(yán)重危害，堅(jiān)決與功邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)，是貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然要求。這也啟示我們，自覺(jué)地以“三個(gè)代表”重要思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)新勝利的根本保證。

需要指出的，同功作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一勞永逸。當(dāng)前，與功邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。一是李-洪-志及其功邪教組織進(jìn)一步投靠國(guó)際反-華勢(shì)力，成為西方反-華勢(shì)力的政治打手和別動(dòng)隊(duì)，力圖使功問(wèn)題國(guó)際化、政治化、人權(quán)化;二是功邪教組織在國(guó)內(nèi)的活動(dòng)呈現(xiàn)地下化、特務(wù)化的特點(diǎn);三是功邪教組織在不放棄其傳統(tǒng)鬧-事、“弘法”方式的同時(shí)，更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)干擾衛(wèi)星、有線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)廣播、電視插播、打ip電話(huà)、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化;四是功地下組織“反轉(zhuǎn)化”活動(dòng)猖獗，極少數(shù)已轉(zhuǎn)化人員出現(xiàn)反復(fù)，教育轉(zhuǎn)化工作和鞏固教育轉(zhuǎn)化成果工作難度加大。形勢(shì)表明，與“功”邪教組織的斗爭(zhēng)將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除功毒瘤，與功邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門(mén)、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。

作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿(mǎn)腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過(guò)開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

昧無(wú)知為恥”的理論旗幟。

邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無(wú)法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，絕對(duì)或神化了的教主崇拜，自稱(chēng)有超自然力量的教主；宣揚(yáng)具體的末世論，打著拯救人類(lèi)的幌子，散布迷信邪說(shuō)，編造并極化歪理邪說(shuō)；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對(duì)信徒實(shí)行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢(qián)財(cái)滿(mǎn)足私欲；秘密營(yíng)私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會(huì)。

有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱(chēng)為神，而邪教主卻都自稱(chēng)為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開(kāi)的，人所常見(jiàn)的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會(huì)、反人類(lèi)，而邪教反社會(huì)反人類(lèi)的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢(qián)財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽(tīng)或信口開(kāi)河。

在科學(xué)發(fā)達(dá)的今天，本來(lái)不該在迷信神仙、鬼、妖以及命相、風(fēng)水等，然而現(xiàn)實(shí)生活并非如此，有人說(shuō)過(guò)：人之所以迷信，只是由于恐懼，人之所以恐懼，只是由于無(wú)知。過(guò)去，人們由于無(wú)知，以為打雷是龍王在行云布雨，生病是魔鬼纏身等等。今天，我們掌握了下雨的科學(xué)原理，還能夠進(jìn)行人工降雨，這樣，干旱時(shí)就不用去求龍王爺了，知道了病菌侵入人體會(huì)致病，而疾病用藥物治療之后，就不用去求菩薩保佑了??這樣的例不勝枚舉。

迷信是愚昧無(wú)知的表現(xiàn)，科學(xué)是破除迷信的有力武器，我們要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用科學(xué)知識(shí)來(lái)武裝自己的頭腦，抵制各種迷信思想，決不參加任何形式的封建迷信活動(dòng)，同時(shí)，還要積極參加學(xué)校和社區(qū)的科普活動(dòng)，主動(dòng)勸親友不搞迷信活動(dòng)，對(duì)于少數(shù)人利用封建迷信騙取錢(qián)財(cái)、危害人民生命的要及時(shí)向有關(guān)部門(mén)報(bào)告。

作為一名人民教師，我們要主動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等方式進(jìn)行反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，邪教利用未成年人識(shí)別能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。讓學(xué)生和家長(zhǎng)知道邪教的危害，讓學(xué)生和家長(zhǎng)清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓每位幼兒家長(zhǎng)自覺(jué)拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及樹(shù)立教師職業(yè)一切為了幼兒發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。

作為21世紀(jì)的知識(shí)傳播者，在這個(gè)和諧的社會(huì)中，科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。相信科學(xué)才是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，面對(duì)未來(lái)，我們要信心百倍，我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，反對(duì)邪教。要樹(shù)立正確的人生觀和無(wú)神論思想，讓我們用科學(xué)來(lái)揭開(kāi)邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識(shí)揭示愚昧，用行動(dòng)實(shí)踐文明，用科學(xué)揭批反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓邪教組織毀于一旦。社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。

反邪教學(xué)習(xí)心得體會(huì)

從邪教造成的一幕幕觸目驚心的事故，使人不禁產(chǎn)生心靈地震動(dòng)。反思目前精神文明建設(shè)的現(xiàn)狀，不應(yīng)僅僅看到邪教組織造成的慘痛后果，更應(yīng)看到產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因和避免悲劇重演的措施，做到防微杜漸。

近些年，“以人為本”的觀念逐步占據(jù)主導(dǎo)，但也帶來(lái)了一些負(fù)面影響。有人過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人、過(guò)分追求所謂的個(gè)性解放，物欲成了人們追求的主流，而精神追求卻成了可有可無(wú)的東西，“欲”壓倒了“理”，很多人成了欲望的動(dòng)物。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)和金錢(qián)，而淡化了精神，很多在我們看來(lái)生活條件十分優(yōu)越的人，他們自己卻覺(jué)得生活一點(diǎn)都不幸福，有的選擇了逃避；有的選擇虛無(wú)縹緲的幻覺(jué)，更有人思想極度空虛、缺乏正確的人生觀和世界觀，這就讓各種邪教組織的活動(dòng)有了可乘之機(jī)。學(xué)校是一個(gè)重要的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，是進(jìn)行系統(tǒng)道德教育的陣地。因此學(xué)校道德教育要有計(jì)劃、有步驟、有措施、系統(tǒng)地把思想道德規(guī)范、道德價(jià)值觀傳授給學(xué)生，制定學(xué)生道德行為規(guī)范，把道德教育貫穿到整個(gè)國(guó)民教育體系，滲透到課堂教學(xué)、學(xué)生管理、課外活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行中小學(xué)行為規(guī)范為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。對(duì)學(xué)生進(jìn)行認(rèn)知教育、道德教育、理想教育、傳統(tǒng)教育、民族精神教育、人生觀、價(jià)值觀教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的建設(shè)者和接班人，造就數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者，造就數(shù)以千萬(wàn)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才和一大批撥尖人才。加強(qiáng)人文學(xué)科的教育，提高學(xué)生的道德水準(zhǔn)，培養(yǎng)他們關(guān)愛(ài)生命尊重他人，從個(gè)人自我為中心、從不關(guān)心他人中走出來(lái)；培養(yǎng)學(xué)生心中有祖國(guó)、心中有集體、心中有他人的意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為規(guī)范、良好的道德品質(zhì)。同時(shí)學(xué)校還要借鑒國(guó)外學(xué)生成長(zhǎng)時(shí)期道德教育的方式、方法，引導(dǎo)學(xué)生朝著自覺(jué)、有序、健康、有為的方向成長(zhǎng)。進(jìn)行文明健康生活方式教育，確立正確的生活目標(biāo)和態(tài)度，進(jìn)行良好的個(gè)性心理品行教育，如孔子曰：“見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省”的自省自克。而以上這些繁重的正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的形成教育要由廣大教師去完成，這就要求學(xué)校要有長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的、規(guī)范的思想教育規(guī)劃和具體措施，而不是滿(mǎn)足一時(shí)的轟轟烈烈、金玉其外的表面文章；還需要加強(qiáng)對(duì)廣大教職員工的政治思想培訓(xùn)，使廣大教師真正做到率先垂范、為人師表。

總之，通過(guò)反邪教的學(xué)習(xí)，使我深深地感受到作為教育工作者肩上的重任。我們應(yīng)該時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和義務(wù)，要把對(duì)學(xué)生的思想道德教育作為自己長(zhǎng)期的、自覺(jué)的任務(wù)扎扎實(shí)實(shí)地做下去，只有這樣才能在每個(gè)人心中筑起一道反邪教的天然的防火墻，使每個(gè)人都有免疫力。篇三：人民教師學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

人民教師學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

作為一名人民教師，我們要主動(dòng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)刊等方式進(jìn)行反邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立、神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。

在今后的教育教學(xué)工作中，我將繼續(xù)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高科學(xué)人文素質(zhì)，培養(yǎng)科學(xué)精神，邪教利用未成年人識(shí)別能力較低的弱點(diǎn)，極力在未成年人中發(fā)展成員，給他們的身心健康和成長(zhǎng)造成難以挽回的損害。讓學(xué)生和家長(zhǎng)知道邪教的危害，讓學(xué)生和家長(zhǎng)清楚的認(rèn)識(shí)到邪教組織反科學(xué)、反社會(huì)的本質(zhì)和意圖，讓每位幼兒家長(zhǎng)自覺(jué)拒絕邪教、反對(duì)邪教。除此之外，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀以及樹(shù)立教師職業(yè)一切為了幼兒發(fā)展服務(wù)的職業(yè)價(jià)值觀。堅(jiān)決擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，在思想上，行動(dòng)上跟上黨的步伐。不斷提高自己的覺(jué)悟，不斷提高自己的政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和工作能力，影響和帶動(dòng)周?chē)娜瞬恍判敖蹋芙^邪教;多讀好書(shū)，多學(xué)科學(xué)知識(shí)，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神，帶頭實(shí)行文明健康的生活方式，積極參加健康向上的文體活動(dòng)。用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，用實(shí)際行動(dòng)崇尚科學(xué)，提倡文明，抵制邪教。作為21世紀(jì)的知識(shí)傳播者，在這個(gè)和諧的社會(huì)中，科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。相信科學(xué)才是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，面對(duì)未來(lái)，我們要信心百倍，我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，反對(duì)邪教。要樹(shù)立正確的人生觀和無(wú)神論思想，讓我們用科學(xué)來(lái)揭開(kāi)邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識(shí)揭示愚昧，用行動(dòng)實(shí)踐文明，用科學(xué)揭批反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓邪教組織毀于一旦。社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。篇四：獨(dú)山小學(xué)學(xué)生反邪教心得體會(huì)(5篇)維新鎮(zhèn)獨(dú)山小學(xué)三年級(jí) 李夢(mèng)梅 邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無(wú)法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，絕對(duì)或神化了的教主崇拜，自稱(chēng)有超自然力量的教主；宣揚(yáng)具體的末世論，打著拯救人類(lèi)的幌子，散布迷信邪說(shuō)，編造并極化歪理邪說(shuō)；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對(duì)信徒實(shí)行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢(qián)財(cái)滿(mǎn)足私欲；秘密營(yíng)私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會(huì)。

有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱(chēng)為神，而邪教主卻都自稱(chēng)為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開(kāi)的，人所常見(jiàn)的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會(huì)、反人類(lèi)，而邪教反社會(huì)反人類(lèi)的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢(qián)財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽(tīng)或信口開(kāi)河，是累謎妄之言的雜糅。

奉勸天下的人們，反對(duì)邪教，珍愛(ài)生命吧！

奉勸天下的人們，遠(yuǎn)離邪教 崇尚科學(xué)吧！

讓我們用科學(xué)知識(shí)，勤勞的雙手，創(chuàng)造更加美好的明天吧！

維新鎮(zhèn)獨(dú)山小學(xué)三年級(jí) 翟西婭 在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的高科技開(kāi)始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中。科技，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開(kāi)始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會(huì)，幾滴墨水的融入，就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無(wú)法管束的地步。整個(gè)社會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無(wú)法維持正常，這個(gè)社會(huì)就會(huì)慢慢走向墮落和毀滅。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿(mǎn)誘惑，一旦刺中人的心，便無(wú)一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會(huì)很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡(jiǎn)單，輕信別人的話(huà)，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

維新鎮(zhèn)獨(dú)山小學(xué)三年級(jí) 張奎

提起邪教，第一反應(yīng)是覺(jué)得這東西離我挺遠(yuǎn)的，記憶當(dāng)中的法輪功什么的似乎是我們初中那會(huì)的事，只是看見(jiàn)電視新聞里播放著法輪功的受害者在天安門(mén)自焚，還有中毒很深的人在家里剖腹自殺，說(shuō)是要尋找自己肚子里的法輪。那時(shí)候的我也就是個(gè)小毛孩，就只是顫顫地想這些人是怎么的呀，怎么會(huì)因?yàn)槭裁垂筒灰约旱拿四亍?/p>

現(xiàn)在時(shí)光逝去，十多年過(guò)來(lái)，我對(duì)法輪功的理解好像也沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，只是從小就在政治書(shū)上學(xué)到我們是黨的擁護(hù)者，要堅(jiān)持反邪教。那會(huì)我就一直記得我雖和邪教沒(méi)有什么瓜葛，可我也深知邪教這玩意是絕對(duì)碰不得的。宗教其實(shí)無(wú)非是讓人有個(gè)思想上的寄托，給人以精神上的依靠，一個(gè)人若在思想上不能把握好自己，空虛了迷茫了，就很容易想要尋找一個(gè)寄托，尋找一個(gè)精神依靠，于是宗教便應(yīng)運(yùn)而生了。而邪教估計(jì)就是那么種對(duì)你的精神引導(dǎo)錯(cuò)誤并導(dǎo)致嚴(yán)重后果的歪理邪說(shuō)吧。我想我可以沒(méi)有宗教信仰，哪怕哪天真的有了，也不能和邪教有半點(diǎn)交集，說(shuō)實(shí)話(huà)，覺(jué)得邪教挺神秘的也很是讓人有恐懼感。科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。科學(xué)與迷信相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。科學(xué)是戰(zhàn)勝迷信的最強(qiáng)大的武器。

維新鎮(zhèn)獨(dú)山小學(xué)三年級(jí) 羅美

對(duì)于邪教的本質(zhì)和危害，用“三個(gè)代表”重要思想作為理論武器來(lái)觀察、解剖、認(rèn)識(shí)會(huì)很深刻。首先，邪教極力破壞先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)建設(shè)的順利進(jìn)行；其次，邪教的歪理邪說(shuō)宣揚(yáng)迷信、偽科學(xué)和腐朽文化，最后邪教組織騙奪群眾的錢(qián)財(cái)，破壞家庭和睦，危害人民健康，甚至殘害生命，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾的根本利益。因此，深刻認(rèn)識(shí)并堅(jiān)決與邪教進(jìn)行斗爭(zhēng)是貫穿落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的必然思想為指針，是不斷奪取反邪教斗爭(zhēng)勝利的根本保證。這就警示我們，在全黨和全國(guó)人民中始終不渝地開(kāi)展辨證唯物主義和歷史唯物主義教育，普及現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，與各種形式的唯心主義和腐朽沒(méi)落的迷信思想作斗爭(zhēng)，是一項(xiàng)十分重要而緊迫的任務(wù)。

科學(xué)是我們戰(zhàn)勝一切錯(cuò)誤和迷信思想的強(qiáng)大武器。掌握和運(yùn)用這個(gè)武器，科學(xué)一定能夠戰(zhàn)勝迷信，理性的力量一定能夠戰(zhàn)勝盲從，人類(lèi)的認(rèn)識(shí)一定能夠從必然走出自由。共產(chǎn)黨人和一切有覺(jué)悟的人們，將永遠(yuǎn)高舉這面旗幟，在認(rèn)識(shí)和改造世界的偉大實(shí)踐中，不斷推動(dòng)人類(lèi)和社會(huì)的全面進(jìn)步！

生命屬于個(gè)人，更屬于社會(huì)；生命是一種財(cái)富，更是一種責(zé)任。珍惜生命，反對(duì)邪教，努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，從科學(xué)的精神和態(tài)度把握生活。從我做起，明天會(huì)更好！潮迭起的，甚至是鼓噪乏味無(wú)聊沉悶的，但生活的美好其實(shí)時(shí)時(shí)刻刻都存在我們身邊。有這么平淡的生活，有這么想要努力生活的目標(biāo)，心里有著自己要牽掛的人，我要感謝我親愛(ài)的祖國(guó)感謝黨，其實(shí)邪教于我，于我們大家都不可怕，因?yàn)槲覀儾恍枰膊粫?huì)相信。

維新鎮(zhèn)獨(dú)山小學(xué)三年級(jí) 楊雄

在這個(gè)和諧的社會(huì)中，科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)和改造世界的最高成果。科學(xué)與邪教相對(duì)立。尊重科學(xué)、相信科學(xué)，運(yùn)用科學(xué)解決現(xiàn)實(shí)生活中的各種問(wèn)題，社會(huì)才能進(jìn)步，人類(lèi)才有希望。

科學(xué)是戰(zhàn)勝邪教的最強(qiáng)大的武器。如果你現(xiàn)在在與邪教交往，你將成為邪教的犧牲品, 邪教是充滿(mǎn)欺騙的組織，邪教是泯滅人性的組織，邪教是扼殺生命的組織。然而，就在它沉寂了不久之后的現(xiàn)在，越來(lái)越多的邪教又出現(xiàn)在我們面前。同學(xué)們，我們都是21世紀(jì)的建設(shè)者，正是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)的大好時(shí)光，面對(duì)未來(lái)，我們信心百倍，我們要積極響應(yīng)黨的號(hào)召，反對(duì)邪教。要樹(shù)立正確的人生觀和無(wú)神論思想，讓我們用科學(xué)來(lái)揭開(kāi)邪教背后的虛偽，用生命控訴罪行，用知識(shí)揭示愚昧，用行動(dòng)實(shí)踐文明，用科學(xué)揭批反人類(lèi)、反社會(huì)、反科學(xué)的邪教本質(zhì)，讓邪教組織毀于一旦。

在這里我向大家提出三點(diǎn)倡議：

一、影響和帶動(dòng)周?chē)娜瞬恍判敖蹋芙^邪教；

二、多讀好書(shū)，多學(xué)科學(xué)知識(shí)，大力弘揚(yáng)科學(xué)精神；

三、帶頭實(shí)行文明健康的生活方式，積極參加健康向上的文體活動(dòng)。同學(xué)們，讓我們走在反邪教斗爭(zhēng)的前列，用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝自己，用實(shí)際行動(dòng)崇尚科學(xué)，提倡文明，抵制邪教。篇五：反邪教心得體會(huì)

反邪教心得體會(huì)

陳場(chǎng)三小： 唐賽 邪教猶如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，無(wú)法擺脫。那么什么是邪教呢？它為什么有這樣的神力呢？所謂的邪教，它是指冒用宗教或者其他名義建立的，對(duì)國(guó)家、社會(huì)、家庭和個(gè)人正常的生產(chǎn)生活秩序和生命財(cái)產(chǎn)安全都有著極為嚴(yán)重危害的組織。邪教組織最本質(zhì)的特點(diǎn)是，絕對(duì)或神化了的教主崇拜，自稱(chēng)有超自然力量的教主；宣揚(yáng)具體的末世論，打著拯救人類(lèi)的幌子，散布迷信邪說(shuō)，編造并極化歪理邪說(shuō)；用蠱惑、蒙騙的手段發(fā)展成員，對(duì)信徒實(shí)行精神控制和摧殘；不擇手段地聚斂錢(qián)財(cái)滿(mǎn)足私欲；秘密營(yíng)私，利用包括恐怖暴力在內(nèi)的各種手段危害社會(huì)。

有的邪教打著宗教的幌子蒙騙人們。其實(shí)邪教與宗教有著本質(zhì)區(qū)別，宗教中神、人是有區(qū)別的，再有權(quán)威、再德高望重的神職人員（僧侶、主教、牧師、道士等）也不得自稱(chēng)為神，而邪教主卻都自稱(chēng)為神；宗教的傳教活動(dòng)是公開(kāi)的，人所常見(jiàn)的，而邪教總是秘密結(jié)社，活動(dòng)詭秘不可告人；宗教并不反社會(huì)、反人類(lèi)，而邪教反社會(huì)反人類(lèi)的性質(zhì)十分明顯；宗教不允許神職人員個(gè)人騙財(cái)斂財(cái)，邪教組織往往大肆掠奪別人，聚斂錢(qián)財(cái)占為己有；宗教有自己的典籍，有自己的教義，而邪教所謂教義往往是危言聳聽(tīng)或信口開(kāi)河，是累謎妄之言的雜糅。

一位姓宋的農(nóng)民有兩個(gè)孩子，女兒上初中，兒子上小學(xué)，學(xué)習(xí)都很好。但自從宋某迷上邪教后，又把兩個(gè)孩子拉了進(jìn)去，使孩子學(xué)習(xí)成績(jī)一落千丈直至退學(xué)，結(jié)果葬送了孩子的學(xué)業(yè)。

有的邪教公然打出“推翻共產(chǎn)黨，奪取政權(quán)，建立神國(guó)”的旗號(hào)，它從事違法犯罪活動(dòng)，危害社會(huì)。去年國(guó)家破獲了一起邪教違法犯罪案件，該邪教組織有專(zhuān)人負(fù)責(zé)除掉脫離該邪教的成員和殺害其他邪教組織的成員，制造了二十余起殺人和綁架案件；它破壞正常的生產(chǎn)生活，危害群眾身心健康，有工不做，有家不回，有病不醫(yī)；邪教組織還侵蝕和毒害未成年人，去年破獲的一起案件中，一個(gè)邪教組織以傳教為名舉辦培訓(xùn)班，誘騙了100多名未成年人參加，年齡最小的僅13歲。

科學(xué)是揭穿邪教的法寶。是科學(xué)，幫助我們選擇正確的道路，解決我們的生存困境，幫助我們治愈疾病；在鑄造和諧美好家園的過(guò)程中，科學(xué)功不可沒(méi)。生命不是草芥，而幸福也只能由我們自己努力來(lái)找尋。我們要用自己理性的目光，遠(yuǎn)離邪教的誘惑。

科學(xué)知識(shí)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，科學(xué)思想是文明世界的導(dǎo)航。普及科學(xué)知識(shí)，倡導(dǎo)科學(xué)精神，是戰(zhàn)勝封建迷信、愚昧落后和各種偽科學(xué)、邪教的根本方法。只有掌握了科學(xué)知識(shí)和科學(xué)方法，理解了科學(xué)精神，接受了科學(xué)思想之后，人們才能夠正確認(rèn)識(shí)和解釋自然和社會(huì)現(xiàn)象，才能提高對(duì)反科學(xué)、偽科學(xué)和邪教的鑒別能力。

奉勸天下的人們，反對(duì)邪教，珍愛(ài)生命吧！

奉勸天下的人們，遠(yuǎn)離邪教 崇尚科學(xué)吧！

讓我們用科學(xué)知識(shí)，勤勞的雙手，創(chuàng)造更加美好的明天吧！

2014年4月

反邪教心得體會(huì)

陳場(chǎng)三小 萬(wàn)齊旭 在當(dāng)今科學(xué)飛速發(fā)展的新時(shí)代，越來(lái)越多的高科技開(kāi)始運(yùn)用于我們的學(xué)習(xí)、工作和生活當(dāng)中。科技，已成為我們走向高質(zhì)量生活的一座橋梁，一根繩梯。

但是，在科學(xué)進(jìn)展的途中，也有許多節(jié)外生出的客觀原因，在阻礙、威脅著新時(shí)代的發(fā)展，其中邪教就是一塊巨大的絆腳石。邪教的產(chǎn)生和發(fā)展，嚴(yán)重地影響經(jīng)濟(jì)社會(huì)的協(xié)調(diào)和政治社會(huì)發(fā)展的高度。

邪教，像幾滴烏黑的墨水，融入到潔凈的清水當(dāng)中，開(kāi)始影響、污染、攪亂水自身的穩(wěn)定和安逸。其中的水就好比社會(huì)，幾滴墨水的融入，就會(huì)把整個(gè)社會(huì)攪渾，然后在其中慢慢地發(fā)展，逐漸變到不可收拾、無(wú)法管束的地步。整個(gè)社會(huì)的平衡失去協(xié)調(diào)，秩序無(wú)法維持正常，這個(gè)社會(huì)就會(huì)慢慢走向墮落和毀滅。

邪教，也像一把犀利的劍，外表招搖而充滿(mǎn)誘惑，一旦刺中人的心，便無(wú)一生還。這把劍中帶著迷信，誘騙的成份。如果一個(gè)人沒(méi)有一點(diǎn)科學(xué)知識(shí)，不懂一點(diǎn)科學(xué)發(fā)展觀，只知道企求上天和神佛的恩賜，貪圖微薄的利益，那他就會(huì)很容易地被這把劍刺中心臟，在污濁中毀滅。也有人頭腦簡(jiǎn)單，輕信別人的話(huà)，那他就很容易被騙得神魂顛倒，暈頭轉(zhuǎn)向，迷失了方向后一直朝著錯(cuò)誤的方向往前走，不知悔改，他要把原本純凈的心靈染黑，也是如此的輕而易舉。

當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，不僅是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而且是社會(huì)的全面進(jìn)步，改革開(kāi)放以來(lái)，黨中央就提出了物質(zhì)文明與精神文明要相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是黨的十六大提出本世紀(jì)頭20年“全面建設(shè)小康社會(huì)”的奮斗目標(biāo)，是推進(jìn)中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的重要步驟，是進(jìn)入新世紀(jì)后的中國(guó)達(dá)到政治清明、文化繁榮、社會(huì)安寧的基礎(chǔ)工程。

人們通常認(rèn)為，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人類(lèi)對(duì)自然的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，迷信會(huì)越來(lái)越失去立足之地。然而，在過(guò)去的20世紀(jì)里，一方面是科學(xué)昌盛猛進(jìn)；另一方面則是邪教自下半葉在世界范圍肆虐。毋庸置疑，科學(xué)是破除迷信、反對(duì)邪教最有力的武器。

科學(xué)的進(jìn)展，新科技的萌發(fā)，都是我們新時(shí)代的標(biāo)志。所以，我們應(yīng)該崇尚科學(xué)，反對(duì)邪教。我們應(yīng)該倡導(dǎo)“學(xué)科學(xué)、愛(ài)科學(xué)、用科學(xué)”，用已有的科學(xué)知識(shí)做基礎(chǔ)，學(xué)習(xí)更多、更廣的新科技，用科學(xué)來(lái)把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛，把我們的祖國(guó)裝點(diǎn)得更美好。

2014年4月

反邪教心得體會(huì)

陳場(chǎng)三小 吳 月

提起邪教，第一反應(yīng)是覺(jué)得這東西離我挺遠(yuǎn)的，記憶當(dāng)中的法輪功什么的似乎是我們初中那會(huì)的事，只是看見(jiàn)電視新聞里播放著法輪功的受害者在天安門(mén)自焚，還有中毒很深的人在家里剖腹自殺，說(shuō)是要尋找自己肚子里的法輪。那時(shí)候的我也就是個(gè)小毛孩，就只是顫顫地想這些人是怎么的呀，怎么會(huì)因?yàn)槭裁垂筒灰约旱拿四亍?/p>

現(xiàn)在時(shí)光逝去，十多年過(guò)來(lái)，我對(duì)法輪功的理解好像也沒(méi)有什么長(zhǎng)進(jìn)，只是從小就在政治書(shū)上學(xué)到我們是黨的擁護(hù)者，要堅(jiān)持反邪教。那會(huì)我就一直記得我雖和邪教沒(méi)有什么瓜葛，可我也深知邪教這玩意是絕對(duì)碰不得的。宗教其實(shí)無(wú)非是讓人有個(gè)思想上的寄托，給人以精神上的依靠，一個(gè)人若在思想上不能把握好自己，空虛了迷茫了，就很容易想要尋找一個(gè)寄托，尋找一個(gè)精神依靠，于是宗教便應(yīng)運(yùn)而生了。而邪教估計(jì)就是那么種對(duì)你的精神引導(dǎo)錯(cuò)誤并導(dǎo)致嚴(yán)重后果的歪理邪說(shuō)吧。我想我可以沒(méi)有宗教信仰，哪怕哪天真的有了，也不能和邪教有半點(diǎn)交集，說(shuō)實(shí)話(huà)，覺(jué)得邪教挺神秘的也很是讓人有恐懼感。記得我小時(shí)候看到一個(gè)新聞，說(shuō)是一個(gè)村莊里頭，有一天來(lái)了個(gè)尼姑，事后證明是假的，騙錢(qián)來(lái)的，為了騙取財(cái)物，和一個(gè)孤身在家的中年婦女聊天，鼓吹她拿出錢(qián)物什么的，結(jié)果等那個(gè)尼姑離去，老婦的兒子歸來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己的母親居然已經(jīng)是傻癲了。在那時(shí)侯我就一直覺(jué)得人的精神世界真是太豐富了，太深不可測(cè)了。人的思想就是這么神奇的一種事物，你碰不著也摸不到，可它時(shí)時(shí)刻刻地在運(yùn)動(dòng)著，甚至在你睡覺(jué)的時(shí)候也是。它會(huì)天馬行空，會(huì)上天入地，會(huì)自由地讓你抓不住思維的韁繩。

第三篇：學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

越江小學(xué)

施銀霞

通過(guò)反全能神邪教的學(xué)習(xí)，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？

目前，一個(gè)全能神的“圣靈”正在中國(guó)社會(huì)的大地下秘密地蔓延。這個(gè)邪靈的確厲害無(wú)比，所有被它俘獲進(jìn)教門(mén)的善良百姓，開(kāi)始時(shí)半信半疑，接著是深信不疑，到最后完全癡迷。凡癡迷者似被換了一顱腦髓，成了木偶人。她們深信：工作沒(méi)意思，掙錢(qián)沒(méi)意思，家庭沒(méi)意思，夫妻感情沒(méi)意思，子女沒(méi)意思……只有天天聚會(huì)交通，吃喝“神話(huà)”，唱信神歌曲，聽(tīng)人講道最有意思。

對(duì)這些信徒，家人勸不回來(lái)，親友勸不轉(zhuǎn)來(lái)，而且，所有反對(duì)信神的人，都被這個(gè)邪教信徒看成是悖逆神的魔鬼、撒旦。全能神教控制人的精神為什么就這么霸道呢？世界上的邪教達(dá)幾千種，其教主可以說(shuō)都是心理戰(zhàn)術(shù)的高手。

作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿(mǎn)腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十七大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過(guò)開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

第四篇：學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

李冬黎

何為“邪教”？顧名思義，邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。邪教組織是當(dāng)今世界的三大毒瘤之一，它反人類(lèi)，反社會(huì)，反科學(xué)。邪教不除，國(guó)無(wú)寧日。

邪教擁有以下幾個(gè)基本特征①具有被神話(huà)的教主，存在嚴(yán)重的教主崇拜；②實(shí)施精神控制，對(duì)入教者“洗腦”；③宣揚(yáng)具體的“末世論”；④秘密結(jié)社；⑤反科學(xué)、反社會(huì)、反人類(lèi)。

我們應(yīng)該怎樣防范和抵制邪教呢？

一、要不聽(tīng)、不信、不傳。不聽(tīng)邪教的宣傳，不相信邪教的鬼話(huà)，更不要幫著邪教去傳播。如果自己的親戚朋友、左右鄰里、同學(xué)之間有人信了邪教，要從關(guān)心、幫助他們的角度，提醒他們千萬(wàn)別上當(dāng)。

二、要檢舉揭發(fā)邪教的違法活動(dòng)。邪教活動(dòng)是違法行為。見(jiàn)到邪教在騙人、非法聚會(huì)、搞破壞活動(dòng)時(shí)，要趕緊向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。

三、要破除迷信思想。相信科學(xué)，生病要上醫(yī)院、找醫(yī)生，“病急亂投醫(yī)”和生病不吃藥都是一種糊涂行為。

邪教問(wèn)題古今中外概莫能外，有很多邪教，甚至有些打著科學(xué)的旗號(hào)，自稱(chēng)科學(xué)神教。反邪教斗爭(zhēng)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、尖銳的，而且邪教具有多發(fā)性和隱蔽性的特點(diǎn)，有時(shí)候暗流洶涌，有時(shí)候可能是激流澎湃，變化多端，這也是邪教屢禁不止的原因。

我們和邪教的斗爭(zhēng)還會(huì)有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期，會(huì)伴隨著建設(shè)小康社會(huì)的全過(guò)程，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的全過(guò)程。只要我國(guó)憲法保障宗教信仰自由，有正教就會(huì)有邪教，所以在保障合法宗教信仰自由的同時(shí)，我們也必須要堅(jiān)持依法打擊邪教。在加強(qiáng)政府對(duì)邪教的打擊力度的同時(shí)，努力提高公民科學(xué)素養(yǎng)，解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，調(diào)動(dòng)群眾反邪教宣傳的自覺(jué)性。在社區(qū)推進(jìn)法治文化建設(shè)，培育公民崇尚科學(xué)、反對(duì)邪教、維護(hù)法治的精神。我們有理由堅(jiān)信，伴隨著我國(guó)公民法律意識(shí)的提升，科學(xué)素養(yǎng)的提高，違背人類(lèi)文明進(jìn)步的邪教必?zé)o安身之地。

第五篇：學(xué)習(xí)反邪教心得體會(huì)

反對(duì)邪教學(xué)習(xí)心得體會(huì)

學(xué)習(xí)反對(duì)邪教，我深深的體會(huì)到：邪教是偽科學(xué)、反科學(xué)的，永遠(yuǎn)也改變不了其騙人、害人的實(shí)質(zhì)。但是，在現(xiàn)代文明社會(huì)中，為什么會(huì)有那么多善良的人們被功欺騙了呢？原來(lái)，邪教包裝得特別好，以“文化”、“科學(xué)”“氣功”“健身”等外衣出現(xiàn)，披上了偽裝，玩弄了騙術(shù)，因而很多不知情的群眾相信。

邪教通過(guò)人為的惡意誘導(dǎo)使癡迷者產(chǎn)生精神幻覺(jué)，從而實(shí)現(xiàn)其精神控制。正是這一“邪”征，將無(wú)數(shù)追求強(qiáng)身健體的人引入歧途。又如，以目前科學(xué)尚未認(rèn)知的問(wèn)題為借口，以科學(xué)認(rèn)識(shí)世界的不完全性、相對(duì)性和過(guò)程性大肆抵毀科學(xué)，說(shuō)“現(xiàn)在的科學(xué)不算科學(xué)，因?yàn)橛眠@個(gè)科學(xué)永遠(yuǎn)都探測(cè)不到宇宙的奧妙”，散布“科學(xué)無(wú)用論”。另一方面卻用大量的現(xiàn)代科學(xué)術(shù)語(yǔ)和中國(guó)傳統(tǒng)文化的概念包裝自己，鼓吹“”是“世界上一切學(xué)說(shuō)中最玄奧、超常的科學(xué)”，使得一些不明真相的人拜倒在其腳下，淪為犧牲品。這說(shuō)明，功之所以有市場(chǎng)，就在于一些群眾沒(méi)有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，被邪教假象所迷惑。要打破這種迷惑，需要提高科學(xué)素質(zhì)，用先進(jìn)文化和科學(xué)來(lái)揭穿“偽科學(xué)”的面目。

邪教，對(duì)社會(huì)、對(duì)人類(lèi)有很大的危害。通過(guò)實(shí)行精神控制，誘導(dǎo)練習(xí)者“放下生死”、“升入天國(guó)”，操縱他們與政府對(duì)抗，既踐踏人權(quán)、殘害生命，同時(shí)也破壞了正常的社會(huì)生活秩序。這是與宗教界要求信徒在現(xiàn)實(shí)世界中為他人、為社會(huì)、為人類(lèi)作貢獻(xiàn)完全違背的。世界上形形色色的邪教一樣，是破壞人類(lèi)文明進(jìn)步的毒瘤。

同邪教堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，不能一勞永逸。當(dāng)前，邪教組織的斗爭(zhēng)出現(xiàn)了許多新變化、新特點(diǎn)。更多地利用現(xiàn)代科技手段，通過(guò)干擾衛(wèi)星、有線(xiàn)、無(wú)線(xiàn)廣播、電視插播、打IP電話(huà)、群發(fā)短信息、互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行非法宣傳，其手段更加極端化。形勢(shì)表明，與邪教組織的斗爭(zhēng)將是尖銳的、復(fù)雜的。這表明，鏟除除毒瘤，與邪教作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，不是哪一個(gè)部門(mén)、哪一級(jí)組織或哪一個(gè)專(zhuān)業(yè)隊(duì)伍的任務(wù)，而是全黨、全社會(huì)和每一個(gè)公民的共同職責(zé)。

作為一名教育工作者，更應(yīng)崇尚真理，反對(duì)邪教，滿(mǎn)腔熱情地投入到反對(duì)一切邪教的活動(dòng)中。旗幟鮮明地把反對(duì)邪教的斗爭(zhēng)進(jìn)行到底。以“三個(gè)代表”重要思想和黨的十八大精神為指導(dǎo)，深入學(xué)習(xí)、貫徹落實(shí)關(guān)于邪教組織斗爭(zhēng)的方針、政策和國(guó)家關(guān)于防范懲治邪教活動(dòng)的法律、法規(guī)，使我們充分認(rèn)識(shí)邪教活動(dòng)的現(xiàn)狀和危害。通過(guò)開(kāi)展警示教育活動(dòng)，提高我們的戰(zhàn)斗力，倡導(dǎo)科學(xué)健康的生活方式，增強(qiáng)我們識(shí)別邪教、抵制邪教的能力，促進(jìn)社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀的健康發(fā)展。為教育改革發(fā)展，為社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家政權(quán)的穩(wěn)固做出新的、更大的貢獻(xiàn)。

羅城小學(xué)

劉春風(fēng)

2014年6月