第一篇:讀《芙蓉》有感_讀后感
讀《芙蓉》有感_讀后感
篇一:《芙蓉鎮(zhèn)》讀書報(bào)告讀后感
讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感
化學(xué)與材料工程學(xué)院
最近,一直在看矛盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品,每篇作品都很有特色。其中有一篇《芙蓉鎮(zhèn)》給我影響很深刻。
之前很少接觸古華先生的作品,對(duì)他也很少了解。因此我就查閱了一些資料,來(lái)了解了一下古華先生的介紹。古華(1942.6.20—)原名羅鴻玉,湖南嘉禾人。1961年冬結(jié)業(yè)于郴州農(nóng)業(yè)專科學(xué)校后長(zhǎng)期在湘南山區(qū)農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng),堅(jiān)持自學(xué)并業(yè)余寫作。1962年發(fā)表第一篇短篇小說(shuō)《杏妹》。此后10余年間陸續(xù)寫了一些中、短篇小說(shuō),大多反映農(nóng)村新人新事。1975年秋入郴州歌舞團(tuán)任創(chuàng)作員。1978年以后,對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有了較深的認(rèn)識(shí),藝術(shù)上也日益成熟。長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》發(fā)表后,引起文藝界很大關(guān)注,榮獲首屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。他的作品以描寫湖南風(fēng)情見(jiàn)長(zhǎng)。已出版作品30余部,獲得過(guò)11種文學(xué)獎(jiǎng)勵(lì)。主要著已被譯成英、法、德、俄、日、意等10余種文字,有的被改編成電影、電視劇、話劇或歌劇。現(xiàn)任中國(guó)作家協(xié)會(huì)湖南分會(huì)副主席。而當(dāng)古華先生旅居加拿大后,一面從事寫作,一面醉心于家具文化研究。他設(shè)計(jì)的家具樣式,在加拿大很受歡迎。
《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品主要是以“芙蓉仙子”胡玉音的悲歡遭際為主線,描寫了從農(nóng)村1956年到1979年二十多年的世間安芙蓉鎮(zhèn)的政治生活和人世滄桑,通過(guò)描寫普通勞動(dòng)?jì)D女胡玉音勞動(dòng)發(fā)家,但是屢遭不幸,仍舊艱苦奮斗的生活經(jīng)歷,再現(xiàn)了“大時(shí)代”、“大社會(huì)”的政治風(fēng)云和歷史軌跡,解釋了“左”的錯(cuò)誤是怎樣從局部問(wèn)題發(fā)展成為全劇性錯(cuò)誤以及后來(lái)又是怎樣在十一屆三中全會(huì)路線指引下得到根除的全過(guò)程,從而說(shuō)明“文化大革命”并不是天外飛來(lái)的橫禍,而是“左”的錯(cuò)誤的延續(xù)和惡性發(fā)展,批判了深刻揭露極“左”思潮給人民帶來(lái)的災(zāi)難,摧殘人性的罪惡,歌頌了當(dāng)?shù)氖粚萌腥珪?huì)的正確路線。
通讀全文,女主人公胡玉音給我留下了很深刻的印象。胡玉音是一個(gè)秀外慧中,光彩照人,命運(yùn)多舛而又不肯向命運(yùn)低頭的帶有野性的女子。她的身上同時(shí)糅合著柔弱與剛強(qiáng)的矛盾性格。胡玉音出生于一個(gè)貧苦的家庭,雖然人生坎坷,經(jīng)歷了三次組織家庭,多次挨批斗,一次面臨了牢獄之災(zāi)、一次差點(diǎn)生命不報(bào)。但是她卻沒(méi)有對(duì)生活失去信心,作為一個(gè)剛強(qiáng)的女性獨(dú)立挑起家庭的重?fù)?dān),面對(duì)一個(gè)個(gè)打擊,咬著牙挺過(guò)來(lái),從懷孕、難產(chǎn)到獨(dú)自帶著兒子長(zhǎng)大,忍辱求生,辛酸備嘗。即使面臨死亡,她都可以堅(jiān)強(qiáng),不向惡勢(shì)力低頭。作為一個(gè)柔弱的女子,她經(jīng)歷丈夫自殺后痛不欲生,被罰掃街病倒時(shí)陷入絕望。在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,想胡玉音這樣一個(gè)既溫柔善良,又對(duì)惡勢(shì)力決不屈服,即使面對(duì)牢獄之災(zāi),也決不屈服的堅(jiān)強(qiáng)女子是很難能可貴的。相比于我們現(xiàn)在幸福的生活,和諧的社會(huì),這樣的精神更應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
而另一個(gè)令我感受很感動(dòng)的是秦書田。文中作者描寫的他擁有雙重性格。一方面,他自輕自賤,玩世不恭,逆來(lái)順受。另一方面,他自重、嚴(yán)肅、是非分明、有自己的追求。這樣明智的出事風(fēng)格是他少挨打,少吃苦。而他對(duì)胡玉音的臨別贈(zèng)言竟然是“活下去,像牲口一樣地活下去。”這樣摒棄尊嚴(yán),努力活下去的勇氣是世間少有的。正因?yàn)槭沁@樣,使他在社會(huì)回到正軌,文革結(jié)束后便當(dāng)上了縣文化館副館長(zhǎng),最后也和胡玉音過(guò)上了幸福的生活。
《芙蓉鎮(zhèn)》這部作品最有特色的地方在于古華先生將《芙蓉鎮(zhèn)》中的任務(wù)形象都描寫的非常鮮明生動(dòng),并各有各的特色,非常適應(yīng)文革那個(gè)時(shí)代的人物形象。小說(shuō)把一群“小人物”集中在芙蓉鎮(zhèn)里借任務(wù)命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷,這些人物中,胡玉音姣好,賢淑,秦書田“瘋癲”而又智慧,古玉燕耿直善良,黎滿庚軟弱矛盾,李國(guó)香卑鄙齷蹉,王秋赦愚昧墮落,五爪潑辣狹隘……各個(gè)栩栩如生,躍然紙上。
這篇作品其中值得一提的是它樸實(shí)真實(shí)的寫作手法。小說(shuō)濫觴于古華先生家鄉(xiāng)一個(gè)年
輕寡婦的真是故事。并由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái),將久蓄于心的,富有典型意義的風(fēng)俗明情熔于一爐,是作品流貫著強(qiáng)烈的客觀生活實(shí)感,幾乎找不到刀切斧鑿之痕,寫的美、奇、真。
文中有一些文字描寫的很有特色,在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,“階級(jí)斗爭(zhēng)”帶來(lái)的人際關(guān)系的冷漠戒備,殘酷現(xiàn)實(shí)的背后,人們哼起了反封建的民歌。經(jīng)濟(jì)生活的興衰,政治風(fēng)云的變化,人際關(guān)系的疏密,人性的自然發(fā)展與異化扭曲,在《芙蓉鎮(zhèn)》這篇作品中表現(xiàn)的淋漓盡致。下面我就挑選一些比較能夠反映人物性格特點(diǎn)的語(yǔ)句進(jìn)行分析一下。
“買賣買賣,和氣生財(cái)。”“買主買主,衣食父母。”這是胡玉音從父母哪里得到的“家訓(xùn)”。——這里體現(xiàn)了胡玉音和氣生財(cái),能在但是整個(gè)社會(huì)物質(zhì)季度貧乏,掙錢也不容易的情況下,僅用幾年的功夫就蓋起了一幢新屋的原因。
“滿庚哥,我曉得了……黨,我,你只能要一個(gè)……我不好,我命獨(dú)。十三歲上瞎子先生給我算了個(gè)‘靈八字’,我只告訴你一個(gè)人,我命里不主子,還克夫……”胡玉音嗚嗚咽咽,心里好恨。長(zhǎng)那么大,她沒(méi)有恨過(guò)人,人家也沒(méi)有恨過(guò)她。她只曉得恨自己。——這里體現(xiàn)了胡玉音對(duì)黎滿庚的一往情深,信任有加。這也是以后把積攢的錢交給黎滿庚保管的原因。
“放屁!沒(méi)的出息的東西!”胡玉音聽(tīng)完男人的注意,火冒三丈,手里的筷子頭直接戳了過(guò)去在男人的額頭上戳出了兩個(gè)紅櫻“地主富農(nóng)收租放債、雇長(zhǎng)工搞剝削!你當(dāng)屠戶剝削了哪個(gè)?我賣米豆腐剝削了哪個(gè)?賣新屋!只有住爛木板屋的命!虧你個(gè)男人家講的出口!抓死抓活,推米漿磨把子都捏小了,做米豆腐鍋底都抓穿了,手指頭都抓短了,你張口技術(shù)賣新屋!天呀,人家的男人填下都打得來(lái),我家男人連棟新屋都受不住…”……她和桂桂結(jié)婚都八年了,還沒(méi)有過(guò)高腔紅臉。由于沒(méi)有生育,她把女人的一腔母愛(ài)都傾注在男人身上迷戀男人的軟弱怕是,都滋長(zhǎng)了她對(duì)他的袒護(hù)和戀愛(ài)的情感。桂桂即使她的丈夫,有是她兄弟,有時(shí)還荒唐的覺(jué)得是自己的崽娃……可如今,把男人的額頭都戳出了血!她趕忙放下筷碗,站起身子繞過(guò)去,雙手碰住了桂桂的頭:“你呀,蠢東西,就連痛都不曉得喊一聲。”——這里體現(xiàn)了胡玉音能干,勤勞,外柔內(nèi)剛的個(gè)性。雖然丈夫黎桂桂生性膽小,懦弱,但是她對(duì)他讓然忠貞不二,與他同甘共苦。這也為后來(lái),她遇到生活挫折而沒(méi)有像她丈夫自殺一樣選擇放棄生命,而是積極反抗著舊社會(huì)。
這篇文章中,我最感動(dòng)的是胡玉音和秦書田相愛(ài)后,以“非法同居”的名義逮捕后,互相安慰,鼓勵(lì)的場(chǎng)景。文中提到“秦書田、胡玉音被押到宣判臺(tái)上,態(tài)度頑固,氣焰囂張,都沒(méi)有哭。幾年來(lái),他們已經(jīng)被斗油了,斗臭了,斗滑了,什么場(chǎng)面都經(jīng)歷過(guò)了,成了死不悔改惡斗頑固派,反革命修正主義路線的社會(huì)基礎(chǔ)。秦書田不服罪,不肯低頭。胡玉音則挺直腰身,已經(jīng)耀武揚(yáng)威地對(duì)著整個(gè)會(huì)場(chǎng)現(xiàn)出她的肚子來(lái)了。劣根孽種!審判員在宣讀著判決書。胡玉音。秦書田兩人面對(duì)面站著,眼睛對(duì)著眼睛,臉孔對(duì)著臉孔。他們沒(méi)有講話,也不可能讓他們講話。但他們反動(dòng)的心相通,彼此的意思都明白:‘活下去,像牲口一樣地活下去。’‘放心。芙蓉鎮(zhèn)上多的還是好人。總會(huì)熬得下去的,為了我們的后人。’”在似乎是全社會(huì)都反對(duì)的情況下,秦書田和胡玉音都沒(méi)有倒下去,反而堅(jiān)守他們自己的信念。即使秦書田服役后,她都沒(méi)有被生活難倒,依然堅(jiān)持到秦書田結(jié)束牢獄之災(zāi)。它雖然目光不夠遠(yuǎn)大,思想迷信,相信算命先生“克夫”、“無(wú)子”之類的邪說(shuō),但是她并沒(méi)有像祥林嫂那樣成為命運(yùn)的犧牲品。這也是為什么我會(huì)喜歡這段故事情節(jié)的原因。如若胡玉音也如祥林嫂般對(duì)生活失去希望,那么等待她和孩子的也就只有死亡那么一條路。如果真是這樣的結(jié)果,那也就沒(méi)有讓古華先生寫出來(lái)的必要了。
因此,早我看來(lái),這也是這篇文章的亮點(diǎn)。這也教我們,不管生活多么艱辛,困難,也不要放棄希望。也許再堅(jiān)持一下,未來(lái)就變得非常美好了。我們就應(yīng)該像胡玉音那樣懷著自強(qiáng)不息的信念好好生活。篇二:讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感
讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里,一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過(guò)。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開(kāi)或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié),這五嶺山脈的腹地,便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此,鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事,便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說(shuō),同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚,也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦,也有忠于良心的胡玉音。樂(lè)觀與絕望,欣喜與悲傷,真實(shí)與虛假,一一對(duì)照又一一平衡。
“活下去,像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代,才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格,才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情,其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年!
回過(guò)頭張望張望我們的世界,一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中,年輕一代挺起胸膛,攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中,他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪,你一定要活下去??”的祝福和“讓我再救一個(gè),再救一個(gè)!”的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒,抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今,芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初,大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),歷史又翻開(kāi)了新的篇章。而我們——這群青蔥少年,也將繼續(xù)前行在清馨的時(shí)光中?? 篇三:讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感
不堪回首芙蓉鎮(zhèn)
一溪一河,一條青石板路,兩岸木芙蓉,滿鎮(zhèn)荷香溢湖塘,一位芙蓉仙子。這就是芙蓉鎮(zhèn)給我的最初印象。古鎮(zhèn)風(fēng)情總是最能打動(dòng)現(xiàn)代人浮躁的心,我也不例外。與大家熟知江南古鎮(zhèn)不同,這里有石拱橋,卻沒(méi)有烏篷船;這里少了江南的詩(shī)意,卻多了一分生活情趣。如果說(shuō)江南古鎮(zhèn)是寫意的水墨畫,那么芙蓉鎮(zhèn)就是濃墨重彩的風(fēng)俗畫。這個(gè)鎮(zhèn)子里的人們樸實(shí)、親切,仿佛就是與我們共同生活的鄰居。鱗次櫛比的吊腳樓、緊密相依的商鋪、蜿蜒的青石板街、熱鬧繁華的圩場(chǎng),整個(gè)鎮(zhèn)子如同一個(gè)大家庭,和諧而安寧。
這個(gè)鎮(zhèn)子是這樣美好,如果沒(méi)有接下來(lái)的各種運(yùn)動(dòng),它必定是桃花源般的令人向往。魯迅曾說(shuō)過(guò):“所謂悲劇,就是將美好的東西毀滅給人看。”古樸的小鎮(zhèn)盡管偏遠(yuǎn)卻依然被政治波及,先是大躍進(jìn),風(fēng)風(fēng)火火的煉鋼運(yùn)動(dòng)使得大家過(guò)上了大鍋飯的日子,市場(chǎng)是消滅了,可人民的生活卻貧困不堪,而且明賭暗娼、拐騙偷搶風(fēng)行一時(shí)。盡管后來(lái)恢復(fù)了五日圩,但芙蓉鎮(zhèn)卻再也再現(xiàn)不了萬(wàn)人集市的熱鬧場(chǎng)面。而鎮(zhèn)子之后的遭遇更是讓人深深的感嘆原來(lái)這就是悲劇!
作為書中的主人公,芙蓉女——胡玉音,她的命運(yùn)摻雜在小鎮(zhèn)的風(fēng)云變幻中成為主線,其他的人物諸如:五類分子秦書田、大隊(duì)書記黎滿庚、糧站主任谷燕山、政治女將李國(guó)香、運(yùn)動(dòng)根子王秋赦等等都是影響著胡玉音命運(yùn)的主要人物。胡玉音算的上是早期個(gè)體戶的典型代表,靠著起早貪黑、勤勞熱情而發(fā)家致富,這實(shí)際是值得贊頌值得欽佩的。曾經(jīng)我的父母也開(kāi)著一家小小的早點(diǎn)鋪,他們總是在凌晨四點(diǎn)就要起床,開(kāi)始忙碌的一天,到了晚上十點(diǎn)才結(jié)束。繁忙的時(shí)候母親甚至要半夜起來(lái)洗衣服,兒時(shí)的我還無(wú)法理解他們的疲憊,現(xiàn)在想來(lái)必定是充滿著艱辛與勞累。一角錢一碗米豆腐能賺到的錢少之又少,不會(huì)超過(guò)三分錢,如果不是靠著勤勞與吃苦根本無(wú)法創(chuàng)造出令人羨慕的樓房。可是就是這樣來(lái)之不易的血汗錢還是招來(lái)了國(guó)營(yíng)店女經(jīng)理李國(guó)香的妒忌,再加上胡玉音的美貌與良好的人緣更讓這個(gè)單身的女人眼紅,于是她憑借著自己是區(qū)委書記外甥女的身份與高明的政治手腕一次次陷害胡玉音及幫助她的人。盡管最后胡玉音平冤昭雪、黎滿庾恢復(fù)了職務(wù)、谷燕山當(dāng)了鎮(zhèn)長(zhǎng)、王秋赦成了瘋子、李國(guó)香也嫁去省城,生活似乎又回到了正軌,但是那一場(chǎng)又一場(chǎng)轟轟烈烈的運(yùn)動(dòng)卻永遠(yuǎn)烙在了人們的心里,成為了抹不去的傷痕。
文革對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)造成的破壞是巨大的,金錢可以再賺回來(lái),破敗的房子可以修葺好,凋敝的民生也能得到挽救,可是喪失的親情、友情等等人倫關(guān)系恐怕難以修復(fù)。黎滿庚為了自保出賣了自己的初戀情人胡玉音,雖然是他迫不得已,也懺悔內(nèi)疚,但是依然讓人心寒,我還清晰的記得月色下的河邊,他莊嚴(yán)的發(fā)誓:“今生今世,我都要護(hù)著你······”可是現(xiàn)實(shí)卻是迫于政治上的壓力他食言了。也許我們不能責(zé)怪黎滿庚,畢竟他已經(jīng)十分庇護(hù)照顧胡玉音了,他也有他的家庭、他的責(zé)任。我們應(yīng)該反思的是錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)造成的傷害,尤其是這種人與人之間的信任與和諧一旦被破壞,實(shí)在是難以重續(xù)。
鎮(zhèn)上民風(fēng)淳樸,連王秋赦這樣的土改根子其實(shí)本質(zhì)也不壞,一開(kāi)始他只是懶惰、油滑、愛(ài)貪小便宜,但在街坊中他也愛(ài)幫忙,如果不是被真正歹毒陰險(xiǎn)的李國(guó)香給利用,他也不至于最后淪為瘋子。至于李國(guó)香,她算是一個(gè)徹頭徹尾的惡人,私生活上不檢點(diǎn),反而嫉妒他人的幸福家庭;引誘谷燕山不成,又設(shè)計(jì)陷害;最后自降身份與王秋赦茍合,實(shí)在是令人作嘔。這樣的大惡人雖是少數(shù),但卻破壞了整個(gè)鎮(zhèn)子的安寧。這種見(jiàn)不得人好的陰暗心理更是扭曲變形到了極致。
故事的結(jié)局基本上可以算一個(gè)圓滿的結(jié)局,壞人遭到了報(bào)應(yīng),好人也終于過(guò)上了幸福生活。可是讀完這本書我卻無(wú)法平靜下來(lái),本來(lái)是勞動(dòng)致富的一家卻硬是被扣上發(fā)社會(huì)主義橫財(cái)?shù)拿弊樱愕募移迫送觥:褚襞c秦書田的結(jié)合的確令人祝福,可是死去的黎桂桂冤魂又該如何安息?當(dāng)年被錯(cuò)劃以及受牽連的“右派”遭受的待遇只能是不堪回首,也不忍卒讀,小小的芙蓉鎮(zhèn)是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)的縮影,那里發(fā)生的種種也在全國(guó)各地出現(xiàn)過(guò)。我兒時(shí)生活的墾殖場(chǎng)也曾有一位出生書香門第的知識(shí)分子夫妻不堪忍受迫害而投湖自盡,巧合的是當(dāng)年迫害他們的人也自食惡果,沒(méi)有好下場(chǎng)。如果世間真的有因果循環(huán),也許這些只是一種對(duì)被害者的安慰,卻永遠(yuǎn)不可能消除傷痛。美好的芙蓉鎮(zhèn)被毀了,留下的只有王秋赦令人悲嘆的時(shí)代尾音。這一幕悲劇是時(shí)代的產(chǎn)物,重讀歷史不是為了溫習(xí)傷痛,更重要的是如何避免重蹈覆轍。
第二篇:讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感
在湘、粵、桂三省交界的峽谷平壩里,一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過(guò)。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開(kāi)或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié),這五嶺山脈的腹地,便頗是個(gè)花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉(xiāng)。故此,鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”。而后十三年的故事,便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。
《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說(shuō),同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗。書中有背叛盟誓的黎滿庚,也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦,也有忠于良心的胡玉音。樂(lè)觀與絕望,欣喜與悲傷,真實(shí)與虛假,一一對(duì)照又一一平衡。
“活下去,像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊。
是怎樣的年代,才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格,才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情,其實(shí)離我們不過(guò)三十來(lái)年!
回過(guò)頭張望張望我們的世界,一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地。大災(zāi)大難中,年輕一代挺起胸膛,攬下了更多的責(zé)任。被輿論評(píng)論為“嬌氣”、“懦弱”的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng)。黑暗的廢墟中,他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。“小雪,你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè),再救一個(gè)!”的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒,抵抗著自然發(fā)出的怒吼。
如今,芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初,大地的裂痕也在漸漸愈合。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),歷史又翻開(kāi)了新的篇章。而我們——這群青蔥少年,也將繼續(xù)前行在清馨的時(shí)光中……
第三篇:讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感:生命華爾茲
讀后感‖生命華爾茲
——讀《芙蓉鎮(zhèn)》有感
順其自然 千島湖讀書會(huì)
即使帶著鐐銬跳舞,也要把悲歌還給歷史。
——題記
若時(shí)光暗淡,那就多些歷練,畢竟,患難是最好的放大鏡。但是,輕描淡寫的寬慰背后,是多少千家萬(wàn)戶透骨酸心的聚散浮沉,是多少悲歡離合生死永別的動(dòng)蕩不安。所以,與過(guò)去握手言和,不是為了溫習(xí)傷痛,而是為了避免蹈其覆轍。
拜讀古華的長(zhǎng)篇小說(shuō)《芙蓉鎮(zhèn)》,便是這樣一種精神洗禮。以親歷者的姿態(tài)反思?xì)v史,以當(dāng)局者的視角直面人性。無(wú)謂定論誰(shuí)功誰(shuí)過(guò),僅僅只是出于對(duì)歷史的正視,對(duì)生命的敬畏,對(duì)精神的繼承,更甚者,是對(duì)歲月的一種警醒與珍視。
寓政治風(fēng)云于風(fēng)俗民情圖畫,借人物命運(yùn)演鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活變遷,借助一個(gè)個(gè)鮮活的人物典型揭露了時(shí)代變遷下的人情世態(tài)。美麗勤勞的“豆腐西施”胡玉音;大智若愚的“五類分子”秦書田;陰鷙狹隘的“政治女將”李國(guó)香;見(jiàn)風(fēng)使舵的“運(yùn)動(dòng)份子”王秋赦,每個(gè)人都在云波詭譎的政治變換中,演繹著小人物的亂世江湖。
小說(shuō)獨(dú)樹(shù)一幟之處,在于并沒(méi)有借助“四清”和“文化大革命”這種敏感特殊的時(shí)代背景下,潑墨于恢弘的場(chǎng)景和嘹亮的口號(hào),抑或綁架讀者的情感傾向,博取悲天憫懷的弱者同情。而是讓一個(gè)個(gè)有血有肉的小人物發(fā)聲,讓他們娓娓道來(lái):王秋赦的奴顏媚骨、投機(jī)取巧;谷燕山的剛正不阿、膽大心細(xì);胡玉音的勤勞善良、忍辱求生;秦書田的韜光養(yǎng)晦、達(dá)觀自尊;李國(guó)香的妒賢嫉能、可憐可恨……芙蓉鎮(zhèn)上的蕓蕓眾生相是愚昧?xí)r代下扭曲靈魂的社會(huì)真實(shí)寫照。在鄉(xiāng)土風(fēng)俗中,人性的低吟,命運(yùn)的吶喊,共同譜寫了一曲嚴(yán)峻的鄉(xiāng)村牧歌。
“活下去,像牲口一樣的活下去”或許是最驚心動(dòng)魄、振聾發(fā)聵的時(shí)代吶喊了,語(yǔ)言背后的隱忍爆發(fā)直抵我們的內(nèi)心底線,該是何種的絕望與無(wú)奈!這也讓“現(xiàn)世安穩(wěn)、歲月靜好”的我們將視角再次定格到那個(gè)荒唐年代,體味歷史浮沉的悲劇,旁觀各色人物的升沉榮辱。本憑借自己勤勞致富的胡玉音卻家破人亡,原本才華橫溢的秦書田卻被恥笑為“秦癲子”。即使在這樣黑白顛倒,牛馬神蛇的夾縫中生存,兩人還是攜手互助,喜結(jié)連理。當(dāng)然,政治不偃旗息鼓,路線不撥亂反正,兩人還是一對(duì)黑夫妻,只能貼白紙對(duì)聯(lián)。諷刺、荒誕的背后是時(shí)代的真實(shí)縮影。
即使是卑微到塵埃里的生命意志也值得尊重和敬畏。可是,這種最質(zhì)樸的生存欲望卻被那個(gè)愚昧專制的時(shí)代打壓、踐踏,最終,胡玉音承受了最原始激烈的“犯罪刑罰”,秦書田履行十年異地的監(jiān)獄之災(zāi)。所以,回首,再次審視這句吶喊,雖心痛沉重,卻也在情理之中——生容易,活容易,生活不容易!
如果說(shuō)像牲口一樣活下去折射了底層勞動(dòng)人民的堅(jiān)韌不拔,那么華爾茲的舞步則是弱小草根的生生不息。
華爾茲華麗典雅,是生命力非常強(qiáng)的自?shī)饰栊问健S脕?lái)刻畫和鋪墊命運(yùn)的轉(zhuǎn)折竟然如此的恰如其分,入木三分,淋漓盡致!小古鎮(zhèn),青石板,破掃把,秦書田用道具完成了愛(ài)情的儀式感,跳出了命運(yùn)的豁達(dá)樂(lè)觀。深挖探尋,也會(huì)嘆服作者的鋪墊之深,隱喻之強(qiáng)。秦書田溫柔鼓勵(lì),教會(huì)了胡玉音華爾茲的走步,當(dāng)兩個(gè)人翩躚起舞,笑聲銀鈴,這也許是小說(shuō)難能珍貴的一抹溫暖和亮色,深入來(lái)看,胡玉音后期對(duì)于不公的頑強(qiáng)抵抗,新生活的奮力爭(zhēng)取,不都是由秦書田的循循善誘,主動(dòng)出擊所引起的質(zhì)變結(jié)果么??jī)深w心靠攏,迸發(fā)了對(duì)于新生活無(wú)限的渴望和祈盼。亦如春風(fēng),火種,生生不息。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。最后,善惡是非終究回歸到正確的軌跡,小鎮(zhèn)釋放出欣欣向榮的活力。只是,記憶再怎么封存,歷史的烙痕仍然觸目驚心。可悲可嘆的時(shí)代尾音,依舊由“瘋子們”響蕩在廣袤的天空。
那時(shí)候,我們尚且沒(méi)有資本抗衡現(xiàn)實(shí)的殘酷,無(wú)論之前想象多美好,最后卻不得不低頭伏誅。現(xiàn)在,我們,仍然帶著鐐銬跳舞,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,旋轉(zhuǎn)、跳躍,卻也在彼此都看得見(jiàn)的歲月里熠熠生輝。
第四篇:《芙蓉鎮(zhèn)》有感
靈魂的拷問(wèn)
——觀《芙蓉鎮(zhèn)》有感
讀罷古華的《芙蓉鎮(zhèn)》,心中不禁升起一陣感慨歷史、反思?xì)v史的蒼涼感。古華這部小說(shuō),以一個(gè)湘南小鎮(zhèn)為主要背景,主要敘述以賣米豆腐為生的個(gè)體戶胡玉音在“四清”運(yùn)動(dòng)到文化大革命的悲慘經(jīng)歷,以及一系列人物,對(duì)黨忠誠(chéng)的大隊(duì)支書黎滿庚、仗義忠厚的南下干部谷燕山、滿腹墨水卻早就被打到而裝瘋賣傻的知識(shí)分子秦癲子秦書田、好吃懶做的土改根子王秋赦、無(wú)事生非的女干部李國(guó)香等在這段歷史中的沉浮。
芙蓉鎮(zhèn),山清水秀,民風(fēng)淳樸。人稱“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂起早摸黑,以賣米豆腐為生。胡玉音長(zhǎng)得漂亮,待客熱情,桂桂心地善良,忠厚老實(shí),小兩口的生意很紅火。夫妻倆用幾年來(lái)省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日,鎮(zhèn)黨支部黎滿庚,南下老干部、糧站主任谷燕山和鄉(xiāng)親們都來(lái)祝賀。不久,“四清”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始了,國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理李國(guó)香當(dāng)上了工作組組長(zhǎng),依靠鎮(zhèn)上的“土改根子”二流子王秋赦大抓階級(jí)斗爭(zhēng)。胡玉音被打成了“新富農(nóng)”,新屋被沒(méi)收,桂桂也被逼自殺。自幼與胡玉音一起長(zhǎng)大,情如兄妹的黎滿庚,此時(shí)因沒(méi)有劃清“階級(jí)界限”而被降職。谷燕山也因曾賣給胡玉音碎米受到牽連而被撤職。在接踵而來(lái)的“文化大革命”中,王秋赦又成為運(yùn)動(dòng)骨干,當(dāng)上了鎮(zhèn)黨支部書記。美麗的芙蓉鎮(zhèn)被攪得黑暗恐怖。胡玉音在3年漫長(zhǎng)的掃街生活中,與右派分子、原地區(qū)歌舞團(tuán)編導(dǎo)、人稱“癲子”的秦書田同病相憐,兩個(gè)被扭曲的靈魂、兩顆早已干枯的心靈終于撞出了火花,他們相愛(ài)了。真摯的愛(ài)情給他們暗淡的生活帶來(lái)了希望、增添了色彩。然而,厄運(yùn)又一次降臨,秦書田被判刑10年,胡玉音也被判3年,因懷孕監(jiān)外執(zhí)行。寒冬臘月,大雪紛飛,胡玉音因難產(chǎn)險(xiǎn)些喪生,谷燕山攔下軍車將她送到部隊(duì)醫(yī)院……冬去春來(lái),胡玉音母子終于盼到了秦書田的歸來(lái),米豆腐攤前又熱鬧起來(lái)了。而專靠吃運(yùn)動(dòng)飯謀生的王秋赦卻成了瘋了,終日在鎮(zhèn)上敲打著已發(fā)不出聲的破鑼……通過(guò)主要人物胡玉音的悲劇故事來(lái)揭示文革以及這以前的反右派斗爭(zhēng)對(duì)人民的傷害,對(duì)中國(guó)50到70年代末這段黑暗的歷史做了嚴(yán)肅的回顧和反思。
首先談?wù)勍ㄟ^(guò)小說(shuō)折射出的中國(guó)社會(huì)那個(gè)黑暗的年代,在那個(gè)年代里,社會(huì)對(duì)人性的摧殘、對(duì)真實(shí)的扭曲簡(jiǎn)直讓人不寒而栗。小說(shuō)中秦書田的一句話“我說(shuō)誰(shuí)?有時(shí)是人,有時(shí)是鬼。”是對(duì)那時(shí)代社會(huì)黑白顛倒的荒謬和人失去基本保障的悲涼的最好闡釋。其中小說(shuō)中的很多地方是值得我們?nèi)シ此嫉摹F湟唬褴饺劓?zhèn)這么一個(gè)美麗的湘南鄉(xiāng)鎮(zhèn),對(duì)于小說(shuō)主人公胡玉音這么一個(gè)純樸的農(nóng)村婦女,社會(huì)居然可以將她逼向死角,居然將中國(guó)鄉(xiāng)村百姓最尋常最樸素的生活方式也剝奪了,居然將勤勞視作一種罪孽。正如小說(shuō)中秦書田在被判刑后對(duì)胡玉音說(shuō)的一句話:活著,像牲口一樣活下去。”一個(gè)無(wú)知無(wú)罪的農(nóng)村婦女都只能像牲口那樣卑躬屈膝地活著,更不用說(shuō)那些有些想法的人了;再者,那個(gè)年代對(duì)知識(shí)分子的迫害也是殘酷的,滿腹墨水、片片真心的文化館長(zhǎng)秦書田,在政治運(yùn)動(dòng)中也只能靠裝瘋賣傻來(lái)保存性命,可能這也正是反抗黑暗、期待光明的一種卑微無(wú)奈的求生策略罷,但這總比不堪受辱壯烈自殺好,起碼保存生命還有平反昭雪、為國(guó)作貢獻(xiàn)的機(jī)會(huì),但試想一下,一個(gè)能把知識(shí)分子往死里逼的年代,還有什么希望可言;最后,就是小說(shuō)對(duì)人性的揭露,說(shuō)真的,文革并非突發(fā)事件,其思想動(dòng)機(jī)、行動(dòng)方式、心理基礎(chǔ),早已存在于當(dāng)代歷史當(dāng)中,與中國(guó)當(dāng)代社會(huì)的基本矛盾和民族文化、心理的封建注意積習(xí)相關(guān)。其實(shí)胡玉音的悲劇歸根到底是國(guó)營(yíng)飲食店經(jīng)理李國(guó)香的嫉妒心的報(bào)復(fù),都說(shuō)有人的地方就有恩怨、嫉妒和報(bào)復(fù),人性的扭曲和變形,在那一刻變得格外的明顯。
再者從小說(shuō)的藝術(shù)結(jié)構(gòu)形式談?wù)劮此嘉膶W(xué),《芙蓉鎮(zhèn)》作為八十年代反思文學(xué)的代表作之一,其很重要的一個(gè)特點(diǎn)就是以人物的生活道路來(lái)連結(jié)當(dāng)代中國(guó)在那個(gè)黑暗歷史時(shí)期的社會(huì)政治事件,通過(guò)人物命運(yùn)的表現(xiàn),反對(duì)歷史反思所提出的問(wèn)題做出解答。很明顯《芙蓉鎮(zhèn)》就是這方面的典型。在結(jié)構(gòu)上,小說(shuō)在敘述的同時(shí)夾雜作者的評(píng)論,直接揭示人物的心理思想,并對(duì)一些歷史事實(shí)做出客觀評(píng)價(jià)。另外,作品采取了一種“不中不西、不土不洋”的寫作結(jié)構(gòu),小說(shuō)每節(jié)都有一個(gè)小標(biāo)題,可以看做是文革后小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)小創(chuàng)新。
此外,個(gè)人認(rèn)為《芙蓉鎮(zhèn)》帶有很強(qiáng)烈的文學(xué)尋根味道,雖然尋根文學(xué)的概念是在其后提出的,作品中那個(gè)那連片的水芙蓉,幽深的青石板街,還有湘南人民純樸的民情風(fēng)俗,都充滿豐厚的藝術(shù)美感。但是這種水土風(fēng)情的描寫,應(yīng)該不是作者有意刻畫的,而是與作者的人生經(jīng)歷有關(guān)罷。
第五篇:[2012暑期征文]芙蓉花開(kāi)——讀《紅樓夢(mèng)》有感
[2012暑期征文]芙蓉花開(kāi)——讀《紅樓夢(mèng)》有感
前世,你是天上的絳珠仙草。
你說(shuō),你若下世為人,愿把一生所有的眼淚還他。
——題記
那年,你從揚(yáng)州城到了京都,偌大的榮國(guó)府成了你生命中的另一個(gè)起點(diǎn)。在那,有個(gè)人贈(zèng)你字——顰顰。那人喚作寶玉。也許在那時(shí),他在你眼中不過(guò)是驕橫的“混世魔王”。但你可知,當(dāng)你在心中默嘆似曾相識(shí),有一顆花種已埋入了你的心田。
是應(yīng)了前世的話嗎?你是纖弱的瀟湘妃子,瀟湘館外的幽竹撒滿你的淚。在你很小很小時(shí)候,就有人和你說(shuō)過(guò),你命中有劫,不可流淚。可你為什么還哭呢?是嘆命,嘆情,還是嘆世道?
春季,落英繽紛。滿地的落紅甚美,你卻將它們一鋤一鋤地埋進(jìn)土里。你說(shuō),做個(gè)花冢,日久不過(guò)隨土化了,豈不干凈。可在這污濁的世界,潔凈的花最后終歸會(huì)毀滅。我想,你意識(shí)中所想不過(guò)給你的心中的花作冢,只是,當(dāng)你發(fā)覺(jué)時(shí),那朵花的根已深深扎入你的心,再也無(wú)法拔除了。
就如同《西廂記》里所說(shuō),你是那“傾國(guó)傾城的貌”,他是那“多愁多病的身”可,嘆只嘆“落花流水紅,閑愁萬(wàn)種。”
你意識(shí)到心中的花苗露出了菡萏,應(yīng)是三分欣喜,三分懼怕,你明白這份美是無(wú)法存活下去的。你極力地想在眾人面前掩蓋自己的情意。只是這情太深了。一番深情,兩條舊帕,三首題詩(shī)。原來(lái)你只不過(guò)是一個(gè)少女,一個(gè)在大觀園的囚禁中依舊有夢(mèng)的少女。那一瞬,我似乎聽(tīng)見(jiàn)了,你心房中的花終究開(kāi)放,開(kāi)得那么熱烈。我想花定如你,是一朵芙蓉,纖弱而又堅(jiān)強(qiáng),潔凈中又有幾分空靈之美。也許你在那一瞬忘記了,忘記了那個(gè)時(shí)代不容許開(kāi)放出這樣美的花。
賈母,鳳姐,寶釵。她們終究是封建的傀儡。她們?yōu)榱司S護(hù)封建的禮和節(jié),演了一出戲。正是這場(chǎng)可笑的戲,把所有的人逼上了絕路。寶釵鳳冠霞帔的進(jìn)了洞房。而你?心中的花終究是零落成泥,長(zhǎng)出有毒的刺,刺得你遍體鱗傷。瀟湘館一片凄寒,竹林瑟瑟蕭蕭。你絕望了,想燒掉心中的痛,燒掉那兩條舊帕,只是一切的一切,燒得掉么?
香魂一縷隨風(fēng)散,愁緒三更入夢(mèng)遙??
那朵美而珍貴的芙蓉終是香消玉殞。柔弱而令人憐惜。
可我永遠(yuǎn)記得,正是那朵柔弱芙蓉在一場(chǎng)猛烈的暴風(fēng)雨下盛放。
芙蓉花開(kāi),恣意綻放,灼灼其華。
高一:草右