第一篇：八年級語文下冊古文閱讀題集
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八年級語文下冊古文閱讀題集
生傳
1、第一段：寫五柳先生的生活（包括性格、志趣等）第二段：贊語（五柳先生精神風(fēng)貌）
2、“五柳先生”之號是如何得來的？
“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。
3、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。
5、五柳先生的思想性格特點：
五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。
6、如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
7、“贊”語中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
8、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？
（1）“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。
（2）飲酒。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（3）著文章。其目的“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，突出他身處污濁社會而保持高風(fēng)亮節(jié)。
9、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
10、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生。三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
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11、“贊”語與前文有什么聯(lián)系？
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。其互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。
馬說
1、'世有伯樂，然后有千里馬'在文中各有何作用？
世有伯樂，然后有千里馬'在《馬說》中起論點的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因。
2、伯樂、千里馬、食馬者各比喻什么？
伯樂：比喻重視人才識別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。
3、作者的寫作意圖是什么? 本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
4、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說明其作用？
“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”、“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。”說明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。
5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它，揭示食馬者的昏庸無知。
6、讀了本文受到什么教育？
閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了獻(xiàn)身'四化'建設(shè)，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
7、本文的想法全是對的么？有沒有什么不足的地方？ 本文的局限性：文章流露了個人的感嘆，作者還是僅僅把認(rèn)識并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。
8、各段段意：
第1段：說明伯樂對千里馬的決定作用。第2 段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。第3段：對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。
與朱元思書
1、段落大意：
文章的第一部分，描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。
文章的第二部分，從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了'異'之特點。
文章的第三部分，詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。
2、每一段主要寫了什么內(nèi)容? 第一段總寫富春江奇特秀麗的景色。第二段分寫異水之'異'。
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第三段分寫奇山之'奇'。文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，找出這兩方面入手圈出寫得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁帯囊曈X來寫：
①'風(fēng)煙俱凈，天山共色'，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在'天'這個壯闊背景上來描寫，就勾勒出了一個廣闊的空間境界。
②'從流飄蕩，任意東四'，既寫出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。
③'夾岸高山，皆生寒樹'，中的一個'寒'字，暗示了深秋的時令特征，也寫出了人的主觀感受。
○4'負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰;，用擬人的手法，寫出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；'競''爭'二字把靜止的山寫活了，賦予了它們以生命和動感。從聽覺來寫：
'泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。'：泉水泠泠，鳥鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。
分析第一段在文中的作用：交待江游距離，總寫山水特點． 抓住“清”和“急”的特點，從哪幾方面突出這個特點的？
從水色－－縹碧，水的深度－－千丈，水中物－－游魚細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫，突出水之清；
用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪，從動態(tài)寫出水之急；
總之，這一段采用動靜結(jié)合的方法，寫江水之美．
6、是從哪些方面寫山之奇？ Ａ．從山自身寫：
山之高：皆生寒樹－－山高風(fēng)大，樹受侵襲，冒出寒氣－－以樹之寒襯托山之高；
山之勢：負(fù)勢竟上，爭高直指，千百成峰－－從山勢寫其奇；
以上從山本身寫起，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無窮生命力；
Ｂ．從山上的其它景物來寫山
從動物－－好鳥、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫山無窮的生命力；
從人－－熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美．
從植物－－橫柯上蔽、疏條交映，寫山哺育了萬物．
7、寫作特色．
⑴ 突出特點，多層次多角度描繪景物的方法－－全文緊扣“奇山異水”這一特點，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫；
⑵ 在景物描寫中融入自己的感情；
⑶ 句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯落有致．
8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點是什么?先總后分。
9、寫景順序和詳略上有何特點? 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)；詳寫動態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的? 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫江水之色，“千丈”寫江水之深，“見底”寫江水之清，“游魚”寫江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫，靜中3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地。可能是最大的免費(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無須注冊，天天更新！
有動，動靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個“異”字。第三段寫“奇山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢競上”“爭高直指”，仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃陰蔽日，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。
11、你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么? 聽到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。
12、作者怎樣的情感和志趣? 高雅的志趣、高潔的情懷。
“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自己、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。
13、對“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”的理解 “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。
14、作者是從哪些方面寫山之奇？參考6
送東陽馬生序
1、第一段作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？ 借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。（得書）2）趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，卒獲有所聞。（從師）3）從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（求學(xué)）從三個方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。
2、文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；
“縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦（詩八書上無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此。也是從衣食住行
師書幾個方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。” 者寫這篇贈序的原因是什么？“是可謂善學(xué)者”。“其將歸見其親”，故道為學(xué)之難”來勉勵他。
4、中心思想
本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。
5、在寫作上有什么特色？ 運(yùn)用對比手法。
1）以自己年幼時得書，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對比；
2）以自己年幼時奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對比。
《小石潭記》
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？
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隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂起來。
2、小石潭的全貌是怎樣的？
一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為嶼、峪、巖各種不同的形狀。
3、游魚和潭水有什么特點？
潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子散在石上，靜止不動；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來很快。
4、作者是怎樣描寫潭上景物的？
潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
5、本文寫作思路
發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
6、第一段描寫了哪些景物？
寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”、“聞”、“伐”、“取”、“見’等動詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下 文寫環(huán)境的“寂寥無人”、“其境過清”埋下伏筆。
7、第一段寫景用了什么寫法？ 用的是先聞其聲，后見其形，“移步換景”的寫法。
8、第二段寫了哪些景物，用的是什么寫法？ 描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。
9、潭水有什么特點？
清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物，用正面和側(cè)面結(jié)合，用靜動結(jié)合來寫。
10、作者是怎樣寫魚的？
作者采用動、靜相結(jié)合的方法。
11、第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點來描寫？ 抓住溪身的曲折、境蜒，岸勢的參差不齊來寫的，運(yùn)用比喻的修辭手法。
12、如何理解小溪的“明滅可見”？
因為小溪是那樣曲折，所以望過去一段看得見，一段看不見。看得見的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見的一段光亮就滅了。
13、第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？ 幽深冷寂的景色和氣氛，作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。
14、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？ 樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
15、結(jié)構(gòu)層次 第一部分（1）：總寫小石潭全貌。寫了竹、水、潭、石、樹等。
第二部分2一3：以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，并寫到了小溪的走勢。第三部分（4）：寫幽靜的環(huán)境，抒發(fā)作者抑郁憂傷的心情。第四部分（5）：補(bǔ)充交待同行的人。
16、如何準(zhǔn)確理解作者的思想感情？
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作者的心情常常是憂傷悲涼，欲求解脫卻又無法解脫。
《岳陽樓記》※
1、為什么要從滕子京寫起？ 因為是應(yīng)滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。
2、第２段如何寫景？ '銜'、'吞'二字的作用是什么？ 作者抓住特點概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。'銜'、'吞'二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言'前人之述備矣'，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。
3、第３、４段寫了什么內(nèi)容？
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖'朝暉夕陰，氣象萬千'和'覽物之情，得無異乎'的意思分段來寫。
4、第２段寫'岳陽樓之大觀'中的“此”指代什么？
5、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則'不以物喜，不以己悲'。
6、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
'朝暉夕陰，氣象萬千'，為下兩段分別寫洞庭湖上'霆雨罪罪'和'春和景明'的景象伏筆。
'遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎'，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中'情''異'，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。
7、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？
8、作者借虛擬的'古仁人'，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的'不以物喜，不以己悲'，實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'的政治見解，表明自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對好友的期望。
9、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？ 他們'居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君'，不是憂'民'，便是憂'君'--怕皇帝做出害民的事情來；他們'進(jìn)亦憂，退亦憂'，可見他們的'憂'跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
10、作者為表現(xiàn)'悲'、'喜'兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？
作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第３段為例：雨是'霪雨'，風(fēng)是'陰風(fēng)'，浪是'濁浪'，時間是'薄暮'，所聞是'虎嘯'和'猿啼'，無不是帶有愁苦的色彩，再加以'霏霏'、'怒號'、'排空'、'冥冥'等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如'日星'、'山岳'、'商旅'、'檣'、'楫'等，但配以'隱耀'、'潛形'、'不行'、'傾'、'催'等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
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11、古仁人有沒有快樂的時候呢？如果有，是在什么時候？ 在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。
《醉翁亭記》※
1、第１段主要寫醉翁亭的什么？
主要描寫醉翁亭的位置環(huán)境，說明醉翁亭的命名緣由。
2、第１段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環(huán)境？ 由遠(yuǎn)而近，從面到點寫出醉翁亭的位置環(huán)境。滁州四面環(huán)山——西南諸峰——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
3、第２段包含幾層意思？
①(“若夫日出……四時也。”)寫山間朝暮、一年四季各有不同的景色。②(朝而往……無窮也?);寫太守來此欣賞山水之樂，其樂趣無窮無盡。
4、第2段描寫山！寫朝暮、四時之景，采用什么方式？ 先總后分，先具體后概括。
5、第３段包含幾層意思？ ①（至于??滁人游也）：描寫滁州百姓來此游山賞景一路上的歡快情景。
②（臨溪而漁??太守醉也?）;描寫太守與眾賓客在此食野味，品冽酒，戲射下棋的'宴酣之樂'。
6、第3段為什么寫滁人之游？這個內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？
這段寫太守見到滁人游山賞景，來來往往，歡歌笑語，眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此乃太守之樂的另一因。
7、結(jié)束段寫了兩個重要內(nèi)容，是什么？ ①太守自有為人所不知之樂，此即第３段所寫的觀賞山間四時之景之樂，尤其是第４段所寫的見到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂。這個內(nèi)容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽修。篇末點出文中主人公太守即文章作者本人，這是歐陽修謫居滁州的生活、思想的寫照。
8、這篇文章抒寫了作者的什么思想情懷？
本文抒寫了作者'與民共樂'的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。
9、本文的主旨是什么？
本文先寫醉翁亭秀麗的環(huán)境，接著寫山間朝暮和四季的景色，再寫太守與民同樂，以此抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
10、貫穿全文的線索是什么？ 主線是“樂”字。“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。
11、本文寫景按照什么順序?qū)懙模浚╨）寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近（2）寫山間之朝暮：從早到晚（3）寫山間之四時：從春到冬（4）寫宴飲場面：從外到內(nèi)
12、本文寫景上有什么特色？ 寫景與抒情相結(jié)合的寫法。
（l）寫亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用?水聲潺潺”“峰3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 教學(xué)資源集散地。可能是最大的免費(fèi)教育資源網(wǎng)！3eud教育網(wǎng) http://www.3edu.net 百萬教學(xué)資源，完全免費(fèi)，無須注冊，天天更新！
回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用烏翼作比，有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。（2）寫亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。（3）寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。
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第二篇：八年級下冊古文閱讀題集
八年級下冊古文閱讀題集
五柳先生傳
1、第一段：寫五柳先生的生活（包括性格、志趣等）第二段：贊語（五柳先生精神風(fēng)貌）
2、“五柳先生”之號是如何得來的？ “五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。
3、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。
5、五柳先生的思想性格特點：
五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。
6、如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
7、“贊”語中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
8、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？
（1）“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。（2）飲酒。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（3）著文章。其目的“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，突出他身處污濁社會而保持高風(fēng)亮節(jié)。
9、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？ 不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
10、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。
他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生。三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。
通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
11、“贊”語與前文有什么聯(lián)系？
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。其互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。
馬說
1、'世有伯樂，然后有千里馬'在文中各有何作用？
世有伯樂，然后有千里馬'在《馬說》中起論點的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因。
2、伯樂、千里馬、食馬者各比喻什么？
伯樂：比喻重視人才識別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。
3、作者的寫作意圖是什么? 本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
4、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說明其作用？
“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”、“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。”說明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。
5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它，揭示食馬者的昏庸無知。
6、讀了本文受到什么教育？
閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了獻(xiàn)身'四化'建設(shè)，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
7、本文的想法全是對的么？有沒有什么不足的地方？ 本文的局限性：文章流露了個人的感嘆，作者還是僅僅把認(rèn)識并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。
8、各段段意：
第1段：說明伯樂對千里馬的決定作用。第2 段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。第3段：對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。
與朱元思書
1、段落大意：
文章的第一部分，描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。
文章的第二部分，從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了'異'之特點。
文章的第三部分，詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。
2、每一段主要寫了什么內(nèi)容? 第一段總寫富春江奇特秀麗的景色。第二段分寫異水之'異'。第三段分寫奇山之'奇'。文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，找出這兩方面入手圈出寫得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁帯囊曈X來寫：
①'風(fēng)煙俱凈，天山共色'，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在'天'這個壯闊背景上來描寫，就勾勒出了一個廣闊的空間境界。
②'從流飄蕩，任意東四'，既寫出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。
③'夾岸高山，皆生寒樹'，中的一個'寒'字，暗示了深秋的時令特征，也寫出了人的主觀感受。
○4'負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰;，用擬人的手法，寫出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；'競''爭'二字把靜止的山寫活了，賦予了它們以生命和動感。從聽覺來寫：
'泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。'：泉水泠泠，鳥鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。分析第一段在文中的作用：交待江游距離，總寫山水特點． 抓住“清”和“急”的特點，從哪幾方面突出這個特點的？ 從水色－－縹碧，水的深度－－千丈，水中物－－游魚細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫，突出水之清；
用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪，從動態(tài)寫出水之急；
總之，這一段采用動靜結(jié)合的方法，寫江水之美．
6、是從哪些方面寫山之奇？ Ａ．從山自身寫：
山之高：皆生寒樹－－山高風(fēng)大，樹受侵襲，冒出寒氣－－以樹之寒襯托山之高；
山之勢：負(fù)勢竟上，爭高直指，千百成峰－－從山勢寫其奇；
以上從山本身寫起，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無窮生命力；
Ｂ．從山上的其它景物來寫山
從動物－－好鳥、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫山無窮的生命力；
從人－－熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美．
從植物－－橫柯上蔽、疏條交映，寫山哺育了萬物．
7、寫作特色．
⑴ 突出特點，多層次多角度描繪景物的方法－－全文緊扣“奇山異水”這一特點，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫；
⑵ 在景物描寫中融入自己的感情；
⑶ 句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯落有致．
8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點是什么?先總后分。
9、寫景順序和詳略上有何特點? 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)；詳寫動態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的? 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫江水之色，“千丈”寫江水之深，“見底”寫江水之清，“游魚”寫江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫，靜中有動，動靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個“異”字。第三段寫“奇山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢競上”“爭高直指”，仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃陰蔽日，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。
11、你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么? 聽到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。
12、作者怎樣的情感和志趣? 高雅的志趣、高潔的情懷。
“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自己、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。
鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。
13、對“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”的理解 “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。
14、作者是從哪些方面寫山之奇？參考6
送東陽馬生序
1、第一段作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？ 借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。（得書）2）趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，卒獲有所聞。（從師）3）從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（求學(xué)）從三個方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。
2、文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；
“縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦（詩八書上無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此。也是從衣食住行
師書幾個方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。” 者寫這篇贈序的原因是什么？“是可謂善學(xué)者”。“其將歸見其親”，故道為學(xué)之難”來勉勵他。
4、中心思想
本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。
5、在寫作上有什么特色？ 運(yùn)用對比手法。
1）以自己年幼時得書，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對比； 2）以自己年幼時奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對比。
《小石潭記》
1、作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的？ 隔著茂密的竹林，聽到了水聲，好像身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，我的心情也歡樂起來。
2、小石潭的全貌是怎樣的？
一整塊石頭做為潭底，靠近岸邊，有一圈從潭底周圍突出水面的石頭，成為嶼、峪、巖各種不同的形狀。
3、游魚和潭水有什么特點？
潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依靠似的。陽光直照到水底，魚的影子散在石上，靜止不動；忽然向遠(yuǎn)處游走了，往來很快。
4、作者是怎樣描寫潭上景物的？ 潭的四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，沒有人家，使得心神凄涼，寒氣透骨，感到悲哀深沉。
5、本文寫作思路
發(fā)現(xiàn)小潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛
6、第一段描寫了哪些景物？
寫了空竹、水聲、小潭和潭邊的青樹、藤蔓。用“隔”、“聞”、“伐”、“取”、“見’等動詞，寫出了發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過，同時也點出小石潭位于人跡罕至的荒僻幽靜之處，為下 文寫環(huán)境的“寂寥無人”、“其境過清”埋下伏筆。
7、第一段寫景用了什么寫法？ 用的是先聞其聲，后見其形，“移步換景”的寫法。
8、第二段寫了哪些景物，用的是什么寫法？ 描寫了潭水、游魚，用的是特寫鏡頭。
9、潭水有什么特點？
清澄。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水。通過具體景物，用正面和側(cè)面結(jié)合，用靜動結(jié)合來寫。
10、作者是怎樣寫魚的？
作者采用動、靜相結(jié)合的方法。
11、第三自然段描寫小潭源流，依次抓住溪身岸勢的什么特點來描寫？ 抓住溪身的曲折、境蜒，岸勢的參差不齊來寫的，運(yùn)用比喻的修辭手法。
12、如何理解小溪的“明滅可見”？
因為小溪是那樣曲折，所以望過去一段看得見，一段看不見。看得見的一段水面反映著天光云影，所以明亮；看不見的一段光亮就滅了。
13、第四自然段寫作者在潭上所見到的景物和自己的感受，描寫了小石潭中怎樣的氣氛？
幽深冷寂的景色和氣氛，作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去，把景物跟心情結(jié)合起來，寫出一種境界。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。這是作者被排擠、受迫害的身世遭遇的反映。
14、文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，一樂一憂似難相容，該如何理解？
樂是憂的另一種表現(xiàn)形式。凄苦是他感情的主調(diào)，而寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情；但這種歡樂畢竟是暫時的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會流露出來。
15、結(jié)構(gòu)層次 第一部分（1）：總寫小石潭全貌。寫了竹、水、潭、石、樹等。
第二部分2一3：以特寫鏡頭描繪游魚和潭水，并寫到了小溪的走勢。第三部分（4）：寫幽靜的環(huán)境，抒發(fā)作者抑郁憂傷的心情。第四部分（5）：補(bǔ)充交待同行的人。
16、如何準(zhǔn)確理解作者的思想感情？
作者的心情常常是憂傷悲涼，欲求解脫卻又無法解脫。
《岳陽樓記》※
1、為什么要從滕子京寫起？ 因為是應(yīng)滕子京之請而作記，所以有必要先敘滕子京重修岳陽樓的事，也是對滕子京的贊頌，也含蓄地表明了作者對友人被貶的同情和當(dāng)政者的不滿。
2、第２段如何寫景？ '銜'、'吞'二字的作用是什么？
作者抓住特點概括地描述了岳陽樓的景象。首先指出岳陽樓的勝景集中在洞庭湖，接著從空間寫了浩瀚的湖面，又從時間寫湖上變化萬千的壯麗景象。六個短句，既精煉，又有氣勢。'銜'、'吞'二字形象地寫出山在湖中，湖蓄江水的壯闊氣象，把靜止的景物寫活了，人格化了。作者在這里并沒有對岳陽樓詳加描繪，原因有二：第一，作者明言'前人之述備矣'，因此不必再去重復(fù)；第二，從全文看，作者寫這篇文章的目的不在于介紹岳陽樓的建造經(jīng)過和它的構(gòu)造及景物，而在于借景抒情。
3、第３、４段寫了什么內(nèi)容？
這一段描寫了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時不同的心清。這段內(nèi)容緊扣上段概述洞庭湖'朝暉夕陰，氣象萬千'和'覽物之情，得無異乎'的意思分段來寫。
4、第２段寫'岳陽樓之大觀'中的“此”指代什么？
5、作者認(rèn)為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里？ 遷客騷人的思想感情往往因個人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化；古仁人則'不以物喜，不以己悲'。
6、本節(jié)中有些句子有前后照應(yīng)的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來說明它們的關(guān)系或作用。
'朝暉夕陰，氣象萬千'，為下兩段分別寫洞庭湖上'霆雨罪罪'和'春和景明'的景象伏筆。
'遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎'，既承接上文寫景的句子，又引出下面兩段文字，其中'情''異'，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎(chǔ)。
7、作者發(fā)了什么議論？為什么在文章末段發(fā)這樣的議論？
8、作者借虛擬的'古仁人'，即自己心目中具有高尚品德的人與上文的遷客騷人對照，表明了對兩種悲喜觀的不同態(tài)度。作者肯定了古仁人的'不以物喜，不以己悲'，實際上是否定、批評了遷客騷人的悲喜觀。作者對遷客騷人的批評，也是對好友滕子京的善意而含蓄的規(guī)勸。作者又以古仁人的名義從正面引出了自己'先天下之憂而憂，后天下之樂而樂'的政治見解，表明自己不為個人得失而悲喜，以天下為己任的高尚懷抱。作者在文章末尾用這樣的精神自勉，其中當(dāng)然包含對好友的期望。
9、古仁人的悲喜感情跟外物沒有關(guān)系，跟個人遭遇也沒有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢？
他們'居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君'，不是憂'民'，便是憂'君'--怕皇帝做出害民的事情來；他們'進(jìn)亦憂，退亦憂'，可見他們的'憂'跟個人的進(jìn)退、榮辱都沒有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂心忡忡。
10、作者為表現(xiàn)'悲'、'喜'兩種不同的感情，分別選取了哪些有特征的景物？
作者選擇的景物都帶有濃厚的感情色彩。以第３段為例：雨是'霪雨'，風(fēng)是'陰風(fēng)'，浪是'濁浪'，時間是'薄暮'，所聞是'虎嘯'和'猿啼'，無不是帶有愁苦的色彩，再加以'霏霏'、'怒號'、'排空'、'冥冥'等詞語的渲染，一幅天昏地暗、浪黑風(fēng)高、恐怖凄慘的畫面就呈現(xiàn)在讀者的面前了。有些景物本來沒有特殊的感情色彩，如'日星'、'山岳'、'商旅'、'檣'、'楫'等，但配以'隱耀'、'潛形'、'不行'、'傾'、'催'等詞語，就帶上了濃重的愁苦色彩。
11、古仁人有沒有快樂的時候呢？如果有，是在什么時候？ 在天下人感到快樂后古仁人才會快樂。可見他們的或憂或樂完全是隨天下人的或憂或樂而轉(zhuǎn)移的。
《醉翁亭記》※
1、第１段主要寫醉翁亭的什么？
主要描寫醉翁亭的位置環(huán)境，說明醉翁亭的命名緣由。
2、第１段采用什么方式寫出醉翁亭的位置環(huán)境？ 由遠(yuǎn)而近，從面到點寫出醉翁亭的位置環(huán)境。滁州四面環(huán)山——西南諸峰——瑯琊山——釀泉——醉翁亭。
3、第２段包含幾層意思？
①(“若夫日出……四時也。”)寫山間朝暮、一年四季各有不同的景色。②(朝而往……無窮也?);寫太守來此欣賞山水之樂，其樂趣無窮無盡。
4、第2段描寫山！寫朝暮、四時之景，采用什么方式？ 先總后分，先具體后概括。
5、第３段包含幾層意思？ ①（至于??滁人游也）：描寫滁州百姓來此游山賞景一路上的歡快情景。②（臨溪而漁??太守醉也?）;描寫太守與眾賓客在此食野味，品冽酒，戲射下棋的'宴酣之樂'。
6、第3段為什么寫滁人之游？這個內(nèi)容與上段有何聯(lián)系？
這段寫太守見到滁人游山賞景，來來往往，歡歌笑語，眼前是一幅百姓歡悅和樂的圖景，而此乃太守之樂的另一因。
7、結(jié)束段寫了兩個重要內(nèi)容，是什么？ ①太守自有為人所不知之樂，此即第３段所寫的觀賞山間四時之景之樂，尤其是第４段所寫的見到滁人游山、與眾賓客宴酣之樂。這個內(nèi)容是全文主旨所在。②太守就是廬陵的歐陽修。篇末點出文中主人公太守即文章作者本人，這是歐陽修謫居滁州的生活、思想的寫照。
8、這篇文章抒寫了作者的什么思想情懷？
本文抒寫了作者'與民共樂'的政治理想和賞景自適的曠達(dá)情懷。
9、本文的主旨是什么？ 本文先寫醉翁亭秀麗的環(huán)境，接著寫山間朝暮和四季的景色，再寫太守與民同樂，以此抒發(fā)了作者的政治理想和娛情山水以排遣抑郁的復(fù)雜感情。
10、貫穿全文的線索是什么？ 主線是“樂”字。“醉”與“樂”是統(tǒng)一的，“醉”是表象，“樂”是實質(zhì)，寫“醉”正是為了寫“樂”。
11、本文寫景按照什么順序?qū)懙模浚╨）寫亭的環(huán)境：從遠(yuǎn)到近（2）寫山間之朝暮：從早到晚（3）寫山間之四時：從春到冬（4）寫宴飲場面：從外到內(nèi)
12、本文寫景上有什么特色？ 寫景與抒情相結(jié)合的寫法。
（l）寫亭的環(huán)境：用“林壑尤美”“蔚然而深秀”表現(xiàn)亭賞心悅目的外景；又用?水聲潺潺”“峰回路轉(zhuǎn)”表現(xiàn)亭幽清的環(huán)境；接著寫亭的近景，用烏翼作比，有凌空欲飛之意。然后借解釋亭名直抒胸臆，道出名句“醉翁之意不在酒”，奠定全文寫景抒情的基調(diào)。
（2）寫亭四周的朝暮、四時之景，以“樂亦無窮”表現(xiàn)作者縱情山水之意。（3）寫滁州官民同樂的圖景，極力寫出滁州人民在和平生活中怡然自樂和眾賓盡歡的情態(tài)，并特意塑造了太守醉酒的形象，用這幅生動的風(fēng)俗人情畫從側(cè)面顯示出政治清明的景象，也表達(dá)了作者“與民同樂”的政治理想。
第三篇：人教版八年級下冊古文閱讀題集
人教版八年級下冊古文閱讀題集
五柳先生傳
1、第一段：寫五柳先生的生活（包括性格、志趣等）第二段：贊語（五柳先生精神風(fēng)貌）
2、“五柳先生”之號是如何得來的？
“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。
3、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？
“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。
5、五柳先生的思想性格特點：
五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。
6、如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
7、“贊”語中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
8、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？
（1）“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。
（2）飲酒。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（3）著文章。其目的“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，突出他身處污濁社會而保持高風(fēng)亮節(jié)。
9、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
10、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生。三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
11、“贊”語與前文有什么聯(lián)系？
“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。其互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。
馬說
1、'世有伯樂，然后有千里馬'在文中各有何作用？
世有伯樂，然后有千里馬'在《馬說》中起論點的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因。
2、伯樂、千里馬、食馬者各比喻什么？
伯樂：比喻重視人才識別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。
3、作者的寫作意圖是什么? 本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
4、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說明其作用？
“只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”、“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。”說明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。
5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它，揭示食馬者的昏庸無知。
6、讀了本文受到什么教育？
閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了獻(xiàn)身'四化'建設(shè)，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
7、本文的想法全是對的么？有沒有什么不足的地方？ 本文的局限性：文章流露了個人的感嘆，作者還是僅僅把認(rèn)識并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。
8、各段段意：
第1段：說明伯樂對千里馬的決定作用。第2 段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。第3段：對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。
與朱元思書
1、段落大意：
文章的第一部分，描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。
文章的第二部分，從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了'異'之特點。
文章的第三部分，詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。
2、每一段主要寫了什么內(nèi)容? 第一段總寫富春江奇特秀麗的景色。第二段分寫異水之'異'。第三段分寫奇山之'奇'。文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，找出這兩方面入手圈出寫得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁帯囊曈X來寫：
①'風(fēng)煙俱凈，天山共色'，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在'天'這個壯闊背景上來描寫，就勾勒出了一個廣闊的空間境界。
②'從流飄蕩，任意東四'，既寫出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。
③'夾岸高山，皆生寒樹'，中的一個'寒'字，暗示了深秋的時令特征，也寫出了人的主觀感受。
○4'負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰;，用擬人的手法，寫出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；'競''爭'二字把靜止的山寫活了，賦予了它們以生命和動感。從聽覺來寫：
'泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。'：泉水泠泠，鳥鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。
分析第一段在文中的作用：交待江游距離，總寫山水特點． 抓住“清”和“急”的特點，從哪幾方面突出這個特點的？
從水色－－縹碧，水的深度－－千丈，水中物－－游魚細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫，突出水之清；
用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪，從動態(tài)寫出水之急；
總之，這一段采用動靜結(jié)合的方法，寫江水之美．
6、是從哪些方面寫山之奇？ Ａ．從山自身寫：
山之高：皆生寒樹－－山高風(fēng)大，樹受侵襲，冒出寒氣－－以樹之寒襯托山之高；
山之勢：負(fù)勢竟上，爭高直指，千百成峰－－從山勢寫其奇；
以上從山本身寫起，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無窮生命力；
Ｂ．從山上的其它景物來寫山
從動物－－好鳥、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫山無窮的生命力；
從人－－熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美．
從植物－－橫柯上蔽、疏條交映，寫山哺育了萬物．
7、寫作特色．
⑴ 突出特點，多層次多角度描繪景物的方法－－全文緊扣“奇山異水”這一特點，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫；
⑵ 在景物描寫中融入自己的感情；
⑶ 句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯落有致．
8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點是什么?先總后分。
9、寫景順序和詳略上有何特點? 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)；詳寫動態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的? 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫江水之色，“千丈”寫江水之深，“見底”寫江水之清，“游魚”寫江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫，靜中有動，動靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個“異”字。第三段寫“奇山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢競上”“爭高直指”，仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃陰蔽日，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。
11、你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么? 聽到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。
12、作者怎樣的情感和志趣? 高雅的志趣、高潔的情懷。
“從流飄蕩，任意東西”一句中，感受到一種享受自己、無拘無束、無牽無掛的輕松愜意；從對山水的描寫中，體會到作者對自然、自由的熱愛，對生命力的贊頌。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。
13、對“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”的理解 “鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返。”這幾句感受，不僅從側(cè)面襯托出險峰幽谷的奪人心魄的魅力，更是傳達(dá)出作者對功名利祿的鄙棄，對官場政務(wù)的厭倦。
14、作者是從哪些方面寫山之奇？參考6
送東陽馬生序
1、第一段作者是從哪幾個方面談自己刻苦求學(xué)的經(jīng)歷？ 借書以觀，錄畢送之，得以遍觀群書。（得書）2）趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問，卒獲有所聞。（從師）3）從師學(xué)習(xí)衣食住行的艱難。（求學(xué)）從三個方面表現(xiàn)自己求學(xué)的勤且艱。
2、文中哪些地方表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件？
同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右佩容臭，燁然若神人；
“縣官日有稟稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦（詩八書上無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此。也是從衣食住行
師書幾個方面表現(xiàn)了明代太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件。” 者寫這篇贈序的原因是什么？“是可謂善學(xué)者”。“其將歸見其親”，故道為學(xué)之難”來勉勵他。
4、中心思想
本文作者以自己青少年時期在艱難條件下刻苦學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷，勸勉當(dāng)時的太學(xué)生不要辜負(fù)良好條件，要刻苦讀書，以期有成。
5、在寫作上有什么特色？ 運(yùn)用對比手法。
1）以自己年幼時得書，從師、求學(xué)之難，和太學(xué)生優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件作對比；
2）以自己年幼時奔走之辛勞、生活之清苦，和太學(xué)生衣食住行的優(yōu)越生活條件作對比。
第四篇：八年級下冊古文閱讀題集(教師中心稿)-教學(xué)教案
zxdl 五柳先生傳
1、第一段：寫五柳先生的生活（包括性格、志趣等）
第二段：贊語（五柳先生精神風(fēng)貌）
2、“五柳先生”之號是如何得來的？
“五柳先生”之號得來的原因是其宅邊有五棵柳樹，而人們又不知他是什么地方人，姓甚名誰也木知道，因此便只稱“五柳先生”。作者說不知他是誰，其實正暗示指作者本人。
3、陶淵明“好讀書”，為什么“不求甚解”呢？
這是他“不慕榮利”的體現(xiàn)。他讀書的目的，是一種求知的滿足，精神的享受；他的不求甚解是他率真自然性格的反映。
4、本文最大的特點是多用否定句，請從文中找出這些否定句，想一想多用否定句有什么作用？ “先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，“不慕榮利”，“不求甚解”，“家貧不能常得”，“曾不吝情去留”，“不蔽風(fēng)日”，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”。正因為世人有種種追名逐利、矯揉造作之事，作者言“不”，正突出了自己與世俗的格格不入，突出了他對高潔志趣和人格的堅持。
5、五柳先生的思想性格特點：
五柳先生對名利看得很淡，對物質(zhì)生活沒有過高的的追求，安貧樂道，文中反映他這種思想性格特點的句子是“閑靜少言，不慕名利”。
五柳先生的性格和思想正表現(xiàn)了陶淵明不與世俗同流合污，安于貧窮的生活。
6、如何理解“每有會意，便欣然忘食”的含義？
這句話的意思是指五柳先生每次讀書有心得體會時，便沉溺于書中而忘記了飲食。這形象地說明了作者 “好讀書”是真正的喜愛讀書而不是裝模作樣。
7、“贊”語中哪句話和前文中“不慕榮利”一句相照應(yīng)？談?wù)勀銓ξ辶壬安荒綐s利”的看法？
與“不慕榮利”相照應(yīng)的句子是“不汲汲于富貴”。
對“不慕榮利”的看法，學(xué)生可以各抒己見，只要言之成理即可，不要求固定的答案。
8、五柳先生的三大愛好反映出他怎樣的精神品質(zhì)？（1）“好讀書”是一種求知的滿足與精神享受，這是他不追求名利的體現(xiàn)。（2）飲酒。他飲酒時“造飲輒醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他率真放達(dá)的體現(xiàn)。
（3）著文章。其目的“自娛”，這正是他不慕榮利的體現(xiàn)。這與世人的追名逐利形成了鮮明對比，突出他身處污濁社會而保持高風(fēng)亮節(jié)。
9、怎樣理解“造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝惜去留”？
不和別人虛情客套。這說明了五柳先生不但嗜酒，而且不拘小節(jié)，性情豪爽，把世俗世禮節(jié)置之腦后，是一位獨(dú)立于世的高風(fēng)亮節(jié)之人。
10、文中哪些語句表現(xiàn)了五柳先生的性格、生活和志趣？刻畫了怎樣的形象？ “閑靜少言，不慕榮利”，點出了五柳先生的隱者心境。這是他性格中最突出的地方。他有三大志趣。一是讀書。“好讀書，不求甚解”，展現(xiàn)了一個在讀書中得到精神愉悅的五柳先生； 二是飲酒。“性嗜酒，期在必醉”，展示了一個率真放達(dá)的五柳先生；“環(huán)堵蕭然”“晏如也”，描繪了一個安貧樂道的五柳先生。三是著文章。“常著文章自娛”“忘懷得失”，描述了一個自得其樂，淡泊名利的五柳先生。通過這種種敘述，把一個雖處于貧困之中卻悠閑自適的隱士形象活靈活現(xiàn)地刻畫出來了，贊美了他安貧樂道的精神。
11、“贊”語與前文有什么聯(lián)系？ “不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，這正好與前面寫到的“不慕榮利”相照應(yīng)，突出了五柳先生最大的特點和優(yōu)點。其互為補(bǔ)充，使人物個性更為鮮明。馬說
1、“世有伯樂，然后有千里馬”在文中各有何作用？
世有伯樂，然后有千里馬“在《馬說》中起論點的作用，下文都是從反面論述千里馬被埋沒的原因。
2、伯樂、千里馬、食馬者各比喻什么？
伯樂：比喻重視人才識別人才的人。千里馬：比喻有才能的人。食馬者：比喻不重視人才的封建統(tǒng)治者。
3、作者的寫作意圖是什么? 本文寫作意圖并不在于論證論點，而是在論證過程中突出了“食馬者”的“不知馬”，作者的真意在于譴責(zé)“食馬者”的無知，對在位者不能識別人才，摧殘埋沒人才表示了極大地憤慨。
4、找出千里馬不幸遭遇的句子？并說明其作用？ “只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”、“雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。”說明千里馬的經(jīng)濟(jì)地位、政治地位差，揭示封建統(tǒng)治者不重視人才。
5、“策之”“食之”“鳴之”是什么句式? 排比句式。總括不識馬者不按照千里馬的特性來對待它，揭示食馬者的昏庸無知。
6、讀了本文受到什么教育？
閱讀本文的現(xiàn)實教育意義：讀了本文能認(rèn)識到舊社會、封建統(tǒng)治者埋沒、扼殺人才的可惡，深感生在今天新社會的幸福。我們應(yīng)當(dāng)珍惜今天的幸福，為了獻(xiàn)身”四化“建設(shè)，要努力磨煉自己，使自己成為建設(shè)社會主義祖國的有用之才。
7、本文的想法全是對的么？有沒有什么不足的地方？
本文的局限性：文章流露了個人的感嘆，作者還是僅僅把認(rèn)識并提拔人才的希望寄托在封建統(tǒng)治者身上。
8、各段段意：
第1段：說明伯樂對千里馬的決定作用。第2 段：揭示千里馬被埋沒的根本原因。第3段：對執(zhí)策者的“不知馬”進(jìn)行諷刺。與朱元思書
1、段落大意：
文章的第一部分，描述了從富陽至桐廬一路上的奇山異水。
文章的第二部分，從靜態(tài)和動態(tài)兩方面描寫富春江的異水。水色，水清，水深，水急都突出了”異“之特點。
文章的第三部分，詳寫了富春江夾岸的奇山，并抒發(fā)了人在此山中的感受。在這里，作者既從側(cè)面烘托出山水之美，也抒發(fā)了對世俗官場和追求利祿之徒的蔑視之情，含蓄地流露出愛慕美好的大自然、避世退隱的高潔志趣。
2、每一段主要寫了什么內(nèi)容? 第一段總寫富春江奇特秀麗的景色。第二段分寫異水之”異“。第三段分寫奇山之”奇“。
文兼從視覺和聽覺兩方面寫景，找出這兩方面入手圈出寫得好的字詞句，并談?wù)労迷诤翁帯囊曈X來寫：
①”風(fēng)煙俱凈，天山共色“，作者不僅為我們描繪出一幅天清氣朗，明快秀麗的景色，而且將富春江放在”天“這個壯闊背景上來描寫，就勾勒出了一個廣闊的空間境界。
②”從流飄蕩，任意東四“，既寫出富春江水陡，山形千回百轉(zhuǎn)的特色，也表現(xiàn)了作者陶醉于大自然美好景色的閑適心情。
③”夾岸高山，皆生寒樹“，中的一個”寒“字，暗示了深秋的時令特征，也寫出了人的主觀感受。
○4”負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰;，用擬人的手法，寫出江的兩岸崇山峻嶺，高聳人云的雄奇景色；“競”“爭”二字把靜止的山寫活了，賦予了它們以生命和動感。從聽覺來寫：
“泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。”：泉水泠泠，鳥鳴成韻，蟬聲不斷，猿嘯無絕，組成了一部美妙的大自然交響曲，繪聲繪色，使人產(chǎn)生親臨其境之感，令人神往。
分析第一段在文中的作用：交待江游距離，總寫山水特點． 抓住“清”和“急”的特點，從哪幾方面突出這個特點的？
從水色－－縹碧，水的深度－－千丈，水中物－－游魚細(xì)石 等方面作靜態(tài)描寫，突出水之清；
用“急湍”“猛浪”進(jìn)行形象描繪，從動態(tài)寫出水之急；
總之，這一段采用動靜結(jié)合的方法，寫江水之美．
6、是從哪些方面寫山之奇？ ａ．從山自身寫：
山之高：皆生寒樹－－山高風(fēng)大，樹受侵襲，冒出寒氣－－以樹之寒襯托山之高；
山之勢：負(fù)勢竟上，爭高直指，千百成峰－－從山勢寫其奇；
以上從山本身寫起，把靜止的山賦予奮發(fā)向上的無窮生命力；
ｂ．從山上的其它景物來寫山
從動物－－好鳥、蟬、猿等在山中悠然自得的生活寫山無窮的生命力；
從人－－熱衷功名和經(jīng)綸世務(wù)者臨山的心境襯山之雄奇、幽美．
從植物－－橫柯上蔽、疏條交映，寫山哺育了萬物．
7、寫作特色．
⑴ 突出特點，多層次多角度描繪景物的方法－－全文緊扣“奇山異水”這一特點，把動與靜、聲與色、光與影巧妙結(jié)合，描繪了一幅充滿生命力的大自然的圖畫；
⑵ 在景物描寫中融入自己的感情；
⑶ 句式整齊，節(jié)奏鮮明，音韻和諧，駢散結(jié)合，錯落有致．
8、文章在結(jié)構(gòu)上的突出特點是什么?先總后分。
9、寫景順序和詳略上有何特點? 寫景順序上先“水”后“山”，由近及遠(yuǎn)；詳寫動態(tài)略寫靜態(tài)。這樣既突出景物主要特征，又顯得詳略適宜，輕重有度。
10、文章是如何抓住“異”和“奇”兩字來寫水和山的? 第二段寫“異水”。先抓住其“縹碧”的特點，寫江水之色，“千丈”寫江水之深，“見底”寫江水之清，“游魚”寫江水之凈。然后以比喻夸張的手法，勾勒其急湍猛浪的激越美。這樣描寫，靜中有動，動靜結(jié)合，顯示出富春江水的秀麗之美和壯觀之美，突出地表現(xiàn)了一個“異”字。第三段寫“奇山”。首先從形的角度寫山勢本身之奇，奇在“負(fù)勢競上”“爭高直指”，仿佛有無窮的奮發(fā)向上的生命力，它們仿佛要掙脫大地，直上青天，欲上不能，便“千百成峰”，層巒迭嶂。其次從聲的角度寫空山天籟之奇。再次從色的角度寫山林中有日無光之奇。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象。作者筆鋒又從動到靜，寫出了谷中枝密林茂，濃陰蔽日，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這一段寫山之形之聲之色，都緊扣一個“奇”字。
11、你從泉聲、鳥聲、蟬聲、猿聲中聽到了什么? 聽到的是歡快的聲音，它們匯成了一曲對生命的頌歌，把這寂靜的山谷，變成一個熱鬧、和諧、歡樂、詳和的世界。山包容了這些生命，這些生命給這山以無限生氣。
第五篇：八年級下冊《古文練習(xí)》答案
八年級下冊《古文練習(xí)》答案
二一【基礎(chǔ)識記】1．藝文類聚吳均2．piǎoxuānmiǎolíngyuānlìyīng 3．①給；書信 ②全，都 ③由東向西，或忽東忽西 ④飛奔的馬 ⑤憑借，憑依 ⑥高，此指向高處伸展；遠(yuǎn)，此指向遠(yuǎn)處伸展 ⑦老鷹；至，到 ⑧籌劃，治理 ⑨左右，光景 ⑩看；同“返”⑾美麗4．獨(dú)一無二的 B5．①風(fēng)煙俱凈，天山共色 ②負(fù)勢競上，爭高直指③急湍甚箭，猛浪若奔 ④千丈見底6．①(這些高山)憑借著(高峻的)形勢，競相向上，仿佛要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠(yuǎn)，從而形成了無數(shù)的山峰 ②那些極力攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息他那熱衷于功名利祿的心；那些治理社會事務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返
【整體感悟】1．總寫富陽到桐廬間奇山異水之美描寫富春江的不同形態(tài)，說明水之“異”描繪富春江兩岸山峰特點，突出山之“奇”先總后分2．奇山異水，天下獨(dú)絕3．寫景抒情向朱元思介紹他從富陽至桐廬的航程中所見的“奇山異水”，抒發(fā)自己熱愛故鄉(xiāng)、向往自然、厭棄塵俗、企圖歸隱的情懷
【問題探究】1．異縹碧千丈見底，直視無礙急湍甚箭，猛浪若奔
二二【基礎(chǔ)識記】⑦往，到；就，總是 ⑧希望 ⑨已經(jīng)；回家 ⑩掛心，在意，舍不得；留下 ⑾空蕩蕩的樣子 ⑿粗布衣服；打結(jié)，縫補(bǔ) ⒀安然自若的樣子 ⒁顯示，表達(dá) ⒂評論 ⒃憂愁的樣子 ⒄急切追求的樣子 ⒅此，這；輩、同類⒆酒杯4．①他一去到就喝個痛快，圖個大醉②喝醉后就回家，從來沒有舍不得離開③不為貪賤而憂愁，不熱中于發(fā)財做官④他一邊喝酒一邊做詩，為自己抱定的志向而感到無比快樂 5．好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食 6．不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴
【整體感悟】1．閑靜少言，不慕榮利2．讀書飲酒寫文章3．造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留4．環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也5．是一個不慕名利、率真自然、安貧樂道的隱士6．本文通過對五柳先生身份和稱號，尤其是性格特點、愛好和生活狀況等方面的描述，塑造了一個不慕名利、率真自然、安貧樂道的隱士形象，表達(dá)作者不與世俗同流合污、不慕富貴、安貧樂道、獨(dú)善其身的思想情懷
【問題探究】1．出于對當(dāng)時門閥世俗的思想傾向的蔑視2．先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉3．別人讀書是為了追求功名利祿，而五柳先生的讀書只出于自己的愛好和精神享受，“不慕榮利”4．好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食B讀書只求領(lǐng)會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究不慕榮利精神享受每有會意，便欣然忘食5．為了“自娛” 為了表達(dá)自己的志趣(示己志)6．不汲汲于富貴7．不愁貧賤，不求富貴怡然自樂，返璞歸真，希望過先民生活
二三【基礎(chǔ)識記】④邪耶嗎4．①只是 ②兩馬并駕③有時 ④等同，一樣 ⑤怎么 ⑥這 ⑦方法 ⑧面對著5．①吃同“飼”，喂養(yǎng)食物②馬鞭子用鞭子打(驅(qū)使)記載③即使雖然④能夠才能，本領(lǐng) ⑤吃盡竭盡(使??充分發(fā)揮)盡頭 ⑥的無義它，代千里馬 ⑦它它的豈，難道恐怕，其實 ⑧因按照同“已”，已經(jīng)用6．①(和普通的馬)一同死在馬廄里②想要和平常的馬一樣尚且辦不到③難道真的沒有千里馬嗎?其實是(他們)不識得千里馬啊
【整體感悟】1．寄托了作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情2．善于識別人才的人有才能的人愚妄淺薄、不識人才的統(tǒng)治者3．借伯樂和千里馬為喻，寄托作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣不平之情，表達(dá)了作者對不能識別人才，摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者的強(qiáng)烈憤慨和控訴。“其真不知馬也”
【問題探究】1．“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。”其意思是要善于發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會被埋沒，有人才也等于沒有。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人2．①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間 ②食不飽，力不足，才美不外見不能識別人才不重視人才3．食馬者愚昧無知a．食馬者不知其能千里而食也 b．其真不知馬也食不飽，力不足，才美不外見4．策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，日：“天下無馬!”
二四【基礎(chǔ)識記】1．宋學(xué)士文集宋濂明初長輩對晚輩的稱呼贈序，文體名，用于為一件具體的事向人贈言2．yànsìqiayaxǐjūnyìngqīnxiùyayùn嗜逾叱咄叩碩3．①超過 ②借 ③已經(jīng) ④更加；學(xué)問 ⑤擔(dān)憂 ⑥引，提出；詢問 ⑦等候 ⑧終于 ⑨熱水 ⑩兩次；(sì)給飯吃 ⑾通“披”，穿 ⑿腰間掛著 ⒀光彩照人的樣子 ⒁因為；內(nèi)心 ⒂供給品 ⒃通“肢”4．動賓倒裝(賓語前置)筆錄5．①(我)家境貧窮，無法買書來讀，(只好)經(jīng)常向藏有書籍的人家借，親手抄錄，按約定日期歸還②(我)提出疑難問題，詢問有關(guān)道理，弓著身子側(cè)著耳朵請教；有時受到老師訓(xùn)斥，我的態(tài)度更加恭敬，禮節(jié)更加周到，不敢說出一句話來頂撞他；等老師高興了，便又向他請教③(我)因為心中有值得更快樂的事，(所以)不覺得自己吃的穿的不如別人
【整體感悟】1．寫作者自己年輕時艱苦的求學(xué)經(jīng)歷蓋余之勤且艱若此2．勉勵馬生要刻苦讀書
【問題探究】1．表現(xiàn)在四方面：①得書艱難 ②從師不易 ③求學(xué)奔走辛苦 ④求學(xué)生活艱苦2．吃苦耐勞，勤奮好學(xué)，堅守信約，謙虛有禮3．“計日以還”，“錄畢，走送之，不敢稍逾約”“手自筆錄”，“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠”4．“未嘗稍降辭色”、“或遇其叱咄”“援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”5．兩方面：一是求師路遠(yuǎn)，二是老師嚴(yán)厲6．三方面：一是奔走受凍，二是飯食少差，三是衣服破舊7．與“我”的穿著對比，反襯“我”好學(xué)之切，求學(xué)之樂8．對比 以中有足樂者，不知口體之奉不若人也
二五(一)【基礎(chǔ)識記】1．唐劉禹錫夢得以詩相答白居易2．fùkēpàn3．①指被貶謫②老朋友③倒好像。翻，反而④指晉人王質(zhì)。柯，斧柄⑤旁邊⑥形容欣欣向榮，生機(jī)勃發(fā)
【整體感悟】1．巴山楚水凄涼地二十三年棄置身2．懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人3．沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春4．指白居易，“歌一曲”指《醉贈劉二十八使君》。憑借；振作，振奮。這兩句詩既表達(dá)了對友人關(guān)懷的感謝及與友人的共勉，也表現(xiàn)了詩人堅定的意志和樂觀的精神5．這首詩既表現(xiàn)了作者對自己被貶謫、遭棄置的無限辛酸和憤懣不平的思想感情，也表現(xiàn)了詩人的堅定信念和樂觀精神
【問題探究】1．原意是作者以“沉舟”、“病樹”自比，說自己屢遭貶謫，無所作為了，但新人物大批涌現(xiàn)，令人高興。表現(xiàn)了詩人對仕宦升沉、世事變遷的豁達(dá)胸懷。現(xiàn)在人們賦予它“舊的事物消亡了，新的事物不斷涌現(xiàn)”或“新事物必將取代舊事物”的新意2．沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春
(二)【基礎(chǔ)識記】1．唐杜牧泊秦淮商女不知亡國恨隔江猶唱《后庭花》2．①古代的兵器②沒有完全銹蝕③拿起④磨光洗凈⑤給⑥江東喬公的兩個女兒，都是東吳美女，大喬是孫策(孫權(quán)兄)之妻，小喬是周瑜之妻
【整體感悟】1．前兩句寫興感之由，借一件古物引起對前朝人事的慨嘆。后兩句寫作者對赤壁之戰(zhàn)的感慨2．東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬3．這首詩借赤壁之戰(zhàn)中周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩人英雄無用武之地的抑郁不平之氣
【問題探究】1．因為這片折戟與古代戰(zhàn)爭有聯(lián)系，同時，也是為了引出后文對歷史事件的詠嘆 2．屬于議論。其意思是：假如東風(fēng)不給周瑜以方便，結(jié)局恐怕是曹操取勝，二喬將被關(guān)進(jìn)銅雀臺中了。這兩句詩曲折地反映出詩人的抑郁不平和豪爽胸襟。詩人慨嘆歷史上英雄成名的機(jī)遇，是因為他生不逢時，有政治軍事才能而不得一展。它似乎還有一層意思，相信自己總會有作為，顯示出一種逼人的英氣 3．東風(fēng)萬事俱備，只欠東風(fēng) 4．折戟沉沙折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認(rèn)前朝 東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬
(三)【基礎(chǔ)識記】1．文山先生全集南宋文天祥零丁洋2．①依靠精通一種經(jīng)書，通過科舉考試，出來做官 ②兵器，這里指代戰(zhàn)爭 ③荒涼冷落，此指兵力單薄 ④四周年 ⑤紅心，指忠心 ⑥指代史冊
【整體感悟】1．辛苦遭逢起一經(jīng)干戈寥落四周星山河破碎風(fēng)飄絮身世浮沉雨打萍惶恐灘頭說惶恐零丁洋里嘆零丁人生自古誰無死留取丹心照汗青2．這首詩通過追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩人憂國之痛和愿意以死明志、為國捐軀的豪情壯志
【問題探究】1．一是經(jīng)過科舉考試進(jìn)入仕途；二是在國家危急存亡關(guān)頭，響應(yīng)朝廷“勤王”號召，起兵抗元2．對偶、比喻。其意思是宋朝國勢危亡如風(fēng)中飄散的柳絮，無可挽回；自己身世坎坷如雨中浮萍飄泊無根，時起時沉3．前一“惶恐”為地名，指惶恐灘，后一“惶恐”指對艱難時局，憂懼不安；前一“零丁”為地名，指零丁洋，后一“零丁”指自己戰(zhàn)敗被俘，境況危苦4．意為：古往今來，人難免一死，但要死得其所，為拯救祖國而死，舍生取義，一片丹心將垂于史冊，映照千古。這兩句詩表達(dá)了詩人舍生取義的決心，充分體現(xiàn)了他的民族氣節(jié)
(四)【基礎(chǔ)識記】1．蘇軾宋豪放唐宋八大家詞牌名蘇軾的弟弟蘇轍蘇洵蘇軾蘇轍2．①到天亮 ②端，拿 ③宮殿 ④回到天上去 ⑤美玉 ⑥為什么 ⑦只；希望⑧月宮里的嫦娥，借指明月⑨能夠承擔(dān)或承受 ⑩朱紅的樓閣 ⑾雕花的窗戶⑿失眠的人3．明月/幾時/有?把酒/問/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。轉(zhuǎn)/朱閣，低/綺戶，照/無眠。不應(yīng)/有恨，何事/長向/別時/圓?人有/悲歡/離合，月有/陰晴/圓缺，此事/古/難全。但愿/人/長久，千里/共/嬋娟
【整體感悟】1．交代作詞時間、原因，并領(lǐng)起全詞2．月下飲酒，由幻想超脫塵世轉(zhuǎn)為喜愛人間現(xiàn)實生活對月懷人，由感傷離別轉(zhuǎn)為對遠(yuǎn)方親人的祝愿3．但愿人長久千里共嬋娟4．表達(dá)詞人由心里有所郁結(jié)，到心胸開闊的樂觀曠達(dá)情懷
【問題探究】1．我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。2．轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓3．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全4．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺5．只希望兩人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。表達(dá)了作者對遠(yuǎn)方親人和對自己的美好祝愿
(五)【基礎(chǔ)識記】1．張養(yǎng)浩元散曲曲牌名題目憑吊古跡，懷念往事2．①聚集②形容波濤洶涌澎湃③指華山；指黃河；外；內(nèi)④心里；心里不安的樣子，這里表示心情不愉快
【整體感悟】1．①(開頭三行)寫潼關(guān)的雄偉氣勢(或說險要形勢)②(中間四行)寫作者路經(jīng)潼關(guān)時的所見所想③(最
后二行)寫作者的感慨，點明全曲主旨2．峰巒如聚波濤如怒山河表里潼關(guān)路3．望西都意躊躇傷心秦漢經(jīng)行處宮闕萬間都做了土4．興，百姓苦；亡，百姓苦5．表現(xiàn)作者憂慮國計民生的思想感情
【問題探究】1．突出潼關(guān)的非凡氣勢和險要形勢，暗示它是兵家必爭之地，為下文的“懷古”作鋪墊2．因為一個王朝興起，統(tǒng)治者必定大興土木，修建豪華的宮殿、樓閣、池苑、獵場??無不勞民傷財，給人民帶來巨大的災(zāi)難；一個朝代滅亡了，兵荒馬亂，或流離失所，或家破人亡，或田園荒蕪??無不怵目驚心，使人民遭殃
第六單元
二六【基礎(chǔ)識記】1．柳河?xùn)|全集柳宗元子厚唐永州八記2．huángpaiwànquánchíyǔkānyǐchùxīsuìcī 3．①特別；寒冷②覆蓋；纏繞；連結(jié)③大約；表示對數(shù)量的估計，相當(dāng)“左右”、“光景”④映照⑤呆呆的樣子⑥忽然⑦輕快敏捷⑧或現(xiàn)或隱⑨憂傷的樣子；深⑩因為；凄清，冷清清 ⑾于是；離開⑿“隸”、“從”同義，都指跟著前去4．以為：兩個詞：由??作為；一個詞：認(rèn)為小生：年輕人，后生；戲曲藝術(shù)中的一種角色 5．①往西②往下面③向石潭④像北斗七星；像蛇那樣⑤像狗的牙齒⑥使??凄涼；使??寒冷6．①青蔥的樹木，翠綠的莖蔓，覆蓋著，纏繞著，搖動著，連結(jié)著，參差不齊，隨風(fēng)飄蕩②潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么憑借也沒有③陽光直照到水底，魚的影子映在石上，呆呆的一動也不動；忽然間又向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷④(流入小石潭的小溪)像北斗星那樣曲折，又像一條蛇在爬行，有的地方看得見，有的地方看不見⑤那溪岸的形狀像狗的牙齒那樣凸凹不平，互相交錯，無法知道它的源頭⑥四面被竹子樹木包圍著，寂靜寥落，(除我們之外)沒有一個游人，(我不禁)感到心神凄涼，寒氣透骨，寂靜極了，幽深極了⑦因為這里的環(huán)境太凄清，不能久留，于是記下這番景致便離開了
【整體感悟】1．寫作順序：發(fā)現(xiàn)小石潭(聞聲→見形)—→潭中景物(水→石→樹→魚)—→小潭源流(溪身→岸勢)—→潭中氣氛(氣氛→感受)—→同游者2．小石潭特點：幽靜。對小石潭的整體感受：幽深冷寂，孤凄悲涼
【問題探究】1．從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭行聞伐取見2．沒人來過。從“伐竹取道”可知3．水清，石奇，樹蔓美。水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂4．C5．水尤清冽6．俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽日光下澈，影布石上，佁然不動7．比喻。突出了溪身的曲折、蜿蜒，岸勢的參差不齊、凸凹不平的特點8．突出了小石潭周圍僻靜幽深、悲涼凄清的環(huán)境氣氛。用意在于借景抒情，含蓄地反映他被貶后孤獨(dú)、寂寞的處境，表達(dá)他抑郁憂傷之情9．可開發(fā)“篁竹聽泉”，讓游客體驗“隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之”的美好意境；可開發(fā)“潭邊垂釣”，讓游客尋找心靈的片刻寧靜，享受野炊的風(fēng)味；可開發(fā)“竹樹閑步”，讓游客感受“竹樹環(huán)抱，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的境界
二七【基礎(chǔ)識記】1．范仲淹北宋政治文學(xué)范文正公集2．t?ngzh?xiánshāngshāngyínfēifēijízhǐtīngyí jiēfú檣冥冥讒瀾偕翔騷嘯皓鱗3．①具俱全，皆 ②屬囑囑咐4．①降職或遠(yuǎn)調(diào)；做州郡的長官②規(guī)模 ③廣遠(yuǎn)；邊④日光⑤盡⑥降職遠(yuǎn)調(diào)的人；詩人⑦詳盡⑧過多或過甚雨或雪繁密的樣子⑨沖向⑩離開國都⑾日光⑿起，動⒀棲止，鳥停息在樹上⒁開闊愉快⒂持，執(zhí)對著⒃或許，也許心理活動⒄一起，一同⒅說別人壞話⒆處在⒇沒有（21）歸依5．①看 景象②就是 那么 ③那它的 ④和樂和煦 ⑤那啊 ⑥來因為6．有時全
A7．迫近B8．①看了自然景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢 ②不因為外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲③在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂④(如果)沒有這種人，我同誰一道呢
【整體感悟】1．①1寫作記的緣由 ②2～4 寫岳陽樓的景象和遷客騷人的“覽物之情”③5 抒發(fā)作者闊大胸襟和政治抱負(fù) 2．本文以作“記”溈名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)3．?dāng)⑹隆懢啊⑹闱楹妥h論結(jié)合在一起，情景交融
【問題探究】(一)1．①政通人和，百廢具興②此則岳陽櫻之大觀也③去國懷鄉(xiāng)憂讒畏譏心曠神怡寵辱偕忘2．為了將遷客騷人的悲喜情感跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫情轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨3．都是先寫景后抒情，情景交融 4．對偶排比借代比喻(二)1．“覽物之情，得無異乎”的“異”，是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。“古仁人之心，或異二者之為”的“異”，是指古代仁人不同于上述“遷客騷人”，能不受自然風(fēng)物好壞的影響，“不以物喜，不以己悲”。
二八【基礎(chǔ)識記】2．①A ②A3．①山溝②茂盛的樣子③靠近④給??命名⑤就⑥情趣⑦領(lǐng)會⑧寄托⑨霧氣⑩聚攏 ⑾昏暗 ⑿香花 ⒀滋長 ⒁背 ⒂捕魚 ⒃弦樂器管樂器 ⒄投壺 ⒅下棋 ⒆酒杯酒籌 ⒇形容醉態(tài)（21）不久（22）駝背，指代老人（23）盡興地喝酒（24）為，是（25）跟從（26）遮蓋（27）離開 4．D5．A6．①山勢回環(huán)，路也跟著拐彎②欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上③宴會喝酒的樂趣，不在于音樂④(一個)面容蒼老滿頭白發(fā)的人，醉醺醺地坐在眾人中間，這是太守喝醉了⑤游人知道跟從太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊
【整體感悟】1．①寫醉翁亭的地理位置、環(huán)境及命名的由來②寫山間朝暮和四季的景色③寫滁人的游樂和太守的宴飲④寫13暮醉歸的情景2．醉翁之意不在酒，在乎山水之間樂3．作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂”，并因“四時之景不同，而樂亦無窮也”；二是“宴酣之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。4．本文生動地描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多樣的自然風(fēng)光，勾勒出一幅太守與民同樂的動人圖畫，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷
【問題探究】(一)1．遠(yuǎn)近大小面點環(huán)滁皆山西南諸峰瑯琊山釀泉醉翁亭2．環(huán)滁皆山也3．峰回路轉(zhuǎn)醉翁之意不在酒(二)1．①野芳發(fā)而幽香 ②佳木秀而繁陰③風(fēng)霜高潔 ④水落而石出2．①滁人游 ②太守宴 ③眾賓歡 ④太守醉太守醉3．C 4．與民同樂(三)1．禽鳥游人游人太守2．同其樂3．一同游山的眾人，即大家4．從太守游5．為政有績的愉快壯志難酬、懷才不遇的情懷難卻
二九【基礎(chǔ)識記】I．袁中郎集箋校袁宏道中郎石公明公安三袁2．yānzhāo lìniànhú qiànhuìliajìhuánl?ijiǎnjiāpùxiāhuīwū3．①起②總是，就 ③肥沃 ④好像天鵝 ⑤初、始 ⑥美好的樣子 ⑦美麗洗臉 ⑧梳掠 ⑨伸展 ⑩開、分散 ⑾左右、光景 ⑿猛，強(qiáng)有力 ⒀濕遍 ⒁吸代魚 ⒂嘗 ⒃壞，耽誤 ⒄正好 ⒅怎么4．晶晶然/如鏡之新開/而冷光之乍出于匣也5．①像魚鱗似的②使??飛(吹飛)使??跑(吹跑)③汲泉水煮茶喝④端著酒杯⑤騎驢6．①亮晶晶的，好像剛打開鏡子，冷光突然從匣子里閃射出來一樣②(我這)才知道郊田外面未嘗沒有春天，可是住在城里的人卻不知道啊③像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣
【整體感悟】1．余寒猶厲，凍風(fēng)時作，作則飛沙走礫2．高柳夾堤土膏微潤一望空闊水光山色(態(tài))柳條麥苗游人歡欣魚鳥之樂3．寄情山水4．始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也5．這篇游記細(xì)膩地描繪了北京近郊滿井一帶的初春美好景色，曲折地表現(xiàn)了作者厭倦都市官場生活和寄情于山石草木的情懷
【問題探究】(一)以寒冷惡劣的天氣，反襯郊外滿井春意盎然的景色，以“欲出不得”的無奈反襯“若脫籠之鵠”的喜悅心情。這是欲揚(yáng)先抑寫法(二)1．一望空闊，若脫籠之鵠風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗流浹背2．波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光之乍出于匣也3．山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之賾面而髻鬟之始掠也(三)還蘊(yùn)含著失意的酸楚與抑郁不快。與蘇軾“何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳”一句含意近似，通達(dá)中蘊(yùn)含著一絲幽怨無奈
三Ｏ(一)【基礎(chǔ)識記】1．陶淵明東晉桃花源記歸園田居2．①構(gòu)造房舍 ②人聚居的地方 ③這樣 ④悠閑的樣子 ⑤傍晚 ⑥相伴3．傍晚，山上的氣象更加美麗，飛鳥一群群結(jié)伴返回山林
【整體感悟】1．結(jié)廬在人境而無車馬喧問君何能爾心遠(yuǎn)地自偏采菊東籬下悠然見南山山氣日夕佳飛鳥相與還此中有真意欲辨已忘言此中有真意欲辨已忘言 2．這首詩通過對田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭惡官場腐敗，決心歸隱自潔、超脫世俗的人生追求
【問題探究】1．因為沒有追求名利的思想，即使居住在喧鬧的地方，也如同在深山中。“心遠(yuǎn)地自偏”就說明了這個深刻的道理2．意為：只要心遠(yuǎn)離塵俗，就自然會覺得所居之地偏僻幽靜。蘊(yùn)含的哲理是：精神上的自由境界，不在于居所是否荒遠(yuǎn)。或只要沒有求名求利的思想，即使居住在喧鬧的地方，也會覺得幽深僻靜3．“此中”指作者隱居時良辰美景，即隱居生活。“真意”指人生的真正意義4。在人生道路上，只有順應(yīng)自然，才能在自然的永恒和美好中感受生命的意義
(二)【基礎(chǔ)識記】1．李白唐詩仙2．羞饈美味的食物直值價值3．①筷子 ②哪里③渡，渡過④比喻實現(xiàn)政治理想⑤應(yīng)當(dāng)；當(dāng)然時機(jī)，機(jī)會
【整體感悟】1．金樽清酒斗十千玉盤珍羞直萬錢停杯投箸不能食拔劍四顧心茫然欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊長風(fēng)破浪會有時直掛云帆濟(jì)滄海 2．這首詩通過詩人跌宕起伏的感情變化的描寫，反映了詩人面對黑暗污濁現(xiàn)實的苦悶、憤郁和不平，表現(xiàn)了詩人倔強(qiáng)、自信和對理想執(zhí)著追求的精神
【問題探究】1．《飲酒》是陶淵明歸隱田園后寫的抒情小詩，是他的“酒后真言”。他對自己的隱居生活表示滿意，也能從心靈安逸、遠(yuǎn)離世俗煩惱的高度來認(rèn)識。惟其具有寧靜安詳?shù)男膽B(tài)，才能有“采菊東籬下”的閑適，“悠然見南山”的自得，以及看山霧飛鳥的真趣。《行路難》是李白借樂府古題抒發(fā)自己懷才不遇的詩篇。面對美酒佳肴，他與陶淵明正好相反，“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”，高呼“行路難”，因為他輔佐明君、建功立業(yè)的政治理想無從實現(xiàn)，忿忿不平之氣溢于言表。這兩位詩人抒發(fā)的情感不同，除了他們的身世、追求不同的原因外，還有一個大的社會背景問題。陶淵明身處晉宋易代之際，社會動蕩，民不聊生，雖有濟(jì)世情懷，卻不能施展；李白身處大唐盛世，社會相對穩(wěn)定，士人學(xué)子人人自奮，期望為國為民有所作為，故仍存積極進(jìn)取之心。2．呂尚(姜太公)伊尹對從政仍有所期待(或雖然隱退，但仍想得到重用)
(三)【基礎(chǔ)識記】1．杜甫唐詩圣詩史2．chóngjuànchángàobìwù 3．①掛著，掛住 ②一會兒③陰沉迷蒙的樣子④漸近⑤戰(zhàn)亂，指安史之亂⑥如何挨到天亮⑦如何能得到 ⑧遮蓋，掩護(hù) ⑨高聳的樣子
【整體感悟】1．①描寫秋風(fēng)破屋的情景②寫群童“趁風(fēng)打劫”，詩人無可奈何③寫屋破床濕，徹夜難眠的苦況④抒發(fā)詩人感慨，表達(dá)美好愿望，揭示全詩主題2．唇焦口燥呼不得歸來倚杖自嘆息布衾多年冷似鐵嬌兒惡臥踏里裂安得廣廈千萬間大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動安如山何時眼前突兀見此屋吾廬獨(dú)破受凍死亦足3．這首詩通過茅屋為秋風(fēng)所破和詩人“長夜沾濕”的窘迫處境的描寫，反映了詩人的悲慘遭遇和痛苦生活，表現(xiàn)了詩人同情人民疾苦的思想感情和濟(jì)世為人的崇高理想與博大胸懷
【問題探究】1．因為他們生活十分窮困。不只是“欺我老無力”，更是為后文寫自己的美好愿望埋下伏筆2．杜甫身處漏雨茅屋，怎么會突發(fā)狂想，要“大庇天下寒士”呢?杜甫生長在一個“奉儒守官，未墜素業(yè)”的官僚地主家庭，儒家的仁愛思想對他的影響非常大，使他從小就立下“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的志向。由于仕途不順，生計窘迫，使他有更多的機(jī)會接近下層社會，關(guān)心民生疾苦，寫出了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”這樣的悲憤之悟，以及《兵車行》、“三吏?‘三別”這樣反映社會現(xiàn)實的詩篇。他晚年客居成都，靠朋友接濟(jì)為生，但憂國憂民之心不減。他因“茅屋為秋風(fēng)所破”一事發(fā)出的不止是身世之慨，更有推己及人的博愛情懷。杜甫的感情是真摯的，是不容置疑的。
(四)【基礎(chǔ)識記】1．岑參 唐 邊塞2．qiúqīnhànlánpípáqiāngcha 3．①拉開弓 ②沙漠；縱橫交錯的樣子 ③皮衣；被子 ④擺設(shè)；給??喝 ⑤拉4．這兩句互文見義。意為連將軍和都護(hù)都拉不開弓，都覺得鐵衣太冷，難以穿上身。
【整體感悟】1．①(前十句)：寫邊地的壯麗雪景②(后八句)：寫送別武判官的情形2．①忽如一夜春風(fēng)來千樹萬樹梨花開②散入珠簾濕羅幕狐裘不暖錦衾薄將軍角弓不得控都護(hù)鐵衣冷難著③瀚海闌干百丈冰愁云慘淡萬里凝④中軍置酒飲歸客胡琴琵琶與羌笛⑤紛紛暮雪下轅門風(fēng)掣紅旗凍不翻⑥輪臺東門送君去去時雪滿天山路⑦山回路轉(zhuǎn)不見君雪上空留馬行處
【問題探究】1．表現(xiàn)了作者依依惜別和無限惆悵的心情。這兩句詩與李白“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長江天際流”有異曲同工之妙2．這兩首詩的相同之處是：都不拘固定的格式，篇無定句，詩句多少依所要表達(dá)的內(nèi)容而定；都以寫氣候景物開篇，都將景物描寫與敘事融為一體；都抒發(fā)了詩人獨(dú)特的情懷。不同之處在于，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》以七字句為主，間有九字句和二字句，句式雜錯；敘事故事性強(qiáng)；抒情強(qiáng)烈而深沉。而《白雪歌送武判官歸京》都是七字句，句式整齊；敘事點到為止；抒情含蓄而典雅。
(五)【基礎(chǔ)識記】1．龔自珍近思想文學(xué)家先驅(qū)2．①鳴鞭，甩響馬鞭②落花
【整體感悟】1．滿懷無限離愁正對著白日西下，揚(yáng)鞭東去從此辭官赴天涯。落花紛紛絕不是無情飄灑，化作春泥愿培育更多新花2．浩蕩離愁白日斜吟鞭東指即天涯落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花
【問題探究】1．可以聯(lián)想到老一輩在事業(yè)上鞠躬盡瘁，離職后還繼續(xù)嘔心瀝血愛護(hù)和培養(yǎng)青年人的高尚情懷，還可以聯(lián)想到一些科學(xué)家死后把尸體獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)事業(yè)做實驗死而不已的精神??2．言外之意是說，自己雖然辭官，但仍會關(guān)心國家的前途和命運(yùn)。可以用來說明化無用為有用、化腐朽為神奇的道理
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