第一篇：用愛(ài)心陪伴孩子成長(zhǎng)

《教師職業(yè)道德規(guī)范》學(xué)習(xí)的心得體會(huì)：

用愛(ài)心陪伴孩子成長(zhǎng) 威遠(yuǎn)小學(xué) 陳少媚

2013年9月25日我開(kāi)始參加公需科目培訓(xùn)，培訓(xùn)雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但卻給我留下了深刻的印象。這次培訓(xùn)的內(nèi)容《教師職業(yè)道德規(guī)范》。在培訓(xùn)中，我認(rèn)真聽(tīng)取講座，學(xué)習(xí)收獲頗豐，感想頗多。最后要說(shuō)感想的話，我認(rèn)為教師職業(yè)道德應(yīng)濃縮為兩個(gè)字：愛(ài)心。

從參加教學(xué)工作到現(xiàn)在已經(jīng)10年了，一刻也沒(méi)有離開(kāi)過(guò)課堂第一線！這些年來(lái)，讓我感觸最深的是：我們生活在這個(gè)需要有一顆愛(ài)心的世界。我切身體會(huì)到，在學(xué)校學(xué)習(xí)的孩子們更需要我們老師的愛(ài)心。

誰(shuí)不愛(ài)孩子,孩子就不愛(ài)她.只有愛(ài)孩子的人,才能教育好孩子。作為老師,教育好孩子是我們最終的目標(biāo),要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),就需要我們?cè)谌粘Ｉ钪腥轿坏胤瞰I(xiàn)出我們的愛(ài)心.孩子上學(xué)校是人生的一個(gè)重要起點(diǎn),他從這里開(kāi)始了真正的社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活.對(duì)于剛來(lái)學(xué)校的孩子來(lái)說(shuō)，學(xué)校是一個(gè)全新而又陌生的環(huán)境,他們希望得到認(rèn)可、贊賞、同情、關(guān)心和愛(ài)護(hù),希望得到老師的愛(ài)。尤其是現(xiàn)在的獨(dú)生子女，他（她）們都非常渴望得到老師的關(guān)注、贊許，希望得到老師在認(rèn)可其他小朋友時(shí)也期望老師馬上認(rèn)可自己。由此,孩子的心靈是純潔的,同時(shí)也是非常脆弱的,這就需要教師用一顆真誠(chéng)熱愛(ài)、賞識(shí)孩子的心去喚醒、去呵護(hù)、多與小朋友交談,不要只把目光集中在某一個(gè)或幾個(gè)孩子的身上,多給孩子以愛(ài)撫,走進(jìn)孩子的內(nèi)心世界,用愛(ài)心去澆灌和呵護(hù)每一位孩子。哪怕只是輕輕的撫摸他們的頭,一句鼓勵(lì)的話語(yǔ),一道溫和的目光,也會(huì)讓其爭(zhēng)當(dāng)“好孩子”的信念倍增。作為老師,最大的過(guò)失莫過(guò)于對(duì)孩子沒(méi)有足夠的愛(ài),最大的悲哀莫過(guò)于失去了對(duì)孩子的愛(ài).最大的不幸莫過(guò)于在不經(jīng)意間對(duì)孩子造成了傷害，毫無(wú)夸張地說(shuō)，你的這種傷害對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)也許會(huì)是終生的！因此，在從教的10年歷程里，使我深深的明白了一個(gè)樸實(shí)的道理：就是教師的愛(ài)心的體現(xiàn)是無(wú)所不在。諸如幫助孩子系好鞋帶,穿好衣服,蓋好被子等是愛(ài)心,尊重孩子、信任孩子、鼓勵(lì)孩子是愛(ài)心……。于丹老師說(shuō)：教師的意義在陪伴孩子成長(zhǎng)，我非常的認(rèn)同。這種陪伴就是愛(ài)心的澆灌。這么多年來(lái),我覺(jué)得教育技巧的全部奧妙,也就在于如何愛(ài)護(hù)孩子。給孩子愛(ài)心,他就會(huì)認(rèn)可你；給孩子愛(ài)心,他就會(huì)親近你；給孩子愛(ài)心,他就會(huì)喜歡你；給孩子愛(ài)心,他就會(huì)在學(xué)習(xí)和生活中去關(guān)愛(ài)別人。有了愛(ài)心，我們就會(huì)在日常的教學(xué)工作中，全身心地投入，把這種博大而寬宏的愛(ài)心不斷地轉(zhuǎn)換成日常教學(xué)活動(dòng)的耐心，責(zé)任心所在。請(qǐng)不要吝惜我們的愛(ài)心,讓我們?cè)诮虒W(xué)崗位上全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛(ài)心,讓孩子在愛(ài)的海洋里不斷茁壯成長(zhǎng)。有了愛(ài)心，就算我們老師不學(xué)習(xí)《教師職業(yè)道德規(guī)范》也能很好地自我操守。

第二篇：用心靈陪伴孩子成長(zhǎng)

用心靈陪伴孩子成長(zhǎng)

－－－聽(tīng)陳聯(lián)忠<將成功傳給下一代>有感許昌市一中七（14）班岳媛家長(zhǎng)

4月11日下午，懷著對(duì)教育狂人陳聯(lián)忠教授的敬仰之情，帶著雙重身份（既是一個(gè)孩子的媽媽嗎，又是一個(gè)班的班主任），參加了孩子學(xué)校為家長(zhǎng)舉辦的教育講座，認(rèn)真聆聽(tīng)了陳聯(lián)忠教授的講座。席間，陳聯(lián)忠教授精彩的講座贏來(lái)一陣又一陣掌聲，他的教育理念和觀念讓作為家長(zhǎng)的我們耳目一新，也給我?guī)?lái)了不小的沖擊，會(huì)后很長(zhǎng)時(shí)間里我都陷入了深深地沉思中。

一、教育不僅僅是學(xué)校的事，家長(zhǎng)是孩子教育的主要負(fù)責(zé)人。

對(duì)于這一點(diǎn)我很受啟發(fā)，很多家長(zhǎng)總認(rèn)為學(xué)校是孩子受教育的主要場(chǎng)所，選擇一個(gè)好的學(xué)校就是抓住了教育的重點(diǎn)。而陳教授提出的家長(zhǎng)是孩子教育的主要責(zé)任人，應(yīng)該學(xué)校以抓學(xué)習(xí)為主，家長(zhǎng)配合；家長(zhǎng)以抓素質(zhì)、抓個(gè)性為主，學(xué)校配合。這樣才能滿足我們國(guó)家現(xiàn)階段的教育制度的觀點(diǎn)，使我更加清醒地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，同時(shí)，在下次我們班的家長(zhǎng)會(huì)上，我也要把這樣的教育理念分享給我的家長(zhǎng)朋友，扭轉(zhuǎn)一些家長(zhǎng)靠學(xué)校的教育觀念，讓他們也能正確擔(dān)負(fù)起自己身上的責(zé)任，如果能在中國(guó)教育制度還沒(méi)有完全改變過(guò)來(lái)或正在完善的過(guò)程中先走一步，主動(dòng)配合學(xué)校抓好孩子的品德、習(xí)慣和個(gè)性的培養(yǎng)。那么孩子就會(huì)早成功一步。真心希望我的孩子們能在這次媽媽的學(xué)習(xí)過(guò)程中收益，也希望我學(xué)校的孩子們也在我的這次學(xué)習(xí)中收益。

二、和孩子一起樹(shù)立正確的人生觀。

1、培養(yǎng)良好的思維方式。生活中無(wú)論是小孩還是大人，總會(huì)遇到這樣那樣的困難、挫折、甚至失敗，普遍狀況就是小孩和大人會(huì)找各種客觀原因和理由來(lái)平衡自己的心理，而不是主動(dòng)地反省自己，檢討自己，主動(dòng)去尋找失敗的原因。關(guān)于這一點(diǎn)，陳教授說(shuō)的太好了，例子中孩子摔倒了，家長(zhǎng)埋怨椅子的事，作為家長(zhǎng)的我們誰(shuí)又沒(méi)做過(guò)呢？當(dāng)然也包括

我。不僅如此，也許作為家長(zhǎng)的我們，如果不是聽(tīng)了這場(chǎng)報(bào)告，相信肯定在以后的教育中，甚至自己的人生道路中還會(huì)繼續(xù)著同樣的錯(cuò)誤，真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中如人啊！讓我們和孩子一起謹(jǐn)記：“成功的人總是找方法，失敗的人總是找理由。” 在今后的道路上和孩子一起成長(zhǎng)。

2、培養(yǎng)孩子的自控能力。對(duì)于這一點(diǎn)我深感幸運(yùn)，因?yàn)槲矣X(jué)得在這一點(diǎn)上，我的孩子做的還是比較的好，從小學(xué)到初中，學(xué)習(xí)自覺(jué)，基本上沒(méi)讓大人操過(guò)心，自控能力比較強(qiáng)，從生活中的一些小事上也能看出來(lái)，比如：每個(gè)學(xué)期、每個(gè)假期、每一周甚至每一天都有自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃，基本上 也能做到家長(zhǎng)沒(méi)有監(jiān)督的情況下去執(zhí)行，甚至在假期里有時(shí)候我還會(huì)故意跟孩子搗亂，提出一些誘人的條件干擾她的計(jì)劃讓她中招，基本上孩子還是有這個(gè)抗干擾的能力的，呵呵。孩子在某個(gè)階段取得的成績(jī)我想和她的自控能力是有著很大關(guān)系的吧，在這里拿出來(lái)和其他家長(zhǎng)分享，也希望其他家長(zhǎng)重視對(duì)孩子自控能力的培養(yǎng)。

三、孝道是一切成功的源泉。

我們常常引用古人的話來(lái)談孝道的重要性：“百善孝為先”。我們也常常用孔子的話來(lái)為孝道之地位舉證：“孝，德之本也。”但在我們面對(duì)自己的孩子的時(shí)候，恰恰忽視了孝道教育，多少孩子衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，多少父母小心翼翼地呵護(hù)著自己的孩子，多少父母接受著孩子的呼來(lái)喝去，忽視了把孝道教育融在日常的家庭教育之中，使孝道成為孩子精神人格的一個(gè)部件，一個(gè)價(jià)值節(jié)點(diǎn)。

從小培養(yǎng)孩子的孝心，在本質(zhì)上是在培養(yǎng)孩子的愛(ài)心。我們很難想象，一個(gè)連自己的父母都不愛(ài)的人會(huì)去愛(ài)同學(xué)愛(ài)老師。從實(shí)踐哲學(xué)角度看，有沒(méi)有愛(ài)父母之心，是檢驗(yàn)其愛(ài)他人之心的真實(shí)性的試金石。因?yàn)閻?ài)自己的父母沒(méi)有什么功利，是發(fā)自內(nèi)心，也是來(lái)自感恩之心的真誠(chéng)之愛(ài)。其次，從小培養(yǎng)孩子的孝心，也是培養(yǎng)孩子的耐心和同情心。真正的愛(ài)，理性的愛(ài)，是出自一種理解，出自一種感同深受的愛(ài)。它可以培養(yǎng)人的耐心，培養(yǎng)人細(xì)膩的感情。只有真正理解了父母的良苦用心，才會(huì)理解自己父母對(duì)自己的愛(ài)所包含的意

義，也才會(huì)對(duì)父母激起真誠(chéng)的愛(ài)。再有，培養(yǎng)孩子的孝心，也是培養(yǎng)孩子的責(zé)任心。在一定程度上，一個(gè)人能不能實(shí)踐孝道，不完全是一個(gè)道德問(wèn)題，還是一個(gè)能力問(wèn)題。而要有能力對(duì)父母恪盡孝道，理當(dāng)感到自己身上的責(zé)任。責(zé)任心的獲得。反過(guò)來(lái)更可以促使孩子加倍努力學(xué)好本領(lǐng)。所以孝道教育一旦與智力教育合二為一，將有我們難以預(yù)料的效果。

十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。在今后的人生道路上，作為家長(zhǎng)的我，如何正確面對(duì)孩子生活和學(xué)習(xí)上的每一個(gè)問(wèn)題，陪同她一起走上正確的生活和學(xué)習(xí)軌道，將她培養(yǎng)成一個(gè)各方面都健康的人是我要長(zhǎng)時(shí)間研究的課題.......

第三篇：用心靈陪伴孩子成長(zhǎng)

用心靈陪伴孩子成長(zhǎng)

【舉羚羊例】

當(dāng)一個(gè)新生命來(lái)到這個(gè)世界，一大群親人充滿期望的圍在他身邊，仔細(xì)地觀察，看他是不是“天庭飽滿，地額方圓”，“看他是不是天生福相”------這時(shí)，家里人一切美好的愿望和殷切的希望賦予了他，心里想的的是如何盡自己的努力，為他把安排好一切！可是，這個(gè)時(shí)候，小生命什么都不知道，甚至于連“人”的概念也沒(méi)有，他要通過(guò)自己與外部世界的接觸來(lái)感覺(jué)了解一切事物，按照生命成長(zhǎng)的規(guī)律來(lái)逐漸認(rèn)識(shí)一切事物。這時(shí)候，成人只需要為他創(chuàng)設(shè)一個(gè)有利于他成長(zhǎng)的物質(zhì)環(huán)境與人文環(huán)境。一方面，我們要清楚兒童自我形成的自然法則，另一方面也要去發(fā)現(xiàn)兒童無(wú)法形成自我的原因，要了解兒童成長(zhǎng)過(guò)程中成人的障礙對(duì)于兒童成長(zhǎng)的負(fù)面影響。在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)嬰兒開(kāi)始使用口和手時(shí)，成人的干涉就開(kāi)始了。隨著嬰兒的活動(dòng)越來(lái)越頻繁，成人的干涉就越來(lái)越多。當(dāng)兒童開(kāi)始使用自己的意志和思維時(shí)，成人的干涉會(huì)更加歷害。當(dāng)兒童暢通無(wú)阻地渡過(guò)了一個(gè)敏感期時(shí)，他就走過(guò)了一個(gè)發(fā)展的臺(tái)階，這給兒童帶來(lái)了愉悅和持續(xù)的滿足，也釋放了他們生命中的能量，這是他們從出生到認(rèn)識(shí)、了解自己和這個(gè)世界的全過(guò)程。

【例舉：眼、手例子，說(shuō)明人的器官嚴(yán)格執(zhí)行著“用進(jìn)廢退”的原則】

每當(dāng)我們看見(jiàn)孩子笑時(shí)，就有一種不可抑制的欣喜，每當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)他們哭時(shí)，往往會(huì)有一種莫名其妙的煩惱和憤怒。其實(shí)這是孩子在向你表達(dá)愛(ài)與需求的方式，是用他的行為在探索與你的行為之間的因果關(guān)系。如果你不能正確認(rèn)識(shí)和了解而喜怒無(wú)常，這會(huì)讓孩子產(chǎn)生極大的恐懼而喪失安全感，甚至于思維的一種無(wú)序和混亂。孩子們?cè)谝粋€(gè)好的環(huán)境里尋求一種心靈的歸屬，建立起他們心靈成長(zhǎng)的家園。讓環(huán)境與心靈對(duì)接。很多時(shí)候我們?cè)缫淹俗约汉⑼瘯r(shí)的需求。

【舉莫言演講為例，請(qǐng)大家關(guān)注】

【例舉一：2歲時(shí)孩子學(xué)說(shuō)話，愛(ài)模仿……老師和家長(zhǎng)一定要注意自己的口頭語(yǔ)言，要說(shuō)文明、規(guī)范、準(zhǔn)備、富有美感的口語(yǔ)。動(dòng)作上有些孩子模仿摔倒，再摔倒……每一次摔倒都帶著巨大的喜悅。父母不明白孩子為什么重復(fù)這樣毫無(wú)意義的舉動(dòng)，就會(huì)制止兒童。而這個(gè)制止過(guò)程恰恰破壞了兒童敏感期的正常發(fā)展，從而妨礙兒童智能和認(rèn)知的發(fā)展、智能發(fā)展的阻礙必然會(huì)伴隨相應(yīng)的心理問(wèn)題的出現(xiàn)，這都是成人后大腦平庸的一個(gè)早期現(xiàn)象。（舉張櫻露推磨現(xiàn)象）盡可能用心去體察孩子的每一次不滿，我們就能理解孩子，并用適當(dāng)?shù)姆绞綆椭⒆印俊?/p>

【例舉二：夫妻吵架，小孩抬頭望著在沙發(fā)上生氣甚至哭泣的母親，走過(guò)去趴在她的腿上，喊著“媽媽、媽媽……”母親由于傷心，沒(méi)有理會(huì)他，他以用小手去拉她，嘴里不停地喊著“媽媽、媽媽……”母親發(fā)怒了……這是孩子想向母親表達(dá)愛(ài)意，想安撫母親。這時(shí)聰明的媽媽會(huì)說(shuō)：“……”】

當(dāng)孩子一旦學(xué)會(huì)了走路以后，他的世界就發(fā)生變化。他的活動(dòng)不再必須依賴于成人而進(jìn)行，同時(shí)他的活動(dòng)范圍也迅速擴(kuò)大（自己拿東西）。這意味著生活開(kāi)始由他自己支配了。按照蒙特梭利的說(shuō)法，這是孩子的第二次誕生。

當(dāng)幼兒學(xué)會(huì)上下坡，他就真正的完全的學(xué)會(huì)走路了。【舉例：何致霖喜歡探險(xiǎn)】當(dāng)走的能力發(fā)展起來(lái)時(shí)孩子可能會(huì)重新回到媽媽的懷抱尋找慰藉、愛(ài)撫和溫情、他會(huì)走了，但他開(kāi)始說(shuō)：“媽媽、抱抱？”但是我們要正確處理------否則會(huì)產(chǎn)生對(duì)“抱”的依賴，而不是讓孩子按自己的步伐和節(jié)奏去活動(dòng)去探索。這就剝奪了孩子通過(guò)自己的努力獲得成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，也阻止了孩子靠自己的努力走向獨(dú)立的腳步。也逐漸被淘汰出正常孩子的行列了。

安全教育方面：兒童在成長(zhǎng)過(guò)程中給家長(zhǎng)造成的危機(jī)感比較大。很多家長(zhǎng)因?yàn)楹ε拢辉S孩子趴在桌子上，不許從高處往下跳，不許孩子鉆到一個(gè)小地方------實(shí)際上在很早的時(shí)候國(guó)際上就有“個(gè)視崖實(shí)驗(yàn)”：兒童在玻璃板上爬行，但凡看到玻璃板下面有一個(gè)在視覺(jué)上表現(xiàn)出低洼部分都不會(huì)爬過(guò)去。這證明兒童對(duì)環(huán)境的把握是有天然的自衛(wèi)意識(shí)的。【舉例：泥巴臟】我們可以跟在孩子幾米以外保護(hù)他，而不是沒(méi)完沒(méi)了的嘮叨，不要設(shè)臵那么多的限制，不要在孩子剛有點(diǎn)不平衡的時(shí)候就把手伸過(guò)去扶住。家長(zhǎng)需要有承受危險(xiǎn)的心理力量，不要把這種危險(xiǎn)“說(shuō)”給孩子，這會(huì)給孩子帶來(lái)巨大的危機(jī)感，破壞兒童自己保護(hù)自己的能力，同時(shí)這喪失了探索世界的機(jī)會(huì)。

生活就是教育——杜威

教育首先應(yīng)是一種快樂(lè)和幸福的生活，它構(gòu)造了人生的花季。他是小朋友鮮花叢中的那只蝴蝶，森林里漫步的那悠揚(yáng)的鐘聲。那里深層發(fā)生的是一種感覺(jué)的萌芽與積累，是一種邏輯的組建與完備，一種已有經(jīng)驗(yàn)的重建與內(nèi)化，一種已有理性的索取與儲(chǔ)存，那是更高創(chuàng)造的新思維產(chǎn)生------而給予他們一個(gè)“愛(ài)和自由”的環(huán)境，讓孩子們從心靈中感受到他，就能實(shí)現(xiàn)這一切。

父母的心理狀態(tài)是孩子心理成長(zhǎng)的土壤。

讓一個(gè)孩子擁有使用自我的權(quán)利，并且?guī)椭⒆釉鰪?qiáng)自我心理力量，這才是父母對(duì)孩子最好的愛(ài)。

當(dāng)父母能給予孩子自由，幫助孩子建構(gòu)生活中的規(guī)則，并理解孩子心理特質(zhì)的時(shí)候，才能養(yǎng)育一個(gè)真正健康而優(yōu)秀的孩子。

1、天下沒(méi)有不愛(ài)孩子的父母，只是當(dāng)父母還沒(méi)有把自己的生活打理好時(shí)，時(shí)常會(huì)生活在自己的情緒中，而顧及不到孩子的需要和感受。舉吃烤紅薯的例子

2、我們有一個(gè)根深蒂固的觀念，孩子要鍛煉，要摔打，這樣才能培養(yǎng)出堅(jiān)強(qiáng)的、有出息的人。我們有意對(duì)孩子嚴(yán)厲，有意讓孩子吃苦，有意傷害孩子，這個(gè)似是而非的觀念給孩子帶來(lái)了多少苦難和創(chuàng)傷？

再舉吃餅子例：說(shuō)明：道德是因?yàn)閷徝蓝鴺?gòu)建和形成的。破壞了審美就是意味著破壞兒童道德的形成過(guò)程。

舉給大寶小寶媽媽的建議：說(shuō)明

1、自我意識(shí)的建立，規(guī)則意識(shí)。

2、差異化性格的培養(yǎng)對(duì)審美的獨(dú)立，培養(yǎng)孩子的氣質(zhì)（避免同志化）

區(qū)分自私和自我的關(guān)系。自私是指在利益上發(fā)生沖突的時(shí)候，我們選擇了損害他人的利益，而滿足自己的利益，這種情況才叫自己。自我，指的是一個(gè)人可以按照自己的意愿，情感、心理和意志的需要行使自己的計(jì)劃，支配自己的行為。

結(jié)尾

養(yǎng)育孩子需要付出巨大的愛(ài)心、耐心、精力、時(shí)間。無(wú)論怎樣忙、怎樣累，只要孩子需要，孩子為了成長(zhǎng)，會(huì)把全部的精力和激情投入到自我的創(chuàng)造和成長(zhǎng)的需求中，這就是孩子，他們從不偷懶，只要自身發(fā)展------當(dāng)我們看到我們?yōu)楹⒆幼隽耸裁吹耐瑫r(shí)，更需要清楚的是孩子因?yàn)槲覀儭案冻隽恕笔裁矗?/p>

兒童對(duì)事物的觀察與熱愛(ài)，是對(duì)已無(wú)暇顧及及環(huán)境的成人的一種彌補(bǔ)。

縱觀人的一生，創(chuàng)造和成長(zhǎng)過(guò)程中常常有巨大的煩惱，恐懼和艱辛。我們不能把一個(gè)還沒(méi)人創(chuàng)造好自我、沒(méi)有完整成長(zhǎng)的人，過(guò)早引入社會(huì)，因?yàn)檫@樣他的發(fā)展和自我創(chuàng)造空間就會(huì)被我們占用。

兒童從出生開(kāi)始，兒童就已經(jīng)生活在成人為他構(gòu)建的社會(huì)環(huán)境和家庭環(huán)境中——家庭、學(xué)校、社會(huì)，這不是室外桃源。他們需要愛(ài)的環(huán)境，一個(gè)成長(zhǎng)中不受干擾的環(huán)境，讓孩子的自我探索不被終斷和終止。事實(shí)上，大部分的創(chuàng)傷，幾乎來(lái)自家庭中父母、學(xué)校中的老師及社會(huì)中與他接觸的人。如果我們還抱著那種過(guò)去的錯(cuò)誤的理念，強(qiáng)加給孩子不符合他生命成長(zhǎng)周期特點(diǎn)的“任務(wù)”，就會(huì)培養(yǎng)出一批生存意義上的人，我們就無(wú)法使我們的孩子從生存中解放出來(lái)，進(jìn)化到有精神的、有創(chuàng)造天賦的更高狀態(tài)的人，進(jìn)化到完整的人。

讓我們用我們的愛(ài)去接受孩子對(duì)我們的愛(ài)，用我們的感覺(jué)去發(fā)現(xiàn)孩子的感覺(jué)，用我們的心靈，我們的認(rèn)知，我們的精神去和他們對(duì)接，去陪伴他們成長(zhǎng)。這樣，你會(huì)驚喜的發(fā)現(xiàn)生命的智慧。

讀一段話做為結(jié)束：

第四篇：陪伴孩子一起成長(zhǎng)

陪伴孩子一起成長(zhǎng)

文/李亞芳

孩子的成長(zhǎng)是絕大部分家長(zhǎng)心里最為關(guān)注的事情了，因?yàn)楹⒆訉?duì)于家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，意味著一個(gè)希望的誕生夢(mèng)想的成長(zhǎng)。

但是在當(dāng)今社會(huì)中，孩子的成長(zhǎng)往往又讓家長(zhǎng)們絞盡腦汁。然而到孩子越大越讓父母親百思不得其解，為什么煞費(fèi)苦心培養(yǎng)的孩子不但學(xué)習(xí)成績(jī)很差，而且很叛逆？

我接觸過(guò)好幾個(gè)青少年問(wèn)題的孩子，他們的父母親通常都會(huì)這么跟我說(shuō)：“請(qǐng)你幫幫我的孩子吧，他再這么繼續(xù)下去他這一輩子都完了”。原來(lái)他們的孩子成長(zhǎng)到青少年的時(shí)候，出現(xiàn)了網(wǎng)癮、逃學(xué)甚至是打架斗毆等等不良行為，這引起了家長(zhǎng)們更大的擔(dān)憂。

估計(jì)很多家長(zhǎng)到這個(gè)時(shí)候不是很清楚為什么孩子越大越叛逆了，我也問(wèn)起過(guò)這些來(lái)尋求幫助的家長(zhǎng)們：“你們覺(jué)得這是孩子的問(wèn)題，還是你們教育上出了問(wèn)題”？基本上家長(zhǎng)們都會(huì)抱有這樣的觀念：“是孩子變了，長(zhǎng)大了翅膀硬了，我們管不到他了”，他們很難承認(rèn)自己的教育有問(wèn)題。

在這種情況下，我一般都會(huì)幫他們反思一下孩子的成長(zhǎng)經(jīng)歷。特別是在孩子3到7歲時(shí)候的這個(gè)年齡階段，有句話是這么說(shuō)的：“三歲看大，七歲看老”。在孩子三歲左右的時(shí)候，是非常需要爸爸媽媽陪伴的，同時(shí)這也是父母親培養(yǎng)孩子品性最為關(guān)鍵的時(shí)期。

有很多父母親都會(huì)說(shuō)：“我們是在陪伴孩子啊，給他買(mǎi)了他想要的玩具、零食或者衣服，我們也只是要他聽(tīng)話就好，他那個(gè)時(shí)候還算聽(tīng)話，為什么現(xiàn)在就聽(tīng)不進(jìn)我們半句話了呢”。“你們給他買(mǎi)了他想要的玩具、零食或者衣服，那你們陪他玩嗎”？我繼續(xù)問(wèn)到，這個(gè)時(shí)候家長(zhǎng)們就有點(diǎn)無(wú)言以對(duì)了，他們會(huì)認(rèn)為孩子都三歲多了，可以自己到一邊去玩，而且我們還有很多事要做抽不出時(shí)間。如果家長(zhǎng)們有這樣的觀點(diǎn)，我會(huì)告訴他們：“是的，可能你們是很忙沒(méi)時(shí)間，那你現(xiàn)在為什么有這么多時(shí)間去擔(dān)憂孩子的將來(lái)呢”？

我想說(shuō)的是在孩子3到7歲這個(gè)年齡階段，如果你沒(méi)意識(shí)到孩子的品性培養(yǎng)。以為用幾個(gè)孩子喜歡的玩具、零食或者衣服就能換回來(lái)他一生的優(yōu)秀，這未免也太不切實(shí)際了吧，而往往換回來(lái)更多的是對(duì)父母親的懷疑或怨恨了。

因?yàn)椋幢闶呛⒆酉胍耐婢摺⒘闶郴蛘咭路褲M了整間屋子，絕對(duì)填補(bǔ)不了內(nèi)心的空缺。這個(gè)空缺就是爸爸媽媽陪伴的空缺，如若不然在孩子的心里很可能會(huì)認(rèn)為“家，就是吃飯睡覺(jué)的地方，爸爸媽媽就是給我買(mǎi)東西的人”。一旦孩子有了這種想法，那他長(zhǎng)大以后，他的叛逆就不是偶然交到幾個(gè)壞的朋友才變壞的，而是他對(duì)父母親的懷疑和怨恨到這個(gè)時(shí)候發(fā)泄出來(lái)了。

所以，我們就可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)潛在的問(wèn)題：?jiǎn)栴}確實(shí)是在孩子身上，但根源卻是在父母親的教育上。他們錯(cuò)誤的以為用孩子喜歡的物品去激勵(lì)孩子就是最好的教育，的確，是可以用孩子喜歡的物品換回來(lái)孩子一時(shí)的“聽(tīng)話”，但孩子長(zhǎng)大以后呢？只要孩子喜歡的東西都能滿足孩子嗎？

說(shuō)到這里，可能有些家長(zhǎng)就開(kāi)始反對(duì)我所說(shuō)的了。他們會(huì)說(shuō)：“我的孩子在3到7歲這個(gè)階段，我并沒(méi)有給他買(mǎi)過(guò)什么他想要的，而且從小我們就教育他，我們也相信教育要從娃娃抓起，不要讓孩子輸在起跑線上，為什么他長(zhǎng)大了還是這么不爭(zhēng)氣呢”。抱有這種觀念的家長(zhǎng)們，或許他們的確注重了孩子教育方面的問(wèn)題。但他們注重了孩子內(nèi)心的感受嗎？

這些家長(zhǎng)們把教育孩子模式化了，也就是說(shuō)對(duì)孩子的要求是非常高的。這反而限制了孩子心靈上的成長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆釉谶@個(gè)時(shí)間段最想要的就是父母的陪伴，也不是什么從小就接觸奧數(shù)、舞蹈或者鋼琴等等技能。如果孩子從小就被這些技能占據(jù)了他的童年，那么長(zhǎng)大之后他對(duì)父母親甚至是自己都會(huì)有怨恨的。

相信很多人也看到過(guò)這樣的新聞，有位女孩出國(guó)留學(xué)并且拿到了博士學(xué)位的那天，她自殺了，她在遺書(shū)上觸目驚心地寫(xiě)了這么一句話：“媽媽?zhuān)銖男【徒涛覍W(xué)習(xí)，現(xiàn)在我的任務(wù)為你完成了，我不再需要這個(gè)世界了”。

這說(shuō)明什么？孩子在3到7歲這個(gè)年齡階段，只是需要爸爸媽媽的陪伴，盡量多抽出時(shí)間陪孩子玩玩你們認(rèn)為非常無(wú)聊的游戲吧，孩子并不是需要什么玩具、零食或者衣服，也不需要什么奧數(shù)、舞蹈甚至鋼琴。不要擔(dān)心孩子會(huì)輸在起跑線上，要知道人生不是中長(zhǎng)跑，而是一場(chǎng)馬拉松，只要不讓孩子跑錯(cuò)方向就很好了。

如果說(shuō)在孩子3到7歲是奠定品性最基礎(chǔ)的時(shí)間段，那么青少年時(shí)期就是人生最為關(guān)鍵的階段。就像我接觸過(guò)這些被認(rèn)為有問(wèn)題的青少年，不論什么問(wèn)題，歸根結(jié)底都會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)共同點(diǎn)：童年的回憶是比較空白的，因?yàn)榕惆樗麄冏哌^(guò)來(lái)的童年，只有一些現(xiàn)在一點(diǎn)都不喜歡的玩具、零食或者衣服，要么就是非常枯燥的奧數(shù)、舞蹈或者鋼琴等等，他們最想依賴的父母呢？居然在他們的回憶里是模糊的。

陪伴孩子是對(duì)孩子最好的認(rèn)可和人品的教育，不論孩子是在童年期還是青少年時(shí)期，孩子不能得到父母親的陪伴，他們的問(wèn)題就會(huì)逐漸凸顯出來(lái)。越是叛逆的孩子，父母親陪伴他們的時(shí)間就越少，也就是和父母親之間的親子關(guān)系越疏遠(yuǎn)。

你的孩子之所以會(huì)這么叛逆，問(wèn)題一定出在家庭教育上。孩子長(zhǎng)大后出問(wèn)題，一定是父母種下的根源。孩子的成功與否，與父母對(duì)孩子的家庭教育是否正確息息相關(guān)。我們教孩子教的是人品和道德，是否把孩子的人品和道德教育好，是孩子一輩子成功與否的關(guān)鍵。

從現(xiàn)在開(kāi)始，還是都抽出時(shí)間陪同孩子盡情的玩耍吧，這不僅僅是拉進(jìn)親子關(guān)系最好的方式，也是培養(yǎng)孩子人品和道德最有效的途徑了。

第五篇：文章-用愛(ài)陪伴孩子成長(zhǎng)222

用愛(ài)陪伴孩子成長(zhǎng)

無(wú)論我與任何人談?wù)撈鸾處熯@個(gè)職業(yè)，都會(huì)用最簡(jiǎn)單的一句話：“當(dāng)老師是一個(gè)良心活”來(lái)概括這一職業(yè)。我是一個(gè)教育的受益者，因此我想讓更多的人受益！

人之初，性本善。我們當(dāng)老師的是除了父母以外，對(duì)孩子影響最大的人，我們的一些舉動(dòng)和要求很可能影響他們的一生，我們老師平時(shí)除了教授他們知識(shí)外，更重要的是教會(huì)他們做人！

隨著社會(huì)進(jìn)步，教育發(fā)展，人們對(duì)于教育的觀念也有了很大的改變。傳統(tǒng)“人民教師”的權(quán)威性大大減弱，社會(huì)開(kāi)始提倡素質(zhì)教育，要解放孩子的天性，減少老師的管理和懲罰，我們希望國(guó)家成為一個(gè)“人人是園丁”的國(guó)家。但是即使是最稱職的園丁仍需要修剪草木，嫁接插枝，保護(hù)草木不受病蟲(chóng)之害，不長(zhǎng)歪。所以以怎樣的方式、手段，去培養(yǎng)祖國(guó)的花朵顯得尤為重要。

1.不管是學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)還是教師，都應(yīng)該把握好尺度去管教學(xué)生，約束卻不讓其失去天性，寬松卻不讓其放縱。作為一名老師，2.作為一名教師，更重要的是有“紀(jì)律化”的去管教學(xué)生。海倫·凱勒的故事家喻戶曉，幼時(shí)因?yàn)樯眢w殘疾，父母對(duì)她百依百順，這讓她自私到了極點(diǎn)，常常利用自己的需求去折磨家人。終于，無(wú)計(jì)可施的家人為她請(qǐng)來(lái)了安妮·莎莉文老師。莎莉文老師理解海倫的處境，同時(shí)也深?lèi)?ài)著她，也就是這份愛(ài)讓莎莉文老師對(duì)海倫·凱勒開(kāi)始了一場(chǎng)近乎是苛求的長(zhǎng)期教育。在她嚴(yán)格的紀(jì)律下，海倫，這個(gè)有天賦卻喜歡搗蛋的孩子終于走上了健康的成長(zhǎng)之路。在這之后，莎莉文老師引導(dǎo)海倫發(fā)揮自己的天賦，最終海倫以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于拉德克里夫?qū)W院，成為舉世聞名的作家。

在過(guò)去，提起海倫·凱勒，我們所感動(dòng)的都是她的身殘志堅(jiān)和她的文學(xué)天賦。但她的成長(zhǎng)恰好告訴我們所有人，缺乏紀(jì)律將使一個(gè)孩子的人生雜亂無(wú)章，而重視紀(jì)律，甚至是階段性的“紀(jì)律化”，能讓孩子重新找到健康的成長(zhǎng)之路。

3。發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的閃光點(diǎn)，鼓勵(lì)他們讓其快樂(lè)成長(zhǎng)。

4.做好學(xué)生的榜樣，欲要子為之，必先親自躬之。

這個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很重要的問(wèn)題，每個(gè)人都有惰性，堅(jiān)持是最難的一件事情，我們可以把我們所有的知識(shí)都可以毫無(wú)保留的交給學(xué)生，但是他們卻不以為然，他們也會(huì)有所懈怠，不愿意自己去堅(jiān)持，如果我們做老師的能夠讓自己成為孩子前進(jìn)的動(dòng)力，那么孩子認(rèn)為你與他是平等的，他才會(huì)愿意與你一起努力，一起堅(jiān)持。

作為老師的我們，本能的希望給孩子更多的愛(ài)，但是我希望我能用自己最強(qiáng)烈的責(zé)任心，最正確的引導(dǎo)，并且以身作則，帶給每一個(gè)孩子最深刻的影響，成就他們的一生。

“教育是愛(ài)與典范，別無(wú)其他”。福祿培爾這句話，道出了教育的全部含義。唯有通過(guò)有條理的教材、事先規(guī)劃好的路線引領(lǐng)學(xué)生，才可以讓他們健康成長(zhǎng)，成為祖國(guó)的棟梁!