第一篇：何以為廉？何以為貪？

何以為廉？何以為貪？

何以為廉？廉，清也。——《廣雅》

何以為貪？貪,欲物也。——《說文》

徜徉亙古，卷卷浩史中，總有股股貪婪之濁流讓我們歷歷在目；渺渺青史里，也總有陣陣廉潔之清風(fēng)讓我們刻骨銘心。

有這么一個(gè)故事：原云南紅塔集團(tuán)董事長、玉溪卷煙廠廠長褚時(shí)健，曾是一個(gè)被各種榮譽(yù)和光環(huán)所籠罩的人物，人稱“中國煙草大王”。是他把一個(gè)名不見經(jīng)傳的小廠，發(fā)展成為亞洲第一、世界第五的現(xiàn)代化煙草企業(yè)，他為國家可謂是作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。然而，在他功成名就，即將退居二線之時(shí)，他卻利令智昏，利用手中的權(quán)利之便，瘋狂吞噬國家財(cái)產(chǎn)，最后從高高的“紅塔山”上墜落萬丈深淵。

還有這么一個(gè)故事：東漢時(shí)，南陽太守羊續(xù)，赴任後數(shù)年未回家鄉(xiāng)探親。一次，他的夫人領(lǐng)著兒子從老家千里迢迢到南陽郡看望丈夫，不料被羊續(xù)拒之門外。原來，羊續(xù)身邊只有幾件布衾和短衣以及數(shù)斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。

東漢時(shí)，府丞焦儉，聽說南陽太守羊續(xù)喜歡吃魚，就送來一條當(dāng)?shù)赜忻奶禺a(chǎn)--白河鯉魚。羊續(xù)卻之不恭，等焦儉走后，便把這條魚，掛在室外，再也不去碰它。第二年三月焦儉又來送魚來，羊續(xù)指著柱上懸掛的魚干說：“你上次送的魚還掛著，已成了魚干，請(qǐng)你一起都拿回去吧。” 焦儉甚感羞愧，悄悄地把魚取走了。羊續(xù)的妻子和兒子聽說他做了大官，從鄉(xiāng)下趕來要共享富貴，不料被羊續(xù)拒之門外。原來，羊續(xù)身邊只有幾件布衾和短衣以及數(shù)斛麥，根本無法招待妻兒，遂不得不勸說夫人和兒子返回故里，自食其力。

褚時(shí)健的“紅塔山”和羊續(xù)的這條“魚干”不就是一面活生生的鏡子嗎？

廉潔與貪腐的分界線就在于對(duì)財(cái)富和金錢的把握尺度上。歷史上不乏有志之士視“錢財(cái)如糞土，仁義值千金”，認(rèn)為“錢財(cái)都是身外之物，生不帶來死不帶去”，因而對(duì)錢看的很淡；也有的人認(rèn)為“錢是萬能的，有錢就有一切”、“有錢能使鬼推磨”，因而，視金錢為上帝，愛金錢如生命；而不少的人則表現(xiàn)出對(duì)金錢的憎恨和厭惡，認(rèn)為“錢是骯臟的”、“錢是萬惡之源”，世間的好多事，一旦摻進(jìn)了錢的成分后，馬上就會(huì)發(fā)生質(zhì)變。社會(huì)上的一切腐敗現(xiàn)象和罪惡，或多或少的都能找到金錢的痕跡。人們對(duì)錢的不同看法，說到底是由人們不同的人生觀、價(jià)值觀所決定的。有什么樣的人生觀、價(jià)值觀就有什么樣的金錢觀。馬克思主義者認(rèn)為，金錢是物質(zhì)財(cái)富的象征，對(duì)人們的生產(chǎn)、生活是重要和不可缺少的，但它不是人生追求的目的和意義。人賺錢是為了生活，而活著的目的和意義在于為社會(huì)為他人做出奉獻(xiàn)。“個(gè)人名利淡如水，黨的事業(yè)重如山”，這是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀、金錢觀的具體體現(xiàn)。賺辛苦錢與吃樸素飯，就揭示了我們黨員干部應(yīng)該如何看待金錢。廉潔不僅是一種高尚品德，而且是一種重要的能力，我非常贊成。它包括對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力、實(shí)踐能力和自律能力。對(duì)廉潔的認(rèn)識(shí)能力，就是對(duì)個(gè)人欲望的把握能力，也就包括對(duì)金錢觀的認(rèn)識(shí)。“見欲而止為德”，廉潔與否是黨員干部形象好壞的重要標(biāo)尺。貪欲是一切禍患之源。

作為一名石油工人，我們要恪守中國石油“誠信守法，廉潔敬業(yè)”的企業(yè)廉潔文化理念，堅(jiān)持干凈做人，認(rèn)真做事，不謀私利、恪盡職守、勤勉奉獻(xiàn)。

何以為廉？何以為貪？ “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。政者，正也，子帥以正，孰敢不正？放于利而行怨。君子喻于義，小人喻于利。君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ㄖ谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲谂患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩！?——《論語》

第二篇：大學(xué)何以為大學(xué)

大學(xué)何以為大學(xué)

大學(xué)之所以被稱之為“大學(xué)”，原因是多方面的，大學(xué)之大以成千上萬的學(xué)生謂大；大學(xué)之大以大師謂大；大學(xué)之大以圖書館之大謂大，圖書館之大不是僅僅指圖書館的體積之大，主要是指圖書館的藏書量和藏書種類之廣大；大學(xué)之大以實(shí)驗(yàn)室之大謂大，當(dāng)然，實(shí)驗(yàn)室之大，并非僅僅是指實(shí)驗(yàn)室的規(guī)模大，更為重要的是它的功能強(qiáng)大，所謂功能強(qiáng)大，是指實(shí)驗(yàn)室的設(shè)備先進(jìn)、實(shí)驗(yàn)室設(shè)備的配置合理、和諧；大學(xué)之大以有靈性的校園文化氛圍謂大。

大學(xué)之所以為大學(xué)不僅在于它是一種物質(zhì)存在，更是一種精神存在。

大學(xué)大在它有包容天地萬物的大胸襟，大學(xué)幾乎研究一切可能成為問題的問題，大并不意味著要面面俱到、全面平庸，而是有所為，有所不為，追求卓越。大學(xué)總是以寬厚的氣度包容不同的學(xué)派和思想，包容各路學(xué)者的小缺點(diǎn)、小性格和小主張。在我國，當(dāng)年蔡元培主政下的北京大學(xué)在我國開了此風(fēng)氣之先河，蔡元培認(rèn)為大學(xué)教師“茍其確有所見，而言之成理，則雖在一校中，兩相反對(duì)之學(xué)說，不妨同時(shí)并行，而一任學(xué)生比較而選擇，此大學(xué)之所以為大也。”不狹隘、能拋開世俗和偏見，做自己認(rèn)為該做的事情、走自己的路，不隨波逐流，冷靜地思考什么該做、什么該舍，這讓大學(xué)有資格稱大。

大學(xué)大在它有胸懷人類幸福和社會(huì)進(jìn)步的大理想，大學(xué)應(yīng)該深切地關(guān)懷并愛著社會(huì)和人類，大學(xué)的所想和所為都是為實(shí)現(xiàn)人類幸福和促進(jìn)社會(huì)的文明進(jìn)步服務(wù)的，促進(jìn)人類的文明、進(jìn)步和幸福始終應(yīng)該是大學(xué)的遠(yuǎn)大理想。正是抱著這一遠(yuǎn)大理想，大學(xué)自產(chǎn)生以來就在自己的征程上始終不斷地開拓進(jìn)取，勇往直前。為了為社會(huì)培養(yǎng)有教養(yǎng)的、有思想的、文明進(jìn)步的子民，歐洲中世紀(jì)的大學(xué)作為一個(gè)教育機(jī)構(gòu)開始了它不懈的傳教布道，為人類的文明、進(jìn)步和幸福而耕耘。隨著社會(huì)的進(jìn)步，大學(xué)再也不甘心僅僅傳教布道了，它要為人類的幸福去創(chuàng)新，為人類的文明開化去點(diǎn)燃火種，為人類的自由和幸福去探索和吶喊。至此，大學(xué)除了是一個(gè)教育機(jī)構(gòu)之外，還是一個(gè)研究機(jī)構(gòu)。今天，大學(xué)還在不斷地開拓自己的新職能，大學(xué)在人類文明和社會(huì)進(jìn)步方面所起的作用正與日俱增，人們對(duì)大學(xué)引領(lǐng)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及改良社會(huì)之作用的認(rèn)識(shí)已經(jīng)逐漸清晰了。大學(xué)在其職能擴(kuò)張的過程中，始終是社會(huì)進(jìn)步的有力助動(dòng)器，是人類幸福的忠實(shí)守望者，所以大學(xué)大在它始終胸懷人類幸福和社會(huì)進(jìn)步的大理想。

大學(xué)大在它有鳥瞰全球的大視野，從來都不狹隘，大學(xué)有來自世界各地的思想和著述，各個(gè)國家之間的學(xué)術(shù)交流正在不斷繁榮，這一切都造就了大學(xué)的大視野、大智慧。大學(xué)的大智慧體現(xiàn)在大學(xué)經(jīng)常能以全面的、客觀的、敏銳的、睿智的眼光鳥瞰世間萬事萬物，引領(lǐng)時(shí)代潮流。大學(xué)大的視野體現(xiàn)在它是開放的、具有國際眼光，總是能追逐最前沿的思想；大學(xué)能高瞻遠(yuǎn)矚、高屋建瓴地洞悉社會(huì)前沿，經(jīng)常能夠在第一時(shí)間、以更準(zhǔn)確的見地對(duì)世界變化做出反應(yīng)，而且大學(xué)一般都能秉持公正、客觀和正義的原則。

大學(xué)之大體現(xiàn)在它是自由、民主、平等和和平的最有力倡導(dǎo)者；大學(xué)之大體現(xiàn)在它更具有平等精神，是世界各族人民的精神家園，在大學(xué)內(nèi)，學(xué)者們能徹底實(shí)現(xiàn)在真理面前人人平等；大學(xué)之大體現(xiàn)在它是常新的，永遠(yuǎn)風(fēng)勁帆直的，學(xué)者們總是在潮頭和浪尖上創(chuàng)造世界，它具有懷疑一切的膽識(shí)和氣魄，它從來就沒有半點(diǎn)懈怠，總是以精神抖擻的智者的面目微笑著面對(duì)生活。

第三篇：《何以為家》觀后感

《何以為家》觀后感 600字一

亂象不滅，何以為家

講述了一個(gè)12歲的黎巴嫩男孩贊恩悲慘的經(jīng)歷生活，由于家庭的貧窮，贊恩是個(gè)沒有資格獲得身份證的黑戶，為別人打工，父母把贊恩的妹妹送給了老板，贊恩一氣之下離開了家庭遇到了拉希爾，幫忙照顧她的孩子，拉希爾苦難后贊恩艱難照顧孩子，后來不得不送人后回到家里發(fā)現(xiàn)妹妹過世一怒之下刀捅原老板進(jìn)入監(jiān)獄，在監(jiān)獄中他控告自己的父母，原因是父母生下了他，卻沒有能夠好好的撫養(yǎng)他

對(duì)于贊恩來說他一直都在艱難的對(duì)抗著他所生活的環(huán)境，都在堅(jiān)守著他認(rèn)為對(duì)的事情，過上自己想過的生活，因?yàn)樾闹杏性妇八詫?duì)現(xiàn)狀很不滿意，他用自己的倔強(qiáng)對(duì)抗著這個(gè)讓人絕望的環(huán)境

生活中最可怕的其實(shí)不是惡劣的環(huán)境，而是沒有一顆向更好的心，安于現(xiàn)狀 固步自封 理所當(dāng)然，然而不好的生活，不公平的待遇是正常的嗎？明明有人在過著更好的生活為什么自己要過著悲慘的生活呢？無論我們生活在什么樣的環(huán)境中，都應(yīng)該有一顆向好的心并且為之付出努力，不論遇到什么困難都會(huì)努力克服向著自己的目標(biāo)努力，那么面包會(huì)有的，身份證也會(huì)有的馬斯洛的人類五種需求由低到高：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實(shí)現(xiàn)需求；生理需求如吃喝拉撒睡等是人類最基本的生存下去的需求。贊恩所面對(duì)的正是最低的需求，可能很多人面對(duì)的需求的層面不一樣，已經(jīng)滿足了基本的生理需求和安全需求，那么此生無憂，何必再進(jìn)一步讓自己難受呢？而生理需求還得分多種，是簡單的還是優(yōu)雅的，是普通的還是更好的？

人的一生會(huì)遇到很多的苦難，除了克服這些苦難意外還要想的是追求

現(xiàn)如今很多不負(fù)責(zé)任的父母也是大有人在，思想開放的亂象下必然是下一代誕生的入口的增多，而在這現(xiàn)代的城市中雖然不足以和贊恩的境遇相提并論，但是單親無親貧窮做很多事情并且在沒有關(guān)愛的家庭中執(zhí)著自己的夢想也是多么困難，無異于現(xiàn)代城市的黑戶。

影片中每一個(gè)孩子都是天使，是什么讓這些手無寸鐵的天使變得墮落？是什么殺害了他們的良知？是什么讓他們走出了不好的地方？

《何以為家》觀后感700字

看過最壓抑的電影，沒有之一。

這是我看完電影后，唯一想說的一句話。

不敢再看第二遍，當(dāng)那種血淋淋的現(xiàn)實(shí)再一次毫無保留地再一次在你眼前撕裂，真的非常的承受。其實(shí)我不是很想寫觀后感，因?yàn)槲也惶蛟僭倌X海里面把一些劇情和畫面重溫一遍（含劇透）：幾乎十口人擠在一個(gè)不足十平方的房子里，晚上睡覺，僅僅相隔一個(gè)簾子，這邊爸媽在做·愛，另一半，幾個(gè)孩子擠在一起擁抱著入睡。妹妹第一次經(jīng)期，第一時(shí)間不是告訴家長，而是想法設(shè)法的幫妹妹隱瞞；想帶著妹妹離開，卻失敗了，眼睜睜看著妹妹被拖走，自己卻無能為力；最后聽見妹妹去世，噴怒，崩潰和悲傷讓他發(fā)了狂，拿著刀就沖出去了……；

帶著毫無血緣關(guān)系，還在襁褓中的孩子在街頭游蕩，就算自己幾天沒吃東西，可是還是想法設(shè)法給像弟弟一樣的他找來了食物；想丟掉可是不舍得，最后迫于無奈，發(fā)現(xiàn)賣掉可能是他唯一能做的事，不然，兩個(gè)人就會(huì)一起餓死。轉(zhuǎn)身的那個(gè)瞬間，他的眼睛很紅，很紅，失去到已經(jīng)無法再失去了。相信觀眾都不會(huì)埋怨他的行為，因?yàn)槊靼椎剿呐σ呀?jīng)足夠多了。他這么一副小小的瘦弱的身軀，又怎么能夠抵擋得住這個(gè)世界深深的惡意呢。

無論他怎么努力，卻仍然看不到任何希望，這是我看完這部電影的感受，這也是為什么看完以后，我的心情極其壓抑。其實(shí)我在想要是能哭出來可能會(huì)好點(diǎn)，只可惜，到電影最后我都沒有流一滴眼淚，好像壓抑到了一個(gè)點(diǎn)之后，你只會(huì)感覺到心里面全都是空的，好像不是悲傷，好像也不是痛苦，只是心里面有一個(gè)地方久久不能釋然。

所以，看電影出來，我整個(gè)人都不太好，不想說話，不想和別人溝通，有些演員在演戲中途因?yàn)槿霊驎?huì)導(dǎo)致抑郁，我那個(gè)時(shí)候就是這樣的感覺。

如果是我一個(gè)人在家里，這部電影看到一半我應(yīng)該不會(huì)繼續(xù)看下去，在電影院看到中途，我也有想要逃出來的沖動(dòng)。整場電影的過程中，我的雙手一直緊握在一起，就這樣握著，絲毫沒有松開，似乎這樣能夠給我?guī)韴?jiān)持看完的力量。雖然說，這部電影看完很難受，很壓抑，但是我還是會(huì)推薦一看，做好心理準(zhǔn)備看其實(shí)可能會(huì)好點(diǎn)，也可能是因?yàn)槲覂?nèi)心敏感，所以其實(shí)不適合看這種劇情的電影。

有機(jī)會(huì)的話可以嘗試看看，看看在這個(gè)世界上最黑暗的地方到底有多黑暗，看看這個(gè)世界，在你看不到的地方，有許許多多的人還在苦苦掙扎，到最后，可能也得不到解脫；看看這個(gè)世界最大的惡意，究竟是父母帶來的還是這個(gè)社會(huì)本就如此。最后的一點(diǎn)小建議：盡可能結(jié)伴去看。

《何以為家》觀后感1000字

“我要控訴我的父母”

“控訴什么？”

“他們生了我”

看到這樣的開場白，有點(diǎn)揪心。這個(gè)世界，有什么能比生存還重要，可對(duì)一些人，也許沒有出生更好。

整個(gè)影片，沒有藝術(shù)的跌宕起伏，沒有劇本的起承轉(zhuǎn)合，只是這個(gè)贊恩這幾個(gè)月的生活。

“你幾歲了？”

“問他們”

當(dāng)想偷渡去其他國家的時(shí)候，只要一份證明，你活在這個(gè)世界上的證明，哪怕一張照片也好。贊恩回了家，什么都沒有，父親用蟲子來給全家人包括贊恩下了定義，“我們就是蟲子，社會(huì)的寄生蟲”。悲哀？可憐？本來是對(duì)這對(duì)父母恨，說實(shí)話，看了整個(gè)電影，沒有壞人，沒有好人，沒有正義，沒有邪惡，所有一切的都只為了生存，哪怕茍延殘喘——信仰告訴他們，自殺是可恥的！

正常這樣生活環(huán)境下的主人公，應(yīng)該充滿對(duì)社會(huì)的失望，自身沒有善念。可真實(shí)的人就是這樣，一個(gè)12歲的孩子，哪怕環(huán)境惡劣，同樣具備一個(gè)12歲孩子都有的天性，對(duì)于他無所謂善惡，他只是一面鏡子，所有人看到他的樣子，其實(shí)就是自己的樣子。

當(dāng)拉赫被抓，贊恩最后喪失一切的時(shí)候，想放棄約納斯，經(jīng)過了幾番掙扎，最后選擇他認(rèn)為好的方式，讓人販子（贊恩不知道他是人販子）給約納斯一個(gè)好的家庭。他完成了一個(gè)男人該有的承諾和擔(dān)當(dāng)，當(dāng)他本以為可以逃離的時(shí)候，知道自己最親的妹妹薩哈死在醫(yī)院，他崩潰了——“讓我告訴你們什么叫沒了，什么叫真正的沒了”，然后拿著一把刀沖出去，要?dú)⑺滥莻€(gè)害死妹妹的雜貨店老板。

看之前，知道大概的故事概要，不過真正看到尾聲的時(shí)候，很傷感，腦子里蹦出的第一句話就是《侶行》第一季，270說的那句“不是和平的世界，是和平的中國”。有一個(gè)鏡頭，一個(gè)人道組織去監(jiān)獄慰問，載歌載舞，一部分人跟著唱歌，一部分冷漠的看著。人，降生在世界，選擇不了出身，但可以選擇自己要走的路，哪怕一片泥濘，也要堅(jiān)持走下去，這就是活著！唱歌的人，再給自己短暫美好的幻想，冷漠的人，并非對(duì)生活絕望，只不過他們已經(jīng)習(xí)慣了這樣的生存，他們自己不覺得有什么不妥，雖然也期盼“一大盤滿滿的肉餃子”，但也在努力的活著，或許哪一天真的能有呢？!

看到最后才明白為什么選擇下面這張圖作為電影的封面——贊恩身份證的照片。或許從13歲開始，有正式身份的贊恩開始新的生活，但生活依然繼續(xù)，依然要奮斗，不然活著做什么。這是我看完這部電影最大的感觸——無論身處何境，人要好好活著，而不是一灘爛泥一樣躺在床上。24歲到34歲，整整十年。大多數(shù)人娶妻生子，建立家庭。有時(shí)運(yùn)的，步入中產(chǎn)階級(jí)，有自己的事業(yè)，大多數(shù)也小康之家，過著老婆孩子熱炕頭的“付二代”生活。可我這十年做了什么，一無是處，連最基本的工作都成問題，存款還是為負(fù)數(shù)。來得及嗎？就想剛才說了，人為什么茍活于世，因?yàn)橐钪瑹o所謂來不來得及，問題是自己要不要像人一樣的活著。贊恩，尚且生存，我為什么要放棄自己呢？

人生沒有如果，所以不要幻想著時(shí)間倒推，更不要總?cè)セ貞洝Ｎ疫€沒到半截入土的年紀(jì)，為什么不去做自己應(yīng)該做的事情呢，哪怕晚了十年。目前的環(huán)境是，我要準(zhǔn)備和24歲人的競爭，雖然多了經(jīng)驗(yàn)和成熟的心態(tài)，但他們?cè)试S自己失敗再來一次，而我只有這一次機(jī)會(huì)。他們十年后可以重來一次，我只有這唯一的十年。那還不努力，想什么呢？

給自己定了28天改變自己計(jì)劃，從240斤的外型和懶惰的心態(tài)開始，28天，自己一定要脫胎換骨！

寫到這，想起黃磊《似水年華》里面的一句對(duì)白“戲是演個(gè)自己看的，臺(tái)詞也是說給自己聽的”。做到就好！

《何以為家》觀后感600字

“贊恩，這是護(hù)照照片，不是死亡證明。笑一笑。”《何以為家》片尾，小男孩贊恩終于露出了笑容，但這個(gè)難得的笑容卻讓人心頭百般不是滋味。這部電影讓人想起《無人知曉》和《佛羅里達(dá)樂園》，但它更殘酷，更讓人心碎，它提醒大家，在黎巴嫩，還有無數(shù)個(gè)像贊恩一樣的孩子。

《何以為家》并不是一部消費(fèi)苦難的片子，導(dǎo)演娜丁·拉巴基用了大量手持?jǐn)z像機(jī)的拍攝方式，盡最大可能真實(shí)地呈現(xiàn)黎巴嫩孩子的童年。雖然這是一部虛構(gòu)的劇情片，但影片所呈現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)和社會(huì)都是源自真實(shí)的，甚至真實(shí)得讓人不忍直視。

12歲的小男孩贊恩，把親生父母告上法庭，他控訴父母給了他生命——他們無力撫養(yǎng)和教育孩子，但依然不停生育，一家人擠在漏水的房子里，食不果腹。贊恩是家中長子，聰明、早熟，看上去還非常瘦小的身體早早扛起了生活的重壓。

片中有一幕是妹妹薩哈第一次來例假，她本人渾然不覺，反倒是贊恩主動(dòng)把她拉到公共衛(wèi)生間，讓她清理干凈，還用衣服制作了一個(gè)簡易的姨媽巾教妹妹用。贊恩不斷地叮囑妹妹，千萬不要被父母發(fā)現(xiàn)，他知道，一旦父母知道女兒在生理上已經(jīng)成熟，妹妹唯一的命運(yùn)就是被賣掉。然而，妹妹最后還是被強(qiáng)行賣給了商販為妻，憤怒的贊恩因此離家出走。

贊恩在開往另一個(gè)城市的汽車上，偶遇了在游樂場扮演蟑螂俠的老人，他中斷了原計(jì)劃，來到游樂場希望能找一份工作。在這兒，贊恩認(rèn)識(shí)了沒有身份證明、在餐廳打黑工的拉希爾，他幫拉希爾照顧年幼的寶寶，沒想到有一天，拉希爾還是暴露了身份被抓走了……

影片中絕大多數(shù)都是非職業(yè)演員，扮演贊恩的小男孩也叫贊恩，片中看不出任何表演的痕跡，因?yàn)樗耐晟睿推谐尸F(xiàn)的并沒有太大差別。導(dǎo)演說，她幾乎是放任演員讓他們自由發(fā)揮，也正因?yàn)檫@樣，贊恩這個(gè)角色演得越好，就越讓人心疼小演員的遭遇。多么希望，他沒有體驗(yàn)過這樣的生活，多么希望，這一切只是發(fā)生在電影里的故事。

《何以為家》觀后感600字

《何以為家》（音譯《迦百農(nóng)》）是由黎巴嫩女導(dǎo)演納·迪拉巴基執(zhí)導(dǎo)的電影，講述了一個(gè)12歲男孩贊恩，起訴控告自己的父母，原因是父母生下了他，卻沒有能夠好好的撫養(yǎng)他。影片獲得了第91屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳外語片提名、第71屆戛納電影節(jié)主競賽單元評(píng)審團(tuán)獎(jiǎng)等眾多獎(jiǎng)項(xiàng)提名。

了解到《何以為家》這部電影，是從微博上的熱門話題中看到的，在看完它的宣傳片后，我也選擇了去影院觀看這部并不煽情卻讓人感動(dòng)的影片。影片的開頭是男孩贊恩從監(jiān)獄被帶到法庭的場景，隨著法官的詢問和贊恩父母及女孩拉希爾的出場，贊恩的回憶也一幕幕被呈現(xiàn)出來。贊恩的父母在無力撫養(yǎng)和教育的狀況下依然不停生育，作為家中長子的贊恩，不僅要在雜貨店打工送貨，還要幫助父母制作毒品飲料進(jìn)行販賣以及帶著弟弟妹妹們售賣手工果汁。當(dāng)妹妹被強(qiáng)行賣給商販為妻時(shí)，贊恩憤怒離家。之后遇到一對(duì)沒有合法身份的母子，相互扶持勉強(qiáng)生活。然而生活并沒有眷顧贊恩，重重磨難迫使他做出了令人震驚的舉動(dòng)……

影片用現(xiàn)實(shí)和回憶交織的敘事方式，告訴觀看者贊恩要起訴父母的前因后果。也通過跟拍的視角，近距離的觀看贊恩的面部表情和眼神，讓人身臨其境的感受男孩贊恩的無奈和絕望。贊恩的扮演者就是一名敘利亞小難民，影片中的許多情節(jié)都是他的真實(shí)經(jīng)歷，所以他真實(shí)的表現(xiàn)出在戰(zhàn)火和貧困中生活的孩子的真實(shí)樣貌。影片中小小年紀(jì)的贊恩承受著生活的艱辛和無奈，也表現(xiàn)了他的堅(jiān)強(qiáng)和善良。讓人印象深刻的是他在推車送煤氣罐的時(shí)候，看到那些校車送回家在打鬧的孩子們時(shí)，那羨慕又隱忍的眼神，使人感到心酸。

電影里的情節(jié)不只是個(gè)故事，導(dǎo)演用鏡頭和熒幕，讓生在和平時(shí)代的我們，可以看到世界的另一頭正在發(fā)生的事實(shí)。這種真實(shí)讓我感恩自己出生在中國，可以接受教育選擇生活。我深深感受到強(qiáng)大祖國和和諧穩(wěn)定的社會(huì)重要性，是我們生活的保障。最后，像電影結(jié)尾說的：愿每個(gè)勇敢的小孩，都能被世界溫柔以待。

《何以為家》觀后感800字

和影片名一樣，何以為家，對(duì)主人公贊恩來說，普天之大，似乎都沒有他的容身之處。父母在的地方，沒有家庭的溫暖；收留他的拉希爾，莫名地消失，只留下個(gè)他無力撫養(yǎng)的小嬰兒；想去的其他國家，也因?yàn)樽约旱暮趹魺o法成功。到影片的最后，贊恩呆著的少年監(jiān)獄仿佛是全片中居住環(huán)境最好的地方，有衣穿有床睡，還有電視可以看。但是，這其實(shí)并不是一個(gè)12歲的孩子應(yīng)該呆著的地方。

贊恩作為一個(gè)哥哥，已經(jīng)用盡自己的力量，我總是嘆息，他針對(duì)已是個(gè)懂事的孩子。他干著不符合自己年齡的活，拉著比自己還高的貨車走街串巷，同時(shí)也真心照顧著自己的妹妹。當(dāng)同樣年幼的妹妹薩哈要被父母像賣掉一樣地嫁給房東的兒子時(shí)，贊恩拼命阻止，卻因?yàn)樽约旱牧α刻^渺小，最終也沒讓妹妹逃脫這一命運(yùn)。當(dāng)看到贊恩在樓梯上和父母爭斗時(shí)，我們甚至?xí)杏X有點(diǎn)恍惚，覺得兩者的角色是不是顛倒了過來，一個(gè)孩子都懂的道理，父母卻不這么做，悲哀，痛心，卻又無能為力。

在拉希爾莫名失蹤后，贊恩并沒有隨意拋下本不應(yīng)該由他擔(dān)負(fù)責(zé)任的約納斯。兩個(gè)都沒有生存能力的孩子，卻一起堅(jiān)持了那么久，贊恩自己的生存都幾乎難以為繼，但他卻不輕易放棄，抱著約納斯尋找各種可以賺錢的方法，甚至在夢想著能出國換個(gè)身份時(shí)，也沒把約納斯漏下。

聽著他找各種奇奇怪怪的理由來說這個(gè)小嬰兒是自己弟弟時(shí)，讓人既好笑又感動(dòng)，其中流露出的真心，正是打動(dòng)人的根本。

贊恩和父母最終對(duì)簿公堂，這一情形看起來令人震驚，但了解前應(yīng)后果后，卻在心里只留下沉重。用我們的眼光看，贊恩的父母必定是不合格的，但是縱觀整個(gè)國家，這種情況又豈在少數(shù)，大量的孩子受不到教育，女孩小小年紀(jì)就被要求嫁人，少年監(jiān)獄里面滿滿當(dāng)當(dāng)，一切發(fā)生在贊恩身上的事，其實(shí)也就是發(fā)生在其他家庭，其他孩子身上的事。而最讓人痛心的，是這個(gè)故事的真實(shí)，故事來源于贊恩小演員的真實(shí)經(jīng)歷，他本人就是敘利亞逃到黎巴嫩的難民，這部電影改變了他的人生，他和他的家人以后可以在瑞典生活，但并不是每個(gè)難民小朋友都有如此的好運(yùn)，那些經(jīng)歷類似的人，又該何去何從。

電影最后，贊恩終擁有了他的出生證，也終于露出了全片唯一一次笑容，這個(gè)笑容卻讓人看了心里發(fā)酸。國家安全穩(wěn)定，父母才能有能力照顧孩子，也有機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)怎么成為合格的父母，孩童的權(quán)利才能得到保障，才有機(jī)會(huì)改變自己的命運(yùn)。

愿每個(gè)孩子都不會(huì)失去微笑的能力。

第四篇：何以為家_觀后感

《何以為家》觀后感

故事根據(jù)真人真事改編，講述了敘利亞難民小男孩Zain的故事。

Zain出生在首都貝魯特，居住在一個(gè)破舊的閣樓里。家里沒有任何像樣的物品，父母也沒有穩(wěn)定的收入。而即便是這樣的生活境遇，Zain的父母仍然在不斷的生孩子。片中的Zain年僅12歲，沒能上學(xué)，每天還要帶著6個(gè)弟弟妹妹去街上賣果汁補(bǔ)貼家用，還不時(shí)要受到父母的辱罵和毆打，對(duì)于Zain的父母而言，他們只是賺錢求生的工具。故事的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)是Zain 十一歲的妹妹被父母強(qiáng)行嫁給了商販為妻，氣憤又絕望的Zain決定離家出走。幸運(yùn)的是他得到了一位獨(dú)自帶孩子的黑人婦女的庇護(hù)，代價(jià)是要幫她工作時(shí)照看小孩。Zain度過了一小段安靜的時(shí)光。然而不幸卻又隨之降臨，黑人婦女因無合法證件被警察抓住并遣返，而不知情的Zain不得不一邊照顧著這個(gè)未足歲的孩子，一邊討生活，一邊尋找孩子的媽媽。

Zain經(jīng)歷過被人販子誘惑，經(jīng)歷了被流氓欺負(fù)，甚至被房東趕出貧民窟，不得不帶著那個(gè)孩子流落街頭。12的Zain在生活最底層的泥沼里掙扎，倔強(qiáng)又堅(jiān)強(qiáng)，但最終還是不夠，當(dāng)他發(fā)覺自己根本沒辦法承擔(dān)起獨(dú)自照顧小孩的責(zé)任后，他哭著把小孩交給了之前誘惑他的人販子。在那一刻，我甚至完全生不起任何責(zé)備之心，Zain小小的肩膀已經(jīng)承受的夠多了，他承受的極限與擔(dān)當(dāng)早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了我的想象。

Zain回家拿證件，聽說妹妹懷孕大出血，因沒有身份證而未能被醫(yī)院收治身亡后，拿刀捅傷了妹妹的丈夫被捕入獄。Zain的媽媽來探監(jiān)，Zain看到媽媽又懷孕了，大罵了一句：“畜生”，并決定將父母告上法庭。

而法庭上的一幕被導(dǎo)演用倒敘的方式放到了電影剛一開場，法官與Zain對(duì)話。

“我想起訴父母。”

“為什么起訴父母?”

“因?yàn)樗麄兩宋摇！?/p>

在片首看到這一幕時(shí)一定有很多人不解，這孩子為什么不懂感恩，命是父母給的，生你養(yǎng)你便是天大的恩情，怎么會(huì)有孩子控告父母想讓父母坐牢的?明顯的中國孝為先的思維方式。但當(dāng)看完全片之后，我想所有人都應(yīng)該重新思考這個(gè)問題了。“生”很容易，父母單方面的決定就滿足了他們當(dāng)父母的愿望，甚至不用經(jīng)過孩子本人的同意。更可怕的是他們甚至還不知道該如何“養(yǎng)”。沒有任何一個(gè)考試能去考核人有沒有能力成為合格的父母，但傳統(tǒng)的思想催促人們可以想不明白，但必須要去做。所以繁衍后代的意義是什么?又該承擔(dān)怎樣的責(zé)任?

最起碼是否應(yīng)該有一個(gè)穩(wěn)定的家，而沒有愛與責(zé)任何以為家。這個(gè)家可以不夠富足，父母可以是不出色的普通人，而且并不需要為孩子鋪設(shè)好一條人生捷徑。但求孩子可以在愛與責(zé)任的陪護(hù)下，身心健康的成長，經(jīng)受合適的教育，培養(yǎng)看見世界的能力。此時(shí)，見識(shí)讓他知道這世間有多少道路，經(jīng)受的教育和健康的身體讓他有能力選擇自己想走的路，而成熟的心讓他勇于追求，遇難而不悔。即使人生依然要越過困難重重，也是因?yàn)樽约簺Q定追求更高的目標(biāo)，而不是為了與自己殘破的命運(yùn)做抗?fàn)帲@便足夠了。

所以，請(qǐng)正視“家”必須的愛與責(zé)任，而沒有做好覺悟的，引用Zain在法庭上的最后一句話：

“我希望大人聽我說，我希望無力撫養(yǎng)孩子的人，別再生了!”

第五篇：何以為家 觀后感

何以為家 觀后感

孩子還是孩子嗎?

我們都有過與父母對(duì)抗的年紀(jì)，心理學(xué)上稱為青春期，可十二歲贊恩的叛逆卻讓人心疼。他沒有從幼稚到成熟的發(fā)展周期，說話老氣、四處工作、照顧小孩、處理家事，甚至幫助妹妹面對(duì)突如其來的生理期，承受者小孩不應(yīng)該承受的苦，卻沒有享受過一個(gè)小孩應(yīng)有的寵愛，就連聽到的最親昵的話都是“滾吧，你這個(gè)混蛋孩子”!看著他拉著煤氣罐望著遠(yuǎn)去校車的眼神，是羨慕、是無奈、是接受現(xiàn)實(shí)，他沒有止步。他想用自己最大的努力不讓自己的妹妹被賣，可是他揮動(dòng)的小拳頭也無以與父母反抗。

一部“邊緣底層人視角”題材的電影不得不讓處在絕望期的我審視自己其生活的是多么幸福，時(shí)不時(shí)地將“不努力不奮斗”用“及時(shí)行樂”的觀念左右著自己的人生觀，其實(shí)只是給自己的退縮找一個(gè)借口罷了。

經(jīng)歷后的感同身受?

當(dāng)贊恩因?yàn)槊妹帽毁u而逃離原生家庭后，我被他頑強(qiáng)倔強(qiáng)的生活態(tài)度觸動(dòng)。當(dāng)贊恩帶著尤納斯開始了流浪、為每一口飯苦苦掙扎、因?yàn)樽∷皇諢o處可去的時(shí)候，他從“孩子”變成了“父母”，迫于生存壓力，他發(fā)現(xiàn)只能將尤納斯賣掉，這就是殘酷的現(xiàn)實(shí)。或許也是因?yàn)樽约河羞@樣“父母”的體會(huì)，所以他所能控訴的只能追根溯源到“為什么要生我”。

如果是我，我該怎么做?

我現(xiàn)在也沒有心情去點(diǎn)評(píng)這個(gè)電影反映了多少社會(huì)現(xiàn)狀問題，在這樣的問題下我們應(yīng)該做什么樣的沉思。“如果你是我，你已經(jīng)自殺過一百次了。”這是贊恩母親在法庭上對(duì)女律師喊的。我在想，如果我是他母親我會(huì)怎么做，如果我是贊恩，我又會(huì)如何選擇。

贊恩母親，自己是一個(gè)沒有身份的人，也知道養(yǎng)不起這么多孩子，卻只能靠著再多生一個(gè)男孩工作賺錢、多生一個(gè)女孩賣掉賺錢。很多人說既然給不了孩子好的生活就不要生了，可是“好”對(duì)于他們來說太奢侈，他們面臨的是“活”，馬斯洛需求理論最底層的生存需求才是血淋淋的需求，而生孩子只是他們選擇生存下去的一種方式，失敗的父母指望著孩子可以改變自己的命運(yùn)，在他們眼中，男孩是工具，可以分擔(dān)生活負(fù)擔(dān)，女孩是商品，可以賣了換錢。最終，他們親手毀滅了那么多孩子的一生。

贊恩，在沒有選擇權(quán)的時(shí)候被動(dòng)反抗也救不了自己的妹妹，在有了選擇權(quán)的時(shí)候依然靠自己也救不了尤納斯。有的時(shí)候人與生活貼的過于緊密，其實(shí)并沒有完美的普遍適用的方法論。你必須了解“改變命運(yùn)”是一個(gè)可能事件，但不是努力就一定可以達(dá)到的，而關(guān)鍵在于在付出努力的同時(shí)，你要明白究竟想要什么，究竟什么東西能讓你真正感受到自己正在活著。他活的多么明白、多么清醒、多么善良，也多么痛苦。面對(duì)命運(yùn)，他努力了，嘗試了，于是他通過自己的方式為所有可能會(huì)有同樣遭遇的孩子發(fā)聲。也是他的努力，在影片的最后一個(gè)鏡頭里，他露出了發(fā)自內(nèi)心的孩童的笑容，現(xiàn)實(shí)中的他也已經(jīng)走進(jìn)校園接受教育!