第一篇：山居秋瞑教案

篇一：山居秋暝教案(優(yōu)質(zhì)課教案)《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

大詩人蘇軾曾經(jīng)說過這么一句話：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”這摩詰指的是誰呢？是唐代詩人王維。從這句話我們可以知道王維是一個(gè)能詩善畫的人，但是我們誰知道：“詩中有畫，畫中有詩”究竟是什么樣的境界呢？好，這一課我們來學(xué)習(xí)王維的詩《山居秋暝》，一起去感受“詩中有畫，畫中有詩”。

二、初讀課文，把握大意。（寫什么）1.初讀感知課文（自由、放聲），把握大意（學(xué)生體會(huì)，老師解題）a，學(xué)生自己理解大意

問題：《山居秋暝》這首詩寫了什么？

答案：詩歌通過具體景物描寫，描繪了一幅美麗的傍晚秋景圖。b，解題輔助理解

問題：山居秋暝應(yīng)該如何理解

答案：山居：隱居在山間。秋：季節(jié)，指秋天。暝：傍晚。山居秋暝：詩人在山中看到的一幅美麗的傍晚秋景圖。2.正音、辯形、釋意

暝：ming 傍晚 喧：xuan浣：huan

三、再讀課文，領(lǐng)悟內(nèi)涵（怎么寫）1.找意象（學(xué)生討論歸納）

問題：前面我們已經(jīng)知道這首詩描繪的是一幅傍晚秋景圖，那么詩人通過哪些景物來描寫這幅美景圖呢？下面大家默讀詩歌，找出文

中所描繪的景物。

答案：山，雨，月，松，泉，浣女，漁人

2.品讀詩句，領(lǐng)悟內(nèi)涵（學(xué)生感受品讀相關(guān)詩句）

（1）學(xué)生談景物給人的感受

問題：詩中作者寫的這么多景物給人的感受是怎么樣的？哪位同學(xué)來談?wù)劊?/p>

答案：

a 首聯(lián)：山，空氣，特點(diǎn)是空曠、清新。（學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中雨后山林之感受品味空曠清新的韻味）

板書：空山——空曠

雨——清新

問題：“空山新雨后，天氣晚來秋”詩中明確寫有浣女魚舟，詩人怎么筆下說是“空山”呢？

答案：可以從以下幾個(gè)方面理解：

① 原來山中樹木繁茂，掩蓋了人們活動(dòng)的痕跡，正所謂“空山不見人，但聞人語響”（《鹿柴》）。又由于這里人跡罕至，“峽里誰知有人來，世中遙望空云山”（《桃源行》）。一般人自然不知道山中有人了。“空山”兩字點(diǎn)出此處有如世外桃源。

② “空”不僅寫出了清幽安逸之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。“空”理是佛教的基本教義，王維晚年無心仕途，專誠奉佛，世人稱其為“詩佛”。“空”是世界的真實(shí)本相，詩人參透了佛理。四大皆空，寧靜淡泊，超然脫俗。佛理的浸潤，使

詩人在表達(dá)凡情中，有了深邃的意趣，其詩中的“空”境，以豐富的聲響色相、物態(tài)人跡，展示心意的空靈，將虛實(shí)相生的意境藝術(shù)推向極妙的境界。“空山”在這里明言山空，實(shí)則為心空，說明詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。相關(guān)知識(shí)補(bǔ)充： a 關(guān)于佛教的知識(shí)：認(rèn)為“四大皆空（空性，空理，空境，空觀），五蘊(yùn)無我”。空，表示萬法都由因緣和合而生起，沒有固定的實(shí)在性，與緣起同義。它的義理否定事物的實(shí)在性，否定構(gòu)成自我與世界的恒存的永久的實(shí)體，也否定持有這種見解的看法。“空”的唯識(shí)宗主張“境由心造”、“萬法唯識(shí)”、“唯識(shí)無境”。b 關(guān)于“空山”的相關(guān)知識(shí)：

《鹿柴》：“空山不見人，但聞人語響。”

《鳥鳴澗》：“人閑桂花落，夜靜春山空。” b 頷聯(lián)：月、松，特點(diǎn)是明凈，清幽。（學(xué)生結(jié)合《荷塘月色》里對(duì)月、樹的描寫感悟月的皎潔，月下松林的斑駁朦朧美，體會(huì)松林的清幽。泉水叮叮咚咚響像歌聲。）

板書： 月——明凈

松——清幽

泉水——清澈，歡快

意境：“明月松間照”——暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松林的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。“清泉石上流”——清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條

潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩，這是多么幽美的意境。

特色：一靜（月、松）一動(dòng)（泉水），一色（月色皎潔、青松蒼翠）一聲（泉水）c 頸聯(lián)：浣女：純真，活潑。漁夫：勤勞，樸實(shí)。（學(xué)生討論品讀）板書：浣女——純真、活潑

漁夫——勤勞、樸實(shí)

理解：上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲，后見其人。詩人先寫“竹喧”、“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等聽到竹林的喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。

問題：為什么山中清幽又要有浣女的喧呢？是不是出錯(cuò)了？ 答案：從全詩看，以“喧”來反襯“靜”。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然的體會(huì)出一種和平恬靜，體會(huì)出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺就不是枯寂陰森，荒涼可怕的。人是一切景物中的點(diǎn)綴。人的出現(xiàn)，會(huì)使原本美麗的畫面更加增添一種靈動(dòng)，飛揚(yáng)的色彩和情調(diào)。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯托出山林的“空”和“靜”。

（2）通過感受，糾正讀法

學(xué)生根據(jù)自己的感受讀，然后學(xué)生范讀，最后不行時(shí)老師讀或者放錄音機(jī)糾正讀法。

（3）品讀課文，再現(xiàn)意境（學(xué)生閉眼想，老師描繪）

秋天的傍晚，山雨初霽，萬物一新，樹木繁茂，空氣清新，高山空靜，宛若世外桃源。暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松數(shù)的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水匆匆地流瀉于山石之上，在月光輝映下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。竹林里傳來一陣銀鈴般的笑聲，那是一群勤勞淳樸的山村姑娘剛剛洗完衣服，披著月光笑盈盈地歸來了，也許她們正為什么開心的事兒在竹林里嬉戲追逐，笑鬧聲傳出翠竹林之外。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。

（4）總結(jié)這首詩的意境

“空”為全詩之眼，言山空實(shí)則為心空，詩人晚年已經(jīng)參悟世間萬象，看透人事紛爭，心境歸于寧靜。此詩以一“空”字領(lǐng)起，格韻高潔，為全詩定下一個(gè)空靈澄靜的基調(diào)。全詩動(dòng)靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動(dòng)態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。讀這四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點(diǎn)值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之作。《增訂評(píng)注唐詩正聲》郭云：“色韻清絕。”《唐詩解》：“雅興淡中有致趣”。《唐詩矩》：“右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成”。《唐詩合選詳解》王云翼云：“前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見”。

四、歸納（為什么寫）

最后一句中“王孫”指誰？表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？

篇二：《山居秋暝》教案

第8周課時(shí)： 2課時(shí) 科目 ：語文

篇三：山居秋暝教案

《山居秋暝》一課時(shí)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解詩歌相關(guān)文學(xué)常識(shí)。

2、有感情地朗讀課文，并嘗試背誦課文，默寫課文。

3、理解并識(shí)記一些文言詞匯。

4、理解詩意，體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的思想感情，提高詩歌鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)：朗讀、背誦、默寫

教學(xué)難點(diǎn)：

1、體會(huì)王維詩歌“詩中有畫”的藝術(shù)特色，感受詩中的圖畫美。

2、理解詩意，體會(huì)詩人在詩中所表達(dá)的思想感情。

3、了解王維的山水田園詩的詩風(fēng)及以動(dòng)襯靜的寫法，學(xué)習(xí)借景抒情的表現(xiàn)手法。

教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

課型：朗讀課和導(dǎo)讀課相結(jié)合教學(xué)方法：朗讀法、討論法

教學(xué)過程：

一、檢查預(yù)習(xí)

1、提問詩歌相關(guān)文學(xué)常識(shí)：

（1）創(chuàng)作朝代（2）作者及其生平（3）作品體裁（4）作品來源

2、多媒體出示詞句練習(xí)：

（1）暝（2）空山（3）新（4）喧

（5）浣女（6）隨意（7）春芳歇（8）王孫

二、精心導(dǎo)入

唐詩，是我國文化寶庫中的一顆璀璨的明珠。盛唐的詩壇，群星璀璨，有詩仙李白，詩

圣杜甫，還有詩佛王維。王維早年曾寫過很多質(zhì)樸感人的詩篇，膾炙人口。像寫纏綿相思的《紅豆》，寫思鄉(xiāng)思親的《九月九日憶山東兄弟》，寫離別深情的《送元二使安西》。這些詩，每每讀，令人感懷不已。正如古人所說“詩窮而后工”，凡有成就的詩人，其仕途往往坎坷多難。王維也不例外，中年以后，仕途受挫的王維厭倦了官場的紛爭，過起了寄情山水、參禪悟道、渴望歸隱的生活，讓疲憊的靈魂在自然山水間變得潤澤愉悅。至情至性的王維自此登上了盛唐山水田園詩的頂峰，與孟浩然合稱“王孟”。今天，我們來學(xué)習(xí)王維的山水田園詩代表作《山居秋暝》，一起來領(lǐng)略王維所創(chuàng)造出的詩情畫意。

三、解難答疑

1、學(xué)生集體朗讀課文。

2、請(qǐng)學(xué)生說說預(yù)習(xí)感受。

3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。

4、學(xué)生自由朗讀詩歌，進(jìn)一步體會(huì)詩情詩意。

四、課文賞析

1、基礎(chǔ)知識(shí)

（1）作者簡介

先讓學(xué)生談?wù)勊麄儗?duì)王維的認(rèn)知，然后出示課件，大致地介紹王維的生平、詩歌與成就。

（2）詩歌朗讀

先放一遍音頻朗讀，然后讓學(xué)生齊讀兩遍，注意讀準(zhǔn)字音。

（3）講解釋義

由題目入手，根據(jù)注釋逐句的解釋詩句的含義，包括詩句之間的內(nèi)在聯(lián)系，個(gè)別字詞的妙用之處。

（4）意境概述

通讀全詩，先讓學(xué)生說說他們對(duì)詩文整體意境的感受，再究問他們是從哪些地方感受到這種意境的。對(duì)他們的回答加以修正、完善、歸納總結(jié)出全詩的意境。

2、整體把握，出示思考題： a、詩歌中出現(xiàn)那哪些意象？

b、詩歌描繪的是一幅怎樣的景色？

c、寫景是為了抒情，作者抒發(fā)的是怎樣的感情？

3、深入鑒賞

本詩作為王維山水詩的代表作之一，靈活運(yùn)用動(dòng)襯靜和借景抒情的表現(xiàn)手法，充分體現(xiàn)

了其詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)。

（2）頷聯(lián)先高處著筆，用了“明月、松、清泉、石”等意象，表現(xiàn)出山村的自然美。“明月松間照，清泉石上流”——這是一幅清泉映月圖：—暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來。清清的泉水淙淙地流瀉于山石之上，在月光輝映之下，宛若一條潔白的綢布閃閃發(fā)光、隨風(fēng)飄蕩。一靜一動(dòng)，一色一聲，和諧安適。“松、泉”兩象言歸隱之情趣，古人歸隱，均言埋跡林泉，遁形江湖。

（4）尾聯(lián)乃言志之語，自然萬物盛衰榮枯已不為詩人關(guān)心，“自可留”是自可隱，順應(yīng)天

性，恬然自適在結(jié)尾顯露無遺。

4、小結(jié)。

中國古代也有“歌詠言，詩言志”的說法，本詩之志又體現(xiàn)在詩的景和畫中，因此蘇東

坡曾評(píng)價(jià)王維的詩是“詩中有畫。”此詩之“意味”在于詩人心中埋跡山林，閑適自足之真性情。本文作為王維山水詩的代表作之一，靈活運(yùn)用動(dòng)襯靜和借景抒情的表現(xiàn)手法，充分體現(xiàn)了其詩歌“詩中有畫”的特點(diǎn)，為我們描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和山居村民的淳樸風(fēng)尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園，對(duì)隱居生活怡然自得的滿足心情。

5、質(zhì)疑討論

（1）關(guān)于“空山”。“空山新雨后，天氣晚來秋。”詩中明確寫有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”呢？

[明確] 常建《題破山寺后禪院》中“萬籟此都寂，但余鐘磬音”兩句可用來詮釋王

維此時(shí)的心境：“空”不光寫出清幽安閑之境，也正是詩人皈依佛法之悠悠禪心，不是山空，是心空。

（2）“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這兩句寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜、清新、幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。

[明確] 是。浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬

噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜。（3）尾聯(lián)運(yùn)用典故,而取其相反之義,我們怎么理解這一句?它又表達(dá)了詩人怎樣的感情? [明確] 關(guān)于王孫的典故：《楚辭·招隱士》中有“王孫游兮歸來，山中兮不可以久留。”

這里反用其意，意謂任它春芳盡，王孫也可久留。詩人被雨后秋山詩情畫意的景物深深陶醉,他情不自禁地感嘆：芳菲的春天已經(jīng)過去，就讓它過去吧，眼前這秋天的山野也別有一番景象,也一樣的美好。“隨意春芳歇”只是作陪襯,而真正的重點(diǎn)則是“王孫自可留”。這句話是本詩的主旨句,表現(xiàn)了詩人對(duì)隱居生活的滿足之感,深化了主題,同時(shí)增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

五、誦讀提示

1、詩的首聯(lián)點(diǎn)題，交代時(shí)間、地點(diǎn)，可用敘述口吻讀。

2、頷聯(lián)、頸聯(lián)是詩的主體部分，寫的是傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩人閑適的感情，當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。

3、尾聯(lián)出句是陪襯，對(duì)句“王孫自可留”是全詩主旨所在，要用肯定的語氣緩慢讀出，表現(xiàn)詩人對(duì)隱居生活的滿足心情。

六、板書設(shè)計(jì)：

《 山 居 秋 暝 》

王維 ——詩人、畫家、隱士

空山新雨后，天氣晚來秋。——時(shí)間、地點(diǎn)、天氣

明月松間照，清泉石上流。——靜景。明月、松、清泉、石 ——自然美

竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。——?jiǎng)泳啊ｄ脚畾w家，漁舟下流）——生活美

隨意春芳歇，王孫自可留。（詩人愿望）

詩中畫畫中情

山

居 明月 青松 清泉 山石 高潔情懷 熱愛自然 向往田園 遠(yuǎn)離塵俗 秋 竹喧 浣女 蓮動(dòng) 漁舟 向往田園 渴望歸隱 厭棄官場 超然淡遠(yuǎn) 暝

意境： 優(yōu)美、寧靜、閑適

語言風(fēng)格：清新淡雅

鑒賞方法：知人論世

七、布置作業(yè)：

1、熟練地背誦全文、默寫全文。

2、根據(jù)詩歌所描繪出的畫面，發(fā)揮想象，寫一段500字以上的即景抒情的文章。

篇四：《山居秋暝》優(yōu)質(zhì)公開課教學(xué)設(shè)計(jì)、教案 2015-2016學(xué)年第二學(xué)期教案

篇五：山居秋暝教案

《山居秋暝》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教材分析： 《山居秋暝》是高中語文第三冊詩第二單元單元的第八課的第一首詩，是山

水田園詩派王維的唯美之作，他的詩極富詩情畫意。《山居秋暝》一詩正是其“詩中有畫、畫中有詩”的典型代表。

二、學(xué)情分析：

高二的學(xué)生，比較現(xiàn)代文而言，他們在古詩詞方面積累的知識(shí)還是比較的匱乏，學(xué)習(xí)詩詞，以適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)他們才能真正理解詩詞的含義，這也正是詩歌鑒賞所要加強(qiáng)的方面。

三、教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞唐宋詩詞的能力。

過程與方法目標(biāo)：反復(fù)誦讀感受詩的感情，體會(huì)王維詩歌“詩中有畫、畫中有詩”的特點(diǎn)。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：理解王維遠(yuǎn)離官場、潔身自好的情感。

四、教學(xué)重點(diǎn)：體味王維“詩中有畫，畫中有詩”的藝術(shù)特色，感受詩中的畫面美。

五、教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)會(huì)鑒賞詩歌的意境。

六、教學(xué)方法：誦讀欣賞法、合作探究法。

七、課時(shí)安排：1課時(shí)

八、教具使用：多媒體

九、教學(xué)過程：

第一課時(shí)（45‘）

一、導(dǎo)入新課（2‘）

課堂開始，為學(xué)生播放《送元二使安西》音樂，聽完后，讓學(xué)生一起背誦學(xué)習(xí)過的《送元二使安西》，從而引出王維，引出將要學(xué)習(xí)的《山居秋暝》。

二、背景介紹（2‘）

王維（701—761），字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721）進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞,儒釋道全才。40歲以后，過著半居半隱的生活，晚年閑居藍(lán)田輞川,詩與孟浩然齊名，稱 為“王孟”,與蘇軾、趙孟頫并稱“古今三大全才”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就，著有《王右丞集》。

三、朗讀詩歌（3‘）1.欣賞朗誦錄音。2.請(qǐng)同學(xué)們齊讀。

四、詩歌賞析（30‘）

1.作者在詩歌中寫到了哪些景物？運(yùn)用想象，構(gòu)建圖畫，并用散文化的語言把其描述出來。

（明確：山、雨、秋風(fēng)、明月、松林、清泉、石、竹林、浣女、蓮花、漁舟；描述示例：“蓮動(dòng)下漁舟”——密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮花搖動(dòng)，水波蕩漾，原來是順流而下的漁舟正輕盈地穿過荷花叢，弄亂的荷塘月色，劃破了大山的寧靜。學(xué)生描繪一幅畫后，讓其帶著美感讀這句詩。播放素描錄音，再讓大家美讀。）

2.請(qǐng)同學(xué)們來概括這些畫面，這幅生動(dòng)的畫面有什么特點(diǎn)？

（明確：空山新雨圖；清泉映月圖；浣女歸來圖；月夜采蓮圖。溫馨、清新、自然、淳樸。）

討論時(shí)，輔助問題

①怎樣理解“明月松間照，清泉石上流。”的藝術(shù)畫面？

（明確：“明月松間照，清泉石上流。”作者用清新自然的筆調(diào)，勾畫出一幅有聲（泉聲）、有色（青松）、有動(dòng)（泉流）、有靜（月照）的幽靜雅致的山間月夜圖。上句側(cè)重寫空中，下句側(cè)重寫地下，各個(gè)景物非常協(xié)調(diào)，組成一個(gè)立體感很強(qiáng)的完整畫面。）

②怎樣理解“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”的藝術(shù)畫面？

（“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”這兩句寫得很有技巧，用筆不露痕跡，使人不覺其巧。上句寫女子，先聲奪人，先聞其聲、后見其人。詩人先寫“竹喧”“蓮動(dòng)”，是因?yàn)殇脚[在竹林之中，漁舟被蓮葉遮蔽，起初未見，等到聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、蓮舟。這樣寫更富有真情實(shí)感，更富有詩情畫意。）3.表達(dá)了作者怎樣的情感？

（明確：表現(xiàn)了詩人對(duì)田園生活的喜愛，對(duì)官場生活的厭倦和對(duì)隱居生活的向往。）4.介紹意境，讓同學(xué)們概述《山居秋暝》的意境。

（明確：全詩描繪了秋雨初晴后傍晚時(shí)分山村的旖旎風(fēng)光和和山村村民的淳樸性情，營造出了一種淡雅、清幽的意境。）5.有感情地朗讀

①請(qǐng)朗誦水平高的同學(xué)讀。

②學(xué)生齊讀。

③讓學(xué)生嘗試背誦。

五、小結(jié)（3‘）

在這首詩中，詩人妙筆生花地為我們描繪了一幅清新寧靜的山村晚景圖。清幽的山景，淳厚的民風(fēng)，這正是他理想中的生活環(huán)境。他不忍離開，回到官場上那種紛紛擾擾的生活中去，表現(xiàn)了詩人熱愛大自然，陶醉閑適恬淡的生活情趣。同時(shí)，也表達(dá)了他厭惡官場，想歸隱山林的強(qiáng)烈愿望和對(duì)理想境界的追求。

六、延伸拓展：選精《使至塞上》，用ppt展示、略讀。

七、作業(yè)布置：分析詩歌《使至塞上》的意境（。

3‘）

（

第二篇：山居秋瞑教案

《山居秋瞑》教案 語文組 張麗娜

教學(xué)目的

1、欣賞并領(lǐng)會(huì)近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、品味詩歌的意境。

3、增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：鑒賞詩歌的表現(xiàn)手法，領(lǐng)悟作者的思想感情。

2、難點(diǎn)：對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容

講解《山居秋暝》。教學(xué)步驟

一、課前引入、復(fù)習(xí)詩歌的知識(shí)。

二、課文分析詳細(xì)過程： 《山居秋暝》 王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

王維的山水詩有個(gè)很突出的特點(diǎn)，用熱鬧的字面不是寫出熱鬧的境界而是寫出幽靜的境界。我說它是'寓靜于動(dòng)'或'動(dòng)中顯靜'。同樣是水飛、云起、鳥啼、花發(fā)，在別的詩人筆下，也許只能是熱鬧的鋪排，而在王維的筆下卻恰好就是幽靜的意趣。你看：

颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相漸，白鷺驚復(fù)下。（《欒家瀨》）木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼；澗戶寂無人，紛紛開且落。（《辛夷塢》）人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。（《鳥鳴澗》）

這一類小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧，然而意境還是異常幽靜的。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，反而是構(gòu)成這意境的主力。你能說不是有點(diǎn)奇怪嗎？照我看來，這就是人們把王維的優(yōu)秀山水詩和那些冷漠枯寂的作品區(qū)別開來，認(rèn)為他的詩'豐縟而不華靡'的原因之一。這首《山居秋暝》，通過對(duì)于秋色的描寫，說明山中仍然是一片美麗和平的恬靜，從而作出人們可以繼續(xù)在山中隱居的結(jié)論。開頭兩句，容易明白，不用多說。這里要著重談的是中間那四句。

中間四句，作者全力描寫秋天的晚景，亦即題中點(diǎn)出的'秋暝'。寫秋，前人很容易寫出一片哀頹蕭殺：

'庭風(fēng)吹故葉，階露凈寒莎。'（雍陶）'聽雨寒更盡，開門落葉深。'（僧無可）'花酣蓮報(bào)謝，葉在柳呈疏。'（司空曙）

都不免罩上一層黯淡的色彩。比較豁達(dá)的是： '大暑去酷吏，清風(fēng)來故人。' '微雨池塘見，好風(fēng)襟袖知。'（杜牧）

可是王維在這里卻把'空山'的秋暝寫的如此熱鬧：'明月松間照，清泉石上流。'上一句是所見，下一句是所聞。'竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。'上一句是所聞，下一句是所見。錯(cuò)落地把當(dāng)時(shí)的景色、人物勾畫得如此幽美，如此絢麗。看起來，這里洋溢著一片熱鬧；可是，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，和作者所要表現(xiàn)的幽靜基調(diào)并不抵觸，反而是相反相成地緊密地結(jié)合在一起。正如'蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽'這兩句膾炙人口的詩句，寫出事物的動(dòng)態(tài)不是為了破壞這個(gè)幽靜的境界，而是為了烘托它。人們從這些喧鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一片活潑生機(jī)，因而它給人的感覺，就不是枯寂陰森，荒涼可怕。它和那些寫幽靜就必然是寂寞凄清的寒瘦詩人有著截然不同的風(fēng)格。被稱為'四靈'之一的南宋詩人翁卷（字靈舒），他在雁蕩山時(shí)，曾寫出他的觀感： '背日山梅瘦，隨潮海鴨寒。平途迷望闊，峻嶺疾行難。' '嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猴拾，林昏獨(dú)虎行。' 我不知道作者當(dāng)時(shí)的心情如何，也許他認(rèn)為這樣才算是'真實(shí)'地寫出雁蕩山的景色。然而，他未免把幽靜看得過分死板了，認(rèn)為只有使用瘦、寒、迷、難、空、昏、壞、獨(dú)等類字樣，才顯得幽靜，因而他不能不墮入了枯寂的一途。許多山水詩人也打不破這個(gè)圈子，把幽靜通向冰冷，甚至通向死寂。然而，幽靜并不等于枯寂冰冷（假如不是有意描寫枯寂死寂的話），只有知道幽靜與熱鬧之間既對(duì)立又統(tǒng)一、相反相成的關(guān)系，才不難理解王維的優(yōu)秀山水詩何以與眾不同。

在詩的結(jié)末里，詩人用'隨意春芳歇，王孫自可留'來點(diǎn)明自己愿意留在山中的意思。翻成現(xiàn)代漢語就是說，春夏兩季的許多花花草草，如今都已經(jīng)衰謝了。由他去吧（所謂'隨意'）！山中的隱士（所謂'王孫'，是泛指，也包括作者在內(nèi)）完全能夠欣賞這些迷人的秋景，用不著楚山去的。收束了全詩，并點(diǎn)出作者作詩的用意。

三、背誦這首詩歌。

四、體會(huì)自然之美，最強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。

大自然充滿了和諧之美，人們了解自然，欣賞自然，從自然中汲取美的力量，但是，現(xiàn)在我們?nèi)焙鲆暳藢?duì)自然的保護(hù)，讓學(xué)生列舉人類破壞自然的例子：

只有從小培養(yǎng)學(xué)生的憂患意識(shí)，讓孩子認(rèn)識(shí)破壞生態(tài)環(huán)境引發(fā)的后果，才能為人類創(chuàng)建一個(gè)和諧的生活樂園。才能讓我們的后代生活在一個(gè)和諧的空間。

第三篇：《山居秋瞑》教案

《山居秋瞑》教學(xué)設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解近體詩的有關(guān)知識(shí)。

2、體會(huì)景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)其“詩中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、感受、品味詩歌意境，培養(yǎng)鑒賞詩歌的能力。教學(xué)重點(diǎn)：

領(lǐng)會(huì)“詩中有畫”的藝術(shù)特色，品味本文的詩歌意境 教學(xué)難點(diǎn)：

感受、品味詩歌意境 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)：

自東晉陶淵明、南朝謝靈運(yùn)開創(chuàng)山水田園詩派以來，深受一些優(yōu)秀詩人的稱贊。到了唐代，它開始受到人們的推崇，王維、孟浩然就是這一時(shí)期山水田園詩的代表作家。今天，我們就來學(xué)習(xí)王維的一首詩《山居秋暝》。

二、近體詩簡介：

唐代稱律詩為近體詩，絕句中也有近體詩，律詩分五言和七言，每首四聯(lián)，依次稱首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)；每聯(lián)兩句，每句的平仄都有嚴(yán)格的規(guī)定；凡雙數(shù)句都要押韻，一般押平聲韻，一韻到底；中間兩聯(lián)須對(duì)仗。近體詩的絕句，也稱律絕，每首兩聯(lián)，平仄和押韻同律詩一樣，只是不一定對(duì)仗。我們今天所學(xué)的《山居秋暝》就是一首五言律詩。

三、作者簡介： 王維（701—761），字摩詰，世稱王右丞，山水田園派代表詩人。開元九年進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。他的詩歌創(chuàng)作可分為前后兩個(gè)時(shí)期，在前期他希望在政治上有所作為，因此創(chuàng)作了不少思想積極、情調(diào)激昂的政治詩、邊塞詩；到后期他過著隱居的生活，寫了大量的山水田園詩。通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。蘇軾曾贊：“味摩詰詩，詩中有畫；觀摩詰畫，畫中有詩。”著有《王右丞集》。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。

山水田園詩，源于老莊哲學(xué)，成于淵明手筆，繼于大謝（謝靈運(yùn)）小謝（謝眺），盛于唐代王（王維）孟（孟浩然）。山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內(nèi)容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧愿隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活愿望。

四、誦讀感知（1）、教師范讀

（2）學(xué)生朗讀（讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏）明確：浣（huàn），洗

歇（xi?），衰敗（3）結(jié)合注釋疏通詩意 空山新雨后，天氣晚來秋。

譯：空曠的山野剛剛下過一場雨，傍晚的天氣顯得格外涼爽。明月松間照，清泉石上流。

譯：明亮的月光把松林照亮，清清的泉水在石上流淌。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。

譯：姑娘們洗罷衣服，笑語喧嘩地從竹林里回家去，漁船順流而下，水上蓮葉便搖動(dòng)起來。隨意春芳歇，王孫自可留。

譯：春草就隨它的意枯謝吧，我要留下享受這無比風(fēng)光。

五、品味鑒賞

1、欣賞畫中之美，領(lǐng)會(huì)其“詩中有畫”的藝術(shù)特點(diǎn)。（1）、析題

明確： 暝：日暮，傍晚。

居：停留，住宿。

詩題中四個(gè)詞，分別點(diǎn)出了地點(diǎn)、事件、季節(jié)、時(shí)間，可以理解為：秋天的傍晚，留宿于山中。（2）、“空山新雨后，天氣晚來秋。”首聯(lián)寫出了什么樣的意境？

明確：山雨初霽，萬物為之一新，又是初秋的傍晚，空氣清新，景色美妙。給全詩創(chuàng)造了一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境。首聯(lián)與詩題有什么聯(lián)系？

明確：首聯(lián)緊扣詩題，點(diǎn)出了時(shí)間、地點(diǎn)、季節(jié)。（3）、“明月松間照，清泉石上流。”頷聯(lián)寫景如畫，一靜一動(dòng)，是否都從視覺的角度來寫的？為什么？

明確：不是。前者呈現(xiàn)于視覺，后者訴之于聽覺。表現(xiàn)出山村的自然美。頷聯(lián)與首聯(lián)有何聯(lián)系？

空氣清新方可見月光之皎潔；新雨之后才能顯清泉之聲響。（4）、頸聯(lián)的詞序還可作怎樣的調(diào)整？ 明確：“竹喧浣女歸，蓮動(dòng)下漁舟。”

“浣女歸竹喧，漁舟下蓮動(dòng)。” 作者為什么要做如此安排？

明確：一是為了押韻的需要；二是這樣才符合生活實(shí)際：因?yàn)殇脚请[在竹林之中，漁舟遮于蓮葉以內(nèi)，初時(shí)未見，后聽到竹林喧聲，看到蓮葉紛披，才發(fā)現(xiàn)浣女、漁舟；三是可產(chǎn)生“未見其人，先聞其聲”的藝術(shù)效果，增添情趣。表現(xiàn)出了山村的生活美。（重在引導(dǎo)學(xué)生體味詩句的藏和露，詩句中的詩趣與詩情）（5）、“味摩詰之詩，詩中有畫。”結(jié)合本詩，你認(rèn)為哪些詩句可以入畫，為什么？

明確：全詩構(gòu)成一幅雨后山村的晚景圖，清新、寧靜而又洋溢著和平安定的氣氛。頷聯(lián)可入畫：雨后青山，山上的松林一塵不染，顯得格外蒼翠，皎潔的月光穿過樹葉的縫隙在林間留下斑駁的影子，給人以明凈、清幽的感覺，好像連自己的心也被洗凈了一樣；而此刻山泉因水量充足，流勢增大，那白練似的泉水從石上流過也淙淙有聲，像優(yōu)美的奏鳴曲一樣在身邊響起，更反襯出山中的寧靜，使人感到仿佛是大自然的脈搏在輕輕地跳動(dòng)著。頸聯(lián)也可入畫：忽聽竹林里笑語一片，呵，原來是那洗衣的少女踏著金色，沐著清輝歸來了，只見河塘里蓮葉紛動(dòng)，清瑩晶亮的水珠滾下來，晚歸的漁舟蕩出來，好一幅情趣盎然、魅力無窮的山村生活畫面。

2、教師引導(dǎo)，咀嚼畫外之意，品味本文的詩歌意境 何謂“意境”？ 這里的“意”，是作者的主觀感受（情）；“境”是指客觀世界（景），兩者融為一體便成為意境。因此，意境是詩人借助于多種藝術(shù)手法而創(chuàng)造出來的情景交融、虛實(shí)相生、物我同感的一種美好的藝術(shù)境界，是詩情和畫意的完美統(tǒng)一。

（1）教師略說王維的思想

（2）學(xué)生再次咀嚼詩歌中的重點(diǎn)詞、句，體味其深層意蘊(yùn)。思考、品味：

①詩中明明有浣女漁舟，詩人怎下筆說是“空山”？（學(xué)生根據(jù)自己的想法回答，言知有理時(shí)，教師要善于點(diǎn)撥，引導(dǎo)）

②頷聯(lián)和頸聯(lián)寫得十分熱鬧，這與作者要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)寂靜，清新，幽雅的環(huán)境是否和諧？并說說原因。

明確：是。頷聯(lián)側(cè)重于寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重于寫人，以人和而望政通。看起來，此地洋溢著一片熱鬧，然而，這些明月、清泉、浣女、漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環(huán)境的寂靜、清幽。如同“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣。人們從這些熱鬧的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，體味出恬靜中的一遍勃勃生機(jī)。

③、尾聯(lián)中的“王孫”是指誰？其中寄托了作者怎樣的思想感情？ 明確：詩人曾屬“王孫”，來自官場、來自社會(huì)，而今別居輞川。尾聯(lián)表達(dá)了作者欲遠(yuǎn)離塵世歸隱山林，不再回到紛紛擾擾的官場中去的強(qiáng)烈愿望。體現(xiàn)了作者高潔的情懷和對(duì)理想境界的追求。

3、再次朗讀，進(jìn)一步品味詩情。

七、布置作業(yè)

1、完成練習(xí)冊的相關(guān)練習(xí)

2、背誦這首詩，并預(yù)習(xí)《登高》

第四篇：山居秋暝 教案

《山居秋暝》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1、從意象入手，認(rèn)真品味詩歌

（1）自然美、生活美、音樂美

（2）形成熱愛自然的生活情趣，培養(yǎng)高潔淡雅的生活情操

2、品讀同類詩歌，古為今用，在認(rèn)真鑒賞的基礎(chǔ)上，組合同類詩歌，進(jìn)行古為今用的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)：為旅游公司做一個(gè)創(chuàng)意策劃

二、教學(xué)重點(diǎn)

（1）分析意象，進(jìn)入意境的想象

（2）品讀詩味，初步學(xué)會(huì)鑒賞近體詩

三、教學(xué)過程

1、導(dǎo)入

蘇軾曾說：“味摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩。”從這句話，我們可以了解到王維能詩善畫的人，然而他的本領(lǐng)其實(shí)還不止這些，你們知道嗎？（講一典故：王維任太樂丞，音樂上有著非凡的天賦，有人藏有一幅“奏樂圖”，在誰都不知道奏的是什么曲子的情況下，王維看了看畫，僅僅憑畫中演奏人物手的姿勢，便斷定彈的是《霓裳羽衣曲》，并且說出是此曲中第三疊中的第一拍。一些好事之徒馬上召來樂工奏之，結(jié)果奏到第三疊的第一拍的時(shí)候，那樂工的姿勢和畫中人物的姿勢果然無一差錯(cuò)。王維對(duì)音樂的功力精至于此，不能不讓我們驚嘆。）

下面我們就來看一下他的一首優(yōu)美的山水詩。

（1）欣賞圖畫，導(dǎo)入新課 教師利用多媒體課件放映《山居秋瞑》圖及朗誦錄音，營造欣賞氛圍。

（2）、品讀詩畫美

學(xué)生齊聲朗誦。

想象、描述“詩中畫”

（參考：

（一）天色已瞑，卻有皓月當(dāng)空；群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清洌，淙淙流瀉與山石之上，有如一條潔白無瑕的素練，有月光下閃閃發(fā)光，多么幽清明凈的自然美啊！

（二）竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服笑逐著歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。）

感悟“畫中詩”

——學(xué)習(xí)討論詩的前三聯(lián)畫圖中所蘊(yùn)含的詩意。

（首聯(lián)以“空山新雨”構(gòu)圖，使人頓生“空明”之感；頷聯(lián)以“明月、清泉”寫意，物蓄謀而明志潔；頸聯(lián)描繪“浣女喧竹、漁舟蓮動(dòng)”的活動(dòng)之景，表達(dá)對(duì)政通人和的理想境界的追求。）

2、讓學(xué)生找出意象

（意象：暗含詩人主觀情意的客觀事物。）

意象--------（空）山、雨、松、月、泉、竹、浣女、漁舟

請(qǐng)一些學(xué)生談一談自己比較喜歡的意象，答案不定。

A、山的美

就像大海吸引普希金一樣，王維對(duì)山也有著一種特別空靈的愛。“欲投人處宿，隔水問樵夫”-----人都迷路了，一下子讓人感覺出山的遼闊和荒遠(yuǎn)，就如本詩第一句的“空”字，一下子讓人想到山的空曠、靜謐。寫來都極為精彩，不像我們有些同學(xué)寫文章，只能說：啊！山真美啊！

B、雨的美

雨是我們生命中很特殊的一個(gè)情結(jié)，極易呼喚出深埋在我們內(nèi)心的情感。也許是你有一次被雨淋得特別慘，因此你永遠(yuǎn)記憶猶新；也許是因?yàn)槟阍?jīng)和自己最心愛的人在雨中，同撐一把傘，度過一個(gè)美麗的黃昏，因此每逢下雨，你就柔情滿懷；或者下雨讓你想起你愛的人的流淚，惆悵不已。

而詩中的雨給了詩人什么感覺呢？

雨后的山-------更一塵不染

雨后的松-------更蒼翠

雨后的泉-------更動(dòng)人

雨后的月-------更亮晶

那是一種朦朧又清新的感覺，有機(jī)會(huì)到山中，同學(xué)不妨也去感受一番。

C、明月

提問：這里的明月有什么妙處呢？

月亮通常能帶來一種神秘的力量，之所以稱之為神秘，是因?yàn)檫@種力量我們不可捉摸，但確實(shí)又存在。因?yàn)樵鹿獾酿嵢崦溃閭H通常會(huì)選擇在花前月下，對(duì)心愛之人表達(dá)愛慕之情，想象一下一個(gè)人頂著炎炎烈日向別人表白那其中的感覺少了多少味啊？呵呵，多半表白不成功。如果有人在月下對(duì)你深情的低語，那種感覺一定很難忘。

我們一起來體會(huì)一下這里的月光：

雨后的明月

明月下的雨滴------------交織在一起

明月下的松

明月下的泉

D、松、清泉

（1）、月光鋪灑松林的景況美嗎？月光從疏疏朗朗的松葉之間傾瀉下來，似乎月光可以用心去數(shù)一數(shù)，而這些能讓你想起哪部電影的哪個(gè)鏡頭？

（2）、在月光下，清泉從石上流過，你首先看到一條白練，還不僅于此，“噓-------”等悄無聲息的時(shí)候，還讓我們仿佛聽到了清澈的泉水流經(jīng)石上的潺潺、淙淙之聲，并且在空曠遼遠(yuǎn)的山間傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)！

王維在音樂方面的天賦，使他能比一般的詩人更能敏銳地捕捉到自然的各種聲響。

E、竹與浣女

浣女：洗衣服的女人，讓人很容易想起朱自清“剛出浴的美人”，都寫出一種纖塵不染的美。而且這些浣女是隔著竹林來看的，因此更具一種美學(xué)效果，所謂伊人，在水一方。所謂：遠(yuǎn)看一朵花，近看是地瓜。F、漁舟

生活之美，勞動(dòng)之美

3、詩人理想

——思考：如何理解“隨意春芳歇，王孫自可留”的含義？

（這一句，可謂詩人情不自禁的流露，這里一草一木，一泉一石，是如此的美，生活在這里的人們是如此的美，因此詩人大發(fā)感慨“隨意春芳歇，王孫自可留。”春草就隨它衰敗吧！如此清幽、恬靜、淡遠(yuǎn)的秋景，自可以留住王孫去靜靜地欣賞，這里可以遠(yuǎn)離官場而潔身自好，因而，歸隱的愿望便油然而生。）

以自然美來表現(xiàn)人格美和社會(huì)美，寄慨言志，含蘊(yùn)雋永。

4、鑒賞要點(diǎn)：

A．動(dòng)靜結(jié)合

這首詩就是一幅極動(dòng)人的山水畫。筆下意向明月皎潔，泉水清澈。竹林喧鬧，蓮葉搖動(dòng)，漁舟穿梭。……竹喧、泉流、蓮動(dòng)是動(dòng)態(tài)美，襯月靜、山幽，動(dòng)靜結(jié)合。

B．意境優(yōu)美

“明月松間照，清泉石上流”“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”與“人閑桂花落，夜靜春山空。”“月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。” 這一類的小詩，畫面上充滿了動(dòng)態(tài)，有些還是十分熱鬧的，然而境界卻又是異常幽靜。這些在紙上看來又吵又鬧的家伙，完全沒有破壞作者所企圖創(chuàng)造的意境，構(gòu)成這種意境的主力。這難道不是一種意境的優(yōu)美嗎？品味，表明自己的人生志趣和追求。

四、作業(yè)：完成企業(yè)創(chuàng)意書。

——公司形象：本公司的“假日閑居”旨在讓游客在緊張工作之后的周末或假日，走進(jìn)自然，走進(jìn)農(nóng)家，找到輕松、閑適而又不乏文化品位的感覺。

——景區(qū)設(shè)置：新雨村、陋室、故人莊、山居、田園居、南山。

——日程安排：新雨村（第一天上午及午餐），陋室（第一天下午），故人莊（第一天晚餐），山居（第一天晚），田園居、南山（第二天）。

——具體景點(diǎn)設(shè)計(jì)：以“山居”為例：

①松林散步，傾聽天籟，體味自然。倘有月亮，會(huì)有“明月窺人”或“月亮走我也走”的美景出現(xiàn)。②清泉漂流，體會(huì)“清泉皮筏石上流”的趣味。③溪中泛舟采蓮，時(shí)有“驚起一灘鷗鷺”的情景再現(xiàn)。④泉邊浣衣、竹林篝火。

——經(jīng)營方式：與廣東省電視臺(tái)合作開發(fā)，或與其他影視機(jī)構(gòu)合資開發(fā)，既作旅游景點(diǎn)，又作影視劇外景基地

第五篇：《山居秋暝》教案

山居秋暝[míng]

一、導(dǎo)入新課

《紅豆》“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷

[xié]，此物最相思。”引出作者王維。

二、介紹詩人

（１）王維，字摩詰，蒲州（今山西永濟(jì)）人。唐代山水田園詩人，音樂家，大畫家。（２）他的詩風(fēng)直接繼承了陶淵明，“似淺實(shí)深，似淡實(shí)腴，體物精細(xì)，狀寫傳神，具有獨(dú)特成就。”。蘇軾稱贊他“詩中有畫，畫中有詩。”

（３）王維是我國古代受佛教與禪學(xué)影響最大的詩人之一，讀他的詩，往往給人一種超塵脫俗、清新秀雅的感覺。總是描繪出一派恬美，幽靜的山水田園風(fēng)光。山水田園詩與孟浩然并稱“王孟”。

（４）有人評(píng)價(jià)：李白是天才，杜甫是地才，王維是人才。

三、解釋題目

詩歌的標(biāo)題告訴了我們什么信息？ 明確：題“山居秋暝”，“秋”點(diǎn)明了季節(jié)；“暝”，傍晚，點(diǎn)明了具體時(shí)間；“山居”，點(diǎn)明了地點(diǎn)，并表明所描繪的是山村的生活情景。

2學(xué)生誦讀：山居秋暝⑴

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

有請(qǐng)貝蒂把這首詩讀一遍，男生女生個(gè)來一遍。

空曠的群山沐浴了一場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上游蕩下輕舟。春日的芳菲不妨

[fáng]任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留

（五、鑒賞詩歌

與其說是讀《山居秋暝》，不如說是欣賞一幅《秋山晚景圖》，可吟誦，也可入畫，便是這首詩最大的特色。短短的四句詩，其中蘊(yùn)涵的內(nèi)容卻是無限寬闊。