第一篇：happier 哈佛公開課感想

哈佛公開課——Happier 每集評論

【Happier第一課】——讓杯子變成碗

看這個視頻總能輕易讓我想起一個故事：有個老婆婆她有兩個女兒，大女兒賣傘，二女兒賣鞋。老婆婆總是在雨天的時候擔心二女兒的鞋子賣不出去，而在晴天的時候擔心大女兒的傘賣不出去，從此憂心忡忡，一點都不快樂。有一天她的鄰居和她說：“你為什么不在天的時候想大女兒的傘一定賣得很好，而晴天時想今天二女兒的鞋賣得很好呢？”老婆婆茅塞頓開，從此變成了快樂的人。這便是積極心理學在生活中運用的一大實例。老婆婆通過鄰居積極的心理引導，從此變得更加快樂。這就是泰勒在第一集中所要表達的，即我們總是過于的重視信息，但是信息本身是不能改變的，信息也不可能改變世界。要想變得更加快樂，我們需要改變的只是接受信息的容器的形狀，由原先的杯子形狀轉變成碗型，碗肚變大，開口更寬廣。也就是我所理解的轉變思維的方式和心態，從另一個方面去看問題，從而讓生活變得更加快樂和美好。

【Happier第二課】——發現生活的美

Tal說問題導致改變，問題締造現實。并為了證明他的觀點，讓哈佛的同學現場做了練習。即在三十秒之內，數出投影屏幕上共有幾個幾何圖形。三十秒后，在總結完大部分人統計的個數之后，Tal提出了另一些問題，如時鐘上顯示的是幾點，你能看到巴士上有幾個小孩等等。但在700多個哈佛學生上，僅僅只有幾個人注意到了這些問題。這個現象，也是Tal想說明的，所謂問題締造現實。我將這句話理解成為，問題的提出，使得人們直接將關注的焦點放于問題本身和答案之上，由此而忽略了其他可能精彩或者重要的事物。

這讓我想起又一個故事（原諒我老是想起故事= =），大意是一個小提琴家在路邊演奏曲子，但是路人都行色匆匆，沒人理他，直到六分鐘之后，才出現第一個停留的人，但也只是一小會，便又匆匆離去。之后的情形也大致如此，總有人聽到優美的音樂停下腳步，但一小會就看看表又匆匆離去，也有人只是直接將錢留下便離開。但是卻有好幾個小朋友，總想留在那聽曲子，卻被自己的父母強行拉走，走時只好一步一回頭的看。但是大部分人卻不知道，這個小提琴家是世界上著名的音樂家之一，他此時演奏的曲目，也都是經典中的經典。當他開獨奏會時，往往一票難求，但現在大家卻不愿意在街邊停下，聆聽樂曲。

這雖然不是由某個問題造成的，但卻也有相同的地方，大家都過于專注自己的目標，卻忘記看看生活中美好的事物。因而我覺得，Happier所講授的是發現生活的美，改變自己的心態，這也是Tal在第一課便說的，我希望這門課是讓你們重新想起什么，是提醒你們已經知道的事，而不是學到了或者又認識了什么。

【Happier第三課】——選擇幸福

首先，Tal介紹了積極心理學模型和疾病模型。積極心理學模型是說：你生病了，是因為你不夠健康，因為你不去追求那些讓你健康的東西。而疾病模型則表述為，如果治好病，就能變得健康。也就是說，積極心理學模型主要是引導人們發現自身正面的力量，通過良好心態建立良好的人際關系，追求自己想要的，幫助人們找到對自己人生有意義的事和他們的熱情所在。

但是現實生活和理論總是不同。假設有一個缺乏繪畫的天賦的人，但他卻一心想成為一個畫家，為此付出大量的時間和精力，但卻無法成功，并為此苦惱。按照積極心理學的模型來說，這個人他知道自己想要什么，想獲得什么，并為此努力且愿意把時間和精力投入到成為畫家這樣的事情當中，但他最終卻為不能成功而苦惱不已。在此時，是讓他體會畫畫的樂趣，放棄最終成功的目的比較幸福，還是讓他放棄畫畫，通過別的途徑發現自己的長處，最終獲得成功比較讓他幸福？

【Happier第四課】——做出改變，更好的生活

積極心理學的重點在于轉變。這種轉變是指轉變自己的內在，轉變自己的心態，而不是將關注點放在外在信息之上。而當自己出現負面情緒，如極度、焦慮或生氣等等時，應選擇接受自己，準許自己為人。即認為痛苦的情緒和快樂的情緒都是人性的構成，并要學會接受它。這也是準許自己為人的真正含義。

情緒或者說情感，是無法改變的，重要的是要真實面對現實。現在社會快節奏的生活和生存的壓力等等造成許多人每天都焦慮、緊張和悶悶不樂，只顧得上自己的事情，并且為自己產生各種負面情緒而苦惱。這也是現今社會冷漠的原因之一，人們只顧管好自己的事情，卻忽略了對他人的關心、責任感和社會的義務，每天將許多精力都投入到自己完全無法感受到快樂的事情上。Tal說笑是可以傳染的，同理負面情緒也一樣。所以在每個人自顧自的情況下，會形成類似的惡性循環。但人在生活中，總需要一些信念或者說一些快樂的事情，這才是活著的意義，所以需要從內心來改變自己以獲得快樂。豆瓣上的一句話說得好：“你不可能馬上死，所以無法聽憑世界壞下去。”做出改變，更好的生活。

【Happier第五課】——環境的力量

已經看了四集的公開課，總是覺得視頻的題目和內容有些許的不符。直到今天看到第五課時，才覺得環境的力量這個題目，名副其實。

Tal在最后講的從街上找人扮演角色，然后路人檢驗進入角色程度的實驗，是我以前就聽過的，但卻沒思考過情境的力量如此大，為什么我們只構建消極的情境而忽略了積極的情境，從而讓我們獲得更多的快樂。但情境所放映出的是什么呢，是人的信念。當人進入到所設定的情境中時，是人的信念或者思想讓人們以為這個情境是真實的，所以才能按照情境改變而對自身有了影響。這就是Tal說的信念即自我完成預言，當我們真的希望自己快樂的時候，便會快樂起來。

【Happier第六課】——幸福公開課的重點

幸福公開課的重點在于將自己置身于積極環境中，通過自身良好的心態和積極環境的影響，從而使自己的生活更加健康向上。但是在生活中，人的各種情緒都是人自身中的和生活中的一部分，是不可否定的。（也有在之后的課程中講了）而Tal在講課的時候，也應該更清晰的闡述這點。讓大家都明白當有了負面情緒如焦急、抑郁等等都是自然的現象，也都是正常的。關鍵是如何利用自身和環境的力量將負面情緒轉變為積極情緒，跳出向下的旋轉樓梯，轉為向上的積極循環，從而獲得愉快幸福的生活。

【Happier第七課】——幸福的螺旋

健康的生活、真實的生活、快樂的生活基本上看起來都像這樣，一個帶起伏的螺旋，而不是一條直線。當我們看到自己去面對、努力奮斗時，我們對自己做出結論，然后我們的自信增長，我們的動力增加，我們的信仰上升等等，都會以一個上升螺旋的趨勢發展。

之前Tal曾講述信念即自我完成預言，在這節課中也進行了延伸。當你想象或者說希望一件事成功時，除了想象結果，還應想象你刻苦努力為之不懈奮斗的過程，只有這樣，最終的結果才會更加完美。這就如Tal所放的那則廣告一樣，行動或者說過程總比語言或者所結果更為重要。

【Happier第八課】——讓感恩成為習慣

當每天早上讀報紙看新聞時，總是有許多惡性的事件進入我們的視野，比如說某地又發生殺人案件或者某地物價上漲等等。這些新聞不停的圍繞在我們身邊，創造了一個消極的環境。媒體的導向讓我們自然而然的成為一個消極者。試想如果每天打開報紙，出現的新聞則是某地鄰里間和平共處或者世界上某個國家安定和諧，那么我們自身也會處于一個相對積極的環境之中，有相對積極向上的心態。

Tal說我們是變化探測器，當反常的情況出現時，我們會較為敏感的感覺到。這也是媒體將新聞進行消極導向的原因之一。當這類的新聞出現時，總是比普通的和平新聞更能抓住人們的眼球。但是我們自己可以有意識的將自己培養成為積極者。我們可以培養感恩之心，因為當我們感恩時，我們不再把好事當作習以為常。所以讓感恩成為習慣，發現生活中的美，做自己的積極者。

【Happier第九課】——寫下感激

最好的表達感激之情的方法，就是敞開心扉，將你要表達的感激之情寫下來，寫成一封信。然后帶著這封信去拜訪你要感激的人，再當面讀給他聽。當我聽到這個的時候，我覺得大部分人都會覺得不好意思，尤其是對中國人來說。在長期以往我們的歷史和習慣中，總是以含蓄為美，也羞于在人前表達自己的感情。所以這個方法對大部分中國人來說，是及其不習慣的。但是，當你一旦按照Tal說的去嘗試了以后，你會發現這個方法會帶給你許多滿足感，當面致謝表達感激并且或者回應，會讓你感覺到滿足和快樂。

這同時也是個留心生活的過程，只有當你用心去體會和感知后，才能在信中表達出真情實感，表達出心中所想，才能在與人交流的過程中獲得更高水平的幸福感。

【Happier第十課】——改變

我接受我的情緒，接受我的痛苦，并感受它，同時選擇用最適當最對自己有益的方式去面對。這讓我想到之前Tal說的要讓自己為人，承認自己的各種積極的或者消極的情緒。

行為會改變態度。打個最簡單的例子，如果說我們在考六級考試之前，一直在想我這次六級會考很高的分，會順利的通過，但是卻不做出任何努力。最終的結果則可能是我們六級成績沒有考好。這就是Tal說的我可以想一整天，但是這樣什么也不會發生，什么也不會改變，除非我們真正的實質的行為改變，真正實質的行為動作。

積極心理學也不是每天都想著說我很快樂很幸福，則我的幸福基準水平就會直線上升，而是要靠我們做出實質行動，去訓練、去改變、去形成習慣。當我們真正做的這點的時候，才會天高任鳥飛，獲得真正的幸福和快樂。

第二篇：哈佛公開課公正感想

關于哈佛大學公開課教學視頻道德推理的感悟

14筆譯 龔月琴

這是一節關于哲學的公開課，內容其實挺難懂的。我看了很多遍才明白是什么意思，當我真正弄明白這兩節課的教授內容時，我就明白我的努力沒有白費，我收獲了很多。不僅是英語知識，哲學知識，西方文化知識，課堂教學方法，更學會了一種思維方法和價值觀。在網上搜索的同時，我偶然發現網易上能找到哈佛和耶魯大學一系列很多集的公開課，我想看這樣的視頻做視譯將成為我以后一直要保持的習慣。

首先我們來回顧一下這節課的主要內容，教授通過5個例子以提問和討論的方式展開教學。1.電車司機在剎車失靈的情況下選擇直接撞死一個還是變道撞死一個？2.旁觀者是否應該把胖子推下橋迫使電車停下來救活5人？3.外科醫生選擇救活五名輕傷者還是救活一名重傷者？4.器官移植是否應該以一名無辜者的器官救活五位器官有缺陷者？5.海上船員吃掉一名垂死的同伴來救活其他人到底是不是正確的做法。

接著其提出了這樣一個觀點：choices depend on our moral principles.從而又引出了兩個重要的道德選擇原則：由邊沁為代表人物的consequentialist moral reasoning 和以康德為代表的categorical moral reasoning.漢語的意思為結果主義的道德推理原則和絕對主義的道德推理原則。結果主義道德推理原則slogan為：the greatest good for the greatest number.絕對主義道德推理原則強調絕對的原則。

就像哈佛大學所講的這些問題就是我們身邊那些介于違法和違背道德倫理之間，是法律無法觸及的領域。這些問題留給后世人思考，如何選擇，我想沒有正確絕對的答案。這就是哲學命題的魅力吧，沒有絕對的答案，這是讓人學會思考。但是就我而言，我會選擇絕對主義的道德推理原則。這是一個人的道德底線，是社會的一根安全線，如果整個社會沒有了這根線，社會會落入混亂的境地，由個別別有用心的用各種借口所操縱。以那種借口挽救了文中所提到的五個修路工人，五個病人，我想他們這些活下來的人，畢生都會受到良心的譴責，我們能挽救的只是他們的生命卻永遠不是他們的心靈。

另外哲學命題本身就是個模棱兩可的問題，很智慧也很危險，它能給你提供一種思維方式，世界觀和方法論，但是我們不能深陷其中，不能為了自身的利益曲解哲學意義，否則會走極端，很危險。這就讓我聯想到了尼采。尼采的哲學觀點主要是：仇視女人，超人哲學，權力意志。我們后人如此了解他是因為這樣一句話：“尼采的一句話引發了二戰。”后來他被納粹稱為軍國主義之父。但是如果對歷史有深入的了解，我們就會發現，尼采其實是無辜的，是他妹妹和納粹對他的思想的曲解讓他成為了一個千古罪人。尼采在《我妹妹與我》這本書中提到了他的超人哲學真正的意思為面對生活的強者，但是他妹妹卻曲解成了擁有權力的霸主。后來又為軍國主義所利用并大肆宣揚，這只是沉浸于利益的人為達到其牟利的目的曲解哲學，并因此給自己的行為找到了“高尚的借口”。尼采自詡為太陽，光熱無窮，只想給予，不想獲得，擁有這樣思想的人怎么可能會支持軍國主義的思想呢？

康德也曾經說過世界上有兩樣東西值得我們去守候一個是我們頭頂浩瀚的星空，一個是我們心中的道德法則。道德首先被要求的是支配自己，然后才是他人。哲學能為我們提供思維方式和方法論，我們應該懷著崇敬的心情去看待它，要約束好自己心中利益的惡魔，任何人都不配以功利的思想利用哲學為自己牟利。

第三篇：哈佛公開課感想

We came to this world, what is most important for us to be addicted in pursuing? The author of 《happiness in Harvard》,TalBen Shahar, firmly believes that: Happiness,the only standard measurement of lifevalue, is the ultimate goal of all goals.People ofen measure commercial success by the standard of money.Money is used to assessing the assets and liabilities, profits and losses, all that have nothing to do with the money will not be taken into account.In a word, money is the highest wealth.But I think that life also has gains and losses as well as business.Specifically, look at their lives, the negative emotions can be regarded as expenditure, the positive emotions as income.When positive emotions is more than negative emotions, we will see that happiness,as the “high wealth”, is on a profit.Therefore, happiness should be the enjoyment combined with meaning!A happy person must have a clear goal which can bring joyness and meaning, strive to work.And happiness is mostly contingent on our state of mind,rather than our status or the state of our bank acount.Somewhere up in the attic is a brown, medium-size Samsonite suitcase that was a Christmas present in 1981.It served me ably all during my years as a traveling college textbook salesman, spending more nights in La Quinta Motor Inns than I care to remember.The reason I bring up that hard-cased suitcase is that the same item appears in “The Pursuit of Happyness,” which opened this past Friday.I’m sure the prop department found one on eBay or at a garage sale.But where mine afforded me the opportunity to travel throughout Texas in relative comfort, for Will Smith’s real-life homeless character it contained his worldly possessions.He was also toting along a five-year old son.With the opening caption “inspired by a true story,” Smith plays Chris Gardner, a rags-to-riches good guy who often quotes Thomas Jefferson in his pursuit of the American Dream.Taking place in San Francisco in 1981, Chris is trying to lead his family—wife Linda(Thandie Newton)and son Christopher(Smith’s son Jaden)—from their lower middle class existence in a dingy apartment into the good life.Chris and Linda are the 1981 version of Alice and Ralph Kramden, the quarreling Brooklyn couple always taking one step closer to the poorhouse by Ralph’s pipe dreams for prosperity.Chris has sunken the family savings into becoming the exclusive distributor of a portable bone density scanner, a nearly impossible to sell medical device.Throughout the movie we see Chris schlepping along with one of the machines seemingly glued to his arm.He needs to sell two scanners a month to pay the rent and for the day care of his son at a substandard facility that explains the misspelled “Happyness.” His product, as they say in outside sales, is not moving.Ah, but Chris has that dream.Worn out from working double shifts as a waitress, Linda no longer buys into the dream.She heads for New York, leaving her family and their troubles behind.You can imagine the angst that Chris now feels.He can’t sell his scanners, he can’t pay the rent, and the IRS is closing in for back taxes.As luck would have it, Chris happens upon a new opportunity.He is selected as an unpaid intern for a six-month stockbroker trainee program with Dean Witter Reynolds.There is no guarantee of a position upon successful completion.Through a series of mishaps, Chris ends up homeless.After going through the demanding rigors of the internship during the day, Chris has to run like the wind(sign him as a running back for the Texans, please)to collect Christopher from day care to get in line for a bed in a homeless shelter.Some nights they are successful;other nights they are not.A public restroom at the BART station shelters them on one harrowing night.I sat throughout the film wondering how much worse things could get for Chris.We know there is a happy ending, but the journey there is a rather bumpy road.Throughout it all Will Smith gives the performance of a lifetime.There is one poignant scene where he tells his son, “Don’t ever let someone tell you you can’t do something.Not even me.You’ve got a dream;you’ve got to protect it.You want something, you go get it.Period.” Amen to that, pal.

第四篇：哈佛公開課幸福課感想

幸福筆記

（一）容器的容量與形狀的例子讓我有了第一個感悟，那就是改變我們形狀的東西是我們自身對事件的認識，而不是事件本省。任何人都知道每一件事都有它的兩面性，但是多數人都會把好事跟壞事分的特別明確，只看到好的一面或者壞的一面。在這樣的情緒影響下，我們應該做的不是刻意增加容器的容量，而是改變它的形狀。同樣的一塊石頭，有的人只看到了石頭，米開朗琪羅卻看到了一尊雕塑。

“快樂由我們的精神狀態而定，而不是社會地位或銀行存款”所以需要變形。大多數人長期保持著一個固定的形狀，這個形狀可以歸結為生活方式、行為準則等，我們被禁錮在這樣一個由自己內心鑄造出來的城堡里，認為那是不可攻破的。我們在不快樂的時候會從潛意識當中禁錮自己，無法從積極的方向去考慮問題，從而無法在短時間內擺脫不愉快的心情。

人們常說這樣一句話——道理誰都懂。可是懂道理的大多數人都沒有按照所謂的道理去做，或者壓根就沒有行動。就是Tal教授所說的“常識并非那么平常，特別是運用于實際”每個人都有自己心目中的大衛，無論哪塊石頭，只要它阻礙了大衛的誕生，那么就應該鑿去，否則我們無法把懂得的常識變成真正的行動上的常識，也就無法擁有快樂的精神狀態。

幫助一個人成為最好的自己，這就是積極心理學的核心內容。我們的第一堂培訓課做了一分鐘的冥想，一分鐘過后每個人都想到了讓自己幸福的時光，不是那一分鐘有什么魔力，而是我們平時都忽略了自己心中最美好的東西。既然一分鐘就能讓自己快樂起來的，那么幸福不是什么困難的事，只要我們不去忽視，勇敢去做。

第五篇：哈佛耶魯公開課

名校公開課，今天你淘了嗎

不用點名，不用占座，沒有考試，沒有學分，想上就上的國外名校課程讓中國的高校學生、白領階層趨之若鶩，大聲宣稱——以前愛逃課，現在愛“淘”課！

你知道2006年哈佛大學最受歡迎的講師是誰，去年最火爆的新生公共課又是哪門嗎？你知道耶魯大學那個半仙一樣盤腿坐在講臺上大談死亡哲學的大胡子老頭嗎？你知道即便不能坐在鼎鼎大名的常青藤院校課堂里，在家照樣能夠免費聆聽大師的授課、理化工商文哲醫史任君選擇嗎？

2001年，美國麻省理工學院率先拉開了網絡公開課程的序幕，計劃將該學院的全部課程資料都在網上公布，讓全世界任何一個角落里的任一網絡使用者都可以免費取用。嗅覺敏銳的人驚呼：高高在上的象牙塔正在卸下門鎖、拆掉圍墻，這是教學史上繼遠程函授之后又一令人激動的創舉！

果然，麻省理工不是一個人在戰斗。耶魯、哈佛、劍橋、牛津等世界名校以及財力豐厚的基金會的陸續加入，猶如水滴匯成浪花，將“公開教育資源”(Open Educational Resources，O.E.R)運動推向了正軌，并且一發不可收。

不用點名，不用占座，沒有考試，沒有學分，想上就上的國外名校課程讓中國的高校學生、白領階層趨之若鶩，大聲宣稱——以前愛逃課，現在愛“淘”課！

大家都來OER

2005年以來，全球已經有150萬人次在YouTube上瀏覽過戴蒙德教授的網絡課程“綜合生物”。除了她以外，還有許多世界頂級學校的大師 ——比如耶魯大學經濟學教授、當代行為金融學主要創始人羅伯特·希勒、哈佛大學“積極心理學——幸福課”的講授者泰勒·本沙-哈爾、耶魯大學的哲學“大仙”雪萊·卡根等，都成了走出校園、走向世界的網絡新一代學術明星。

麻省理工學院72歲的物理學教授瓦爾特·勒溫同樣因為網絡開放課程成為千萬學子頂禮膜拜的對象。這位身高188厘米，滿頭白發的教授，為了介紹鐘擺的周期與吊掛物體的質量無關，曾躺在從天花板垂下的吊索上，讓自己像鐘擺一樣擺蕩。“各位請看，這可是鐘擺之母。”接著他在講臺上蕩來蕩去，然后喊道：“物理學果然不假！”教室立時爆出歡呼聲，這段畫面也通過網絡傳遍全世界

以歐美高校為主的公開課免費傳播儼然成了一種時尚，分門別類的講座錄像、教學大綱、課堂筆記就這樣大方地擺在各校的官網上，任人分享。而自從 2006年蘋果公司開放了iTunes U(U代表University，大學)學習頻道，把喬治·華盛頓大學、杜克大學、密歇根大學和威斯康星大學等多所高校的課程資料集中起來后，更像是開辟了一塊新的知識自由市場，截至去年年底，iTunes U已經突破了1億的下載量。

英國公開大學(Open University)的開放課程經常出現在iTunes U下載排行榜前五位中，課程依難度分為“導論、中級、進階、研究”四個等級。該校名譽副校長瑪丁·比恩說，公開大學的網絡公開課程已經有1600萬人次的下載量，其中英國以外的下載量占到89%。有6000名左右的學生在嘗試了免費網絡課程后，還購買使用了非免費課程。

有數據顯示，麻省理工開放課程的使用者中，42%是在校注冊學生，43%是校外自學人士。耶魯大學的情況也類似，校外的資源使用者占到了69%。

OER在中國

網絡公開課在中國的走紅可以借鑒這樣一個例子：今年3月19日，復旦大學邀請哈佛大學的人文藝術與科學院院士邁克爾·桑德爾來講講《什么是正義》，結果據到場的學生講，“場面從來沒有這么火爆過”，能擠進講堂站著旁聽的同學已經是極其幸運的了——現場版如此爆棚，更不難推斷網絡版的受歡迎程度。

由于OER運動起自美國，大多數公開課程都是以英語形式傳播。iTune U、YouTube等國外資源平臺固然給力，但對于非英語國家的學習者來說，只有英語夠好的人才能先行嘗到甜頭，英語水平較低的網民則不免望“課”興嘆。

字幕組，讓語言不再是傳播的障礙。按照那些名校的版權解釋，使用者只要遵循CC版權許可協議，即Creative Commons(創作共用)協議，遵循署名、非商業性使用、禁止演繹再創作和相同方式傳播(即基于CC產品產生的新產品仍遵循CC協議)四個條件，作品就可以免費傳播。

如果說朱學恒的OOPS計劃是華人界翻譯海外公開課程的先驅，讓網友們開始了解和接受這樣一種學習方式，那么大陸的互聯網資源分享平臺VeryCD與美劇字幕組的合作，就是第二個里程碑，讓網民有了更多選擇。

從今年4月份開始，VeryCD開始籌備這個新的教育頻道。夏宏毅找到著名美劇翻譯人人影視YYeTs字幕組，尋求長期合作——VeryCD提供課程資源和發布平臺，字幕組負責翻譯。起初，人人影視有些犯難，雖然這是個好東西，但翻譯難度比美劇大得多，非常耗時耗力。

在夏宏毅的軟磨硬泡下，人人影視終于答應“做一個試試看”。

5月28日，由人人影視翻譯的耶魯大學教授卡根的《死亡》課程出現在VeryCD首頁。一時間，網友的反應出于字幕組的意料——下載量遠遠超過熱門電影。人人影視開始大量招募一批精兵強將，專攻公開課程翻譯。不久，TLF字幕組、OOPS(提供部分翻譯，并與國外院校溝通)、內地的超星大學堂(負責提供國內院校課程)等也加入了協作的行列。

7月9日，VeryCD U正式上線。夏宏毅在公告帖中寫道，“我們希望通過對這些課程的整理、發布、翻譯能夠帶動起網上學習的熱潮，如果還能自下而上的推動國內院校的積極響應，更是我們樂見其成的。”“2010年7月9日，我們回望1919年5月4日，會不會與有榮焉？”

中國網民的熱情被一下子激發了，從瀏覽量看，VeryCD U上各熱門課程的瀏覽量都突破了百萬，尤其是人文類課程，而且“很大一部分使用者是在讀大學、研究生”。論壇里好評如潮：“有了這個等于免費無償的在家上國外名校啊！如果我們的大學也能做到那么開放就好了！”“我也是超級支持，畢業后我就在這里繼續充電，繼續我的?后大學?時代！”“作為一名教育工作者，我深刻地體會到了開源與開放對教育的幫助！”

附錄一 VERYCD上目前已有的一些開放課程

（1）麻省理工學院

《麻省理工開放課程：微積分重點》(Highlights of Calculus)

《麻省理工開放課程：單變量微積分》(Single Variable Calculus)

《麻省理工開放課程：多變量微積分》(Multivariable Calculus)

《麻省理工開放課程：微分方程》(Differential Equations,Spring,2004)

《麻省理工開放課程：線性代數》(Linear Algebra)

《麻省理工開放課程：經典力學》(Classical MEchanics)

《麻省理工開放課程:物理學I》(Physics I)

《麻省理工開放課程：電磁學》(Electricity & Magnetism)

《麻省理工開放課程:振動與波》(Vibrations and Waves)

《麻省理工開放課程：航天系統工程學》(Aircraft Systems Engineering)

《麻省理工開放課程：算法導論》(Introduction to Algorithms)

《麻省理工開放課程：計算機科學及編程導論》(MIT Introduction to Computer Science and Programming)

《麻省理工開放課程：計算機程序設計與解釋》(Structure and Interpretation of Computer Programs)

《麻省理工開放課程：固態化學導論》(Introduction to Solid State Chemistry)

《麻省理工開放課程：生物學》(Biology)

《麻省理工開放課程：生物學導論》(Introduction to Biology)

《麻省理工開放課程：生物工程學導論》(Introduction to Bioengineering)

《麻省理工開放課程：西方世界的愛情哲學》(Philosophy of Love in the Western World)

《麻省理工開放課程：哥德爾，埃舍爾，巴赫：一次心靈太空漫游》(G?del, Escher, Bach: A Mental Space Odyssey)《麻省理工開放課程：建筑設計：地景中的建筑》(Architecture Studio : Building in Landscapes)

《麻省理工開放課程：電影哲學》(Philosophy of Film)

《麻省理工開放課程：藝術、科學和技術中的情感和想象》(Feeling and Imagination in Art, Science, and Technology)《麻省理工開放課程：心理學導論》(Introduction to Psychology)

《麻省理工開放課程：西班牙語學習》(Learn Spanish)

（2）斯坦福大學

《斯坦福大學開放課程：編程范式》(Programming Paradigms)

《斯坦福大學開放課程：抽象編程》(Programming Abstractions)

《斯坦福大學開放課程：iPhone開發教程》(Phone Application Programming)

《斯坦福大學開放課程：編程模式(C和C++)》(Introduction to Computer ScienceMachine Learning)

《斯坦福大學開放課程：機器人學》(Introduction to robotics)

《斯坦福大學開放課程：傅立葉變換及應用》(The Fourier Transform and Its Applications)

《斯坦福大學開放課程：近現代物理專題課程-宇宙學》(Modern PhysicsClassical Mechanics)

《斯坦福大學開放課程：近現代物理專題課程-統計力學》(Modern PhysicsQuantum Mechanics)

《斯坦福大學開放課程：近現代物理專題課程-量子糾纏-part1》(Modern PhysicsQuantum Entanglement, Part 3)《斯坦福大學開放課程：近現代物理專題課程-廣義相對論》(Modern PhysicsSpecial Relativity)

《斯坦福大學開放課程：線性動力系統緒論》(Introduction to Linear Dynamical Systems)

《斯坦福大學開放課程：經濟學》(Economics)

《斯坦福大學開放課程：商業領袖和企業家》(Business Leaders and Entrepreneurs)

《斯坦福大學開放課程：法律學》(Law)

《斯坦福大學開放課程：達爾文的遺產》(Darwin's Legacy)

《斯坦福大學開放課程：人類健康的未來：七個顛覆你思想的演講》(The Future of Human Health: 7 Very Short Talks That Will Blow Your Mind)

《斯坦福大學開放課程：迷你醫學課堂：醫學、健康及科技前沿》(Mini Med School：Medicine, Human Health, and the Frontiers of Science)

《斯坦福大學開放課程：迷你醫學課堂：人類健康之動態》(Mini Med School : The Dynamics of Human Health)

（3）耶魯大學

《耶魯大學開放課程：基礎物理》(Fundamentals of Physics)

《耶魯大學開放課程：天體物理學之探索和爭議》(Frontiers and Controversies in Astrophysics)

《耶魯大學開放課程：新生有機化學》(Freshman Organic Chemistry)

《耶魯大學開放課程：生物醫學工程探索》(Frontiers of Biomedical Engineering)

《耶魯大學開放課程：博弈論》(Game Theory)

《耶魯大學開放課程：金融市場》(Financial Markets)

《耶魯大學開放課程：文學理論導論》(Introduction to Theory of Literature)

《耶魯大學開放課程：現代詩歌》(Modern Poetry)

《耶魯大學開放課程：1945年后的美國小說》(The American Novel Since 1945)

《耶魯大學開放課程 : 彌爾頓》(Milton)

《耶魯大學開放課程：歐洲文明》(European Civilization)

《耶魯大學開放課程：舊約全書導論》(Introduction to the Old Testament(Hebrew Bible))

《耶魯大學開放課程：新約及其歷史背景》(Introduction to New Testament History and Literature)

《耶魯大學開放課程：1871年后的法國》(France Since 1871)

《耶魯大學開放課程：古希臘歷史簡介》(Introduction to Ancient Greek History)

《耶魯大學開放課程：美國內戰與重建，1845-1877》(The Civil War and Reconstruction Era，1845-1877)

《耶魯大學開放課程：全球人口增長問題》(Global Problems of Population Growth)

《耶魯大學開放課程：進化，生態和行為原理》(Principles of Evolution, Ecology, and Behavior)

《耶魯大學開放課程：哲學：死亡》(Philosophy：Death)

《耶魯大學開放課程：政治哲學導論》(Introduction to Political Philosophy)

《耶魯大學開放課程：有關食物的心理學，生物學和政治學》(The Psychology, Biology and Politics of Food)

《耶魯大學開放課程：心理學導論》(Introduction to Psychology)

《耶魯大學開放課程：羅馬建筑》(Roman Architecture)

《耶魯大學開放課程：聆聽音樂》(Listening to Music)

（4）哈佛大學

《哈佛大學開放課程：哈佛幸福課》(Positive Psychology at Harvard)

《哈佛大學開放課程：公正：該如何做是好？》(Justice: What's the Right Thing to Do?)《哈佛大學開放課程：構設動態網站》(Building Dynamic Websites）

（5）牛津大學

《牛津大學開放課程：尼采的心靈與自然》(Nietzsche on Mind and Nature)

《牛津大學開放課程：哲學概論》(General Philosophy)

《牛津大學開放課程：哲學入門》(Philosophy for Beginners)

《牛津大學開放課程：批判性推理入門》(Critical Reasoning for Beginners)

（6）其它名校

《普林斯頓大學開放課程：人性》(InnerCore)

《普林斯頓大學開放課程：自由意志定理》(The Free Will Theorem)

《劍橋大學開放課程：人類學》(Anthropology)

《沃頓商學院開放課程：沃頓知識在線》(Knowledge@Wharton)

《哥倫比亞大學開放課程：房地產金融學 I》(Real Estate Finance I)

附錄二 部分英美名校開放課程網站

美國

1.麻省理工學院

4.薩里大學

參考資料：