第一篇：真實的高貴--金正昆禮儀課有感

久聞“中國禮儀教授第一人” 金正昆教授大名，得知金教授將蒞臨公司授課，小編格外期待！是日，兩個半小時的饕餮大餐，金教授抑揚頓挫、字字珠璣，小編醍醐灌頂之際，決定把這堂超預期的禮儀心得記錄下來，與各讀友共勉。

There is nothing noble in being superiorto some other man.The true nobility is in being superior to your previous self（Hemingway）.譯文：優于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己（海明威）。

金教授引用海明威的散文《真實的高貴》里的名句開篇，指出現實生活里，人是生來不平等的，進而鼓勵人們不應自怨自艾，而應立足本位，在力所能及的范圍內，全力追求自我完善，創造屬于自己的輝煌。

竊以為，真正的高貴，來源于對自我、對現狀的永不滿足，高貴的人，應該為高尚的理想，為美好的生活，不畏艱難，不停奮斗。

從這個角度，人之高貴，不在于位高權重；人之幸福，也不在于家財萬貫，錦衣玉食。真正的高貴，在于不斷去惡向善，如《悲慘世界》里的冉阿讓；真正的幸福，在于歷經風雨、愈難彌堅，如《平凡的世界》里的孫少平。

說到這里，應該配上羅大佑的歌：“別忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天”---只要我們不滿過、奮斗過，失敗過、成功過！那么，我們就擁有高貴的人生。

“教養體現于細節，細節展示素質，細節決定成敗”，接下來，對于如何在待人接物上提高自己、體現高貴，金教授給出三個從低到高的魔法：一是遵守慣例懂規矩，二是換位思考，三是欣賞別人。

關于遵守慣例懂規矩。前人之事后世之師，存在的就是合理，對于新領域新情況，要主動了解慣例，自覺遵守規矩；除此之外，懂得大事堅持原則，小事善于變通的道理，基本的待人接物就算合格了。

關于換位思考。這是待人接物的中階魔法，強調要重視交往對象的感受，避免用自己主觀的標準去要求別人：要明白別人犯的錯誤，極可能是他所處主客觀環境下的必然結果；退一步講，人常常是有尊嚴的，傾向于不承認自己的過錯，與其義正言辭的指責批評，不如和顏悅色、耐心開導。所以說，學會換位思考，于工作，有利于改善同事關系，于家庭，有利于融洽親人氛圍，哎，相見恨晚啊！

關于欣賞別人。講授最高等級魔法時，金教授引用了辛棄疾的名句：“我見青山多嫵媚，料青山見我應如是！”

人際交往中，阿諛奉承、溜須拍馬確實有些用處，但不小心藥劑過猛，就容易使人如鯁在喉，誤吞蒼蠅般惡心。

羅丹說過:“生活中不是缺少美,而是缺少發現美的眼睛”。如果我們能夠摒棄成見，善于發現他人的閃光點，在恰當的時候，對事不對人的給出發自內心的贊許，那么，青山肯定也會覺得我們“嫵媚多嬌”。孔圣人說，“三人行，必有我師焉”，學會欣賞他人，還有利于發現并學習他人的優點，得以不斷完善自我；反之，老盯住別人缺點，進而沾沾自喜，就容易“如入鮑魚之肆,久而不聞其臭”，善哉善哉。

話不在多，有用才行，最后附上新學并愛極的散文《真實的高貴》，來自飲彈自盡的海明威。

真實的高貴 【美】海明威 在風平浪靜的大海上，每個人都是領航員。但是，只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例—— 它是一團糾纏在一起的麻線。喪親之痛和幸福祝愿，彼此相接，使我們一會兒傷心，一會兒高興。甚至死亡本身也會使生命更加可親。

在人生的清醒時刻，在哀痛和傷心的陰影之下—— 人類與真實的自我最接近。在人生或者職業的各種事務中—— 性格的作用比智力大得多，頭腦的作用不如心情，天資不如由判斷力所節制著的自制、耐心和規律。

我始終相信，在內心生活得嚴肅的人，也會在外表上生活得樸素。

在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明 ——人類真正需要的東西是非常之微少的。悔恨自己的錯誤，而且力求不再重蹈覆轍，——這才是真正的悔悟。優于別人，并不高貴。真正的高貴 ——應該是優于過去的自己。

英文好的，建議讀原文：

True Nobility

In acalm sea every man is a pilot.But allsunshine without shade, all pleasure without pain，is notlife at all.Take thelot of the happiest—it is a tangled yarn.Bereavementsand blessings, one following another，make ussad and blessed by turns.Even deathitself makes life more loving.Men comeclosest to their true selves in the sober moments of life，under theshadows of sorrow and loss.In theaffairs of life or of business, it is notintellect that tells so much as character, not brainsso much as heart, not genius so much as self--control,patience, and discipline, regulated by judgment.I havealways believe that the man who has begun to live more seriously within

begins tolive more simply without.In an ageof extravagance and waste，I wish Icould show to the world how few the real wants of humanity are.To regretone’s errors to the point of not repeating them is true repentance.There isnothing noble in being superior to some other man.Thetrue nobility is in being superior to your previous self.

第二篇：真實的高貴人生哲理（推薦）

風平浪靜的大海上，每個人都是領航員。

但是，只有陽光而無陰影，只有歡樂而無痛苦，那就不是人生。以最幸福的人的生活為例——它是一團糾纏在一起的麻線。喪親之痛和幸福祝愿彼此相接，使我們一會兒傷心，一會兒高興，甚至死亡本身也會使生命更加可親。

在人生的清醒時刻，在哀痛和傷心的陰影下，人們真實的自我最接近。

在人生或者職業的各種事務中，性格的作用比智力大得多，頭腦的作用不如心情，天資不如由判斷力所節制著的自制、耐心和規律。

我始終相信，開始在內心生活得更嚴肅的人，也會在外表上開始生活的更樸素。在一個奢華浪費的年代，我希望能向世界表明，人類真正需要的東西是非常之微少的。

悔恨自己的錯誤，而且力求不再重蹈覆轍，這才是真正的悔悟。優于別人，并不高貴，真正的高貴應該是優于過去的自己。

第三篇：觀金正昆禮儀有感

觀<<金正昆禮儀>>有感

摘要：中國乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢？金教授認為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規矩、家法和行規，做人的規則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機。金教授指出，荀子講“禮者，養也”，“禮由心生”，一個具有良好文明意識的現代人，禮是必備的基本教養，必須表里如一。

關鍵字：金正昆 禮儀 藝術重要性

正文：觀看了金正昆教授的《服務禮儀》后，做為一個剛剛踏入社會事業的后輩，對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認識，我深刻地體會到，做為一個社會新人，僅僅自尊自信是遠遠不夠的，對此，我也做了許多深入的思考。

“文明禮貌服務，怎么對待別人？那就要做到‘待客三聲’——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且是心靈美。”禮儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養才能文明。”講禮儀要有陽光的心態，學會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大；因為世界不完美、世界覺有多樣性，“尺有所長、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。

大致上禮儀所體現的就是尊重。我認為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個層面：

1、熱愛自己的本職工作。金正昆教授說過：“聞道有先后，術業有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發出自身的潛力和創造力，實現人生價值。如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創造價值，升華自我呢？

2、尊重自己的單位。一個人的工作單位，無論是企業還是國家機關，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認自己得以存在的基礎，也就是不尊重自己。

通過觀看了金正昆教授的《服務禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀念。服務禮儀是指服務行業的從業人員應具備的基本素質和應遵守的行為規范，是服務人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務的對象表示尊重和友好的行為規范和慣例。簡單地說，就是服務人員在工作場合適用的禮儀規范和工作藝術。服務禮儀是體現服務的具體過程和手段，使無形的服務有形化、規范化、系統化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關心，贏得同事的尊重。

學習服務禮儀，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業是不用和人打交道的。每當我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。通過學習，知道了禮儀是一個人綜合素質的體現，是一個人內在素質與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。

人際交往要取得成功，就一定要做到交往對象要什么，我們就要在合法的情況下滿足對方什么。”這是1987年,美國學者亞歷山大德拉博士和奧康納博士發表論文闡述白金法的一句話。

白金法則是美國最有影響的演說人之一和最受歡迎的商業廣播講座撰稿人托尼亞歷山德拉博士與人力資源顧問、訓導專家邁克爾奧康納博士研究的成果。白金法則的精髓就在于“別人希望你怎樣對待他們，你就怎樣對待他們”，從研究別人的需要出發，然后調整自己行為，運用我們的智慧和才能使別人過得輕松、舒暢。白金法啟示我們，在社交中和處理人際關系時，要尊重人，待人真誠，公正待人。

每個人都有自尊心，自尊是一種由自我所引起的自愛自信、并期望受到他人或社會肯定的情感。然而，許多人都存在這樣一種想法：值得我尊重的人，我才尊重；不值得我尊重的人，我沒有必要尊重他。其實，尊重與某個人是否能干完全是兩碼事。尊重不存在值不值得的問題，我們應當尊重每一個人的人格，就像我們自己希望受到別人尊重一樣。

在美國，一個頗有名望的富商在散步時，遇到一個瘦弱的擺地攤賣舊書的年輕人，他縮著身子在寒風中啃著發霉的面包。富商憐憫地將8美元塞到年輕人手中，頭也不回地走了。沒走多遠，富商忽又返回，從地攤上撿了兩本舊書，并說：“對不起，我忘了取書。其實，您和我一樣也是商人！” 兩年后，富商應邀參加一個慈善募捐會時，一位年輕書商緊握著他的手，感激地說：“我一直以為我這一生只有擺攤乞討的命運，直到你親口對我說，我和你一樣都是商人，這才使我樹立了自尊和自信，從而創造了今天的業績??”不難想像，沒有那一句尊重鼓勵的話，這位富商當初即使給年輕人再多錢，年輕人也斷不會出現人生的巨變，這就是尊重的力量啊！

也許這個事例大家耳熟能詳了，但蘊含其中的道理卻是亙古不變的。尊重不存在值不值得的問題，我們應當尊重每一個人的人格，就像我們自己希望受到別人尊重一樣。

真誠待人。《韓非子》中說：“巧詐不如拙誠。”巧詐可能一時得逞，但時間一久，就露餡了。拙誠是指誠心地做事，誠心地待人，盡管可能在言行中表現出愚直，但時間長了，會贏得大多數人的信賴。

三國的劉曄就是一個鮮明的例子。史官是這樣評價劉曄的：“以曄之明智權計，若居之以德義，行之以忠信，古之上賢，何以加諸？獨任才智，不與世士相經緯，內不推心事上，外困於俗，卒不能自安於天下，豈不惜哉！”一個人精能，不是壞事，但把精能用錯了地方，虛偽巧詐，處處給人耍心眼，再精再能的人也有玩砸是時候，也有被人戳穿的時候。歷史上，不少精能之人“聰明反被聰明誤”，最后還是害了自己。所以，愚以為，為人處事還是以誠信為好。

公正待人。人們都希望自己是勝利者，而自己的對手是失敗者。在這種觀念指導下，人們的所作所為都圍繞著如何擊敗對手、使自己獲勝的準則來進行。這樣做，最后的結果不管是自己勝與敗，都給對方造成了傷害，同時，對方也會以相同的敵對方式來對待自己，最終導致兩敗俱傷。

任何學習都不能是走過場，只要用心，任何學習都會有所收獲。學習也不是單純理論知識的積累，更是要運用到工作實踐中去。如果說原本我還很自信自己一直做得都還算不錯的話，通過學習我才知道什么是差距。差距不僅僅體現在理論高度的欠缺，更多的還是體現在日常工作中的不足。

查找自已平時的工作我感覺有很多地方都做得不夠到位，工作中有多少微笑的面孔是源于內心，有多少文明的用語是發自肺腑，有多少回能夠把過往的司機當作自己的親人去看待。僅僅是為了應付領導的檢查而格式化的去進行，而這些

平時被忽略的問題造成的負面影響似乎又是我們所難以想像的。“以人為本，以車為本”的服務理念究竟在我的服務中體現了多少呢？

一想到如何把自己的本職工作做得力求完美，我就想起領導在一次講話中提出的“嚴、實、細、恒”這四個字。引申這四個字，我自己認為就是嚴肅紀律，實事求是，細致入微，堅持不懈。作為一個工作在一線的值班站長，每天都有可能遇到意想不到的突發事件，每天都有可能接觸不同層次不同修養成的人。如何掌握政策的原則性和靈活性是至關重要的，如何在平時的工作中積累經驗又能務實創新是不可或缺的，如何同形形色色不同階層的人正確處理好關系也是必不可少的。

服務禮儀看似虛無抽象，其實包含在我們每一天的工作中。如何把服務禮儀和日常工作很好的結合起來，至關重要的是職業道德。金教授在服務禮儀中多次講到是公民道德和職業道德，我們的處領導也在大會小會上反復強調職業道德是我們敬業的根本。我們每個人都不是簡單的個體，我們反映的是一個國家，一個民族，一個城市，一個行業的精神面貌和文明程度。不要小看我們的工作，可能有些人會認為這份工作沒有什么前途，也很難有大的作為，不要忘了，李素麗也好，徐虎也好，他們的工作和我們一樣也是再平凡普通不過了，可是他們就是用奉獻的敬業精神，良好的服務禮儀在平凡的崗位做出了不平凡的業績，成為服務行業，也成為我們學習的典范和楷模，這就是我觀看了金正昆教授的《服務禮儀》后最深體會。

.其實人都是平等的，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種天職，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是一種教養。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的3A 原則。第一個A，Accept,接受對方。第二個A，Appreciate,欣賞對方，重視對方。第三個A，Admire,贊美對方。

總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，展示自己的氣質修養，贏得尊重，便是自己生活和事業成功的基礎了。

所以，學會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表，以一個樂觀積極的形象去迎接生活的每一天。這樣才能使自己在一個和諧的社會氣氛中實現自己的人生價值吧！

參考文獻：<<現代外交學概論》、《外事禮儀》、《商務禮儀》、《公司禮儀》、《國家公務員禮儀教程>>

第四篇：觀金正昆談禮儀有感

課程名稱：百家講壇系列節目 班級：行政管理111班 學號：201107050131 姓名：姚宏 論文要求：

1、列舉本學期所學通識教育講座的5個專題的題目（每個10分）①：埃及艷后 ②：法老的詛咒

③：揭開獅身人面像的面紗 ④：金正昆談禮儀---人際交往法則 ⑤：金正昆談禮儀---服務禮儀

2、敘述某個專題的具體內容，并談談個人的心得體會。（不少于1500字）（專題內容占20分，心得體會占30分）答：

看《金正昆談服務禮儀》有感

看完金正昆教授的《服務禮儀》后，作為一個要踏入社會事業的當代青年大學生，對于“做人”和“禮儀”我又有了進一步的了解和認識，我深刻地體會到，做為一個社會新人，僅僅自尊自信是遠遠不夠的，我們還應學會以禮待人，口齒留香。

中國乃禮儀之大邦，中華美德禮儀源遠流長。那么，什么是禮儀呢？金教授認為，“禮儀者，履也”，照《說文解字》的說法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規矩、家法和行規，做人的規則。比如說公共場所不宜高聲喧嘩，會場、影院不宜接聽手機。金教授指出，荀子講“禮者，養也”，“禮由心生”，具有良好文明意識，禮是必備的基本教養，必須表里如一。“文明禮貌服務，怎么對待別人？那就要做到?待客三聲?——來有迎聲、問有答聲、去有送聲。不僅要形式美而且是心靈美。”禮儀就在我們身邊，對每個人來講都是很重要的。金教授稱，“有道德才能高尚，有修養才能文明。”講禮儀要有陽光的心態，學會理解、欣賞別人、包容別人，而非挑剔別人，有容乃大；因為世界不完美、世界覺有多樣性，“尺有所長、寸有所短”，“禮者，敬也”，懂得尊重別人、尊重自己，每個人都是天使，這樣生活、工作就會變得美麗可愛。大致上禮儀所體現的就是尊重。金教授認為禮貌服務是一種社會需要，是中國傳統美德和服務行業的產物，而禮儀就是禮貌的實踐形式。其基本要求有三：

1.要使用尊稱。對待年長者或地位高者，要使用“您”，對代女性應根據其年齡稱小姐女士，太太等不同稱呼。并且禁忌使用下一個，四號，喂等替代性稱呼，這是不尊重人的表現。還要注意的的是要注意使用對象，某些稱呼，中外有別，內外有別，生疏有別，要詳細了解。

2.要使用敬語。如請，請教，借光等等。這不僅是尊重他人的表現，也是一種親切的溝通形式。特別要注意的是，使用敬語要適量，適可而止，不能濫用。不能使用一系列的同類敬語。

3.使用規范禮貌用語，不能杜撰，造成難以理解或歧義。如“拜托”，我們就不能說成“托拜”,告辭就不能說成“辭告”。

我自己認為尊重又分為自尊和尊他。而自尊又包含了二個層面：

1、熱愛自己的本職工作。金正昆教授說：“聞道有先后，術業有專攻”，一個人只有熱愛自己的本職工作，才能激發出自身的潛力和創造力，實現人生價值。如果上班時無精打采，對工作心存不滿，怨天尤人，又怎能創造價值，升華自我呢？

2.尊重自己的單位。一個人的工作單位，無論是企業還是國家機關，都是他的背景和依托。如果不尊重自己所在的單位，就等于不承認自己得以存在的基礎，也就是不尊重自己。通過讀了金正昆教授的《服務禮儀》后，讓我感受頗深，我進一步認識到加強文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對于文明禮儀的膚淺認識和模糊觀念。服務禮儀是指服務行業的從業人員應具備的基本素質和應遵守的行為規范，是服務人員在工作崗位上，通過言談、舉止、行為等，對自己所服務的對象表示尊重和友好的行為規范和慣例。簡單地說，就是服務人員在工作場合適用的禮儀規范和工作藝術。服務禮儀是體現服務的具體過程和手段，使無形的服務有形化、規范化、系統化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關心，贏得同事的尊重。

學習《服務禮儀》后，其實是會讓人受益終身的一件事情。因為沒有哪一項工作是不需要接觸外界的，也沒有哪一份職業是不用和人打交道的。每當我看見或得到文雅得體的禮儀時，心中就會有敬重的感覺。通過學習，知道了禮儀是一個人綜合素質的體現，是一個人內在素質與儀表特點的和諧之美、綜合之美、完善之美，更代表一種深刻的道德指引。任何學習都不能是走過場，只要用心，任何學習都會有所收獲。學習也不是單純理論知識的積累，更是要運用到工作實踐中去。差距不僅僅體現在理論高度的欠缺，更多的還是體現在日常工作中的不足。“以人為本，以車為本”的服務理念究竟在職業生活中應該如何樹立呢?一想到將來要如何把自己的本職工作做得力求完美呢，我自己認為就是嚴肅紀律，實事求是，細致入微，堅持不懈，每天都有可能遇到意想不到的突發事件，每天都有可能接觸不同層次不同修養成的人。如何掌握政策的原則性和靈活性是至關重要的，如何在平時的工作中積累經驗又能務實創新是不可或缺的，如何同形形色色不同階層的人正確處理好關系也是必不可少的。服務禮儀看似虛無抽象，其實包含在我們每一天的工作中。如何把服務禮儀和日常工作很好的結合起來，至關重要的是職業道德。金教授在服務禮儀中多次講到是公民道德和職業道德。我們每個人都不是簡單的個體，我們反映的是一個國家，一個民族，一個城市，一個行業的精神面貌和文明程度。不要小看我們的工作，可能有些人會認為這份工作沒有什么前途，也很難有大的作為。不管是李素麗，還是徐虎，他們的工作和我們一樣也是再平凡普通不過了，可是他們就是用奉獻的敬業精神，良好的服務禮儀在平凡的崗位做出了不平凡的業績，成為服務行業，也成為我們學習的典范和楷模，這就是我讀看了金正昆教授的《服務禮儀》后最深體會。

人生而平等，既要尊重自己，同時也要尊重他人。尊重上級是一種謙卑，尊重下級是一種美德，尊重客戶是一種常識，尊重同事是一種本分，尊重所有人是靈魂的深度。而尊重他人是要講究一定方法和原則的，要善于表達對他人的敬意和友好，為他人所接受，形成互動，否則就會好心好意不得好報，造成不必要的誤會。就像是金教授所講的三個原則。接受對方；欣賞對方，重視對方；贊美對方；總的來說，我覺得一個人以其高雅的儀表風度、完善的語言藝術、良好的個人形象，展示自己的氣質修養，贏得尊重，便是自己生活和事業成功的基礎了。所以，學會尊重他人，包容他人，同時必須時時注意自己的說話方式、儀容儀表。

我們須時時刻刻以虔誠之心待人，若非真心，如何換真心；若非尊重，如何換得尊重。不管是商家企業，還是黨和政府機構，都堅持以人為本的理念，為人服務。學好禮儀，尤其是服務禮儀，不僅能使我們在以后的職業生涯中獲得巨大的收益，更能提高自己的修養素質，做一個有涵養的新青年。只有謙卑的人，只有口齒含香的人才能讓人心溫暖，才能收獲受人青睞的稻子！

第五篇：觀《金正昆教授教師禮儀》有感

觀《金正昆教授教師禮儀》有感

今天我有幸觀看了著名禮儀專家金正昆教授關于《教師禮儀》的錄像，金教授對于教師禮儀的一番論述，令我感受頗多。他用他獨有的幽默與睿智侃侃而談作為一名優秀的教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？教師形象在教育中又具有怎樣的意義？如何以高素質的內在素養（修養、素質）和外在素養（儀表、儀容）影響、教育學生？短短幾十分鐘為我們指點了迷津。

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現教師應有的氣質與風度。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和素養？

金正昆教授為我們講敘了教師禮儀。教師的禮儀主要體現在這幾個方面：

一、教師的形象禮儀 ：形象對一個人來說是其綜合素質的最初展示。教師，尤其是我們幼兒教師，在小朋友的心目中地位是崇高的。孩子們的模仿能力很強，教師的一言一行、一舉一動孩子們都急于去模仿。因此，我們教師必須講究美的儀表、美的儀態、美的語言。

二、教師的教學禮儀 ：教師的教學禮儀是指教師在教育教學中的教育藝術性、科學性和方法性，需要針對不同的學生特點做到有的放矢，收放自如。這就要求我們教師掌握一定的教育方法和教學藝術。

三、教師的社交禮儀 ：教師，作為社會的一個層面，要和社會打交道，需要懂得基本的社會交往禮儀。教師的社交禮儀主要體現為教師的日常行為禮儀舉止和人際交往活動的方式禮儀。

以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。總之要提高自身素質，培養良好修養，具備文明禮儀，是新時代賦予我們的要求。從內心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風采，將有助于提高我們的生活質量；學習交際藝術，掌握交際技巧，將有助于我們事業的發展。