第一篇：讀《人生有價(jià)值》有感2

讀《看家本領(lǐng)不能丟》后感

最近看了黃學(xué)祿老師所著的《看家本領(lǐng)不能丟》一本書，我學(xué)到了很多東西，受益匪淺，想考了很多想到了很多。

要樹立終身學(xué)習(xí)理念，爭(zhēng)做勤奮學(xué)習(xí)的表率。學(xué)能明志，學(xué)能長(zhǎng)智，學(xué)能補(bǔ)拙。胡錦濤總書記曾告誡廣大政府干部：“不學(xué)習(xí)就不能勝任工作，不學(xué)習(xí)就不能擔(dān)當(dāng)大任?！痹谥R(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，作為政府干部，應(yīng)把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種責(zé)任、一種境界，牢固樹立終身學(xué)習(xí)的理念。要勤于學(xué)習(xí)。當(dāng)前，政府干部面臨的履職環(huán)境是一個(gè)充滿變化、充滿挑戰(zhàn)的環(huán)境，世情、國情、黨情都發(fā)生了巨大變化，新情況、新問題、新知識(shí)、新事物層出不窮，我們不懂得、不熟悉的東西很多，老辦法不管用、新辦法不會(huì)用的問題比較突出，書到用時(shí)方恨少、能到使時(shí)方顯拙的情況經(jīng)常出現(xiàn)，不刻苦學(xué)習(xí)，不抓緊提高，就真有“勢(shì)必落伍”的危機(jī)感，就難以勝任 本職工作。要善于學(xué)習(xí)。善于學(xué)習(xí)的人，可能在單位時(shí)間里比別人汲取更多的營(yíng)養(yǎng)，理解更多的真諦和精髓。有的人讀書可謂不少，看樣子也很勤奮，但不見有什么質(zhì)的突破。所以應(yīng)注意總結(jié)交流方法，以便提高得更快。學(xué)習(xí)，既可能“學(xué)生”，也可能“學(xué)死”。畫家齊白石說：“學(xué)我者生，似我者死。”有人講：“讀書鉆不出來的是蛹，鉆得出來的是蝶?！币乐顾雷x書、讀死書、讀書死，注重消化和領(lǐng)悟。“讀萬卷書，行萬里路”，要在踐行上下功夫，作為政府干部，應(yīng)該主動(dòng)深入基層、深入一線、深入矛盾突出地去面對(duì)和解決問題，從中鍛煉自己應(yīng)對(duì)突發(fā)事件和復(fù)雜局面的工作能力。要重視學(xué)習(xí)。一些優(yōu)秀政府干部之所以能夠脫穎而出，就是與平時(shí)的重視學(xué)習(xí)分不開的。那些成長(zhǎng)進(jìn)步快的干部，大都是肯學(xué)習(xí)、肯干事的。時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新日益加快，真是“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”。事實(shí)就是如此，一個(gè)干部不重視學(xué)習(xí)，不愛讀書，就會(huì)缺少靈氣、迷迷糊糊，就不能適應(yīng)工作的需要，素質(zhì)就提不高，成長(zhǎng)也不會(huì)快，就有可能成為時(shí)代的落伍者。對(duì)于年輕干部來說，學(xué)習(xí)是一種責(zé)任，不學(xué)習(xí)就跟不上時(shí)代的步伐，會(huì)貽誤黨的事業(yè)，成為前進(jìn)的絆腳石。要更新思想觀念，爭(zhēng)做開拓創(chuàng)新的表率。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。要解放思想。觀念決定思路，思路決定出路。要用新腦筋對(duì)待新事物，用新理論指導(dǎo)新發(fā)展。要克服不求有功、但求無過的不思進(jìn)取的觀念，克服遇事求穩(wěn)、患得患失的觀念，克服貪圖安逸、小富即安的觀念，使我們的思想觀念始終處于不僵化、不保守、求新求變的狀態(tài)。解放思想的實(shí)質(zhì)是創(chuàng)新，創(chuàng)新意味著對(duì)過去的揚(yáng)棄，對(duì)歷史的發(fā)展。我們正在從事的事業(yè)，是一項(xiàng)前無古人的偉大事業(yè)，沒有成功的模式可以照搬，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。如果缺乏改革的勇氣，沒有創(chuàng)新的精神，就走不出一條生路，就開創(chuàng)不出一種新的局面。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的就大膽地試，大膽地闖。

惟其輕盈，方能輕輕送進(jìn)你的耳畔；惟其翔實(shí)，才能滿滿充填你的胸廓；惟其靈動(dòng)，才能令你有醍醐灌頂、茅塞頓開的感覺，人們用這種恰當(dāng)?shù)男稳?，來概括閱讀此書時(shí)的總體感受。

作為中國共產(chǎn)黨的看家本領(lǐng)——思想政治工作，在不同的時(shí)期有不同的承載和表現(xiàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)年代與和平建設(shè)時(shí)期，黨的看家本領(lǐng)是激勵(lì)人們戮力同心、攻堅(jiān)克難、實(shí)現(xiàn)美好目標(biāo)的法寶，書中詳盡的描述對(duì)此作了生動(dòng)的詮釋。新時(shí)期以來，針對(duì)國內(nèi)外政治格局的變化和多元思潮對(duì)青年人的影響，黨的看家本領(lǐng)則必須要拓寬自己的視野與領(lǐng)域：瞄向世界的目光應(yīng)當(dāng)無比廓遠(yuǎn)而深邃；探索青年人情感世界的觸角務(wù)求敏感且豐富；疏導(dǎo)人們心理淤滯的準(zhǔn)備要十分充分與刻力……作者就是這樣，以自己豐富的歷史知識(shí)、軍事知識(shí)、生活知識(shí)，將一名老兵的精神財(cái)富和心靈寄語，饋贈(zèng)給大家。

在書中，將心理學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)研究成果為思想政治工作服務(wù)，豐富新時(shí)期黨的看家本領(lǐng)的內(nèi)涵，是作者著力提倡的一件事。現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈，人際關(guān)系異常復(fù)雜，人們受到的心理刺激不斷加劇，承受挫折所導(dǎo)致的心理壓力的閾限不斷上升，這正如一名資深心理學(xué)家分析的那樣：“人們所面臨的心理問題對(duì)自身生存的威脅，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于正在困擾中國人的生理疾病，這無異使我們注意到這樣一個(gè)事實(shí)：未來中國將出現(xiàn)一個(gè)龐大的心理治療和咨詢系統(tǒng)?！倍?，我們是否可以這樣認(rèn)為：此書就是這一龐大系統(tǒng)的一個(gè)獨(dú)具特色的心理門診，眾多的求醫(yī)者，正以此書為肇始，滿懷希望前來就診，從這里獲得“現(xiàn)代人必不可少的最美妙的一種精神按摩”方式，滿意離去。

我國能否當(dāng)之無愧地稱為社會(huì)主義強(qiáng)國，這與國家的文化軟實(shí)力強(qiáng)大有密切關(guān)聯(lián)。在書中，作者以鮮明的觀點(diǎn)提出借助文化熏陶開展思想政治工作，使黨的看家本領(lǐng)提高更多的文化品位和親和力，并鄭重地提出，如果恝臵這一點(diǎn)，那就是對(duì)文化自覺和文化自信的漠視。正值于此，作者從文化的起源、分類、衍化、演變談起，分門別類，層層深入，引導(dǎo)著讀者的思緒在文化的王國遨游，接受著文化魅力的滲透，呼吸著文化甘露的芬芳。從最早的《易經(jīng)》中對(duì)文化的詮釋，到后來諸子百家對(duì)文化的不同理解；從《十送紅軍》中壯美低迴的旋律到《英雄兒女》激昂悲壯的歌聲，無不滲透著先進(jìn)文化的藝術(shù)品格對(duì)人的思想震撼和意志激勵(lì)。“文化就像一條奔騰不息的長(zhǎng)河，凝結(jié)著過去，聯(lián)接著未來。”作者言簡(jiǎn)意賅的一句話，在時(shí)間隧道中給文化作出了準(zhǔn)確的定位，對(duì)文化的作用作出了中肯的評(píng)價(jià)。可以肯定，靈活地借助文化的力量和優(yōu)勢(shì)，充分利用電影、戲劇、歌曲、音樂、網(wǎng)絡(luò)諸文化形式，一定會(huì)完美地達(dá)到加強(qiáng)和改造思想政治工作的目的。

如果說《看家本領(lǐng)不能丟》是一支幫你解疑釋惑、鼓你勇氣的生活序曲，那么《人生有價(jià)值》就是一曲音節(jié)鏗鏘、助你成功、余韻悠長(zhǎng)的人生合唱。它是前一本書內(nèi)容的延伸與風(fēng)格的完善，它是與《看家本領(lǐng)不能丟》聯(lián)袂而至的姊妹篇?！度松袃r(jià)值》書名直接而不直白，顧名思義，它闡述的是人生價(jià)值觀問題。本書運(yùn)用讀者喜聞樂見的聊天形式談看法、啦觀點(diǎn)，不拘泥于文章的“起、承、轉(zhuǎn)、合”，而注重于推心臵腹的平等交流與交流的方式與氛圍。在“平等”的前提下與讀者進(jìn)行心靈的溝通，語境的吻合。經(jīng)常見一些泛泛的“與某某對(duì)話”一類的書籍，他們壓根沒有與讀者形成共鳴，也沒有與讀者形成吻合。吻合擯棄仰俯，共鳴產(chǎn)生認(rèn)同。而作者這幾年的辛勤勞作，從《與思想政治工作者聊天》，到《看家本領(lǐng)不能丟》，到《人生有價(jià)值》，始終堅(jiān)守自己的軍人稟賦與藝術(shù)操守，不媚俗，不泛情，不無序張馳，而是用娓娓道來的心語與法度謹(jǐn)嚴(yán)的句式，與讀者進(jìn)行心音的交流，思想的觸摸，零距離的握手與融合：21歲的黃繼光用胸口堵住了敵人的機(jī)槍眼，用血肉之軀為勝利鋪平了道路；19歲的董存瑞單手托起炸藥包，青春的雕像在彈光硝煙中定格；15歲的劉胡蘭大義凜然地臥倒在胡匪的鋤刀下，用稚嫩的生命吶喊出新中國誕生的最強(qiáng)音……這些鼓勵(lì)人心的紅色故事通過作者流暢的筆觸和舒緩的講述，汩汩流入讀者心田，滋潤(rùn)一片碧綠，催出串串蓓蕾。

正如寫意與具象是一相互抵牾的矛盾體、敘事與說理是一難以駕馭的語境形成一樣，在當(dāng)今眾多的勵(lì)志性書籍中，有的皇皇巨著，動(dòng)輒以百萬言計(jì)；有的秀可袋中，把玩手掌。但他們往往不是沉溺于講故事之中，就是機(jī)械地給讀者灌輸理念，很難把二者有機(jī)地統(tǒng)一起來。真正能做到像作者這樣寓事于理、有秀有隱，實(shí)屬不可多見。作者敘事，層層展開，剝繭抽絲，輪廓分明；作者喻理，主題鮮明，不枝不蔓，悉中肯綮。請(qǐng)看：一位農(nóng)民工，在火車隆隆開來的瞬間，奮不顧身沖上鐵軌，將兩名驚慌失措的兒童從死神面前奪回。兒童安然無恙，而農(nóng)民工36歲的生命卻倏然終結(jié)……行文至此，作者筆鋒一轉(zhuǎn)：“盡管他們都是普通得不能再普通的人，但他們卻以特殊時(shí)刻的選擇，詮釋著人性的偉大，彰顯著時(shí)代的精神。”（《道德修養(yǎng)須提升》）某年，某地的茄子出奇的貴，一名農(nóng)民種茄子大大賺了一筆。那些沒種茄子的農(nóng)民暗下決心大種茄子，結(jié)果，由于次年人人種茄子，導(dǎo)致價(jià)格大跌。可第一年種茄子的人又發(fā)了大財(cái)：他改種茄子苗……寫到這里，作者止筆生議：“成功不是少數(shù)人的專利，成功面前人人平等，人人都可成功，就看你有無正確的思路，有沒有新的擇業(yè)理念。”（《成功之路在腳下》）從敘事到說理，作者轉(zhuǎn)得從容裕如?！稗o已盡而勢(shì)有余”，留下無盡的令人回味、引人遐思的空間。

賦閑不閑，退休只是一個(gè)想干點(diǎn)事的人第二個(gè)青春生命的開始。離開繁忙緊張的高層領(lǐng)導(dǎo)崗位，作者才能徹底靜下心來，無欲無求，從頭梳理40余年政工生涯的積淀與精華。古人說，小隱于野，中隱于世，大隱于心。真正的寧靜無須到山野去尋找，心之無欲才能安靜下來將心事做成。相信作者的這兩本書，一定能將話說到讀者的心眼里，讓大家在淡泊寧靜之中致遠(yuǎn)，受到最大的教益。

第二篇：讀《人生有價(jià)值》有感1

讀《人生有價(jià)值》有感

人生價(jià)值是人生觀體系中的一個(gè)重要的范疇，價(jià)值“具體”在人生觀領(lǐng)域中表現(xiàn)。在一定意義上，人生的價(jià)值是人生的意義，評(píng)估人生“價(jià)值量”大小，可以理解人生的意義如何，理解人生意義大小。

利用課余時(shí)間，我仔細(xì)品讀了黃學(xué)祿所著的《人生有價(jià)值》一書，書中就人生價(jià)值的問題做了深切探討，感受頗深，總結(jié)如下：

一、每個(gè)人都有自己的人生價(jià)值

李大釗這樣說過：“為世界進(jìn)文明，為人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，資以樂其無涯之生?！?教師有自己的人生價(jià)值：桃李滿天下就是教師價(jià)值的體現(xiàn)。農(nóng)民有自己的人生價(jià)值：土地豐收就是農(nóng)民的價(jià)值體現(xiàn)。

人生，是一個(gè)人生存、生活在世界的時(shí)間歲月。要這段歲月里，有追求、有渴望，有奮進(jìn)、有奉獻(xiàn)、有坎坷、有失落，它伴隨著你的人生，無論是陽光下，還是風(fēng)雨中，都鐫刻著人生的歷程，體現(xiàn)著人生的價(jià)值。

但是，短暫的人生之旅，愴然中應(yīng)含著自信，嘆息中須透著豪情。人生好比一本書，只有用美好的心靈去讀，你才能讀出價(jià)值，才會(huì)讀懂愛憎，讀懂痛苦與歡樂，讀懂追求和奉獻(xiàn)是人生的神圣和永恒

作為一名國防生，祖國的未來軍官，不僅僅要做到書中所說，要擁有信念，要在崗位中奉獻(xiàn)，更重要的是注重過程。

翟敏同志入伍四年多來，發(fā)揚(yáng)“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、追求卓越”的華工精神，始終以一名合格軍人的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，愛崗敬業(yè)，堅(jiān)定信念，安心邊防，刻苦學(xué)習(xí)，在機(jī)要參謀的崗位上默默奉獻(xiàn)，其學(xué)習(xí)精神和工作表現(xiàn)得到了領(lǐng)導(dǎo)和同志們的充分肯定。

二、人生價(jià)值對(duì)于我們有著至關(guān)重要的作用

論革命軍人的自我價(jià)值體現(xiàn)在部隊(duì)當(dāng)前進(jìn)行的人生觀、價(jià)值觀教育中，在學(xué)習(xí)、宣傳革命軍人人生價(jià)值理論過程中，在肯定軍人的價(jià)值在于無私奉獻(xiàn)這種社會(huì)價(jià)值的同時(shí)，了解軍人的自我價(jià)值也許是必要的。一革命軍人有沒有自我價(jià)值？回答當(dāng)然是肯定的。從人生價(jià)值的理論上來說，人的價(jià)值或人生價(jià)值就是指?jìng)€(gè)人在社會(huì)中生存、發(fā)展的作用或意義。人生價(jià)值具有雙重性，是社會(huì)價(jià)值與自我價(jià)值的統(tǒng)一。作為軍人，與社會(huì)上其他人一樣，在他與社會(huì)構(gòu)成的價(jià)值關(guān)系中，他也是價(jià)值主客體的統(tǒng)一。作為社會(huì)的價(jià)值客體，他的價(jià)值在于通過自己戍邊保國的國防勞動(dòng)，為祖國和人民無私奉獻(xiàn)，以滿足社會(huì)的安全需要，這是軍人的社會(huì)價(jià)值。與此同時(shí)，由于軍人也是人，也有生存、享受和發(fā)展的需要，要求得到滿足和尊重。這時(shí)，軍人對(duì)社會(huì)盡責(zé)任、做貢獻(xiàn)這種客觀行為本身，作為軍人自己的價(jià)值客體，反過來對(duì)軍人主體自身也有作用或意義，這就是軍人的自我價(jià)值。此時(shí)，軍人的自我價(jià)值就在于他自己對(duì)自己的作用或意義，即軍人客體的自我（實(shí)際上是軍人自我的客觀行為）對(duì)軍人主體自我的作用或意義。

軍校學(xué)員的思想問題學(xué)習(xí)成果真正轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定信念、全面發(fā)展、獻(xiàn)身國防、履行使命經(jīng)過個(gè)人的調(diào)查與總結(jié),軍校學(xué)員的問題主要有一下幾點(diǎn):的強(qiáng)大動(dòng)力。同時(shí),本職崗位是踐行當(dāng)代軍人核心價(jià)值觀的基本一是獻(xiàn)身國防意識(shí)不足;二是政治素養(yǎng)不高;三是集體意識(shí)較平臺(tái),要把崗位實(shí)踐作為強(qiáng)化軍校學(xué)員的當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值弱;四是實(shí)踐能力缺乏。就第四個(gè)問題“實(shí)踐能力缺乏”而言,觀的重要途徑。要引導(dǎo)軍校學(xué)員無論身處哪個(gè)崗位,都要立足本通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分國防生表示要利用軍政訓(xùn)練磨練自己的意職,干一行,愛一行,鉆一行,以高標(biāo)準(zhǔn)做好本職工作的實(shí)際行志、培養(yǎng)良好的作風(fēng)和生活習(xí)慣,人生價(jià)值取向總體上是健康向動(dòng),展現(xiàn)當(dāng)代軍人的精神風(fēng)貌,詮釋當(dāng)代革命軍人人生價(jià)值觀的上的,但由于缺乏部隊(duì)生活經(jīng)歷,只有在課堂上的專業(yè)課的學(xué)深刻內(nèi)涵。習(xí),對(duì)于適應(yīng)部隊(duì)以后的任職需要是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

胡主席發(fā)出大力培育當(dāng)代革命軍人人生價(jià)值觀偉大號(hào)召后，我結(jié)合自己的經(jīng)歷進(jìn)行了認(rèn)真學(xué)習(xí)思考。在社會(huì)思想觀念和人生價(jià)值取向日趨多元多樣多變的情況下，忠誠于黨，熱愛人民，報(bào)效國家，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)，始終是涌動(dòng)在當(dāng)代革命軍人血液中的基本價(jià)值取向。這些年來，我之所以能夠戰(zhàn)勝困難，不斷取得新的成績(jī)和進(jìn)步，一個(gè)很重要的原因就是始終堅(jiān)定正確的人生價(jià)值觀，用當(dāng)代革命軍人的價(jià)值追求引領(lǐng)壯美的軍旅人生。

三、在追求人生價(jià)值中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

有的人一出生就有豪車豪宅 而且是龐大家業(yè)的繼承人，有的人一出生只是窮鄉(xiāng)僻壤受寒冷受餓的孩子。自己的人生只有改變“權(quán)力、地位、財(cái)富”其中一項(xiàng)，才可以獲得社會(huì)上的優(yōu)勢(shì)的生存機(jī)會(huì)。古代人相信請(qǐng)陰陽師按照生日在“紫冰銀結(jié)印符”雕刻“瀛鴦、澞塬”結(jié)印陣之后再結(jié)印冊(cè)上添加“染付春秋、筌蹄胡祿、水差芥子”結(jié)押這樣可以助好運(yùn)幫助自己獲得權(quán)力、地位、財(cái)富，正是因?yàn)槭篱g有多種多樣的人生追求，才構(gòu)成了豐富多彩的生活畫卷，無論是選擇大江東去或是小橋流水，都是各人的心志使然。人各持不同的人生態(tài)度，追求煊赫顯耀的未必高尚，意在淡泊清靜的未必卑下。于是，不同的選擇，構(gòu)成的是不同的人生；不同的人生，形成了不同的人生價(jià)值。

吐出自己最后一縷蠶絲，為人類提供優(yōu)質(zhì)的蠶繭，這是春蠶的價(jià)值；為使昏暗變得光明，獻(xiàn)出自己最后的光和熱，這是蠟燭的價(jià)值；找準(zhǔn)自己的最佳位置，讓零配件構(gòu)成一臺(tái)精密的機(jī)器，這是螺絲釘?shù)膬r(jià)值........人的頭銜顯赫不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。瓦釜雷鳴，既不證明貢獻(xiàn)，也不代替水平。高山緘默，自是一種巍峨；藍(lán)天無語，自是一種高遠(yuǎn)!人的金錢擁有不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)人的思想被金錢占據(jù)時(shí)，就像鳥翼系上了黃金而不能再翱翔藍(lán)天一樣，不再容納遠(yuǎn)大的理想。

人的生命長(zhǎng)短不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。流星只有一眨眼的生命，卻呼嘯著劃出一道強(qiáng)光；那滿山的楓葉，到了深秋，才綻放出絢麗的青春。

人的榮譽(yù)多少不是衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)。把來之不易的榮譽(yù)當(dāng)作人生道路上的路標(biāo)，才能繼續(xù)輕裝前進(jìn)；倘若固守在自我的陶醉上，背上榮譽(yù)的重負(fù)，必將失去價(jià)值。

人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)。星星沒有月亮耀眼，卻無私地獻(xiàn)出了它的一切，把萬里夜空點(diǎn)綴得美麗誘人；綠葉沒有紅花奪目，卻為鮮花吐馨獻(xiàn)出了自己的芳華，將花朵襯托得艷麗多彩。

無私的奉獻(xiàn)，是人生的主旋律，是鐫刻在人們心中的一座永恒的豐碑，其重如泰山，其珍如瑰寶。

展現(xiàn)人生的價(jià)值，必須用高尚品格造就光彩的人生。力圖使自己活潑而不輕浮，嚴(yán)肅而不冷淡，自信而不驕傲，虛心而不盲從。成功時(shí)學(xué)會(huì)深思，受挫折時(shí)保持鎮(zhèn)定，在追求人生價(jià)值中奉獻(xiàn)，在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。只有這樣才能行進(jìn)在人生的旅途上，經(jīng)風(fēng)不折，遇霜不敗，逢雨更嬌，歷雪更艷。當(dāng)代青年,作為一個(gè)亞文化群體,他們的價(jià)值觀具有兩面性,要正確地給以定位和評(píng)價(jià).一方面,青年的青春活力中具有開放,創(chuàng)新,先鋒和蓬勃的一面,它決定著一個(gè)國家和民族的生機(jī)與活力,意味著未來的任何一種可能的發(fā)展前景,是一個(gè)社會(huì)生機(jī)勃勃的象征和動(dòng)力,是社會(huì)生產(chǎn)力不斷發(fā)展的不竭源泉;當(dāng)青年帶著一顆騷動(dòng)的青春的心進(jìn)入社會(huì),如果將這種動(dòng)力用得恰如其分,那么青年一代的價(jià)值觀念與生活方式將帶著“前沿文化”,給社會(huì)注入活力,對(duì)社會(huì)主流文化加以“反哺”.另一方面,青年的反叛性,又稱為青春期的逆反,叛逆,情緒化,反社會(huì)性等特性,極易形成一種社會(huì)不穩(wěn)定的潛流,如果任其放縱,那么這種“潛流”可能逐漸發(fā)展為“負(fù)潮”,“暗流”,這會(huì)腐蝕整個(gè)社會(huì)的理性智慧.所以說,對(duì)青年的價(jià)值觀和文化道德的正負(fù)面影響,應(yīng)充分估計(jì)和科學(xué)引導(dǎo),尤其是價(jià)值觀的科學(xué)有效的引導(dǎo)，這樣才能科學(xué)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

只有用正確的人生價(jià)值觀激勵(lì)人生斗志，才能真正做到戰(zhàn)勝自我、超越自我。我總是說，人的身體可以殘疾，但意志決不能衰退，只要有了堅(jiān)強(qiáng)意志，一切困難都能征服。人生真正難的是保持戰(zhàn)勝和超越自我的戰(zhàn)斗精神，這比在戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)勝兇狠的敵人還要難。我抓住一切機(jī)會(huì)給自己充電，努力用知識(shí)為自己的精神生命強(qiáng)筋壯骨。提高素質(zhì)能力，創(chuàng)造新的榮譽(yù)，成為我戰(zhàn)勝自我、超越自我的不竭動(dòng)力。

兩年來我把磨難當(dāng)成財(cái)富，戰(zhàn)勝自我、超越自我，最主要的是始終把能為同志們做點(diǎn)事情、為模擬營(yíng)的發(fā)展做點(diǎn)貢獻(xiàn)作為人生價(jià)值追求。作為一名國防生，只有視黨和人民的利益高于一切，才能始終保持百折不撓、勇往無前的沖鋒姿態(tài)，戰(zhàn)勝一切困難，壓倒一切敵人。

二連二排五班

孫順

2012年10月18日

第三篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感

人，是什么？人生 ,又是何物？

人，是世界之子。人生，是命運(yùn)的安排。

每個(gè)人的人生皆有不同。沒有人的人生可以被復(fù)制，處在不同時(shí)代的眾人們都有各自的人生。

在“傷痕文學(xué)”和“反思文學(xué)”大行其道的當(dāng)時(shí)，路遙的作品卻以別樣的姿態(tài)，顯示出作家的獨(dú)立思考?！度松返臋M空出世，則猶如文壇出現(xiàn)的一匹黑馬，迅速產(chǎn)生了轟動(dòng)效應(yīng)，讀者和評(píng)論界紛紛對(duì)此作給予較高的評(píng)價(jià)，主人公高加林也成為當(dāng)代文學(xué)人物畫廊上一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物形象。至現(xiàn)在三十多年過去了，作品震撼人心的效果并沒有減弱，其復(fù)雜的主題意蘊(yùn)仍在不斷引發(fā)讀者和評(píng)論界的關(guān)注和思考。《人生》的主題思想，與作品中透露出的悲劇意識(shí)和主人公高加林的形象有著密不可分的關(guān)系。這篇十三萬字的小說，以樸素的語言，向我們講述了一個(gè)發(fā)生在黃土高原上的農(nóng)村故事。高加林高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)當(dāng)了一名民辦教師，卻讓有權(quán)有勢(shì)的高明樓給弄了下來。在高加林心灰意冷之時(shí)，一直暗戀他的同村姑娘劉巧珍以一顆金子般的心使他重新振作起來，二人結(jié)為男女朋友。后來高加林回縣廣播站工作，接受了原同班同學(xué)、縣委干部女兒黃亞萍的追求，拋棄了劉巧珍，同時(shí)黃亞萍斷絕了與原男友張克南的交往。高加林期望和黃亞萍去南京發(fā)展，卻因張克南母親的有意阻撓，使事業(yè)和愛情頃刻化為烏有。麗在高加林回鄉(xiāng)之時(shí)，巧珍卻已為他人妻，嫁給了她并不喜歡的馬拴，故事在高加林的悔恨交加中結(jié)束?！度松返慕Y(jié)局是悲劇性的，卻處處透著命運(yùn)的安排。

《人生》中高加林和劉巧珍的愛情很類似《平凡的世界》中的孫少安和田潤(rùn)葉，都是比較悲哀的，高加林更倒霉的是，他舍棄了忠誠愛他的劉巧珍，因?yàn)閯⑶烧錄]有念過書，在前途面前，他選擇了能陪他走的更遠(yuǎn)的黃亞萍，但命運(yùn)總是捉弄人，他的前途終結(jié)了，他不得不回到農(nóng)村，他不得不和黃亞萍分手。因?yàn)辄S亞萍是城里的，要去南京發(fā)展。當(dāng)他回到農(nóng)村的時(shí)候，愛她的巧珍已經(jīng)另嫁他人，可謂是一無所有，人生的金子在他的手中消失了。他痛苦萬分，但是，可以用自作自受來形容他吧，登高不得，摔的更慘。并且在他和黃亞萍好的時(shí)候，黃亞萍把愛她的張克南給甩了，這又增加了一個(gè)痛苦的人。

書中人物都具有其悲劇性，但從另一個(gè)視角就可以看出這一切的必然性。對(duì)的，是性格。性格決定命運(yùn)，而人生都是命運(yùn)的安排。但讀這本書，我有一種深深地意猶未盡的感覺。

這似乎是路遙書的特色，總是結(jié)局有些悲哀，給人留下遺憾，人生的結(jié)尾給人感覺意猶未盡，“高加林一下子撲倒在德順爺爺?shù)哪_下，兩只手緊緊抓著兩把黃土，沉痛地呻吟著，喊叫了一聲： ‘我的親人哪??’”。

該書伴隨著鄉(xiāng)土農(nóng)村的氣息，有很多作者自己的縮影，我讀完后最大的感觸就是無話可說，這也許是一種領(lǐng)悟吧！

這便是人生，人生如戲。每個(gè)人的人生都有其自己的特別點(diǎn)，沒有人的人生可以被復(fù)制。人生如戲，戲如人生，但是每個(gè)人的人生都由自己演繹。沒有人可以插手其中，每個(gè)人都是自己人生中的主角。路遙的《人生》主人公是高加林，女主角是巧珍和亞萍。但是我們都知道，如果換個(gè)視角，從書中任意一個(gè)人的角度，便可以演繹出另一種人生。路遙的《人生》終歸只是一本書，它也許是來源于真實(shí)的改寫的人生，不管它如何好，也終歸只是一本書。每個(gè)人的人生在自己看來都是不同的。讀人生，我有一種意猶未盡的感覺。高加林是一個(gè)有大抱負(fù)的人，他注定不會(huì)安居于鄉(xiāng)村，他必定會(huì)尋求機(jī)會(huì)發(fā)展、高升。他的性格決定了他的命運(yùn)。

人生似乎難以琢磨，但是每個(gè)人的的人生卻又有一種必然性。每個(gè)人的人生由自己演繹，每個(gè)人的人生受到自己性格、家庭、教育、朋友和社會(huì)大環(huán)境等等的影響。其中最重要的便是自身性格因素吧。

所以，每個(gè)人的人生才有其獨(dú)特性。每個(gè)人的人生由自己把握，由自己掌控。每個(gè)人的一生都是一場(chǎng)旅行。赤條條的來，經(jīng)歷一番世事，而后赤條條的歸于塵土。但是我們都懂，人生，重要的是過程，是你怎么活，怎么度過自己的人生，而不是結(jié)果。

所以，讀完人生，我有了一些小小的感悟。人的一生跌宕起伏，浮浮沉沉不斷的過程是命運(yùn)的安排，是人生最寶貴的磨練。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有經(jīng)歷了一番大變故，人得到的寶藏越多。我相信命運(yùn)，如同我相信我在這里一樣。一切都是命運(yùn)的安排，得之，我幸；失之，我命。這是《人生》中我所學(xué)到的東西。

也許，有的人會(huì)注意到《人生》中獨(dú)特的時(shí)代背景而去研究它，只可惜，我并不是學(xué)者，我只是一個(gè)小小的人。所以我的著眼處只會(huì)在與自己有關(guān)的東西上。所以，我會(huì)從人生這一視角看待這本書。見識(shí)淺陋，實(shí)不忍隨意對(duì)路遙大師的成名作亂發(fā)評(píng)論。所以，僅從人生這一角度淺淺評(píng)論。

第四篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感10篇

讀《人生》有感1

我是在初次聽我的語文老師介紹路遙先生的《人生》之后，便覺得這本書非常值得一看。說不定我讀了之后也會(huì)有所進(jìn)步呢，抱著這個(gè)想法，開始了閱讀......每個(gè)人都有一段遙遠(yuǎn)而又漫長(zhǎng)路要走。而這就是人生?！度松返闹魅斯呒恿?，先前是一位民辦教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。此后，他沮喪了一段時(shí)間。中途，遇見了死對(duì)頭劉立本的二女兒劉巧珍，因機(jī)緣巧合在一起。

這時(shí)，高加林意識(shí)到還能找到工作，放棄當(dāng)農(nóng)民。給叔父寫了一封信，長(zhǎng)期在外從軍的叔父知道后，回信說會(huì)一段時(shí)間后回去。

過了許久，叔父回來后，給高加林找了一份工作。可好日子不長(zhǎng)，有了工作，領(lǐng)導(dǎo)說他走后門，把他工作給辭了。和黃亞萍要遠(yuǎn)走高飛。當(dāng)他聽說被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。之后，一位老漢對(duì)他說民辦教師有希望時(shí)，他十分感恩德順老漢。生活好會(huì)開玩笑，好像貓捉到老鼠，便玩弄它，玩夠了再吃掉。

人生的道路雖長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。人生很遙遠(yuǎn)，有時(shí)失去的東西還可以拿回。

命運(yùn)若不公，不給你想要的，那就改變命運(yùn)或人生，總能得到一些回報(bào)。同時(shí)也激勵(lì)著我們一直努力，為人生的目標(biāo)而奮斗！

讀《人生》有感2

林語堂先生說過這樣一句話，“社會(huì)哲學(xué)的最高目標(biāo)，也無非是希望每個(gè)人都可以過上幸福的生活”。幸福以各種各樣的形式呈現(xiàn)在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗(yàn)。

在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。事實(shí)上，在當(dāng)今社會(huì)里，相比于成功而言，幸福已經(jīng)變成了更為奢侈的一件事。

有錢可以買車子、買房子，但買不到幸福；有權(quán)可以讓人服從、聽話，但拴不住幸福；有名可以得到尊敬、羨慕，但這也不等同于幸福。物的享受、權(quán)的力量、名的榮譽(yù)，只能使人產(chǎn)生一定的滿足感，即使這就叫做“幸?！保且仓皇且环N短暫的感受，因?yàn)樨澯菬o法滿足的。

孔子曾在《論語》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”而《陋室銘》中劉禹錫也有言“談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹亂耳，無案牘勞形”的圣地，何陋之有？亦或是范仲淹勸誡被貶的滕子京，應(yīng)有“登斯樓也，寵辱不驚，把酒臨風(fēng)；不以物喜，不以己悲”的瀟灑心境。又如五柳先生用“世外桃源”來比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的空想社會(huì)。

歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見解：只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋碜杂趦?nèi)心，不能以金錢、權(quán)力、榮耀來衡量。

所以說，我們要先拋開金錢利益的雜念。自然地很多人會(huì)首先想到“借酒消愁”，卻不知“舉杯消愁愁更愁”。常有人說，帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友，大家一起喝酒?？上У氖?，今朝酒桌上推杯換盞，往往與情場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)交易相連，唏噓情意少，利益交換多。

亦或是捧書茗茶，茶中深意可能勝于酒，因?yàn)椴柘闱鍦\，縈繞不去，一杯茶可以喝出無以言表的滋味來。人生就像品茗，開始會(huì)苦一陣，但不會(huì)苦一輩子。

然而一個(gè)人獨(dú)處時(shí)就撫素琴。史鐵生寫過一篇小說《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅(jiān)定信念，刻苦練琴。師傅善意的謊言，讓他全身心的傾注內(nèi)心寂寥悲苦和對(duì)美好世界想象于琴弦之上。當(dāng)一千根琴弦彈斷時(shí)，一生的悲苦仿佛走到了盡頭，而生命也在琴弦中得到了真正的意義。

生命絕非一帆風(fēng)順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。經(jīng)歷了苦難的洗禮，才會(huì)更加珍視自己所擁有的現(xiàn)在。

由此可見，幸福是當(dāng)我們對(duì)自己及周圍環(huán)境或人生目的感到滿足時(shí)的一種狀態(tài)，是擁有身心的平和與寧靜，不管境況或順或逆，都能知足常樂，惜福感恩。一個(gè)人，只要擁有個(gè)好心態(tài)，一個(gè)堅(jiān)定不移的信念，那他的生活便是幸福的。幸福像陽光、空氣和水一樣，不會(huì)因?yàn)樯眢w的殘缺而不充斥在你身邊。

讀《人生》有感3

前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》，讀后頗有感觸。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。不過，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下面這句于丹的話：“當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。”心不平靜了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事：開拓新市場(chǎng)，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中必須要解決的，但現(xiàn)在看來，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。

看了《趣品人生》這本書，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，保持好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

讀《人生》有感4

《人生》這本書可能大家不太熟悉，在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，許多人可能不太了解之前的時(shí)代，但在面對(duì)人生時(shí)往往有許多都是相同的、選的路有時(shí)候也是相同的。

主人公高加林出生在一個(gè)農(nóng)名家庭，在開卷作者就從高加林的仕途失意介紹起，也揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。高加林這個(gè)所要介紹的復(fù)雜的人物就在此出現(xiàn)，先從他被弄下老師這個(gè)崗位說起，寫出了他極度的自尊，可能人生不會(huì)就這樣埋沒任何一個(gè)人，于是在這個(gè)時(shí)候也出現(xiàn)了機(jī)遇，他在農(nóng)村里遇到了巧珍，一個(gè)善良天真的農(nóng)村婦女，可能由于突然遇到了一個(gè)疼愛自己的人，加林便和她逐漸相愛了，但如果就只是這樣過下去的話，可能這人生真的是挺完美的，但這人生也許也太無奇了，于是又出現(xiàn)了接下來的一段不同的路。

高加林向往外面的路，如果就這樣埋沒在這土地里也就不太符合作者所要描寫的對(duì)象了，于是他通過各種的人際關(guān)系沖出了這里，來到了縣城。這個(gè)他一直向往的地方。他熱血，充滿激情，也許是在黃土地里被壓抑了太久了，對(duì)理想也抱著太大的希望，他強(qiáng)忍著疼痛斷絕了愿為他付命山崖的巧珍和她的一生的癡情。從這里似乎也應(yīng)該能看出路遙的苦難意識(shí)和悲劇意識(shí)，讓巧珍來經(jīng)歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個(gè)樂觀，不消極的巧珍，一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人。

高加林的選擇看起來是高加林的見異思遷，但也應(yīng)該是必然的結(jié)果，亞萍的出現(xiàn)是必然的，這就好比是城市的這一條路，而巧珍則是勞動(dòng)這條路。加林人生道路上的曲折，掙扎在幸與不幸的邊緣，最后加林的抉擇也符合了他自己內(nèi)心的需求，他詮釋了一個(gè)典型的人生模式，他身上其實(shí)有我們每個(gè)人的影子。但平衡生命也是需要代價(jià)的，最后自己也被遣送回鄉(xiāng)，這也相當(dāng)于他從自己的夢(mèng)中醒來了一樣，而這個(gè)叫做人生的夢(mèng)卻沒給他留下任何東西，留下的只是深深的后悔。雖然最后不能算是結(jié)尾，但也寫出了結(jié)尾，這個(gè)剩下的都由讀者去考慮了，可能這個(gè)才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。

在書中你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有許多幻景都是浪漫的，但不一定是不真實(shí)的，有時(shí)候不要太去迷戀和沉浸在這些幻景之中，但適當(dāng)?shù)难b扮還是可以的，要去學(xué)會(huì)明白自己所需要的，什么是最適合自己的，不要太妄自遐想，否則也很可能會(huì)像高加林一樣，失去最寶貴的親人。

讀《人生》有感5

理想是人生道路上的燈，為你照亮前進(jìn)的路；理想是人生道路上的座標(biāo)，為你指明前進(jìn)的方向；理想是人生道路上行駛的動(dòng)力，為你補(bǔ)滿前進(jìn)的信心。

前幾日，受推薦，我與《理想點(diǎn)亮人生》這本讓人讀后受益匪淺的書籍來了一次邂逅。

書中講的是一些關(guān)于名人的故事：從小病魔纏身卻不放下的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥迹宦牪坏矫烂钜魳穮s在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升；畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。拿其中一個(gè)來說吧！

鄧亞萍身高僅及乒乓球臺(tái)的她，多次因身高被乒乓球館的教練拒絕，但是鄧亞萍卻從不氣餒，一向苦練，據(jù)統(tǒng)計(jì)，她一天接球打球要重復(fù)一萬多次！汗水浸濕了她的訓(xùn)練服，只好不停地?fù)Q，一天下來，她至少換了8-10件訓(xùn)練服。皇天不負(fù)有心人，身高雖為150厘米的鄧亞萍，先后獲得了150余枚國內(nèi)外乒乓球比賽獎(jiǎng)?wù)拢?/p>

是什么使她不斷堅(jiān)持下去？是什么使她擁有如此堅(jiān)強(qiáng)的毅力？是什么使她越來越努力的訓(xùn)練？是理想！是理想！理想，就是我們的那盞燈！點(diǎn)燃理想之燈，我們就有了前進(jìn)的勇氣。再大的風(fēng)，再大的雨，我們都能迎著風(fēng)雨前行。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。孤獨(dú)，寂寞，挫折，打擊更可能常伴你左右。但是沒有血的歷練不能成為真正的將軍。同樣沒有各種苦難的磨練又怎樣能有潛力的提升。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。理想信念就是激勵(lì)我們向著既定的目標(biāo)奮斗前進(jìn)的動(dòng)力，是人生力量的源泉。我們?nèi)绻辛藞?jiān)定的理想，就會(huì)以驚人的毅力和不懈的努力，成就事業(yè)，創(chuàng)造奇跡。

此刻的我漸漸長(zhǎng)大，我的理想也越來越清晰明朗。對(duì)于人生，每個(gè)人都有著不一樣的追求，理想不必須要偉大。我期望能在自我的崗位上出類拔率，傾盡全力來回報(bào)為我付出了千辛萬苦的父母，給他們更好的生活。我期望我的家人因?yàn)槲业某晒Χ械津湴梁托腋！＿@就是我的理想，很平凡，但卻不卑微。

過去的光陰再也不會(huì)回來，我為以后的人生點(diǎn)亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒有人能夠幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒有其他的選取。對(duì)于我來說，沒有理想就等于沒有黎明在回望那些曾為理想艱苦打拼的人們，心中的敬佩感油然而生，同時(shí)也更加堅(jiān)定了我的信念，我要向他們一樣，用心血澆開人生絢爛的花。記?。貉鐾强帐俏覀儾蹲嚼硐氲拈_始，腳踏實(shí)地是我們讓理想成真的真正途徑！

人生的路，因?yàn)橛辛诉@盞燈便不再黑暗，生活，因?yàn)橛辛诉@盞燈而不再單調(diào)，再黑，再遠(yuǎn)，再難的走路我們都不會(huì)膽怯了！我們的青春會(huì)因理想而更加精彩，給自我點(diǎn)亮那盞理想之燈吧！

讀《人生》有感6

讀了《耐磨的人生》一文，我深受啟發(fā)，文章里作者的朋友在一次事故中失去右手，炎炎夏日里，他到小書屋去選書，本來要穿短袖衫出門，但還是穿上了長(zhǎng)袖衫。到了小屋見到朋友，令他震驚的是朋友也穿了一件短袖衫。朋友說：“倒退兩年，認(rèn)為自己活不下去了，干什么都不方便，真是太苦了，后來勸自己：別想那只手了，瞧瞧古人多么豁達(dá)，牙齒都沒了，還笑著說：”口中無礙，咀嚼愈健“。還有雙目失明的達(dá)爾頓，他以為只有失明難以忍受，結(jié)果六十歲雙目失明也能忍受，多么樂觀。

比起我們快樂又幸福的日子，還不好好學(xué)習(xí)，真是浪費(fèi)了時(shí)間。就算有困難，我們也會(huì)相處解題的辦法，甚至要比那些人，做得更好。

我感受到，人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺可是如果有了書，就可以富含心靈只鈣，就能在心靈中繼續(xù)活著。

讀《人生》有感7

在仔細(xì)閱讀了由張松輝寫的人生儒釋道后，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)中國幾千年來的古代人文思想有了更深刻的認(rèn)識(shí)。我們這些炎黃子孫該慶幸我們的先輩給我們留下了這些不朽的永恒的思想，讓我們?cè)谏钪羞M(jìn)退自如，游刃有余。在不同的環(huán)境中我們采用不同的思想，靈活運(yùn)用，調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，做到讓自己更加平和地面對(duì)人生的起起伏伏。

《人生儒釋道》這本書的緒論闡述了儒釋道三家各自的基本人生觀。儒家的基本觀點(diǎn)是窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下；佛家是磨磚成鏡；道家是逍遙適意。綜合起來看，可以發(fā)現(xiàn)中國古代的文人都會(huì)有一種共同的心理。

要有一種虔誠的信仰，隨遇而安，要克制自己的欲望，正如書中作者所說虔誠的信仰會(huì)使他們的精神生活變得十分的充實(shí)和自信，比欲望四溢的世俗人少卻了多少煩惱和痛苦。我很同意作者部分觀點(diǎn)，一個(gè)人有了信仰，才有了堅(jiān)定不移的心，才能朝自己的目標(biāo)奮進(jìn)。

隨遇而安，是一種豁達(dá)，風(fēng)輕云淡，是我們可遇不可求的。但是，過分的禁欲卻是我不能認(rèn)同的。有欲望才能有追求，如果一個(gè)人真無欲無求了，那活著還有什么意義呢？禁欲在我的理解里其實(shí)是一種逃避，是不敢直視自己的表現(xiàn)。

作者在書中寫到，命運(yùn)是先天條件、后天努力和客觀機(jī)遇的結(jié)合品。我很同意這個(gè)觀點(diǎn)，都說種的什么花就結(jié)什么果，想一蹴而就是不可能的。天才是由99%的汗水和1%的天賦構(gòu)成的，結(jié)合我們大學(xué)生的實(shí)際情況，在大學(xué)生涯里你不去學(xué)習(xí)不斷充實(shí)自己。

那么你想找一個(gè)好工作也只是紙上談兵。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，投機(jī)取巧注定失敗。天時(shí)、地利，人和缺一不可。我們的未來都是自己決定的，也許幸運(yùn)之神不會(huì)總是眷顧你，但你要時(shí)刻做好準(zhǔn)備。當(dāng)機(jī)遇降臨你卻沒有能力抓住時(shí)，再懊悔就為時(shí)已晚了。

書中比較難理解的地方就是佛家提出的煩惱即菩提了。關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)的內(nèi)容解釋就連佛家內(nèi)部也眾說紛紜。有的人認(rèn)為佛法的智慧就是智慧，然而，世俗的愚昧就只是愚昧，將愚昧和智慧區(qū)分的特別明確，小乘佛教的人都抱有這種觀點(diǎn)。

但是，大乘佛教的觀點(diǎn)卻恰恰相反，在他們的眼里，萬物都是沒有區(qū)別的，渾然一體。因此，智慧和愚昧也應(yīng)該是一樣的。這就達(dá)到了莊子所說的萬物一齊的境界。實(shí)際上，他們超越了是非的界線，當(dāng)沒有了是非，善惡的糾纏后，就達(dá)到了物我皆忘的狀態(tài)，即使深陷于煩惱的泥潭中也不會(huì)感覺到煩惱。

這就充分證明你得到了佛家的智慧，本身就沒有煩惱了。書中說另一種觀點(diǎn)的代表人物是先后做過神秀、惠能弟子的神會(huì)。在我看來，他的意思就是，雖然事物的形狀，顏色，狀態(tài)會(huì)發(fā)生改變，但其本質(zhì)是不會(huì)變的。不管天空是黑暗的還是明亮的，天空就在那里，還是那片天空不會(huì)有絲毫改變。

同理，人性有愚昧的也有聰明的，但人性還是那個(gè)人性。當(dāng)一個(gè)人呱呱墜地時(shí)，是沒有思想的一張白紙，要想擺脫愚昧，就要接受后天的學(xué)習(xí)，是非善惡的區(qū)分也要通過價(jià)值觀的灌輸來明了。是非善惡是有界線的，同時(shí)又是無界線的。

沒有了是非善惡，怎么能區(qū)別好人和壞人，這個(gè)社會(huì)的倫理道德也會(huì)被扭曲；不能懷疑的是是非善惡都是人的本性體現(xiàn)，屬于同一性質(zhì)。人的本性放在那，是非善惡，愚昧與否只是他的一種外化的形式。物我皆忘的境界正是看透了煩惱即菩提的本質(zhì)，運(yùn)用佛家的智慧使自己處于煩惱之外，脫離煩惱就會(huì)有更加和諧的人生了。

作者說：我未生之前，天地萬物確實(shí)存在，但對(duì)我來說存在等于不存在；我死之后，天地萬物也確實(shí)存在，但對(duì)我來說，存在同樣等于不存在。只有我的生命存在時(shí)，天地才開闊，萬物才鮮活，一切才賦予了和價(jià)值。這個(gè)觀點(diǎn)不難理解，其實(shí)就是以自己作為主體，是萬物的主宰，當(dāng)你認(rèn)為他在，他就在：你認(rèn)為他已滅亡，他就不復(fù)存在。萬物只存在于自己的心里，你的內(nèi)心控制了一切，心外無物。

其實(shí)，書中還有很多值得我們?nèi)ゼ?xì)細(xì)琢磨研究的，當(dāng)我們?nèi)プx這些古代文人留下的思想時(shí)，會(huì)有很多體會(huì)的。有的會(huì)啟發(fā)我們，有的會(huì)隨著時(shí)代的變遷變得落后愚昧，我們需要有一顆明辨是非曲折的心，從實(shí)際出發(fā)，從書中得到更多人生哲理。

讀《人生》有感8

龍年元月十八日，因飛往上海的航班誤點(diǎn)，很高興能利用這個(gè)寶貴的時(shí)段，于武漢天河機(jī)場(chǎng)“百家書苑”暢游了一番，并買下一本于丹《趣品人生》的書。其主題是“關(guān)于生活藝術(shù)的感悟，相關(guān)于中國人傳統(tǒng)生活方式和生活情趣對(duì)今天的啟發(fā)”。讀完她的書，從中悟出其兩個(gè)關(guān)鍵詞，一個(gè)是“快意”，一個(gè)是“從容”。不由讓我對(duì)人生的感悟，又有了新的收獲。

我們活在當(dāng)下，正處在一個(gè)有太多選擇的時(shí)代，每個(gè)人對(duì)自己的生活都有不同的設(shè)計(jì)，都懷有不同的夢(mèng)想，也都在尋找從腳下抵達(dá)夢(mèng)想的那條路。如果面對(duì)生活的豐富多彩、如詩如畫，我們選擇了人生；那么，面對(duì)人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應(yīng)該選擇從容。但真正從容的人，總是讓自己活在自己的美麗里。

記得那年改革精簡(jiǎn)，在既沒有領(lǐng)導(dǎo)向我作任何的思想工作，也沒有和自己的家人商量；我以內(nèi)退的理由，我向其領(lǐng)導(dǎo)小組遞交了申請(qǐng)書；當(dāng)時(shí)有人真誠感動(dòng)地說，“我們單位多有幾個(gè)這樣的同志樂意謙讓，該有多好”！就這樣，抵制了親朋好友的勸說，舍棄了幾十年拼搏的“飯碗”，從容地踏進(jìn)了賦閑于家的門。內(nèi)退后，對(duì)于我來說，心中沒有什么失落感，且寫了一首題為《賦閑其樂》的六言拙作——不覺流水年長(zhǎng)，尚健疾書退養(yǎng)，回首如歌歲月，于公于私坦然，淡泊名利得失，花開葉落有常，告別紛爭(zhēng)回府，品茶讀書侃談。

其實(shí)內(nèi)退后，我也沒有真正賦閑于家。幾年來，無論是機(jī)關(guān)事業(yè)單位，還是個(gè)體私營(yíng)企業(yè)，有幸曾被他們聘請(qǐng)我去做過內(nèi)勤、主管等工作。自己常說，人要有兩種精神，一是要樂于做拉鏈——能上能下；二是要勇于做鋸條——能進(jìn)能出；只有這樣，生活覺得充實(shí)，人生才有意義。我從不因已退養(yǎng)而改變初衷，也不因已失寵于社會(huì)而懷疑信念，也不因人到知天命的年齡而放慢腳步——那便是我于人生中在感受從容、學(xué)會(huì)從容吧。

許多人會(huì)說，社會(huì)變化如此之快，工作負(fù)擔(dān)如此之大，個(gè)人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，哪有大把時(shí)間去悠閑？我認(rèn)為，悠閑與時(shí)間無關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，也是生活的一種樂趣，更是生命的一種節(jié)奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。同樣的工作，也許別人力不從心，無法勝任，你卻能在重重壓力縫隙中閑庭信步，悠然自得，有著不敗的從容，這才是個(gè)人評(píng)價(jià)體系中真正的成功。因?yàn)閺娜葑畲蟮臄橙瞬皇峭庠诠ぷ鞯木o張，而是內(nèi)在狀態(tài)的焦慮。

“人生不在初相逢，洗盡鉛華也從容，年少都有凌云志，平凡一生也英雄”。古往今來，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行，為“從容”做了最好的詮釋。孟子的“富貴不能淫；貧賤不能移；威武不能屈”、范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”、林則徐的“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”等都不失為“從容”的華章。雖說從容是人生的極致，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中，我們會(huì)遇到各種各樣形形色色的人、物、或這樣那樣的困難和挫折，此時(shí)，誰擁有著克服困難的勇氣，他就能走得更遠(yuǎn)。每一次我們的進(jìn)步，都是從困難中爬滾出來的，人與人之間也沒有任何本質(zhì)的不同，但有的人一輩子了無痕跡，有的人一輩子燦若恒星，造成這種差異的重要原因就是人們克服困難的勇氣不同，只有我們擁有了克服困難的勇氣，我們的生命才會(huì)更有意義，才能更加的“從容”。

于丹書中說，“從容有時(shí)也是一種生產(chǎn)力，一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。”其精彩的概括并告訴我們，從容不僅能給我們帶來平靜和安定，也是通向健康的坦途，而且對(duì)贏得友誼、保持家庭和睦以及事業(yè)成功都是必不可少的。

古人云，從容日月長(zhǎng)。讓我們?cè)谛[中享受清靜——認(rèn)認(rèn)真真想昨天；讓我們?cè)诠陋?dú)中品味快樂——扎扎實(shí)實(shí)抓今天；讓我們?cè)谌松鸱懈惺苊利惖木瘛吒吲d興看明天。

讀《人生》有感9

當(dāng)我讀完這本書時(shí)，心情是復(fù)雜的。

全書圍繞著主角高加林，講述了他高中畢業(yè)后的人生。高加林高中畢業(yè)后，沒能考上大學(xué)，就在縣城上當(dāng)了一名民辦教師，可惜沒幾年，他們村的書記高明樓的.兒子三星高中畢業(yè)了，為了讓自己的兒子有一個(gè)體面的工作，托干部馬占勝走了個(gè)后門，讓三星頂了高加林的位置，而高加林只好灰頭土臉的回到農(nóng)村。但高加林是一個(gè)有才的人，心中也有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，他不甘心一輩子守著黃土，做一個(gè)平凡又普通的農(nóng)民。剛開始，他渾渾噩噩地度過了幾天，就覺得著實(shí)對(duì)不起父母，于是嘗試下田工作。在這段時(shí)間里，他與他們村二能人劉立本的女兒劉巧珍相愛了。巧珍是一個(gè)有著白楊般的身材和出眾相貌的農(nóng)村女孩，卻遺憾沒讀過書，大字不識(shí)一個(gè)。高加林和巧珍每天晚上都悄悄地出來見面，是巧珍讓他在困難時(shí)期感受到了愛與溫暖。沒過多久，高加林的叔父高玉智回鄉(xiāng)當(dāng)了勞動(dòng)局局長(zhǎng)，官很大，高明樓和馬占勝怕高加林把那件事告訴他叔父，就再次走后門，為高加林在縣城上找了一個(gè)體面的記者工作，于是高加林就這樣走了。

這是本書的上篇。先說說主人公高加林吧。他是個(gè)才子，能力強(qiáng)，悟性高，卻被他所處的社會(huì)環(huán)境隨便開玩笑。他的父母親一生為農(nóng)民，沒權(quán)沒勢(shì)，只能受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的欺凌，可是又有什么辦法呢？他無力反抗，只能聽天由命。我認(rèn)為他是可憐的，在當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)中，雖然他有學(xué)問，可別人總是不平等的對(duì)待他，就好像他父母的高度就決定了他的高度一樣，他的理想和命運(yùn)也任憑別人擺布。作為和他年齡差不多的我來說，這簡(jiǎn)直就是災(zāi)難。你有這個(gè)能力，也干著一份你能力范圍內(nèi)，能用于施展你的才華的工作，卻要因別人的插入而停止，這是我絕不能忍受的。在我們這個(gè)年齡，每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一點(diǎn)小小的虛榮，卻三番五次被人踐踏，瞧不起，這也是我難以接受的。但高加林對(duì)待感情卻很堅(jiān)決，他敢勇敢地當(dāng)著大家的面，承認(rèn)他對(duì)巧珍的愛，盡管所有人都反對(duì)，他還是一如既往。再說說這個(gè)愛高加林如命的女孩。巧珍淳樸，善良，大方，唯一的缺點(diǎn)就是沒上過學(xué)，也就是因?yàn)檫@個(gè)原因，她沒能和自己心愛的人在一起，后悔一輩子。當(dāng)她得知高加林要再次去縣城工作，她又高興又悲痛，高興是為了她的加林哥哥可以再次走出農(nóng)村去追求他的夢(mèng)想而為他高興，被悲痛為他們要分開而悲痛。雖然巧珍沒讀過書，但我認(rèn)為卻十分的善解人意，她愛他，也懂他，永遠(yuǎn)默默地支持著他，非常偉大。

來到縣城的高加林，很快進(jìn)入了工作，在城市里，他盡情地施展他寫作與技術(shù)的才能，在城市中立刻受到了全縣人的矚目，同時(shí)也受到了他高中同學(xué)黃亞萍的關(guān)注。他們?cè)诟咧袝r(shí)期就是很好的同學(xué)，所以有很多共同話題。他們經(jīng)常討論國家大事，談?wù)摃r(shí)政新聞，不久就互相喜歡了?？筛呒恿值膬?nèi)心是矛盾的，他覺得自己對(duì)不起巧珍。突然，有個(gè)和黃亞萍去大城市南京發(fā)展的機(jī)會(huì)給到了高加林，在前途與愛情面前，他選擇了前途。于是狠下心來跟巧珍分了手，巧珍難過極了，只好嫁給農(nóng)民馬銓。黃亞萍也跟自己的現(xiàn)任男友張克南分開了，但張克南媽媽卻氣不過，查出了高加林是走后門進(jìn)的城，并告發(fā)了他。這下誰也報(bào)不了他了，馬占勝和高明樓被撤職，高加林又回到了農(nóng)村。

這是本書的下篇。小人終將受到懲罰，善良的巧珍沒能和他心愛的人在一起。黃亞萍同時(shí)也愛著高加林，它代表了資產(chǎn)階級(jí)，學(xué)歷高見識(shí)廣，同樣也高傲自私，不顧及他人感受。她實(shí)在是太放肆了，不換位思考，做事過于果斷，但她確實(shí)又令人羨慕。巧珍的結(jié)局真的很讓人心疼，以后的一輩子就要和她不愛的男人過著農(nóng)民的生活。她們這樣的農(nóng)村女孩，連努力的機(jī)會(huì)也沒有，他們一生下來就被定義了農(nóng)民的身份，被田地栓死。高加林則有走出去的機(jī)會(huì)，可他被利益沖昏了頭腦，忘記了自己真正愛的人是誰。我認(rèn)為他想走出去，去更大的地方發(fā)展，展示自己是積極的，好的，可當(dāng)他選擇伴侶時(shí)卻沒有遵從自己的內(nèi)心，只是從物質(zhì)上來衡量其中的利弊，巧珍一無所有，當(dāng)然輸給黃亞萍。

在人生的漫漫長(zhǎng)路上，我們走的每一步都要遵從自己的內(nèi)心，問問自己心中的想法，別給自己后悔的機(jī)會(huì)。

讀《人生》有感10

或許你也曾經(jīng)有過迷茫，有過困惑的時(shí)候，譬如在面對(duì)人生的十字路口的時(shí)候，你會(huì)因是跟隨自己的心繼續(xù)向前走，還是屈服于現(xiàn)實(shí)的重壓，如果你在處于糾結(jié)之中，那么便可以像我一樣帶著疑惑去《人生》中尋找答案。

《人生》講述了一個(gè)因高考失利而在村里任教的民辦男教師高加林，他出生于農(nóng)民家庭。他的生活一直都不太順利?！按竽苋恕备呙鳂堑亩鹤尤鞘且粋€(gè)靠走后門才上了高中的遲笨人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林頂替了下來。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤(rùn)。過了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長(zhǎng)，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍?？擅\(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對(duì)高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。

高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對(duì)了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰有說的準(zhǔn)呢?是錯(cuò)是對(duì)都是相對(duì)而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎，有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭(zhēng)，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。

在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個(gè)農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的希望?？傻马樌蠞h這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。

德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過;我用著兩只手勞動(dòng)過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬?——那你們年輕人的詞說教幸福。”啊!這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無二的精彩的人生。我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會(huì)以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。

“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。

面對(duì)人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。

第五篇：讀《人生》有感

讀《人生》有感范文（精選6篇）

當(dāng)品味完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編收集整理的讀《人生》有感范文（精選6篇），希望能夠幫助到大家。

讀《人生》有感1

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描寫和故事情節(jié)使我回味無窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學(xué)校做老師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點(diǎn)，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運(yùn)女神再次傾向了他。后來在馬占奎的幫助下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時(shí)他也面臨著一個(gè)重大的選擇。在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯(cuò)誤的選擇不僅使他沒能最終和黃亞萍在一起而且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。

高加林的這一些事說明了一個(gè)問題：他的人生不是沒有機(jī)會(huì)，而是在機(jī)會(huì)來臨的時(shí)候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯(cuò)誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運(yùn)。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自己工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都一定要慎重的走出每一步。

也許你會(huì)問我們?yōu)槭裁匆欢ㄒ龀鲞@么多選擇。那是因?yàn)槲覀冊(cè)诓粩嗟某砷L(zhǎng)，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時(shí)候我們就必須要具有明辨是非的能力，而選擇就是我們提高明辨是非能力的一個(gè)很好的途徑。我們通過不斷的自主選擇，自己也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時(shí)候吸取成功的經(jīng)驗(yàn)；在做出錯(cuò)誤的選擇的時(shí)候吸取失敗的教訓(xùn)；只有通過不斷的自主選擇我們的選擇能力才會(huì)不斷的提高，我們的人生才會(huì)跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們一定要掌握一些方法學(xué)會(huì)如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)該在選擇之前認(rèn)清自己的真實(shí)需要，選擇自己最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)該根據(jù)選項(xiàng)查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項(xiàng)的具體情況；最后如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因?yàn)槭澜缟蠜]有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕。但是人生就應(yīng)該是這樣子的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自己，這樣我們的人生將會(huì)變得更加美好。

讀《人生》有感2

這天，我讀了路遙的短篇小說《人生》，故事情節(jié)深深地感動(dòng)了我，多次流下眼淚。

巧珍是我最喜歡的人物，她漂亮、善解人意、要強(qiáng)、有眼力，個(gè)性是當(dāng)她愛一個(gè)人的時(shí)候，那種徹頭徹尾的勁，即使他負(fù)了她，可他仍執(zhí)迷地去愛他，默默地，執(zhí)迷地去愛他，并為他做事。她又有堅(jiān)強(qiáng)的一面，當(dāng)高家林和她斷絕戀愛關(guān)系與另一個(gè)女孩相愛后，她毅然的理解了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，盡管她深愛高家林，在別人看來，她不尋短見，也會(huì)神經(jīng)病的，但是她非但沒有，反而比以前更能干了，她熱愛生活，每每看到綠油油的田地，她什么都忘了，用書上的話說：大地能包忍任何痛苦。

我想，我也要像巧珍一樣，愛一個(gè)人就去愛他到永遠(yuǎn)，我之所以多次掉下眼淚，可能也在于我想到了自己的處境吧！讀完書后，真痛快。記得小時(shí)候，每當(dāng)看完一部電視劇，我總期望有個(gè)完美的結(jié)局，總期望每個(gè)人的結(jié)果都像自己頭腦中的一樣理想，否則，自己會(huì)很生氣，覺得不美，可此刻，也許自己長(zhǎng)大了，對(duì)于什么樣的結(jié)局都能認(rèn)可，都能理解，有時(shí)，作品的杯具會(huì)更美！

本篇日記寫于99年12月5日，當(dāng)時(shí)自己正值大學(xué)一年級(jí)，八年后的這天，初為人母的我，重新翻開日記，感慨頗深，抄寫過來，與大家一齊回憶一段大學(xué)讀小說的時(shí)光！

讀《人生》有感3

這是我第二次翻看路遙的《人生》，感觸遠(yuǎn)勝于第一次。第一次看《人生》時(shí)，我很詫異路遙為何要把《人生》作為小說名。記得第一次看是在讀高二時(shí)，那時(shí)候還不能理解小說的資料，只是一味單純的以看小說的眼光來看待這本書，但上大學(xué)后，再來看它時(shí)，卻是另一種感受。先來談?wù)劇度松返那楣?jié)吧。小說背景取材于上世紀(jì)七十年代末八十年代初的陜北農(nóng)村地區(qū)。

主人公高加林是一個(gè)年輕的農(nóng)村人，他高中畢業(yè)當(dāng)上了小學(xué)教師，就在他以為自己的才能和抱負(fù)能得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，命運(yùn)第一次給他開了一個(gè)玩笑。有權(quán)有勢(shì)的大隊(duì)書記高明樓利用關(guān)系讓自己兒子頂替了他的教師位置，而他也由一名光榮的人民教師變成了一名普通的農(nóng)民。在這次人生的低谷中，他收獲了一份完美的感情，開始與農(nóng)村姑娘劉巧珍談起了戀愛，這使他的精神得到了慰藉，本來照著發(fā)展下去也是一種不錯(cuò)的選取，但命運(yùn)又垂青了他。沒過多久，因轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)的叔父的關(guān)系，高加林很快又回到了城市，并且成了一名縣通訊干事。此時(shí)，加林重新遇到了他高中同學(xué)黃亞萍。在黃亞萍猛烈的感情攻勢(shì)下，并且有機(jī)會(huì)到大城市發(fā)展，他艱難地舍棄了農(nóng)村姑娘劉巧珍，開始了與黃亞萍“羅曼諦克”般的熱戀。然而，好夢(mèng)難圓，命運(yùn)又一次捉弄了高加林，高加林透過關(guān)系在縣城工作的事被檢舉揭發(fā)，他因此又一次回到了農(nóng)村。而此時(shí)，已是物是人非，巧珍已嫁他人。在聽完德順爺爺?shù)囊幌捄螅呒恿忠查_始真實(shí)而深刻地思考“人生”這一命題。

高加林他身上既體現(xiàn)了現(xiàn)代青年那種不斷向命運(yùn)挑戰(zhàn)、自強(qiáng)堅(jiān)毅的品格，又同時(shí)具有辛勤、樸質(zhì)的傳統(tǒng)美德。他熱愛生活，心性極高，有著遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，關(guān)心國際問題、愛好打籃球，并融入了時(shí)代潮流中。然而，真實(shí)的現(xiàn)實(shí)與理想之間產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差，也構(gòu)成了他矛盾復(fù)雜的性格特征?？v觀他的人生，總是充滿跌宕起伏，不斷在得到中失去，又在失去后得到，繼而又失去。正如路遙在小說中所說：“生活啊，生活，有時(shí)候讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候又讓現(xiàn)實(shí)變?yōu)閴?mèng)想?！倍呒恿忠苍谄渲衅穱L了人生的酸甜苦辣。

什么是人生？無數(shù)先哲用事實(shí)告訴了我們：人生是從降生到死亡的過程，而這過程怎樣走就是人生。我認(rèn)為人生就是在這過程中對(duì)生活的種種選取，或?qū)蝈e(cuò)。每個(gè)人都有選取生活的權(quán)利，但此刻對(duì)于我們來說選取的機(jī)會(huì)多了，倒讓我們手足失措，迷茫了。而從高加林身上我們能看到他缺乏一種堅(jiān)定的信念，對(duì)生活搖擺不定，這也是我們這一代人致命的缺點(diǎn)。所以，不管我們?nèi)绾芜x取，就必須要堅(jiān)定信念，就算錯(cuò)了，也不必垂頭沮喪，過錯(cuò)也是試金石，大不了重頭再來。正如小說結(jié)尾德順爺爺所說的：“娃娃，你不要灰心！一個(gè)男子漢，不怕跌跤，就怕跌倒后爬不起來，那就變成死狗了……”

而人生的另一特點(diǎn)就是無法預(yù)知，在這一秒永遠(yuǎn)無法預(yù)知下一秒會(huì)發(fā)生什么。正如高加林在當(dāng)教師時(shí)不明白社會(huì)的殘酷，會(huì)讓他再次淪為農(nóng)民，在他當(dāng)農(nóng)民的時(shí)候也不明白他能重新回到他夢(mèng)寐以求的城市，而他在城市正準(zhǔn)備好好實(shí)現(xiàn)他的理想和抱負(fù)時(shí)，更不明白他自己又要重新回到農(nóng)村。也許我們?cè)诒г股鐣?huì)的種種不公，但我想說的是，社會(huì)本來就如此，沒有絕對(duì)的公平，世界上只有兩種事是公平的：一是時(shí)間，二是死亡。所以，我們惟有在有限的時(shí)間里做出更多事，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，而不是怨天尤人。無法預(yù)知又怎樣，人生本就如此，也不必太糾結(jié)于此，做好當(dāng)下，足矣！

作家柳青曾說：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步，個(gè)性是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒有岔道，譬如政治上的岔道，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活的岔道口，你走錯(cuò)一步，能夠影響人生的一個(gè)時(shí)期，也能夠影響一生。”而我們，也即將踏入社會(huì)，也將面臨諸多誘惑與考驗(yàn)，如何選取，就顯得尤為重要了。人生的選取，選取的人生，或?qū)蝈e(cuò)，一切未知！但我在那里想說的是，不要因?yàn)闉踉普谧×怂{(lán)天而止住我們奮飛的翅膀，也不要因?yàn)闆坝康睦藵蚱莆覀兂孙L(fēng)破浪的勇氣，我們所要做的就是慎重選取，堅(jiān)定信念，勇往直前！

讀《人生》有感4

關(guān)于人生的話題在我心中一向放在十分重要的位置，但一向無法有清楚的答案。古人說：十五而向?qū)W，三十而立，四十不惑，五十知天命，我想自己連而立之年還未經(jīng)歷，又何談不惑。

一向讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對(duì)生命好處、做人處事、名譽(yù)、朋友、壓力、困難、感情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎樣樣完成？我想要的是什么樣的生活？我的愛人？我的父母，兄弟姐妹？我的價(jià)值？

路遙的《人生》則透過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個(gè)人對(duì)自己人生的選取，而這些選取有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢(mèng)想，在時(shí)間推移中，人物在不同境遇下透過行為表達(dá)自己的人生。

《人生》具體背景我沒有查證，就應(yīng)在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識(shí)青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)一次一次打擊下任堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實(shí)、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識(shí)、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實(shí)，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對(duì)一些事物完美寄托。黃亞平和克南雖都在城里長(zhǎng)大，但成長(zhǎng)環(huán)境的不同也使他們構(gòu)成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性的強(qiáng)雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時(shí)時(shí)左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。

這本小說是朋友推薦的，總期望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對(duì)德順說“德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個(gè)遍，以后就什么苦活也不怕了?！辈疟徽鸷?。人最怕應(yīng)對(duì)的是脆弱自己，最強(qiáng)大的是內(nèi)心的堅(jiān)韌。

社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，人生的岔口也有很多，選取也就很多。在應(yīng)對(duì)成績(jī)，成功時(shí)要持續(xù)冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實(shí)的自己。在失意的時(shí)候，在給自己期望，想想完美未來，重新看待自己，相信一切都會(huì)變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機(jī)會(huì)，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅(jiān)韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅(jiān)定不移的走出自己的路。

高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢(mèng)想不熄滅，此段經(jīng)歷會(huì)成為他最為寶貴的財(cái)富。人要有夢(mèng)想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。

讀《人生》有感5

“這天很殘酷，明天更殘酷，后天很完美”這句話一說出來，估計(jì)大家都很熟悉。阿里巴巴總裁馬云，電子商務(wù)時(shí)代的風(fēng)云人物。最近在看訪談節(jié)目《財(cái)富人生中—馬云》中馬云有提過《人生》這本書（路遙對(duì)我的影響最大。18歲時(shí)，我是蹬天輪的零工，是《人生》改變了我的人生！）

也許目前很多年輕人都把馬云當(dāng)做偶像，我當(dāng)然也不例外，《人生》這本書真的對(duì)一個(gè)人影響這么大嗎？我拿起電話，先打電話給創(chuàng)新書店幫忙查詢這本書，創(chuàng)新書店說沒有庫存，而后打電話給解放西的新華書店。店員說還有庫存，我就十萬火急地去解放西那邊買下了這本書。

6月25日，買到書的當(dāng)天，我便認(rèn)真地閱讀起來。6月28日，把書看完了。（還沒這么認(rèn)真看過一本書，白天，晚上，公車上，路邊）。

故事中幾個(gè)人物浮此刻我們的眼前。

高加林（教師，高中畢業(yè)，當(dāng)時(shí)年代也算是文化人）。

巧珍（沒上過學(xué)，心里深愛著高加林，做的所有一切都是為了他，劉立本二女兒）。

高明樓，劉立本（村里的能人，小干部，有點(diǎn)狡猾）。

黃亞萍（干部子女，有點(diǎn)任性）。

德順老漢（村里面的光棍，人生閱歷豐富，懂很多人生道理）。

高加林的`人生軌跡，從縣里到農(nóng)村，農(nóng)村到縣里，最后結(jié)局是被貶回村中。高加林的人生是奮斗的一生，心里有很多的人生抱負(fù)，從一個(gè)人民教師，到被高明樓利用權(quán)勢(shì)趕下臺(tái)，讓他兒子三星當(dāng)老師。明樓不得不從農(nóng)民做起，在此期間，巧珍深愛著他，為他付出了很多。高明樓收獲感情以后，心里踏實(shí)下來，從農(nóng)民做起，努力地干活，最后被安排到縣里面做通訊干事，當(dāng)起了記者，透過自己的努力成為縣里面的風(fēng)云人物。當(dāng)時(shí)的高中同學(xué)亞萍也在縣里面，在學(xué)校里面就以前喜歡過高明樓，一向很仰慕他的才華，為了他，不顧當(dāng)時(shí)社會(huì)的藐視與指責(zé)跟相處兩年的男友分手，高明樓為了事業(yè)，毅然把巧珍給拋棄了。不顧道德觀念的影響。受到社會(huì)上，村里面的指責(zé)。最后，被人舉報(bào)走后門當(dāng)了通訊干事，被重新貶回農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民。

高加林的人生是充滿的矛盾的一生。不得不承認(rèn)他為了理想，從一個(gè)農(nóng)民踏踏實(shí)實(shí)地做起。最后靠自己的努力取得事業(yè)的成功，一心想離開農(nóng)村，不滿足現(xiàn)狀，去施展自己的才華，并為之奮斗，的確讓人敬佩。但是他為了人生，事業(yè)擯棄當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念，社會(huì)現(xiàn)實(shí)，最后落的這樣的下場(chǎng)，也讓很多人噓唏。

現(xiàn)代社會(huì)中有很多高加林，社會(huì)的現(xiàn)實(shí)往往跟我們個(gè)人理想有矛盾，當(dāng)社會(huì)無法滿足我們的需求的，我們卻能改變對(duì)待這個(gè)社會(huì)的態(tài)度。不能偏離最基本的做人原則。先做人，后做事，無論任何時(shí)候都是最重要的。

讀《人生》有感6

路遙在小說的開頭說道：人生最重要的不過幾步，特別是年輕人，一步走錯(cuò)，將誤終生。

路遙把高加林在人生奮斗中的幾步拿出來，就冠以《人生》的大題目，可見抉擇在人的一生中的重要性，它像一根指揮棒把持著你的一切，你的命運(yùn)。

如果路遙是想通過高加林的幾次選擇的錯(cuò)誤，假定高加林的選擇是錯(cuò)誤的，不然路遙不會(huì)給小說那樣的結(jié)局，來提醒年輕的一代，要好好的忖度你的人生，不要因一時(shí)的沖動(dòng)，一時(shí)的心血來潮。一時(shí)的利弊斷定就把自己推到生活的懸崖。在生活的邊緣徘徊之時(shí)，要深刻地了解自己的狀況，再來給自己的人生于大膽的設(shè)計(jì)。

一首詩，一幅畫，一件藝術(shù)品，在不同人的眼里會(huì)有不同的解釋。看《紅樓夢(mèng)》，各人有各人眼中的賈寶玉，林妹妹；讀一首詩，有人會(huì)聯(lián)想到自己生命的艱辛，有人會(huì)感嘆人世的滄桑。而我看《人生》，每個(gè)人物的命運(yùn)都是公平的，每個(gè)人的抉擇都是正確的，盡管小說的結(jié)尾是完了，但把它放在人生的大劇幕中，它不過是一段插曲，生命的路還很長(zhǎng)。

小說《人生》中，使我思緒像海浪般起伏不定的就是巧珍了。一位純樸，善良，天真，俊俏懂得農(nóng)村姑娘，她的言行，她的一顰一笑深深地感動(dòng)了我。她的愛是那么熾烈，那么純真，像清泉一樣甘甜，像大理石一樣白凈，沒什么能玷污了這份真情。

當(dāng)她知道高加林的教師被下了之后，那種矛盾的心理，不知是喜是悲，她愛加林不愿讓他受苦受氣，她愛他，她多么希望加林回到村里和自己一樣是個(gè)農(nóng)民，她就可以和他在一起了，不會(huì)有太多的阻隔了。開始她是多么主動(dòng)，為了自己多年的愛情能夠開花，她是多么勇敢。她為了加林什么事都可以做，不怕丟人，不怕家里人反對(duì)，不怕村里人笑話，她愛加林她什么都可以付出，只要加林喜歡?？蓱z的姑娘，盡管你知道有一天加林會(huì)飛黃騰達(dá)，當(dāng)他離開你，你會(huì)多么痛苦。你愿意讓他走，因?yàn)槟銗鬯?。?dāng)他不要你時(shí)，你不顧自己的感受，就接受了現(xiàn)實(shí)的一切，因?yàn)槟銗鬯?。你起初為愛癡狂，到后來為什么不堅(jiān)持你的愛，留住你的加林呢？你愛他，他快樂，他高興的，你都支持他，包括永遠(yuǎn)的離開你，你毫無怨言。多么無私的愛，多么偉大而純真的愛情！

生活是捉摸不定的，命運(yùn)是不可預(yù)測(cè)的。當(dāng)加林拋棄了你，你哭著接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)，你那癡迷的愛，竟得到了這樣的離別，你哭了，哭得心都碎了。你絕望了，你的最初的夢(mèng)想，完完全全的破滅了，你愛的人，離開了你，你是不是一氣之下，就嫁給了馬拴，這個(gè)能給你一個(gè)安定，幸福生活的人，馬栓說了：只要咱村里能過上的好日子，我一定讓你過上，不讓你受罪，好好的待你。馬栓是個(gè)好人，你嫁了個(gè)好人，但你能幸福嗎？像《喬家大院》里的雪英，你們何必為了一時(shí)賭氣，就拿自己一生的幸福開玩笑呢？難道你們都絕望了嗎？一次愛情的挫折，就對(duì)生活，愛情絕望到把自己推進(jìn)墳?zāi)箚?？難道你們就沒想過找個(gè)和加林，喬致庸般甚至更好的男人嗎？非要把自己往火坑里推，把自己推到了生活的邊緣，最后推出了生活。

盡管為巧珍鳴不平，為巧珍難過，但我們理性地分析一下，巧珍為了多年埋在心底的愛，主動(dòng)地去爭(zhēng)取，是的，她得到了，得到了加林的愛，實(shí)現(xiàn)了自己心中的夢(mèng)想，夢(mèng)中的事，變成了現(xiàn)實(shí)。巧珍，你不該難過，盡管光陰短暫，但你實(shí)實(shí)在在地?fù)碛羞^，你開心過，夢(mèng)里想的都變成了現(xiàn)實(shí)，你知足了。你失去了加林，但你還有個(gè)一樣愛你的馬栓在等你，雖然馬栓和你一樣沒文化，不是喜愛的人，但他會(huì)對(duì)你好的，那時(shí)農(nóng)村里不都是先結(jié)婚再談戀愛嗎？他馬栓愛你，也有掙錢的能耐，忘了加林吧，忘了他你會(huì)更幸福的，不要讓過去的陰影籠罩你的一生，你是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的姑娘，你會(huì)好好地過你的日子的。

再來說小說的主角高加林，雖然是主角，但若沒有巧珍，黃亞萍，張克南等這些配角，主角怎能活靈活現(xiàn)地站在我們面前呢？在主角面前，其余的都是要思考的對(duì)象，通過主角這根紅線，把支離破碎的情節(jié)串起來，組成一幅壯闊的圖景。這種感受無論在哪個(gè)領(lǐng)域，哪種境界都是適用的。

我有點(diǎn)佩服高加林，盡管小說的結(jié)尾是凄涼的，但我前面已經(jīng)說過了，這不過是人生中的一個(gè)片段。高加林在面對(duì)自己的抉擇時(shí)相當(dāng)?shù)睦碇?，不為感情的糾葛而干擾自己理性的思維，每次都選出對(duì)自己的未來有利的一步。但不幸的是他把自己的命運(yùn)前程都和愛情緊密連在一起，這樣當(dāng)前途斷送了，也沒了愛情；愛情消失了，也葬送了前程。自己的命運(yùn)完全由別人掌控，自己渺小到連自己的命運(yùn)都把握不住，這也許就是平凡人的可憐可悲之處！為了自己能到大城市去發(fā)展，能給自己創(chuàng)造個(gè)自由翱翔的天空，他忍痛放棄了自己深愛的巧珍，當(dāng)他要和巧珍分手時(shí)，他也哽咽了，這些悲劇是某個(gè)人造成的嗎？不，不是！這是時(shí)代的悲劇。一個(gè)剛出社會(huì)的孩子，肯定會(huì)想著實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，讓社會(huì)承認(rèn)自己的能力。

可是在愛情面前，太過于理智是否又是一種背叛呢。我承認(rèn)加林和巧珍之間都是真心相愛的，并且是很深的愛，但相處是需要共同語言的，真正地面對(duì)柴米油鹽會(huì)不會(huì)毀了曾經(jīng)的美好呢。或許，這是巧珍最好的結(jié)果吧，得到了加林的愛，并且讓這份愛永遠(yuǎn)并不會(huì)變的枯燥乏味，雖然現(xiàn)在的她是痛苦的，但在日后的生活中有馬栓真心地對(duì)待，也是一種不錯(cuò)的生活吧?？墒菍?duì)于加林呢，又能說些什么？