第一篇:大學生三進三同社會實踐心得總結
西南大學“三進三同”社會實踐心得總結
——XXX小分隊
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。長期以來,我校高度重視大學生社會實踐工作,大學生社會實踐工作有著深厚的歷史沉淀和優(yōu)良傳統(tǒng),連續(xù)22年被中宣部、教育部、團中央、全國學聯(lián)表彰為全國暑期社會實踐先進單位。從2010年暑假開始,我校借鑒重慶市黨政干部“三進三同”范式,率先在全國探索了大學生進基層、進村子、進農(nóng)戶,與農(nóng)民群眾同吃、同住、同勞動的“三進三同”社會實踐新模式,取得良好成效。“三進三同”社會實踐由面上的志愿服務深入到基層直至農(nóng)村家庭,切實強化大學生在實踐教育和服務中的體驗實效,具有生動性、真切性和感染性,能克服走馬觀花式的形式之風,增強大學生社會實踐的成效。
“三進三同”社會實踐重在體驗,聚焦基層一線,強化體驗教育,“同吃、同住、同勞動”讓大學生從純粹的志愿者轉換成體驗式的志愿者,由旁觀者變成親歷者,對大學生內(nèi)心有真切的觸動,有極強的感染力。大學生“進基層、進村子、進農(nóng)戶”,通過開展形式多樣的志愿服務,幫助大學生正確認識國情,了解農(nóng)村的真實情況,切實增進對農(nóng)村和農(nóng)民的感情。
我們此次活動以“走進茶鄉(xiāng)文化,體驗農(nóng)村生活,關注災后重建,關愛三峽移民”為主題,深入四川省XX市XX縣XX鎮(zhèn)(原XX鄉(xiāng)所在地),作為青年志愿者深入當?shù)剞r(nóng)村,了解民情,服務家鄉(xiāng)。我們具體的活動有:親身體驗采茶,與茶農(nóng)交流種茶過程,參觀當?shù)夭鑿S制茶過程,關愛留守兒童,關注災后重建,調(diào)查三峽移民生活狀況,敬老院文藝演出,敬老院義務勞動等。下面簡單談談我這幾天的感想。
首先是第一天的茶鄉(xiāng)系列活動,這是個很有意義的活動,既體驗了種茶采茶的過程,也深入了解了家鄉(xiāng)茶文化的發(fā)展。通過親身到茶山采茶和訪問的形式,切身體會到采茶人一天的工作,并將采得的茶葉送給采茶人,以增加一點他們的收入。其實我們一半隊員都是城里的孩子,平時在家里都過慣了舒適的生活,這次正好是一次鍛煉自己的機會。早晨的茶樹上都是露珠,等大家走進茶山中間的時候褲子衣服都被浸濕了,因為夏天穿的短袖短褲也很容易被茶樹枝掛傷,更別說山上的一些小蟲子了,弄得全身癢癢的,皮膚敏感一點的隊員身上都起了很多疹子,但我們都保持著吃苦耐勞的精神和樂觀開朗的態(tài)度,虛心向茶農(nóng)叔叔阿姨學習。跟茶農(nóng)交流了解種植茶樹的過程,并溝通有關農(nóng)業(yè)中關于殺蟲、施肥、除草等農(nóng)業(yè)科技的內(nèi)容,親身體驗修剪多余的枝丫、除草、施肥、打農(nóng)藥等勞動。在太陽升起的時候,有一群戴著紅帽子穿著白T恤的青年志愿者們勤勞地在綠色的茶山上穿梭著。
實踐活動的第二天,我們一行13人來到XX中心小學慰問當?shù)匦W生。因“5.12”地震,學校教學樓大部分倒塌,現(xiàn)在小朋友們?nèi)匀辉谂R時搭建的板房里上課學習。
我們大約召集了20名小朋友,他們其中大部分都是留守兒童,大多都由爺爺奶奶、外公外婆照顧。通過跟小朋友們一對一的溝通交流,了解他們的生活現(xiàn)狀、心理現(xiàn)狀和需要幫助的地方等等。我覺得現(xiàn)在的小朋友都十分獨立和堅強,可能就是因為從小生活環(huán)境并不是太好,自小就養(yǎng)成了這種堅強的性格吧,剛開始跟我們還很有距離感,但在一番交談后都對我們敞開了心胸。之后,我們大家圍坐在一起,進行了幾個簡單有趣的小游戲。第一個小游戲就是大家自我介紹,看誰記住的名字最多。這個游戲旨在幫助小朋友學會大方地表達自己,教他們多結識新朋友,有助于小朋友溝通能力的鍛煉。開始的時候,男孩子們都很踴躍,女孩子們就略顯緊張害羞了,但是大家都給予掌聲和鼓勵,慢慢的,女孩子們也放開了。一輪自我介紹結束后我們又進行了幾個好玩的游戲,大家都玩得很開心,囧態(tài)百出,笑聲不斷。在分別的時候,我們將帶來的禮物分發(fā)給小朋友們,禮物是一些文具用品,希望他們都能好好學習,長大后成為棟梁之材。
我認為對于這些留守兒童我們應該給予更多的關注,他們雖然表現(xiàn)都很堅強,但在內(nèi)心還是十分想念在遠方的爸爸媽媽的。他們是很需要愛的人群,不僅是父愛母愛,還有社會對他們的關愛,比如有些有輕微自閉癥的孩子,他們就需要我們多關注多愛護,盡量把積極開朗的人生態(tài)度教給他們,讓他們心靈上沒有自卑,在心理和生理上都健康快樂地成長。
活動第三天我們走訪了當?shù)厝龒{移民,對他們進行了生活各方面的調(diào)查問卷。從調(diào)查問卷中我們可以總結出三峽移民的大致社會心態(tài),即:(1)對于國家建設三峽工程持支持態(tài)度,并將這看作是改變自己人生命運的一次轉機。(2)移民對目前的現(xiàn)狀較為滿意,主要是從住房、土地和收入三個方面加以研究,發(fā)現(xiàn)農(nóng)民對土地的要求最為渴望,將土地看作是他們賴以生存的基礎和收入的主要來源。(3)對于今后生活的充滿希望,而農(nóng)民最希望解決的戶口問題在近期內(nèi)還很難得到解決。(4)人際關系簡單,移民不希望與外界有過多的接觸,尤其是中老年的移民,交往幾乎是局限在自己的小圈子里。
三峽移民的這種社會心態(tài)在很大程度上也代表了當今中國由于水庫、交通和城市建設而引起的非自愿移民的社會心態(tài),在政策到位的情況下,他們一般對國家的建設都持贊成態(tài)度,并希望通過國家統(tǒng)一安排的移民計劃,繼續(xù)保持自己當前的生活水平;而在當前生活水平不夠好的情況下,他們則對移民后的生活抱有很大的希望,目的是通過移民能夠改變自己當前的生活狀態(tài),甚至是形成向上的社會流動。盡管移民對三峽工程和移民外遷持肯定態(tài)度,對未來生活的期望很高,對遷入地區(qū)的扶持措施也比較滿意,但部分移民的“特殊公民”身份意識較濃,對政府的依賴性強烈。許多移民抱著觀望、等待和依賴心理,認為既然是政府要他們搬遷的,安置和解決遇到的困難與問題自然就是政府的事。這種“特殊公民”的心理在很大程度上會限制移民更好的發(fā)展。多年的傳統(tǒng)習俗和生活方式使得這些三峽移民普遍有一種迷戀故土的強烈情感,加之思想上的守舊,很容易使他們產(chǎn)生心理上的空虛和失落感。而由于生活環(huán)境的變化、生產(chǎn)方式的改變,一些移民無法適應新的生產(chǎn)方式和生活節(jié)奏。隨后,我們將把移民反映的所有問題整理成一份調(diào)研報告交給當?shù)卣鳛槲覀儽敬握{(diào)研的反饋。
最后一天我們早早地來到了XX鎮(zhèn)敬老院,一大早就開始拉橫幅、掛幕布、搬音響、吹氣球,因為我們要給爺爺奶奶們呈現(xiàn)一場豐富多彩的文藝表演。由于我們很多隊員在學校都有組織活動的經(jīng)驗,所以辦起這個有條不紊的。所有表演節(jié)目都由我們的實踐隊員們精心排練,還請了一些其他大學的朋友們來助陣,節(jié)目包括紅歌獻唱、流行金曲獻唱、現(xiàn)代舞、紅色舞蹈、小品、相聲、游戲互動等等,還有老人們特意準備的兩個演唱類節(jié)目,種類多樣,內(nèi)容精彩豐富,大家都看得十分開心。
為了避免中午太炎熱,我們十點半結束了整個文藝表演,打掃場地。隨后我們分別進到老人們的房間,與他們暢談起來,聽他們講他們的故事,傾聽他們的想念,欣賞他們的一些編織藝術品,整個氣氛十分融洽和諧。其間,我們還幫助敬老院的工作人員喂豬、摘菜,也幫忙打掃了老人們的宿舍,幫助他們做一些力所能及的事情,希望能讓他們能感受到還有很多人在關心關注著他們,我們都是他們的親人,我相信以后有時間我們一定還會來看望他們的。
下午我們依依不舍地告別了那些可愛的老人們,希望他們晚年幸福。這次暑期“三進三同”活動也圓滿成功,落下帷幕。
不論是勞動人民的勤勞,小朋友們的堅強,三峽移民的熱情,還是老人們的可愛都給予我不少的感動,在這短短的幾天里,和隊員們同吃同住同歡樂同吃苦,鍛煉了毅力,培養(yǎng)了品格,提高了自我的思想政治素質,收獲了很多實踐經(jīng)驗。整個活動也算得上是圓滿成功了,但從中也總結了一些我們不足的地方:第一,拉取的贊助不夠,沒有和較大企業(yè)合作,宣傳力度不夠。第二,對于三峽移民的調(diào)查,樣本數(shù)量不多,調(diào)查結果只能代表這一地區(qū)的情況。第三,與當?shù)夭鑿S聯(lián)系不足,參觀制茶在深夜才能進行。
雖然過程中必不可少的有一些遺憾和瑕疵,但總的來說這是一次很有意義的活動,通過理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)了我們大學生深入群眾,腳踏實地的作風,也提高了自身的綜合素質。
第二篇:大學生三進三同社會實踐心得總結
“三進三同”社會實踐心得
社會實踐是大學生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)。長期以來,學校高度重視大學生社會實踐工作,大學生社會實踐工作有著深厚的歷史沉淀和優(yōu)良傳統(tǒng)。率先在全國探索了大學生進基層、進村子、進農(nóng)戶,與農(nóng)民群眾同吃、同住、同勞動的“三進三同”社會實踐新模式。“三進三同”社會實踐由面上的志愿服務深入到基層直至農(nóng)村家庭,切實強化大學生在實踐教育和服務中的體驗實效,具有生動性、真切性和感染性,能克服走馬觀花式的形式之風,增強大學生社會實踐的成效。
“三進三同”社會實踐重在體驗,聚焦基層一線,強化體驗教育,“同吃、同住、同勞動”讓大學生從純粹的志愿者轉換成體驗式的志愿者,由旁觀者變成親歷者,對大學生內(nèi)心有真切的觸動,有極強的感染力。大學生“進基層、進村子、進農(nóng)戶”,通過開展形式多樣的志愿服務,幫助大學生正確認識國情,了解農(nóng)村的真實情況,切實增進對農(nóng)村和農(nóng)民的感情。
我們此次作為青年志愿者深入當?shù)剞r(nóng)村,了解民情,服務家鄉(xiāng)。我們具體的活動有:關愛留守兒童,關注災后重建,敬老院文藝演出,敬老院義務勞動等。下面簡單談談我這幾天的感想。
首先是我們一半隊員都是城里的孩子,平時在家里都過慣了舒適的生活,這次正好是一次鍛煉自己的機會。早晨到處都是露珠,等大家走進田園中間的時候褲子衣服都被浸濕了,因為一些小蟲子了,弄得全身癢癢的,皮膚敏感一點的隊員身上都起了很多疹子,但我們都保持著吃苦耐勞的精神和樂觀開朗的態(tài)度,虛心向叔叔阿姨學習。并溝通有關農(nóng)業(yè)中關于殺蟲、施肥、除草等農(nóng)業(yè)科技的內(nèi)容,親身體驗修剪多余的枝丫、除草、施肥、打農(nóng)藥等勞動。
召集了小朋友,他們其中大部分都是留守兒童,大多都由爺爺奶奶、外公外婆照顧。通過跟小朋友們一對一的溝通交流,了解他們的生活現(xiàn)狀、心理現(xiàn)狀和需要幫助的地方等等。我覺得現(xiàn)在的小朋友都十分獨立和堅強,可能就是因為從小生活環(huán)境并不是太好,自小就養(yǎng)成了這種堅強的性格吧,剛開始跟我們還很有距離感,但在一番交談后都對我敞開了心胸。之后,大家圍坐在一起,進行了幾個簡單有趣的小游戲。第一個小游戲就是大家自我介紹,看誰記住的名字最多。這個游戲旨在幫助小朋友學會大方地表達自己,教他們多結識新朋友,有助于小朋友溝通能力的鍛煉。開始的時候,男孩子們都很踴躍,女孩子們就略顯緊張害羞了,但是大家都給予掌聲和鼓勵,慢慢的,女孩子們也放開了。一輪自我介紹結束后我們又進行了幾個好玩的游戲,大家都玩得很開心,囧態(tài)百出,笑聲不斷。在分別的時候,將帶來的禮物分發(fā)給小朋友們,禮物是一些文具用品,希望他們都能好好學習,長大后成為棟梁之材。
我認為對于這些留守兒童我們應該給予更多的關注,他們雖然表現(xiàn)都很堅強,但在內(nèi)心還是十分想念在遠方的爸爸媽媽的。他們是很需要愛的人群,不僅是父愛母愛,還有社會對他們的關愛,比如有些有輕微自閉癥的孩子,他們就需要我們多關注多愛護,盡量把積極開朗的人生態(tài)度教給他們,讓他們心靈上沒有自卑,在心理和生理上都健康快樂地成長。最后早早地來到了敬老院,一大早就開始拉橫幅、掛幕布、搬音響、吹氣球,因為要給爺爺奶奶們呈現(xiàn)一場豐富多彩的文藝表演。由于在學校都有組織活動的經(jīng)驗,所以辦起這個有條不紊的。所有表演節(jié)目都精心排練,還請了一些其他大學的朋友們來助陣,節(jié)目包括紅歌獻唱、流行金曲獻唱、現(xiàn)代舞、紅色舞蹈、小品、相聲、游戲互動等等,還有老人們特意準備的兩個演唱類節(jié)目,種類多樣,內(nèi)容精彩豐富,大家都看得十分開心。
隨后進到老人們的房間,與他們暢談起來,聽他們講他們的故事,傾聽他們的想念,欣賞他們的一些編織藝術品,整個氣氛十分融洽和諧。其間,還幫助敬老院的工作人員喂豬、摘菜,也幫忙打掃了老人們的宿舍,幫助他們做一些力所能及的事情,希望能讓他們能感受到還有很多人在關心關注著他們,都是他們的親人,我相信以后有時間一定還會來看望他們的。
最后依依不舍地告別了那些可愛的老人們,希望他們晚年幸福。這次暑期“三進三同”活動也圓滿成功,落下帷幕。
不論是勞動人民的勤勞,小朋友們的堅強,還是老人們的可愛都給予我不少的感動,在這短短的幾天里,和大家同吃同住同歡樂同吃苦,鍛煉了毅力,培養(yǎng)了品格,提高了自我的思想政治素質,收獲了很多實踐經(jīng)驗。整個活動也算得上是圓滿成功了,但從中也總結了一些不足的地方。
雖然過程中必不可少的有一些遺憾和瑕疵,但總的來說這是一次很有意義的活動,通過理論聯(lián)系實際,培養(yǎng)了我們大學生深入群眾,腳踏實地的作風,也提高了自身的綜合素質。
第三篇:三進三同社會實踐心得
實踐讓我綻放多樣的青春
2011年7月在學校的支持和統(tǒng)一安排下,帶隊老師的指導下我跟隨我系的實踐小分隊一起來到了安徽省宿州市蕭縣長征村為期一周的“三進三同”社會實踐。在實踐中,經(jīng)歷了很多,感觸頗深,使自己受益匪淺。
體會一:“在家千日好,出門一日難啊”
一路上我們歷經(jīng)了很多坎坷,真正體會到小時媽媽常說的那句話“在家千日好,出門一日難啊”。我們一路堵車,尤其是在過中梁山隧道時,我們堵了2個小時。好不容易到了目的地,天又下起了雨,我們扛著大包小包的行李四處問路,有的同學全身都濕透了。最后和村支部書記閆國安取得聯(lián)系后下午4點多鐘我們住進了村支書家——國安農(nóng)家樂。在接下來的幾天里我們同樣是遭遇了很多麻煩事,但是在村支書的幫助下一一得到了解決,活動也開展的比較順利。
體會二:“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展”
一來到三多橋村,給人的第一感覺就是舒適,那一片靜靜的竹林,那一只只可愛的白鷺。一路上的坎坷讓我們誤認為農(nóng)村就是住的是土培房茅草屋,走的窄小的土路,燒的是柴草,滿村到處是草垛,多數(shù)村沒通公路,到下雨天就成爛泥路,出門路也難行。但是改革開放三十年來,現(xiàn)在大多數(shù)的房子都是寬敞明亮的磚瓦房了,部分住進了樓房,村莊實行統(tǒng)一規(guī)劃,現(xiàn)在寬闊的沙石路、水泥路通到了家家戶戶的門口,燒的是沼氣、煤氣、液化氣等。大部分村建設了娛樂體育場所,農(nóng)村面貌煥然一新。鄉(xiāng)村企業(yè)從無到有,異軍突起,并得到了迅猛發(fā)展,給農(nóng)村經(jīng)濟帶來了強大活力,涌現(xiàn)出了一批經(jīng)濟強鎮(zhèn)和經(jīng)濟強村。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟制度的改革和農(nóng)業(yè)機械化程度快速提高及農(nóng)業(yè)科學技術的快速推廣,獲得了全面迅速的發(fā)展,取得了巨大成就。三多橋村作為大城市的后花園,從上世紀末就開始極力打造生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū),依托本地白鷺棲息地資源優(yōu)勢很大一部分農(nóng)戶辦起了了農(nóng)家樂,借此機會走上了致富的道路。
伴隨著農(nóng)民收入的快速增長,帶來了生活消費水平的迅速提高。改革開放以來農(nóng)村居民在物質生活日漸提高的同時,精神文化生活也有了較快的發(fā)展。體會三:“農(nóng)村文化軟實力跟不上”
在這次實踐活動中關愛留守兒童,關懷孤寡老人我們作為了重點之一。都說父母才是孩子的第一任老師,可留守兒童,他們大都從小離開父母跟爺爺奶奶一起生活,由于隔代教育很多孩子出現(xiàn)了性格孤僻,不善于交流,還有的孩子由于家庭貧困,缺少關愛而性格叛逆沖動,愛打架滋事。孩子們沒有得到爸爸媽媽的關愛,而婆婆爺爺畢竟是兩代人,接受文化相差甚遠,很多情況無法溝通。正是由于這樣家庭文化氛圍始終沒有構建好。活動中,留守兒童們在便利貼上寫了自己最大的心愿。他們紛紛寫到:希望爸爸媽媽能回來和我在一起。其實很多很多只是孩子們最微小的要求,并不是最偉大的理想。只是他們?nèi)鄙俑改傅年P愛罷了。孩子們用簡單質樸話語打動著我們每一個隊員。同時,也表達出了他們渴望家人團聚、渴望社會關懷的感情和知恩圖報、自強不息的情懷。
關懷孤寡老人,一直以來,社會各方面對老人們尤其是“五保”老人和孤寡老人的生活給予了高度關注。盡管這樣,但是我們通過很多老人的調(diào)查,在他們的世界里,根本都不知道什么叫文化,世界有多大,不知道什么叫網(wǎng)絡,什么是電腦,真的是叫做沒文化真可怕!雖然是21世紀了,但是我們先進科學可任然只是留在了喧囂的城市。上世紀末,國家提出科技、文化下鄉(xiāng)過去這么多年雖然取得一定成績,但是任然有很多不足。
作為大學生我們青年人跟因該關懷老人們,尤其是那些失去親人的孤寡老人,他們沒有老伴相伴左右,沒有子女的照顧、盡孝,風燭殘年的他們,承受著年齡與疾病的摧殘折磨,身心俱疲。我們家中也有老人,“老吾老,以及人之老”,關愛老人,是我們每個人的責任與義務。
總結:“窮則思變”
窮則思變,變則通,歷史是這樣,農(nóng)村是這樣,我們也是這樣!在本次三進三同社會實踐中一方面我體會到農(nóng)村生活的艱辛,讓自身有了改變生活的勇氣。使我們的思想認識水平有了相當程度的提高,更加深化了我對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后,一切都免談,發(fā)展才是硬道理。社會應該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關注,讓雨露真正的惠及農(nóng)村。另一方面通過社會實踐更好的了解了自己,發(fā)現(xiàn)了諸多不足。我將會在以后的學習生活中,更加注重自己思維的鍛煉,以及能力的提升!我們大學生增長了才干,激發(fā)了熱情。提高了認識,明確了責任,更應該加倍努力,為祖國的強大多出力。
第四篇:三進三同社會實踐心得
實踐讓我綻放多樣的青春
2011年7月11日在市政府的支持下,學校的統(tǒng)一安排下,帶隊老師的指導下我跟隨我院社會實踐小分隊一起來到了九龍坡區(qū)白市驛鎮(zhèn)三多橋村為期一周的“三進三同”社會實踐。在實踐中,經(jīng)歷了很多,感觸頗深,使自己受益匪淺。
體會一:“在家千日好,出門一日難啊”
一路上我們歷經(jīng)了很多坎坷,真正體會到小時媽媽常說的那句話“在家千日好,出門一日難啊”。我們一路堵車,尤其是在過中梁山隧道時,我們堵了2個小時。好不容易到了目的地,天又下起了雨,我們扛著大包小包的行李四處問路,有的同學全身都濕透了。最后和村支部書記閆國安取得聯(lián)系后下午4點多鐘我們住進了村支書家——國安農(nóng)家樂。在接下來的幾天里我們同樣是遭遇了很多麻煩事,但是在村支書的幫助下一一得到了解決,活動也開展的比較順利。
體會二:“城鄉(xiāng)統(tǒng)籌農(nóng)村經(jīng)濟快速發(fā)展”
一來到三多橋村,給人的第一感覺就是舒適,那一片靜靜的竹林,那一只只可愛的白鷺。一路上的坎坷讓我們誤認為農(nóng)村就是住的是土培房茅草屋,走的窄小的土路,燒的是柴草,滿村到處是草垛,多數(shù)村沒通公路,到下雨天就成爛泥路,出門路也難行。但是改革開放三十年來,現(xiàn)在大多數(shù)的房子都是寬敞明亮的磚瓦房了,部分住進了樓房,村莊實行統(tǒng)一規(guī)劃,現(xiàn)在寬闊的沙石路、水泥路通到了家家戶戶的門口,燒的是沼氣、煤氣、液化氣等。大部分村建設了娛樂體育場所,農(nóng)村面貌煥然一新。鄉(xiāng)村企業(yè)從無到有,異軍突起,并得到了迅猛發(fā)展,給農(nóng)村經(jīng)濟帶來了強大活力,涌現(xiàn)出了一批經(jīng)濟強鎮(zhèn)和經(jīng)濟強村。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟制度的改革和農(nóng)業(yè)機械化程度快速提高及農(nóng)業(yè)科學技術的快速推廣,獲得了全面迅速的發(fā)展,取得了巨大成就。三多橋村作為大城市的后花園,從上世紀末就開始極力打造生態(tài)農(nóng)業(yè)園區(qū),依托本地白鷺棲息地資源優(yōu)勢很大一部分農(nóng)戶辦起了了農(nóng)家樂,借此機會走上了致富的道路。
伴隨著農(nóng)民收入的快速增長,帶來了生活消費水平的迅速提高。改革開放以來農(nóng)村居民在物質生活日漸提高的同時,精神文化生活也有了較快的發(fā)展。體會三:“農(nóng)村文化軟實力跟不上”
在這次實踐活動中關愛留守兒童,關懷孤寡老人我們作為了重點之一。都說父母才是孩子的第一任老師,可留守兒童,他們大都從小離開父母跟爺爺奶奶一起生活,由于隔代教育很多孩子出現(xiàn)了性格孤僻,不善于交流,還有的孩子由于家庭貧困,缺少關愛而性格叛逆沖動,愛打架滋事。孩子們沒有得到爸爸媽媽的關愛,而婆婆爺爺畢竟是兩代人,接受文化相差甚遠,很多情況無法溝通。正是由于這樣家庭文化氛圍始終沒有構建好。活動中,留守兒童們在便利貼上寫了自己最大的心愿。他們紛紛寫到:希望爸爸媽媽能回來和我在一起。其實很多很多只是孩子們最微小的要求,并不是最偉大的理想。只是他們?nèi)鄙俑改傅年P愛罷了。孩子們用簡單質樸話語打動著我們每一個隊員。同時,也表達出了他們渴望家人團聚、渴望社會關懷的感情和知恩圖報、自強不息的情懷。
關懷孤寡老人,一直以來,社會各方面對老人們尤其是“五保”老人和孤寡老人的生活給予了高度關注。盡管這樣,但是我們通過很多老人的調(diào)查,在他們的世界里,根本都不知道什么叫文化,世界有多大,不知道什么叫網(wǎng)絡,什么是電腦,真的是叫做沒文化真可怕!雖然是21世紀了,但是我們先進科學可任然只是留在了喧囂的城市。上世紀末,國家提出科技、文化下鄉(xiāng)過去這么多年雖然取得一定成績,但是任然有很多不足。
作為大學生我們青年人跟因該關懷老人們,尤其是那些失去親人的孤寡老人,他們沒有老伴相伴左右,沒有子女的照顧、盡孝,風燭殘年的他們,承受著年齡與疾病的摧殘折磨,身心俱疲。我們家中也有老人,“老吾老,以及人之老”,關愛老人,是我們每個人的責任與義務。
總結:“窮則思變”
窮則思變,變則通,歷史是這樣,農(nóng)村是這樣,我們也是這樣!在本次三進三同社會實踐中一方面我體會到農(nóng)村生活的艱辛,讓自身有了改變生活的勇氣。使我們的思想認識水平有了相當程度的提高,更加深化了我對新農(nóng)村的思想。經(jīng)濟落后,一切都免談,發(fā)展才是硬道理。社會應該給予不發(fā)達地區(qū)以更多的關注,讓雨露真正的惠及農(nóng)村。另一方面通過社會實踐更好的了解了自己,發(fā)現(xiàn)了諸多不足。我將會在以后的學習生活中,更加注重自己思維的鍛煉,以及能力的提升!我們大學生增長了才干,激發(fā)了熱情。提高了認識,明確了責任,更應該加倍努力,為祖國的強大多出力。
計算機系09計圖301班:朱小波
2011年7月17日
第五篇:大學生“三進三同”心得
重慶科技學院青年志愿者協(xié)會寒假“三進三同”社會
實踐心得體會
“三進三同”活動,是重慶在新時期加強黨的建設方面的一個創(chuàng)舉。率先在全國探索了大學生進基層、進村子、進農(nóng)戶,與農(nóng)民群眾同吃、同住、同勞動的“三進三同”社會實踐新模式,它由面上的志愿服務深入到基層直至農(nóng)村家庭,切實強化大學生在實踐教育和服務中的體驗實效,具有生動性、真切性和感染性,能克服走馬觀花式的形式之風,增強大學生社會實踐的成效。為了響應黨的號召,懷著向黨組織靠攏的強烈欲望,自 “三進三同”活動開展以來,我校高度重視,我也十分珍視此次學習鍛煉的機會,所以我積極報名加入組織的大學生三下鄉(xiāng)隊伍,深入陳家橋鎮(zhèn)雙佛村留守兒童農(nóng)戶家中,與他們同吃同勞動,體會很深,收獲很大,主要有以下幾點:
一、深入社會實踐,增進了與農(nóng)村群眾的感情 對于我來說,我從小是在城鎮(zhèn)中長大的,但是與農(nóng)民有著十分親切之感。從走進雙佛村劉小爽家開始,我就把農(nóng)家當成自家,由于我從小在城鎮(zhèn)長大,所以對大家的生活方式還不算很了解,但是我什么都問,學習起來很快,相處起來也很融洽,一下子拉近了我與大家之間的距離。我與他們拉家常,他們也就隨之自然而然敞開心扉、打開話匣把我當成自己人。到中午了,我在留守兒童的家里和奶奶一起做了午飯,雖然條件非常簡陋,但是我也會把入鄉(xiāng)隨俗的去適應這一切。經(jīng)過一會兒的努力,飯菜做好了。我和他們一起吃著樸實的飯菜,每個人的臉上也露出了會心的笑容,我的心里也樂滋滋的。但是我也在想:雖說中國人民的生活水平已經(jīng)得到了很大的提高,但是還是有少數(shù)人民過著十分艱辛的生活,我也衷心的希望,政府能給到他們更多的幫助,讓他們過上更美好的生活。
二、關注留守兒童,走訪調(diào)研 在中國有這樣一個群體:他們的父母為了生計外出打工,用勤勞和智慧獲取家庭收入,為經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定作出了貢獻,但他們的子女卻留在了農(nóng)村家里,與父母相伴的時間微乎其微。這些本應是父母掌上明珠的兒童集中起來都變成了一個特殊的弱勢群體——留守兒童。留守兒童因為父母很少在身邊,所以生活上缺少父母的關愛,學習上缺少父母的監(jiān)督、引導。所以在活動期間,我們來到了劉小爽家,她父母常年在外打工,很少回家,她和弟弟、奶奶一起相依為命。她開始有一點認生,慢慢的被我的熱情感化了,我陪她一起玩耍,她玩的很開心。我問了下她的成績,還問了下她是否在學習上遇到問題,她把家庭作業(yè)拿來出來,向我請教,在我的引導下,她把那些問題都解決了,她也非常的開心。最后在我們離開她家的時候,我送給她了一個牛型的玩偶,鼓勵她學習牛勤勞的優(yōu)點,努力學習,將來回報家人和我們偉大的祖國。她感慨頗深,也特地摘了新鮮的橘子送給我們,給我們留做紀念。同時我們分的幾個小隊都走訪了幾個留守兒童的家庭,我們將溫暖與愛帶給他們,從他們的臉上和眼中我們看到了希望,同時也看到了他們的感激和友好。
三、關愛空巢老人,了解深入
活動期間,我們還走訪了沙坪壩區(qū)第二福利院,看到了許多空巢老人。我們幫福利院工作人員打掃了清潔,與老人們坐在一起聊天娛樂,整個福利院充滿了歡聲笑語。我們也在實踐活動中了解了老人們的生活狀況,和他們切身關心的問題。
通過這次活動的參與,經(jīng)受了歷練,會使我變得更加的成熟,在以后的日子里,我會不斷追求進步,刻苦求知,將在大學校園的課本理論知識與社會實際相結合,開拓創(chuàng)新,肩負起新時代大學生建設祖國偉大使命。
重慶科技學院青年志愿者協(xié)會
策劃部部長武丹丹
2012年1月8日