第一篇：高山流水志家園 教案

高 山 流 水 志 家 園

教材分析

本課是“文人情致”單元第一課時，選用的是中國古代音樂中代表性的器樂作品：古琴曲《流水》和《廣陵散》，這兩首作品反映了古代音樂中的一種品質—曲風文雅，意境高遠。本課旨在引導學生感受，體驗古琴曲的音樂“清、微、淡、遠”風格特點，通過欣賞，學生可以了解古琴曲中各種不同音色特點以及多種指法的運用特色，賦予音樂豐富的表現力，意境幽遠而有古樸性。課前選用古琴主奏的音樂《陽關三疊》入手，教師用聲情并茂的歌聲，創設音樂情境，高一學生對唐詩----《陽關三疊》中的歌詞并不陌生，可以激起學生已有的認知，引出課題----文人情致。聆聽《流水》的部分音樂，結合課本和課件文字相關提示，初步感知古琴的韻味。重點欣賞《流水》，通過引導學生用唱一唱主題音樂，對比不同風格的音樂等方式參與欣賞，進一步從感性到理性，加深對古琴曲的音樂風格特點的印象。最后的環節主要拓展學生對中國十大古樂和古代樂器的知識面，告訴到學生正確聆聽音樂的方式方法，做到學有所獲。

教學目的

1.欣賞兩首古琴曲---《流水》和《廣陵散》，引導學生感受。體驗古琴的風格特點。2.初步知道我國古代音樂概況和古琴知識。教學重點

體驗樂曲的音樂情緒和我國古代音樂的風格及古琴的音色特點，并培養學生熱愛祖國優秀音樂文化的感情 教學難點 通過欣賞古琴曲《流水》，體會它的豐富厚重的文化蘊涵 教學過程 一.導入

1.展示圖片，提問：同學們，圖片上的人物是誰？（小龍女）

提問：大家對她很熟悉啊，那么大家對她手上彈的這件樂器熟悉嗎？（有的說是古箏，有的說是古琴，還有說不知道。）2．介紹古琴

展示古琴圖片，文字簡介：這件樂器是古琴。古琴是中華民族文明的象征之一，琴被視為“八音之首”，貫眾樂之長，統大雅之尊，古琴是文人必修的樂器，也是中國人文精神的化身。古琴是中國最古老的彈撥樂器之一，因其古老而又七根弦，故習慣上稱為“古琴”或“七弦琴”。音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風，音色有三種：散音，渾厚如鐘；泛音，玲瓏剔透；按音，或實或虛，清越明亮。古琴音韻極佳，空靈蒼遠，古樸幽深，極具滄桑感。

在歷史的長河中，古琴音樂留下了極其豐富的文化遺產，僅琴曲就多達三千多首，這在古典音樂中是絕無僅有的。而且中國“十大古典名曲”之中，古琴曲就有7首。（《高山流水》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《十面埋伏》、《春江花月夜》、《漢宮秋月》、《梅花三弄》、《陽春白雪》、《胡笳十八拍》）

2003年11月7日，古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界非物質和口述文化遺產名錄。

二、鑒賞古琴樂曲

（一）《流水》 1.聆聽全曲

接下來我們將欣賞古琴曲《流水》，進一步了解古琴是通過哪些手段來表現它獨特韻味的。聽完后請同學談一談通過這段古琴音樂你聯想到了什么？

（小溪

山泉

大海）

琴曲《流水》是我國最古老的琴曲之一。通過情景交融的藝術手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，隱喻開闊的胸襟和百折不回的精神。

1977年8月20日，美國發射了“航天者”宇宙飛船，攜帶了一張特別的名為“地球之音”的鍍金唱片，其中錄有《流水》，科學家希望這首琴曲能在漂渺無限的太空中為地球上的人類找到天外的知音。

2．分段欣賞（邊聽邊欣賞）

樂曲為復雜的多段體結構。原分九段，可以劃為四大部分。

第一部分這段音樂歌唱性較強，富于歡快、跳躍的音樂個性。創造了流水在高山峽谷中自由自在流淌的意境。

第二部分是樂曲的展開部分。它通過主題音凋的變化加以發展，音樂情緒歡快、跳躍，猶如一股股山泉細流匯集成江河，一瀉千里。

第三部分這就是由四川演奏家張孔山增加的段落，實際上也是樂曲的華彩部分。表現流水悠然自得的在太陽光下旋轉緩緩流淌。

第四部分包括八、九兩段，是樂曲的再現部分，形象地表現了流水似乎已經穿越急流險灘，以從容不迫的姿態向前奔流，浩浩蕩蕩地注入大海。

3.典故

聽完了這首《流水》之后，不知道同學們有沒有想到“高山流水遇知音”這句話呢？學習了語文，相信同學們對這個故事十分了解，有哪位同學愿意給大家說說這個典故？

請同學們講一講高山流水遇知音的故事

（教師補充：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。有一年，伯牙出使楚國，當他返回晉國時，在漢陽遇上了大雨。望著大好河山，一時興起，就撫起琴來。彈著彈著，琴弦突然斷了。按照當時的說法，只有遇到懂得音樂并理解彈琴人心境的人時，琴弦才會繃斷。伯牙走出船艙，見到岸上有一個身穿蓑衣，頭戴斗笠的樵夫，那就是鐘子期。剛才在附近躲雨時，被俞伯牙的琴聲吸引而來。伯牙問他：“你聽我彈琴，但是你能聽懂其中的寓意嗎？”鐘子期答到：“能。”于是，伯牙馬上換好琴弦為他鼓琴一曲。鐘子期說：“你的琴聲威武雄壯，這是在贊頌巍巍高山。”伯牙又鼓琴一曲，子期說：“你的琴聲浩浩蕩蕩乎，是在贊頌洶涌澎湃的流水。”伯牙所念，子期心明。二人一見如故，結為知交，約好明年此時再到這里相會。但是伯牙如期赴約，卻沒有等到子期。打聽之下，方知子期已經因病去世。伯牙悲痛欲絕，跑到子期墓前，獻曲《高山流水》以作悼念。他感嘆自己痛失知音，摔琴絕弦，終身不再彈琴。“知音”之典故由此而來。）

這是一則感人的故事，人們為了紀念俞伯牙與鐘子期后在湖北省武漢市筑建了一座古琴臺。（看圖）

（二）。《廣陵散》

在古時除了這首《流水》廣為人知之外，還有另外一首，那就是《廣陵散》了 1.樂曲介紹

《廣陵散》又名《廣陵止息》。原為東漢末年流行于廣陵地區（今揚州地區）的民間樂曲。該曲早期書中并無記載，很多數琴家是按照《聶政刺韓王》的民間傳說來解釋樂曲。有沒有同學知道這個民間傳說呢？ 《聶政刺韓王》大意是說：聶政，戰國時期韓國人，其父為韓王鑄劍，誤了限期而被殺。聶政立志報仇，先作泥瓦匠混入韓宮，謀刺韓王不成，他只身逃入山中學琴十年，后漆身吞炭，改變音容回到韓國，以他出色的琴技轟動了遠近的聽眾，最后利用韓王請他進宮演奏的機會，趁韓王聽琴不備，從琴腹中抽出匕首將韓王刺死。為避免連累母親，聶政毀容自盡。在知道這部作品的背景之后，我們來完整聆聽全曲 2.聆聽全曲（因樂曲較長，邊聽邊介紹）

這首作品以其磅礴的氣勢、龐大的結構、獨特的風格，為中華民族古老的音樂文明提供了聞之有聲的實例。

樂曲是對聶政壯烈事跡的謳歌和贊揚，表現了他從怨恨到憤怒的感情發展過程，深刻地刻畫出他的不畏強暴、寧死不屈的復仇意志。作曲家把聶政那種不畏強暴、寧死不屈的復仇意志通過古琴表現得淋漓盡致。三．拓展欣賞

中國十大古樂曲：《高山流山》、《廣陵散》、《平沙落雁》、《梅花三弄》、★《十面埋伏》、★《夕陽簫鼓》、《漁樵問答》、《胡笳十八拍》、★《漢宮秋月》、《陽春白雪》，打★除外，其余均為琴曲。

（結合課本169頁拓展與探究第三題）

1、聽《十面埋伏》片斷，說說主奏樂器，音色特點。（多媒體展示塤圖片）

簡介：《十面埋伏》是一首著名的大型琵琶曲，氣勢雄偉激昂，藝術形象鮮明。是琵琶武曲的頂峰之作。這首樂曲是根據公元前202年楚漢兩方在垓下(今安徽省靈壁縣東南)進行決戰時，漢軍設下十面埋伏的陣法，從而徹底擊敗楚軍，迫使項羽自刎烏江這一歷史事實加以集中概括譜寫而成的。

2、聽《梅花三弄》片斷，說說主奏樂器，了解編鐘。（多媒體展示編鐘圖）

簡介：我國古代的打擊樂器，被稱為“歌鐘”，它是依據鐘大小不同而有次序地懸掛在木制鐘架上，用木槌敲擊發音，音色清脆、悠揚、穿透力強。四．小結

中國的古代音樂，曲風文雅，意境高遠，值得大家一聽，聆聽、聆聽、再聆聽，你會從中獲得許多，不信，你可以試試，讓這些音樂能夠相伴你左右，為你的生活、學習添加色彩，如果你愿意，你可以到GOOGLE或百度網站，輸入你想聽的作品的曲名，你就可以享受音樂，當然，MP3也非常適用你聆聽。

第二篇：高山流水志家國教案

高山流水志家國教案

高山流水志家國

一、教學目標

（一）通過聆聽古琴曲《流水》，感受古琴的音色、古琴的文雅深邃等風格特征。

（二）通過自學探究，使學生了解古琴的歷史、有關古琴的典故等古琴方面的知識。拓展學生對中華傳統音樂文化知識的了解。

二、教學重點、難點

（一）通過《流水》的欣賞，通過伯牙、鐘子期的感人故事，使學生感受到古琴的魅力，同時激發學生對中華瑰寶——古琴的熱愛。

（二）古琴深邃的歷史文化。

三、教學過程教師活動學生動設計意圖

（一）導入1．山高水遠，琴聲裊裊，敘述著一個動人的故事學生配樂講述伯牙鐘子期的動人故事。學生的講述更能感染學生，培養學生的自主學習。2．欣賞音樂故事《流水》（資料），同時第一次欣賞到《流水》在琴聲中感受故事。音樂故事氣氛的升華。情景中感受音樂更加深刻、更加難忘。3．一曲《高山流水》、一個感人至深的故事，今天讓我們走進中國古代音樂、走近古琴，來感受中華文人情致、感受——高山流水志家國。（出示課題）在這種氣氛中進入課題。讓學生被這種氣氛所感染，進入到主題就不會感到枯燥，而是追求一種意境！

（二）正課1．欣賞由演奏家演奏的《流水》全曲。（視頻資料）。其實是第二次欣賞《流水》。學生在這種氣氛中直接進入音樂。這一時刻從意境中過渡到直觀的看演奏家演奏古琴，從而從故事中過渡到知識——古琴上來。2．古琴（視頻資料）順其自然的了解古琴不產生任何枯燥感覺。3．在《流水》的音樂中讓學生展示他們搜集到的關于古琴的知識與圖片。暢談古琴文化用《流水》音樂作陪襯，了解古琴文化始終音樂不斷，氣氛不變，既加深了《流水》的印教師活動學生活動設計意圖象，又使了解古琴文化不顯枯燥乏味，反而增加了這種文人情致的氣氛。4．古琴是中華文明的象征之一，是中國最古老、深邃、最具生命力的藝術形式。在中國傳統樂壇樂壇上，琴被視為“八音之首”，“貫眾樂之長，統大雅之尊”。千百年來，琴以其獨特的藝術魅力、深邃的哲學意境和豐富厚重的文史底蘊，詮釋著中華民族文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可缺少的重要組成部分。古琴是我國傳統人文精神的化身。是一座無盡的寶藏。XX年11月7日，古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界非物質和口述文化遺產名錄。而《流水》是我國最古老的琴曲之一，1977年8月20日，美國發射了兩艘“航行者”太空船，科學家們希望它有一天能遇到地球以外的“人類”。太空船上帶有一張噴金的銅唱片，它即便過十億年也仍锃亮如新。唱片上錄有27段世界名著的音樂作品，其中就有中國的琴曲《流水》。聆聽這一段總結性言語其實是對學生們發言的一個概況性總結，這段文字特別的精湛，能激發學生們的愛國熱情及熱愛本民族音樂的情緒，最后和《流水》的總結性文字相連，是為了點題。對本節課的正課做一個小結。

（三）拓展與探究1．欣賞第3題中《梅花三弄》、,《十面埋伏》談聽后感。2．第4題中有關編鐘和塤的資料搜集，欣賞編鐘音樂及塤的視頻音樂資料。欣賞、發言討論、欣賞這一環節其實就是讓學生拓展知識面，更重要的是傳揚中國傳統音樂文化，激發學生的愛國熱情，增強他們的民族自豪感。

（四）總結一曲《流水》讓我們結識了俞伯牙和鐘子期、一曲《流水》讓我們了解到了中華古琴的淵源文化，從而又進一步了解到了一些中華傳統音樂的精髓作品，中華音樂文化博大精深，希望在今后的道路上同學們能夠更多的去了解，去傳揚，中華民族的源遠流長的音樂要靠你們來發揚光大！激發學生進一步了解中國傳統音樂文化的信心，增強學生們的責任感！

第三篇：《高山流水》教案

《高山流水》教案

《高山流水》教案1

【教學目標】

1．用自己喜歡的方式自主學習10個生字，并能正確書寫。

2．能聯系上下文，理解重點詞句，了解課文內容，體會朋友之間的深情厚誼。

3．正確、流利、有感情地朗讀課文。

【教學準備】

教師：準備《高山流水》樂曲。

學生：搜集有關鐘子期、俞伯牙的資料。

【教學過程】

一、檢查預習，直接導入

1.課前大家預習了《高山流水》這一課，會認課文里的詞語嗎？一起讀讀吧！

晉國 奉命 抒情 墳墓 友誼

心急如焚 如泣如訴 風平浪靜

氣勢磅礴 煙波浩渺 催人淚下

一見如故 高山流水

2.師：高山流水，是一個成語，也是我們今天要學的課題（板書）。

二、題目設疑，初讀課文

（一）想象畫面，導入課文。

1．看到題目（課件），你會想到什么樣的畫面。

2．其實呀，高山流水也是一曲古箏曲，這段音樂中還隱藏著一段感人至深的故事，那就讓我們在音樂的感染下去了解本課的重要內容。默讀課文，開始吧。

（二）整體感知，了解大意。

1．用自己的話說一說課文講了一個什么故事。（俞伯牙通過一曲《高山流水》遇到了知音鐘子期。）

2．師：課文的主人公是俞伯牙和鐘子期。（板書）

3．誰知道知音本來的意思是什么（懂音樂的人、好朋友）。那課文里的意思是什么，俞伯牙和鐘子期是怎樣成為知音的，我們運用邊讀邊想的學習方法來解決這個問題。

三、精讀課文，體會感悟

（一）學習巧遇知音部分。

俞伯牙是怎樣一個人，課文哪一段告訴了我們（第1段）。抽生讀。課文里還有一個詞語也告訴了我們他在音樂上成績卓著，找找。（琴藝高超）

1．作為音樂家要找到懂自己音樂的人，容易嗎？（為什么這樣說）

2．課文什么地方寫俞伯牙知音難尋。（第2段）

3．抽生讀。

4．讀后有什么樣的感受。（一直都沒找到知音）

5．在第2段中哪些詞語讓你感受到了音樂家知音難尋。（琴藝高超，始終）

6．從琴藝高超你體會到了什么，從始終你有什么體會。

7．是呀，我們也深深體會到伯牙雖琴藝高超，但始終沒有遇到能聽懂他音樂的人，能用你們的朗讀傳達伯牙這種知音難求的心境嗎？齊讀。

（二）知音難尋，樂曲無人賞識，作為一位音樂家來說是多大的憾事，就像千里馬沒有遇到伯樂。伯牙在做官出使的途中，只能面江對月，借曲抒情，彈奏起自己最喜歡的一曲《高山流水》。

1．課文3、4段中哪些句子描繪了伯牙彈奏曲子時的景象，請用筆勾畫。

2．讓我們一起走進有美景和琴聲相伴的那個傍晚，可以閉上眼想象當時的畫面。

3．抽生答仿佛看到了什么。

（三）正在伯牙撫琴而奏時，子期來到伯牙的身邊，他聽到《高山流水》又會看到些什么呢？讓我們帶著問題一起學習5~7段。

1．自讀5~7段，勾畫出寫聽了樂曲后鐘子期的神態和語言的句子。

2．交流，學生匯報，教師相機引導梳理。

子期嘖嘖贊嘆道:真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！

子期意味深長地說:真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！

3．從句子中你感受到了什么。

4．你是從哪些重點詞語體會到的。（嘖嘖贊嘆，意味深長，真妙）

5．嘖嘖贊嘆說明了什么，意味深長又表示什么？嘖嘖贊嘆是什么意思？贊的是什么？為什么贊嘆？他是怎么贊嘆的？真妙，妙在哪里？

對，一個妙字就道出了子期聽懂了伯牙的音樂。那意味深長又是什么意思？為什么意味深長地說？從這個詞語你體會到什么？他又是意味深長地說了些什么？子期又一次稱贊伯牙的琴聲，可以說伯牙彈得妙，子期贊得也妙。

6．抽生讀。（誰來道出子期那發自內心的贊嘆）

評價，從他的朗讀你感受到了什么？我們感受到了子期在肯定伯牙的琴聲，誰再來再試試。

7．齊讀。

8．聽了子期的贊賞，伯牙的心情有怎樣的變化。（先是看一眼，只覺驚訝，后來再也）

9．我們能感受到這時的伯牙心情非常激動，哪些詞語讓我們感受到他此時激動不已的心情。（再也按捺不住，猛地站起來）這些詞你體會到了什么。

為什么會激動？從這句話你感受到了什么？是呀！伯牙和子期就這樣成為知音。此時也許伯牙還會激動萬分地說：你真是我的知音啊。

10．是啊，伯牙苦于無法找到知音，卻偶然遇到一個能聽懂自己音樂的人鐘子期，子期這樣的贊賞怎不讓他激動。

11．教師引讀，把三個句子連起來讀一讀，通過朗讀去體會伯牙激動不已的心情。

（四）學習憑吊知音部分

正因為這樣，兩人才會一見如故，有了來年的約定。第二年伯牙如期來到江邊，盼望著子期的到來，而等來的是子期的死訊。

1．自讀課文8~12段，說一說讓你最感動的地方。

2．生匯報。

3．為什么讓你感動。

4．哪些詞語、句子讓你受到感動，從噙著淚水你想到了什么，從摔得粉碎你又仿佛看到了什么。唯一的知音讓你仿佛聽到了什么。

5．大家在讀的時候就要通過這些詞語把伯牙此時悲痛傷心的心情表達出來。

師：誰來讀。

師：我們聽出來了，子期也許是短暫地離開，不是永別，誰再來讀。

師：說說哪些地方讀得好。

生：強調了

師：為什么要強調。

師：是呀，通過伯牙的神態語言動作，表現出他此時的痛苦，咱們再讀一讀。

四、創設情景，強化感悟

1．自讀理解。

這樣的偶遇讓人激動，這樣的離別更讓人心碎不已，高山流水遇知音的佳話流傳至今，碎琴山、古琴臺也因此得名，成了他們友誼的見證。

自讀13、14段。

2．回顧總結。

在這一節課中，我們通過邊讀邊想知道了伯牙和子期是怎樣成為知音的，同時對知音這個詞語也有了新的理解，知音也成了（生答）讓我們再讀課題，想想學了課文后對高山流水有了什么新的認識？

3．拓展延伸。

是呀，海內存知己，天涯若比鄰，知音是多么的可遇不可求。俞伯牙和鐘子期以一曲《高山流水》結為知己的動人傳說，在如泣如訴、催人淚下的故事中，讓我們品味到了友誼的真正含義。孩子們，珍惜你的朋友，珍惜你們之間深厚的情誼吧！

《高山流水》教案2

教學目標：

1、通過對古琴曲《流水》的欣賞，感受、體驗其音樂中的繪景抒情。

2、初步了解古琴音色特點及古琴文化的悠久歷史，讓學生了解古琴音樂在一個很大的層面上反映了我國古代音樂中的一種品質——曲風文雅，意境高遠的審美意識。

3、通過對我國古代音樂《流水》的欣賞，激發學生對我國民族音樂的學習興趣，進而培養他們熱愛民族音樂，弘揚民族音樂文化的思想感情。

教學重點：聆聽、感受、體驗音樂。

教學難點：了解音樂中繪景抒情的審美特征。

教學準備：多媒體課件。

教學過程：

導入音樂用《廣陵散》片斷。

一、 欣賞與體驗

1、聆聽音樂《流水》

思考 (學生討論、回答)：

a、聆聽作品的同時，請你用給音樂命題。(點題)

b、作曲家是通過哪些手法來描繪景象的?

c、這是什么樂器演奏的曲子。(古箏與古琴對比)

2、師生合作歸納

音樂具有繪景寫意的審美功能。

作曲家借助音色模擬、節奏模擬等手法，模擬、表現自然界音響，以此引發人們想象和聯想，達到繪景寫意的目的。

3、介紹古琴文化的悠久歷史及部分古代樂器

4、介紹音樂故事：《高山流水遇知音》

5、作品分段欣賞與分析

(音色三種，即散音、泛音、按音。散音渾厚如鐘;泛音玲瓏剔透;按音或虛或實，或清越明凈、或沉渾洪亮，變化異常。琴音韻獨特，空靈蒼遠，古樸幽深，極具滄桑感。樂曲充分運用“泛音、滾、拂、綽、注、上、下”等指法，描繪了流水的各種動態。 )

6、完整欣賞作品，感受、體驗音樂中的繪景抒情的特征。

(它以抒情性的曲調為主，模擬性的描寫為輔，通過情景交融的藝術手法，形象描寫了涓涓流動的山泉和小溪，刻畫了洋洋流水奔騰入海的壯觀景象。把富有無限生命力的自然現象人格化了，實際上是人們崇高感情的升華，表現了一種胸襟開闊、百折不回的思想境界。)

二、討論與探索

學生分組討論、回答：音樂能否表現出具體的情景?

三、總結與拓展

1、總結：音樂是以旋律、節奏、音色等來表達作曲家及演奏人的思想情感。音樂能夠把諸如快樂、安詳、激動、悲傷、活潑、莊嚴等的情感傳達給聽者，這是沒有疑問的。但是，音樂能不能表達具體的事物?像高山、流水。應該說也是可以的，不過沒有文字那么確切。音樂表達的手段是“聲”，所以，凡是描寫有聲的事物，比較能夠寫得像。(《百鳥朝鳳》、《賽龍奪錦》)這些音樂稱“描寫音樂”。音樂還能夠描寫比“高山流水”更為復雜的事物。《十面埋伏》《圖畫展覽會》等。但這些作品，聽者都需要先知道內容，才能夠把內容體會得具體。當你已經知道那些音樂的內容，又多少習慣音樂的表現方法，就能夠聽得出那些音樂中生動的形象了。

2、“《流水》遨游太空”的故事：

音樂是沒有國界的，這是否可以作為與地球以外的人勾通的一種語言呢?

3、結束語：

我國民族音樂是中華民族傳統文化的重要組成部分，也是世界音樂文化中獨具特色的瑰寶。古琴是中華文明的象征之一，是中國最古老、深邃、最具生命力的藝術形式。琴被視為“八音之首”。古琴是我國傳統人文精神的化身。早在春秋時代，古琴就成為文人的必修樂器。古琴音量不大，非常含蓄，頗具君子謙和之風。曲風文雅，意境高遠。

《高山流水》教案3

教學目標：

1、有感情地朗讀課文，理解課文內容。

2、品讀課文，感受鐘子期與俞伯牙的深情厚誼。

3、抓住文中描寫人物動作、神態的詞句，感知人物豐富的內心世界，體會友誼的可貴，知音的難求。

重點、難點：

1、理解重點詞句，了解俞伯牙與種子期是怎樣成為知音的。

2、感知人物豐富的內心世界，體會友誼的可貴，知音的難求。

教具準備：

《高山流水》課件

教學過程：

一、導入課題

1、板書課題

2、齊讀課題

二、回顧課文內容，理清脈絡

1、回憶這篇課文講的是誰和誰的故事?

2、課文圍繞這兩個主人公講述了一個非常感人肺腑的故事，你能用簡練的語言概括出來嗎?用上高山流水這個成語說說。

3、俞伯牙與鐘子期是怎樣成為知音的呢?讓我們帶著這個問題繼續走進課文去了解故事的重要內容吧。

三、出示學習目標

1、細讀課文，了解俞伯牙和鐘子期是怎樣成為朋友的。

2、品讀重點語句，體會朋友之間的深情厚誼。

3、有感情地朗讀課文，體會人物感情。

四、出示自學指導一

自由朗讀課文5——7自然段：

1、 請畫出鐘子期贊賞伯牙所奏音樂之美 的句子，并讀給小組內的同學聽。

2、 請劃出描寫伯牙被贊賞后，感覺找到知音而心情激動的句子，寫出自己的體會，然后在小組內交流。

(先自己朗讀、標畫、寫體會，再與小組內同學交流。5分鐘可以嗎?)

1、自學質疑：學生根據自學指導在組內按要求自學。

2、合作釋疑：在組內交流自學的成果：劃出描寫伯牙被贊賞后，感覺找到知音而心情激動的句子

3、展示評價：各組派代表展示成果，師生共同評價。

4、鞏固深化：欣賞圖片感受高山的雄偉，江河的寬廣。 指導有感情的朗讀子期贊嘆的話，相機理解詞語：嘖嘖贊嘆、意味深長

子期嘖嘖贊嘆道：“真妙啊,氣勢磅礴,就像挺拔雄偉的泰山!”

子期意味深長地說：“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水!”

這時，伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站了起來，拉 著子期的手,說：“高山流水，知音難遇。想不到在這里能遇上您這樣一位真正了解我的人啊!”

五、出示自學指導二

自由讀8——12自然段，劃出表現伯牙喪失 知音之痛的神態描寫、動作描寫、語言描寫的句 子，找出其中一處寫出自己的體會。 (4分鐘后，比一比誰最棒。)

1、自學質疑：學生根據自學指導在組內按要求自學。

2、合作釋疑：在組內交流自學的成果：劃出表現伯牙喪失 知音之痛的神態描寫、動作

描寫、語言描寫的句子。

3、 展示評價：各組派代表展示成果，師生共同評價。

4、鞏固深化： 指導學生抓住關鍵詞(十分傷心、失聲痛哭、噙著淚水、琴聲嗚咽、如泣如訴、催人淚下，“站、嘆、摔”)，有感情的朗讀句子。傾聽俞伯牙吊唁鐘子期的樂曲，感受痛失知音的悲傷心情并談自己的體會。

(1、)伯牙噙著淚水，彈起那首《高山流水》。琴聲嗚咽，如泣如訴，催人淚下。

(2、)伯牙彈著彈著，忽然站起來，接著長嘆一聲把瑤琴朝地上一塊青石摔去，頓 時琴被摔得粉碎。

(3、)“唯一的知音已不在人間了，我這琴還彈給誰聽呢?有誰能了解我伯牙的心呢?”

六、學習紀念知音部分

1、老師導讀引出“紀念”知音

2、學生齊讀最后一部分內容

3、體會題目內涵

4、老師小結

(一、)總結延伸聯系生活

1、相知滿天下，知心能幾人?一段段珍貴的友誼就在你我左右，在這里老師把幾句名言送給大家，希望你們能珍惜身邊的友誼。

2、出示珍惜友誼的名言警句，學生齊讀一遍

(二、)總結全文

《高山流水》非知音不能聽，鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。這就是友誼，這就是知己，這就是知音。讓我們永遠銘記《高山流水》的故事，讓我們永遠珍惜身邊的友誼

布置作業

以“友誼”為題寫一寫你和小伙伴之間的感人故事。

《高山流水》教案4

教學目標

1. 用自己喜歡的方式自主學習本課生字，并能正確書寫。

2. 能聯系上下文，理解重點詞句，了解課文內容，體會朋友之間的深情厚誼。

3. 正確、流利、有感情地朗讀課文。

一、課題入手，質疑問難

1. 解題：“高山流水”指代什么？“知音”又指什么？結合課文最后一段思考。

2. 結合課題和最末一段，提出疑問。

二、整體感知，了解大意

1. 通讀課文，勾出生字新詞，遇到難讀的字音多讀幾遍，特別是“捺”字的讀音。

2. 用自己的話說說課文講了一件什么事。

三、精讀課文，體會感悟

1. 結合課后2題，學習巧遇知音部分。

（1）提出疑問：伯牙為什么認為子期是自己的知音？伯牙得子期賞識后，為什么激動不已？

（2）請學生重點理解課文5～7段，勾畫描寫子期和伯牙的神態、語言的語句，邊讀邊體會。

（3）交流。

（4）感情朗讀這一部分。

2. 學習憑吊知音部分。

（1）提出疑問：為什么鐘子期要留下遺言，把墳墓修在江邊，聽伯牙的琴聲？伯牙為什么會失聲痛哭，進而把琴摔得粉碎？

（2）請學生重點理解課文8～12段，勾畫感受最深的語句，邊讀邊體會。

（3）交流。

（4）感情朗讀這一部分。

四、創設情景，強化感悟

1. 自讀課文13～14段，想一想：如果來到碎琴山，登上古琴臺，你會說些什么？

2. 交流。

3. 積累本課詞語，完成課后第3題。

參考資料

☆俞伯牙詩兩首

其一

憶昔去年秋，江邊曾會君。

今日重來訪，不見知音人。

但見一 土，慘然傷我心！

傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。

來歡去何苦，江畔起愁云。

子期子期兮，你我千金義，

歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，

三尺瑤琴為君死！

其二

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！

春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

《高山流水》教案5

一、教學目標

（一）通過聆聽古琴曲《流水》，感受古琴的音色、古琴的文雅深邃等風格特征。

（二）通過自學探究，使學生了解古琴的歷史、有關古琴的典故等古琴方面的知識。拓展學生對中華傳統音樂文化知識的了解。

二、教學重點、難點

（一）通過《流水》的欣賞，通過伯牙、鐘子期的感人故事，使學生感受到古琴的魅力，同時激發學生對中華瑰寶——古琴的熱愛。（二）古琴深邃的歷史文化。

三、教學過程

教師活動

設計意圖（一）導入

1、山高水遠，琴聲裊裊，敘述著一個動人的故事學生配樂講述伯牙鐘子期的動人故事。學生的講述更能感染學生，培養學生的自主學習。

2、欣賞音樂故事《流水》（課件資料），同時第一次欣賞到《流水》在琴聲中感受故事。音樂故事氣氛的升華。情景中感受音樂更加深刻、更加難忘。

3、一曲《高山流水》、一個感人至深的故事，今天讓我們走進中國古代音樂、走近古琴，來感受中華文人情致、感受——高山流水志家國。（出示課題）在這種氣氛中進入課題。讓學生被這種氣氛所感染，進入到主題就不會感到枯燥，而是追求一種意境！

（二）正課1、欣賞由演奏家演奏的《流水》全曲。（視頻課件資料），其實是第二次欣賞《流水》。學生在這種氣氛中直接進入音樂。這一時刻從意境中過渡到直觀的看演奏家演奏古琴，從而從故事中過渡到知識——古琴上來。

2、古琴（視頻課件資料）順其自然的了解古琴不產生任何枯燥感覺。

3、在《流水》的音樂中讓學生展示他們搜集到的關于古琴的知識與圖片。暢談古琴文化用《流水》音樂作陪襯，了解古琴文化始終音樂不斷，氣氛不變，既加深了《流水》的印教師活動學生活動設計意圖象，又使了解古琴文化不顯枯燥乏味，反而增加了這種文人情致的氣氛。

4、古琴是中華文明的象征之一，是中國最古老、深邃、最具生命力的藝術形式。在中國傳統樂壇樂壇上，琴被視為“八音之首”，“貫眾樂之長，統大雅之尊”。千百年來，琴以其獨特的藝術魅力、深邃的哲學意境和豐富厚重的文史底蘊，詮釋著中華民族文化的精髓，成為中國古典音樂文化中不可缺少的重要組成部分。古琴是我國傳統人文精神的化身。是一座無盡的寶藏。xx年11月7日，古琴藝術被聯合國教科文組織列入世界非物質和口述文化遺產名錄。而《流水》是我國最古老的琴曲之一，1977年8月20日，美國發射了兩艘“航行者”太空船，科學家們希望它有一天能遇到地球以外的“人類”。太空船上帶有一張噴金的銅唱片，它即便過十億年也仍锃亮如新。唱片上錄有27段世界名著的音樂作品，其中就有中國的琴曲《流水》。聆聽這一段總結性言語其實是對學生們發言的一個概況性總結，這段文字特別的精湛，能激發學生們的愛國熱情及熱愛本民族音樂的情緒，最后和《流水》的總結性文字相連，是為了點題。對本節課的正課做一個小結。

（三）拓展與探究

1、欣賞第3題中《梅花三弄》、，《十面埋伏》談聽后感。

2、第4題中有關編鐘和塤的資料搜集，欣賞編鐘音樂及塤的視頻音樂資料。欣賞、發言討論、欣賞這一環節其實就是讓學生拓展知識面，更重要的是傳揚中國傳統音樂文化，激發學生的愛國熱情，增強他們的民族自豪感。（四）總結一曲《流水》讓我們結識了俞伯牙和鐘子期、一曲《流水》讓我們了解到了中華古琴的淵源文化，從而又進一步了解到了一些中華傳統音樂的`精髓作品，中華音樂文化博大精深，希望在今后的道路上同學們能夠更多的去了解，去傳揚，中華民族的源遠流長的音樂要靠你們來發揚光大！激發學生進一步了解中國傳統音樂文化的信心，增強學生們的責任感！

《高山流水》教案6

教學目標

1．用自己喜歡的方式自主學習10個生字，并能正確書寫。

2．能聯系上下文，理解重點詞句，了解課文內容，體會朋友之間的深情厚誼。

3．正確、流利、有感情地朗讀課文。

教學準備

教師：準備《高山流水》樂曲。

學生：收集有關鐘子期、俞伯牙的資料。

教學過程：

一、認讀生字、詞，引出課文。

1、師：課前大家預習了《高山流水》這一課，會認課文里的詞語嗎？一起讀讀吧！

風平浪靜氣勢磅礴煙波浩渺（讀了這一組詞你仿佛看到了什么呢？）

琴聲嗚咽如泣如訴催人淚下（這一組詞讓你體會到什么樣的心情。）

那我們再來讀讀這組詞

一見如故琴藝高超高山流水（高山流水，是一個成語，也是我們今天要學的課題。（就讓我們一起走進這一課吧！）板書－－讀課題。題目設疑，初讀課文。

（一）想象畫面，導入課文。

1、看到題目，你會想到什么樣的畫面。

2、其實呀，高山流水也是一曲古箏曲，這段音樂中還隱藏著一段感人至深的故事。那就讓我們在音樂的感染下，去了解本課的主要內容。默讀課文，想一想，課文講了一件什么事？

（二）整體感知，了解大意。

1、師：課文講了誰和誰的故事呢？

2、生：俞伯牙、鐘子期。（板書）

3、師：兩個主人公之間發生了什么事，用上《高山流水》把主要內容說一說。

（俞伯牙通過一曲高山流水遇到了知音鐘子期。子期就是伯牙的知音）

（板書：知音）你把長文讀短了，把主要內容抓出來了，真是了不起。

（板書：知音）知道知音的意思嗎？瀏覽課文最后一段，說說你的理解吧！（知己、知心朋友的代名詞）

4．那伯牙、子期是怎樣成為知音的？讓我們帶著問題來學習這篇課文。

二、精讀課文，體會感悟。

（一）學習巧遇知音部分。

1、師：請同學們自由朗讀課文一、二段，你對俞伯牙有哪些了解呢？

2、作為一位琴藝高超的音樂家要想找到一位懂自己音樂的人，容易嗎？

3、你從哪些詞語體會到尋找知音的不容易。請把它找出來作上記號

4、這一段的哪些詞語讓你感受到了音樂家知音難尋？遺憾說明俞伯牙的內心怎樣？給始終換一個詞語（一直）說明時間怎樣？（很長）從這個詞語當中你又體會到什么？

5、是呀，我們也深深體會到伯牙雖然“琴藝高超”，但“始終”沒有遇到能聽懂他音樂的人，能用你們的朗讀傳達伯牙這種“知音難求”心情嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀、齊讀）

6、師:作為琴藝高超的音樂家他也始終沒有碰到過聽懂他音樂的人，是多么遺憾的事呀！但值得慶幸的是在他奉命出使楚國的途中遇上了知音鐘子期。

2．巧遇知音

師：默讀課文57段，哪些語句可以看出子期就是伯牙的知音呢，用“—”把它勾畫下來吧？

（1）生默讀勾畫并匯報。

師：你是從哪些語句感受到子期就是伯牙的知音？

子期嘖嘖贊嘆道:“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！”點課件

子期意味深長地說:“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！感受到。

（2）你是從哪些重點詞語體會到的？

抓住“嘖嘖贊嘆”體會讀。

嘖嘖贊嘆是什么意思？（不停地贊嘆。）能用它造個句嗎？

子期為什么嘖嘖贊嘆呢？(因為琴聲美)(琴聲惟妙惟肖,所以會嘖嘖贊嘆.)

“真妙”妙在哪里？

品味“感嘆號”讀

這句話的句末用了“ !”,這個感嘆號飽含著什么，（驚喜）你從感嘆號里體會到了什么?(贊嘆)

你們會怎樣讀，表達這份驚喜，發出你的贊嘆。你也來嘖嘖贊嘆！（2個）

想象畫面讀。

a.讀著讀著，你的眼前仿佛出現了什么樣的畫面。

b.你說。（抽2－3個）哪些詞讓你產生這樣的想象。想象著畫面讀一讀。

c.我們也想象著這樣的畫面一起嘖嘖贊嘆！男生先來，女同學嘖嘖贊嘆道，聽了同學們的贊嘆，老師也想來贊嘆一下，我們一起嘖嘖贊嘆道。

d.通過大家的品讀，讀出了感嘆號里飽含的驚喜，讀出了語言文字蘊藏的畫面。

這讓伯牙真真切切地感受到自己找到了知音。

（3）過渡：除了這一處，你還有哪些地方能感受到子期就是伯牙的知音。（煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水。）點課件

師：這里意味深長的意思是什么？（含蓄深遠，耐人尋味、有味道）

抽讀。你就來有味道地讀讀。

此時的音樂一定是優美、柔和，舒緩、動人的。同學們，你們看，你看，看到了什么？看到的是被煙霧籠罩的漢陽江面寬廣無邊，猶如仙境一般。（范讀）

再抽讀。把這種感覺送出來讀。想象著子期此時的表情、神態說。

我們一起意味深長地說。

過渡：一曲高山流水讓子期看到了氣勢磅礴、挺拔雄偉的泰山，讓子期還看到了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水。

3、拓展想象

師：伯牙的音樂多么美妙，多么讓人陶醉。孩子們，閉上眼睛，走進伯牙，咱們來靜靜聹聽他的高山流水。

當伯牙撫琴而奏，彈到志在高山時，子期嘖嘖贊嘆道:“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！”

當伯牙又撫琴而奏，彈到志在流水時，子期意味深長地說:“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！

學生聽師巡視

師：當伯牙彈到“志在高山”時，你仿佛看到什么？

當伯牙彈到“志在流水”時，你又仿佛看到什么？

師：仿著句子把它寫下來。（學生邊聽邊寫）

生：當伯牙再一次撫琴而奏，彈到志在時，子期地說：“ 。”

師：你的體會太真切了，你也是伯牙的知音。你懂我。

師：你懂我，我要為你再彈一曲。

師：你懂我心聲，我要永遠向你傾訴。

讓我們再次通過朗讀來還原音樂中的畫面，聽老師的的提示：

師：一曲高山流水讓男同學飽含深情地嘖嘖贊嘆道……（接讀）

讓女同學沉醉其中意味深長地說……（接讀）

過渡：這是他們一生中一次難忘的巧遇，那他們在何時何地有了這一次巧遇呢？請看課文3、4自然段。

生：湖北漢陽江口。8月15日中秋節的傍晚，做官出使途中，傍晚時，風平浪靜，清輝落地，景象迷人。

師：那是一個景色宜人的傍晚，來我們一起齊讀描寫傍晚美景的句子。（讀）

課件

師：緩緩地、輕輕地，來感受這樣的傍晚。（讀）

師：就在這花好月圓之際，景色宜人之時，面對秋江圓月，伯牙借曲抒情，心中有說不出的暢快，更想不到一曲高山流水讓他找到了知音。

（4）當伯牙聽到子期的兩次贊嘆后，心情和神態有有怎樣的變化。請勾畫出相關的句子。

伯牙很覺驚訝，看了一眼子期。（當伯牙聽了子期的贊嘆后，為什么覺得驚訝？心里是怎樣想的？為什么看了子期一眼）

激動

伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站起來，拉著了子期的手……齊讀！點課件

體會此時伯牙的心情怎樣？為什么會如此激動？從哪些詞語可以看出他激動的心情？自由讀。讓我們在讀中去進一步體會吧！邊讀邊勾畫。生匯報

師：這一站、一拉、一說，讓我們深深地感受到了此時此刻伯牙的心中是多么地激動啊！

引讀。他激動萬分地說“高山流水知音難遇……”

子期啊，您就是我的知音。

你就是唯一聽懂我音樂的人！

孩子們，讓我們一起走進當時的情景，通過大家的表演來還原當時的情景，誰愿意來表演。

4、痛失知音

師：一次巧遇，卻一見如故，他們兩人成了好朋友，并約定來年在此相會。請大家發揮想象，大膽想一想第二年的相會是如何的情景。

（轉）第二年，當伯牙如期來到漢陽江口，左等右等，始終不見子期的身影，他心急如焚，等來的卻是誰？（他的父親）是怎樣的消息？……（是因病去世了）

他失約了嗎？（沒有）

他留下了什么遺言？（子期臨終前留下遺言，把墳墓修在江邊，好好的聽先生的琴聲。）抽生讀課件

反問。他真的失約了嗎？

總結：活著信守諾言，而去世了也用這種獨特的方式還要來相會，這是一種何等凄美的相會。這是一種何等深厚的友誼！

當伯牙得知子期去世這一消息后，心情如何？請找一找文中的相關詞語。

抓詞語體會

從哪些詞語可以體現出伯牙心中的悲痛？

生回答

是呀，伯牙是含淚而彈，那琴聲是為誰而哭？那他的琴聲里又在訴說什么？

還有嗎？請同學們邊讀邊找出這一段的動詞。

師：你從這些動詞體會到了什么。

生：悲痛欲絕

師：我們來回憶一下伯牙巧遇知音時的情景，這一站、一嘆、一摔表現了伯牙悲傷的心情，應該怎樣讀？

（學生讀）

唯一的知音就這么走了。

唯一的知音去世后仍要把墳墓葬在江邊聽他彈琴。

這才是真正的知音。

總結：這瑤琴曾彈出多少讓人沉醉的音樂，這瑤琴曾一直陪伴在伯牙左右；這瑤琴曾是他的最愛，可是如今知音已去，留琴何用！

引讀伯牙長嘆道：（出示）修改反問句和詩歌

同學們，當你來到碎琴山，登上古琴臺，你會說些什么？

5．體會題目內涵。

高山流水，非知音不能聽。鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。

師：好一曲感人至深的------高山流水

好一曲蕩氣回腸的高山流水

好一曲刻骨銘心的高山流水

這就是友誼，這就是知己，這就是知音。

四、總結延伸，聯系生活。

總結：相識滿天下，知心能幾人。一段段珍貴的友誼就在你我左右，在這里老師把幾句名言送給大家，希望大家珍惜身邊的友誼。

平生知心者，屈指能幾人？（唐白居易）

海內存知已,天涯若比鄰。－(唐)王勃

人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。－（春秋）孟子

孩子們，讓高山流水般的情意永遠珍藏在他們心間，也永遠珍藏在我們心間。

板書

19高山流水

知音

俞伯牙鐘子期

第四篇：《高山流水》教案

西師版四年級下五單元

《高山流水》教學設計

教學目標 知識與能力： 1．復習鞏固字詞。

2．能聯系上下文，理解重點詞句，了解課文內容，體會朋友之間的深情厚誼。

3．正確、流利、有感情地朗讀課文。過程與方法

1.讀中悟情：指導有感情地朗讀，品味語言文字，體會思想感情。2.樂曲賞析：感受《高山流水》樂曲的美妙。

3.分析故事、人物形象，加深理解，讓學生價值觀的教育。情感、態度與價值觀

1.了解課文內容，體會朋友之間的深情厚誼。2.感受友誼的可貴、知音難求。重點、難點：

抓住描寫人物表情、動作、語言的詞句，體會人物豐富的內心世界，感受友誼的可貴、知音難求。

教師準備：ppt 學生準備：完成“學案” 教學過程：

一、檢查學生預習情況，認讀生字、詞，引出課文。

（一）認讀生字、詞，引出課文

1.師：課前大家預習了《高山流水》這一課，會認課文里的詞語嗎？一起讀讀吧！（課件展示）

風平浪靜

氣勢磅礴

煙波浩渺

（讀了這一組詞你仿佛看到了什么呢？）

琴聲嗚咽

如泣如訴

催人淚下

（這一組詞讓你體會到什么樣的心情。）

那我們再來讀讀這組詞

一見如故

琴藝高超

高山流水西師版四年級下五單元

2.“高山流水”，是一個成語，也是我們今天要學的課題，就讓我們一起走進這一課吧！（板書課題）讀課題。

3.看到題目，你會想到什么樣的畫面？

4.高山流水不僅是美景，它也是一曲古箏曲，這段音樂中還隱藏著一段感人至深的故事。那就讓我們在音樂的感染下，去了解本課的主要內容。

（二）整體感知，了解大意。

1.檢查小組預習情況，匯報一下：課文講了一件什么事？（小組匯報）

2.師：課文講了誰和誰的故事呢？ 生：俞伯牙、鐘子期。（板書）

師：兩個主人公之間發生了什么事，用上“高山流水”把主要內容說一說。

生：俞伯牙通過一曲《高山流水》遇到了鐘子期，他們結為知音。師：誰是誰的知音？ 生：子期就是伯牙的知音（板書：知音）

3.你們知道“知音”的意思嗎？瀏覽課文最后一段，說說你的理解吧！（知己、知心朋友的代名詞）

4．那伯牙、子期是怎樣成為知音的？讓我們帶著問題來學習這篇課文。

二、精讀課文，體會感悟。

（一）學習“知音難尋“部分。

1.師：請同學們在小組內自由朗讀課文一、二段，談談你對俞伯牙有哪些了解？（抽生回答：從“琴藝高超“可以看出他是一位了不起的音樂家）

2.作為一位琴藝高超的音樂家要想找到一位懂自己音樂的人，容易嗎？

3.你從哪些詞語體會到尋找知音的不容易。請把它找出來作上記號（始終）“始終“是什么意思？我們可以用換詞的方法來理解。（一西師版四年級下五單元

直）從這個詞當中你體會到了什么？（知音難尋）

4.遺憾說明俞伯牙的內心怎樣？是呀，我們也深深體會到伯牙雖然“琴藝高超”，但“始終”沒有遇到能聽懂他音樂的人，能用你們的朗讀傳達伯牙這種“知音難求”心情嗎？誰愿意來讀一讀。（抽生讀、齊讀）

（二）學習“巧遇知音“部分。

1.師:作為琴藝高超的音樂家他也始終沒有碰到過聽懂他音樂的人，是多么遺憾的事呀！這時，伯牙做官出使楚國，來到漢陽江口，他只能面對秋江圓月，借曲抒情，彈起了他最喜歡的《高山流水》。請孩子們自讀3、4自然段。

2.小組交流：哪些地方描寫了伯牙彈奏《高山流水》時的情景？我們一起齊讀描寫傍晚美景的句子。

3.好，讓我們一起走進這種有琴聲的傍晚，閉上眼睛想一想，你仿佛看到了怎樣的畫面？（師讀3-4段）

4.孩子們，你們聽到的這首曲子，就是《高山流水》，誰來說一說，你仿佛看到了什么？

5.正當伯牙彈起這首曲子時，鐘子期來到了伯牙身邊。請孩子們在小組內默讀5-7段，鐘子期聽了音樂后，他會說點什么呢？讀后請勾畫出描寫鐘子期神態、語言的句子。

6.生默讀勾畫并匯報。

子期嘖嘖贊嘆道:“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！” 點課件

子期意味深長地說:“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！”

（1）子期嘖嘖贊嘆道:“真妙啊，氣勢磅礴，就像挺拔雄偉的泰山！”

①這是子期對伯牙的贊美，你體會到了什么？

②從子期的話說明伯牙的琴彈得好，彈得妙，能用你們的“讀”表達出音樂中所蘊藏的氣勢磅礴、挺拔雄偉的泰山嗎？（抽生讀；齊讀）

③抓住“嘖嘖贊嘆”體會讀。

嘖嘖贊嘆是什么意思？（不停地贊嘆。）贊嘆什么？(琴聲美、妙、西師版四年級下五單元

琴聲惟妙惟肖等)他是怎樣贊嘆的？（再齊讀）

④想象畫面讀。

a.讀著讀著，你的眼前仿佛出現了什么樣的畫面。

b.我們也想象著這樣的畫面一起嘖嘖贊嘆！男生先來……女同學嘖嘖贊嘆道……我們一起嘖嘖贊嘆道……

（2）子期意味深長地說:“真妙，我看見了煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水！”

①過渡：除了這一處，你還有哪些地方能感受到子期能聽懂伯牙的音樂？（點課件）

②師：這里意味深長的意思是什么？（含蓄深遠，耐人尋味、有味道）你來有味道地讀讀。（抽讀）

我們一起意味深長地說……

③看到了音樂中所描繪的景色，這時展現在我們眼前的是煙波浩渺、寬廣無邊的江河流水。我們想象著子期此時的表情、神態說……（再讀）

（3）體會人物的心情變化。

過渡：當伯牙聽到子期的兩次贊嘆后，心情和神態有怎樣的變化。請勾畫出相關的句子。

①伯牙很覺驚訝，看了一眼子期。（當伯牙聽了子期的贊嘆后，為什么覺得驚訝？心里是怎樣想的？為什么看了子期一眼）

②伯牙再也按捺不住心中的激動，猛地站起來，拉著了子期的手??齊讀！（點課件）

③體會此時伯牙的心情怎樣？為什么會如此激動？從哪些詞語可以看出他激動的心情？自由讀。

④師：這一站、一拉、一說，讓我們深深地感受到了此時此刻伯牙的心中是多么地激動啊！

⑥引讀。他激動萬分地說“高山流水知音難遇??”

7、朗讀訓練。

①師：伯牙的音樂多么美妙，多么讓人陶醉。孩子們，閉上眼睛，走進伯牙，咱們來靜靜聹聽他的《高山流水》。讓我們再次通過朗讀來還原音樂中的畫面，聽老師的的提示： 西師版四年級下五單元

②師：一曲《高山流水》讓男同學飽含深情地嘖嘖贊嘆道??（接讀）

讓女同學沉醉其中意味深長地說??（接讀）

③從伯牙的神態、動作、語言這幾方面都能體會到伯牙遇到鐘子期激動不已的心情，此時，伯牙也許在說：“鐘子期，你就是唯一能聽懂我音樂的人，你真是我的知音啊！”（齊讀）

（三）學習“痛失知音”部分。

1.師：一次巧遇，卻一見如故，他們兩人成了好朋友，并約定來年在此相會。第二年，當伯牙如期來到漢陽江口，左等右等，始終不見子期的身影，他心急如焚，等來的卻是誰？（他的父親）是怎樣的消息？??（是因病去世了）

2.他失約了嗎？（沒有）

他留下了什么遺言？（子期臨終前留下遺言，把墳墓修在江邊，好好的聽先生的琴聲。）（抽生回答）

3.總結：活著信守諾言，而去世了也用這種獨特的方式還要來相會，這是一種何等凄美的相會。這是一種何等深厚的友誼！

4.當伯牙得知子期去世這一消息后，心情如何？請找一找文中的相關詞語或句子。

①從哪些詞語或句子可以體會出伯牙心中的悲痛？（生回答）②是呀，伯牙是含淚而彈，那琴聲是為誰而哭？那他的琴聲里又在訴說什么？

③還有嗎？請同學們邊讀邊找出這一段的動詞。④師：你從這些動詞體會到了什么。（生：悲痛欲絕）

⑤師：我們來回憶一下伯牙巧遇知音時的情景，這一站、一嘆、一摔表現了伯牙悲傷的心情，應該怎樣讀？（學生讀）

⑥千金易得，知音難求，上天安排給我的知音為什么又不辭而別呢？伯牙——（示意學生齊讀11自然段）

⑦引讀12段。這瑤琴曾彈出多少讓人沉醉的音樂，這瑤琴曾一直陪伴在伯牙左右；這瑤琴曾是他的最愛，可是如今知音已去，留琴何用！西師版四年級下五單元

伯牙長嘆道：“唯一的知音已不在人間了，我這琴還彈給誰聽呢？有誰能了解我伯牙的心呢？”（齊讀）

去年今日，子期與我彈琴論道，共話人生，如今子期卻舍我而去??（示意學生齊讀）

⑧你能把它改為陳述句嗎？（對比讀）連個反問句道出了伯牙在得知子期死訊后會摔碎瑤琴的緣由，準確地表達了伯牙此時悲痛欲絕的心情。

⑨出示詩歌。

憶昔去年秋，江邊曾會君。今日重來訪，不見知音人。但見一抔土，慘然傷我心！傷心傷心復傷心，不忍淚珠紛。來歡去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金義，歷盡天涯無足語，此曲終兮不復彈，三尺瑤琴為君死！

摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈！春風滿面皆朋友，欲覓知音難上難。

（四）學習紀念“知音”部分。

1.師：伯牙遇子期而激動萬分，又因離別而心碎不已，正因有了這個故事，才有了“高山流水”與“知音”的佳話，“碎琴山”“古琴臺”因此而得名，“高山流水”、“知音”也有了新的含義。

2.高山流水，非知音不能聽。鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。師：好一曲感人至深的------高山流水 好一曲蕩氣回腸的―――高山流水 好一曲刻骨銘心的―――高山流水 這就是友誼，這就是知己，這就是知音。

四、總結延伸，聯系生活。

1.在生活中，你有自己的知音嗎？誰？為什么說他是你的知音？你是怎樣對待的知音的？

2.總結：相識滿天下，知心能幾人。一段段珍貴的友誼就在你我左右，在這里老師把幾句名言送給大家，希望大家珍惜身邊的友誼。

平生知心者，屈指能幾人？（唐?白居易）海內存知已,天涯若比鄰。－(唐)王勃 西師版四年級下五單元

人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。－（春秋）孟子 孩子們，讓高山流水般的情意永遠珍藏我們心間吧。板書 高山流水

知音

俞伯牙 ――― 鐘子期

第五篇：《高山流水志家國》教學設計

威海市課程資源

參 賽 課 例 教 學 設 計

《高山流水志家國》

人音版《音樂鑒賞》第十四單元第二十四節

執教者：乳山市第一中學

王翠娜

《高山流水志家國》

【執教教師】乳山市第一中學 王翠娜

【使用教材】人音版音樂鑒賞第十四單元第二十四節 【教學對象】高中一年級 【教學課時】一 課 時

【教學設計理念】古琴曲淡泊、優雅、深邃，對于中學生來說，可能會感到“平淡無味”，由此，結合新課程標準的教學理念及學生的實際情況，在教學過程中滲透多元文化，激發學生對我國民族音樂產生興趣。在對音樂作品的比較聆聽中，引導學生凝神靜聽，自主探究，認識并了解我國古代音樂中具有文人情致的代表性作品以及這些作品中反映出的一種“曲風文雅、意境高遠”的品質和豐富的情感內涵。【教材分析】

“文人情致——高山流水志家國”這一節，選擇了我國古代音樂中具有文人情致的代表性器樂作品《流水》和《廣陵散》為學習內容。

琴曲《流水》是我國最古老的琴曲之一。通過情景交融的藝術手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，隱喻開闊的胸襟和百折不回的精神。譜源于《神奇秘譜》曲式為民族傳統的“起、承、轉、合”結構。

第一部分這段音樂歌唱性較強，富于歡快、跳躍的音樂個性。創造了流水在高山峽谷中自由自在流淌的意境。第二部分是樂曲的展開部分。它通過主題音凋的變化加以發展，音樂情緒歡快、跳躍，猶如一股股山泉細流匯集成江河，一瀉千里。第三部分這就是由四川演奏家張孔山增加的段落，實際上也是樂曲的華彩部分。表現流水悠然自得的在太陽光下旋轉緩緩流淌。第四部分包括八、九兩段，是樂曲的再現部分，形象地表現了流水似乎已經穿越急流險灘，以從容不迫的姿態向前奔流，浩浩蕩蕩地注入大海。《廣陵散》又名《廣陵止息》。原為東漢末年流行于廣陵地區（今揚州地區）的民間樂曲。該曲早期書中并無記載，很多數琴家是按照《聶政刺韓王》的民間傳說來解釋樂曲。這首作品以其磅礴的氣勢、龐大的結構、獨特的風格，為中華民族古老的音樂文明提供了聞之有聲的實例。樂曲是對聶政壯烈事跡的謳歌和贊揚，表現了他從怨恨到憤怒的感情發展過程，深刻地刻畫出他的不畏強暴、寧死不屈的復仇意志。作曲家把聶政那種不畏強暴、寧死不屈的復仇意志通過古琴表現得淋漓盡致。【學情分析】

本節課所學習的內容與學生的現實生活從時間段上來講有較大的距離，學生對古琴音樂知之甚少，許多學生沒見過古琴，怎樣讓今天的高中生也能熟悉進而喜愛我國的古代歌曲是這節課順利開展的關鍵。我在這節課中堅持從學生的實際出發，避開相對晦澀難懂的專業知識，在教學手段上，我把離學生相對較遠的知識盡量拉近，在共同探討中再往遠處滲透，讓學生自己去探索深層次的知識，達到一個由感性認識上升到理性認識的最終目的。通過電影、故事、欣賞等有效地教學手段，吸引學生的注意力，激發學生探究學習的興趣，始終以學生的親身參與和體驗為基礎，深入淺出的進行課堂教學。【教學目標】

1、欣賞兩首古琴曲——《流水》（重點欣賞）和《廣陵散》，引導學生感受、體驗古琴曲的風格特點。

2、初步知道我國古代音樂概況和古琴的知識。【教學重點、難點】

1、教學重點：通過聽、看、討論、探究等活動，體驗《流水》的意境和古琴曲的風格特征。

2、教學難點：學生對古琴音樂文化內涵的理解。【教具準備】多媒體課件 【教學方法】

選用講授法、聆聽感受、參與體驗、探究討論等方法完成學習目標 【教學過程】

一、創設情境、引入課題

導：上課！首先請大家看一段電影視頻，播放《空城計》片段 剛才看的短片是？（教師活動）

生回答：三國演義中的諸葛亮擺的空城計（學生活動）

師：諸葛亮巧設空城計，智退司馬懿雄兵十萬，那么，同學們知道諸葛亮彈的樂器是什么嗎？

這件樂器我們把它稱為——古琴

【設計意圖】以學生最感興趣的電影來營造氛圍，瞬間拉近了現代與古代之間的時間距離，以劇中諸葛亮彈奏的主題直接引入課題，最大限度的調動了學生學習興趣和熱情。

二、新課教學

（一）認識古琴（教師活動：多媒體展示古琴結構圖）

古琴——是中華民族最早的彈弦樂器，是中華傳統文化之瑰寶。湖北曾 侯乙墓出土的實物距今有二千四百余年。古琴的結構頗有分寸講究，渾身上下都充滿著文化內涵。史書記載，早期的古琴僅設有五根弦以象征金、木、水、火、土，周文王為悼念其死去的兒子伯邑考，故增加了一根弦，武王伐紂時為鼓舞士氣，又增加了一根弦，發展成了現在的七根弦，所以古琴又有“文武七弦琴“之稱。

減字譜——導：請同學們繼續往下看，認識這是什么嗎？這就是古琴記譜法中的減字譜，相傳為唐代曹柔根據文字譜簡化縮寫而成，減字譜的每一塊字是由漢字減少筆畫后組合而成的復合字，近似演奏符號，記錄左手按弦指法和右手彈奏指法，它是一種只記錄演奏法和音高，不記錄音名、節奏的記譜法，屬于指法譜。

【設計意圖】學生對古代音樂接觸甚少或者沒有接觸，以古琴自身的文化內涵為切入點，多媒體展示古琴的結構圖，學生根據出示的結構圖及老師的講解，認識古琴，激發學生對這一相對陌生事物的興趣，先感知，后理解，為后面探究古代音樂作鋪墊。

（二）完整欣賞《流水》

導：下面我們來欣賞古琴獨奏曲《流水》

1、問題：仔細聆聽古琴的音色，用你的的語言來描述一下古琴的音色怎樣？ 結合題目仔細聆聽：古琴音樂你聯想到了什么？（教師活動）

2、聽完后生回答問題（學生活動）

（三）總結古琴的音色（教師活動：多媒體展示）

古琴的音量不大，非常含蓄。音韻獨特，空靈蒼遠，古樸幽深，極具滄桑感。古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象征天、地、人之和合。

（四）作品表達的主題

琴曲《流水》是我國最古老的琴曲之一。通過情景交融的藝術手法，描繪了涓涓的山泉和小溪，也刻畫了奔騰的江河與大海，隱喻開闊的胸襟和百折不回的精神。

1977年8月20日，美國發射了“航天者”宇宙飛船，攜帶了一張名為“地球之音”的鍍金唱片，唱片上錄有27段世界著名的音樂作品，其中就有中國的《流水》，科學家希望這首琴曲能在漂渺無限的太空中為地球上的人類找到天外的知音。（教師活動）

【設計意圖】因為學生對古琴的音色很陌生，就需要教師的良好，帶著有針對性的問題來聆聽音樂作品，讓學生初步聆聽古琴獨特的音色，并初步感受《流水》的意境。

（五）高山流水覓知音的故事

導：說到知音，同學們有沒有想到“高山流水遇知音”這句話呢？有哪位同學愿意給大家說說這個典故？

1、請同學們講一講高山流水遇知音的故事（學生活動）

2、教師補充：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。

【設計意圖】通過“故事”這種感興趣的的形式來理解古代音樂作品，會起到事半功倍的效果，先讓學生講故事的環節，不僅活躍了課堂氣氛，有調動了學生的參與熱情，體現了師生互動。

（六）分段復聽

導：下面我們就來分段欣賞，本曲為復雜的多段體結構。原分九段，可 以劃為四大部分。曲式結構為民族傳統的“起、承、轉、合” 結構。第一部分（起）:主要用泛音演奏的曲調，仿佛清泉溪水從高山峽谷中淙淙奔流而出。

第二部分（承）：主要用按音演奏，是樂曲的展開部分，猶如一股股山泉溪流匯集成江河，具有跌宕起伏、一瀉千里的氣勢。

第三部分（轉）：是張孔山增加的著名滾拂段落，也是樂曲的華彩部分。它出色的描繪了水石相撞、漩渦在急劇轉動等景象，把全曲引向了高潮。

第四部分（合）：富有透明色彩的泛音好像描繪流水由動態轉為靜態，人們的心境也漸漸平靜下來

【設計意圖】本環節以老師引導的方法，學生以聆聽為主，讓學生了解不同的指法演奏會有不同的音色特點，不同的音色會表達不同的音樂情景。(七)完整復聽《流水》

導語：真正欣賞琴音并非易事，欣賞者務必精心細聽，才會領會其深邃的涵義。宋代文學家歐陽修說：“彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心。欣賞《流水》時凝神靜聽，爭當知音。

1、生欣賞

2、問題探究：《流水》的音樂所表現的是實景、實情呢？還是虛幻、臆想呢？（教師活動）

3、生回答問題（學生活動）

4、師小結。音樂是以旋律，節奏、音色等來表達作曲家及演奏者的思想情感，音樂能夠把快樂、激動、悲傷的情感傳達給聽者，這是沒有疑問的，但是，音樂能不能表達具體的事物？像“高山”“流水”，應該說是可以的，不 過沒有文字那么確切，音樂表達的手段是聲，所以，凡是描寫有聲的事物，比較能夠描寫的像。（教師活動）

【設計意圖】告訴學生真正欣賞琴音并非易事，欣賞者務必精心細聽，才能領會其深邃的涵義。既要有彈琴的妙手，又要有善聽的知音，兩者缺一不可。“彈雖在指聲在意，聽不以耳而以心”引用宋代文學家歐陽修的名言，告訴學生正確聆聽音樂的方法，進一步從感性到理性，加深對《流水》音樂意境的體會。

（八）欣賞《廣陵散》（因樂曲較長，邊聽邊介紹）

導語：“在古時除了這首《流水》廣為人知之外，還有另外一首，那就是《廣陵散》了 ”

樂曲介紹 《廣陵散》又名《廣陵止息》。原為東漢末年流行于廣陵地區（今揚州地區）的民間樂曲。該曲早期書中并無記載，很多數琴家是按照《聶政刺韓王》的民間傳說來解釋樂曲。有沒有同學知道這個民間傳說呢？ 《聶政刺韓王》大意是說：聶政，戰國時期韓國人，其父為韓王鑄劍，誤了限期而被殺。聶政立志報仇，先作泥瓦匠混入韓宮，謀刺韓王不成，他只身逃入山中學琴十年，后漆身吞炭，改變音容回到韓國，以他出色的琴技轟動了遠近的聽眾，最后利用韓王請他進宮演奏的機會，趁韓王聽琴不備，從琴腹中抽出匕首將韓王刺死。為避免連累母親，聶政毀容自盡。

這首作品以其磅礴的氣勢、龐大的結構、獨特的風格，表現了聶政從怨恨到憤怒的感情發展過程，深刻地刻畫出他的不畏強暴、寧死不屈的復仇意志。

【設計意圖】學生會在這種人文熏陶的情境中投入情感，展開自己豐富 的聯想與想象。

三、拓展與探究——古代文人音樂的特點。(1)教師提問：同學們知道古琴這件樂器在古時候是哪些人彈奏的？（學生討論、回答文人彈奏）得出結論： “君子之座必左琴右書” 文人彈琴。(2)提問：“古代文人指的是哪一類人？（生回答）

古代文人指的文人是對中國傳統讀書人的一種稱呼，他們是有人生理想的知識分子，直言不諱，毫無愧色。在政治、事業和文學積極追求，有遠大的政治抱負強烈的科舉仕途欲望，潛心于詩藝探求，向往著隱居求仙，當然從中也有的縱情酒色，狂放不羈。在中國古代社會漫長的歷史階段中，“琴、棋、書、畫”歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人凌風傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居于首位。吟詩作畫、登高遠游、對酒當歌成為文人士大夫生活的生動寫照。(3)中國古代音樂的等級化及其分類：宮廷音樂、文人音樂、民間音樂和宗教音樂。

民間音樂:是在民間形成病廣泛流行與民間的音樂形式，反映底層勞動人 民的生活形態、勞動場景以及精神面貌，是一種通俗易懂的音樂。宮廷音樂：中國古代的宮廷音樂多為舞樂，即融詩、舞、音樂于一體，具有濃厚政治儀式及官方酬酢的功能。（請同學們欣賞一下古代的宮廷音樂）宗教音樂：唱歌贊美上帝是基督教宗教儀式的重要組成部分。文人音樂：中國的文人音樂，是由我國歷代有文化修養的知識階層創作 或參與創作、完善和傳承的傳統音樂。中國古代文人音樂就以古琴藝術為代 表，因此，古琴文化在中國傳統文人樂壇上享有崇高的地位。它一直被看作是知識分子的象征。琴樂被譽為“文人音樂”。

因此儒家的中庸之道中正和平、溫柔敦厚深深影響著古琴的音樂表現。古琴文化倡導的是“中和”、“雅正”，所以文人、詩、古琴、琴歌以及文人本身的社會地位、政治情況之間有著內在聯系。

【設計意圖】 由古琴文化追溯到中國古代文人音樂乃至整個中國古代音樂，讓學生結合自己所掌握的資料，從歷史、政治、文化、意識形態等多方面來考慮問題；通過橫向、縱向的對比鑒賞使學生自己總結出古代文人音樂曲風文雅，意境高遠這一特點；讓學生從實踐中把對古琴、文人音樂以及古代音樂的感性認知上升到一個理性的層次，能真正得學會鑒賞音樂，能真實地感受音樂，能真正地享受音樂。

四、課堂小結

問題探究：2003年11月7日，中國古琴被聯合國科教文組織列入“人類口述和非物質文化遺產代表作”，這標志著古琴豐厚的歷史文化積淀及其珍貴的民族音樂文化價值得到了世界的公認。作為后人的我們,當如何對待這份珍貴遺產?（學生活動）

古琴要生存和發展，必須轉化為一種“娛人”的樂器。取其精華去其糟粕，“古為今用“古琴歸根結底是一件樂器，而不是古董。

1．以古琴文化為切入點，搜索中國古代音樂文化素材，了解更多中國古代音樂文化知識。

2．以“振興國樂，傳承文明”為己任，將我國這一寶貴的非物質文化遺產繼承和發揚光大。相信古琴藝術將迎來它悠久的發展歷史上的春天。【設計意圖】博大精深的中華民族文化定會深深打動學生，激發學生進一步 了解中國傳統文化的信心，增強學生們的責任感。.【教后反思】

繼承和宏揚中華傳統文化是每個中國人的義務，更是我們音樂教育工作者義不容辭的責任。在我們的音樂課程教學過程中，滲透中華傳統音樂文化中的精華，是對學生進行傳統文化教育的有效手段。但是由于傳統文化尤其是傳統音樂文化與學生的實際生活存在著相當的距離，學生在平常接觸這方面的內容很少，面對生疏的音樂會表現出不適應不喜歡等情緒。因此，在這節課的教學設計與實施過程中，我把吸引學生注意力，加大學生參與程度等作為主要內容和著眼點，對于中國古代歌曲中相對枯燥的音樂知識沒有再做深入的安排。

從本節課的實踐中我發現：音樂對于老師學生來說是沒有遠近之分的，對于學生來說熟悉與不熟悉，易于接受與不易于接受關鍵在于教師怎樣來引導，怎樣來“搭橋”。深層次的知識無從下手我們可以把它拉近距離，讓學生先通過熟悉的手段去感知，然后通過實踐去體驗，去發現，最后再去理解，再去探索，再去挖掘深層次的知識。這樣一來不但達到了教學目的，完成了教學目標，還能激發學生的求知欲望、探索興趣，完成一個情感上的目標。教師的引導是舵把，是方向，只有將這兩點有機的結合起來才能使音樂教學這艘航船推波逐浪，一帆風順。如果現場能夠有古琴的話，或許效果會更好。真誠希望各同仁提出寶貴建議！