第一篇：讀《世界與和平》后感

讀《平凡的世界》有感

每一個(gè)平凡的人都以一個(gè)不為人知的不平凡的世界，每個(gè)平靜背后都有激情澎湃。

讀過(guò)不少的小說(shuō)，也有一些情節(jié)特別引人入勝的，讀之不愿放下的，卻沒有一本像路遙的絕筆之作——《平凡的世界》那么深入我心的。看到其中一個(gè)個(gè)平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。

初讀路遙先生的平凡的世界，內(nèi)心就被黃土高原的蒼涼與厚重所深深震撼。路遙先生筆下的黃土大地，是與喧囂的繁華鬧市截然不同的一個(gè)世界。那里充滿了粗獷與豪邁的氣息。養(yǎng)育著一代又一代樸素而又勤勞的炎黃兒女。書中講述了雙水村的人們?nèi)粘龆鳎章涠ⅲ趧诟鞯那榫啊ｋm貧窮落后，他們卻不卑不亢，苦并快樂(lè)著，給人一種頭頂青天，腳踏黃土的踏實(shí)感。這種樸素與純真深深地感染了我。

全書主要圍繞主人公孫少平一家生活的變化，雙水村的變遷，以及孫少平孫少安兄弟為理想不斷奮斗的歷程來(lái)展開。讓人印象最深刻的是孫少平，這個(gè)默默承受人生苦難卻從不放棄的鐵骨錚錚的有志青年。雖貧苦，卻不自卑，雖潦倒，卻從沒停止追逐夢(mèng)想的步伐。因?yàn)樗桓蕼S為命運(yùn)的玩偶，他的青春理想也激勵(lì)著他到外面闖蕩世界。典型的西北好漢，在沉重的生活壓力下尋找自己的人生價(jià)值。這種自強(qiáng)不息的精神，塑造了一個(gè)在平凡的世界里卻不平凡的形象。

他的家是貧困的，卻是溫馨的，他的愛情是遺憾的，卻是甜蜜的。即使最后為了救人而毀容，也不能動(dòng)搖他那顆年輕的，與命運(yùn)抗?fàn)幍男摹Ａ硪晃恢匾宋飳O少安，從小就背負(fù)著家庭重任的他，用肩膀?yàn)榧彝纹鹆艘黄欤⑶規(guī)ьI(lǐng)雙水村民走上了脫貧致富之路。其中的艱辛與困苦難以想象，但他以勇氣與勤勞渡過(guò)了難關(guān)，這種吃苦耐勞的精神實(shí)在可敬。

品讀這本書，我對(duì)生活與苦難有了更深的認(rèn)識(shí)，由衷的敬佩孫少平兄弟那種自強(qiáng)不息的精神。那個(gè)平凡的世界卻孕育出了這樣不平凡的人，這讓我想到了一句話，把平凡的事情做好即不平凡，把簡(jiǎn)單的事情做好即不簡(jiǎn)單。

反思當(dāng)今社會(huì)那些好吃懶做的年輕人，實(shí)在是慚愧。官二代，富二代，啃老族，這些人實(shí)在令人痛心。一些人遇到一點(diǎn)困難就自暴自棄，輕視生命，絲毫經(jīng)不起生活的小小考驗(yàn)，典型的溫室里的花朵，實(shí)在可悲。因此我們應(yīng)該學(xué)習(xí)那種自立自強(qiáng)，奮斗進(jìn)取的精神，做一個(gè)有價(jià)值的人。最后，以路遙先生的一句話來(lái)結(jié)束：什么是人生？人生就是永無(wú)休止的奮斗，只有認(rèn)定了目標(biāo)，在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。

第二篇：讀《平凡世界》后感

讀《平凡世界》后感

昨天我又看了《平凡的世界》，又有了些新的想法。

我感覺孫少平只是孫少安的一個(gè)復(fù)制品，孫少安所生活的家庭屬于貧困家庭，可是在那個(gè)時(shí)代家里所要的孩子注定了不止一個(gè)，對(duì)于孫少安的輟學(xué)也只有感到無(wú)奈與同情。他要開始負(fù)擔(dān)這個(gè)家，可是他又是一個(gè)有理想有抱負(fù)的人，于是路遙老先生就讓少平來(lái)替代他完成。

同樣我也有理由相信田曉霞也是田潤(rùn)葉的替代品。孫少安與田潤(rùn)葉可算是青梅竹馬，可是隨著田潤(rùn)葉的繼續(xù)求學(xué)，孫少安的回家務(wù)農(nóng)，田孫兩家的生活環(huán)境的懸殊越來(lái)越大，注定了他們不能夠在一起。

可是我們的作者是有感情的，于是他就新創(chuàng)作了兩個(gè)人來(lái)替他們完成。于是孫家無(wú)論如何都要供少平讀書。即使隨著情節(jié)的不得已發(fā)展(誰(shuí)叫他們有一個(gè)太不成器的姐夫)，孫少平不得以離開學(xué)校出去做工不過(guò)作者還在想辦法讓他能夠留在城市(得到貴人辦了城市戶口)。

因?yàn)樗辉僭敢饪吹綄O少平和田曉霞再次因?yàn)檗r(nóng)村與城市的差距而分開。

可是事態(tài)的發(fā)展已超出了作者的設(shè)想，孫少平和田曉霞還是不能夠在一起。可是啊我們不能夠在看到一個(gè)悲哀的潤(rùn)葉啊。田曉霞也只好在一次出人意料的車禍中出人意料的解脫。

讀完《平凡的世界》這本書，我的心充滿了情感。這本書主要講的是生產(chǎn)責(zé)任制之前的貧困和生產(chǎn)責(zé)任制之后的利益。這本書里的人物讓我覺得數(shù)不勝數(shù):金波為了他的朋友打敗了班長(zhǎng)，我欽佩他的忠誠(chéng)。藍(lán)翔的孝心甚至給了我一個(gè)鼓勵(lì)，哭了半天要一些露水。四處奔跑的精神讓我深受鼓舞。還有少安和秀蓮的能力更值得一提。這兩個(gè)人經(jīng)營(yíng)著這個(gè)磚窯，整天毫無(wú)怨言地努力工作，并像往常一樣繼續(xù)工作。還有田和金的精明。

人是普通的，動(dòng)物和植物是普通的，整個(gè)世界是普通的。但是我們生活在這個(gè)時(shí)代，我們應(yīng)該做一些不尋常的事情嗎？

讓我們回顧一下過(guò)去，它是否就像作者所說(shuō)的那樣:它包含了青春的激情、痛苦和錯(cuò)誤、勞動(dòng)的汗水、人生的辛酸以及這個(gè)溫暖而寒冷的世界的復(fù)雜經(jīng)歷。只是我們生活在一個(gè)能吃能穿的時(shí)代。然而，事實(shí)就是如此。在地球的某些角落，也會(huì)有吃不飽穿不飽的人，更不用說(shuō)在過(guò)去，吃魚是一種奢侈，就像那樣。吃魚事件。我從來(lái)沒有吃過(guò)魚，所以我不愿意扔魚骨，造成悲劇。

非凡的事情，我不認(rèn)為這是你所做的偉大事業(yè)，即使你做了偉大的事情，這只是一個(gè)熱的時(shí)刻，就像那些明星一樣，難道這不是一個(gè)熱的時(shí)刻嗎？做非凡的事情并不容易。我們應(yīng)該從身邊的小事做起，擁有高尚的品德，尊敬父母，幫助他人，并有戰(zhàn)勝和超越自己的信心和勇氣。

一個(gè)人的一生注定是平凡而短暫的，但是為什么有些人不虛度一生，而有些人卻一輩子無(wú)所事事呢？這取決于我們自己的努力，這也可以說(shuō)是一種理想的力量。愛迪生發(fā)明電燈時(shí)嘗試了1000多次，失敗了1000多次，但最終他成功了，因?yàn)樗麍?jiān)持不懈的努力和發(fā)明的夢(mèng)想。我們可能還不能發(fā)明任何東西，但我們可以樹立一個(gè)理想和榜樣。

當(dāng)我們活在當(dāng)下，我們不應(yīng)該懷念和后悔過(guò)去，也不應(yīng)該期待未來(lái)的繁榮。因?yàn)闆]有人能預(yù)測(cè)未來(lái)會(huì)發(fā)生什么，期望越大，失望越大。我認(rèn)為我們應(yīng)該活在當(dāng)下，一步一步為我們未來(lái)的理想打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。首先，我們必須做好我們的學(xué)習(xí)。簡(jiǎn)而言之，要做一些非凡的事情，簡(jiǎn)單中有困難，簡(jiǎn)單中也有困難。

讀完這本書，我收獲了很多，理解了很多。關(guān)于這本書，我記得更多的是平凡和非凡之間的區(qū)別，讓我知道我應(yīng)該在這個(gè)平凡的世界里做一些不平凡的事情。我也看到了舊社會(huì)的黑暗和農(nóng)民的苦難。讓我看看這個(gè)強(qiáng)大的祖國(guó)來(lái)之不易。

從現(xiàn)在開始，讓我們努力學(xué)習(xí)，朝著理想和非凡的方向前進(jìn)！

路遙，他平凡，因?yàn)樗皇侵袊?guó)當(dāng)代眾多作家中的一個(gè)；《平凡的世界》，它平凡，因?yàn)樗皇且徊啃≌f(shuō)，具體的說(shuō)是一部全景式地表現(xiàn)中國(guó)當(dāng)代城鄉(xiāng)社會(huì)生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。

然而，在這部小說(shuō)中，作者在近十年間廣闊背景上通過(guò)復(fù)雜的矛盾糾葛，刻劃出了社會(huì)各階層眾多普通人的形象。勞動(dòng)與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂(lè)，日常生活與巨大社會(huì)沖突，紛繁地交織在一起，放在有著不同思想的兩代人身上，色彩是那么鮮明。深刻地展示了普通人在大時(shí)代歷史進(jìn)程中所走過(guò)的艱難曲折的道路。

作者通過(guò)兩代人的鮮明對(duì)比，從而突出展現(xiàn)了青年一代那種叛逆，永遠(yuǎn)不會(huì)拘泥定式，陳腐守舊，無(wú)論什么時(shí)期都走在時(shí)代前列，凌駕于時(shí)代之上。其實(shí)，青年就是青年，青春年華，就要有股闖勁，有初生牛犢不怕虎的精神。不是看不慣世俗，而是在俗中而不俗，與時(shí)俱進(jìn)，為理想追求不懈。孫家兩兄弟和田家兩姐妹表現(xiàn)出的與時(shí)代同步的行為，在挫折面前，鏗鏘前進(jìn)；在苦難面前，是那么的堅(jiān)強(qiáng)；在理想追求面前，又是那么的執(zhí)著。這不正是人們所要具有的.精神實(shí)質(zhì)嗎？

孫少平與田潤(rùn)葉雖然青梅竹馬，但門當(dāng)戶對(duì)的封建腐朽思想至使在苦難中掙扎，從未放棄的鐵骨男兒，卻在此時(shí)不敢越過(guò)雷池半步，從而使一段美好的愛情化為烏有，造成了一個(gè)不算悲局的悲局。使人遺憾。

孫家兩小子到底有什么魔力，使田家兩位小姐都鐘情于他們，這是當(dāng)大隊(duì)書紀(jì)的田福堂永遠(yuǎn)解不開的謎。因?yàn)樗m也有過(guò)年青，但卻沒有一顆年青的心。這是他無(wú)法擁有的，因此他也就無(wú)法體會(huì)到，無(wú)法理解。所以就要從中插一手，百般阻攔。最后他不也沒有阻止的了潤(rùn)生娶帶有孩子的紅梅嗎？青年人的思想不是他一個(gè)封建的朽木所能懂得，擁有的。

就在那物欲橫流，思想半個(gè)疙瘩的年代，少平要比少安更堅(jiān)強(qiáng)，更執(zhí)著，思想也更前衛(wèi)一些，他有一個(gè)另人羨慕的頭腦，堅(jiān)韌的性格。他和曉霞排除各種阻力，沒有那些世俗的關(guān)念，走到了一起，可謂非常不易，實(shí)屬難得。

然而，現(xiàn)實(shí)又是多么殘忍，有情人卻不能成眷屬，遺憾至極。但曉霞的死并不能作為最后的結(jié)局，同樣不能從少平心中抹掉。用看門老大爺和一句話說(shuō)：“曉霞是個(gè)好娃娃。”不錯(cuò)，她是青年人的代表，是一個(gè)時(shí)代的象征。

《平凡的世界》只所以平凡，就在于它是發(fā)生在我們周圍普通人身上的普通話小事，但它卻有著無(wú)限的內(nèi)涵，反映一個(gè)社會(huì)在一定時(shí)期的精神狀況和人心所向：新中國(guó)剛剛成立，百?gòu)U俱興，社會(huì)還要不斷完善，不斷進(jìn)步，這就需要年青的一代去拼搏，去奮斗。這是真理。

路遙他是否平凡，在于他的內(nèi)心與精神；《平凡的世界》是否平凡，在于它的涵。

第三篇：讀分析后感平凡的世界

詞·清平樂(lè)

禁庭春晝，鶯羽披新繡。

百草巧求花下斗，只賭珠璣滿斗。

日晚卻理殘妝，御前閑舞霓裳。誰(shuí)道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

《平凡的世界》讀后感

桑燕

在《平凡的世界》第一部第一卷，作者就寫道：“他（孫少平）慢慢懂得，人活著，就得隨時(shí)準(zhǔn)備經(jīng)受磨難。他已經(jīng)看過(guò)一些書，知道無(wú)論是普通人還是了不起的人，都要在自己的一生中經(jīng)受許多的磨難……”孫少平還在給妹妹的信中，寫過(guò)這樣一段話：“首先要自強(qiáng)自立，勇敢的面對(duì)我們不熟悉的世界，不要怕苦難，如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來(lái)崇高感，親愛的妹妹，我多么希望你的一生充滿歡樂(lè)，可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說(shuō)過(guò)：痛苦難道是白忍受的嗎？它應(yīng)該使我們偉大！”

《平凡的世界》彌漫著苦難意識(shí)。小說(shuō)告訴我們：苦難，作為人對(duì)現(xiàn)實(shí)非自覺承受，并不單指物質(zhì)生存境況的艱窘與酸辛，更意味著人在困苦的境遇中對(duì)人生的特有的心理感受，意味著現(xiàn)實(shí)生活對(duì)于人的正當(dāng)、合理愿望的嘲弄與對(duì)激情的壓抑；小說(shuō)告訴我們：苦難的遭遇能磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志，人只有經(jīng)過(guò)苦難的煉獄，方能讀懂人生，走向成熟；小說(shuō)告訴我們：苦難導(dǎo)致人生的缺陷與失衡，進(jìn)而產(chǎn)生追求超越與平衡的反差與張力；路遙是借孫少平的嘴和手，表達(dá)了他對(duì)人生苦難的認(rèn)識(shí)和思考。生活在彼時(shí)的人們以劫后余生的喜悅憧憬未來(lái)，用感恩看待剛剛過(guò)去的夢(mèng)魘……一切都籠上了理想的光環(huán)。沒有咖啡館，沒有浪漫的海灘風(fēng)景，在那小小的西北黃原城里，在那無(wú)名花草盛開的小土坡上，依然能成長(zhǎng)出傳奇般的愛情。所以，在翻閱《平凡的世界》時(shí)，內(nèi)心充滿著平實(shí)的歡喜與復(fù)雜的情感。我必須老實(shí)承認(rèn)，孫少平，這個(gè)英俊、純樸、向上的男青年曾經(jīng)贏得了我的深深熱愛。我甚至因此而熱愛他的生活歷程——從黃土地出發(fā)、建筑工人到煤礦工人。現(xiàn)在，近二十年后的今天，惟以金錢的多寡為成功的惟一指標(biāo)。在許多公共媒體中，他們，孫少平以及孫少安們注定缺席并命定成為弱勢(shì)并沉默的群體。他們的喜怒哀樂(lè)、他們的生老病死變得那么寂寂無(wú)聲。偶爾在報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)媒體上看到他們，也只是與死亡名單、煤礦事故相連。想來(lái)，這個(gè)時(shí)代的煤礦工人孫少平們不會(huì)再有人關(guān)注并敬仰了。他喜歡誰(shuí)娶哪一個(gè)都無(wú)關(guān)緊要。恐怕還會(huì)有人想，只有傻瓜才會(huì)把一個(gè)煤礦工人當(dāng)做自己的偶像吧？

走在茫茫的人海里，我常常深感困惑，困惑于川流不息的車輛中平凡人們的退隱，更困惑媒體、大眾對(duì)金錢、權(quán)貴的追逐與渲染，對(duì)凡人生活與生命的漠視。如果活到現(xiàn)在，作家路遙該如何面對(duì)這時(shí)代的巨變……他的離世，現(xiàn)在看起來(lái)更像是一個(gè)休止符，是有著現(xiàn)實(shí)主義理念的作家用理想主義和人文精神寫就的休止符。所以，要說(shuō)到《平凡的世界》對(duì)我的影響力，早已超越了文學(xué)本身的意義，它們?cè)谑畮啄陙?lái)悄悄改變著我的人生觀——譬如當(dāng)我讀到民工追討工資的報(bào)道，當(dāng)我看到農(nóng)村中為自殺與家庭暴力所困擾的婦女時(shí)，會(huì)憤怒，會(huì)動(dòng)容，會(huì)在飛馳的火車上情難自已——因?yàn)椋麄兙褪俏蚁矏鄣膶O少平、孫少安們，也是孫蘭花們。我也是滿含熱淚在看的《平凡的世界》，小說(shuō)所蘊(yùn)涵的精神，那就是不向苦難低頭，也許，我們的人生旅途上沼澤遍布，荊棘叢生；也許我們追求的風(fēng)景總是山重水復(fù)，不見柳暗花明；也許，我們前行的步履總是沉重、蹣跚；也許，我們需要在黑暗中摸索很長(zhǎng)時(shí)間，才能找尋到光明；也許，我們虔誠(chéng)的信念會(huì)被世俗的塵霧纏繞，而不能自由翱翔，也許，我們高貴的靈魂暫時(shí)在現(xiàn)實(shí)中找不到寄放的凈土；小說(shuō)告訴我們：人生的價(jià)值，在于對(duì)自身苦

難的嚴(yán)峻正視、深刻思考、透徹理解、不懈抗?fàn)帯Ｎ覀儧Q不向任何困難妥協(xié)，同樣，在我們的工作中，要一生不斷進(jìn)取，不斷努力，只有在前進(jìn)的過(guò)程里主動(dòng)、積極、堅(jiān)韌，不斷完善自我。

第四篇：讀《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》后感

讀《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》后感

跛腳雞如何讓世界看齊

——讀《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》后感

初聽到此書《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》，又是一位老外所著，很自然就覺得這是一本宣揚(yáng)中國(guó)威脅論的作品。待得讀完，才發(fā)現(xiàn)并非如此，書中的觀點(diǎn)、分析都極具魅力，另外“When China Rules the World”譯為“當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界”顯然有些不妥。后又了解到此書乃是作者十年磨一劍之作，寫作過(guò)程務(wù)實(shí)且艱辛，這一點(diǎn)從書中大量的數(shù)據(jù)圖表可見一斑。總的來(lái)講，從書中我讀到了國(guó)外學(xué)者治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度和作者個(gè)人思想的光芒。

讀完一本好書沒有一點(diǎn)想法是不可能的，其實(shí)我的想法更多的是對(duì)作者觀點(diǎn)的重新思考，重點(diǎn)在于我國(guó)不平衡。不平衡又分別體現(xiàn)在國(guó)內(nèi)、與周邊國(guó)家和與大國(guó)的關(guān)系（主要指美國(guó)）。

首先，國(guó)內(nèi)的不平衡主要表現(xiàn)：GDP提升了，人民卻越來(lái)越不滿意。書中有大量的數(shù)據(jù)表明中國(guó)的經(jīng)濟(jì)在世界上具有很大的影響力，其高速的增長(zhǎng)較之西方世界的衰弱，可以預(yù)見不久的將來(lái)中國(guó)將成為世界最大的經(jīng)濟(jì)體。世界的工廠是不假，但工廠在生產(chǎn)出財(cái)富的同時(shí)也帶來(lái)的污染。最近看了一部德國(guó)拍攝的記錄片“牛仔褲的代價(jià)”，片中表現(xiàn)了不顧環(huán)境、不顧勞動(dòng)者地追求經(jīng)濟(jì)利益，表現(xiàn)了官商勾結(jié)犧牲群眾利益從而謀取私利。這正是我國(guó)的問(wèn)題所在，開足馬力的工廠在消耗不可再生的資源，在吞噬著人民的權(quán)利，這種高速發(fā)展從科學(xué)的角度來(lái)看是無(wú)法持久的。然而，貧富差距又是一個(gè)問(wèn)題，在一部分人先富起來(lái)之后，后來(lái)的想富裕的人能否像前者那樣不顧環(huán)境、不顧人民利益的去謀取最大的利潤(rùn)呢？也就是貧富差距的調(diào)節(jié)問(wèn)題，這也是發(fā)達(dá)國(guó)家和我國(guó)之間存在的問(wèn)題。

其次，書中有一個(gè)觀點(diǎn)中國(guó)周邊國(guó)家會(huì)越來(lái)越傾向于中國(guó)，而不是幫助美國(guó)來(lái)遏制中國(guó)，當(dāng)然其中日本除外。事實(shí)已經(jīng)證明，作者這個(gè)觀點(diǎn)不怎么正確。顯而易見，中國(guó)周邊國(guó)家、地區(qū)，無(wú)論是在地緣上還是在經(jīng)濟(jì)依賴上都與中國(guó)更為親近。當(dāng)然同時(shí)，越來(lái)越多的中國(guó)人在東南亞賺到了比當(dāng)?shù)厝硕嗟枚嗟腻X之后，華人也在被一些國(guó)家排斥。但一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)又很大程度上的依賴華人，這也就很矛盾。所以當(dāng)美國(guó)人打著“重返亞太”的旗號(hào)來(lái)的時(shí)候，多數(shù)國(guó)家站在了美國(guó)人一邊。中國(guó)很尷尬，空有大量的GDP以及影響著一些國(guó)家的經(jīng)濟(jì)，卻無(wú)法得到起碼的尊重。遏制中國(guó)實(shí)際上對(duì)于一些國(guó)家的價(jià)值到底有多大？不管怎么樣，此時(shí)他們選擇了更具實(shí)力的美國(guó)。

最后，世界第一大經(jīng)濟(jì)體與世界第二大經(jīng)濟(jì)體之間的矛盾是不可避免的。我認(rèn)為美國(guó)的問(wèn)題在于，認(rèn)為全球都是他的利益范圍。美國(guó)從中獲得利益的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自身付出了很大的代價(jià)，而這些代價(jià)一部分被中國(guó)承擔(dān)了，中國(guó)曾一度大量持有美國(guó)國(guó)債，至少有8000億美元左右。美國(guó)發(fā)行的國(guó)債中的60%是本國(guó)人

讀《當(dāng)中國(guó)統(tǒng)治世界》后感

所購(gòu)買的，另外40%左右是其他國(guó)家購(gòu)買的，試問(wèn)又有哪個(gè)國(guó)家有這樣的待遇。也就是說(shuō)，我們國(guó)家支持著美國(guó)發(fā)展，支持著美國(guó)去做全球警察，用我們今天創(chuàng)造的財(cái)富給美國(guó)人民去做今天的享受。沒有中國(guó)以及其他一些國(guó)家的支持，美元不可能穩(wěn)定，同樣的債權(quán)人也希望美元穩(wěn)定來(lái)使自身少受損失。另外一點(diǎn)，美國(guó)財(cái)政收入中的某大部分被用在全球軍事力量的投送上了；中國(guó)理應(yīng)的財(cái)政收入中的某些部分的去向就不甚明白了，這就是兩國(guó)社會(huì)的兩個(gè)重要矛盾。在全球化下，兩個(gè)大國(guó)沒有相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)是不可能的，一來(lái)我國(guó)實(shí)力遠(yuǎn)不及美國(guó)，二來(lái)美國(guó)對(duì)我國(guó)的牽制太多。中美關(guān)系不平等，中國(guó)很難在現(xiàn)在的環(huán)境下獲得期望的雙贏。

另外，稍提一下文化和意識(shí)形態(tài)。我認(rèn)為，從歷史的長(zhǎng)期來(lái)看只要存在溝通交流，文化和意識(shí)形態(tài)就會(huì)有一個(gè)趨同的走勢(shì)，雙方的文化和意識(shí)形態(tài)互相交融，最終被雙方認(rèn)可。當(dāng)然，更多時(shí)候有些文明自身的先進(jìn)性，使得在融合過(guò)程中總是占著上風(fēng)，十九世紀(jì)前的中國(guó)在亞洲就是這樣一個(gè)角色。當(dāng)今，信息交流更為容易，從國(guó)內(nèi)看更像是中國(guó)大受西方世界的影響，最終會(huì)是一個(gè)什么樣的情況，我不敢妄加猜測(cè)，只是最終總會(huì)形成一個(gè)地球文明的。

馬丁在他的書中道出了中國(guó)無(wú)限的潛力，我卻想到了更多的障礙，稍有不慎中國(guó)很可能無(wú)法振興。讓中國(guó)去統(tǒng)治世界，依我看是不大可能的——恕我目光短淺，從我們的文化中就少見統(tǒng)治他人之說(shuō)。當(dāng)有一天世界都認(rèn)可中國(guó)模式，都以中國(guó)為師，共同發(fā)展繁榮，這才符合“rules”的意義，更符合我國(guó)的核心價(jià)值觀。當(dāng)然，打鐵還需自身硬，如何讓他國(guó)認(rèn)同，中國(guó)還是任重而道遠(yuǎn)。

第五篇：讀世界社會(huì)主義五百年后感

讀《世界社會(huì)主義五百?gòu)?qiáng)》有感

浦東新區(qū)鹽倉(cāng)小學(xué) 郁燕紅

今天黨支部給每位黨員干部發(fā)了一本名為《世界社會(huì)主義五百年（黨員干部讀本）》的書，我隨手翻了一下，后來(lái)被書中章節(jié)所吸引，利用幾天的的業(yè)余時(shí)間，我認(rèn)真閱讀了該書。歷史一經(jīng)發(fā)生便凝固在它固定的時(shí)間線和空間點(diǎn)上，任憑風(fēng)起云涌、滄海桑田、思潮變遷，不會(huì)再有變化了。以史為鏡，可知興替，歷史需要解讀。以下便是本人對(duì)的《世界社會(huì)主義五百年》感后感：

第一、充分感受《五百年》的重要思想性。《世界社會(huì)主義五百年》的可讀性很強(qiáng)、該書史論結(jié)合、文風(fēng)通俗，從世界社會(huì)主義思想的源頭空想社會(huì)主義開始講起，共分六個(gè)階段，概要敘述了世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程，深刻闡明了我們黨帶領(lǐng)全國(guó)各族人民艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏，在艱辛的探索和實(shí)踐中，開創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。最大的感受不在于千回百轉(zhuǎn)、絕境逢生的曲折情節(jié)，也不在于蕩氣回腸、扼腕長(zhǎng)嘆的滄桑感慨，而在于追隨歷史步伐的過(guò)程中，進(jìn)一步加深了對(duì)共產(chǎn)黨人時(shí)代精神的領(lǐng)悟。該書展示的是一幅中國(guó)共產(chǎn)黨為民族獨(dú)立、人民解放、國(guó)家富強(qiáng)而艱苦奮斗的立體式畫卷。

第二、關(guān)于對(duì)空想社會(huì)主義的理解。《世界社會(huì)主義五百年》從空想社會(huì)主義開始談起。空想社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的直接思想來(lái)源；唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)主義的必然出現(xiàn)。社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展，與哲學(xué)上的變革有著直接聯(lián)系，沒有唯物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)的創(chuàng)立，就不可能創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義。科學(xué)社會(huì)主義是“無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)的理論表現(xiàn)”，它的任務(wù)就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質(zhì)，從而使無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)到自己的行動(dòng)的條件和性質(zhì)。因?yàn)椤巴瓿蛇@一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無(wú)產(chǎn)階級(jí)的歷史使命。”科學(xué)社會(huì)主義是一種內(nèi)容深刻豐富、邏輯嚴(yán)密和在實(shí)踐中不斷地與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)真理。書中還寫世界社會(huì)主義波瀾壯闊的發(fā)展歷程。我堅(jiān)信社會(huì)主義將在歷史的長(zhǎng)河中破浪前行，最終戰(zhàn)勝資本主義。

第三、充分感受黨的心系群眾、艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的光榮歷史。《世界社會(huì)主義五百年》中寫到中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，黨的歷史，是我們偉大的祖國(guó)告別屈辱落后的歲月、迎著民族復(fù)興的曙光奮勇前行歷史；是中國(guó)人民掌握自己的命運(yùn)、昂首闊步地邁向現(xiàn)代化夢(mèng)想的歷史；我們黨積極應(yīng)對(duì)各種艱難險(xiǎn)阻、不斷開創(chuàng)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展新局面。感悟歷史，歷史是一面映照現(xiàn)實(shí)的鏡子，也是一本飽含哲理的教科書；勇于實(shí)踐，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐出真知。歷史的目光正注視著我們，時(shí)代的重任在召喚著我們，讓我們繼續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)定信念，艱苦奮斗，“從群眾中來(lái)，到群眾中去”，積極投身實(shí)踐大潮，抒寫屬于這個(gè)時(shí)代的一個(gè)個(gè)傳奇！

總之，通過(guò)對(duì)《世界社會(huì)主義五百年》的深入閱讀與理解，我作為一名黨員我將進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)總書記系列講話精神，努力學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的自信心與決心，時(shí)刻牢記自己的歷史使命，在各個(gè)方面都嚴(yán)格要求自己，不斷從思想認(rèn)識(shí)上提高自己，從工作實(shí)踐中完善自己，使自己成為一名合格的共產(chǎn)黨接班人。

任何一種制度的建立，本質(zhì)上是利益的分配。資本主義社會(huì)所建立的大蛋糕，為個(gè)人所有，必然決定了社會(huì)的兩極分化，而人類的發(fā)展進(jìn)程無(wú)數(shù)次證明了這一點(diǎn)：社會(huì)除了要發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，同樣要不斷的消除社會(huì)的不公平和利益的不平衡。所以，不論現(xiàn)在社會(huì)主義的制度構(gòu)架是什么，資本主義的制度構(gòu)架又是什么，首先在理論上，直接決定了由資本主義到社會(huì)主義的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的大潮流，任何人不可阻擋，任何困難，都注定是社會(huì)主義發(fā)展的小坎坷。