第一篇：責任心是做好各項工作的重要條件

責任心是做好各項工作的重要條件

本學期己過，為了完成好學校下期的各項工作，我今天談一個問題，那就是責任心問題。

做好一名人民教師，要具備的條件很多。在若干個職業道德規范中，我感覺一個老師的責任心優為重要。責任心可以樹德，責任心一旦成為一種群體行為，形成氣候，其含義就不僅僅是責任二字，它會形成一種團隊精神，形成一種良好的校園文化。就教師責任心問題，我想講三點想法。

一、責任心是一個人必備品質

所謂責任心，是指個人對自己和他人，對家庭和集體，對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度。責任心與自尊心、自信心、進取心、雄心、恒心、事業心、孝心、關心、慈悲心、同情心、憐憫心、善心相比，是“群心”燦爛中的核心。由此可見，責任心是孩子健全人格的基礎，是能力發展的催化劑。

一個人無論從事何種職業，都應該心中常存責任心，敬重自己的工作，在工作中表現出忠于職守，盡心盡責的精神，這才是真正的敬業。每個人都肩負著責任，對工作、對家庭、對親人、對朋友，我們都要負一定的責任。正因為擔負著這樣或者那樣的責任，人才對自己的行為有所約束。社會學家戴維斯說：“放棄了自己對社會的責任，就意味著放棄了自己在這個社會中更好地生存機會。”

工作就意味著責任。每一個職位所規定的工作任務就是一份責任。你從事這份工作就應該擔負其這份責任。我們每個人都應該對所擔負的責任充滿責任感。事業有成者無論做什么事情，都力求盡心盡責的，絲毫不放松努力；成功者無論從事什么職業，都不會輕率疏忽。

責任心是我們戰勝工作中諸多困難的強大精神動力，它使我們有勇氣排除萬難，甚至可以把“不可能完成”的任務完成的相當出色。當懶散敷衍成為一種習慣時，做起事來往往就會不誠實。這樣，人們最終必定會輕視你的工作，從而輕視你的人品。粗劣的工作，不但降低工作的效能，而且還會使人喪失做事的才能。工作上投機取巧也許只給你的帶來一點點的經濟損失，但卻可以毀掉你自己的一生。一個有責任心的員工，不僅僅要完成他自己分內的工作，而且要時時刻刻為集體著想。只有那些能夠勇于承擔責任并具有很強責任心的人，才有可能被賦予更多的使命，才有資格獲得更大的榮譽

二、教師更需要責任心

責任心對教師而言，是師德的一項重要內容，也是師德的外在表現。教師的教育責任心，體現在對待教育事業、對待學校、對待學生的工作態度與教育實踐中，體現在自身的教育業績中。沒有教育責任心，也就沒有真正的教育。

對我們教師來說，一屆學生未教好，還會有下一屆，還可以重頭再來；而對于家長，只有一個孩子，根本不可能重頭再來。也就是說一個學生對于我們來說可能是百分之一，可對于家庭來說他就是百分之百。家長把孩子交給我們，就對我們報有希望。我們要想贏得家長的信任，贏得社會的贊譽，實現學校的發展和老師的自身價值提升，就必須把我們的責任心分解在平凡、普通、細微甚至瑣碎的日常教學的每一個細節之中去，讓每一個孩子在我們的手中都得到發展，讓每一個孩子都能健康成長，讓每一個孩子都享受成功。

我校的學生的特點優為突出，我們的生源素質差，學困生多。許多學生普遍存在學習行為習慣差，學習目的不明確，在校期間報著“混”的思想，給學校的教育教學工作帶來很大的難度。面對這樣的現實，我們對學生的教育更是一項長期的、艱巨的工作，也是一項細致的、反復的工作。每一位教師都要有充分的思想準備，要積極的對學生實施正面教育，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀。要引導學生努力學習文化知識，學習專業理論，提高技術水平。要允許學生犯錯誤，允許學生在改正錯誤和缺點過程中的反復和反彈，要能細致觀察到學生的變化，那怕是細微的進步。因此，我們學校對教師要求更高，更需要教師具備高度的責任心、對學生體貼入微的愛心、寬廣的容人之心和鍥而不舍的耐心。

我認為，作為我們學校的老師，有責任心和有業務能力同等重要。

三、做一個有高度的責任心的教師

1、教育是一種“大愛”，也是一種良知。

責任心能促使我們遠離銅臭，守住寧靜；淡薄名利，樂教奉獻；“捧著一顆心來，不帶半根草去”.愛崗敬業是對我們教師的基本要求。愛崗與敬業，愛崗就是愛教育，愛學生，愛學校，愛自己的本職工作。敬業就是恪盡職守，教書育人。“教師的責任心是職業情感的基礎。”一個教師只有把教書這個職業確認為自己的道德原則，確認為自己的人生最高理想時，對自己的本職工作產生自豪感和幸福感，只有有了這些重要的情感才會使教師對教書這一工作表現出熱忱和全力以赴的態度。

教育的責任心，是一種發自內心的使命感，也是我們工作的源動力。它能促使我們愛生如子，誨生不倦；鉆研業務，精于教學；發展學生，成就自我。

教師要徹底轉變觀念，去掉高高在上的架子，從學生學習和生活等多方面關心學生，愛護他們，尊重他們的人格，不歧視學困生，讓學生感受到你是真心對待他們，對他們沒有失望，真誠幫助他們進步，學生便會解除思想上的自我封閉和對教師的逆反心理，自覺接受教師的教育和幫助。教師要樹立“以人為本”的思想，真正理解到學生是“人”也是“學生”，他們更需要關心、關愛。教師要多與學生交流、談心，真正了解他們所想，深入他們思想，形成真正意義上的“良師益友”師生關系。愛生也是教師的天職，特別是一部分學困生，由于家庭問題，沒有得到父母真正的愛，才造成他們今天的學習狀況，如果能得到教師的愛，他們的潛能也一樣能夠開發，一樣能成為“好學生”。正如馬斯洛的需要層次理論所言：學生的歸屬和尊重的需要得到滿足，便能產生高一級的需要——認知的需要。

2、面向全體，對全體學生負責。教師教書育人應是面對全體學生。我們當教師一踏進校門的那一天起，便對每一位學生負起責任，必須關愛學生，尊重學生人格，促進他們在品德、智力、體質各方面都得到發展。我認為，家長把孩子送到學校，無論孩子是怎樣的一個狀況，或者家庭是一個什么樣的條件，他們都對學校抱有希望。作為學校。就是讓我們的學生通過我們的教育成長、成人、成才。

我們對違紀學生進行了處理，處理不是目的，當然，處理也是一種教育手段。是讓違紀的同學承擔相應的責任，也是為了警示他人，以求得暫時的平靜。當每次處理學生的時候，我的心情都很沉重。我都覺得這是我們教育的失敗。有沒有比處分更好的辦法。可否通過創建班級文化，提高班集體的榮譽感、凝聚力營造良好氛圍。

3、對學生未來負責。我們常說：“一年樹木，百年樹人。”我們應該承認，教育工作是辛苦的，教師每天都進行著大量的平凡瑣碎的工作，日復一日，年復一年，備課，上課，------，重復性勞動單調而缺乏新鮮感，刺激性。但是我們教師應該立足現實，著眼未來，以苦為樂，甘于寂寞，勤勤懇懇，充當人梯，負起我們這個光榮而艱巨的任務。為后代著想，為家長負責，為學生負責，為我們祖國千秋大業負責。

4、教育的責任心，就是教師的良心。教育水平有高低之分，教育責任心不應有強弱之別。只有全身心地投入教育教學工作，才會給學生創造幸福的學習生活，享受到教育人生的樂趣。

責任感能激發人的潛能，也能喚醒人的良知；而失去責任感不僅喪失自身的發展，同時也將失去必要的人的良知。作為教師，一旦失去了責任感，必將于麻木中失去最基本的教育良知。學校原本應該是一個充滿快樂的地方，那是人獲得知識和能力、不斷豐富精神的世界，校園應該是這個世界上最溫磬最令人向往最具有人性的地方。

有人把教師對待自己的工作劃分為三個類型，一是受苦受難型的，不喜歡自己的工作，覺得當老師是個苦差使。另一類是養家糊口型的，為了那點薪水，為了維系家庭，不得已從事這個職業。第三類則是把自己的工作看成是光輝的事業。在教育育人的過程中，實現自己的人生價值。

總之，有個別同志面對學校暫時的困難，我想對這些同志說一句。我們的工作還剛剛開始，我們面臨的只是眼前的一些困難。我們沒有理由去懷疑自己，否定自己。我們的工作，也不是哪一個人的事情，是我們團隊的事情，是我們大家的事情。我們的團隊是個能打勝仗的團隊，在我們這個團隊中是不允許掉隊的。只要我們堅定信心，團結協作，加強學習，研究方法，強化責任，勤奮工作。我們必將戰勝困難，園滿完成本期學校的各項工作，迎來我們更大的勝利。

讀過梁啟超先生的《敬業和樂業》后，從文中受益至深，讓我清楚的了解到“敬業與樂業”的重要性。但“敬業與樂業”的前提下必須“有業”，沒有它，“敬業與樂業”就無從談起，沒有“有業”，“敬業”哪來的“樂業”之說！特別里面的“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說得多么的精僻！

“有業之必要”于我們來說，“業”自是學習、工作。讀完“百丈禪師”的故事之后，初始覺得此人太呆板、太死心眼了，而隨后經逐一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，而且最重要的是我們缺少老禪師的那種日日堅持，矢志不諭的品質。現在的我們，在日常生活中，常常無法完成自己的原先制訂的決心和計劃！我們的言行和行動都總是沒有相顧，并且無法堅持，而且總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找臺階下，不愿下功夫。這則故事也啟發我們一定要好好深思熟慮，對于一個精力充沛的青少年，要以怎樣的態度去面對自己的學習呢？現今的中國，改革開放，生產力得到全面解放，社會一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使之得到圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。這也證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。這便是“百行業為先，萬惡懶為首。”我們雖不是沒有職業的懶人，更不是社會的蛀米蟲。

可是一次又一次不完成任務的我們，安然地回到家后，享受著父母創造的環境；總想著“下一次”的我們，悠然地面對著心切的父母和社會的期望??甚至跟“掠奪別人勤勞結果”的盜賊等同！真是“懶”字當頭，萬事不成啊，“懶”是我們最大的敵人，而“放縱”這個敵人胡作非為的又是我們自己，克服是我們唯一的選擇！“勞作便是功德，不勞作便是罪惡。”“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。”當我從這些句子中找出一句話來回答“為什么要敬業”這一問題時，我覺得“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的。”特別是最令我深受啟發的是《莊子》記佝僂丈人承綢的故事。“天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知。”一個佝僂的老人，幾句簡單的話語，卻道出所有道理的精華！凡做一件事，要忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。現在我們生活在這么好的社會環境下，并擁有著健康的身體，我們起碼要把我們身邊的小事做好都是我們義不容辭的事情。我們應把每一件事通過努力，做到出色，就算與他人之比，相差之，但我們無悔，因為“豈能盡如人意，但求無愧我心！”我們努力了！然這所有的前提見出于“專心致志！”唯有用心，我們才能有成功，若“坐這山，望那山”，則“一事無成”！這便即要“盡職”又要“敬職”了。所以，我們要滿懷熱枕地認認真真做好自己本分以內的事情，腳踏實地，真正做到干一行愛一行。

至于“樂業”，我認為書中的那句話便足以詮釋了：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”說算對自己的職業如何不滿，但我們都必須去做。我們要從中尋樂趣呢？這使我想到了一句話：“你知道，你愛惜，花兒努力地開；你不知，你厭惡，花兒努力地開。”花兒總是在努力地開，美好的日子也一天天地在流逝。而對于我們，為何不去珍惜自己所擁有的一切呢？從職業中體會快樂，從快樂中品味生活！對于有的人總嘆息“做工作好苦呀！”對于這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。愿社會的青年才俊們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。

總之，每件事都有其獨道的樂趣，我們要明白“敬業與樂業”并非是某種硬性規定的條款，而是一個人實現其人生價值的一種方式，一種渠道。要在生活中真正做到“敬”與“樂”，只有這樣，相信信生活才會更多彩！才使我們享受的無限的樂趣。

答案一：

梁啟超先生的演講《敬業與樂業》，深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自己的親身經驗，指出“責任心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“責任心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備責任心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自己的職業，能夠有責任心，有趣味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

“一個人對于自己的職業不敬。從學理方面說，便是褻瀆職業之神圣；從事實方面說，一定把事情做糟了，結果自己害自己。所以敬業主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”啟超先生不愧賢達，于理于事，對問題分析得事鞭辟入里，很有指導意義。教師于我而言是謀生的職業，因而我切不可因為我自己的隨便和不敬而褻瀆教師的稱號以致于害了自己丟飯碗。

孔子“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的生活，是人類生活的理想境界。“樂業”的心緒是對待職業的最佳心態，孔子又說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，如果每個人都能從自己從事的職業中尋求無限趣味，那工作起來能不負責任嗎？工作能做不好嗎？我如今從事的教師這個職業而言，辛苦是毋庸說的，哪個行業不辛苦那？但辛苦之中也有樂趣——與同事交流的樂趣、因學生成長的樂趣、自身發展成功的樂趣……眾多的樂趣充溢著我們的工作過程。設若我們把樂趣理解為輕松、理解為毫無約束的自由，恐怕這種樂趣是無法尋找的。

退一步講，假如我們沒有達到樂業這種境界（像我就存在差距），那就把“樂業”當作一種人生理想。可能明天我不做教師這個職業，“樂業”依然是我的職業理想，有這種職業理想，才能履行好自己的職業責任。

讓我們為了明天的樂業，今天開始敬業！

答案二：

"知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子教育我們，只有做到敬業與樂業，才能激發自己的潛能，實現自己的奮斗目標。讀罷梁啟超的《敬業與樂業》，我更是有了深刻的體會。人活在世上，就是在做事。沒有職業的懶人，做的是無意義的事，而有職業的人，若不敬業樂業，也無異于前者。

擁有職業的人，首先要敬業。一個人如果連自己從事的職業都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業沒有不可敬的，只有敬業，才有可能把事情做好，才有可能樂業；只有樂業，才會除去負擔，把事情真正辦好。

既然選擇了這個職業，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結果會怎樣。而對于我們學生，要敬、樂的業，當然是學習。學習很累，而當你愛上學習，就不會覺得累了，會把學習當成自己想做的事來做，而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學習后的成果啊！

不學習，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學習，雖然身體會勞累，但通過學習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。

做到敬業與樂業，才能承擔責任，激發潛能，實現夢想。讓我們努力吧！

第二篇：立足本職做好各項工作

立足本職做好各項工作，以實際行動踐行黨的十八大精神

中國共產黨第十八次全國代表大會，是在我國進入全面建成小康社會決定性階段召開的一次十分重要的大會。

中國共產黨成立90多年以來，原本貧窮落后的舊中國漸漸走向繁榮富強的新中國，我們共同見證了中國的崛起，中國的快速發展。

黨的十八大描繪了我國未來發展的宏偉藍圖，鼓舞人心、催人奮進。不論是我們干部還是群眾，是白領還是工人，是總書記還是辦事人員，我們都應該立足本職，做好各項工作，以實際行動踐行黨的十八精神。

工作不只是謀生的手段，同時也是一個舞臺，我們寒窗苦讀的知識，我們擁有的各種能力都將在這個舞臺上得到充分的展示。工作中無小事，積極的工作態度才能做好事情。把每一件簡單的事做好就是不簡單；把每一件平凡的事做好就是不平凡。在工作中，沒有任何一件事情，小到可以被拋棄；沒有任何一個細節，細到可以被忽略。不屑于做小事的人做起事來十分消極，僅僅是在工作中混時間；而積極的人則會安心工作，把做小事作為鍛煉自己、深入了解情況、提高自身業務知識、熟悉工作內容的機會，利用小事去多方面體會，增強自己的判斷能力和思考能力。

如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。這是雷鋒日記里的一段話，它告訴我們，無論處在什么樣的工作崗位上，我們都應該始終堅持愛崗敬業的工作態度，忠于職守，樂于奉獻。

如果每一個人都切實履職，做好各自本職工作，各項工作就會順利推進，經濟、政治、文化、社會得到全面發展，黨的十八大凈勝得到貫徹落實。

第三篇：什么是責任心

什么是責任心

無論是工作，學習，勞動，當干部……都需要一樣東西——責任心。

很多人會問責任心是什么，什么是責任心？在我看來，責任心就是志愿者去幫助生活困難的人們，這就是責任心；責任心就是工人們在工地里辛勤的勞動，這也是責任心；責任心就是家庭主婦們在家中操持家務，這還是責任心……

那我們——一群小學生有什么責任心可言呢？其實，我們當小干部的幫助同學，做好自己，也是責任心。

說實在的，責任心就是每一個人內心中那一份質樸無華的美麗。

四（3）班

應田甜

第四篇：什么是責任心)

什么是責任心

什么是責任心

責任心（Conscientiousness/Responsibility，RSP）是指個人對自己和他人、對家庭和集體、對國家和社會所負責任的認識、情感和信念，以及與之相應的遵守規范、承擔責任和履行義務的自覺態度。它是一個人應該具備的基本素養，是健全人格的基礎，是家庭和睦，社會安定的保障。

具有責任心的員工，會認識到自己的工作在組織中的重要性，把實現組織的目標當成是自己的目標。

1、工作認知。對工作內容、工作權利和職責有清晰而深刻的認識，了解自己所從事的工作對實現組織目標的重要性。

2、成就感。從工作中尋求自身的價值和滿足；完成工作能給自己帶來巨大的滿足感和優越感。

3、樂于奉獻。能夠在攸關企業和團隊整體利益的時刻，為了保障整體目標的實現，不計較甚至犧牲“小我”的利益得失，兢兢業業、任勞任怨地工作。

4、熱愛工作。把工作當成是自己的事業來做，愿意把這里作為發展自己的舞臺。責任心的等級

A-1級：對自己的工作不滿意，工作不夠投入；對自己的工作認識不夠，不知道其重要性，更無法從工作中獲得滿足。

A-0級：對自己的工作有比較充分的認識，工作比較投入，比較熱情；能從工作中獲得較大的滿足，工作任勞任怨，能為實現團隊的目標而犧牲自我的利益。

A+1級：能夠與企業或團隊共患難，在組織需要時愿意做出“自我犧牲”；熱愛自己的工作，能夠傾情投入；懂得自己工作對整個企業運作的重要性，因為盡心盡力；能夠不拘泥于工作A+2級：強烈的企業主人翁意識，充分認識到自己工作的重要性，對工作幾乎狂熱，全情投入；在工作中獲得極大的滿足與成就，愿意為企業貢獻自己。本身，心懷全局；工作一絲不茍，有始有終；經常對工作中的問題進行思考，提出建議。

責任心與執行力

責任心是我們做好工作、成就事業的前提，是戰勝工作中諸多困難的強大精神力量。只有對企業高度負責、對職工高度負責、對工作高度負責，才會竭心盡力、兢兢業業、精益求精地做工作。責任心是一種情懷，一種擔當，一種境界和覺悟，它是企業的防火墻，沒有了這道墻，什么病毒都可能侵入，再強的企業也會跨掉。

執行力就是貫徹戰略意圖、完成預定目標的操作能力，是企業內部從上至下、各個層次、各個環節對企業的目標、指標、任務進行一絲不茍地執行所具有的一種能力。它是把握規律、創造性開展工作的能力，是化解矛盾、解決問題的能力，也是狠抓落實、堅決完成任務的能力。“三分戰略，七分執行”，目標與結果能否有機統一，關鍵在執行，執行力度直接決定實現目標的效果。執行力就是競爭力、創造力、生產力，缺乏執行力，再好的制度也只是紙上談兵，再遠大的戰略目標也只是空想。

責任心與執行力是相互聯系、相輔相成的統一體。加強責任心是為提高執行力服務的，是提高執行力的基礎和前提，沒有責任心，執行力根本無從談起，執行力是責任心的體現和最終落腳點，二者共同構成優秀員工立足崗位、奉獻企業的重要素質和能力。

第五篇：做好元旦春節期間各項工作

經黨中央、國務院同意，中共中央辦公廳、國務院辦公廳最近發出通知，要求各地區、各部門深入貫徹落實江澤民同志“七一”重要講話和十五屆六中全會精神，按照“三個代表”要求，著力研究和解決關系改革發展穩定大局、關系人民群眾切身利益的實際問題，切實做好２００２年元旦、春節期間工作，確保全國人民過一個歡樂、祥和、喜慶的節日。通知指出，２００２年是我們黨和國家歷史發展上具有重大意義的一年。元旦、春節將至，各地區、各部門要切實轉變作風，千方百計幫助困難群眾過好節日。各級領導干部要把安排好困難群眾的基本生活作為當前一項重要工作抓緊抓好，安排充分的時間深入基層，特別是深入到困難企業、災區、貧困地區，幫助群眾解決生產生活中的問題。各地要全面落實城市居民最低生活保障制度，確保國有企業下崗職工、失業人員基本生活費和企業離退休人員養老金按時足額發放。地方各級財政首先要安排好工資性支出，保證將工資按時足額發放給干部職工。各級工會、共青團、婦聯等群眾組織要開展多種形式的送溫暖活動，把黨和政府的關懷送到千家萬戶。通知強調，要進一步整頓和規范市場經濟秩序，精心安排節日期間人民群眾的物質文化生活，嚴厲打擊制售危害人民群眾生命健康的食品、藥品等假冒偽劣商品的違法犯罪行為，確保廣大人民群眾買到放心滿意的商品。通知要求，各地區、各部門要認真落實各項防范措施，確保節日期間社會穩定。繼續加大“嚴打”整治斗爭的力度，依法從重從快嚴厲打擊各種刑事犯罪活動。要重視安全生產工作，對存在重大安全生產事故隱患的行業和企業要嚴加整治，對有令不行、有禁不止的要嚴肅處理。要精心安排“春運”工作，確保公路、鐵路、水路、航空運輸的安全暢通。通知要求，節日期間黨政機關一律不準搞相互走訪拜年活動。要嚴厲查處各種違反規定亂花錢的行為，堅決制止歲末年初亂發錢物。禁止用公款大吃大喝、游山玩水和進行高消費娛樂，禁止用公款向領導干部和有關單位贈送禮品、現金、有價證券和支付憑證。各級紀檢監察機關要切實履行監督檢查職責，對群眾反映強烈的問題進行重點查處，情節嚴重的要追究領導責任。