第一篇：政治期中作業——學習《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會

學習《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會

時間總在不經意中流逝。不知不覺，已經在梁老師獨特、創新的演講中度過了四周《新公共政治覺醒課》的學習。一直以來，政治課作為我們的必修課，總是讓許多人反感。我們搞不清楚為什么要開設政治課？是作為執政者愚昧百姓的工具，還是于我們真正有益？然而，不管如何，還是在無奈之中度過了一年又一年的學習，對于政治課已經到了麻木的地步了。尤其是之前講授政治課的老師上課缺乏風趣，更讓人昏昏欲睡。雖然政治課常在我們身邊，但是“政治”卻離我們好遠好遠。

原本，對于研究生階段還要學習公共政治課，心里還是只能無奈地接受著。然而，梁老師好像清楚我們的心理，因此，第一次課就針對這種情況提出了他自己的上課理念。而最讓我佩服的是，梁老師提出的課前約定：“可隨時舉手、開口、遞條子打斷演講，提出問題”。我本科時就讀的是師范類專業，也有過一定的教學經歷，很明白作為教師，還是比較反感學生在講課過程中打斷老師的講課，因為這樣很容易打斷教師的思路。然而，梁老師卻完全不介意，并且多次在課堂上鼓勵我們這樣做。此外，梁老師常常鼓勵我們說真話，不要怕，有什么責任全歸他。這又讓我們感受到了梁老師極強責任感。我認為，很少老師肯說出這樣的話，尤其在公共政治課上，許多憤青分子總是提出一些敏感的話題。

梁老師的上課方式、為師方式，讓我意識到，我現在學習的公共政治課與之前是截然不同的，我應該能從其中收獲頗多。

在這四周里，梁老師分別為我們介紹了四個專題：第一講，公共政治覺醒課程――用哲學發展觀喚醒中國大陸公共政治的昏睡者；第二講，挺立雞脊→富強雞肋→展開鳳翅――中國大陸公共政治教育的三步走；第三講，政治起來→經濟起來→文化起來――中國國歌啟示三類奴隸站立起來；第四講，半社會性～半資本性～半封建性～半奴隸性――中國大陸社會政治形態四大本性。我也跟隨梁老師的引導，引發了我對這些問題的一些審視和思考。

在第一講上，老師針對我們如今公共政治昏睡的情況，為我們講解了用哲學發展觀喚醒中國大陸公共政治的昏睡者。老師首先從建國以來中國大陸公共政治的清醒～昏睡史出發，談論了前30年的“冷戰政治＋姓社政治＋批資政治”、后30年的“冷和政治＋特色政治＋禁異政治”，接著，談及了當前公共政治的現狀，然后回歸大學生。從這條主線上看，當前社會人們在公共政治上普遍昏睡。究其原因，是什么導致了人們公共政治的普遍昏睡。我認為主要還是社會現狀所致。現在的“和諧”發展，抹殺了一批又一批公共政治的清醒者，當今的中國在言論上已經缺乏自由。尤其是近幾年，在網絡上居然出現了許許多多的禁詞，甚至連 學習《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會

“警察”、“八九不離十”都已經成了敏感詞匯。然而，言論只是其中一部分體現。“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，許多公共政治的清醒者都只是普通百姓中的一員，無法做到兼濟天下。然而，社會現狀卻讓清醒者無法獨善其身。在一定程度上講，選擇明哲保身也許是更好的選擇，也有一部分因為對現實的失望，而選擇了沉睡。在課堂討論中，許多同學提出了自己的觀點，有的認為，不應該只是簡單的界定為“清醒”與“沉睡”，除了“清醒”與“沉睡”，還有一部分人是處于“偽清醒”、“假沉睡”狀態。在這個社會，清醒似乎不是一個明智的選擇，因為清醒者太少，而且，執政者不清醒，作為薄弱力量的百姓的清醒，雖然對于推動社會清醒有一定的作用，但不大。“偽清醒”更是一個可怕的存在。俗話說，“偽君子比真小人可怕”，我想說，“偽清醒對真沉睡更可惡”。作一個“假沉睡”者，也許成了最好的選擇。當然，這必須在保證“假沉睡”者不會變成一個真正的“沉睡”者。一個清醒者一旦沉睡，想要在醒過來就沒那么容易了。

中國要想繁榮昌盛，必須要有一批清醒者來喚醒中國大陸的昏睡者。如何喚醒？梁老師提出了他的見解，用哲學發展觀喚醒創建中國的公共政治，喚醒并創建兩岸爭鳴、馬西爭鳴、歷史爭鳴以及中國爭鳴，締造民族和諧、社資和諧、當代和諧以及全球和諧的和諧大景觀，實現百家爭鳴，和諧發展，天下大同！

在第二講上，梁老師從中國大陸公共政治教育的四大誤區出發，以形象貼切的詞匯結合中國這只雄雞，講解了世界不解中國公共政治教育、中國公共政治教育內部不安寧的現狀，提出了中國大陸公共政治教育的三步走方略：“雞脊式”公共政治教育、“雞肋式”公共經濟教育、“雞翅式”公共文化教育。毛澤東思想之黨魂，貫通中國大陸的雞脊髓；軍魂，強韌中國大陸的雞脊筋；國魂，挺立中國大陸的雞脊。鄧小平理論之改革魂，敞開中國大陸雞胸懷；經濟魂，建壯中國大陸雞肋骨；入世魂，富強中國大陸雞脯肉。毛澤東時代，通過政治教育，使雞獨立自主，挺立中國雞脊；鄧小平時代，使雞富強壯大，富強中國雞肋。然而，毛鄧時代的政治、經濟教育，只是共同政治教育的其中兩面，只能讓中國獨立、富強起來，卻無法使中國這只雄雞便鳳凰，展翅翱翔，從此天上人間任逍遙。公共政治教育還應該包括文化教育，只有搞好了文化教育，中國才能真正的強大起來。梁老師提出了“梁詠新”時代。在我看來，“梁詠新”時代指的是一種“大同”思想。不論在第一講還是第二講，梁老師都提出了“大同”思想。“大同”思想應該是梁老師思想體系中很重要的一個組成部分，而未來世界的社會發展形態也是朝“大同”發展。和諧世界，天下大同，是多么美好的未來。也許，離我們還好遠好遠，也許，需要很多代人的努力奮斗。但是，“大同”社會值得我們去奮斗，終有一天也會到來，不是嗎？

我還想就中國社會的腐敗現狀提一點自己的看法。曾多少次，“為人民服務” 學習《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會 的口號出現在我們的眼前、耳邊。然而，中國社會的腐敗現狀卻寒了多少百姓的心。說起腐敗，老百姓沒有高深理論，沒什么精確數據，但極為樸實，極為形象。民間有一流傳甚廣的經典“段子”，說的是：“如果把中國所有局以上干部統統槍斃，肯定有冤枉的；如果隔一個槍斃一個，肯定有漏網的。”現在又有了最新版，說：“統統槍斃也沒冤枉的。”還有一句民諺，也很經典，說：“不反腐敗，就要亡國；真反腐敗，就要亡黨！”這實在不得不令人思考，中國共產黨還是為人民服務的黨嗎？雖然上面的兩段經典有點夸張，但中國共產黨黨員的腐敗現象確實大家都了解的，只是許多時候不敢說出來，或者說已經習慣了。每個人都有自私的一面，當處于高位時，很多時候都是很難把住自己。我也很難保證，假如我處于那個位置，我能不貪。貪心是人的本性，百姓也不在于官貪，在乎的是又貪又不辦實事。這句話，我覺得很有道理。假如貪污真的避免不了，就多為百姓做點實事吧，權當是贖罪也好，彌補也罷。

在第三講上，梁老師給我們講解了國歌的六大啟示，從國歌的角度解讀了近代以來的三大對外奴隸、建國以來的三大對內奴隸。毛澤東解放了對外政治奴隸，締造了對內政治奴隸；鄧小平解放了對外經濟奴隸，締造了對內經濟奴隸；而無論是毛澤東、鄧小平還是執政黨，未能解放第三類對外文化奴隸，并塑造了第三類對內文化奴隸。政治、經濟、文化就如同鼎之三足。中國在政治上獨立了，在經濟上更是繁榮昌盛，然而，國人的文化卻沒有跟上政治與經濟的發展腳步，導致中國成了一個嚴重失衡的“鼎”。奴隸的存在便無可厚非。政治上，多少人成為黨奴政奴、唯官唯上。經濟上的前奴、房奴、車奴更是耳熟能詳的名詞。國家經濟政策的傾斜，導致了貧富差距的越發明顯；而物價上漲更是導致了許多中產階層淪落成為“房奴”、“車奴”。但是，人活著，卻為奴為隸，多累啊！其實，人活著，是可以選擇的，只是在物流縱橫的現今，許多人“俯首甘為孺子牛”，我覺得關鍵還是文化、思想、內涵跟不上經濟的發展。

第四講，梁老師為我們講述了全中國全世界的社會形態——半社會主義、半資本主義、半封建主義、半奴隸主義社會。無論是中國這個社會主義國家，還是西方的資本主義國家，社會、資本、封建、奴隸、原始都在同臺演出。這一點我是非常認同的。在從小到大的教育中，老師傳授的都是“中國是一個社會主義國家，現處于社會主義的初級階段”，這讓我們往往忽略了資本、封建、奴隸、原始的存在。受傳統教育的影響，我們常常只從社會主義優勢的一面看待事物，對于人類發展過程中的事件史、人物史、思想史的認識與審視常存在局限性。正如梁老師所說的那樣，從半社、半資、半封、半奴的視野重新審視東西方事件史、人物史、思想史，這一切將重寫。

梁老師的演講，讓我重新審視了中國現在的社會形態。中國是一個社會主義 學習《新公共政治覺醒課》四周后的心得體會

國家，只能說社會性占在中國主導地位而已。從現在中國社會的整個現實情況來看，社會形態及其特征是多種多樣的。在人們的意識形態方面，既有奴隸社會的東西，封建社會的東西，也有資本主義的東西，更有社會主義，甚至共產主義的東西。在所有制方面，既有國有的，又有公有的，還有私有的。在資產組合方面，既有國營的，也有民營的，外資的。在經濟分配形式方面，既有按公的，也有按勞的，按資的。

然而，在我看來，無論中國是存于怎樣一種社會形態之下，這個問題絕不是普通老百姓所關心的問題。普通百姓關注的是生活質量如何，只要社會能提供好的生活質量，提供好的生活保障，這種社會形態便是一個好的社會形態。但是，很明顯，在物價飛漲的如今，普通百姓的生活壓力越來越大，許多人奮斗一輩子可能都買不起一個房子，這樣的社會是否是一個好的社會，這確實值得我們深思，更值得執政者深思。

對于前四講課程的總結體會到這里差不多了，但是課程還在繼續中，對于公共政治的學習也還在繼續中。相信梁老師接下來的演講會帶來一次又一次的震撼、思想的碰撞！同時，期盼梁老師接下來的演講能對我對公共政治的理解帶來新的洗禮！

第二篇：學修公共政治覺醒課四周后的心得體會

學修『公共政治覺醒課』四周后的心得體會

在沒有上這門課之前，我曾經猜想過這門課的上課方式，無非就是老師在臺上講一些系統性的知識，偶爾發表一點自己的看法，學生在下面心不在焉，和老師完全處在兩個不同的世界。去上過課之后，我才知道我錯了，老師的課讓人有一種耳目一新的感覺，我覺得這才是政治課應有的模式，只有這樣政治課才能起到它應有的效果。

回想中學、大學老師講課的方式，就是老師在上面滔滔不絕的講，學生在下面聽，其實很多時候，并沒有多少學生在真正的認真聽講。他們中有一部分是對政治課非常不感興趣，他們覺得政治課太無聊了，而老師的這種講課方式更加深了他們的這種反感，提不起他們的一點興趣。他們認為老師講的東西無非也就是些死記硬背的東西，等到臨考試的時候突擊及記憶一下就好了。還有一部分學生他們對政治有濃厚的興趣，他們熱愛歷史，關心國事，有著強烈的愛國主義熱情，對各種政治問題有著自己的獨到見解，可是即便是這種類型的學生人也不喜歡上政治課，這是為什么呢？我覺得這就要說到教育方式、授課方式的問題了。

中學時期，在我們學習歷史、學習政治的最初階段，我們逐漸形成了我們的歷史觀、人生觀，借鑒歷史，懂得了善惡美丑，與此同時我們也形成了政治課的初步印象，那就是老師講學生聽，在這個時期，由于學生的知識相對來說還比價貧乏，對一些事也沒有什么強烈的獨到的見解，這個時候老師講學生聽的這種上課模式學生還比較能夠接受。但是到了大學時期，學生們普遍感到政治課很沒有意思，這個時候如果老師還是意味的灌輸給學生一些知識一些思想就沒那么容易了。這個階段的我們，已經經歷了一些事，對許多問題都有些自己獨到的見解，質問和懷疑是我們對待問題處理問題的態度，我們已經形成了我們自己的世界觀人生觀，當問題出現我們會先拿我們自己的觀念來進行評價，我們會問：這件事這么做合適嗎？這個觀點對嗎？一連串的問題在腦海里出現，這個時候我們希望有人可以尊重我們內心的想法，傾聽我們的觀點，和我們作平等的交流。

在我的大學期間，政治老師雖然沒有中學老師講課那么呆板，但老師和同學的交流還是很少。課堂上，主要還是老師講解，不過不再是滿堂灌了，他會給我們放一些視頻資料來在活躍我們的課堂氣氛的同時，還能進行知識教育。在教學 內容上，老師還是主要以完成教學計劃為主，幾乎不管學生聽懂沒有，較少接受學生的反饋，更不用說跟學生就某一方面進行討論了。因此通過這種方式，我覺得我們只能獲得一些既有的知識，而不能在思想境界上有所提高，不能將我們所學的這些知識應用起來，不能利用我們所學，從一個高度來真正的看待一個問題，形成一個自己的觀點，進而闡述自己的觀點。像這樣一種教授方式是一種非常應試的教學方式，我覺得這完全背離了我們開政治這門課的初衷。我們學習歷史，學習法律基礎，學習馬哲，學習毛概，我們把書都背下來了，我們考試得了高分，可是有什么用呢，這些都不能促進我們內心的覺醒，繼續做一個昏睡者，稀里糊涂的生活，搞不清自己的立場，沒有自己的信仰，在面對一些事情的時候，隨波逐流。如果一個國家的公民全然一個這樣的狀態的話，那么這個國家也不會持續太久了。所以這樣一分析，一個國家的公共政治課能不能上好，能不能起到應有的效果，跟這個國家的興旺都有很大的關系。這一點我也是通過上老師的課才真正深刻的體會到的。以前總覺得上政治課，學生也不認真聽講，也沒什么效果，干脆取消得了，也不會有太大影響，現在看來是萬萬不可的。我們應該做的是和老師共同努力改進政治課的教育模式，從而達到政治課應有的提高人的思想認識水平的效果。

我覺得老師的課就是一個很好的典范，有很多的可取之處。就形式上來說，每一堂課以演講加討論的形式，老師演講完會給同學們自由提問的時間，課后還可以繼續留下來討論。這些提供了充足的師生交流的機會，很好的促進老師和學生之間的交流，可以以更加平等的方式進行對話，在課堂上學生可以自由的發言，可以在老師的鼓勵下沒有顧慮地方發表自己的看法，這樣極大的活躍了課堂氣氛，增加了課堂中學生的參與性。只有真正的參與進去，融入到課堂的氣氛中，才會對一些問題有真正的感悟和體會。

在內容上，我覺得老師的課上討論的都是些很實際很尖銳的問題，不像書本上那些冠冕堂皇或是含混其辭的信息。社會中有很多問題是需要我們去正視的，而且面對問題我們要誠懇的自我反省，而不是一味地說好，逃避問題。在課堂上我們把一些自己的觀點自己的疑惑，拿出來大家暢所欲言一起討論，不用顧慮這個那個，我覺得這是很好的，可以聽聽大家的意見老師的意見，把以前自己錯誤的觀念糾正掉，抑或是更加完善自己好的對的想法。當然有些問題并沒有什么對 錯，這時我們也可以自由的保留自己的看法。

總而言之，老師的課有一種比較自由的氛圍，讓人不會覺得有什么壓力，也不會覺得無聊。我想只有在這種輕松的氛圍下，我們才能夠上好政治課，才能夠逐步達到真正意義上的覺醒。另外我覺得如果老師的課再多元化一些，老師在演講的時候放一些相關的視頻，增加課堂的生動性，課堂效果會更好。或者設計一個辯論賽，將班里的學生分成正反兩方，我想這樣應該會刺激更多的學生參與到課堂當中發表自己的觀點。

公共政治覺醒課，往小了說它關系到我們自身的修；往大了說它關系到我們國家的明天。它是需要老師和我們學生共同努力，堅決上好的一門課，我們要認真對待。

第三篇：學修【公正覺醒課】四周后的心得體會

學修【公正覺醒課】四周后的心得體會

記得第一次踏入教室，室內放著柔和的音樂，讓我有一種心靈放飛的感覺。我比較喜歡老師在演講的時候和著輕輕的音樂，此時我的身體和靈魂似乎得到了徹底的放松，讓我瞬間沒有了煩惱，而且我個人覺的在這種氛圍中更能集中精力以平和的心態來聽老師演講和思考老師所講的內容。在以前的課堂上從來沒有老師采用這種方式講課，我覺得梁老師的講課方式很值得推廣，會讓學生收到事半功倍的效果。

我之前很反感政治課，不是我不愛國，不關心政治問題，是因為我覺得老師講課的內容真的是很無聊，就是照搬書上的內容來講，對于國家存在的政治問題幾乎不敢去加以評判。梁老師的課真的是深深的震感了我，您才是一位真正的政治老師！您講課的內容不局限于書本，所講的是現實中真正存在的問題，是我們大學生應該覺醒的問題。我也跟在其他學校讀研的大學同學聊過，他們的政治課依舊很無聊加無奈，在政治課上他們要么昏昏欲睡要么干脆不去。我卻越來越喜歡梁老師的政治課了，每上一次課自己就會有新的收獲，就會從不同的角度考慮問題，感覺自己真的上升到了另一個層次。我現在真的是不知道怎么表達對梁老師的感激之情。

在課堂上我們完全的言論自由，自己的觀點都可以毫無避諱的講出來讓老師同學來批判，這也是之前課堂上沒有的環節。梁老師講課的內容更是深深吸引和震撼著我，老師敢于說出中國的現狀，從靈魂的角度說出我們存在的問題。作為當代的大學生，在某些方面我們真的是墮落的，不思進取的，梁老師第一講的內容“造國學思想新舟，救人文沉淪眾生”，讓我覺得自己白活了20多年，在接下來的3年里我必須做好人生規劃，在各個方面不斷完善提高自己，做一名真正有覺悟的黨員。第二講的內容是中國大陸公共政治教育三步走，讓我清晰的認識到中國政治教育的現狀和誤區，以及各個時代公正教育的責任，梁老師也提出了自己對公正教育新的寄予，我覺得老師的思想真的是很“潮”。第三講以國歌引出中國的三類奴隸—政治、經濟、文化奴隸，讓我們真正認識到我們的現狀，認識我們的真正敵人是我們自己，我們不要再拿其它的形式上的東西來當我箭牌和借口，我們要真正的解放中華文化，讓其展翅飛翔！第四講的內容是中國大陸社會政治形態四大本性，讓我更深入的認識了中國自古至今社會形態的變化和其存在的問題，我覺得老師分析的每一個問題都很透徹，讓我們感觸很深，讓我對當前的社會形態認識更為清楚。

遇見您這樣的老師真的是我們的萬幸之幸，您的思想觀點以及對我們的啟迪真的會改變我們的人生觀，讓我們更清楚的認識自己，并指導著我們的人生走向輝煌！

第四篇：紅色旅游心得體會政治作業

河南新縣紅色考察學習心得體會

姓名：李榮

專業：學科教學數學

學號：20122206004

為了學習革命前輩的拼搏和奉獻精神，能夠更好的激勵和鞭策青年一代，10月27日，按照研究生部的安排，研究生研一所有學員在門老師的帶領下，赴鄂豫皖蘇區首府所在地河南省新縣開展“重走紅軍路、甘當革命繼承人”教育活動。

當我們來到河南新縣，踏上這片承載厚重歷史的土地上，我對革命前輩油然而生崇敬之情，也讓我感到如今和平美好生活的可貴。27號上午，我們乘車到許世友將軍故里，大家懷著無比崇敬的心情對將軍墓吊唁。許世友將軍的故居距離新縣縣城35公里，傍山而筑，門前有口水塘，水塘是正方形，水塘的對面是山坡，水塘邊是鄉村公路，四間低矮的平房，進門是客廳，客廳左側是許母李氏的房間，許母房間的左側是廚房、糧倉、農具等，客廳的右側是許世友與前妻結婚用的房間。參觀的路線是從雕像左側進入上山，大約半山腰處是許世友的墓，墓地左側是其母親的墓。故居屋頂齊全，地面呈梯次升高，門頭上懸掛著全國人大副委員長王光英題寫的“許世友將軍故居”牌匾。房屋東西墻上懸掛著許世友將軍不同時期的照片，這些照片記載了將軍不同時期的經歷，反映了將軍戎馬一生、戰功赫赫、心系勞苦 大眾、艱苦樸素的本色。展廳中三個用紀念章組成的“忠”字，反映出老將軍對黨和革命事業的無限忠誠。展廳中主席的“誰能攜槍見毛公，唯有許家大將軍”的對聯，也充分體現出主席對老將軍的欣賞與厚愛。從農民的兒子成長為共和國的將軍，歷經千辛萬苦，沒有這種“大忠”信仰，是無法實現的。對于母親的孝是大孝，因為許世友的父親去世較早，兄妹八人由母親帶大，將軍在男孩中排行老三，對于母親的慈祥、持家勤抓苦作，撫育兒女的艱辛歷歷在目，為了革命不能盡孝，死后要葬在母親身邊盡孝，將軍陪在母親旁天天盡孝，可謂是“大孝”。對于國家將軍是大忠，對于母親將軍是大孝。許世友將軍的大忠、大孝教育著每位參觀者。

下午我們參觀了鄂豫皖蘇區革命博物館，當我們一走進博物館，一幅以“風云大別山”為主題的 “山魂”漢白玉浮雕再現了當年頗具震撼力的戰斗場面。在講解員的帶領下，我們分別參觀了《風云斗爭》、《大放異彩》、《重組紅軍》、《紅旗不倒》、《將軍的搖籃》等展廳,看到了從鄂豫皖蘇區根據地的初步形成，到“三次反圍剿”的巨大勝利，再到全國抗戰的全面勝利的革命史。新縣是紅軍的故鄉、將軍的搖籃，在第二次國內革命戰爭時期，這里是黃麻起義的策源地、鄂豫皖蘇區首府所在地先后誕生了紅

4、紅

25、紅28等主力紅軍，孕育了許世友、李德生等43位將軍，他們橫刀立馬的英名，南征北戰的偉績和不為艱難險阻一往無前的革命精神，一直為人們所傳頌，他們是眾多革命志士的接觸代表，也是大別山人民的驕傲。望著窗外層戀疊峰、滿目翠綠的大別山，我們感受到“如果說大別山是革命的舞臺，新縣 就是舞臺的中心。村村有烈士，戶戶有紅軍。我領略到了大別山的獨特魅力，也感受到了大別山兒女的英雄氣概。通過對他們事跡的深入了解，使我們認識到革命勝利果實的來之不易，要求我們樹立崇高理想，堅定革命信念，立足本職，踏實工作，報效祖國。

此次紅色旅游，極大地豐富了我們的精神文化生活，使我們開闊了視野，增長了見識。通過這次活動，我又一次的回顧了我們黨帶領人民進行偉大革命斗爭的歷史，重溫了革命先烈為了信念浴血奮戰的歷史。歷史要求我從自身做起，大力發揚艱苦奮斗的作風，始終保持黨員的先進性，按照黨員的標準嚴格要求自己，全心全意為群眾服務。研究歷史是為了現實和未來。歷史雖不會重復，卻往往有許多相似之處。現在，歷史條件發生了很大變化，但就鄂豫皖蘇區革命博物館精神所體現的中國共產黨人的崇高理想、歷史使命和時代主題而言，其實質并沒有過時，至今還有著鮮明的時代特征。繼承發揚革命精神，就要強化機遇意識和進取觀念，迎接時代挑戰，加快經濟社會發展。抓住機遇，加快發展，是一個民族、一個國家贏得主動，贏得優勢的關鍵所在。當前，我們國家正面臨的機遇和挑戰，特別是新時期的民政事業也面臨著千載難逢的大好機遇。抓住機遇，加快發展，壯大自己，這是中國共產黨人對國家、對民族、以人民必須肩負起來的歷史責任。因此，我們一定要發揚敢斗敢勝的革命精神，切實增強歷史責任感和時代緊迫感，以奮發有為的精神狀態，抓住機遇而不可喪失機遇，開拓進取而不可因循守舊，為振興中華民族保駕護航。

在祖國發展日新月異的同時，我也處在自身發展道路的關鍵時 段，正所謂，少年強則中國強，我們這一輩背負著祖國和歷史的責任，因而努力完善自身則成為一個主觀和客觀都需踐行的責任。有了這份責任心，我才能去努力探索自身發展的途徑。個人發展以德為先，因而首先就要樹立積極向黨組織靠攏的意識。在經過青校學習、參與黨支部活動，自己從一位位優秀的黨員身上受益匪淺，而其中印象最深刻的還是“服務”二字。中國共產黨是一個為人民服務的組織，中國共產黨是踐行服務人民宗旨的群體，而沒有自身的特殊利益，在關鍵時刻就是需要黨員挺身而出。一名合格的中國共產黨黨員，首先就應該注意自身的帶頭示范作用。不知足是一種人生態度，只有永遠堅持對自身的要求，才能出盡自身的全面進步，才能更好地帶動周圍的同學。

回到學校，我的心里不停地想著：我們在博物館里，看到的是歷史，領略到的是信念，感受到的是革命精神。我們要以怎樣的態度去面對過去，以怎樣的決心來改造現實，以及用怎樣的理想去憧憬未來？作為一名新時代的大學生，我一定要努力學習先輩的優良傳統和可貴的精神風貌，努力學習實踐“三個代表”，樹立共產主義理想信念，始終保持和發揚黨員先進性作用，全身心投入學習和工作中去，發揚不怕困難、勇往直前的精神，努力在平凡的崗位上做出不平凡的業績來，用自己的實際行動履行黨的誓言！

第五篇：2015七年級上冊政治期中復習知識點：把握學習新節奏

2015七年級上冊政治期中復習知識點：把握

學習新節奏

把握學習新節奏

1、初中學習的新特點有哪些?(同小學相比，初中的學習有了那些不同?)①學習科目增多了;②難度加深了，作業量增多了;③老師講課的方式變了;④學習的方式方法變了：更強調自主學習，強調學習的方法策略，強調學習的計劃性。

我們不僅可以在課堂上學到更多的知識，而且可以運用已經獲得的知識和能力，學習一些課堂上學不到的知識。在回答這道題時，不要忘記加上這句話。

2、搞好初中學習的有效方法和策略有哪些?(如何成為學習的管理者?)①學會自主學習;②提高學習效率;③科學安排時間。

3、提高學習效率的方法有哪些? ①課前認真預習;②上課專心聽講③;課后及時復習;

4、如何正確認識初中階段的學習? 在初中的三年中，我們的觀察力、思維力都將有較大的發展。初中的學習是人們一生學習中的黃金時期，是我們終身學習的重要基礎，把握好這三年的學習生活，無論對我們的進一步學習還是走向社會，都會打下良好的基礎。

5、如何調整心態，盡快適應初中的學習?(要與第一課第1題區別開來，本題側重于學習)①根據自身實際，及時調整心態;②掌握科學的學習方法，找到適合的學習方式;③適應老師的教學風格;④建立新的友誼，融入集體生活。起碼要說出前三點

6、如何理解學習是苦樂交織的?(學習中有哪些苦?哪些樂?為什么說學習中有苦也有樂?)(1)學習，對我們每個人來說都是苦了交織的,學習中有苦更有樂。

(2)苦是因為：學習是一個探究和發現的過程，需要克服困難，刻苦努力。

樂表現在：在學習中，我們可以①不斷地獲取知識，②發現自己的潛能，③了解世界的奧秘，④滿足自己的好奇心，這時，學習的快樂就洋溢在我們心中。另外，⑤享有學習的權利和機會，是多么的令人快樂。

7、幾個知識點的詳解：

①為什么我們對初中的學習生活會有不同的感受?關鍵是我們在面對新的學習的時候，采用了不同的方法和策略。

②作為初中生，應學會逐步擺脫對父母和老師的依賴。

③最好的學習方式是適合自己的學習方式;老師的教學也是各有特點。

8、對幾句古文的認識。

知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(說明主動學習或樂學的重要性)不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。(說明實踐的重要性)不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。(說明積累的重要性)

9、體現出“珍惜時間”的詩詞名句有哪些?(至少背下來三條)①盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。②少壯不努力，老大徒傷悲。

③一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。④三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

⑤黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。⑥花有重開日，人無再少年。

以上就是為大家整理的2015七年級上冊政治期中復習知識點：把握學習新節奏，怎么樣，大家還滿意嗎?希望對大家的學習有所幫助，同時也祝大家學習進步，考試順利!