第一篇：戰火中的青春4

《戰火中的青春》心得體會

《戰火中的青春》聆聽老英雄講訴自己隨部隊參加挺進大別山、淮海戰役、渡江戰役、兩廣戰役、西南剿匪等重大戰事，并成為炮兵連著名的“神炮手”，在朝鮮戰場艱苦卓絕的上甘嶺戰役中，他率領連隊堅守8個月，戰斗中多次負傷，血染沙場的先進事跡。2017年12月28日，產業規劃與創新發展部全體人員觀看由晉中市委組織部和市紅軍榮軍休養院聯合拍攝的紀錄片老英雄的先進事跡深深地震撼著大家的心靈。學習革命先輩晉中市紅軍榮軍休養院93歲特等功臣高晉文的英雄事跡，進一步堅定黨員干部崇高理想信念，激發干事創業的積極性，感悟英雄的力量，提升英雄的內涵。

讓我感觸最深的是，人民團結起來，集中智慧和力量，勇敢地面比較自己武裝力量強大的敵人，即便一開始不會打，但是在戰爭中學習，在戰爭中進步的思想是可貴的，是值得敬佩的，我們就應好好學習這種勇敢應對的思想和勇氣。在我們的工作中是一盞指明燈，是取之不盡、用之不竭的精神財富。

艱苦奮斗是戰勝一切困難的重要法寶。艱苦奮斗，玉汝于成。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統，也是萬里長征留給后人的一個重要啟示。如今，我們生活在一個和平的年代，衣食住行樣樣不缺，很少品嘗到寒冷饑餓的滋味，我們無法體會那個年代的辛酸，但是我們不能陶醉在祖先創造的光環下，不能只享受于革命先輩用鮮血換來的安逸生活中。我們不僅.要珍惜所擁有的一切，遇到困難時也不要輕易說放棄。想一想紅軍的長征!可能有人會說，現在也不需要長征了，這其實是錯誤的!我們的祖國闊步邁入世界經濟強國的行列，這也是一次充滿艱辛的長征，這是時代賦予我們青少年的新的長征!“少年興則國興，少年強則國強”。

有堅定的信仰，學習當年老英雄高晉文團結進取、勤奮敬業的團隊精神。在工作中，我們要學習紅軍同心協力的團結作風，就是要在處理一切相互關系的時候，互相尊重，互相幫助，嚴于律己，寬于待人。當然一個團體是由一個個的個體組成的，只有把自己的整體素養提高到一定的層次那團隊的力量就會壯大，自然就會對工作帶來高效率。

作為一名綜改區產業規劃與創新發展部一名工作人員一定要自強、自立、努力學習科學文化知識，更要學習老英雄的頑強拼搏和強烈的愛國主義精神，用高晉文老英雄的精神激勵鼓舞自己。

產業規劃與創新發展部

王

琦

第二篇：《戰火中的青春》觀后感

《戰火中的青春》觀后感

為進一步推動落實黨的十九大精神的學習宣傳貫徹，1月9日上午，高一黨支部全體黨員同志開展理想信念教育，集體觀看了由市委組織部和市紅軍榮軍休養院聯合拍攝的紀錄片《戰火中的青春》。

《戰火中的青春》講述的是晉中市紅軍榮軍休養院一位九十三歲的革命英雄高晉文的傳奇故事，他參加過挺進大別山、淮海戰役、渡江戰役、兩廣戰役、西南剿匪等重大戰事，在戰火中成長為炮兵連著名的“神炮手”。抗美援朝時在上甘嶺戰役中，他率領連隊堅守8個月，戰斗中他多次負傷，血染沙場，至今仍有十多枚彈片留在他的頭顱里和身體各處。歷經鐵血淬煉和生死洗禮的他為共和國的誕生立下了赫赫戰功。

通過學習觀看，廣大黨員干部受到了革命傳統再教育，大家表示，革命前輩為了共產主義理想不畏艱難困苦，不怕流血犧牲，他們的奮斗歷史是我們年輕一代寶貴的精神財富，我們要不忘初心，牢記使命，大力弘揚紅船精神，積極投入到高一年級的教學和管理各項工作開展的實踐中去。

觀看后，黨員紛紛發表觀后感，對照先進典型找差距、查不足，進一步增強做合格黨員的思想自覺和行動自覺。要以老英雄的先進 事跡為引領，激勵自己，堅定共產主義信念，始終牢記黨的宗旨，全心全意地為黨的事業服務，做到愛崗敬業、盡職盡責、扎實工作、不忘初心、繼續前行，彰顯一名共產黨員的風采和本色！

第三篇：戰火中的青春1（寫寫幫整理）

《戰火中的青春》心得體會

2017年12月28日，產業規劃與創新發展部全體人員觀看由晉中市委組織部和市紅軍榮軍休養院聯合拍攝的紀錄片《戰火中的青春》。老英雄的先進事跡深深地震撼著大家的心靈。聆聽老英雄講訴自己隨部隊參加挺進大別山、淮海戰役、渡江戰役、兩廣戰役、西南剿匪等重大戰事，并成為炮兵連著名的“神炮手”，在朝鮮戰場艱苦卓絕的上甘嶺戰役中，他率領連隊堅守8個月，戰斗中多次負傷，血染沙場的先進事跡。學習革命先輩晉中市紅軍榮軍休養院93歲特等功臣高晉文的英雄事跡，進一步堅定黨員干部崇高理想信念，激發干事創業的積極性，感悟英雄的力量，提升英雄的內涵。

讓我感觸最深的是，人民團結起來，集中智慧和力量，勇敢地面比較自己武裝力量強大的敵人，即便一開始不會打，但是在戰爭中學習，在戰爭中進步的思想是可貴的，是值得敬佩的，我們就應好好學習這種勇敢應對的思想和勇氣。在我們的工作中是一盞指明燈，是取之不盡、用之不竭的精神財富。

如今，我們生活在一個和平的年代，衣食住行樣樣不缺，很少品嘗到寒冷饑餓的滋味，我們無法體會那個年代的辛酸，但是我們不能陶醉在祖先創造的光環下，不能只享受于革命先輩用鮮血換來的安逸生活中。我們不僅.要珍惜所擁有的一切，遇到困難時也不要輕易說放棄。想一想紅軍的長征!可能有人會說，現在也不需要長征了，這其實是錯誤的!我們的祖國闊步邁入世界經濟強國的行列，這也是一次充滿艱辛的長征，這是時代賦予我們青少年的新的長征!“少年興則國興，少年強則國強”。

有堅定的信仰，學習當年老英雄高晉文團結進取、勤奮敬業的團隊精神。在工作中，我們要學習紅軍同心協力的團結作風，就是要在處理一切相互關系的時候，互相尊重，互相幫助，嚴于律己，寬于待人。當然一個團體是由一個個的個體組成的，只有把自己的整體素養提高到一定的層次那團隊的力量就會壯大，自然就會對工作帶來高效率。

作為一名綜改區產業規劃與創新發展部一名工作人員一定要自強、自立、努力學習科學文化知識，更要學習紅軍的頑強拼搏和強烈的愛國主義精神，用長征精神激勵鼓舞自己。

產業規劃與創新發展部

董

云

第四篇：《戰火中的青春邱少云》讀后感750字

由于他的堅持，使解放軍發起攻擊到戰斗結束，總共只用了二十分鐘。看到這，我想起自己平時做的一些事，有些不好意思了。記得每到冬天的早上，我總是為了多在溫暖的被窩里賴上幾分鐘，讓媽媽操心。媽媽為了讓我多睡會，總是先將牙膏擠在牙刷上，把刷牙的水杯接滿水，再把洗臉盆、毛巾擺放好。

由于媽媽的照顧，節省了我的時間。就這樣，我還為了早飯不合口和媽媽生氣。有一次，我刷完牙，洗完臉，晃晃悠悠的來到飯桌前，一看早飯是白米泡飯，當時我就皺起眉頭不高興了，把筷子放到桌上，鬧起情緒來。媽媽看我這樣，急急忙忙重新做起早飯。

后來，我知道那天早上媽媽為了我連自己的早飯都沒來得及吃，餓著肚子工作了一上午。這件事后，我心里挺難過的，想想媽媽又要上班，又要照顧我，可我為了一些小事不體諒媽媽，真是不應該啊！看了《戰火中的青春——邱少云》這本書，知道邱少云和我一樣大的時候，就擔負起照顧弟弟的任務，而我還要媽媽照顧，并且生活的那么幸福，真是不好意思。讀了這本書，讓我懂得了今天生活的來之不易，是許多的先烈用生命和鮮血換來的。今后我們也許不會像他們一樣，去流血、去犧牲，但他們的精神一定會教育、激勵我們長大。

第五篇：戰火中的詩

戰火中的詩

《三國演義》開篇就是：“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相

——從赤壁之戰看《三國演義》寫戰爭

逢。古今多少事，都付笑談中。”長溝歲月無聲，歷史的喧囂最終總是歸于沉寂。然而那些描寫的淋漓盡致的天算人謀、斗智斗勇，那些跨越了俗和雅的傳奇故事、英雄人物卻在時間的消逝中沉淀，釀成了一曲跨越時空的英雄戰歌。

“政失治而亂而分，群雄逐鹿趨于三分，三國鼎立終于一統”，這就是《三國演義》分合話題的史實基礎，而掙脫了史實的嚴密精深，演義用或實或虛，或詳或略的戰爭將分與合相接，組成了這一幕波瀾壯闊、氣勢恢宏的戰爭史詩。

圍繞著官渡、赤壁、彝陵三大戰役，《三國演義》共描寫了大小數十次戰爭，各戰斗之間因果相續，成敗相連，作者也藉此巧妙串聯起了三國的風云沉浮、勢力變遷，但是，《三國演義》并沒有把成敗看得最重，用一句“是非成敗轉頭空”將一百二十年的分分合合輕描淡寫地帶過，而與史實不同，它的永恒魅力，在于把握住了一觸即發、瞬間萬變的沙場上那一絲“運籌帷幄之中，決勝千里之外”的玄機，將戰爭的陽剛與陰柔相結合，非但沒把戰場表現得慘烈可怕，反而在激揚高昂的格調中，譜寫出一曲英雄的贊歌，洋溢出一份悠揚的詩意。毛宗崗曾評價說：“《三國》一書，有笙簫夾鼓、琴瑟間鐘之妙。”

首先，《三國演義》描寫戰爭，不把主要筆墨放在單純的實力與武藝的較量上，而是注重虛實結合所帶來的藝術效果。第一回寫黃巾軍程遠志統兵五萬前來，劉、關、張只“統兵五百”，便大獲全勝，“投降者不計其數”；同回寫張角親自領兵，“滿山塞野”、“蓋地而來”，劉備領兵一千五百多人，與之較量，結果是“角軍大亂，敗走五十馀里”；長板坡一役，趙云的左沖右突，固然與曹操要活捉趙云有一定的關系，但張飛的武藝聲威，也帶有明顯的夸張，張飛一聲大喝，“曹操身邊的夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下”，并連幾十萬大軍也“一齊望西逃奔”，“一時棄槍落盔者，不計其數。人如潮涌，馬如山崩，自相踐踏”。比起戰爭的成敗和對史實的取舍，藝術的虛構成分才是這些情節的關鍵與精華所在，可以說，建立在美學理想之上的藝術創造才真正造就了這些人物與故事。

實服從于虛的創作手法也突出了《三國演義》對戰爭的詩化這一特點。小說文本中把赤壁之戰所有的光環都給了諸葛亮，為此，甚至不惜扭曲歷史事實。“舌戰群儒”是赤壁之戰的序曲，這在正史之中沒有記載；而“巧說孫權”、“智激周瑜”、“諸葛祭風”純粹是子虛烏有；關于“草船借箭”，真正的主角是孫權，真正的時間是赤壁之戰后的濡須之役；而“火燒曹營”事實上是黃蓋提出來的。這些虛構、篡改的情節不僅塑造了一個政治、軍事天才——諸葛亮，也將戰爭的詩意推向了極致。試想，如果《三國演義》舍棄了這些虛構的情節，赤壁之戰除了以少勝多之外還有多少吸引力？反之，那些在帷屋中的神機妙算、決策千里，卻總能讓人讀到如癡如醉。可以說，正是這些亦實亦虛、虛實交錯的故事情節使戰爭也帶上了一些國畫的寫意、詩歌的柔情。

其次，《三國演義》敘述戰爭，不直接把兵法計謀和得失成敗傳達給讀者，而是利用情節的波折、懸念引人入勝。在“草船借箭”一回中，當周瑜提出需十日造十萬支箭時，諸葛亮明知是有意刁難，卻淡定從容的用“只消三日”有力地回擊了周瑜，同時也給讀者布下一個謎：“孔明究竟會用什么辦法在三天造出十萬支箭呢？”這本就是個不可能完成的任務，而作者非但沒有把謎底立馬公布于眾，反在情節的發展中，使這個謎不斷變得撲朔迷離。“不用箭竹、翎毛、膠漆等物”，“第一日卻不見孔明動靜；第二日亦只不動”，孔明如何造箭使人百思不得其解，讀者的心也被緊緊揪起。“至第三日四更時分”，正是天將破曉的時候，孔明才終于密請魯肅來到船中，而出口便是“特請子敬同往取箭”，可謂“不鳴則已，一鳴驚人”，故事氣氛也就此推向極致，這時，才娓娓道出一計絕妙的“草船借箭”。這樣的布局結構，不僅將孔明作為軍師“上知天文，下知地理”的才華也一展無余，也使讀者在豁然開朗之中體味到一種酣暢淋漓的快感，不禁讓人拍案叫絕。此外，這樣的情節設置將詩歌“峰回路轉”的寫意性、“松弛有度”的節奏感也渲染了出來。

再次，對于對比手法的應用，也使《三國演義》詩化的戰爭描寫這一特征增色不少。同樣在“用奇謀孔明借箭”一回中，作者在曹操的奸詐緊張與孔明的機智從容之間恰如其分地把握住了那一點傳神的詩意，將一場戰斗寫得有濃有淡、有點有染。一邊是霧、江、風、舟描畫的寧靜清幽的意境，成竹在胸的諸葛亮乘霧駕舟，與毫不知情的魯肅在江中酌酒取樂，水墨畫一般悠然自得、瀟灑唯美；另一邊卻是兵、鼓、箭、霧匯成的緊張慌亂之境地，縱然曹操奸詐驍勇，無奈被一陣迷霧所隔，也只能“箭如雨發”，作者在細膩的環境描寫中透出了曹操內心的慌亂與懷疑。這樣的戰爭描寫，有景有情、情景交融，并且景物描寫與人物心境相輔相成，將人物心境物化，畫面感極強。于是，當幽靜正對喧囂、從容正對慌亂，詩意便在雙方的碰撞交錯中油然而生。

在“宴長江曹操賦詩”一回中，作者以一詩意如畫的江上月夜，與數日后火光沖天的景象相對比，極喜極悲之間透出一絲詩意。同樣，橫槊賦詩驕盈自滿的曹操，正包藏著他逐鹿中原事業的最大危機，這其間的強弱易位，也傳達出小說最意味深長的寄寓。一切都在人謀，智略實可逆轉劣勢，尤其在從劉備陣營來看，貢獻一個軍師，打一場不費兵卒的移地戰爭，卻分得天下的三分之一。而曹操在赤壁之戰中有失水準的表現也可以看作一種對比，他每一次企圖擺脫被動的努力都被周瑜順手牽羊地加以利用，而周瑜的每一次得意之筆，都被諸葛亮冷眼看破，這就造就了“強中自有強中手”、“山外青山樓外樓”的深遠意蘊。

當然，除了藝術手法和敘述技巧的加入，《三國演義》本身就擅于在戰爭描寫中穿插入富有詩情畫意的場面，給讀者豐富的審美感受。赤壁之戰足足用了八回的巨大篇幅，看來頭緒紛繁，實則脈絡分明、詳略得當。曹操使用連環計可以說是赤壁之戰高潮的開始，當以奸詐稱奇的曹操始終沒能逃過諸葛亮的重重計謀，而終于率領著八十三萬大軍，月夜橫槊賦詩江上時，作者用細致的環境描寫，刻畫出一幅恢宏壯闊而富有詩情畫意的場面。“（曹操）乘大船一只于中央，上建‘帥’字旗號，兩傍皆列水寨，船上埋伏弓弩千張”，“天色向晚，東山月上，皎皎如同白日。長江一帶，如橫素練。操坐大船之上，左右侍御者數百人，皆錦衣繡襖，荷戈執戟。文武眾官，各依次而坐”，“南屏山色如畫，東視柴桑之境，西觀夏口之江，南望樊山，北覷烏林，四顧空闊”，景物如此壯闊而充滿豪邁之氣，這時曹操也不禁想起屢數“破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹，深入塞北、直抵遼東，縱橫天下”的光榮事跡，滿心期待收復東吳，與下屬共享富貴太平，而作者也在此時把曹操的《短歌行》帶出，將他躊躇滿志的心境一瀉而出：“山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心”。整個畫面的蒼茫遼闊，與曹操的慷慨豪邁相融相承，詩意盎然。

中國的傳統文化中講究天人合一，認為天象的變化總是人世間變化的預兆。《三國演義》在紛亂的戰爭里，充斥著關于天命、天道、氣數、定數的描寫。在書的末尾，有《古風》一首，在歷述了三國興亡的歷史之后，寫下：

紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃； 鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷。

這是對三國興亡歷史的定命解釋，也隱含著作者深深的慨嘆。從開篇來，一路輕天命重人謀，而末了卻始終沒能擺脫天命的主宰。茫茫天數、渺渺青天窺視著人間的起落，人事終究歸上天決定。連算盡一切的諸葛亮都仰天長嘆：“謀事在人，成事在天！”當英雄的不甘與天命拼死對抗，而滾滾的戰火硝煙還是一步步走向塵埃落定，《三國演義》流露出的一股悲壯之氣，像一首蒼勁的古詩，剛健恢宏之下透出一絲無奈的蒼涼。

參考書目：《三國演義》 羅貫中著，岳麓書社出版；

《漫說三國》 張國風著，人民文學出版社出版；

《古老大地上的英雄史詩〈三國演義〉》 傅隆基著，云南人民出版社出版。