第一篇：第三節 感覺與知覺試題(含答案)

第三章：感覺與知覺知識考點 P42

一、單項選擇題：

1．感覺是對直接作用于人們感覺器官的事物的（A）屬性的反映。

A.個別 B.整體

C.外部

D.本質 2．感受身體運動與肌肉和關節的位置的肌動覺屬于（D）

A.遠距離感覺 B.外部感覺 C.近距離感覺 D.內部感覺 3．人們認識外部世界的第一步是(C)。

A.視覺 B.聽覺 C.感覺 D.知覺

4．產生感覺的第一步是（B）。

A.轉換

B.收集信息 C.神經傳導 D.中樞加工

5．人眼的可見光，其波長約為(D)毫微米。

A.500—600 B.0—1000 C.380—1280 D.400—750 6．由暗處到亮處，特別是在強光下，最初一瞬間會感到光線刺眼發眩，幾乎看不清外界物體，幾秒鐘之后逐漸看清物體。這種對光的感受性下降的變化現象稱為（B）。

A.暗適應 B.明適應 C.不適應 D.知覺適應

7．從亮處到暗處，人眼開始時看不見周圍的東西，經過一段時間后才逐漸區分出物體，人眼這種感受性逐漸提高的過程叫(C)。

A.明適應 B.光適應 C.暗適應 D.不適應 8．白天進入電影院，開始看不見座位情況，經過一段時間后才逐漸能加以分辨，這個過程是（C）。

A.漂白過程 B.明適應 C.暗適應 D.感覺后效 9．味覺屬于（C）。

A.內部感覺 B.遠距離感覺 C.近距離感覺 D.本體感覺 10．“入芝蘭之室，久而不聞其香”描述的是(A)A.適應現象 B.聽覺適應 C.嗅覺刺激 D.味覺刺激 11．人耳所能接受的振動頻率是多少赫茲？(C)A.20—2000 B.200—2000 C.20—20000 D.200—20000 12．人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體的反映叫(B)A.感覺 B.知覺 C.記憶 D.想像 13．看電影時，人們的知覺活動主要是(C)A.視知覺 B.聽知覺 C.視、聽知覺 D.視、感知覺 14．雙眼視差是(B)知覺的重要線索。

A.時間 B.深度 C.運動 D.所有

15．看見一面紅旗時，人們立刻能認識它的心理活動是(C)A.視覺 B.色覺 C.知覺 D.感覺

16．將對象從背景中分化出來的知覺特性是(B)A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性 17．下列不屬于知覺基本特性的是(C)。

A.知覺的選擇性 B.知覺的理解性 C.知覺的主觀性 D.知覺的恒常性

18．在“萬綠叢中一點紅”中，綠草更易被歸為一組，這是知覺的（A）。A.整體性 B.選擇性 C.理解性 D.恒常性 19．看到一朵紅花，這時的心理活動為(B).A.感覺 B.知覺 C.視覺 D.色覺 20．雙關圖是____________中的現象。(A).A.知覺選擇性 B.知覺整體性 C.知覺恒常性 D.知覺理解性 21．把煤放在日光照射下，把白粉筆放在陰影里，盡管前者反射的光比后者更多，但看起來依然是煤較黑，粉筆較亮，這是（C）

A．知覺的理解性 B.知覺的選擇性 C.顏色恒常性 D.知覺的組織性 22．心理量與物理量之間的關系是用感受性的______來說明的。(D)A.強弱 B.高低 C.輕重 D.大小

23．心理量與物理量之間的關系常用什么概念來表示？(A)A.感受性 B.刺激強度 C.知覺 D.感覺

24．當一個人在森林里迷路時，是否看得出四周遠處有微弱光亮借以辨別方向，反映了這個人的______的高低。（C）

A．視覺適應力 B.視覺差別感受性 C.視覺感受性 D.視知覺

25．覺察刺激之間微弱差別的能力稱為(D)A.絕對感覺閾限 B.絕對感受性 C.差別感覺閾限 D.差別感受性 26．人感到某個刺激存在或刺激發生變化所需刺激強度的臨界值，稱為（D）。

A.感受性 B.絕對感覺閾限 C.絕對感受性 D.感覺閾限

27．剛能引起差別感覺的兩個刺激之間的最小差異量稱為(C)。

A.絕對感覺閾限 B.絕對感受性 C.差別感覺閾限 D.差別感受性 28．在刺激變化時所產生的最小可覺差異稱為（D）。

A.感受性 B.絕對感覺閾限C.差別感覺閾限 D.最小可覺差 29．最小可覺察的刺激量叫(A)A.絕對感覺閾限 B.絕對感受性 C.差別感覺閾限 D.差別感受性 30．絕對感覺閾限是指(C)A.人的一般感覺能力 B.最大可覺察的刺激量 C.最小可覺察的刺激量 D.差異覺察能力

31．感覺閾限與感受性的大小成(C)關系。

A.正比 B.同比 C.反比 D.對比 32．絕對感覺閾限與絕對感受性的大小（D）

A.成正比例關系 B.成正相關關系 C.無關 D.成反比例關系 33．重量感覺閾限值的大小與相應的重量感受性高低之間的關系成（B）

A．正比例關系 B.反比例關系 C.常數關系 D.對數關系 34．感覺閾限與感受性的大小（B）關系。

A.成正比例 B.成反比例 C.不成比例

D.成準比例 35．在一個顏色中，起主導作用的波長越強，則該顏色的（C）越大。

A.色調 B.亮度 C.飽和度 D.強度 36．顏色的基本特征或表現，稱為（A）。

A.色調 B.亮度 C.飽和度 D.中和色 37．位置學說不能解釋（C）。

A.高頻聲音的編碼 B.中等頻率的聲音的編碼 C.頻率最低的聲音的編碼 D.頻率最高的聲音的編碼 38．聲音的質量特征稱為（C）。

A.音強 B.音高 C.音色 D.音波

39．如果掩蔽音和被掩蔽音都是純音，那么兩個聲音（A），掩蔽作用越大。

A.頻率越接近B.強度越接近C.頻率相差越大 D.音色相差越大 40．如果兩個聲音強度相差較大，則只能感受到其中的一個較強的聲音，這種現象叫做（C）(200610)A.聲音的混合 B.聲音的起伏 C.聲音的掩蔽 D.拍音 41．音高指聲音的高低，由______決定。（A）

A．聲波的頻率 B.聲音振動的大小 C.聲音的組成形式

D.聲波的起伏

42．_________指構成該顏色的全部光波的總強度。（B）

A.色調 B.亮度 C.中和度 D.飽和度

43．三原色理論中的三原色是指哪三種顏色？(B)A.紅綠黃 B.藍綠紅 C.藍白綠 D.紅黃藍

44．如果掩蔽音和被掩蔽音都是純音，下面哪一種說法是不正確的？(B)（200904）

A.聲音的掩蔽受頻率和強度的影響。B.二個聲音頻率越接近，掩蔽作用越小。

C.掩蔽音強度提高，掩蔽作用增加，覆蓋的頻率范圍也增加。D.低頻音對高頻音的掩蔽作用比高頻音對低頻音的掩蔽作用大。45．音高指聲音的高低，由______決定。(C)A.聲音振動的大小 B.聲波的起伏 C.聲波的頻率 D.聲音的組成方式 46．社會認知的過程可以劃分為兩個子過程：搜集、選擇信息過程和（B）。

A.比較信息過程 B.整合信息過程 C.組織信息過程

D.概括信息過程

47．通常人們覺得北方人是粗獷爽朗的，而南方人則是溫和細膩的，這是（D）

A．近因效應 B.第一印象 C.暈輪效應 D.刻板效應 48．“一好百好”，“一壞百壞”，這種社會認知效應稱為（C）。

A.刻板效應 B.近因效應 C.暈輪效應 D.首因效應

49．人們對社會上某一類事物產生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統的看法，這是(A)A.社會刻板印象 B.印刻 C.社會知覺過程 D.從眾

50．人們通常認為北方人直爽，南方人機警、圓滑；男人富有剛性，女人富有柔性。這種對一類人產生較為固定看法的現象，心理學稱之為（D）

A．首因效應 B.近因效應 C.暈輪效應 D.刻板效應

二、多項選擇題

1．人腦對客觀事物進行直接反映的心理現象是(AB)A.感覺 B.知覺 C.注意 D.思維 E.意識 2．皮膚覺通常包括(BCD)A.感覺 B.觸覺 C.痛覺 D.溫度覺 E.癢覺 3．錐體細胞（ADE）。A.能夠反應顏色 B.對光的強度反應強 C.不能分辨顏色 D.能夠反應光的波長 E.對光的強度反應差 4．棒體細胞（ACE）A.不能分辨顏色 B.反應光的波長 C.對光的強度起反應 D.集中于網膜中心 E.對微弱光線敏感

5．黑林的拮抗理論認為構成顏色對比(或互補)的是(BCD)。

A.紅與藍 B.黑與白 C.紅與綠 D.黃與藍 E.紅與黑 6．知覺的特性包括(ABCE)A.整體性 B.選擇性 C.恒常性 D.間接性 E.理解性

7．知覺的恒常性包括(CDE)。

A.氣味恒常性 B.溫度恒常性 C.大小恒常性 D.顏色恒常性 E.形狀恒常性

8．知覺的恒常性一般表現為(BCD)等方面的恒常性。A.溫度 B.大小 C.形狀 D.顏色 E.空間 9．在深度知覺中，來自視覺線索本身的深度線索有(AD).A.雙眼視差 B.視野中的高度 C.線性透視 D.眼肌的調節與幅合 E.陰影

10．影響時間知覺的因素包括（ACD）。A.個體的興趣和情緒 B.調節與幅合 C.感覺通道的性質 D.一定時間內事件發生的數量 E.一定時間內事件發生的性質 11．在一定時間內，_________，人們傾向于把時間估計得較長。（BCE）A.事件性質越復雜 B.事件發生的數量越少 C.對不喜歡的事情

D.事件發生的數量越多 E.事件性質越簡單 12．信息呈現的順序會對社會認知產生影響，這種現象是（AB）。A.首因效應 B.近因效應 C.暈輪效應 D.社會刻板效應 E.遠近效應

三、名詞解釋

1．超感知覺：簡稱ESP，指通過不同于正常人類感官而獲得有關外部世界、其他人或未來的信息的可能性。

2．感覺適應：指的是在刺激物持續作用下感受性發生的變化。3．感受性和感覺閾限——

感受性：是人對刺激物的感覺能力。用來表明心理量與物理量之間的關系。感覺閾限：是人感到某刺激存在或刺激發生變化所需刺激強度的臨界值。它是檢驗感受性大小的基本指標，是個臨界值。

4．雙眼視差：由于兩個眼睛位置差異，同一物體投射到兩眼的圖像明差異的，距離越遠，差異越小，是大腦把兩個不同的信息結合起來使人們知覺到一個具有深度的立體。

5．韋伯定律：感覺的差別閾限隨原來刺激量的變化而變化，而且表現為一定的規律性，用數學公式來表示這種關系——K=△I/I（I是原來的刺激量；△I指剛能引起較強感覺的刺激增加量；K是一個常數），這就是著名的韋伯定律。6．社會知覺：社會知覺就是指個人在社會環境中對他人的心理狀態、行為動機和意向做出推測與判斷的過程。

7．知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體反映。

8．暈輪效應：指人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出來的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質的現象。

9．社會刻板效應是指人們對社會上某一事物產生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統的看法。

四、簡答題

1．簡述感覺產生的過程。

不同感覺雖然收集的信息不同，產生它的機構不同，但作為一個加工系統，它的活動基本上包括以下幾個環節：（1）收集信息

（2）轉換，即把進入的能量轉換為神經沖動，這是產生感覺的關鍵環節，其機構稱為感受器。

（3）將感受器傳出的神經沖動經過傳入神經的傳導，將信息傳到大腦皮層。

（4）在大腦皮層的感覺中樞區域，被加工為人們所體驗到的具有各種不同性質和強度的感覺。

2．簡述感覺與知覺的關系。(1)感覺與知覺的區別：

①反映的內容不同：感覺是人腦對客觀事物的個別屬性的反映，知覺則是對客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關系的綜合的、整體反映。

②分析器數量不同：感覺是單一分析器活動的結果，而知覺則比感覺要復雜，它是多種分析器協同活動對復雜刺激物或刺激物之間的關系進行分析綜合的結果。

③知識、經驗參與程度的不同：感覺是介于心理和生理之間的活動，一般知識經驗對感覺的產生影響不大；而知覺則是以生理機制為基礎的純粹的心理活動，它以知識經驗為基礎，是知覺產生的不可或缺的條件。

（2）聯系：感覺和知覺是緊密聯系的心理活動過程。①感覺是知覺的基礎，知覺是感覺的進一步發展

②感覺和知覺都具有直接性，都是人腦對客觀事物的直接反映。

3．深度知覺中來自刺激方面的深度線索主要有哪些？

距離知覺也稱深度知覺。深度知覺中來自刺激方面的深度線索主要有兩個方面：

（1）是以刺激物的特性作為線索：常使用的深度線索有大小、視野中的高度、遮擋、線性透視、紋理變化、光照與陰影等

（2）產生于視覺系統本身的特性：眼肌的調節與幅合、雙眼視差等

4．簡述感受性和感覺閾限及其關系。

感受性是指人對刺激物的感覺能力。心理量與物理量之間的關系是用感受性的大小來說明的。

檢驗感受性大小的基本指標稱感覺閾限，是個臨界值。是人感到某個刺激存在或刺激發生變化所需刺激強度的臨界值。

感覺閾限與感受性的大小成反比例關系。

5．簡述知覺的基本特征。

知覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體反映。

知覺的基本特征有：

（1）知覺的整體性：是指人在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。

（2）知覺的選擇性：是指人根據當前的需要，對客觀刺激物有選擇地作為知覺對象進行加工的過程。

（3）知覺的理解性：是指人以知識經驗為基礎對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。

（4）知覺的恒常性：是指人的知覺映象在一定范圍內不隨知覺條件的改變而保持相對穩定特性的過程。它包括大小恒常、形狀恒常、顏色恒常

6．簡述社會認知過程。

社會認知過程實質上就是人們如何根據對周圍環境中的社會信息進行推理。

這一過程可以劃分為兩個子過程：（1）搜集、選擇信息過程

（2）整合信息過程：A、首因效應和近因效應；B、暈輪效應；C、社會刻板效應

7．社會知覺具有哪些獨特性？

社會知覺具有以下一些獨特性：（1）認知對象的獨特性

（2）對他人行為的期望會影響社會知覺過程（3）社會知覺加工過程的特殊性。

8．社會認知信息整合過程中的常見效應有哪些? 社會認知信息整合過程中的常見效應主要有：（1）首因效應與近因效應（2）暈輪效應（3）社會刻板效應

9．暈輪效應在教育過程中有何不良影響? 暈輪效應指人們對他人的認知判斷首先是根據個人的好惡得出來的，然后再從這個判斷推論出認知對象的其他品質的現象。

在學校教育過程中，如果教師對學生的品行評價不是根據學生的實際情況，而是受學生的外貌、衣著、家庭背景等方面的影響，就不能公正地對待學生，給教育帶來負面影響。10．簡要說明社會刻板效應在教育過程中的不良影響

社會刻板印象指人們對社會上某一類事物產生的比較固定的看法，也是一種概括而籠統的看法。

它對教育的不良影響體現在容易使人形成“先入為主”的偏見，造成社會認知的偏差，阻礙人與人之間的正常的交往。

五、論述題

1．請你論述一下什么是知覺以及它具有哪些特性。答案要點：

知覺：人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物的各個部分和屬性的整體的反映；知覺是在感覺的基礎上產生的，是對感覺信息的整合和解釋。

知覺的特性：

（1）知覺的整體性：是指人在過去經驗的基礎上把由多種屬性構成的事物知覺為一個統一的整體的特性。

（2）知覺的選擇性：是指人根據當前的需要，對客觀刺激物有選擇地作為知覺對象進行加工的過程。

（3）知覺的理解性：是指人以知識經驗為基礎對感知的事物加工處理，并用語詞加以概括賦予說明的加工過程。

（4）知覺的恒常性：是指人的知覺映象在一定范圍內不隨知覺條件的改變而保持相對穩定特性的過程。它包括大小恒常、形狀恒常、顏色恒常

（以上各點需要展開說明）

第二篇：感覺和知覺 練習題

感覺和知覺 練習題

一、名詞解釋：

1、感覺

2、知覺

3、錯覺

4、差別感受性

5、絕對感受性和絕對感覺閾限

6、知覺的理解性

7、知覺的恒常性

8、知覺的選擇性

9、知覺的整體性

10、時間知覺

二、填空題：

1、感覺是人腦對（）于感覺器官事物的（）的反映。

2、我們一般把反映事物個別屬性的感覺分為兩在類（）和（）。

3、并不是任何刺激物都能夠引起人的感覺，要使感覺產生，必須滿足以下兩個條件：（）和（）。

4、能夠引起某種感覺的持續一定時間的刺激量叫做（）。

5、人能夠覺察出刺激物的最小差異量叫做（）。

6、各種分析器對適宜刺激的感覺能力叫做（）。

7、某個分析器剛剛能夠覺察出刺激物之間最小差異量的能力稱為（）。

8、感覺閾限和感受性之間存在著（）關系。

9、在一系列強光的持續作用下，致使視覺感受性不斷降低的過程叫做（）。

10、是指（）的心理現象，它是感覺相互作用的特殊形式。聯覺并不會引起（）的變化。

11、（）是知覺的基礎，知覺是（）的深入和發展出，（）作為知覺的組成成份存在于知覺中。

12、知覺的產生極大程度上依賴于一個人的（），并受人的興趣、需要、動機，（）和（）等各種心理特點所制的。

13、時間知覺的指（）。

14、運動知覺是指（）。

15、錯覺是指（）。

16、知覺的理解性受個人的（）、（）、（）和（）等多種因素的影響。

17、知覺恒常性大多數表現在發下幾個方面：（）、（）、（）和（）。

三、判斷題：

1、盲人的聽覺特敏感是先天形成的。（）

2、知覺的恒常性是指任何對象的知覺映象永遠不變。（）

3、感覺的相加等于人的知覺。（）

4、感覺和知覺都是對客觀事物的直接反映。（）

5、只要有感覺器官，感覺就可以產生。（）

6、感覺只是對客觀事物個別屬性的反映，因而并不十分重要。（）

7、眼睛是視分析器，耳朵是視分析器。（）

8、感覺的一切心理現象的源泉，是人的意識和外部世界聯系的橋梁。（）

9、感受性感覺閾限在數量上成正比的關系。（）

10、某種感覺喪失后，可由其它感覺來彌補。（）

11、理解性的基本特征是語詞把事物標志出來。（）

12、社會生活條件和實踐活動是感受性發展的基本條件。（）

13、感覺和知覺往往是同時產生的，所發人們很難獲得單純的感覺。（）

14、人的感受性是固定不變的，不因一時的條件變化而變化。（）

四、選擇題：

1、人腦對直接作用于感覺器官的事物是個別屬性的反映叫做（）。A、反映B、感覺C、知覺D、直覺

2、人腦反映客觀現實的最簡單的心理過程是（）。A、認識過程B、心理過程C、感覺過程D、知覺過程

3、能夠引起感覺的某種刺激的最小刺激量叫做（）。

A、絕對感覺閾限B、絕對感受性C、差別感受閾限D、差別感受性

4、人的感受性的大小是用（）的值的大小來度量的。A、感覺閾限B、絕對感受性C、差別感受性D、差別感覺閾限

5、差別感覺閾限越小巧玲瓏，則感受性越大，其感覺能力也（）。A、越強B、越弱C、一樣D、呈正比

6、同一分析器接受不同的刺激作用而使感受性發生變化的現象叫做（）。A、感覺對比B、同時對比C、聯覺D、繼時對比

7、當幾種刺激物同時作用于同一感受器時產生的對比現象叫（）。A、感覺對比B、同時對比C、繼時對比D、彩色對比

8、當刺激物先后作用于同一個感受器時產生的對比現象叫做（）。A、繼時對比B、同時對比C、感覺對比D、彩色對比

9、對寂靜的適應是當一定聲音突然停止以后，感受性（）的過程。A、升高B、降低C、保持不變D、a和b

10、看到一朵紅花，這時的心理活動是（）。A、感覺B、知覺C、視覺D、色覺

11、人腦對客觀事物的延續性和順序性的反映叫做（）。A、運動知覺B、聽知覺C、空間知覺D、時間知覺

12、對聯客觀事物不正確的知覺被稱為（）。A、空間知覺B、錯覺C、時間知覺D、運動知覺

13、人在知覺過程中，總是用過去的知識和經驗來理解當前的知覺對象，并且用語詞加以概括，賦予它確定的含義，這種知覺的特征叫做（）。A、知覺的恒常性B、知覺的理解性C、知覺的選擇性D、知覺的整體性

14、同一物體在視網膜上形成的視角大小，總是隨著距離的遠近而變化的。但是由于知識經驗參與，人仍然對不同距離的物體的大小知覺保持相對穩定不變，這種知覺特征稱之為（）。

A、知覺的恒常性B、知覺的理解性C、大小知覺恒常性D、距離知覺恒常性

15、一支白粉筆，無庥把它置于明亮處還是黑暗處，人們都會把它知覺為是白粉筆，這種知覺特性被稱之為（）。

A、明度知覺恒常性B、大小知覺恒常性C、顏色知覺恒常性D、形狀知覺恒常性

16、人們總是把紅旗知覺為紅色，無論它是在黃光或藍色日光照射下都是如此。這種知覺的持性被稱之為（）。

A、明度知覺恒常性B、大小知覺恒常性C、顏色知覺恒常性D、形狀知覺恒常性

17、人在知覺對象時，能迅速地從背景中選擇出對象的特性稱之為（）。A、知覺的理解性B、知覺的恒常性C、知覺的選擇性D、知覺的整體性

18、被此接近的物體比相隔較遠的物體容易產生（）的傾向。A、知覺恒常B、知覺選擇C、知覺理解D、知覺整體

19、人的判斷時間間隔精確性方面的時間知覺的能力稱為（）。A、時間知覺B、生物鐘C、時間估計D、時間錯覺

20、人的預定目的、有計劃、需要一定意志努力的較為持久的知覺稱為（）。A、觀察B、認識C、觀察力D、知覺的理解性

五、分析題：

1、萬綠叢中一點紅。

2、視而不見，聽而不聞。

3、“入芝蘭之室久而不聞其香”

4、眼觀六路，耳聽八方。

5、將一根木棒的一截入水中，看起來木棒彎曲了。

6、吃了甜糖以后，吃桔子格外酸。

7、看其所知，不看其所見。

8、同樣聽一個報告，本行的專家與對這個地球知道很少的人，所得到的收獲就截然不同。

9、強光照射下的煤塊的亮度遠遠大于黃昏時粉筆的亮度，人們仍把煤塊知覺為黑色，把粉筆知覺為白色。

10低年級學生常混淆相似的數字和相似的文字如把6看成9，把“折”看成“析”等。

六、簡答題：

1、什么是感覺？它具有什么作用？

2、什么是感覺閾限？怎樣測定人的感覺閾限？

3、什么是感受性？它與感覺閾限存在著什么關系？

4、什么是感覺對比？

5、什么叫適應，什么叫暗適應和明適應？

6、什么叫聯覺

7、知覺具有哪些種類？

8、知覺有哪些特征？

七、問答題：

1、什么是知覺？它和感覺什么聯系的區別？

2、什么是觀察和觀察力？良好的觀察應具備哪些條件？

3、如何利用知覺的選擇性組織好教學？

4、討述感覺規律在教學中的作用？

5、教學中如何培養學生的觀察力？

第三篇：3 感覺與知覺

三 感覺與知覺 什么是感覺..........................................................................................................................1 2 感覺的作用..........................................................................................................................3 知覺的特性（1）....................................................................................................................4 知覺的特性（2）....................................................................................................................8

三 感覺與知覺 什么是感覺

我們經常用到感覺這個詞，但是我們的表達，不一定是心理學家所理解、所研究、所定義的感覺。比如說有的同學說，我對這個女孩有感覺，其實這指的不是感覺，指的是你的情緒反應，你對她的愛慕。還有的同學說，我對這個事情有感覺，或者說我感覺我對這個事情有感覺，這其實指的也不是感覺，指的是你的意識，是你對這個感覺的認識。

那么什么是感覺呢？從心理學的角度來講，感覺是我們人腦對直接作用于我們各種感官系統的一種個體屬性直接的反應。我們可以理解成什么是感官系統，什么是感官系統它的一種反應。

感官系統從感官的接收信息的方式來講，應該分成五大感官系統：視覺系統、聽覺系統、皮膚觸覺系統、嗅覺系統、味覺系統。感官系統采收了、接收了我們周圍世界的各種各樣的信息，讓我們對周圍的世界有一個直觀、直接的反映。

對感官系統的理解，可以從三個方面來加以分析和解釋：它的信息的來源；我們的感官的生理器官；它所產生的各種心理現象。

人類的五種感官、五種感覺，它的感官系統，它的信息來源，以及相對應的產生的心理的現象，包括視覺。視覺是我們人類最豐富的感覺，大概將近有70%我們周圍世界的信息是通過視覺系統來加以接受理解的。視覺包括它的感官系統——眼睛我們看一看眼睛的結構，在這五種感官系統中，它就像一個偵察兵，搜集到我們周圍世界的各種刺激，然后通過神經通道反射給我們的大腦皮層，讓我們形成對周圍世界的直觀的認識。

眼睛中間有兩個非常重要的感受圖像的細胞，一個叫視錐細胞，一個叫視桿細胞，正是因為有了這些視覺系統，我們就會對周圍的世界形成鮮明的印象，這些印象包括我們的顏色視覺，正是因為有了顏色視覺，我們周圍的世界才變得如此的豐富多彩。但是有的時候，我們的視覺系統也會讓我們犯錯誤，這就是視錯覺現象，還有一種視覺現象，引起我們心理學家的關注，叫做時間效應。

人類第二大非常有效的感官系統，就是我們的聽覺，主要器官是耳朵，那么聽覺的輸入信息，就包括對聲音的頻率、音高和音色的分析，這些都要借助我們的聽覺系統來欣賞。

人類另外兩個有用的感覺就是我們的嗅覺和味覺，一個是靠著我們鼻子里的嗅球，一個是靠著我們舌頭上的味蕾，來對外在的世界產生感受、感應和理解。味覺和嗅覺是緊密相關的，在很多時候，人的舌頭，其實不一定能感受到事物的各種各樣的滋味，這個時候需要我們的嗅覺來加以幫助。比如說我們在感冒的時候為什么嘗不出來食品的味道，是因為我們的嗅覺被屏蔽，使我們很難體會到各種食物的美味。

現在我們心理學家已經知道，人類的這個味覺應該是有四大類：苦、酸、咸、甜。我們對苦味的感覺是最敏感的，其次是酸，再其次是咸味，對甜味的感覺敏感力最低，所以我們有那么多人的吃甜食不知道已經吃了很多，主要是因為我們對甜食的敏感是最差、是最少的。現在還有一個學術上的爭議就是有沒有第五種味覺，這個味覺可以用中國詞“鮮”來體會，就是我們煮海帶所產生的那種味道。有學者認為我們人應該有這樣的一種鮮味，但是還有些學者不承認有這樣的一種感受器官的存在。

還有一種感覺，就是我們的軀體感覺，就是觸覺，當被接觸的時候，我們有什么樣的感受。人類的觸覺在生存進化之中是非常有意義的，因為人和動物在六千萬年的演化歷史過程中間，需要互相支持、互相接觸，觸覺給我們帶來舒適、安全、幸福、快樂的感受。感覺的作用

感覺有什么作用呢？感覺主要是有兩個作用，一個是幫助我們了解周圍的世界，這個世界的存在，需要我們自己去感受。如果沒有感覺的話，我們會有什么樣的心理的體驗、什么樣的心理的反應。有心理學家還真的做過這樣的實驗，這個實驗的名字就叫做感覺剝奪實驗，感覺剝奪實驗告訴了我們沒有感覺，我們的生活是多么的恐怖。

那么有了感覺，我們的生活又會不會變得非常得美好？心理學家也做過這方面的研究，發現感覺其實讓我們生活的更加愉快、積極、主動。有一個著名的實驗，就是研究一下人類的觸覺對于我們的意義，在大街上隨便問一個人他的電話號碼，如果你不碰他的話，你成功的概率也許只有10%。但是如果你在不經意的情況下，輕輕地接觸了對方的上肢，你就會得到20%的肯定的回應。同樣的是，夫妻之間、父女之間、母子之間、親人之間，如果有很多的肢體的接觸，我們的感情就會變得更加的深刻，更加的有意義。現在我們有些親人之間、有些夫妻之間，連手都不碰，愛情如何產生，觸覺對于我們確實是非常得重要。如果我們要真實的認識世界，僅憑我們的視覺 觸覺 味覺 嗅覺是不夠的，我們還需要對它進行整體的加工。很多情況下，我們的感覺甚至可能是有錯誤的，比如說昨天晚上我下班回家，我就覺得路上有一個大石頭，猛踩剎車，仔細一看不是石頭，是陰影，那么這種感覺的刺激誤認為是石頭，還是需要我們的大腦進行分析、判斷、解釋，這種分析、判斷、解釋和信息的綜合，就是我們下面要講的知覺。

知覺的特性（1）

知覺是我們人腦對刺激物體的整體的觀察、感受、整合、加工和解釋。感覺和知覺是個什么樣的關系呢？一般來講，感覺是對事物個別屬性的直接反映，是比較客觀的；而知覺是對事物的整體屬性的間接反映，是比較主觀的。

感覺和知覺的關系，心理學家有過很多的辯論，形成兩種加工的方式，也就是我們兩種知覺的加工方式，一種是從下而上的加工，一種是從上而下的加工。

自下而上的加工指對刺激的分析始于感覺受體，然后再上升至大腦和心理的層次。這是我們在日常生活中應用的非常廣泛的一種加工模式。詹姆斯·吉布森

自上而下的加工往往是根據我們以往的經驗和語氣，先從較高水平的心理過程來完成信息的加工和處理，進而形成感官認識。理查德·格雷戈里

知覺相對于感覺，還有一些自己獨特的屬性，第一就是它的整體性，知覺整體性是指在知覺過程中，人們不是鼓勵地反映刺激物的個別特性和屬性，而是多個個別屬性的有機綜合，反映事物的整體和關系。

下面我們請大家看一張圖，那么你對這個圖的認識，就不是一個局部的、分割式的認識，而是一個整體式的認識，這個認識我們心理學家叫做格式塔，Gestalt，具有不同部分分離特性的有機整體。反對構造主義元素學說，行為主義和“刺激—反應”公式，認為整體不等于部分之和，意識不等于感覺元素的集合，行為不等于反射弧的循環。

格式塔的心理學認為，我們對感覺信息的加工和組織遵循四個原則。第一個叫做接近律，接近律是人們對知覺場中客體的知覺，是根據它們各部分彼此接近或鄰近的程度而組合在一起的，各部分越是接近，組合在一起的可能性就越大，也就是相接近的東西，我們把它容易形成為一個整體。

第二個叫做相似律，人們在知覺時，對刺激要素相似的項目，只要不被接近因素干擾，會傾向于把它們聯合在一起。就是相似的東西，我們容易把它認識成為一個整體；

第三個叫連續律，是在知覺過程中，人們往往傾向于使知覺對象的直線繼續成為直線，使曲線繼續成為曲線，就連續的個體，我們容易把它知覺為一個整體。

第四個就是相關律，指的是將圖形看出一個格式塔而不是部分。有相關系的一些東西，我們容易把它知覺為一個整體。

1969年心理學家羅伯特·殷發現，人類的整體的知覺還有一個未知的效應，也就是說在正面看的加工的刺激，我們加工的比較快比較準確，倒置過來以后這個刺激我們就加工的非常得慢，而且非常得不準確，最有名的就是面孔的倒置效應。把我們一個熟悉的面孔倒過來，我們就看不清楚，它到底是什么樣的原貌。

知覺的第二個特性是選擇性，知覺選擇性指個體根據自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺對象而把其他事物作為背景進行組織加工的過程。我們不可能對周圍所有的刺激進行知覺，我們只能有選擇的知覺部分的信息，那么被選擇的這部分信息，我們就叫做知覺的對象；那些沒有被選擇的，就叫做知覺的背景。一般來講，知覺的對象是鮮明的、具體的、可記憶的；而知覺的背景，經常是被我們忽略的、不鮮明的，就像老師講課的時候，老師講的話就可能是大家知覺的對象，老師身后的背景，那么就是知覺的背景。你可能記得我說的話，你不一定記得我周圍的這些背景的一些變化。但是知覺的對象和背景，也不是截然不變的，在特定的情況下，我們知覺的對象和背景，其實可以進行互換，我們關注什么東西，它就成為的對象，不關注的就成為了一種背景，比如說著名的兩可圖，你就可以看見兩個不同的事物，而這種現象的形成，就是因為我們不時的變換我們關注的對象和不關注的背景。

雞尾酒會效應，是指人的一種聽力選擇能力，在這種情況下，注意力集中在某一個人的談話之中而忽略背景中的其他的對話或噪音。雞尾酒會效應是圖形—背景現象的聽覺版本。

除了選擇性和整體性以外，知覺還有另外一個很重要的特性叫做理解性，就是我們對周圍世界刺激的認識是加以理解、分析、判斷，有的時候還要加入自己主觀的體驗、主觀的經驗和主觀的期望。

下面就請大家看一個著名的心理學實驗，在下面的視頻中你會看見一個魚缸的圖形，你看一分鐘看看你能記住什么樣的東西，你能告訴我剛才的魚缸中，都有哪些事物，你是看見了魚缸，還是看見了魚，你看見了蝸牛沒有，你看見了水草沒有，你看見了氣泡沒有。心理學家Nisbett和Masuda他就發現，日本人、中國人往往容易關注魚缸的背景，而美國人容易關注魚缸的視覺的對象，他關注的對象就是前面三條大魚，而亞洲人更加關注大魚后面的背景的事物。除了魚缸以外，我們看街景，其實也有知覺的理解性的差異的存在，因為不同經歷的人，我們對世界的理解是不一樣的，關注是不一樣的。

比如說大家看一看日本的街景再看一看美國的街景，這兩個街景有什么不一樣。如果你生活在這兩種不同的環境之下，那么你對周圍世界街景的注意和理解，就會產生很大的差異。

下面我們再做一個心理學實驗，這有兩張照片，表現的是機場的情景，你覺得這兩張照片照的是同一個機場，還是兩個不同的機場？

由于我們的理解不一樣，我們對機場的判斷也是不一樣的，如果我們關注背景，我們就很容易意識到這兩個照片，其實照的是兩個不同的機場，但是如果我們只關注對象，我們就不可能意識到，這兩張照片，其實照的是兩個不同的機場，這種知覺的文化差異，其實反映在我們對周圍世界的認識和表現上，藝術反映的就是我們對周圍世界的認識和表述，心理學研究發現，我們人類的藝術表達方式，受到了我們知覺理解方式差異的影響。

知覺的特性（2）

Nisbett和我還有我們的同事，多年來從事的一個工作，就是分析一下東方人和西方人對周圍世界的認識的差異，我們發現東方人更關注的是事物的背景，而西方人更關注的是事物的對象。我們東方的藝術表現手段，很多其實就是充分地挖掘人類對背景的欣賞和理解。我們的長卷技術，我們蘇州園林的移步換景和借景，我們的鳥瞰技術、俯瞰技術，從上而下去觀察世界的知覺方式（清明上河圖），都是我們東方人對背景關注的表現，而西方的藝術，更多的是關注事物的對象，所以他們發明了很多強調對象的表現手段。比如說在很多西方的藝術繪畫中間，對象非常的巨大、鮮明，背景往往處理的非常得黯淡甚至根本沒有背景。西方人的知覺方式，更多的是采用固定的知覺方式，我們東方人的知覺方式更多的采用動的知覺方式 這就是審美藝術，其實反映的是我們心理知覺的文化差異。

東西方在知覺的對象和背景不同的關注度，還可以由另外一個有名的心理學實驗來證明，這就是著名的棒框實驗。如果你要在右邊的框里頭，畫一個跟左邊垂直線一樣長的線，你畫多長，如果你畫得跟左邊絕對長度一模一樣，那么你就是相對獨立的畫法，因為你不關注框的大小，但是如果你畫的長度相對而言比左邊的線要短，因為右邊的框比較小，你就受到了框的影響，這就是相對場依存的認識方式。心理學家發現東方人和西方人在做棒框實驗的時候，它的長度、畫法是不一樣的，東方人相對而言受框的影響很大，所以我們的長度線畫得比較短，而西方人不受框的影響，所以他的線畫得就和左邊的一樣的長。他們是絕對的認識，我們東方人傾向的是相對的認識。

這一研究最近有神經科學的證據，因為讓東方人和西方人，在進行各自欣賞的表現方式的時候，對他們的大腦進行核磁共振的掃描，就會發現東方人和西方人，在自己熟悉的表現方式方面，他使用的認知資源就少。這種知覺的差異，甚至還可以表現在神經的層次上，最近的研究發現，西方人在進行絕對表現方式的時候，他所需要的認知資源要少，而在進行相對判斷的時候，他所需要的認知資源就要多；與之相反，我們東方人在進行相對判斷的時候，我們需要的認知資源就要少，而進行絕對判斷的時候，我們需要的認知資源就要多，這就是知覺的理解的文化差異。

知覺還有另外一個特性叫做恒常性，是指當客觀條件在一定范圍內改變時，我們的知覺映象在相當程度上卻保持著它的穩定性。雖然我們感官感覺到刺激它是不斷變化的，但是我們的知覺認為它是恒定的、不變的、穩定的，這種恒常性有很多的表現方式：大小恒常性、形狀恒常性和顏色恒常性。

大小恒常性，是指在一定范圍內，個體對物體大小的知覺不完全隨距離變化而變化，也不隨視網膜上視像大小的變化，其知覺映象仍按實際大小知覺的特征。

形狀恒常性，是指個體在觀察熟悉物體時，當其觀察角度發生變化而導致在視網膜的影像發生改變時，其原本的形狀知覺保持相對不變的知覺特征。

顏色恒常性，是指個體對熟悉的物體，當其顏色由于照明等條件的改變而改變時，顏色知覺不因色光改變而趨于保持相對不變的知覺特征。

為什么我們的知覺會有恒常性呢？主要的原因是因為我們的眼睛，它只是一個二維的世界，它是用視網膜平面的方式接受外界的刺激，而我們的大腦理解的是一個三維的世界，所以感覺的二維信息，必須轉換成一種三維的信息，那就會出現很多意外的現象。

如何在一個二維的信息加工里頭，產生出三維的世界的印象？我們心理學家發現，我們經常要用一些線索，主要是有兩種線索，一個叫做雙眼線索，就是用我們的兩個眼睛的視覺的不同，來知覺三維的世界。還有的是。

那么這種能力是怎么產生的，有一個心理學家吉布森，設計出了著名的視崖實驗，來研究人類的深度知覺，它的形成以及它的表現方式，視崖實驗是這么進行的。

視崖實驗揭示了人類的深度知覺是一種先天的能力，但是也有心理學研究發現，人類的深度知覺也受到文化背景的影響，在一些從小生長在濃密的熱帶雨林里頭的部落人來講，他們沒有接受過有距離的事物 所以他們的生存環境是非常封閉、狹小、膽怵的，沒有這種距離與物體之間關系的經驗和印象，如果給他們看有深度知覺的圖形，他們就會做出錯誤的判斷。

法國哲學家笛卡爾，曾經美麗地表達了眼睛對于我們的意義，他說眼睛是上帝賦予我們的美好的禮物。其實上帝賦予我們的禮物不光是眼睛，我們所有的感官系統，甚至我們的大腦都可以說是美好的禮物，因為它讓我們的生活豐富多彩、有聲有色，讓我們活得積極、快樂、幸福，這就是感覺和知覺的美妙。

第四篇：設計心理學 感覺與知覺講稿

第二講 感覺與知覺（4學時）

第一節 感覺

教學內容： 提問導入：

1、人的感覺有哪些？（視覺、聽覺、味覺、嗅覺、觸覺等）

2、能否把五感感覺同時運用到設計當中？

2.1、感覺

舉例說明感覺是人對外界刺激即時、直接的反映。區別于知覺。2.2、閾限

1、什么是感覺閾限？

感覺的一個重要特征就是感受性，引起人們感受性的不僅要有外界的刺激，而且刺激需要達到一定程度。比如我們感覺不到落在皮膚上的塵埃，看不到遠處微弱的燈光，聽不到一根針掉在地上的聲音。閾限是使個體產生感覺的刺激水平。

閾限有兩種表現形式：絕對閾限與差別閾限。舉個例子，在座的同學對辣的感受性肯定是不一樣的，對于有些同學來說，一滴辣椒油就能感覺到辣這個感覺，而對于另外一些同學來說，一勺辣椒油才能感覺到辣。一滴辣椒油與一勺辣椒油就叫絕對閾限。一滴就能感覺出來，說明你的感受性很強，感覺的閾限就很低，因為他的感覺很敏感。一勺才能感覺出來，說明感覺性很差，感覺閾限就高。如果變化刺激程度，并不是量的任何變化都能被我們覺察出來的。只有刺激增加或減少到一定的數量，才能引起一個差別感覺。我們把剛剛能引起感覺變化的事物屬性的最小差異量叫做差別感覺閾限。

2、閾限的基本規律 ——韋伯定律：

外界刺激之間的最小可覺差與標準刺激強度比值是恒定的，也就是說，所能覺察的強度的最小差別，和背景強度成正比，標準刺激越強越大，則達到最小可覺差的刺激增量越大。

實驗 實驗的結果是，在A實驗中大約68%的人會換一家商店去購買，B實驗中大約29%人會愿意換一家商店去購買。同樣都是5元的差價，為什么會出現不一樣的實驗結果呢？原因很簡單，雖然兩種實驗中購物者實際節省的都是5元，但是在A中，5元相對于價格總額是一個不小的數字；而在B中，5元相對于價格微不足道。

這就是營銷學中著名的韋伯定律：購買者對價格的感受與基礎價格的水平有關，購買者對價格的感受更多地取決于相對價值，而非絕對價值。根據韋伯定律，購買者對價格變化的感受更多的取決于變化的百分比，而非變化的絕對值；并且在產品價格之上之下各有一個界限。將價格調整至價格之外容易被購買者覺察到，而在界限之內調整卻往往被購買者所忽視。

再如，我們經常喝的雀巢咖啡，以前是小袋包裝的（14克每袋），10袋是11元左右吧，現在也是這么多錢，但是換成小條包裝的（13克每條）。其實也漲價了，但是我們消費者沒怎么感覺到而已！還有就是去我樓下餐館吃飯，以前宮保雞丁一份一大盤，現在雖然沒有漲價，但是盤子小了一些，其實也是漲價，只是我們不怎么覺得而已，生活中這種例子很多，我就不一一列舉啦！

再如在親子關系中，子女習慣了父母對他（她）們的愛，對他們的好，便認為這是理所當然的。有一天不對他們好了，他們就覺得怨恨！我說個例子：一個女孩和母親吵架賭氣離家。在外逛了一天，直到肚子很餓了，她才來到一個面攤，卻發現忘記帶錢了。好心的面攤老板免費煮了一碗面給她。女孩感激地說：“我們又不認識，你就對我這么好！可是我媽媽，竟然對我那么絕情??”面攤老板說：“我才煮一碗面給你吃，你就這么感激我，你媽幫你煮了十幾年飯，你不是更應感激嗎？” 女孩一聽，整個人愣住了！是呀，媽媽辛苦地養育我，我非但沒有感激，反而為了小小的事，就和她大吵一架。女孩鼓起勇氣，往家的方向走，快到家門時，她看到疲憊、焦急的母親正在四處張望。媽媽看到女孩時，忙喊：“飯都已經做好，快回去吃，菜都涼了！”此時女孩的眼淚奪眶而出??

我們對親人朋友的關愛習以為常；而陌生人的一點幫助，卻讓我們就感激不已。這便是“韋伯定律”在操縱我們的感覺。對于親人朋友，我們對他們的關愛習以為常，而且期望值很高。有時他們少了一絲關愛，我們甚至會惡言相向。對于陌生人，我們沒有抱著多大的期望，因此，他們的一點點幫助，我們都感動不已。

從韋伯定律中讀出生活智慧 ：學會感恩，學會雪中送炭

3、差別閾限在產品設計中有很多應用，以下從價格策略、包裝策略、品格策略、促銷策略等幾個方面進行介紹.（見ppt）

第二節 視覺

視覺是人類最復雜、最重要的感覺。

形成過程：物體反射的光線—視網膜—視神經—視覺中樞—形成視覺（圖示）

1、顏色視覺

1）楊格－赫爾姆霍茲理論三原色理論

人的眼睛具有三種類型的顏色感受器，能對紅、綠、藍三種色光產生基本感覺，其他顏色都是這三種顏色加減混合得到的，三種色光混合在一起獲得白光。2）拮抗加工理論

所有的視覺體驗產生于三個基本系統，每個系統包含兩種拮抗成分，紅綠、黃藍、黑白，也稱為互補色，互補色之間具有拮抗作用，當一個成分疲勞或過度刺激，就會增加拮抗成分的相對作用。

視覺后像（現場試驗、討論）

感覺后效：對感受器的刺激作用停止以后，感覺印象并不立即消失，仍能保留一個短暫的時間。這種在刺激作用停止后暫時保留的感覺現象稱為感覺后效（sensory aftereffect）。感覺后效在視覺中表現尤其明顯，稱為后像（after－image）。

視覺后像是指光刺激作用于視覺器官時，細胞的興奮并不隨著刺激的終止而消失，而能保留一短暫的時間的現象。這種在刺激停止后所保留下來的感覺印象稱為后象。

2、明度視覺

1）明度是對照射在視網膜上的一定強度的光的感受，它受到兩個要素的影響，一是眼睛的適應狀態，二是光的強度。（圖例）2）錐體細胞（cones）和桿體細胞（rods）

錐體細胞是人的彩色感受器，隨著光量的增加，錐體細胞開始發射神經信號。人對顏色的感知是因為我們有三類錐體細胞對不同波長的光產生感知的結果。即對顏色的感知是光源，物體和觀察者三者之間的相互作用。準確的說是視覺最敏感區域，此處對光的感覺最精細、最敏感，分辨率最大。至于桿體感受明暗顯然感受性較粗糙，桿體細胞在光線較暗時活動，有較高的光敏度，但不能作精細的空間分辨，且不參與色覺。（圖示）

3）光適應和暗適應

由于以上兩種細胞要進行功能交換造成的。

4）眩光”（glare）:當人的視野中物體與背景間的亮度對比過大時，就會造成視覺不適或能見度（visibility）下降，這也是人機工程學常談到的“眩光”。（圖例）

3、運動視覺

1）運動視覺是感覺物體空間位移和移動速度的視覺。

2）人們對物體空間移動的信息有兩種不同的視覺途徑：網膜－映象系統和頭眼系統。（圖示）

3）動畫中的人物，常常本身并沒有在畫面中運動，而僅憑借其原地動作，以及背景的移動，使人產生向前運動的感覺。（圖例）

4）視覺暫留

是指人的視覺存在一定惰性，不能立即根據外在刺激的變化而發生變化，因此閃爍率大于每秒50次的光就感覺是穩定的光源了。而動畫每秒

24幀左右畫面就可讓人產生動感。

4、設計中運用視覺原理 1）鍛煉視敏性

如對尺度、色彩、相互關系的敏銳捕捉。2）強調視覺優先

人獲取信息的80%來源于視覺，因此，設計中應樹立視覺優先地位，同時也不可忽略其他感覺帶給人的設計優勢。3）適度打破視覺習慣，強化視覺沖擊力。

首先，設計師自身要從獨特視角關照生活；其次，是突破受眾的視覺慣性，強化視覺沖擊力。

三、其他感覺

1、聽覺

1）聽覺形成過程：

振動—聲波—外耳道—鼓膜—聽小骨—聽覺神經—聽覺中樞—形成聽覺

（圖示，結合聽覺器官解剖結構）

2）設計中運用聽覺原理：

A 減小噪音、優化聽覺感受。

B 與其他感覺尤其是視覺的協調配合。（舉例說明：視聽通感）

2、觸覺

設計中運用觸覺原理：

A 合理利用材質特性，以滿足功能需求。B 不同的觸感帶來不同的審美感受（材質對比）。

C 與其他感覺尤其是視覺的協調配合。（舉例說明：視觸通感）

3、嗅覺與味覺

設計中運用嗅覺與味覺原理：

A 嗅覺味覺感受可大大促進受眾對產品的喜好。

B 與其他感覺尤其是視覺的協調配合。（舉例說明：電影《功夫熊貓》隨影票贈送的卡片，按提示剮蹭指定位置，會有氣味散發；視味通感等）

討論：能否把五感感覺同時運用到設計當中？

結論：理論上可以，具體方法有：A、相互間的協調配合，共同參與，但要做到主次分明，綜合藝術（如電影藝術）中運用較多；B、有效利用聯覺（下一節精講）；C、不能為五感而五感，要從設計理念出發進行有機組合，避免造成設計過度。

總結：生理與心理密切相關，二者都屬于心理學的研究范疇。感覺是人關照外部世界的第一步，人的很多知識經驗來源于感官的接受，設計師對感覺的深入了解，有助于認識設計師和受眾心理。本課程對五感進行了獨立的講解，但并不意味著它們之間互不相關，以上感官之間是有通道連接的，指所謂的通感現象，我們在后面的設計應用課程中會分析。

作業：

在你所學的設計門類，找到2個利用錯覺或避免錯覺的案例，加以說明。

第五篇：感覺的特性和知覺的特性

感覺的特性和知覺的特性

感覺： 1．感受性

感受性即感覺的能力。不同的人對同等強度刺激物的感覺能力是不一樣的。感受性高的人能感覺到的刺激，不一定能被感受性低的人感覺到。如，有經驗的染色工人能辨別出幾十種不同的黑色，而一般人則很難分辨。

一個人的感受性高低不是一成不變的。同一個人在不同條件下，對同一刺激物的感受是有高低的。2．感受性的變化

感受性的變化有下列幾種情況。

(1)感覺的適應。適應是在刺激物持續作用下引起感受性的變化。這種變化可以是感受性提高，也可以是感受性降低。通常，強刺激可以引起感受性降低，弱刺激可以引起感受性提高。此外，一個持續的刺激可引起感受性的下降。例如，當你從光亮處走進電影院時，起初感到伸手不見五指，要過一段時間才能慢慢看清周圍的東西，這是視覺感受性提高的暗適應。反之，從暗處到光亮的地方，最初強光使人目眩，什么也看不見。但過一會兒視力就恢復正常，這是視覺感受性降低的明適應。除了視覺適應外，還有嗅覺、味覺等其他感覺的適應。古語說“人芝蘭之室，久而不聞其香；人鮑魚之肆，久而不聞其臭”，這是嗅覺的適應。適應現象具有很重要的生物學意義，使人能在變化萬千的環境中，做出精確的反應。(2)感覺的相互作用。感覺的相互作用一般是指一種感覺的感受性，因其他感覺的影響而發生變化的現象。這種變化也可以在幾種感覺同時產生時發生，也可以在先后幾種感覺中產生影響。一般的變化規律是：微弱的刺激能提高對同時起作用的其他刺激的感受性，而強烈的刺激則降低這種感受性。如，輕微的音樂聲可提高視覺的感受性，強烈的噪音可以引起對光的感受性降低。感覺的相互作用也可以發生在同一種感覺之間。最明顯的就是對比現象。如，“月明星稀”，天空上的星星在明月下看起來比較稀少，而在黑夜里看起來就明顯地增多；灰色的長方形放在黑色背景上看起來要比放在白色背景上更亮些。這些是同時性對比。在吃過甜點心之后再吃蘋果，蘋果變得發酸，而吃了酸蘋果之后再吃甜點心，點心就顯得格外甜。這是相繼性對比。教師在使用直觀教具和組織教學時，應充分考慮感覺的相互作用和對比規律。例如，淺色的教具可放在黑板前演示，深色的教具可放在白墻前演示。要使學生區分出地圖上的不同部位，就可以著上紅綠或黃藍等對比色。在進行字詞教學時，把不易分辨的形近字：辨、辮、辯的中間部分用紅筆寫，以示醒目。在組織學生進行觀察自然現象、圖片或閱讀課文時，教師的講解、提示的聲音不宜過高，更不允許周圍大聲喧嚷，以免影響學習的效果。

(3)感受性與訓練。前面提及的兩種感受性的變化是暫時的，有一定的時限。要使個體感受性從根本上提高，則與實踐活動的訓練有關。在人們的生活實踐中，因實踐活動的需要，對某種感覺做長期的、精細的訓練，能使感受性大大超過其他人。如，煉鋼工人能夠根據鋼水的火花判斷爐內溫度的高低；染料工人能夠分辨出幾十種濃淡不同的黑色；有經驗的面粉工人能夠單憑觸覺，摸出面粉的質量以及辨別出這種面粉是由哪個地區生產的麥子磨成的。此外，由于某種原因造成喪失一種感覺能力的人，他們其他感覺能力會由于代償而得到特殊的發展。如，聾啞人的視覺特別敏銳，盲人的聽覺和觸覺特別發達。受過專門訓練的小學生，能敏銳地辨別相差1/2音高的兩個音，而沒有受過專門樂器訓練的小學生，就是對相差一個音階的兩個音都不易區分。所有這些事例說明，人的各種感覺能力都蘊藏著極大的發展潛力，經過專門訓練可以不斷發展和完善起來。小學生的學習活動能有效地促進他們的感受性的提高。如音樂、朗讀能發展兒童的純音聽覺和語音聽覺能力，繪畫能發展兒童的視覺能力，手工、泥塑能發展兒童的觸覺能力，體育能發展兒童的運動覺、平衡覺的能力等等。教師要充分利用各種教學和課外活動，有意識地對兒童的各種感覺能力加以訓練和培養。

知覺：

人對于客觀事物能夠迅速獲得清晰的感知，這與知覺所具有的基本特性是分不開的。知覺具有選擇性、理解性、整體性和恒常性等特性。

一、知覺的選擇性

知覺的選擇性在于把一些對象（或對象的一些特性、標志、性質）優先地區分出來。客觀事物是多種多樣的，人總是有選擇地以少數事物作為知覺的對象，對它們的知覺格外清晰，被知覺的對象好像從其他事物中突出出來，出現在“前面”，而其他的事物就退到后面去了。與此相關的生理基礎是：大腦皮層中一個興奮中心占優勢，同時皮層的其余部分受抑制。知覺的選擇性揭示了人對客觀事物反映的主動性。

知覺的選擇性依賴于個人的興趣、態度、需要以及個體的知識經驗和當時的心理狀態；還依賴于刺激物本身的特點（強度、活動性、對比）和被感知對象的外界環境條件的特點（照明度、距離）。

二、知覺的理解性

知覺的理解性表現為人在感知事物時，總是根據過去的知識經驗來解釋它、判斷它，把它歸入一定的事物系統之中，從而能夠更深刻地感知它。這就是知覺的理解性。

從事不同職業和有不同經驗的人，在知覺上是有差異的。如工程師檢查機器時能比一般人看到、聽到更多的細節；成人的圖畫知覺與兒童相比，能更深刻地了解圖畫的內容和意義，知覺到兒童所看不到的細節。

影響知覺理解性的條件有三個。

1．言語的指導作用

言語是語言在交際過程中的應用。人的知覺是在兩種信號系統的協同活動中實現的，詞的作用有助于對知覺對象的理解，使知覺更迅速、更完整。例如，天空中的云彩，自然景色中的巨石形狀，在感知時加以詞和言語的指導，很快就能知覺到。

2．實踐活動的任務

當有明確的活動任務時，知覺服從于當前的活動任務，所知覺的對象比較清晰、深刻，任務不同對同一對象可以產生不同的知覺效果。比如，對天安門的素描和用文字的描寫，任務不同，感知效果就不同。

3．對知覺對象的態度

如果對知覺對象抱著消極的態度，就不能深刻地感知客觀事物；只有對知覺對象發生興趣，抱積極的態度才能加深對它的理解。

三、知覺的整體性

人在知覺客觀對象時，總是把它作為一個整體來反映，這就是知覺的整體性。知覺對象是由許多部分組成的，各部分具有不同的特征，但是人們并不把對象感知為許多個別的、孤立的部分，而總是把它知覺為一個統一的整體。它是客觀對象的許多部分形成的復合刺激物，大腦皮層對復合刺激物的各個組成部分及其相互關系，進行分析、綜合，從而反映客觀對象各種屬性的關系，形成關于對象的完整映象。例如，走進教室，人們不是先感知桌椅，后感知黑板、窗戶……而是完整地同時反映它們。

知覺的整體性是多種感知器官相互作用的結果。知覺的整體性與感知的快慢，同過去經驗和知識的參與有關，閱讀速度就是隨著人的閱讀經驗的積累及把較小的單元（詞）組成較大的單元（句子）而逐漸加快的。

四、知覺的恒常性

當知覺的條件在一定范圍內發生改變時，知覺的映象仍然保持相對不變，這就是知覺的恒常性。例如，對過去認識的人，決不會因為他的發型、服裝的改變而變得不認識；一首熟悉的歌曲，不會因它高八度或低八度而感到生疏，或因其中個別曲子走調，就認為是別的歌曲；教師判斷學生的錯別字，如“尖瑞科學”，不會因“端”字寫成了“瑞”字，而不去感知尖端科學。

知覺的恒常性對生活有很大的作用，正確地認識物體的性質比單純地感知局部的物理刺激物有較大的實際意義，它可以使人們在不同情況下，按照事物的實際面貌反映事物，從而能夠根據對象的實際意義去適應環境。如果知覺不具有恒常性，那么個體適應環境的活動就會更加復雜，在不同情況下，每一認識活動，每一反應動作，都要來一番新的學習和適應過程，實際上也就是使適應變為不可能的了。