第一篇：共產黨宣言體會

《矛盾論》《共產黨宣言》《黑格爾法哲學批判導言》的課外閱讀體會

班級:計算機0901 學號:05 姓名：戴俊杰

作為“生在紅旗下，長在新中國”的90后，我很早就知道《共產黨宣言》，這次因為以完成論文為目的快速的看了一遍，并沒有什么深刻的體會，下面是我閱讀《共產黨宣言》的幾點體會與思考。

記得歷史課本上有這么一句話：“《共產黨宣言》的發表，標志著科學社會主義的誕生”。《共產黨宣言》是卡爾·馬克思和弗里德里希·恩格斯共同為共產主義者同盟起草的綱領，是國際共產主義運動的第一個綱領性文件，是馬克思主義誕生的重要標志。1848年2月，《共產黨宣言》在倫敦第一次以單行本問世。

《共產黨宣言》第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。恩格斯1883年和1888年在《共產黨宣言》的德文版與英文版序言中指出，貫穿《共產黨宣言》的基本思想主要是：每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構，是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎，并且只有從這一基礎出發，這一歷史才能得到說明；因此人類的全部歷史（從土地公有的原始氏族社會解體以來）都是階級斗爭的歷史，即剝削階級和被剝削階級之間、統治階級和被壓迫階級之間斗爭的歷史；這個階級斗爭的歷史包括有一系列發展階段，現在已經達到這樣一個階段，即被剝削被壓迫的階級（無產階級），如果不同時使整個社會一勞永逸地擺脫一切剝削、壓迫以及階級差別和階級斗爭，就不能使自己從進行剝削和統治的那個階級（資產階級）的奴役下解放出來。

在《共產黨宣言》的開篇，革命導師寫到：“一個幽靈，共產主義的幽靈，在歐洲游蕩”，“共產主義已經被歐洲的一切勢力公認為一種勢力”，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。一般說來，在歷史的各個時期，人類社會都可以劃分為各個不同的階級，每個階級內部又可以劃分為不同的階層。不同的階級和階層有著不同的社會地位和利益訴求，因此，社會上充滿了各種形式的階級與階層之間的沖突、談判與斗爭。近代以來，隨著產業革命的推動和海外新市場的開拓，資本主義在歐洲迅速興起，使得資產階級與無產階級的矛盾成為后世社會的基本矛盾。

革命導師在《共產黨宣言》中指出，“資產階級在歷史上曾經起過非常革命的作用”，“資產階級在它不到一百年的階級統治中所創造的生產力，比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”。然而，隨著社會的發展演進，資產階級面臨著嚴重的危機，成為阻礙社會進步的障礙，“資產階級用來推翻封建制度的武器，現在卻對準資產階級自己了”。人類社會是不斷發展演進的，先進的生產力不斷替代落后的生產力，與之相適應，生產關系也要進行必要的調整與變革。生產力決定生產關系、經濟基礎決定上層建筑是人類社會發展演進的基本規律。當資本主義制度不再適應生產力發展時，它的喪鐘就敲響了。在資本主義社會內部，推翻資產階級統治的是無產階級，“過去的一切運動都是少數人的或者為少數人謀利益的運動。無產階級的運動是絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的運動”，“資產階級的滅亡和無產階級的勝利是同樣不可避免的”。

閱讀《共產黨宣言》，不僅可以回味歐洲的血雨腥風，而且可以鑒照當代中國的社會現實。從某種意義上說，中國的社會主義制度是早產的，因為在新中國成立之前，中國并沒有經歷成熟的資本主義社會，并未達到資產階級阻礙社會進步的程度。當時的生產力相對低下，不能與先進的社會主義制度和諧適應，從而導致了一系列的社會矛盾。革命導師在《共產黨宣言》中提到，要“把農業和工業結合起來，促進城鄉對立的逐步消滅”。然而，在計劃經濟時代，中國建立起了城鄉分割對立的二元體制，并成為當前困擾中國經濟社會健康發展的最大障礙。近年來，中央提出統籌城鄉經濟社會發展，破解城鄉二元結構，加快建立城鄉經濟社會一體化制度，任重而道遠。革命導師在《共產黨宣言》中指出，“在這個社會（資本主義社會）里勞者不獲、獲者不勞”。那么，我們有理由認為，社會主義制度下的勞動者，其勞動報酬就應該占其收入的絕大比重。因此，中國的社會公平問題不容忽視。最后，革命導師在《共產黨宣言》中指出，共產黨人的“目的只有用暴力推翻現存的社會制度才能達到。讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。全世界無產者，聯合起來！”作為科學社會主義的綱領性文件，《共產黨宣言》在人類社會中發揮了歷史性作用，其劃時代意義將由時間給出最準確的注腳。

關于<矛盾論> 在思維方面，哲學方面的部分體會

在政治方面、統治方面、軍事方面等，和自己沒有關系，自己也沒有那些考慮的能力，就回避了。僅僅在思維方面，說一點讀書體會。《矛盾論》分了七大部分，各個部分都有很精華的東西。許多東西，我一看，似乎懂了，似乎明白了，其實不然。用《矛盾論》的部分思維方式，對其進行系統的、完整的思考，對于比較全面、客觀、運動的理解，確實有很大的幫助。第一部分：兩種宇宙觀。依照辯證思路：也是正確的，也是錯誤的，進行閱讀和思考，立刻就有了許多感悟和體會。基本觀點的思想性和實用性？基本觀點的起點到成文的過程？基本觀點的進步性和落后性？兩種宇宙觀，是多種宇宙觀的一種特殊歸類。應該是起源于陰陽的基本思維元素，又部分跳出了這些思維元素。形而上學的思維方法，和辯證法的思維方法，有不同的應用范圍，有不同的適合人群，有不同的目的和事物對象。作者出于當時斗爭的需要，強調了范圍性、陣營性、區別性，用以強調斗爭性。辯證法的出現，確實是思維的革命，是思維的里程碑。就人類的個人認識來說，能夠掌握辯證法，并且應用于社會事物中的人，是微乎其微的。

在指出了德國的道路是要順序跨越兩個臺階之后，馬克思追問說：對黑格爾哲學的批判得出的這個結論（一步跨越兩個臺階）只是一種理論（或理念上的）需要，它要得到貫徹，還需要物質力量。德國具備這種物質力量嗎？

如果把德國比作一個人，那么人光有想法不行，還要有把想法貫徹下去的肉體力量，思想才能變成現實。這是馬克思要求理論與實踐結合所得出的結論。問題是：德國似乎缺少這種物質力量。馬克思拿法國革命時期的各個社會階層與德國作了對比，指出德國雖然有革命的想法和需要，但似乎缺乏革命的意志。德國革命豈不是要成為空想了嗎？

不是這樣的。馬克思分析了德國無產階級的處境，指出，恰恰是無產階級，這個人們認為僅僅是值得可憐的對象，才是革命的真正動力。無產階級正由于身上集中了一切不公平，因此單獨廢除某種不公平并不解決問題。只有推翻一切不公平，他們才能獲得解放。用我們習慣了的話說，無產階級只有解放全人類，才能解放自己。這樣，無產階級由于自身解放的需要，就承擔起了人類解放的使命。

第二篇：共產黨宣言的幾點體會（模版）

關于《共產黨宣言》的幾點體會

《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》）的魅力和吸引力，一個重要原因,就是它有非常強的邏輯性。這個邏輯不是空中樓閣,不是抽象的推理,而是與現實密切地結合在一起,從現實出發。它從工業革命把人變成了機器的奴隸開始,進而推斷出社會越來越分裂為兩大階級;兩大階級對決的時候,工人階級應該成立自己的政黨,維護自己的利益。《宣言》發表至今，影響著一代代共產黨人,我國的老一輩無產階級革命家都是通過學習《宣言》接受馬克思主義并走上無產階級革命道路的。并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發展。近期，重讀《共產黨宣言》（以下簡稱《宣言》，參加了研讀的相關討論，再次結合我國共產黨領導下的革命和建設實踐進行了思考，有以下幾點初淺體會。

一、中國共產黨仍然是馬克思主義政黨

現在社會上有一種流傳，中國共產黨現在哪還是共產黨，是全民黨、社會黨了。《宣言》中曾說：“無產階級的運動是絕大多數人的，為絕大多數人謀利益的獨立的運動”，絕大多數人不同的時代有不同的范疇:馬克思所處的時代，是工人階級，其主要組成者是無產者;今天，絕大多數人仍然是工人階級，但組成者除了工人、農民、知識分子、軍人、干部外，還包括了民營科技企業的創業人員和技術人員、個體戶、私營企業主等,而無產者，反而是少數人，如果還一成不變的話，就成了代表少數人利益的政黨了。江澤民同志曾經指出：中國發展社會主義市場經濟，與馬克思主義創始人當時所面對和研究的情況有很大不同，隨著經濟的發展，廣大人民群眾的生活水平不斷提高，個人的財產也逐漸增加。“在這種情況下，不能簡單地把有沒有財產、有多少財產作為判斷人們政治上先進與落后的標準，而主要應該看他們的思想政治狀況和現實表現，看他們的財產是怎么得來的以及對財產怎么支配和使用，看他們以自己的勞動對建設有中國特色社會主義事業所作的貢獻”。這段論述，既是對馬克思主義理論的重大發展，也為我們回答中國共產黨是不是馬克思主義政黨提供了科學地理論依據。時代條件的不斷變化，社會生活的日益變動，特別是從計劃經濟向社會主義市場經濟的轉變，對黨的建設提出了許多新的課題。對黨的建設中遇到的新課題，不應當簡單地找本本上怎么說的，而是要看是否真正代表了中國先進生產力的發展要求，是否真正代表了中國先進文化的前進方向，是否真正代表了中國最廣大人民的根本利益。要說原則，這就是根本的原則；要說標準，這就是根本的標準。比如說，生產力的發展本身是一個新陳代謝的過程，落后了就會逐步退出歷史舞臺，被先進的生產力所代替。就工人階級的某一部分而言，也可能由 于新的生產力不斷出現，原先所聯系的生產力變得落后了。為了從整體上始終保持工人階級是先進生產力的代表者，工人階級的內部結構也應該隨時相應地加以變動，不斷地向更加先進的生產力轉移。作為工人階級先鋒隊的共產黨，也應該有不斷前進的意識。一個執政黨只有不斷地研究新問題，總結新經驗，努力推進黨的理論創新和實踐創新，才能永遠走在時代的前列。當前的科學發展觀，本身是創新的產物，處處體現出創新精神，其實質是要求全黨在新的歷史條件下，發揚解放思想、實事求是的精神，努力研究新情況、解決新問題，及時進行新的理論概括，在實踐中豐富和發展馬克思主義，把建設有中國特色社會主義事業不斷推向前進。

二、中國仍然是社會主義國家

現在有人都認為我們國家是在搞資本主義。《宣言》中指出 “無產階級將利用自己的政治統治，??盡可能快地增加生產力的總量。要做到這一點，??采取這樣一些措施??，這些措施在不同的國家里當然會是不同的”。這些措施有剝奪地產，征收高額累進稅，實行普遍義務勞動，消滅城鄉差別，實行免費義務教育等。利用這一基本原理，各國的共產黨或社會黨進行了艱難的探索和實踐，今天，成功的模式有三種，瑞典式、蘇聯式和中國式。瑞典式社會主義有別于我們平時所接觸到的。他們取得政權，不是用暴力，而是根據馬克思主義的基本原理：“利用普選權作為工人階 級新的武器”來獲取政權的，在獲得政權后，推行前述的治國措施，把瑞典建成了世界第二富有、福利待遇最好的國家。第二種模式：蘇聯模式，即通過革命斗爭的手段奪取政權，又用斗爭的方式建設社會主義國家。最后導致蘇聯解體，共產黨下臺。第三種模式：中國模式，改革開放以前，中國學習蘇聯模式，與本國的實際相結合，在奪取政權中獲得了成功。但在建設社會主義新中國時，還是學習蘇聯模式，導致經濟停止不前。黨的第二、三代領導人在認真總結經驗教訓的基礎上，探索出了第三種模式，中國特色的社會主義，并且已經成效明顯。由此觀之，什么是社會主義，《宣言》中沒有明說，只是指明了方向；世上也沒有一成不變的標準模式。既然這樣，又怎能說中國的制度不是社會主義？更何況，按照《宣言》的要求，真正的社會主義必須具備生產力水平高度發展，民主法制十分健全這兩個根本條件，我黨取得政權之后，在不具備這兩個根本條件的情況下，搞所謂的社會主義建設，從而走了彎路。黨的第二、三代領導人明察秋毫，洞察了這一精髓所在，從補上生產力水平高度發展，民主法制健全這兩門功課著手，從而使我國初步走上了社會主義建設的正路。所以說中國的社會制度、性質沒有變，仍然是社會主義，而且是符合國情，符國馬克思主義基本原理的中國特色社會主義。這即是中國人的驕傲，也是對馬克思主義的豐富和發展，更是對共產主義運動的偉大貢獻。《共 產黨宣言》是中國特色社會主義的歷史源頭和思想源頭，中國特色社會主義是《共產黨宣言》的現代發展和新的形態。我們首先要分析《宣言》發表的歷史背景。它出現在資產階級的社會體系中，資本主義生產方式在歐洲主要國家已占據統治地位，工人階級的生活水平比較差，這時，建立起一個共產主義政黨，提出了未來實現共產主義的愿景，給工人階級一個更加美好的世界和更高的生活水平。《宣言》創作于歐洲1848年革命爆發的前夜，在當時已經存在著很多各國工人組織的背景下，《宣言》并沒有產生巨大影響。在1848年的歐洲革命中，《宣言》作為一個黨綱甚至有些不合時宜。但后來，《宣言》充分顯示了它的影響力，而且在不同歷史條件下征服了世界，遠遠超出了德國的歷史環境。從歷史角度出發，《宣言》首先是給出了這樣一個愿景的文獻，后來才顯現出它非常重要的歷史性價值。喔認為，尤其需要明確兩個方面。首先，盡管它取得了非常大的成功，但不能因此就脫離其歷史背景。這樣一份百多年前的文件，要它直接預計到現在的社會情況是比較困難的，更不可能直接設想出對當下問題的解決辦法。其次、《宣言》主要針對的是發生在歐洲的工人運動，與歐洲相比，其他國家、大洲的情況可能各不相同，它們都有各自的文化、傳統和歷史，真正要解決各自的問題，當然還需要每個國家自己來考慮。

三、學習《宣言》要學習馬克思、恩格斯善于洞察社會，揭示社會發展規律的本領

《宣言》之所以能穿越時空依然光芒四射，其原因就在于這一理論深刻揭示了歷史發展的客觀規律。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、江澤民、胡錦濤，他們利運用這種本領，找出了本國社會發展的歷史規律，從而取得了巨大成功，豐富和發展了馬克思主義。作為一名黨員干部，也應學習這種本領，深入基層、深入群眾，對層新現象、新問題，要善于思索，找出科學的破解之法，從而推動工作的效開展。學習《宣言》要在思想上與時俱進，在工作中開拓創新。《宣言》中有強調。馬、恩指出“這個《宣言》中所論述的一般原則整個來說直到現在還是完全正確的”，但“這個綱領現在有些地方已經過時了”，“隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移”。這充分說明了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發展的理論。馬克思主義本身是與時俱進、開拓創新的產物。與時俱進、開拓創新是人類社會發展的一般規律。只有遵循這一規律，隨著時代條件的不斷變化而變化，隨著社會生活的日益變動而變動，才能永遠走在時代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實事求是思想路線的反映。作為黨的干部，要求與時俱進、開拓創新，并不是要求去著書立說，成就理論；而是要具備與時俱進、開拓創新的能力，在工作中，學會用黨的理論、路 線、方針指導工作的本領，這種本領不是要你去照搬照套，唯書唯上，上面沒有說的就不敢去做，而應學習偉人與時俱進、開拓創新的精神，善于把理論與實踐相結合，創造性地開展工作。如果只唯過去固有的做法，照搬硬套條文本本，就會缺少生機活力。

第三篇：共產黨宣言讀書體會

讀《共產黨宣言》有感

——朝陽區種植業養殖業服務中心 夏玉茂

在我沒有看到這本小小的書之前，我以為它是厚重繁雜，空洞無比的，但當我真正的用心去翻閱它時，才發現我已陶醉于此，讓我深深的感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話，這幅篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。

《共產黨宣言》又被譯為《共產主義宣言》，1847年11月共產主義同盟第二次代表大會委托馬克思和恩格斯起草一個周詳的理論和實踐的黨綱。馬克思、恩格斯取得一致認識，應研究了宣言的整個內容和結構，由馬克思執筆寫成的。

《共產黨宣言》是馬克思、恩格斯為共產主義者同盟起草的綱領，國際共產主義運動的第一個綱領性文獻，馬克思主義誕生的重要標志。1848年2月在倫敦第一次以單行本問世。宣言第一次全面系統地闡述了科學社會主義理論，指出共產主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。在《共產黨宣言》中，馬克思和恩格斯系統、集中地闡述了他們的觀點，“消滅私有制”，“推翻資產階級的統治，由無產階級奪取政權”，然后“一步一步地奪取資產階級的全部資本，把一切生產工具集中在國家即組織成為統治階級的無產階級手里，并且盡可能快地增加生產力的總量”；而且，“共產黨人 不屑于隱瞞自己的觀點和意圖，他們公開宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現存的社會制度才能達到。”

在這本書中，最吸引我的地方是它對中國的影響。《共產黨宣言》是科學社會主義的綱領性文獻，它揭示了人類社會發展的客觀規律，對中國社會的發展產生了深遠的影響。一個多世紀以來，中國產生了三位站在時代前列的代表人物：孫中山、毛澤東、鄧小平，他們都受到《共產黨宣言》的直接影響和教育。

1896年，中國革命的先行者孫中山留居英國期間，就在大英博物館讀到馬克思主義的許多論著。他曾敦促留學生研究馬克思的《資本論》和《共產黨宣言》。1917年俄國十月革命的勝利，進一步喚醒了中國的先進分子。“五四運動”前后，中國出現了許多介紹和討論《共產黨宣言》的文章，馬克思主義在中國得到廣泛的傳播。1920年3月，李大釗倡導成立的“北京大學馬克思學研究會”集體翻譯了德文版的《共產黨宣言》的全文，引發了少量油印本在當時的先進分子中傳閱。1920年8月，由陳望道根據日文和英文版本翻譯的《共產黨宣言》的第一個中文譯本在共產國際的資助下出版，東營市歷史博物館保存了一本，現為國家一級文物。陳望道譯本在以后的20年中，多次重印，廣為流傳。隨著中國革命形勢的發展，對《共產黨宣言》的需求與日俱增。從它的第一個譯本出版后到1949年中華人民共和國成立，譯文質量不斷提高，所收序言不斷增加，發行數量日益擴大。1998年，為紀念《共產黨宣言》發表150周年，中央編譯出版社出版了《共產黨宣言》紀念版，足以看出我們中國人對這本書的重視。共產黨宣言的誕生標志著馬克思主義的誕生，對全世界的無產階級革命運動起了巨大的推動作用。并在百年之后直接影響了中國幾代領導人的政治方針，推動了中國的發展。

《共產黨宣言》是一部較為完整而系統地闡述科學社會主義基本原理的偉大著作。它標志著馬克思主義的誕生，開辟了國際工人運動和社會主義運動的新局面，成為無產階級的銳利思想武器。

如今的我們是通過學習從書本上知道，共產黨是工人階級的政黨，生產力高度發展，人也可以自由而全面的發展，全人類徹底解放。這是讓所有無產階級進行革命奮斗的生生不息的動力，共產黨人便是為了強調和堅持整個無產階級共同的、不分民族的利益和代表整個運動的利益而誕生的。為實現共產主義而奮斗是共產黨人的人生目的。共產主義的思想意識代表的無產階級的利益，因為它是全人類的利益，所以共產主義思想意識也就是代表全人類的利益。共產黨人將帶領無產階級走過這個長期、曲折、復雜的歷史過程。

人總是不斷地追求、創造更有意義的生活，資本主義時代還在繼續發展，馬克思學說的威望與時間同在。愿它在引領國家發展方向、方法上發揮更大、更強的作用。

第四篇：《共產黨宣言》讀書體會

《共產黨宣言》讀書體會

馬克思主義基本原理課程論文

馬克思主義基本原理課程論文 《共產黨宣言》讀書體會

一、共產黨宣言的寫作背景1

馬克思和恩格斯于1846年共同創立了“共產主義通訊委員會和德意志工人協會”，他們批判了當時對工人運動造成誤導的多種錯誤思想，引導工人運動向著正確的方向發展。翌年，馬克思和恩格斯加入“正義者同盟”并將其改名為“共產主義者同盟”，是一個秘密的國際工人組織。1847年11月共產主義者同盟在倫敦的代表大會上委托馬克思和恩格斯起草一個預備公布的周詳的理論和實踐的黨綱。馬克思和恩格斯在《共產主義信條草案》和《共產主義原理》這兩稿的基礎上，根據大會通過的綱領原則，以“敘述歷史”的方式共同撰寫了《共產黨宣言》。1848年1月用德文寫成，1848年2月，《宣言》在倫敦印刷，并逐漸翻譯成多種文字。

二、《共產黨宣言》的主要內容

《共產黨宣言》最初包括一個簡短的引言和四個部分，公開發表后，馬克思和恩格斯認為《共產黨宣言》作為歷史文獻，他們已經沒有權利進行修改。隨著實踐的發展，二人多次通過寫序言的形式或寫其他文章來發展、補充《共產黨宣言》的思想。1872年至1893年馬恩二人先后為不同語言版本的《共產黨宣言》寫過七篇序言：1872年德文版序言、1882年俄文版序言、1883年德文版序言、1888年英文版序言、1890年德文版序言、1892年波蘭文版序言和1893年意大利文版序言。前兩篇序言由馬克思和恩格斯合寫，由于1883年馬克思逝世，后五篇序言由恩格斯完成。作者結合當時社會經濟、革命斗爭形勢和政治狀況等方面的新變化，補充和發展原有思想。因此，七篇序言是《共產黨宣言》的重要補充。

目前的《共產黨宣言》包括七篇序言、引言和四章正文。引言簡明地宣告了《共產黨宣言》的產生背景和目的。共產主義在歐洲已經成為一種勢力，歐洲的反動勢力共同反對共產主義。同時，歐洲各種勢力互相誣陷對方是“共產主義”，“共產主義”成為一種罪名，這是對共產主義惡毒的攻擊，為此，共產主義者應該向全世界公開宣布自身觀點、意圖，反對落后的舊勢力，為共產主義正名。

第一章“資產者和無產者”運用唯物辯證法和唯物史觀，分析了資產階級和無產階級產生和發展的歷史，論證資本主義必然滅亡，人類社會走入社會主義的客觀真理，闡述了無產階級的偉大歷史使命。

《共產黨宣言》，馬克思，恩格斯，人民出版社，1964年。1872年德文版序言。《共產黨宣言》讀書體會

馬克思主義基本原理課程論文

這一章首先表述觀點“人類社會的歷史是階級斗爭的歷史”，人類社會發展到原始社會末期，產品出現剩余后，產生了階級。剝削階級和被剝削階級不斷斗爭，這種斗爭就是階級社會的基本矛盾，是推動階級社會發展的直接動力。在舊的生產關系阻礙生產力發展時，先進階級通過階級斗爭推翻剝削階級，推翻舊制度，變革生產關系，適應生產力的發展，同時也產生新的階級對立，新的對立階級之間的矛盾隨著生產力的發展，生產關系逐漸不再適合生產力的過程逐漸深化，引發新的變革。

馬克思和恩格斯辯證地分析了資本主義生產方式從行會手工業、工場手工業到機器大工業生產的發展過程，從六個方面肯定了資產階級的革命性和進步性：

推翻封建制度，打破了人與人之間的人身依附關系，代之以利益關系；

生產工具快速發展，生產關系發生變革，促進生產力的發展； 開拓資本主義世界市場，促進世界各國多方面的交流，包括經濟貿易和社會文化；

城市化的進程大大加快，促進大城市的發展；

建立統一的民族國家，完善國家治理、法律法規；

解放和發展生產力，“資產階級在它的不到一百年的階級統治中所創造的生產力比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大。”

由于資本主義生產關系在產生和發展過程中是適應生產力的，因此資本主義制度的建立也是社會基本矛盾運動的必然結果，也就是資本主義必然產生。同時指出資本主義必然滅亡。資本主義制度下依然存在剝削，存在階級斗爭，它只是用新的階級斗爭取代了舊的。生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動也將導致資本主義滅亡，進入新的社會制度。

資本主義制度下社會化大生產與生產資料私人占有是資本主義社會的基本矛盾，這一基本矛盾導致社會的有效需求不足，生產相對過剩，引發周期性的經濟危機，極大破壞了社會生產力，這是對生產力進一步發展的阻礙，因此資本主義生產關系需要被新的生產關系取代。

資本主義必然滅亡，無產階級是資本主義的掘墓人。無產者隨著資本主義的發展逐漸壯大，日益聯合為一個階級，建立政黨等政治組織，逐漸成熟。無產階級是最具團結性和革命徹底性的階級。無產階級的運動是為絕大多數人謀利益的運動，是解放全人類的運動。為實現歷史使命，無產階級要暴力推翻資產階級，建立自己的統治。

本章最后，馬克思和恩格斯得出兩個結論：

統治階級為壓迫剝削被統治階級，必須保證被統治階級維持最低生活的條件。資本主義要保證無產階級能夠活下去，但無產者卻日益窮困，資本主義注定是不能繼續下去的。

資本主義存在和發展的根本條件是通過雇傭勞動積累資本。在資本主義生產過程中，無產者逐漸聯合，無產階級是資產階級 《共產黨宣言》讀書體會

馬克思主義基本原理課程論文

生產的掘墓人，注定要推翻資本主義制度。

第二章“無產者和共產黨人”闡釋了共產黨的本質、特點、綱領，駁斥了對共產黨和共產主義的污蔑，論述了通過無產階級革命建立無產階級專政的思想。

共產黨本質是無產階級政黨，代表階級斗爭中無產階級的利益，與其他工人政黨的階級利益一致，但又有其自身的獨特之處。共產黨具有國際性，強調各國無產階級具有一致的根本利益，具有共同的敵人，強調無產階級團結一致，不分民族、國家，共同推翻資本主義制度。并且由于共產黨人辯證地看待歷史，認清了歷史發展的客觀規律，因此共產黨能夠制定正確的路線領導無產階級運動。這與共產黨的綱領是一致的，共產黨的最高綱領是消滅私有制，實現共產主義，最低綱領是組織無產階級推翻資產階級，建立無產階級專政。共產黨的綱領是符合人類社會發展的歷史規律的。

隨后批判了各種勢力對共產主義的污蔑。消滅私有制不是消滅個人財產和人的個性與自由，共產黨消滅的是資產階級對無產階級的剝削。并指出資本主義和社會主義制度下工人的勞動具有本質性的差別。

共產黨不是要消滅教育，消滅家庭。資產階級的教育是為資產階級服務，將人訓練成為機器。強調“社會存在決定社會意識”，消滅資本主義制度后，新的社會觀念下會有新的教育。而消滅家庭、“共產共妻”更是無稽之談。相反，資本主義才是物化女性，社會主義制度下資本主義社會不正常的家庭關系也會被消滅。

共產黨也不是要取消民族、國家。無產階級本無國家可言，只是資本增值的工具，“決不能剝奪他們所沒有的東西”，只有推翻資本主義建立無產階級專政，工人才有自己的祖國。在資本主義世界市場的背景下，由于各資本主義國家受壓迫工人具有一致性，因此無產階級要聯合行動，才能推翻資產階級，“這是無產階級獲得解放的首要條件之一”。

隨后論述了社會存在決定社會意識的原理，反駁了資本主義對思想、宗教方面的攻擊。共產主義在消滅私有制的同時，也要消滅落后的思想觀念，新的社會生產下將有相適應的社會意識。

通過駁斥資產階級的謬論，最后說明共產主義要完全消滅私有制，同時消滅私有制下的服務于私有制的觀念，建立無產階級專政，沒收資產階級的財產，集中國家信貸、運輸業，實行計劃經濟，義務勞動，工農結合，消滅城鄉差距，實行免費教育。最終無產階級專政國家逐漸消亡，形成一個以個人自由發展為一切人自由發展條件的聯合體。

第三章“社會主義的和共產主義的文獻”運用唯物史觀，批判了各種反動的假的社會主義和空想社會主義，將科學社會主義與之劃清界限。《共產黨宣言》讀書體會

馬克思主義基本原理課程論文

馬克思和恩格斯認為，封建的社會主義、小資產階級的社會主義和德國的或“真正的”社會主義是反動的社會主義。封建的社會主義是封建主披上社會主義的外衣企圖復辟封建制度，是違背歷史發展規律的，是反動的，代表的是意圖使歷史倒退的小部分人的利益。

小資產階級的社會主義是一種改良主義，小資產階級在資本主義的高速發展中大部分貧困破產，成為無產階級。小資產階級的社會主義以小資產階級的立場為工人說話，存在階級偏見，主張恢復小農經濟和封建手工業，也是逆歷史發展潮流的。

德國的或“真正的”社會主義代表德國小市民的利益，是唯心主義的，極力反對資產階級革命，是反動的。用社會主義美化小市民的保守落后。

保守的、資產階級的社會主義是一種標榜社會主義的資產階級改良思潮。是資產階級中的一部分人為了維護資本主義制度，希望消除部分資本主義制度中的問題，在物質上改善無產階級的境遇，緩和社會矛盾。本質是保護資本主義制度，反對無產階級革命，是虛偽的，純粹的演說辭令，目的在于誘使無產階級放棄革命。

批判的空想的社會主義和共產主義是資本主義工業發展不發達，無產階級力量薄弱時出現的，它拒絕革命，反對政治行動，希望和平階級斗爭，調和對立，存在嚴重的缺陷，但批判了資本主義制度，構建了未來社會的藍圖，具有一定的積極意義。

第四章“共產黨人對各種黨派的態度”說明了共產黨人對其他黨派的態度，提出基本策略原則和統一戰線的思想。

共產黨人支持反對現存的社會制度和政治制度的運動，同時堅持以最高目標消滅私有制為指引。并且從各國無產階級運動的實際出發，提出不同的策略方針，保證了策略的靈活性。堅持團結一切可以團結的革命力量，團結一切可以團結的進步勢力，共同反對舊制度。

最后強調了暴力革命的重要性，熱情洋溢地發出全世界無產者聯合起來的偉大號召，鼓舞無產者不斷抗爭，共同奮斗。

三、《共產黨宣言》蘊含的馬克思主義基本原理

《共產黨宣言》雖然篇幅不長，但是蘊含了諸多馬克思主義的基本原理。它運用唯物史觀考察了人類社會的發展進程，表明了社會主義代替資本主義的必然趨勢。無產階級要通過暴力革命推翻資本主義制度，最終消滅私有制。主要運用了生產關系和生產力的矛盾運動，經濟基礎決定上層建筑，社會存在決定社會意識等原理。

四、關于《共產黨宣言》一些問題的思考

《共產黨宣言》認為，資本主義發展到頂端，資本主義生產關系阻礙生產力的發展，階級矛盾激化到頂峰。這時無產階級暴 《共產黨宣言》讀書體會

馬克思主義基本原理課程論文

力推翻資產階級的統治。因此最先發生無產階級革命的，理應是發達的資本主義國家如美英法德等。但實踐表明，最先發生社會主義革命的反而是資本主義經濟不發達的國家。俄國十月革命首先建立了社會主義制度，而它的資本主義經濟發展時間不長，經濟發展水平遠不及英美法德等國。目前的社會主義國家，也多為經濟不發達甚至較為落后的國家，如中國、朝鮮、古巴、越南等。

馬克思在給俄國革命者查蘇利奇的復信草稿中引用卡夫丁峽谷的典故2，以跨越卡夫丁峽谷代指跨越資本主義發展階段。馬克思在信中的主要觀點是，假如俄國在農奴制改革后繼續發展，不可避免地要走入資本主義發展階段，但是如果有重大事件改變俄國繼續發展資本主義的道路，俄國有可能避免發展資本主義帶來的災難。馬克思根據當時俄國土地集體所有的事實，認為如果俄國直接將資本主義的先進生產工具用于生產，將土地共有和大機器生產結合，有可能跨越資本主義這一發展階段，但這需要一定的條件。

馬克思和恩格斯在1882年俄文版《共產黨宣言》的序言中也提到，如果俄國革命后引發西方無產階級革命，二者相互補充相互策應，俄國和歐洲都可能進入共產主義。

落后的國家在時機成熟時，無產階級可以發起暴力革命，建立無產階級專政，但首先要協助完成民主革命，推翻封建殘余勢力，不能急于進行社會主義革命。這已由我國的實踐證實。我國先完成新民主主義革命，隨后進行社會主義改造。反觀蘇聯，蘇聯實行戰時共產主義，直接將馬克思等人對于共產主義的構想付諸實施，結果社會生產力的發展受到阻礙，民眾表示不滿。古巴雖然實行免費教育，免費醫療等政策，自然環境較好，人民幸福感比較高，但一個不可否認的事實是總體上古巴人民的生活水平依然較低，經濟落后。

另一個重要問題是，有人認為，目前北歐福利國家制度不斷完善，以高福利、高稅收為特征的北歐模式，可能是走向社會主義乃至共產主義的另一條道路。社會存在決定社會意識，馬克思等人在寫作《共產黨宣言》、《資本論》、《反杜林論》等著作的時代，有的只是“全身每一個毛孔都沾滿鮮血”的絲毫不加“遮掩”的資本主義制度，殘酷剝削無產階級。隨著時代的變革，資本主義也在不斷自我完善，當生產力在北歐國家進一步發展，可能發生自上而下的變革進入社會主義、共產主義。

這種觀點看似是不缺乏根據的，因為北歐模式的社會福利制度設計非常細致、詳盡，盡力促進社會平等，構筑起覆蓋教育、衛生、醫療、就業和勞動力市場建設、養老、殘疾人保護、家庭、住房等等社會福利和公共政策領域的國家制度安排。并且與多數經濟學家高福利帶來高惰性的觀點相悖，北歐國家在高福利制度下仍然保持良好的經濟發展速度和質量，財政狀況良好，失業率穩定，金融體系運行平穩，各項經濟指標高于歐盟27國的平均水平。同時，社會關系和諧，勞資雙方在溝通中化解矛盾，貧富 2 《馬克思恩格斯選集》第三卷，人民出版社，1995年，857頁。《共產黨宣言》讀書體會

馬克思主義基本原理課程論文

差距縮小，社會階層流動通道順暢。國家重視教育，鼓勵創新、創業，實現個人的價值，讓個人的能力能夠充分、自由地發揮。

然而問題的關鍵在于，這些國家依然是資本主義制度，生產資料私有制，高福利沒有改變資本家剝削工人剩余價值的本質。馬克思批判過資產階級改良主義為維護資本主義制度而采取的在物質方面提高工人福利的做法，北歐模式只是程度更深的資產階級改良主義罷了。消滅私有制，勢必會遭到資本家的反對，資產階級與無產階級必然存在不可調和的矛盾。即使有股份公司制度等使得越來越多的雇傭勞動者（腦力勞動或體力勞動）可以擁有公司的股份，成為公司的所有者之一，但是，股份多局限于管理層，并且多數企業并非股份制企業。實現生產資料公有制會觸犯既得利益者的根本利益，是很難和平完成的。無產階級暴力革命依然是唯一手段。北歐國家“和平演變”為社會主義制度是極其困難的。

第五篇：《共產黨宣言》讀書體會

《共產黨宣言》讀書體會

黨的十七屆五中全會強調：?黨的領導是實現‘十二五’時期經濟社會發展目標的根本保證，必須加強黨的執政能力建設和先進性建設，不斷提高黨領導經濟社會發展能力和水平?。堅持把思想理論建設放在首位，提高全黨馬克思主義水平，是黨的建設長期以來的歷史經驗。作為一名普通的共產黨員，必須不斷加強自身的思想建設，提高思想認識，堅定馬克思主義信仰。此次借學習之機，我又重讀了中國特色社會主義的歷史源頭和思想源頭之作——《共產黨宣言》，讀罷掩卷，收獲頗豐。《共產黨宣言》問世以來162年的實踐證明，馬克思主義是與時俱進的開放的理論體系。下面，談幾點學習心得：

一、理論聯系實際，將經典重溫與工作實際相結合 作為從事宣傳思想文化工作的黨員干部，在重溫《共產黨宣言》的學習中，我有意識地將經典理論與現實工作進行對比，試圖從中找到理論支持。

文化全球化同經濟全球化一樣，是一種世界發展的趨勢，正如馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出的?物質的生產如此，精神的生產也是如此。各民族的精神產品成了公共的財產?。應當說文化的全球化如同經濟全球化一樣是 1

社會生產力發展的必然結果，是歷史發展和社會進步的一種必然趨勢。

在文化全球化趨勢加劇的今天，我們更有必要全方位強化文化建設，擴大文化影響，努力提升文化軟實力。因此，胡錦濤同志在十七大報告中提出?文化軟實力?這一概念并強調：?當今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素?，?要堅持社會主義先進文化前進方向，興起社會主義文化建設新高潮，激發全民族文化創造活力，提高國家文化軟實力?，這說明?提高文化軟實力?被提升到了國家戰略的高度，為以后的文化建設指明了方向。大力提升文化軟實力，是我們能否抓住機遇，應對挑戰的根本舉措，我們必須把文化軟實力建設放在總攬全局的突出位置來抓。

《共產黨宣言》同時指出：?民族片面性和局限性日益成為不可能，于是許多民族和地方的文學形成了一種世界的文學?，由此啟示我們，一方面要警惕現今世界上打著?全球化?旗號而實行經濟沙文主義、政治霸權主義、文化霸權主義；另一方面要克服狹隘的民族主義，以開放的心態歡迎和促進全球文化共享的真正的全球化。

二、深刻領悟理論，將經典理論作為學習指南

《共產黨宣言》是馬克思主義的經典之作，人們以往更多地把它視為一個無產階級政黨的革命綱領，一本階級斗爭的教科書。其實，在《共產黨宣言》中，不僅直接使用和肯定?社會和諧?的命題，而且蘊涵著構建和諧社會的豐富思想內容，深入挖掘這方面的豐富思想資源，對于我國構建社會主義和諧社會具有重要的指導意義。

在馬克思和恩格斯共同起草的《共產黨宣言》中，不但描繪了未來和諧社會的情景，而且直接使用和肯定了?社會和諧?的命題。對于空想的社會主義和共產主義，《共產黨宣言》雖然批判了其?空想?的缺陷，但同時也肯定了它積極的一方面。《共產黨宣言》中說，這些空想的社會主義和共產主義著作，?它們提供了啟發工人覺悟的極為寶貴的材料，它們關于未來社會的積極的主張，例如消滅城市和鄉村的對立，提倡社會和諧，把國家變成純粹的生產管理機構所有這些主張都只是表明要消滅階級的對立?。

由此可見，經典理論蘊含了豐富的理論知識，需要我們不斷學習、吸收。《共產黨宣言》作為國際共產主義運動的第一綱領性文件，影響了千千萬萬革命先驅者的思想和行動，即使對于今天的社會主義建設實踐，它仍具有崇高的指導意義。每一位真正的共產黨員和都應該自覺地把學習《共產黨宣言》作為自己的必修課，仔細研讀，認真體會，只有這樣才能完成自己的歷史使命和履行好自己的職責。

三、科學認識理論，用發展眼光學習經典理論

《共產黨宣言》所揭示的經濟全球化現象，已經成為我們這個時代最重要的特征之一。它既是一種客觀事實，也是一種發展趨勢，無論承認與否，它都無情地影響著世界的歷史進程，無疑也影響著中國歷史的進程。今天的西方資本主義社會雖然在很大程度上已經不同于馬克思生活的那個時代，但諸如資本的全球化、世界經濟一體化的形成、跨國公司、失業的增加、貧富分化的日益加劇等等發展趨勢都一一驗證《共產黨宣言》對資本主義發展的論述，這體現了馬克思、恩格思驚人的分析能力與科學的預見能力。

但同時我們又要看到《共產黨宣言》思想的強大生命力在于它同各國的具體實踐相結合，在同實際的結合中得到豐富發展，獲得新的生機和活力。理論的生命力，在于它能否成為時代進步和凝聚人心的思想旗幟。從160多年前《共產黨宣言》的發表，到中國特色社會主義理論體系的形成，就是科學社會主義理論不斷傳承和發展的歷史進程。中國特色社會主義理論體系，繼承和發揚了《宣言》的革命精神、科學精神和創新精神，它是與馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時俱進的統一的科學體系。實踐證明，馬克思主義只有與本國國情相結合、與時代發展同進步、與人民群眾共命運，才能煥發出強大的生命力、創造力、感召力。因此，在當代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。

實際生活是生動的、復雜的、多變的，這就要求理論根

據變化了的客觀條件作出新的判斷和新的結論。馬克思主義作為認識社會和改造社會的科學理論，必須按照不同的社會狀況和不同的社會需要，在理論上不斷發展和創新。馬克思主義也只有不斷發展和創新，才能不斷滿足社會變化和社會發展的需要。正是從這個意義上說，馬克思主義是不斷發展、不斷創新的理論體系，社會實踐是馬克思主義能夠永葆青春的取之不竭的源泉。

我們學習馬克思主義理論，關鍵要掌握發展的理論。與時俱進就是發展，馬克思主義本身就是在批判地繼續和發展了前人的思想成果，在與時俱進中誕生的，是在實踐中不斷地得到修正、補充、豐富和發展的，所形成的理論本身就是發展的理論。馬克思恩格斯反復強調，他們的理論是發展著的理論，不是教條，就是一個實踐認識再實踐再認識的過程。在我們的社會實踐中，如果違反了這個理論，就會受到挫折，中國的前進道路也證明了這一點。在《共產黨宣言》發表160多年后的今天，盡管世界形勢紛繁復雜，各領域都經歷了巨大的變化，但直至今日《宣言》仍然是享譽全球、魅力四射的寶貴經典。

學習經典，關鍵是要繼承和發揚《宣言》的革命精神、科學精神和創新精神，以科學發展觀來指導工作實踐。