第一篇：南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館觀后感

《南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館觀后感》

適逢抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，我和同學(xué)于7月8日參觀了侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，在慶祝勝利和緬懷在抗日戰(zhàn)爭中犧牲的同胞時(shí)，更不能忘記歷史慘痛的教訓(xùn)，以史為鏡。

那天小雨連綿，前來參觀的市民和游客絡(luò)繹不絕，從他們的身上，我看見了憤慨和歷史責(zé)任。我們的心情無比沉重，尤其是在莊嚴(yán)肅穆的灰色圍墻下。首先映入我們眼簾的是被扭曲的人物雕塑，他們是戰(zhàn)爭的不幸者，更是這段歷史的見證人。他們的無聲哭泣，控告侵華日軍的禽獸行徑，暗示后人勿忘國恥。

隨著館區(qū)入口處參觀者隊(duì)列的緩緩移動(dòng)，我們進(jìn)入了紀(jì)念館，在眼前的是一片由石子鋪成的廣場，象征著白骨，讓當(dāng)年的情形就不自覺的在你的腦海里浮現(xiàn)，任何一個(gè)人也會為此場景而震撼的。順著小道，我們和行人一同進(jìn)入了位于地下部分的紀(jì)念館。

拾級而下，我們看到被炮火轟擊過的城墻，投影在墻上的視頻畫面讓整個(gè)人仿佛置身于戰(zhàn)爭中。我看到了不幸的市民和丑惡殘忍的侵華日軍，還有禽獸們留下的痕跡。進(jìn)入地下后，首先是一個(gè)巨大的遇難同胞的靈堂，地面上的盞燈象征著不幸罹難的人們。我們默哀與沉思，來到了讓人憤怒和悲傷的萬人坑邊上。里面的白骨清晰可見，數(shù)量之巨大讓人魏然起敬，場面之慘烈讓人義憤填膺，侵華日軍的禽獸行徑由此可見。我想此時(shí)參觀者的無聲勝有聲。

我們已經(jīng)來到國際友人約翰?拉貝先生的展區(qū)。

在南京，在毫無人性的日軍的魔爪下，存在著這樣一群國際友人，他們?yōu)槟暇╇y民提供避難區(qū)，為他們提供食品與醫(yī)療，而在其中最突出的一位便是拉貝先生，他用自己的廠區(qū)挽救了數(shù)以萬計(jì)的中國人，中國人不能忘記他的貢獻(xiàn)。

最后我們走過尾廳，頭頂?shù)暮推进澮恢睆倪^去飛向未來。我們渴望和平，熱愛和平，不惜以一切代價(jià)維護(hù)和平。這是我們的態(tài)度。作為當(dāng)代中國大學(xué)生要清楚的意識到落后就要挨打的道理，因此我們必須努力提高自身，更加刻苦的學(xué)習(xí)文化知識，以報(bào)效祖國為己任，讓中國自強(qiáng)于世界民族之林。這是獻(xiàn)給抗日戰(zhàn)爭勝利70周年最好的禮物。

第二篇：南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館觀后感

南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館觀后感

南京，作為六朝古都，承載了太多歷史的厚重，而在這厚重的歷史中有一件永遠(yuǎn)難以被南京以及全中國人民忘記的事情，這件事中南京人們代替其他地區(qū)人民承受了深深地苦難，這種痛是深入骨髓的，足以讓人世世代代不會忘記也不敢忘記，不愿忘記。

這次借著小組實(shí)踐的機(jī)會我們一行人為了身臨其境的感受當(dāng)時(shí)的悲慘歲月，懷著沉重的心情，踏上了前往大屠殺遇難同胞紀(jì)念館，說實(shí)話，我本人之前心理已經(jīng)做了最恐怖的打算了，然而在現(xiàn)場我的所見所聞仍然給我留下了難以磨滅的印象：1937年12月13號，歷史仿佛定格在了那個(gè)秋風(fēng)蕭索的日子，南京一片風(fēng)聲鶴唳，隨著整齊劃一的日本皇家陸軍的行軍步伐聲，一切都被打破了，不一會兒砍殺聲敲響了南京人民的挽歌，“燒殺淫掠”，無惡不作的日軍在人類的文明史上寫上了最兇狠殘酷，最罪大惡極的一筆，無所不為，罄竹難書，七周之內(nèi)南京城上空飄蕩著三十萬無家可歸而又充滿著無奈與憤恨的冤魂，南京，最為中華民國首都，再一次向以往各個(gè)朝代一樣因?yàn)槠涫⒚冻隽藨K痛的代價(jià)。

一進(jìn)紀(jì)念館的大門就是一座下行的臺階，寓意著你將踏上一條回顧往事之旅。鐘聲不時(shí)敲響，伴隨著我們，更為我們這次游覽營造出一種沉悶抑郁的氛圍。一路走來，一件件珍貴的歷史文物出現(xiàn)在我面前，無聲的控訴了日軍殺氣騰騰開入南京后慘無人道令人發(fā)指的暴行；一張張堅(jiān)毅的面孔呈現(xiàn)在我們面前，他們是南京保衛(wèi)戰(zhàn)或者其他戰(zhàn)爭中英勇反抗日軍暴行的志士仁人，雖然戰(zhàn)死，但卻活在了所有中華兒女的心中，必將必將永垂不朽；還有那無數(shù)張鮮活的面龐，這些是大屠殺中被屠殺的孩子，他們有的才幾個(gè)月大，在人生最充滿希望的時(shí)候徹底斷絕了希望；這里更有一些普通平民要被殺時(shí)那絕望的眼神，空洞而迷茫，那是對戰(zhàn)爭前途的擔(dān)憂與自身悲慘處境的無奈??太多太多，如果一一介紹下去縱使終其一生也難以說完。在這個(gè)之中，兩個(gè)人引起了我的注意，其一是一個(gè)德國人，名叫約翰拉貝，在大屠殺進(jìn)行到最慘烈的時(shí)候，他建立了一個(gè)相對安全的地區(qū)——安全區(qū)，保障了無數(shù)中國難民的生命財(cái)產(chǎn)安全，他積極與日軍斡旋，為難民爭取糧食等生命物資，值得敬佩，另外一個(gè)是一個(gè)美國女人，她冒著生命危險(xiǎn)拍下了日軍對無辜民眾犯下的累累罪行，并積極將照片文章發(fā)表出去，讓世界了解南京大屠殺的內(nèi)幕，對日本形成了極大的輿論壓力，可歌可泣。

將要出來的時(shí)候有一個(gè)活動(dòng)，用電話靜靜聽到8秒秒鐘轉(zhuǎn)動(dòng)的聲音，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的南京每8秒鐘就有一個(gè)鮮活的生命永遠(yuǎn)的離開這個(gè)世界。這令我感觸頗深。

走到外面，呼吸一下新鮮空氣，有一種穿越時(shí)空，處于兩個(gè)世界的感覺，大概是因?yàn)槔锩娴臍夥仗^壓抑，也有可能是那些往昔的照片文字勾起了心中極為慘痛的回憶，讓我們產(chǎn)生了共鳴。也許很多人幾天之后可能會淡忘這種感覺，但曾經(jīng)經(jīng)歷過這種類似戰(zhàn)爭景象的洗禮會根植與我們的靈魂，我們將不會忘記。

南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館之旅也是一次精神之旅，讓我們領(lǐng)悟了戰(zhàn)爭的殘酷，警示我們“珍愛和平，遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭”。

9*** 韓東

第三篇：參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館心得體會

參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館心得體會

202013090009 孫雨晨

民族劫難，無法因時(shí)間消逝而抹去；歷史疤痕，也被許多人的記憶存檔。84年前，秦淮河畔、金陵城中，一場舉世震驚、慘絕人寰的屠殺，讓三十萬同胞慘遭屠戮，讓山河為之泣血。這是人類文明史上最慘烈的悲劇之一，亦是中華民族永遠(yuǎn)消不掉的傷痕。

84年過去了，時(shí)過境遷，可對那些死難同胞的悼念、追思，卻絲毫不能因時(shí)間河流的沖刷而淡去光色。與追悼逝者伴隨的，還有對這場屠殺關(guān)聯(lián)命題的思考，如民族復(fù)興、和平愿景、人道尊嚴(yán)等等。而這些，都始于對歷史的銘記，正如某句名言所說的：誰忘記歷史，誰就會在靈魂上生病。也正基于此，讓銘記歷史找到一個(gè)可倚靠的欄桿，讓激越情緒得到一個(gè)集中迸發(fā)的出口，成了我們“以史為鏡”“汲取教訓(xùn)”的方式，也是撫慰逝者的必由路徑。

要知道，在歷史的宏大敘事背后，站立著的從來都是一個(gè)個(gè)真實(shí)的個(gè)體，他們的苦難指控著每一份指向無辜者的罪惡，也提示著戰(zhàn)爭的殘酷。我們無法輕易將其簡單化約為一個(gè)抽象的群體，只能把他們經(jīng)受的人道主義災(zāi)難寫進(jìn)史書。

公祭日的確立不僅是為“溯及過往”，更是為了提醒今人：勿忘歷史。一如紀(jì)念是為了更好地出發(fā)，銘記歷史是為了不重蹈覆轍。當(dāng)然，這不是什么歷史宿怨的低回，也非民族主義的發(fā)酵，而是讓我們能穿透時(shí)空迷障，去打探到歷史的幽深之處，對災(zāi)難進(jìn)行記憶的溫習(xí)，進(jìn)而知恥而后勇，化痛感為前行的動(dòng)力；究其旨意，也絕非培養(yǎng)什么仇恨，將民族感情矮化為街頭泄憤，而恰恰是讓我們在是非之辨中，懂得守護(hù)和平。

“當(dāng)過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊”，撫今追昔，默哀致敬，就是為了照亮未來，讓未來不必罩上歷史悲劇的陰影，能在明亮的路途上走得更遠(yuǎn)。

而今，讓我們?yōu)檫^往的逝者悼念、緬懷，在記憶苦難的儀式感召中記住那些傷痕，也在民族情感的共振中找到一種奮進(jìn)推力，既不忘來時(shí)的路，更為找到通往未來的方向。

第四篇：侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館觀后感

2011年11月5日，我懷著沉重的心情立足于侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館前。

此刻我腦袋里不斷的呈現(xiàn)著這幾個(gè)字：血色的1937、血色的南京。1937年12月13日這個(gè)

日子不僅是南京人的痛苦回憶，更是全中國人的痛苦回憶…..紀(jì)念館外廣場上，一座高聳的“家破人亡”雕像，其中的母親仰面朝天悲痛。她雙手環(huán)

托的孩子已經(jīng)先她而去，此刻她的手心已經(jīng)沒有了溫度，而卻是充滿了孩子冰冷血液的寒冷；她的心里沒有溫度，而卻是充滿了憤恨的惱怒與麻木。在進(jìn)入紀(jì)念館的途中，豎立著不同的雕像，主題是“逃跑”：失去了雙親的孤兒們在禽獸的殺聲里、在尸橫遍野的巷道里、在已

經(jīng)麻木了的驚嚇與恐懼里尋找著自己渺茫的希望、年幼無知的孩子在母親冰冷的身體旁癡癡的望著母親期待著她的懷抱，而卻不知母親此刻已經(jīng)帶著痛苦離開；踏著炮火兒子攙扶著母

親一步步向著前方走去，拋卻了死亡的威嚇……這一幕幕真實(shí)而逼真的刻畫冥冥中放佛把我們帶到了那個(gè)炮火連天痛苦的時(shí)刻當(dāng)中，感觸頗深極為震驚，歷史不能忘卻。

進(jìn)入館區(qū)，雙腳踏在白色的鵝卵石上，鵝卵石的下方埋藏著那些被屠殺的人們，每走一

步我們放佛是在他們的身體與鮮血中前進(jìn)，我們感受到了他們的悲痛。在往里行進(jìn)，“遇難

者300000”豁然出現(xiàn)在我們的視野里，這樣的數(shù)字向我們說明著什么，日本帝國的殘暴、日本帝國的無恥、日本帝國的血腥、中華民族的懦弱。

進(jìn)入展區(qū)，首廳里是一個(gè)“12秒”之說，在廳堂正面的墻上，懸鑲著漢白玉花環(huán)，每隔

12秒，就會有一個(gè)遇難者的相片伴著鐘聲出現(xiàn)在花環(huán)中，然后隨著鐘聲的再次響起而退去。

走進(jìn)主展區(qū)，里面陳列了當(dāng)年日軍屠殺現(xiàn)場照片，歷史檔案資料，中外人士當(dāng)年對這次

歷史慘案所寫的紀(jì)實(shí)、報(bào)道和出版的專著、圖書、報(bào)刊，至今尚健在的1000多位幸存者的名冊、證言、證詞和實(shí)物；當(dāng)年屠殺南京軍民的日軍軍官和士兵的日記、供詞；崇善堂、紅

卍字會、紅十字會等慈善團(tuán)體掩埋尸體的照片、統(tǒng)計(jì)表、臂章證詞以及遠(yuǎn)東國際軍事法庭和

中國軍事法庭對南京大屠殺主犯松井石根、谷壽夫?qū)徟械恼掌⑴袥Q書等。這些檔案記錄著

日本人的罪行，記錄著我們中國人不能忘卻的國恥。

主展區(qū)中有一塊區(qū)域，展列著被活埋的中國人的尸骨。看到這些尸骨，我放佛看到了他

們渴望被拯救的眼神，看到了他們絕望的表情，看到了日本人可惡的嘴臉，舉起雙刀的殘忍的表情。

行至尾廳，另一個(gè)震撼人心的“12秒”：每隔12秒，就會有一滴水從高空落下，側(cè)面墻上貼著遇難者遺像的燈，水聲低落后就有一個(gè)遺像消逝，一位遇難者遺像的等熄滅，代表一個(gè)生命的消逝，接著另一個(gè)生命。生命是珍貴的，每個(gè)人只有一次，我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜生命。

步出展館，我的心情是錯(cuò)綜復(fù)雜的。凝視著“和平雕塑”，我在心底吶喊我們需要和平，這聲吶喊不僅僅是為那些死去的人更是為了我們活著的人。雖然日本侵華的戰(zhàn)爭已離我們遠(yuǎn)

去，但是這個(gè)世界仍舊是不平穩(wěn)的，這個(gè)世界尚處在擁有戰(zhàn)爭的時(shí)局當(dāng)中。

血色的1937、血色的南京、血色的中國，仇恨可以忘卻，但是國恥卻要長記于心。

第五篇：丹麥女王參觀南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館

南京大屠殺中的丹麥“黃玫瑰”

南京大屠殺期間，1911年出生于丹麥奧胡斯市的伯恩哈爾?阿爾普?辛德貝格，用自己的力量救助和保護(hù)了近兩萬名中國難民，受到中丹兩國人民的尊敬。

1937年12月5日，26歲的辛德貝格受丹麥?zhǔn)访芩构镜呐汕玻c受德國禪臣洋行派遣的京特博士，一起從上海趕到位于南京棲霞山附近的南京江南水泥廠，并負(fù)責(zé)守護(hù)江南水泥廠從丹麥購買的、年產(chǎn)20萬噸水泥的生產(chǎn)設(shè)備。

南京淪陷后，為阻止日本屠殺者，辛德貝格、京特等人利用外國人身份，在江南水泥廠周圍插滿丹麥和德國國旗，庇護(hù)了當(dāng)時(shí)在江南水泥廠難民區(qū)和棲霞寺難民所的約2萬名中國難民。

因?yàn)槿哲姳┬校恋仑惛癫坏貌辉?938年3月20日離開南京，但他不忘向國際社會揭露日軍暴行。

辛德貝格終身未婚，于1984年4月去世，骨灰撒入大海。

為了紀(jì)念這段戰(zhàn)爭期間鑄就的中丹國際友誼，辛德貝格的妹妹比坦?安德森特地邀請當(dāng)?shù)刂麍@藝師整整花了3年時(shí)間，于2004年，成功培育了一種新型黃色玫瑰，命名為“南京?辛德貝格玫瑰”。2006年，“南京?辛德貝格玫瑰”被種在了中國南京的土地上，在次年移植進(jìn)南京大屠殺紀(jì)念館中，并在那里專門辟出“南京?辛德貝格玫瑰”園，用以紀(jì)念辛德貝格先生和那段難忘的歷史。（騰訊新聞綜合中新社報(bào)道）

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