第一篇：蘇教版唐詩宋詞選讀教案全集

蘇教版唐詩宋詞選讀教案全集 “風(fēng)神初震”的初唐詩 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能夠感悟初唐詩人對(duì)宇宙人生的思考。

2、能初步體會(huì)初唐詩歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。

3、能撰寫500字左右的鑒賞文章。教學(xué)建議：

在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質(zhì)上來說，初唐詩都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風(fēng)為主，但隨著以“四”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。因此，這是一個(gè)詩歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。本專題選取了初唐具有代表性的詩歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本專題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、對(duì)《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見深摯情感的藝術(shù)境界。

2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩歌進(jìn)行對(duì)讀。教師可以讓學(xué)生先勾畫出詩中表示時(shí)間和空間的詞語，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。

3、《春江花月夜》曾被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。此詩的教學(xué)資源比較多，教師可以根據(jù)實(shí)際采取多種形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此詩的難點(diǎn)是詩歌中所傳達(dá)出來的對(duì)宇宙和人生的思考，學(xué)生理解起來有困難，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的同時(shí)要將此問題講深講透，并且要進(jìn)行正確引導(dǎo)。

4、重點(diǎn)放在《春江花月夜》，詩歌的主要意象是什么？抒情主人公是誰？

《滕王閣》在必修四出現(xiàn)過，可以先擱置，到講晚唐詩時(shí)，設(shè)“登高”詩專題時(shí)對(duì)比鑒賞。

第一課時(shí) 總述 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐詩發(fā)展的過程，對(duì)唐詩有一個(gè)總體感知。

2、掌握初唐早期文風(fēng)。教學(xué)過程：

一、簡述唐詩發(fā)展過程

1、看電視散文《唐之韻》之“千古唐詩”（第1集）（約20分鐘）

2、簡述唐詩發(fā)展過程

（1）可發(fā)資料《唐詩的發(fā)展》。

（2）也可讓同學(xué)課前認(rèn)真預(yù)習(xí)附錄部分的《唐詩的歷程》。

二、初唐早期文風(fēng)

1、歷史沿革

秦→漢→三國→兩晉→南北朝（南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐

2、我們知道，南朝文風(fēng)流行詞采華美，音韻流轉(zhuǎn)，后世稱之為綺靡艷麗。如：

（1）梁武帝蕭衍的《子夜四時(shí)歌》（宮體詩）

江南蓮花開，紅光覆碧水。

色同心復(fù)同，藕異心無異。

（2）徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門寒，愁來瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

3、在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質(zhì)上來說，初唐詩都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風(fēng)為主，但隨著以“四杰”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。因此，這是一個(gè)詩歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。

初唐四杰是初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，也稱“王楊盧駱”。他們的詩歌還沒有完全擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，但已經(jīng)擴(kuò)大了詩歌的題材內(nèi)容，把詩歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到江山和塞漠，詩的風(fēng)格也較清峻，對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐詩風(fēng)起到了促進(jìn)作用。到沈佺期、宋之問時(shí)，確定了律詩嶄新的形式。

4、“風(fēng)神初振”的初唐詩為詩的“盛唐”奠定的基礎(chǔ)。

為什么說初唐詩是“風(fēng)神初振”呢？我們下節(jié)課再一起探討。

三、布置作業(yè)

1、認(rèn)真預(yù)習(xí)“風(fēng)神初振”的初唐詩（共5首）中的前四首。

2、請(qǐng)大家查閱有關(guān)作者資料。

第二課時(shí) 詩歌鑒賞

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、對(duì)《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見深摯情感的藝術(shù)境界。

2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩，但寫得別有情致。詩人驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于感傷，有滿腹牢騷寄于言外。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)該詩在使用“虛”字上的妙處的同時(shí)，體悟詩人這種獨(dú)特的情感。

教學(xué)過程：

一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》

（一）由《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)入：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

1、參考《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》

2、這首詩塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，表現(xiàn)出他的懷才不遇，他的不平，他的憂憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）

（二）作者簡介

陳子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱陳拾遺。屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡誣陷，下獄死。陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)六朝柔靡詩風(fēng)，是唐代詩歌革新的先驅(qū)，對(duì)唐代詩歌及后代詩歌創(chuàng)作均有積極影響。所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺(tái)歌》等為代表，作品指斥時(shí)弊，風(fēng)骨高古，有漢魏風(fēng)骨，是他的詩歌理論的最好體現(xiàn)。

（三）朗讀《春夜別友人二首（其一）》 春夜別友人 陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。

悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。

（四）詩歌鑒賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意

2、找出詩中分別寫“夜”、“別”、“時(shí)間”、“空間”的語句。銀燭――“夜”； 離堂――“別”。

3、這首詩表達(dá)了一種怎樣的情感？ 離情別意。

4、具體分析

這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對(duì)無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對(duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。

頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會(huì)之樂，源出《小雅?鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。

頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見。這時(shí)候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來了。結(jié)尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會(huì)難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。

這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

5、探討詩人是如何從空間與景物的描繪中寫離情別意的？

詩人先寫離別時(shí)的華筵(室內(nèi))的人和物，再寫朋友告別時(shí)的環(huán)境(室外)，突出表現(xiàn)了朋友依依惜別之情。詩人是根據(jù)離別的時(shí)間順序來安排空間和景色的轉(zhuǎn)換的，景色隨著空間而變化，情感跟隨景色的變化而逐漸加深。可以用下表來顯示：

空間：離堂華筵(室內(nèi))別路山川(戶外)洛陽古道(遙想)景色：銀燭青煙 明月高樹 悠悠遠(yuǎn)道 金樽綺筵 長河曉天

情感：相對(duì)無言 時(shí)光催人 悠悠離情 離情纏綿 難舍難分 此會(huì)何年

（五）總結(jié)詩歌鑒賞的一般規(guī)律。

（六）陳子昂與徐陵詩的簡單比較（“風(fēng)神初振”總結(jié)）附：徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門寒，愁來瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

1、徐詩有長吁短嘆的哀傷語句，陳詩無。

2、二詩寫離情別緒，徐詩作哀聲而無風(fēng)骨，陳詩無哀聲而多幽深的情思。

從中可以看出，此時(shí)的詩作已遠(yuǎn)離南朝時(shí)期的綺靡婉媚之風(fēng)，已具風(fēng)骨興寄。這就叫“風(fēng)神初振”！

二、杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

（一）朗誦詩歌

和晉陵陸丞早春游望 杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

（二）作者簡介

杜審言(約645？─708)，字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。高宗咸亨進(jìn)士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學(xué)士。與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。

（三）詩歌賞析

1、根據(jù)注釋，初探詩意

①和（ha）：奉和，即別人先做了一首，自己也依韻作一首。晉陵，今江蘇常州。陸丞，姓陸的縣丞。縣丞是縣令的輔佐官。《早春原望》是陸丞原詩的題目。②宦（huàn）游：離家到各地作官的人。這里指作者自己。

③偏：偏偏、特別。物候新：由四季景物的不同反映出季節(jié)的變化，這里指春天來臨。④曙：黎明。

⑤梅柳渡江春：意思是江南的梅柳先開，然后才把春天從江南帶到江北。⑥淑（shū）氣：溫暖的氣候。催黃鳥：催動(dòng)黃鶯鳴叫。

⑦晴光：晴朗的春光。轉(zhuǎn)綠萍：使萍草變綠。萍：一種水草。⑧古調(diào)：這里指陸丞的詩。

⑨歸思：回家的念頭。襟：衣服的前襟。

2、請(qǐng)結(jié)合你對(duì)本詩的理解圈出表達(dá)詩人思想情感的關(guān)鍵詞，并說說它的妙處。

“獨(dú)有”、“偏驚”，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人宦游江南的矛盾心情，只有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、宦游在外的游子才對(duì)異鄉(xiāng)的新春節(jié)物氣候感到既驚且怪。

3、具體分析

這是一首和詩。原唱是晉陵陸丞作的《早春游望》。晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，作者的友人，不詳其名，時(shí)在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸某是同郡鄰縣的僚友。他們同游唱和，可能即在其時(shí)。陸某原唱已不可知。杜審言這首和詩是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。詩人在唐高宗咸亨元年（670）中進(jìn)士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，詩名甚高，卻仍然遠(yuǎn)離京洛，在江陰這個(gè)小縣當(dāng)小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風(fēng)景，本是賞心樂事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。

詩一開頭就發(fā)感慨，說只有離別家鄉(xiāng)、奔走仕途的游子，才會(huì)對(duì)異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。言外即謂，如果在家鄉(xiāng)，或是當(dāng)?shù)厝耍瑒t習(xí)見而不怪。在這“獨(dú)有”、“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩人宦游江南的矛盾心情：這一開頭相當(dāng)別致，很4

有個(gè)性特點(diǎn)。

中間二聯(lián)即寫“驚新”。表面看，這兩聯(lián)寫江南新春伊始至仲春二月的物候變化特點(diǎn)，表現(xiàn)出江南春光明媚、鳥語花香的水鄉(xiāng)景色；實(shí)際上，詩人是從比較故鄉(xiāng)中原物候來寫異鄉(xiāng)江南的新奇的，在江南仲春的新鮮風(fēng)光里有著詩人懷念中原暮春的故土情意，句句驚新而處處懷鄉(xiāng)。

“云霞”句是寫新春伊始。在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰”（《禮記?月令》），風(fēng)已暖而水猶寒。而江南水鄉(xiāng)近海，春風(fēng)春水都暖，并且多云。所以詩人突出地寫江南的新春是與太陽一起從東方的大海升臨人間的，象曙光一樣映照著滿天云霞。

“梅柳”句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已經(jīng)梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然，正如詩人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)。”所以這句說梅柳渡過江來，江南就完全是花發(fā)木榮的春天了。

接著，寫春鳥。“淑氣”謂春天溫暖氣候。“黃鳥”即黃鶯，又名倉庚。仲春二月“倉庚鳴”（《禮記?月令》），南北皆然，但江南的黃鶯叫得更歡。西晉詩人陸機(jī)說：“蕙草饒淑氣，時(shí)鳥多好音。”（《悲哉行》）“淑氣催黃鳥”，便是化用陸詩，而以一個(gè)“催”字，突出了江南二月春鳥更其歡鳴的特點(diǎn)。然后，寫水草。“晴光”即謂春光。“綠蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《禮記?月令》）；在江南，梁代詩人江淹說：“江南二月春，東風(fēng)轉(zhuǎn)綠蘋。”（《詠美人春游》）這句說“晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，便是化用江詩，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一個(gè)月。

總之，新因舊而見奇，景因情而方驚。驚新由于懷舊，思鄉(xiāng)情切，更覺異鄉(xiāng)新奇。這兩聯(lián)寫眼中所見江南物候，也寓含著心中懷念中原故鄉(xiāng)之情，與首聯(lián)的矛盾心情正相一貫，同時(shí)也自然地轉(zhuǎn)到末聯(lián)。

“古調(diào)”是尊重陸丞原唱的用語。詩人用“忽聞”以示意外語氣，巧妙地表現(xiàn)出陸丞的詩在無意中觸到詩人心中思鄉(xiāng)之痛，因而感傷流淚。反過來看，正因?yàn)樵娙吮緛硭监l(xiāng)情切，所以一經(jīng)觸發(fā)，便傷心流淚。這個(gè)結(jié)尾，既點(diǎn)明歸思，又點(diǎn)出和意，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。前人欣賞這首詩，往往偏愛首、尾二聯(lián)，而略過中間二聯(lián)。其實(shí)，它的構(gòu)思是完整而有獨(dú)創(chuàng)的。起結(jié)固然別致，但是如果沒有中間兩聯(lián)獨(dú)特的情景描寫，整首詩就不會(huì)如此豐滿、貫通而別有情趣，也不切題意。從這個(gè)意義上說，這首詩的精采處，恰在中間二聯(lián)。

三、布置作業(yè)

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的1－5小題。

3、預(yù)習(xí)后面兩首詩。

第三課時(shí) 詩歌鑒賞

（二）教學(xué)目標(biāo)：

1、《從軍行》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌中所體現(xiàn)出來的書生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的全過程的基礎(chǔ)上，體會(huì)其昂揚(yáng)蓬勃、奮發(fā)豪邁的情感以及三、四兩句實(shí)而不拙，五、六兩句虛而不浮的藝術(shù)效果。

2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩歌進(jìn)行對(duì)讀。教師可以讓學(xué)生先勾畫出詩中表示時(shí)間和空間的詞語，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。教學(xué)過程：

一、楊炯《從軍行》

（一）朗誦詩歌 從軍行 楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

（二）作者簡介

楊炯(650～693？)，唐代詩人。華州華陰（今屬陜西）人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。他于顯慶四年（659）舉神童。上元三年(676)應(yīng)制舉及第。補(bǔ)校書郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵,出為梓州司法參軍。天授元年(690)，任教于洛陽宮中習(xí)藝館。如意元年(692)秋后遷盈川令,吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬歷中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。

（四）詩歌鑒賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意。

①從軍行：樂府《相和歌?平調(diào)曲》舊題。

②“烽火”句：化用《漢書?匈奴傳》“烽火通于甘泉、長安數(shù)月”語意。西京，指長安。

③牙璋：調(diào)兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調(diào)兵時(shí)以此為憑。鳳闕：指長安宮闕。《史記?封禪書》：“（建章宮）其東二十余丈。”

④龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

⑤凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。

⑥百夫長：指下級(jí)軍官。

2、評(píng)講《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上第2小題（P2）

3、說說詩人是如何描寫書生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的情景的？ 詩人沒有去寫書生投筆從戎的具體細(xì)節(jié)，而是抓住這一過程中的典型的具有代表性的片斷進(jìn)行概括性的描寫，是一種跳躍性的結(jié)構(gòu)，突出了軍情的緊急和戰(zhàn)斗的激烈。

4、具體分析

這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

前兩句寫邊報(bào)傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個(gè)事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊(duì)辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對(duì)，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個(gè)“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)。五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進(jìn)行烘托。“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，6

使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對(duì)這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場(chǎng)，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個(gè)過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，??詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。初唐四杰很不滿當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩風(fēng)，他們?cè)谠姼璧膬?nèi)容和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新，楊炯此詩的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，這首詩除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對(duì)。不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗，使詩更有節(jié)奏和氣勢(shì)，這在詩風(fēng)綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。

二、王勃《滕王閣》

（一）朗誦詩歌 滕王閣詩 王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。

（二）作者簡介

王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。

關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據(jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。

王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”太常伯劉公稱王績?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略辏?64年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于7

君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場(chǎng)。《舊唐書?楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。”

初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到王楊盧駱的。

王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關(guān)。這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。

王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國文學(xué)的一大損失。

王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

（三）詩歌欣賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意。

2、評(píng)講《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上第1小題（P2）

3、具體分析

唐高宗上元三年（676），詩人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內(nèi)容。第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢(shì)。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來。滕王閣的形勢(shì)是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會(huì)，那種豪華的場(chǎng)面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。第一句寫空間，第二句寫時(shí)間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對(duì)照。詩人運(yùn)用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮。閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深。

至此，詩人的作意已全部包含，但表達(dá)方法上，還是比較隱藏而沒有點(diǎn)醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個(gè)比較沉著的韻腳之后，立即轉(zhuǎn)為“悠”“秋”“流”三個(gè)漫長柔和的韻腳，利用章節(jié)和意義上的配合，在時(shí)間方面特別強(qiáng)調(diào)，加以發(fā)揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑云”二字有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉(zhuǎn)入時(shí)間，點(diǎn)出了時(shí)日的漫長，不是一天兩天，而是經(jīng)年累月，很自然地生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續(xù)發(fā)問，表達(dá)了緊湊的情緒。最后又從時(shí)間轉(zhuǎn)入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。“檻”字“江”字回應(yīng)第一句的高閣臨江，神完氣足。這首詩一共只有五十六個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個(gè)中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。

唐詩多用實(shí)字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉(zhuǎn)折詞）的宋詩有著明顯的區(qū)別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動(dòng)詞以外，其余十二個(gè)字都是實(shí)字，但兩個(gè)虛字就把十二個(gè)實(shí)字一齊帶動(dòng)帶活了，唐人的善用實(shí)字，實(shí)而不實(shí)，于此可見。另外，詩的結(jié)尾用對(duì)偶句法作結(jié)，很有特色。一般說來，對(duì)偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結(jié)束，而且不象兩扇門一樣地并列（術(shù)語稱為扇對(duì)），而是一開一合，采取“側(cè)勢(shì)”，讀者只覺其流動(dòng)，而不覺其為對(duì)偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時(shí)常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對(duì)唐詩發(fā)展的影響。

3、讀《滕王閣》詩，體會(huì)并說說詩人所表達(dá)的情懷。

詩人面對(duì)永恒的存在，產(chǎn)生了盛衰無常、人世滄桑之感，也委婉地流露出詩人時(shí)不我待、急切地想建立功業(yè)的心情。

三、布置作業(yè)

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的6－9小題。

3、預(yù)習(xí)《春江花月夜》，初步感知這篇杰作。

第四課時(shí) 詩歌鑒賞

（三）――《春江花月夜》簡案

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握詩歌鑒賞的基本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。

2、理解即景抒情詩中景與情的聯(lián)系。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、把握詩歌中的情景理。（重點(diǎn)）

2、對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。（難點(diǎn)）教學(xué)設(shè)想：

1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。

2、意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。

3、情感把握。通過詩歌中意象的分析，深刻領(lǐng)悟作者的在詩中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。”，在星光燦爛的唐代詩壇，《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩人張若虛也憑借這一首詩即“孤篇蓋全唐”。

上節(jié)課我們已布置了初步感知這篇杰作。下面就請(qǐng)兩位同學(xué)合作朗誦這首詩，相信會(huì)給大家更真實(shí)的情感體驗(yàn)。

二、配樂詩朗誦

聽朗誦，教師簡單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)為主。春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？ 江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

三、作者簡介

張若虛（660年-約720年），字號(hào)不詳。唐代詩人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融以文詞俊秀馳名京都。開元初年與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)“吳中四士”。工詩，尤擅七言。詩以《春江花月夜》著名。今僅存詩兩首。

七言歌行《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，空明清麗，洗去了宮體詩的脂粉氣。其中“江畔何人初見月？江月何年初照人”、“不知江月待何人?但見長江送流水”二句為歷代傳誦。

四、弄清大意

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫月）

1、春江、海（闊大的意境）

（升）生（一個(gè)世界的誕生，有生命）

何處春江（境界更為闊大）

花林（叢）――素潔的畫面（實(shí)中有虛）

空里流霜??看不見??（過渡性）??江天一色無纖塵（純凈、空靈的背景上一輪明月，給月亮賦予了一種生命氣息，孤獨(dú)的一種情感）

前8句：純明、單一

“孤”――一人和一月的精神對(duì)話，人類初始的月光，一塵不染---過渡至人

2、人生宇宙的拷問：

“江畔何人??初照人”、“人生代代??只相似”、“不知江月??送流水”（人一代一代無窮無盡的遞變著，而江月卻是年復(fù)一年沒有變化，她總是生于海上，懸于空中，她等待什么人，何時(shí)能等到？江水何時(shí)能把她等的人送到？月的孤獨(dú)—月的期待――思婦的期待）

3、人的期待：

青楓點(diǎn)綴離愁；江邊，扁舟子；遠(yuǎn)處：明月樓

“可憐樓上月徘徊”（時(shí)間流逝）

“玉戶簾中??拂還來”（有月的晚上，平凡人的詩意生活，“長安一片月，萬戶搗衣聲”）

“卷”――長時(shí)間思念，無意識(shí)、無聊的舉動(dòng)

瞬間的停住，一剎那的若有所思，無以言說的寂寞和孤獨(dú)（舉例：《我與地壇》母親去世后，月光下的地壇、車轍、母親的腳印）

“鴻雁（善飛之鳥）---魚龍（善潛游）”（人類無法實(shí)現(xiàn)愿望的無奈）

“落月”（借月亮寄托思念，也幾乎是不可能的了，變的無奈）

“不知乘月??滿江樹”（這種離情別緒，這種思念之苦，在月落之后，將如何排遣？我們似乎看到月光隱沒的一剎那，望月之人無奈的輕閉自己的雙眼，我們似乎能聽到離愁人的內(nèi)心一聲無奈的嘆息，轟然作響，我們似乎還能看到，落月的余暉靜靜灑在江邊的花林、楓樹，月無聲，林無聲，天地間一片寂然無聲。）

4、小結(jié)：月升――月落：輪回 短暫 變（永恒）。

這首詩從月生寫到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩的感情隨著月下景物的推移逐漸展開、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺得難以把握，但又覺得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。

五、整體把握

詩人用豐富的情感和曠達(dá)的胸懷創(chuàng)作此詩。詩中情景理融為一體，使此詩具有經(jīng)久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個(gè)方面來欣賞此詩。

1、景——春江月夜美景

請(qǐng)大家首先把詩中描寫月夜美景的語句一起朗讀一下。

要求用散文化的語言再現(xiàn)月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。

2、理——宇宙人生哲理

看到如此美景，詩人想到了什么呢？

請(qǐng)朗讀本詩中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩句，體味一下這些詩句表達(dá)了詩人怎樣的人生思考？

學(xué)生發(fā)表意見，結(jié)合詩句闡釋。教師小結(jié)。

3、情——游子思婦相思之情

隨著時(shí)間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來越濃，這種美景和人生思考觸動(dòng)了詩人怎么的情感？

4、填空歸納分析其中哪些表達(dá)思婦相思，哪些表達(dá)游子思?xì)w？要求結(jié)合詩句闡釋。（展示課件）

（1）“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的思念，而是用“ 月 ”來 烘托 她的思念之情。

詩篇把“月” 擬人 化，“ 徘徊 ”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。

豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。

（2）最后八句寫游子，詩人用

落花、流水、殘?jiān)?/p>

來烘托他的思?xì)w之情。

“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！

江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是 游子的青春。江潭落月，更襯托出他的 凄苦寂寞 之情。

沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“ 沉沉 ”二字加重渲染了他的孤寂；“ 無限 ”也無限地加深了他的鄉(xiāng)思。

六、知識(shí)拓展

為何古人看到這樣的景色就會(huì)生發(fā)這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯(lián)系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩文中去尋找。

1、下面我們就來分析探討這首詩的“明月”、“江水”、“落花”三個(gè)意象的寓意。

（1）全班學(xué)生分三組比賽列舉有關(guān)所選意象的詩句。規(guī)定時(shí)間內(nèi)列最多詩文的獲勝。（2）全班分析意象在具體詩句中蘊(yùn)涵的情感。（3）綜合概括意象的一般寓意。觸此景生此情。

2、教師評(píng)價(jià)總結(jié)。

a、明月：

1、思念——月可以跨越時(shí)空；

2、時(shí)間流逝、人生短暫——升落、圓缺

3、愁緒——陰晴圓缺、悲歡離合

4、愛情——花前月下 b、江水：

1、人類的渺小——浩渺宇宙；（空間）

2、人生短暫——?dú)v史長河。（時(shí)間）c、落花：

傷春核心意象——年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無常

五、作業(yè)：

1、《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫的是哪一個(gè)字？

2、選題：《春江花月夜》中另外兩個(gè)意象“春”、“夜”的情感寄寓分析

3、收集古典詩歌中描寫所選意象的詩句，結(jié)合整首詩分析意象蘊(yùn)含的情感，并綜合分析此意象在中國古典詩歌中的一般情感寄寓。

4、背誦全詩。

2、參考詩句（1）明月：

“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”（唐?李白）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。”（唐 王昌齡）

“明月何時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”（宋 蘇軾）“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”（唐 劉禹錫）

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。（唐.張九齡《望月遠(yuǎn)懷》）床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐.李白《靜夜思》）（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”〈〈論語〉〉 “哀吾生之須臾，羨長江之無窮.”（蘇軾《赤壁賦》）

“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。” 李之儀的《卜算子》。“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》 “千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流” 南宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》 “離恨漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，歐陽修《踏莎行》 “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 李煜《虞美人》（3）落花

“欲向相思處，花開花落時(shí)。”（唐?薛濤《春望詞》四首之一）“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”（宋?晏殊《浣溪紗》）“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”（宋?晏幾道《臨江仙》）“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰妍？”（清?《紅樓夢(mèng)》）“流水落花春去也”（李煜《浪淘沙》

3、鑒賞文章：

被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的13

良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫月）

詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。

以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重14

地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M在江邊的樹林之上??

“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)（庚、霰、真）──細(xì)微極（紙）──柔和級(jí)（尤、灰）──洪亮級(jí)（文、麻）──細(xì)微級(jí)（遇）。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。

《春江花月夜》是樂府《清商曲辭?吳聲歌曲》舊題。創(chuàng)制者是誰，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據(jù)郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠(yuǎn)不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術(shù)生命。時(shí)至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創(chuàng)制權(quán)歸之于張若虛了。

聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?教學(xué)目標(biāo)：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。教學(xué)過程： 專題總論

盛唐詩歌就時(shí)間上來說，是指開元、天寶至大歷初年的詩歌。就詩歌特征來說，主15

要是指盛唐詩人所創(chuàng)作的具有昂揚(yáng)雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩歌。

所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時(shí)期的詩歌內(nèi)容和形式而言的。

盛唐詩歌的風(fēng)骨主要包括：

①詩人們能從觀察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對(duì)時(shí)代與人生進(jìn)行積極思考；

②詩人們?cè)谧非蠼üαI(yè)的道路上，顯示了強(qiáng)烈的自信心和錚錚傲骨；

③崇尚獨(dú)立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。

盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。

盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報(bào)國，建功立業(yè)的英雄氣慨。

最杰出的代表：李白、杜甫

如果以創(chuàng)作方法來劃分這個(gè)時(shí)期的詩歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。

李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)祖國和人民的熱愛、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和認(rèn)識(shí)，運(yùn)用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個(gè)偉大而變動(dòng)的時(shí)代，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個(gè)流派的最杰出的代表。（１）山水田園詩人： 王維：《山居秋暝》

《鳥鳴澗》：“人閑桂花落”

孟浩然：《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【解說】一幅清新樸實(shí)的農(nóng)家風(fēng)景畫，呈現(xiàn)在讀者面前。詩人將恬靜樂觀的生活情趣，誠摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風(fēng)俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。（２）邊塞軍旅詩人：

高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等

[例1王之渙?涼州詞]黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。

[例2?王昌齡?從軍行]青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

《望月懷遠(yuǎn)》 教學(xué)目標(biāo)

１．注意詩中的用詞

２．理解詩歌的內(nèi)容和境界 教學(xué)重點(diǎn) ：詩歌的境界

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）??關(guān)于寫月的16

詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋，內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、指導(dǎo)誦讀。

讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動(dòng)、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。

1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。3．誦讀指導(dǎo)

（1）理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。

（2）感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂 4．師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。

四、詩歌解讀：

1．本詩的感情基調(diào)是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。2．那么，整首詩是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩句分析。

明確：通過明月寄托相思的詩句

“隔千里兮共明月”—宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》

“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易

“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》

3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？ 明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。

4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。“共此時(shí)”的是誰？怎樣理解“共此時(shí)”？

明確：“此時(shí)”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過明月寄托相思。

“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。

“我”在思念誰？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

“憐”應(yīng)有憐愛之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。

“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛。“我”生發(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？ “夢(mèng)”什么？表達(dá)了怎樣的情感？

明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。

五、評(píng)點(diǎn)精粹：

《唐詩刊選脈會(huì)通評(píng)林》云：“通篇全以骨力勝，即“滅燭”，“光滿”四字，正是月之神。用一“憐”字，便含下結(jié)意，可思不可言。” 板書設(shè)計(jì) 詩意:

首聯(lián).望月懷遠(yuǎn) 自然渾成

頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩氣韻

頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景

尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清 盛唐詩專題教案2 山居秋暝

教學(xué)目的] 1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對(duì)王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀: 山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？

“山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。

本詩寫秋天傍晚的山景。2．抓住意象

空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)天氣晚來秋。

明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)清泉石上流。

竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

王孫自可留。3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。

一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

五、深入鑒賞

1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

★“空山”如何理解？

“空山” 的理解

環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。——?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑。——陶淵明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。——陶淵明《飲酒》 2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？ “明月松間照，清泉石上流”：

詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。

3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）

山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮 ——清新、寧靜

村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

詩人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。——王維

六、擴(kuò)展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

——作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

七、課后思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮 盛唐詩專題教案3 與諸子登峴山 教學(xué)目標(biāo)：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。教學(xué)重點(diǎn)：

孟浩然的《與諸子登峴山》是一首吊古傷今詩。鑒賞時(shí)應(yīng)重點(diǎn)分析作者是如何表達(dá)這種情感的。教學(xué)過程：

一、生平簡介

孟浩然(689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩人，世稱孟襄陽。其詩與王維齊名，時(shí)稱“王孟”。浩然一生有壯志，然終不被用，雖名重當(dāng)時(shí)，卻以隱居終老。在求官與歸隱的矛盾之中，孟浩然的內(nèi)心充滿了痛苦，在他的一些詩歌中，20

我們或多或少地能在怡人的田園風(fēng)光里感受到他內(nèi)心的不堪。開元二十八年（七四零）病故，年五十二歲。

孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，更多地抒寫了個(gè)人的抱負(fù)，給開元詩壇帶來了新鮮氣息。現(xiàn)有《孟浩然集》。

二、自由朗讀、背誦

三、詩句解釋：

1．人間的事情都有更替變化，來來往往的時(shí)日形成古和今。

2．江上留下許多名勝古跡，我們又來登臨。（由于山上有歷史印跡，才來登山）3．水落下去魚梁顯露出來，天氣寒冷，夢(mèng)澤顯得格外深遠(yuǎn)。（是不是一定能看到呢？這是登山所見所想—虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)的秋景。）

4．羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺淚水沾濕衣襟。（為何作者會(huì)流淚？）

四、問題探討：

1．首聯(lián)看似閑筆，但到了頷聯(lián)我們就明白它不是閑筆了，你能說說在尾聯(lián)中這閑筆更大的妙處嗎？

明確：詩人因觀覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動(dòng)內(nèi)心，又由歷史聯(lián)想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個(gè)嗎？

2．這首詩的結(jié)尾似乎與我們常見的詩歌結(jié)尾不同，最后詩人似乎仍在敘事，詩人僅僅在敘事嗎？

明確：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發(fā)內(nèi)心的憂傷和感慨。3．這首詩如果用四個(gè)字來概括它的內(nèi)容，會(huì)是哪四個(gè)字？

明確：懷古傷今（吊古傷今）

4．今讀其詩，你會(huì)有何感想？（提示：感想應(yīng)從詩人的感想中來。）

五、古人評(píng)價(jià)：

從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。——清?沈德潛

六、欣賞《唐之韻》第六集《山水詩人》（19分鐘）盛唐詩專題教案4 燕歌行 高適

一、邊塞詩派的產(chǎn)生及其特點(diǎn)

1．唐代國力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。

2．盛唐邊塞詩派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。

3．邊塞詩的藝術(shù)特點(diǎn)：詩歌的格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩的佳作以樂府歌行和五、七言絕句居多。邊塞詩在題材的開拓和意境的創(chuàng)造上

二、作者介紹

1．高適的詩歌以邊塞詩成的創(chuàng)作成就最高。其詩主要抒寫對(duì)邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對(duì)立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》.2．高適長于七言歌行和五言古詩，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。

三、朗讀詩歌，體會(huì)情感。

四、鑒賞詩歌

1．第一層“漢家煙塵在東北??單于獵火照狼山。”

（1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”（敵軍入侵，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”（將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）

兩層含義：（1）對(duì)將領(lǐng)破敵衛(wèi)國，建立功勛，寄予希望。（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）

（3）“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）

（4）“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”（軍用緊急文書到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢(shì)緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）

（5）第一層8句主要寫什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）2．第二層“山川蕭條極邊土?力盡關(guān)山未解圍”

（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。”（邊地自然環(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫出官兵處境的險(xiǎn)惡。）

（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”分別寫哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？

對(duì)比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。——從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。

苦樂不均，死生迥異。（憤慨）

（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”什么景？景的特點(diǎn)？有何作用？ 邊塞秋末自然景色（衰敗）——官軍兵力（枯竭）。（襯托）

（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”分別寫哪種人？什么手法？什么感情？

對(duì)比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞。——戰(zhàn)爭連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）（5）第二層8句主要寫什么？

戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。

這是全詩的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

上一層寫將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫士卒。

3．第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久 ??至今猶憶李將軍。”

（1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。”

從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。

“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。

“怨”：不在出征，而在邊將無能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。”表現(xiàn)出什么？

邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無所有。——征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨(dú)之苦）

（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”表現(xiàn)出什么？

戰(zhàn)爭氣氛的緊張。（時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）

（4）“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場(chǎng)爭戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”寫什么？

士卒的心愿。

（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？

勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國，哪里念及個(gè)人功勛？

沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。

五、思考：為什么這首詩歌能在眾多邊塞詩歌中最具代表性的一首？

以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛。詩中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對(duì)邊塞局勢(shì)與用兵情狀提出見解，因此，一方面對(duì)戰(zhàn)士忠勇報(bào)國精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對(duì)將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對(duì)蒙受戰(zhàn)爭痛苦的家庭的深切同情，乃至于對(duì)邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩內(nèi)容豐富，包含著對(duì)邊塞情勢(shì)較長時(shí)期的見聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩之杰作。

六、補(bǔ)充

盛唐的秋天，葉落蕭蕭

勇士的名字在大風(fēng)中飄零 獵火狼煙，獵火狼煙

男兒征戰(zhàn)在邊關(guān)

玉簪閃爍晶瑩的淚光

故園美麗的佳人

在四季輪回中守望

夏日流火，秋日收獲

相思在掙扎中痛苦

滾滾煙塵，鐵衣叮當(dāng)作響 馬蹄踏碎飄搖的邊關(guān)

城頭的殘鼓聲

輾過征人的白骨和游魂

在一首唐詩里

蒼白的落日在孤城上空搖晃

詩人高舉火把

照亮北方的天空

夢(mèng)游天姥吟留別 教學(xué)目標(biāo)

1.了解七言古詩的一般特點(diǎn),體會(huì)李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。

2.正確認(rèn)識(shí)詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。

3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)

體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)過程 一.組織教學(xué)

在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。二.常識(shí)簡介 1.解題

?夢(mèng)游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。

?天姥：指天姥山，是所夢(mèng)的內(nèi)容。

?吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

?留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。

?文體知識(shí):本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)2.作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號(hào)青蓮23

居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。

李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”（元稹）、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評(píng)價(jià)語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。3.作品背景

這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。三.整體感知

1.放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中

2.學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。解釋下列加點(diǎn)詞

?我欲因之夢(mèng)吳越：代神游天姥山的愿望 ?栗深林兮驚層巔：使??驚，?虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏 ?失向來之煙霞：代神異的景象 ?安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍(6)勢(shì)拔五岳掩赤城：超過 ⑺煙濤微茫信難求：的確、確實(shí)

3.學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。?從全詩看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛（夢(mèng)）？

入夢(mèng)緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢(mèng)境路線（夢(mèng)中）→夢(mèng)中仙境（夢(mèng)中）→夢(mèng)醒留別（現(xiàn)實(shí)）

?夢(mèng)中仙境寫了哪些圖景？

月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂。4.理清本詩結(jié)構(gòu)

一.入夢(mèng)緣由

現(xiàn)實(shí)天姥 神奇雄峻 二.夢(mèng)游幻境

夢(mèng)到剡溪 清幽寂靜

白天景象 壯美奇絕 夜間景象 離奇險(xiǎn)怪

神仙洞府 壯麗輝煌

夢(mèng)境消失 無限留戀 三.抒情表態(tài)

蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實(shí) 四.課時(shí)小結(jié)

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢(mèng)境的描寫反映了作者政治上的24

不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。五.作業(yè)布置

?背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》 ?整理文言字詞 第二課時(shí) 一.組織教學(xué)

指名背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》 二.文本研習(xí)1.研習(xí)第一節(jié) ?齊讀第一節(jié)

?思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。?除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。2.研習(xí)第二節(jié)

導(dǎo)入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢，于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。

?學(xué)生齊讀第二節(jié)

?小組交流：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。

明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險(xiǎn)怪 夜晚→壯麗輝煌

?學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進(jìn)行描繪。

參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場(chǎng)面啊。

?自由熟讀“夢(mèng)游天姥”部分，力求背誦。3.研習(xí)第三節(jié)

?正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。”夢(mèng)境突然地消失了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢” 明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩所描寫的夢(mèng)游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢(mèng)游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。

進(jìn)步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為“不事權(quán)貴”的立場(chǎng)服務(wù)。

局限性：流露出了人生如夢(mèng)幻，行樂須及時(shí)的消極避世思想。如“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”

?鑒賞名句“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。

三.詩歌小結(jié)

1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”

2.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢(mèng)游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺(tái)來襯天姥山）、比喻（如“身登青云梯”）、夸張（如“天臺(tái)一萬八千丈”）、對(duì)比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。3.藝術(shù)特色

?構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

?想象豐富。神話傳說和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

?語言靈活。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破“七言”的束縛。六.拓展延伸

李白留別詩舉例, 體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。（聯(lián)想和夸張）

《金陵酒肆留別》：“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長?” 七.作業(yè)布置

閱讀文本中的《月下獨(dú)酌四首（其一）》，寫一篇500字左右的鑒賞文章。將進(jìn)酒 教學(xué)目標(biāo)

1.把握本文的情感基調(diào)，通過朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩歌的興趣。教學(xué)重點(diǎn)

理解本詩中詩人情感并把握其變化。教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí) 教學(xué)過程 一.組織教學(xué)

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染疲瑸楹纬睿慷嗟煤埽送臼б狻⒐I(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是“詩仙”，有自稱是“酒中仙”，時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

二.常識(shí)簡介 1.解題

?《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即“勸酒歌”，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓》中有“將子無怒”句。這個(gè)“將”與詩句“呼兒將出換美酒”的“將”音義不同。2.作品背景

這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，“但愿長醉不復(fù)醒。”詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。三.整體感知

1.放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。2.學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。給下列加點(diǎn)的字注音

?莫使金樽空對(duì)月 ?烹羊宰牛且為樂 ?鐘鼓饌玉不足貴 ?斗酒十千恣歡謔 四.鑒賞情感

1.這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。作者在這首詩中的情感有著怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化呢？

明確：這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化：悲→ 歡→憤→狂

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過“朝”“暮”間事。兩個(gè)長句，既用比喻——以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯——以黃河的偉大永恒。襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”——這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”27

來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。2.詩歌表現(xiàn)了怎樣的主題？

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因:表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

3.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例？(欽佩他的才華；同情他的不幸；兼以自況。)4.為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消? 為自己懷才不遇的悲傷嘆息；為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。5.從這首詩的哪些語句你能讀出李白的豪放飄逸的詩風(fēng)？

詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。五.比較閱讀

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什么不同？

*感情: 內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見低沉，后者于憤激中略見昂揚(yáng)。

*技巧: 在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)。《夢(mèng)游天姥吟留別》寫于初離長安之時(shí)，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。六.作業(yè)布置

?背誦《將進(jìn)酒》 ?整理文言字詞 沉郁頓挫的杜甫詩 兵車行 教學(xué)目標(biāo)

1.領(lǐng)會(huì)詩歌中語句的含義，背誦詩歌。

2.理清課文思路，理解詩歌表達(dá)的思想感情。

3.體會(huì)杜甫詩歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)

詩歌所表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)

研究杜甫詩歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)過程

一.組織教學(xué)

韓愈曾經(jīng)說過：“李杜文章在，火焰萬丈長。”杜甫是盛唐詩壇另一顆耀眼的巨星。他一生坎坷，卻憂國憂民。他的詩歌記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，因而被世人稱為“詩史”。杜甫集前代詩歌藝術(shù)之大成，形成了韻律完美，沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格。被尊為“詩圣”，為后世的詩歌藝術(shù)樹立了博大精深的光輝典范。今天，我們就走進(jìn)他的《兵車行》中，再親身感受一下詩人那跳動(dòng)的思想，那滾燙的情感吧！

二.常識(shí)簡介

1.體裁簡介

歌行，古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲 的意思。

所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。形成這種特點(diǎn)的根本原因，是杜甫詩歌所要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈，而同時(shí)這種情感又受到理性的節(jié)制。他的思慮常常很復(fù)雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當(dāng)和適度的表達(dá)方法。這樣，使得詩中的情感之流成為有力度而受控制的涌動(dòng)。2.作者簡介

杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生于鞏縣，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)的歷史過程，風(fēng)格沉郁頓挫，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》以及組詩“三吏”、“三別”。3.作者生平

?讀書游歷時(shí)期（712-746）35歲以前，讀書和壯游時(shí)期,代表作《望岳》

?困守長安時(shí)期（746-755）35-44歲，代表作《兵車行》、《麗人行》等，十年困守的結(jié)果，使他變成了憂國憂民的詩人，文風(fēng)走向現(xiàn)實(shí)主義。

杜甫稱做官為他們家族的“素業(yè)”——世代相襲的職業(yè)，他的各種文化教養(yǎng)都是與這一點(diǎn)相聯(lián)系的。三十五歲左右，杜甫來到長安求取官職。開始，他滿懷信心，“自謂頗挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，但滯留十年卻一再碰壁。

杜甫到長安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長的人到京參加考試，而實(shí)際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結(jié)果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個(gè)盛典，杜甫借機(jī)寫了三篇《大禮賦》獻(xiàn)給玄宗，玄宗十分贊賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無下文。此后他又以詩干謁一些權(quán)要，如京兆尹鮮于仲通、來京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見素等人，希望他們?cè)欢⒉灰娦А４蠹s在杜甫到長安不久，父親就去世了，他的生活因此變得艱困起來，為了生存，為了求官做，杜甫不得不奔走于權(quán)貴門下，作詩投贈(zèng)，希望得到他們的引薦。種種努力的結(jié)果，是到天寶十四載才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍這樣一個(gè)卑微的官職，而這已是安史之亂的前夕。

?陷賊與為官時(shí)期（756-759）45-48歲，代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等，創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫一度被困于叛軍占據(jù)下的長安。后來只身逃出，投奔駐在鳳翔的唐肅宗，被任為左拾遺。這是一個(gè)從八品的諫官，地位雖不高，卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經(jīng)歷。但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。由于戰(zhàn)亂和饑荒，杜甫無法養(yǎng)活他的家庭，加之對(duì)仕途的失望，他在乾元二年（759）丟棄了官職，進(jìn)入在當(dāng)時(shí)尚為安定富足的蜀中。從安史之亂爆發(fā)到杜甫入川的四年，整個(gè)國家處在劇烈的震蕩中，王朝傾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充滿危險(xiǎn)和艱難。而他的詩歌創(chuàng)作，因了血與淚的滋養(yǎng)，達(dá)到了顛峰狀態(tài)。?漂泊西南時(shí)期（759-770）49歲以后，漂泊十一年間，竟寫詩一千多首，代表作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》等，770年冬，死在由長沙至岳陽的一條破船上。

到成都不久，杜甫依靠朋友的幫助，在城西建了一座草堂。后來，杜甫的故交嚴(yán)武出任29

劍南東西川節(jié)度使，對(duì)他的生活也多有照顧。當(dāng)嚴(yán)武第二次鎮(zhèn)蜀時(shí)，并表薦杜甫擔(dān)任了節(jié)度參謀、檢校工部員外郎（后世因此稱他為“杜工部”）。杜甫是為了避亂謀食來到蜀中的，最初二年多時(shí)間，他閑居草堂，生活確實(shí)比較安逸，當(dāng)時(shí)所寫吟詠草堂周圍自然景物的詩篇，也顯出一種清新閑淡的韻致。但這種情形并沒有維持很久。從全國來說，安史之亂雖于公元七六三年宣告結(jié)束，但唐王朝的瓦解之勢(shì)并未因此而停止。外患方面，有吐蕃的嚴(yán)重侵?jǐn)_，甚至攻入長安，迫使代宗倉皇出逃；內(nèi)亂方面，則出現(xiàn)普遍的軍閥割據(jù)或半割據(jù)狀態(tài)，而政治的腐敗、官吏的橫暴，也是有增無減。從蜀中地區(qū)來說，它既是吐蕃進(jìn)攻的一個(gè)重點(diǎn)，也是容易發(fā)生軍閥割據(jù)的地方。就在嚴(yán)武二次鎮(zhèn)蜀的間隔時(shí)期，就曾發(fā)生一場(chǎng)嚴(yán)重的軍事叛亂，杜甫因此一度逃離成都，攜家流浪。一場(chǎng)暴烈的動(dòng)蕩轉(zhuǎn)化為持續(xù)的衰亂，這使得杜甫對(duì)國家的前途更覺失望，他后期的詩歌，情緒甚至比安史之亂中更顯得沉重。

永泰元年（765），嚴(yán)武去世，蜀中重又發(fā)生大亂，杜甫在成都的生活也失去憑依，他又帶著全家老小，登上一條小船，過起流浪逃難的生活。先是在云安居住了一段時(shí)間，后又在夔州居住了近兩年。到五十七歲那年，終于乘舟出三峽，卻仍是在湖北、湖南一帶的水路上漂泊，最后于大歷五年、五十九歲上，在耒陽附近客死旅舟。杜甫艱難漂泊的一生，在這里得到一個(gè)凄涼的結(jié)束。4.創(chuàng)作背景

《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi))，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔(主要轄境在今云南省)，結(jié)果大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒?唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所??于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩，可能就是詩人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。三.整體感知

1.請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋，理解詩歌的大意。

2.提問：詩歌展現(xiàn)出哪些觸目驚心的畫面？我們猶如聽到哪些扣人心弦的訴說？這樣寫有怎樣的效果？

明確：看到的畫面有咸陽橋頭悲慘送別圖、田畝荒蕪健婦犁耕圖、青海頭上蒼蒼的白骨。似乎可以聽到“行人”的怨言、冤鬼的哭訴。悲慘的場(chǎng)面，是詩人親眼所見；悲切的言辭，又是詩人親耳所聞，增強(qiáng)了詩歌的真實(shí)感。3.提問：造成這一切苦難的根源又是什么

明確：“點(diǎn)行頻”（詩眼）是頻繁征兵的意思。

4.提問：這是一首古體詩，它是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事？要求：要抓住這件事的幾大要素，即時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。并說明全文的基調(diào)是怎樣的？

明確：唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。

本詩旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭，而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調(diào)。5.請(qǐng)概括各段的內(nèi)容。

?送別場(chǎng)面 ?征夫控訴 四.研習(xí)文本

㈠再讀詩歌，重點(diǎn)突破 1.片段一：送別場(chǎng)面

提問：詩歌開篇就呈現(xiàn)出悲慘的送別場(chǎng)面，它是如何描寫出來的？

明確：從視覺、聽覺以及動(dòng)作等方面，給讀者強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭 因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇，來揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭，所給百姓帶來的深重苦難。2.片段二：征人控訴

?“點(diǎn)行頻”的根本原因是什么？

明確：“武皇開邊意未已”（即唐玄宗）對(duì)最高統(tǒng)治者的強(qiáng)烈抗議，表達(dá)自己的悲憤之情。

?征人從哪些方面具體展現(xiàn)“點(diǎn)行頻”所給征人帶來的苦難？ 戍邊——無休止 家園——盡荒蕪 索租——何太急 青海——群鬼哭 ㈡三讀詩歌，鑒賞名句

本詩中有許多含蓄蘊(yùn)藉、具有樸素的語言美和思想美的詩句，你最喜歡其中哪些詩句，為什么？

1.去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊

這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步。2.生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草

這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這樣的不平常的心理變化實(shí)際也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。3.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄

明確：連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微，詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！集中展現(xiàn)了上萬家庭妻離子散的悲劇，也表現(xiàn)了對(duì)人民悲慘遭遇的同情，對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)切。

㈢四讀詩歌，鑒賞技巧

1.生動(dòng)的場(chǎng)景描寫。詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖恚那槿f分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切??詩人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無休止的“開邊”戰(zhàn)爭的怨憤，使這首詩具有明顯的傾向性。

結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今——揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。

2.巧妙構(gòu)思。詩人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面 是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強(qiáng)了詩的真實(shí)感。“點(diǎn)31

行頻”是全詩 的“詩眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn) 實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。

3.善用口語。這首詩反映的是人民的生活,選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。五.拓展延伸

關(guān)于杜甫的詩，歷代都有名家評(píng)論，尤其對(duì)“詩史說”，幾乎每一大家都要論及，你從這首詩的哪些詩句可以看出這一特色？

【參考】杜甫作為一個(gè)愛國主義詩人，他的政治抱負(fù)是“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。永無休止的東征西討，擴(kuò)大疆界，使得民不聊生，這與詩人的政治抱負(fù)背道而馳，他雖也算世宦之家，但困守長安的屈辱生活，使他飽嘗生活的艱辛，受盡了達(dá)官貴人權(quán)勢(shì)者們的冷眼，因而開始不自覺地向人民靠攏。當(dāng)他親眼目睹征兵征夫那撕裂人心的場(chǎng)面時(shí)，不禁悲從中來。《兵車行》便油然而生。首先映入我們眼簾的是這樣一個(gè)悲慘的鏡頭：

時(shí)間：軍隊(duì)開拔之時(shí)。

地點(diǎn)：咸陽橋畔。

背景：在通往西去的咸陽橋上，馬嘶鳴、車隆隆地疾馳而過，風(fēng)煙滾滾，甚囂塵上。

前景：被征發(fā)的人已經(jīng)全副武裝，配好弓箭就要開赴邊塞。此一去生離死別，難以回還。因此，征夫的家屬，不顧一切地在行人中間雜亂地奔跑，尋找即將遠(yuǎn)去的親人。

特寫：她們拉扯著親人（丈夫、兒子，或父親）的衣衫，捶胸頓足，堵塞在咸陽橋上，放聲痛哭，悲痛欲絕。

淡化：哭聲蓋過車馬的轟鳴嘶叫之聲，穿透覆在橋上的滾滾塵土，直沖上云霄。

這是一個(gè)藝術(shù)的鏡頭，其中“爺、娘、妻、子，走、相送，牽衣、頓足、攔道、哭”，極形象地表現(xiàn)了人呼天搶地、難舍難分，留戀、悲憤、絕望的感情，給讀者以動(dòng)作神態(tài)和視聽上的極為強(qiáng)烈的感受。它具體、客觀、逼真地反映了歷史的真實(shí)。據(jù)《資治通鑒》（卷二百一十六）記載：天寶十載（751年）四月，鮮于仲通討南詔，將兵八萬，至西洱河，大敗，死者六萬人。制大募兩京（長安、洛陽）及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。??于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。雖然不能肯定地說《兵車行》就是再現(xiàn)了這一段史實(shí)，但可以想見唐明皇大肆開邊，連年戰(zhàn)爭，這樣觸目驚心的場(chǎng)面的確是存在的。

接著作者不由自主地把自己切入這個(gè)場(chǎng)：“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。”這個(gè)過者就是作者自己，他既目睹，又耳聞：“或從十五北防河，便至四十西營田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊！邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！”

“點(diǎn)行頻”一句話，一針見血地點(diǎn)明了問題的實(shí)質(zhì)，頻繁的征役是造成妻離子散、田園荒蕪的根源。戰(zhàn)爭給人們帶來無邊際的災(zāi)難，從時(shí)間上看，人未成年就要防河，歸來滿頭白發(fā)還要戍邊。人的一生都在戰(zhàn)爭中度過去了，這在杜甫后來寫的“三吏”“三別”中更明顯、更深刻地表現(xiàn)出來：新婚夫婦結(jié)婚頭一天便被迫分離，白發(fā)老翁也難免被征，老翁不在老妻也得去頂替，更慘的是未成年的中男也要被征去打仗，還有那些單身漢，無家可歸，就是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也無人掛念，無人吊念。從空間看，從“北防河”到“西營田”，要在廣闊的邊境上與吐蕃、南詔作戰(zhàn)，而在中原內(nèi)地“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。荒草滿地，人煙稀少，一片凋敝的景象。“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”。秦兵歷來以勇于攻戰(zhàn)著稱，驅(qū)使他們上戰(zhàn)場(chǎng)就如同趨趕雞犬一樣，家中壯勞力都被抓丁，那么，縱使有強(qiáng)健的婦女能把種子播下去，而沉重的賦稅，殘酷的剝削，使人無力招架，田間無人管理，又怎能長出莊稼？

通過行者的一席話，由眼前推及全國，戰(zhàn)爭遙遙無期，時(shí)間之長，范圍之廣，不僅形象地反映了唐王朝擴(kuò)邊狀況，也說明了如此戰(zhàn)爭，是唐王朝的人力、物力、財(cái)力所無法支持的。這就是從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治角度上顯示了大唐王朝將要滅亡的前兆。

長者雖有問，役夫敢申恨。

這里又是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。反語表示出征夫敢怒不敢言的痛苦心情，使讀者深切地感到統(tǒng)治者對(duì)人民的精神壓迫。然而壓是壓不住的，這不滿、這怒火終究是要爆發(fā)的，役者忿忿地告訴長者：

且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？！信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！君不見：青海頭，自古白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

這憤恨的語言，句句與前面相呼應(yīng)。去年守邊者未歸，今年又來征兵，這與橋頭的場(chǎng)面呼應(yīng)；人走田荒，縣官逼租，與上面“禾生隴畝無東西”相照顧；而相信生女比生男好，一反古代社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，表現(xiàn)了一種變態(tài)心理，一則說明戰(zhàn)爭給人們心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)新，一則是對(duì)開邊未已的反抗。不信嗎？上面說道“邊庭流血成海水”，這里展現(xiàn)出邊塞陰冷、可怕的圖景：“青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”好男兒白白地死在邊塞，秋風(fēng)長鳴，只有衰草與之作伴。這是多么悲慘的現(xiàn)實(shí)，然而也正是“開邊未已”“點(diǎn)行頻”的結(jié)果。役者的控訴低沉悲憤，與前面喧囂的哭聲形成了鮮明的對(duì)照。

從全篇來看，詩人感情抒發(fā)得酣暢淋漓，借送別的場(chǎng)面，激憤地控訴了統(tǒng)治者窮兵黷武的罪惡，闡發(fā)了他反對(duì)不義戰(zhàn)爭的思想，借詩歌批評(píng)時(shí)政，說出人民敢怒不敢言的心里話。所以，我們說《兵車行》不僅僅記述了當(dāng)時(shí)征兵服役的一個(gè)告別場(chǎng)面，是史書記載的一個(gè)佐證，一種情緒，發(fā)出了那個(gè)時(shí)代人民反戰(zhàn)的強(qiáng)音。

《兵車行》給杜詩開創(chuàng)了一個(gè)全新的領(lǐng)域，從此，杜詩不僅記錄了自己的經(jīng)歷，也記下了那個(gè)時(shí)代的歷史，詩人的前途命運(yùn)與唐王朝興衰的歷史緊密地結(jié)合在一起。杜甫較其它同時(shí)代的詩人更深地植根于人民的土壤中，又站在時(shí)代的最前面，因此，讀杜詩總給人以“一覽眾山小”的感覺。六.作業(yè)布置

?背熟《兵車行》

?比較李白杜甫詩歌風(fēng)格的差異

參考：?詩歌題材——杜甫的詩歌由于深受儒家忠義用世思想的影響，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。他的目光始終關(guān)注著天下蒼生、社會(huì)國家。不論是“三吏”、“三別”，還是《麗人行》、《兵車行》；也不論是《聞官軍收河南河北》還是《登岳陽樓》，杜甫所寫的無不是那一個(gè)時(shí)代的民情世態(tài)，發(fā)的無不是深沉懇摯的家國之慨。所以，他被稱為“詩史”是當(dāng)之無愧的。李詩以濃郁的浪漫主義為基本特征，其題材是廣闊的，多變的，甚至是離奇的。天上人間、陸上海底、神話歷史、夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)，莫非其筆觸所及。

?抒情手法——作為“詩史”，杜詩的長于敘事描寫是顯而易見的。杜甫善于將深刻的歷史事件、人生經(jīng)歷用遒健形象的筆墨描寫記錄下來，主體的情感就滲透在其敘事的字里行間，顯得比較深沉含蓄。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》成功地截取了茅飛、群童抱茅以及夜雨屋漏等幾個(gè)耐人尋味的場(chǎng)景，進(jìn)行細(xì)致藝術(shù)的刻畫表現(xiàn)，最后才發(fā)出一聲長嘆：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”事顯情發(fā)，嘎然而止。《石壕吏》更是以一個(gè)目擊者的身份娓娓道來。始終未發(fā)一句感嘆，最后只寫道：“天明語聲絕，獨(dú)與老翁別。”無限悲憤化為一個(gè)凄慘的離別情景，而其藝術(shù)感染力有增無減。詩人胸中那股抑郁不平之氣，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黑暗的強(qiáng)烈不滿，及對(duì)國家命運(yùn)、蒼生疾苦的滿懷憂慮之情，在詩人筆下表現(xiàn)得異常深沉婉曲。憂愁郁結(jié)，卻往往欲吐還咽，柔腸百轉(zhuǎn)，真正體現(xiàn)其“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

李詩不同于杜甫的深婉含蓄，李白特別喜歡直抒胸臆。他的情感往往象火山爆發(fā)一33

樣，直接從筆底傾瀉出來。如《蜀道難》一開首就是一聲驚嘆：“噫噓嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！”猶如平地驚雷，令人頓時(shí)為之精神一振。他的《將進(jìn)酒》《行路難》更是直抒胸臆的典范。

所以杜詩之精思獨(dú)造，為李白所不及。尤其是在剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，以及唐王朝的衰敗原因上，杜詩更是精深獨(dú)到。如其《麗人行》，揭示的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐朽墮落；而“三吏”、“三別”則揭露唐王朝的黑暗統(tǒng)治。杜詩對(duì)政局國勢(shì)有著全景式的觀照和把握，他總是力圖探究揭露社會(huì)、國家興壞成敗的深層根源。而李白對(duì)于勞動(dòng)人民的苦難，往往只是流于同情，很少探究其社會(huì)根源。

?藝術(shù)手法——從詩歌的意象選擇與運(yùn)用來看，李詩的意象特別的富于變幻和具有多色調(diào)，這主要地得益于他的恣意的夸張和奇特卓異的想象。如他寫時(shí)光的易逝，人生的短暫就說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲木暮成雪。”其感染力比經(jīng)典的“逝者如斯夫”（孔子語）要強(qiáng)烈得多；他寫山峰之高就說“上有六龍回日之高標(biāo)”，“黃鶴之飛尚不得過”；他寫雪花之大就說“燕山雪花大如席”；他寫樓臺(tái)之高就說“危樓高百尺，手可摘星辰”。李白似乎特別喜歡以巨額的數(shù)量詞來作量的夸飾。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“海水直下萬里深，誰人不言此離苦”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里”、“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。此類句子在太白詩中真是俯拾皆是。同時(shí)，出身豪富，素喜揮霍的李白還特別喜歡物質(zhì)珍奇的鋪張夸耀。他一喝酒，就要“斗酒十千恣歡謔”，“烹羊宰牛且為樂”，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”。杜詩在思想上以精深取勝，而在語言運(yùn)用和表現(xiàn)技巧上則以功力見長。杜甫是很注重學(xué)力的，他說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”又說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”可見他在詩歌的語言運(yùn)用上非常注重推敲錘煉。所以，杜詩中往往有許多警策之句，和出人意外的字語。如“星垂平野闊，月涌大江流”之“垂”、“涌”二字，筆力千鈞，寓意無窮。《旅夜抒懷》、《客至》 教學(xué)目標(biāo)：

1.旅夜抒懷：通過課文題目鑒賞詩歌的內(nèi)容與情感。2.客至：學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行比較閱讀。教學(xué)過程： 一.組織教學(xué)

今天我們來學(xué)習(xí)杜甫的兩首律詩，《旅夜抒懷》和《客至》。讀詩要從“頭”開始，說明詩的題目對(duì)理解詩歌很重要。今天，我們?cè)囍ㄟ^題目來鑒賞一首詩。二.文本研讀

1.通過“旅”字看背景

思考：題目中的第一個(gè)字是“旅”，你能從中讀出什么呢？

明確：“旅”是旅居之意。杜甫在唐代宗廣德二年（764）的春天攜家人自閬州折回成都，入嚴(yán)武幕。本來有這位好朋友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴(yán)武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州（樂山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達(dá)云安（四川云陽）。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。

小結(jié)：這一年，杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時(shí)發(fā)作。再加上這回嚴(yán)武之死，他決心離開四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實(shí)也是不得已而為之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時(shí)才是個(gè)盡頭。這首詩就集中的表現(xiàn)了他這種心情。2.通過“夜”字察實(shí)景

?第二個(gè)關(guān)鍵詞是“夜”。給我們帶來什么信息？

明確：夜，指作者寫作這首詩的時(shí)間是在夜晚。?詩中哪些詩句和“夜”是相對(duì)應(yīng)的的？

明確：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

?體味一下作者這二句詩里所描繪的意境。首先找一下其中的意象有哪些？ 明確：共有兩組：細(xì)草、微風(fēng)、岸、危檣、舟，星、平野、月、江流。?這兩組意象分別構(gòu)成了一幅怎樣的畫面（意境），具有怎樣的特點(diǎn)？

明確：第一組：孤弱的細(xì)草在無邊的風(fēng)里飄搖不定，孤立突兀的危檣和孤獨(dú)的小舟對(duì)抗漫漫的長夜。(凄冷)第二組：星空低垂愈顯原野遼闊無邊，明朗的月空下江水洶涌澎湃奔流不息。(雄渾闊大)?詩三、四句寫景，明星低垂、平野廣闊、月隨波涌、大江東流，這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人稱道。請(qǐng)分析這兩個(gè)寫景句中寄寓了詩人的什么感情？采用了什么手法？ 明確：此詩寫的是詩人暮年飄泊的凄苦景況的。實(shí)際上，詩人寫遼闊的平野，浩蕩的大江燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄涼心情。這是采用了以樂景寫哀情的手法。3.通過“書懷”悟?qū)嵡?/p>

?“書懷”，亦即書寫情懷，抒發(fā)感情。把詩中“書懷”部分朗讀一遍。明確：名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。

?寫了“名著”“官休”二事，概括了詩人后半生的生活，那么在詩中“名著”和“官休”的原因是什么呢? 明確：“名聲”不是因?yàn)椤蔽恼隆倍敝钡模蛔觥惫佟笔且驗(yàn)椤崩喜　倍莸摹?詩人名滿天下，是因?yàn)槭裁? 明確：韓愈寫詩說：李杜文章在，光焰萬丈長。這決非過譽(yù)之詞。?那么作者為什么還要說這樣呢? 明確：這很明顯的是激憤之下的反話，既然“名聲”是因“文章”而著的，那么，“官休”也就不是因?yàn)椤袄喜　绷恕?/p>

聯(lián)系杜甫一生的經(jīng)歷可知：杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)樗睦虾筒。怯捎诒慌艛D。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時(shí)提示出政治上的失意是他飄泊、孤寂的根本原因。

?尾聯(lián)：詩人自況，以什么自況的呢？

明確：以”飄飄”喻己則有一種自傷漂泊之感，后以廣闊的天地間的一只沙鷗作比。(6)除了比喻，尾聯(lián)還有什么手法？達(dá)到什么效果？

明確：茫茫的天地和一只孤獨(dú)的沙鷗作比，就更顯得孤獨(dú)和凄涼了。三.拓展延伸

杜甫的這種自感身世孤苦漂零的沉郁之作你還能舉出其它的例子嗎？ 明確：在其后兩年，作者流寓夔州時(shí)所作的《登高》。

在他去世前兩年所作《登岳陽樓》中也有這樣的詩句“親朋無一字，老病有孤舟”。四.詩歌小結(jié)

讀起這樣的詩歌，我們不免都要隨著抒情主人公一起哀嘆泣涕了。我們知道，成都郊外浣花溪畔有一個(gè)著名的杜甫草堂，這是杜甫在親友的幫助下獲得的一個(gè)暫時(shí)安身的棲身之所。在這里，杜甫度過了一段恬靜而又安寧的生活。同時(shí)也創(chuàng)作了一些清新自然風(fēng)格的詩歌。《客至》就是其中的一首。五.課堂拓展

自學(xué)《客至》，結(jié)合詩歌的背景、自注、注釋，思考下面問題： ?這首詩歌的感情基調(diào)如何？

?結(jié)合詩句說說這種感情是如何表現(xiàn)出來的？

?閱讀《客至》、《賓至》，說說詩人為什么分別用“客”、“賓”為標(biāo)題（提示：比較這兩首詩在情感和用語上的差異。）明確：?喜。

?首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調(diào)么！作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。

以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫。“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。

?這兩首詩都是寫迎接和招待客人的，但由于對(duì)象與詩人的情感關(guān)系的不同，“賓是貴介之賓，客是相知之客”，這樣就造成了詩人表達(dá)的情感和用語上的差別。《客至》一詩中的情感顯得真誠深厚、親切融洽、富有生活氣息；《賓至》中所表達(dá)的雖然也是詩人的真實(shí)情感，但由于對(duì)方是“貴介之賓”，所以也就顯得客套和拘謹(jǐn)，有應(yīng)酬和敬而遠(yuǎn)之的成分。在用語上，前者通俗明白，如話家常；后者莊重嚴(yán)肅中帶有調(diào)侃。正因?yàn)橛幸陨系膮^(qū)別，所以用“客”“賓”分別為題。六.課時(shí)小結(jié)

金圣嘆在西廂記的批語中，曾寫下他覺得最快樂的時(shí)刻（不亦快哉三十三則），這是他和他的朋友在十日的陰雨連綿中，住在一所廟宇中計(jì)算出來的：

其一：十年別友，抵暮忽至。開門一揖畢，不及問其船來路來，并不及命其坐床坐塌，便向疾趨入內(nèi)，單辭扣內(nèi)子：“君豈有斗酒如東坡婦乎？”內(nèi)子欣然拔金簪相付。計(jì)可作三日供也，不亦快哉！七.布置作業(yè) 小寒食舟中作

佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬余里，愁看直北是長安。

注：這首詩寫在詩人去世前半年多，即大歷五年（770）春淹留潭州的時(shí)候，表36

現(xiàn)他暮年落泊江湖而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

注：此詩作于天寶七載（748），時(shí)杜甫37歲。韋左丞指韋濟(jì)，時(shí)任尚書省左丞。他很賞識(shí)杜甫的詩，并曾表示過關(guān)懷。杜甫這時(shí)應(yīng)試落第，困守長安，心情落寞，想離京出游，于是就寫了這首詩向韋濟(jì)告別。詩中陳述了自己的才能和抱負(fù)，傾吐了仕途失意、生活潦倒的苦況，于現(xiàn)實(shí)之黑暗亦有所抨擊。

東入海：指避世隱居。去秦：離開長安。報(bào)一飯：報(bào)答一飯之恩。辭大臣：指辭別韋濟(jì)。這兩句說明贈(zèng)詩之故。沒浩蕩：投身于浩蕩的煙波之間。誰能馴：誰還能拘束我呢？ 結(jié)合注釋、背景說說這四首詩歌中的鷗的形象的區(qū)別，以及表達(dá)了作者什么樣的情感。詠懷古跡（其三）教學(xué)目標(biāo)

1.感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。2.賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

3.通過討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。教學(xué)重點(diǎn) 賞析詩歌，體會(huì)感情。教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí) 教學(xué)過程

一.組織教學(xué)

昭君出塞而身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為“詠昭君詩之絕唱”。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。二.《詠懷古跡》簡介

詠懷古跡五首是一組七言律詩，這五首詩是詩人游江陵、夔州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的，詩中由庾的遭遇聯(lián)系起自己的境況。第二首寫屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對(duì)國運(yùn)的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，并使發(fā)出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過老百姓對(duì)劉備駕崩地的四時(shí)祭祀之勤，表達(dá)了對(duì)劉備和孔明君臣的崇敬，同時(shí)對(duì)詩人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對(duì)諸葛亮更高的評(píng)價(jià)，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。三.初讀詩歌，整體感知（結(jié)合注釋、感知詩歌）

思考：這首詩寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的詞語。明確：詩人詠昭君村、懷念王昭君。（怨恨）四.背景簡介

唐玄宗天寶五年（746年），西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。明確：詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。五.賞析詩歌

㈠再讀詩歌，鑒賞情感

1.這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

明確:“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。

目的：是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵娙耸紫认氲剑粋€(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!2.明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

明確：不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕嬅娴牡咨玫牟皇顷幦岬男沱惗顷杽偟膫グ叮禽^為和諧的。（大巧若拙）

3.昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？

明確:頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）

4.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？

明確:不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！

5.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？

明確:不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。

6.既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？

明確:“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？

小結(jié):詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。㈡三讀詩歌，鑒賞語言

1.“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心38

是多么強(qiáng)烈啊！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè) “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。2.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神 “朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。㈢ 四讀詩歌，鑒賞主旨

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

借事抒情——作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也表達(dá)了自己深沉的怨恨。六.比較鑒賞

同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡》(其三)，李白則寫了《王昭君》，比較閱讀，說說兩詩在風(fēng)格上有怎樣的不同。王 昭 君

李白

漢家秦地月，流影照明妃。

一上玉關(guān)道，天涯去不歸。

漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。

生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。

【注釋】漢代長安附近的月亮，月光照著昭君。一走上去玉門 的道路，從此去向天涯再也不會(huì)歸來。漢代的月亮還是從東海出來，可昭君嫁到西方 沒有回來的日子。長年嚴(yán)寒的燕支山只有雪當(dāng)作花，美麗的昭君憔悴了，湮沒在胡地 的風(fēng)沙中。活著時(shí)她沒有黃金送人，致使畫師將她畫丑。死后留下了青冢使人嘆息。

明確：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還進(jìn)一步表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢(shì)，以致古人說：“昔人評(píng)‘群山萬壑’句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”；而杜詩則更沉郁，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，生前寥落，死后孤寂，寫得何等入骨。最后兩聯(lián)，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因?yàn)橛昧恕翱諝w”、“月夜魂”、“千載”、“分明”等詞語，就更顯得凄涼。七.課時(shí)小結(jié)

從我們學(xué)習(xí)的幾首律詩看，杜甫善于吸收前代實(shí)踐成果，不斷積累藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在五七律上表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。因而他的律詩格律最為完備，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)仗工整，聲調(diào)和諧，語言精練，感情飽滿，許多詩歌成為千古絕唱。八.作業(yè)布置

?背熟《詠懷古跡（其三）》 ?預(yù)習(xí)“創(chuàng)新求變的中唐詩”

創(chuàng)新求變的中唐詩 教學(xué)目標(biāo)：

１、初步了解“安史之亂”及中唐的重大政治事件對(duì)詩人的人生及詩歌風(fēng)格的影響。２、能夠了解本專題詩人及其作品所代表的風(fēng)格特征。３、初步體會(huì)中唐詩歌風(fēng)格的多姿多彩的風(fēng)貌特征。教學(xué)設(shè)想：

中唐詩壇流派眾多，風(fēng)格多樣，以開拓創(chuàng)新為主要?jiǎng)?chuàng)造傾向。對(duì)本專題所選六首詩歌，可結(jié)合詩人的總體風(fēng)格逐一進(jìn)行鑒賞。教學(xué)方法以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、自讀《寄李儋元錫》

1、結(jié)合注釋①了解作者及創(chuàng)作背景

唐德宗建中四年（783）暮春入夏時(shí)節(jié)，韋應(yīng)物從尚書比部員外郎調(diào)任滁州刺史，離開長安，秋天到達(dá)滁州任所。李儋，字元錫，是韋應(yīng)物的詩交好友，當(dāng)時(shí)任殿中侍御史，在長安與韋應(yīng)物分別后，曾托人問候。次年春天，韋應(yīng)物寫了這首詩寄贈(zèng)李儋以答。在韋應(yīng)物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對(duì)朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認(rèn)識(shí)，深為感慨，嚴(yán)重憂慮。就在這年冬天，長安發(fā)生了朱泚叛亂，稱帝號(hào)秦，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復(fù)長安。在此期間，韋應(yīng)物曾派人北上探聽消息。到寫此詩時(shí)，探者還沒有回滁州，可以想見詩人的心情是焦急憂慮的。

2、初讀詩歌，理解大意

去年春天花開時(shí)節(jié)，我與您在長安分別，現(xiàn)在春暖花開了，又是一年。國家的前途，個(gè)人的前程，都覺得茫茫一片，自己無法預(yù)料。面對(duì)春色，心中悶悶不樂，獨(dú)自睡去，難以睡著。我身體多病，想回鄉(xiāng)歸隱，自己任刺史所管轄的地區(qū)，還有逃亡流落在外的饑民，我拿了俸祿而沒有使百姓免于饑寒，因而感到慚愧。聽說您要來，我不斷地探望，多少次月兒缺了又圓，我站在西樓上眺望，仍不見您來。

3、問題研討

蘇軾認(rèn)為韋應(yīng)物的詩有“寄至味于淡泊”的特點(diǎn)，結(jié)合此詩談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這是一首寄贈(zèng)好友的詩，但并不只限于抒寫鵬有間的情感，而是表達(dá)自己對(duì)時(shí)局的一種人生態(tài)度：自己所以拖著病體為官一方，并非貪戀名利。他想辭官歸隱，但因?yàn)樗矣诼毷兀吹桨傩肇毟F逃亡，自己未盡職責(zé)，于國于民都有愧，所以他不能一走了事。正是這樣一種淡泊坦蕩的人生態(tài)度顯現(xiàn)了詩人的人生至味。這首詩之所以為人傳誦，主要是因?yàn)樵娙苏\懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無奈的典型心情。尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受贊揚(yáng)。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”，黃徹更是激動(dòng)地說：“余謂有官君子當(dāng)切切作此語。彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎！”

4、背誦全詩

二、學(xué)習(xí)《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》

1、結(jié)合注釋了解作澤及寫作背景

2、誦讀全詩，理解大意

從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水40

中的荷花，密雨斜打在長滿薜荔的墻上。山上的樹重重遮住了遠(yuǎn)望的視線，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們一起來到百越這個(gè)紋身的地方，雖然處于一地，音書卻阻滯難通。

3、問題研討

寓哀情于哀景是本詩一大特點(diǎn)。說說詩人是如何以哀景寫哀情的？

提示一：詩人遭貶后的心情如何？

提示二：詩中寫了哪些景？這寫景具有怎樣的特點(diǎn)？

4、歸納小結(jié)

“高樓大荒” “海天茫茫” “驚紛亂飐” “密雨斜侵” “嶺樹重遮” “江流曲回”

“百越文身地”所有這些對(duì)遭貶的詩人來說，都是哀苦無比的景色。詩人正是通過這些景色的鋪敘，把自己的情感表達(dá)了出來。

三、課后作業(yè)

背誦本詩，預(yù)習(xí)新課

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

1、解放注釋了解作澤及背景。

2、指導(dǎo)閱讀、感悟體會(huì)。

3、譯釋詩句，了解大意。

（1）結(jié)合書下注釋，同桌互相譯釋詩句，圈點(diǎn)疑問。

（2）詩的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。

詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。（3）、翻譯大意。

早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。

一心想替皇上消除國事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>

陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉(xiāng)何處；大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。

我知你遠(yuǎn)道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

4、討論交流。

（1）、詩中直接抒情的是哪一句？表明了什么？

（2）、仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？

明確：（1）、肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。

（2）、這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。

云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

5、課文小結(jié)

這首詩敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來令人感慨不已。

面對(duì)詩人此種情形，作為新時(shí)代的中學(xué)生，你以為該如何處理這種問題，又該以何種心態(tài)來面對(duì)呢？

二、自學(xué)《西塞山懷古》

1、結(jié)合注視了解作者及背景

2、鑒賞提示

詩人立于西塞山（今湖北大冶東長江南岸）舊時(shí)的戰(zhàn)壘之上，面對(duì)滾滾長江，并沒有直接描寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，而是引西（益州──今四川成都）接?xùn)|（金陵──今江蘇南京），貫今通古。

“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。”一開篇就以蒼涼遼遠(yuǎn)的意境將讀者深深吸引。讓秦始皇都害怕的“金陵王氣”，在晉國大將王浚沿江東下的浩浩大軍面前，卻黯然失色，孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)父子歷盡艱辛所創(chuàng)基業(yè)一朝化為烏有，東吳政權(quán)的垮敗轉(zhuǎn)眼間成了歷史。

“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。”

煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【郑磺樵傅爻寥虢祝瑓擒娡L(fēng)而逃，石頭城上投降的旗幡早已高高掛起。“沉”和“出”二字分別點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和垮敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)，用的傳神精道。東吳敗亡雖是由興盛走向衰亡的特例，但有了后面“人世幾回傷往事”的照應(yīng)，便有了普遍意義：不論是什么樣的人掌權(quán)，若不按社會(huì)發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律辦事，失去民心這個(gè)最根本的東西，都會(huì)由興盛走向衰亡，這是不可抗拒的鐵的法則。

“人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照，看似平常之語的交匯，卻如天頂之上炸響的驚雷，在遙遠(yuǎn)的天際久久回響：盡管現(xiàn)今河山一統(tǒng)，四海一家，可是有誰又能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？

“山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無情，實(shí)則反映出的是詩人對(duì)李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機(jī)的深深憂思。

“故壘蕭蕭蘆荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊，讓人們仿佛聽到看到了詩人面對(duì)浩浩江天發(fā)出的浩浩慨嘆：人世真的就不能長治久安，走出“其興也勃、其亡也忽”的怪圈和周期嗎？一個(gè)“寒”字的嵌入，更是含蓄委婉地表達(dá)出詩人不隨波逐流的冷靜頭腦和關(guān)注天下興亡的赤子之情，使得縱論千古的豪放中回蕩出一股感人至深的沉郁之氣。故而，清代薛雪在《一瓢詩話》中說本詩：似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精道，一生杰作，壓倒元（稹）白（居易）。“人世幾回傷往事”若有上下千年，縱橫萬里盡收筆底。

4、課文小結(jié)詩：人將批判的鋒芒直指地方格局勢(shì)力，懷故意在嘆今，警告當(dāng)權(quán)者別忘六朝覆滅的歷史教訓(xùn)。

5、課后作業(yè)

背誦本詩，預(yù)習(xí)新課。

第三課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》

1、導(dǎo)入課文。

白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開始，即因戰(zhàn)亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開封）節(jié)度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節(jié)度使吳少誠亦叛，唐朝廷不得不發(fā)兵征討，河南一帶再次淪為戰(zhàn)亂的中心。由于漕運(yùn)受阻，加上旱荒頻仍，關(guān)內(nèi)（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區(qū)）饑饉十分嚴(yán)重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首河南經(jīng)亂書懷的詩，大約就寫于這一時(shí)期。

2、整體感知本詩

這是一首感情濃郁的抒情詩，讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。

3、問題研討：

詩人是如何表達(dá)“一夜鄉(xiāng)心五處同”的兄弟之情的？

詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。

接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

二、自學(xué)《天上謠》

1、作者簡介：李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死生問題糾結(jié)于心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌史上獨(dú)樹一幟。

2、整體感知

（1）、詩作主要內(nèi)容

這十一首游仙詩，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。

（2）、作者思路

詩共十二句，分成三個(gè)部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。

3、用自己的語言描繪主體部分四幅畫面，說說詩仍是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的？

畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。

畫面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。

畫面之三：神奇的耕牧圖景。

畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。

上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩人巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。

三、比較韓柳兩詩在思想感情上的差異

提示：結(jié)合創(chuàng)作背景談。柳一貶再貶，愁思彌漫，凄苦無比，對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行了有力的控訴；韓滿腔忠誠，幾遭殺身之禍，內(nèi)心充滿不平之氣，然語雖凄切，卻不哀颯，有種“忠犯人主之怒”的豪氣。

四、作業(yè)

1、背誦本專題4首教讀篇目

2、課后完成“積累與應(yīng)用”3

詩國余輝中的晚唐詩

[專題教學(xué)目標(biāo)]

1、初步了解晚唐詩歌的基本風(fēng)貌。

2、重點(diǎn)鑒賞“小李杜”的詩作，初步了解其詩歌風(fēng)格。

3、就李商隱的“無題”或杜牧的詠史懷古詩作專題探究，寫出賞析文章。[教學(xué)設(shè)想]

1、“小李杜”是晚唐詩壇杰出的代表。本專題以鑒賞此二人詩歌為主，其余篇目可讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)，教師略作點(diǎn)撥。

2、安排三課時(shí)：《無題》、《九日齊山登高》學(xué)與練一課時(shí)；《長安晚秋》、《商山早行》學(xué)與練一課時(shí)；自讀《安定城樓》、《寄揚(yáng)州韓綽判官》，課后綜合練習(xí)一課時(shí)。

3、教學(xué)目標(biāo)3 可單獨(dú)安排一課時(shí)用于學(xué)生成果交流、展示。[教學(xué)過程] 《無題》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和技能：

(1)了解作者李商隱及其代表作品。

(2)理解 “相見時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達(dá)的感情。

2、過程和方法：

在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，初步理解詩歌的內(nèi)容及含義。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：

理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。

二、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：

由李白、杜甫的詩為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生說出唐朝有“小李杜”之稱的是李商隱和杜牧，從而導(dǎo)入本課。

2、作家、作品簡介：

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。

李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠(yuǎn)，家境已十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。

二十六歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。

李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”；“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無郎”；“**不信44

菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。

他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。

3、具體講解：

學(xué)生自由朗讀。讀完課文后，獨(dú)立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。

4、檢查初步感知和獨(dú)立思考效果 準(zhǔn)備課堂練習(xí)本，思考問題：

（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？（3）

三、四句一起表達(dá)了什么情感？

（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點(diǎn)？（注意句式倒裝）（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學(xué)生討論、核對(duì)，檢查自讀習(xí)慣，反思學(xué)習(xí)方法。

6、選生講，教師補(bǔ)充。

（雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴； 無題：《詩經(jīng)》、樂府詩很多； 說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是??，5、6句是??，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）

7、請(qǐng)大家分組討論：

(1)詩中“相見時(shí)難別亦難”這句詩中的兩個(gè)“難”的含義。

(2)如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今天人們常用它來表達(dá)怎樣的思想感情？

(3)學(xué)過這首詩后，你對(duì)詩中的愛情是怎樣看的？也可以談?wù)勀阈哪恐械膼矍槭鞘裁礃幼拥摹Ｕ?qǐng)每組的學(xué)生代表到講臺(tái)前發(fā)言。

8、賞析參考資料：

這首詩，寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”——難以割舍、痛苦得難以禁受。

詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。

“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，點(diǎn)出分手時(shí)的季節(jié)，也是抒情者心境的反映。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無可奈何的。抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾垼M不令人興起無窮的悵惘與惋惜！這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，45

而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風(fēng)無力百花殘”一樣，寫實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。三、四句，“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關(guān)，全句是說，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)眷戀之深，但卻又表明相會(huì)無期。可是，雖然相會(huì)無期，卻至死靡它，一輩子都要眷戀著。所以，這兩句，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。

追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是“不顧”的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。

以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。三、四句寫的是詩人自己，下兩句就轉(zhuǎn)到對(duì)方身上，想象著對(duì)方別后的可憐生活。當(dāng)她早晨起來，照鏡子的時(shí)候，也許覺得鏡中人的秀發(fā)已經(jīng)不同于往常，容顏憔悴了。分別后她獨(dú)自一人，夜深難眠的時(shí)候，月色之下，吟詩壞人，該會(huì)感覺天上灑下的月光是多么的凄清和寒冷。與杜甫名句“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”相似，去替對(duì)方設(shè)想。是對(duì)寫法。“曉鏡”句說的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”——只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。

末兩句表明詩人并未放棄。盡管蓬萊仙山，凡人進(jìn)不去，但畢竟不遙遠(yuǎn)，我可以請(qǐng)求青鳥使者替我傳遞消息。雖然青鳥使者是幻象，但可以猜想：她并不遙遠(yuǎn)，只是強(qiáng)大的政治阻力攔在中間。不屈的意志，愛情的哀歌！

9、欣賞歌曲《相見時(shí)難別亦難》，感受意境。背誦全詩并要求會(huì)默寫。《九日齊山登高》

一、自讀，借助注釋和方法理解，然后檢查基本效果。

1、通過標(biāo)題，可以發(fā)現(xiàn)哪些信息？

[時(shí)、地、事，另登高這一意象一般可能的“情”，末點(diǎn)特易忽略]

2、“涵、酩酊”的音、義。

3、登高這一意象的情蘊(yùn)，可以從哪些字眼找到證據(jù)？（攜壺、難逢、酩酊、恨、只如此）

4、文章主要的感情是什么？找些字來印證。

5、“恨落暉”和名句“夕陽無限好，”表達(dá)的情感很相似；后來朱自清先生反其意義而用之，改為“，”。

二、整體賞析

這首詩是唐武宗會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺史時(shí)的作品。

“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州46

城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。詩人不是遠(yuǎn)眺，而是俯瞰，碧波之中，浸潤著初飛來的大雁的身影和齊山的倒影。優(yōu)美的景色盡收眼底。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。

“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”他面對(duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩人意識(shí)到，塵世間象這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他象是勸客，又象是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。“不用登臨恨落暉”，消沉中含有執(zhí)著。既是自勉自勵(lì)，自我解嘲，也是壯志不得施展的憤激之詞。

詩人好像更進(jìn)一步安慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”“只如此”三字妙絕：醉也如此，不醉也如此，怨也只如此，不怨也如此。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為

“登臨恨落暉”感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？

作者這次登高，表面上心緒坦蕩，對(duì)自己懷才不遇似乎有點(diǎn)超然物外。其實(shí)內(nèi)心并不超然。此詩八句，一開始面對(duì)秋景，興致勃勃，接著感嘆人生愁多樂少，繼而惜乎光陰易逝，曠達(dá)中寓自勉，最后兩句委婉抒發(fā)內(nèi)心不平和感慨。

有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。

詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。

詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。《長安晚秋》教案 [教學(xué)目標(biāo)]：

1、體會(huì)景物描寫的層次感。

2、體會(huì)晚唐詩人凄清的情感基調(diào)。

3、理解詩人的羈旅愁思。

[教學(xué)重點(diǎn)]：景物描寫的層次感以及詩人營造的意境。[教學(xué)過程]：

一、檢查：《無題》、《九日齊山登高》相關(guān)知識(shí)。

二、導(dǎo)入新課：

晚唐詩歌在氣象格局上雖然已經(jīng)失去了盛唐詩歌大氣磅礴，但晚唐詩人們?cè)谥刑苿?chuàng)47

新求變的基礎(chǔ)上繼續(xù)掘進(jìn)，詩國仍然是一派絢麗燦爛的景象，出現(xiàn)了許多成就突出的詩人，今天我們接觸晚唐另一位詩人趙嘏。學(xué)習(xí)一下他的《長安晚秋》

三、自讀，通過翻譯全詩解決基礎(chǔ)問題

1、翻譯，中心：秋天拂曉時(shí)，凄冷清涼的云霧緩緩飄游，漢家宮殿的周圍呈現(xiàn)出深秋的景象。殘星幾點(diǎn)，群雁從塞外飛來，有人倚樓吹著長笛，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。籬邊半開的菊花呈現(xiàn)出紫艷之色，靜悄悄的，水面的蓮花凋零，紅葉盡謝。家鄉(xiāng)的鱸魚正美，但自己不能回去，卻要像鐘儀那樣戴著南冠，學(xué)著楚囚的樣兒羈留他鄉(xiāng)。

這首律詩，通過詩人望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思?xì)w的心情。

2、重點(diǎn)詞語：拂曙 宮闕（建筑物，而“闋”為詞的分段，又叫“片”）橫（飛過）塞

3、典故：鱸魚正美——司馬冏執(zhí)政、張翰辭官回家，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。

南冠楚囚——晉侯、鐘儀（楚國俘虜），南，楚地；“南冠”代囚徒或戰(zhàn)俘。

4、內(nèi)容把握：學(xué)生默讀詩歌，結(jié)合課文注釋疏通詩歌內(nèi)容。再學(xué)生朗誦。

5、提問幾名學(xué)生。

四、內(nèi)容講析：

1、首聯(lián)：總覽長安全景。在一個(gè)深秋的拂曉，詩人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩漂游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動(dòng)，景象迷蒙而壯闊。思考：“凄清”二字有什么作用？

明確：詩中“凄清”二字既屬客觀，也屬主觀，秋意的清冷，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字，為全詩定下了基調(diào)。

2、頷聯(lián)：寫仰觀。晨曦初見西半天上留有幾點(diǎn)殘余的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所吸引，忽聞一聲長笛悠然傳來，笛聲悠揚(yáng)、哀婉。是喟嘆人生如晨星的易逝呢，還是因見歸雁而思鄉(xiāng)里、懷遠(yuǎn)人呢？吹笛人只管抒寫自己內(nèi)心的衷曲，卻不曾想到笛聲竟這樣的使聞?wù)喵鋈粋瘢∷伎迹涸嚪治鲞@兩句詩的妙處。

明確：“殘星幾點(diǎn)”是目見，“長笛一聲”是耳聞；“雁橫塞”取動(dòng)勢(shì)，“人倚樓”取靜態(tài)。景物描寫見聞動(dòng)靜的安排，獨(dú)具匠心。寥落的殘星，南歸的雁陣，這是秋夜將曉時(shí)天空中最具特征的景象；高樓笛聲又為之做了饒有情韻的烘托。它的妙處在于它選景典型、韻味清遠(yuǎn)的緣故。

（以動(dòng)襯靜，既是環(huán)境的寧靜，也是人物神情專注，入迷入癡的心情之靜。突然一聲長笛穿空而來，多么驚心動(dòng)魄，揪人柔腸，撕心裂肺。杜甫很欣賞此句，作者也有“趙倚樓”之稱。見課下注釋①）

3、頸聯(lián)：寫俯察。夜色褪盡，晨光大明，眼前景色已是歷歷可辨：竹籬旁邊紫艷的菊花，一叢叢似開未開，儀態(tài)十分閑雅靜穆；水塘里的蓮花，一朵朵紅衣脫落，只留下枯荷敗葉，滿面愁容。

思考：“紫菊”、“紅蓮”對(duì)表現(xiàn)詩人的情感有什么作用？

明確：紫菊半開，紅蓮凋謝，正是深秋時(shí)令的花事；以“靜”賦菊，以“愁”狀蓮，都是移情于物，擬物作人，不僅形象傳神，而且含有濃厚的主觀色彩。目睹眼前這憔悴含愁的枯荷，追思往日那紅艷滿塘的蓮花，使人不禁會(huì)生出紅顏易老、好景無常的傷感；而籬畔靜穆閑雅的紫菊，儼然一派君子之風(fēng)，令人想起“采菊東籬下”，油然而起歸隱之心。

4、尾聯(lián)：抒寫胸懷。表示詩人毅然歸去的決心：家鄉(xiāng)鱸魚的風(fēng)味此時(shí)正美，我不回去享用，卻囚徒也似的留在這是非之地的京城，所為何來！“鱸魚正美”，用西晉張翰事，表示故園之情和退隱之思；下句用春秋鐘儀事，“戴南冠學(xué)楚囚”而“空”是痛言自己留居長安之無謂與歸隱之不宜遲。

五、思考：“品讀與探討”1（層次感//答案見后）

六、學(xué)生朗誦詩歌，爭取背誦。《商山早行》教案

一、自學(xué)

1.注釋 ① 征鐸（duó）：征，遠(yuǎn)行。鐸，遠(yuǎn)行時(shí)懸掛在馬頸上的鈴鐺。② 槲（hú）：一種落葉喬木。“槲寄生”（《〈物種起源〉導(dǎo)言》）（補(bǔ)充： 斛hú，容器；檞jie,一種木質(zhì)像松的樹。）③枳（zhǐ）：也叫“臭橘”，一種落葉灌木。驛墻：驛站的墻壁。驛：古時(shí)候遞送公文的人或來往官員暫住、換馬的處所。“明”使?明艷。這句說：枳花鮮艷地開放在驛站墻邊。④ 鳧（fú）：野鴨。回塘：岸邊彎曲的湖塘。這句寫的就是“杜陵夢(mèng)”的夢(mèng)境。

2、作者簡介

溫庭筠（yún）（812-870），唐代詩人、詞人。本名岐，字飛卿，太原祁（今山西祁縣）人，出生在京兆鄠（hù）縣（今陜西戶縣）。才思敏捷，詩與李商隱齊名，時(shí)號(hào)“溫李”。又擅長填詞，與韋莊并稱“溫韋”。是最早大量寫詞的作家。花間派鼻祖。

二、翻譯

清早起來出行，馬車上的鈴鐺響聲不斷，出門人想念家鄉(xiāng)倍感悲傷。雄雞唱茅草店外殘?jiān)庐?dāng)空，布滿寒霜的板橋上已留有人跡。槲樹葉紛紛凋落，鋪滿山路；月光下驛站墻邊的枳樹花開得正鮮艷。于是，想到我昨夜夢(mèng)會(huì)杜陵的故鄉(xiāng)景色：春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，鳧和雁布滿了曲折的池塘，自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)！

三、賞析

這首詩之所以為人們所傳誦，是因?yàn)樗ㄟ^鮮明的藝術(shù)形象，真切地反映了封建社會(huì)里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經(jīng)過這里。

首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強(qiáng)。清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當(dāng)當(dāng)，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動(dòng)已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外時(shí)時(shí)難”。在封建社會(huì)里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠(yuǎn)行。“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。三、四兩句，歷來膾炙人口。梅堯臣曾經(jīng)對(duì)歐陽修說：最好的詩，應(yīng)該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請(qǐng)他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進(jìn)一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關(guān)物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。若強(qiáng)排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點(diǎn)作為“不用一二閑字，止提掇緊關(guān)物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術(shù)特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關(guān)物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個(gè)名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結(jié)合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結(jié)合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。（名詞組合也叫意象疊加，如馬致遠(yuǎn)“枯藤老樹昏鴨，小橋流水人家”）

古時(shí)旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山區(qū)有特征性的景物。“雞聲茅店月”，49

把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路等許多內(nèi)容，都有聲有色地表現(xiàn)出來了。

同樣，對(duì)于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報(bào)曉、殘?jiān)挛绰渲畷r(shí)上路，也算得上“早行”了；然而已經(jīng)是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。

“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發(fā)嫩芽的時(shí)候，才紛紛脫落。而這時(shí)候，枳樹的白花已在開放。因?yàn)樘爝€沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個(gè)“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。

旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢(mèng)中出現(xiàn)的故鄉(xiāng)景色：“鳧雁滿回塘”。春天來了，故鄉(xiāng)杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠(yuǎn)，在茅店里歇腳，在山路上奔波呢！“杜陵夢(mèng)”，補(bǔ)出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉(xiāng)”首尾照應(yīng)，互相補(bǔ)充；而夢(mèng)中的故鄉(xiāng)景色與旅途上的景色又形成鮮明的對(duì)照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。“早行”之景與“早行”之情，都得到了完美的表現(xiàn)。

末聯(lián)點(diǎn)出主題：行旅中思念著長安。但這里不用通常的寫法：直抒感情或發(fā)議論，而是同樣在景物的描寫中托寓對(duì)長安的懷念。“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”，杜陵是長安城南的地名，鳧、雁都是水鳥。夢(mèng)想中的杜陵，鳥雁在曲折的池塘里到處游轉(zhuǎn)，這正是詩人對(duì)長安的懷念。詩人寫懷念長安，一般都是用以表現(xiàn)政治上的進(jìn)取心，希望能在京城長安有所作為。溫庭筠在詩中表現(xiàn)的，也是這個(gè)意思。

三、重點(diǎn)解說

1、關(guān)于“故鄉(xiāng)”： 作者的故鄉(xiāng)本在山西太原，但曾在陜西西安東南即“杜陵”住過，所以末句把“杜陵”稱為故鄉(xiāng)。

2、“雞聲茅店月，人跡板橋霜”：手法上意象疊加；內(nèi)容上深化主題，把道路辛苦，羈旅愁思的“言外意”擴(kuò)大到更廣泛的人群，讓思想更具有代表性典型性；表達(dá)感情上通過清冷的環(huán)境烘托了人物內(nèi)心的悲涼。

3、鳧雁滿回塘：對(duì)比，反映自己的孤單、愁苦。

四、背誦、默寫

課后習(xí)題選解（參考）

1、（P47，3題）比較杜牧《長安晚秋》與杜甫的《登高》思想和意境的差異。——杜牧：抒發(fā)抱負(fù)難以施展的愁悶思想，意境上缺乏雄渾闊大的氣象，凄惻低回。杜甫：表達(dá)長年漂泊、老病愁苦，沉郁頓挫，慷慨激越。

2、（P49，1題）《長安晚秋》寫景的層次感。

——景物有廣狹、遠(yuǎn)近、高低的區(qū)別，層次感強(qiáng)。首聯(lián)總覽長安全景，是廣；接著寫星、雁、笛、樓、菊、蓮，是狹；同時(shí)星、雁、笛、樓是遠(yuǎn)，菊、蓮是近。星、雁、笛、樓又是仰觀，是高，菊、蓮又是俯察，是低。體現(xiàn)著時(shí)間轉(zhuǎn)移，天色由暗而明的變化。傳達(dá)了思鄉(xiāng)之情，烘托了凄涼氣氛。特別是頷頸兩聯(lián)的寫景，將典型景物與特定的心情結(jié)合起來，景語即是情語。雁陣和菊花，本是深秋季節(jié)的尋常事物，南歸之雁、東籬之菊又和思鄉(xiāng)歸隱的情緒，形影相隨，詩人將這些形象入詩，意在給人以豐富的暗示；加之以拂曙凄清氣氛的渲染，高樓笛韻的烘托，思?xì)w典故的運(yùn)用，使得全詩意境深遠(yuǎn)而和諧，風(fēng)格峻峭而清新。

3、（P49，2題）《商山早行》“目前景”是雞聲茅店，殘?jiān)庐?dāng)空，人跡板橋，微霜初降，槲葉山路，枳花驛墻。“言外意”是道路辛苦，羈旅愁思。

4、（P50，3題）“李商隱的無題詩”

第二篇：唐詩宋詞選讀教案

唐詩宋詞選讀教案

展苞初放的唐五代詞

[教學(xué)目標(biāo)]、能夠通過對(duì)溫庭筠、韋莊詞的鑒賞，初步了解花間詞的藝術(shù)風(fēng)格。

2、能通過對(duì)馮延巳、李璟、李煜詞的鑒賞，初步了解南唐詞的藝術(shù)特色。

3、能用淺近的文言文擬寫一兩則詞話。

（第一課時(shí)）

一、詞的簡介

詞最初作為配合歌唱的音樂文學(xué)，對(duì)它起決定作用的主要是音樂。詞在唐五代時(shí)期通常稱為“曲子”或“曲子詞”，它在體制上，與近體詩最明顯的區(qū)別是：有詞調(diào)；多數(shù)分片；句式基本上為長短不齊的雜言。詞與詩不同，它必須是配樂吟唱的。唐五代詞與漢魏樂府所不同的是：漢魏樂府一般先有歌詞，后配樂；而唐五代詞是先有樂，后填詞。

詞的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)較長的過程。從隋唐到初盛唐，傳世作品有限。到中唐，有張志和、韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等較多詞人從事填詞，詞的寫作才從偶發(fā)走向自覺。晚唐五代衰亂，一般文化學(xué)術(shù)日漸萎弱，但適合女樂聲伎的詞，在部分地區(qū)城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，卻獲得了繁衍的機(jī)運(yùn)。到了五代十國，在西蜀和南唐形成了兩個(gè)詞的中心。

二、、簡介花間詞和南唐詞

唐五代詞主要有花間詞和南唐詞兩大詞派。

（一）花間詞派是以晚唐詞人溫庭筠、五代前蜀詞人韋莊為代表，以寫男女相思離別為主要特征的詞派，溫韋外尚有薛昭蘊(yùn)、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟(jì)、歐陽炯等共18人，后蜀趙崇祚將此18人詞編為《花間集》，故名。亦稱作“西蜀詞派”。

溫詞秾艷華美，韋詞疏淡明麗，代表該派的兩種風(fēng)格，其他人的詞作多蹈襲溫韋余風(fēng)。

（二）南唐詞以宮廷為中心，以君臣為主體，以“二主一相”（中主李璟、后主李煜父子和中主朝宰相馮延巳）為代表，他們憑借共同的高雅而全面的文化修養(yǎng)和藝術(shù)情趣，以及獨(dú)特的個(gè)性稟賦和情感體驗(yàn)，賦予南唐詞獨(dú)特的感傷情調(diào)和開闊的詞境，確立了他們結(jié)束“花間”開啟北宋的承上啟下的詞史地位。

（三）花間詞派，向來是“溫韋”并稱。溫詞如周昉、張萱筆下的簪花仕女，簇金結(jié)綠，韋詞如吳道子筆下的淡妝美人，疏朗清秀；溫詞如富麗堂皇之牡丹，韋詞如清新明麗之芙蓉。溫詞多“密而隱”，富于美感的聯(lián)想；韋詞多“顯而疏”，易于直接觸發(fā)情感的感動(dòng)。

同學(xué)們可以通過對(duì)溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）和韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）的學(xué)習(xí)，用心體會(huì)溫詞和韋詞以上兩種不同的藝術(shù)風(fēng)格。

三、學(xué)習(xí)下列幾首詞。

（一）誦讀《菩薩蠻》，依次解釋劃線的詞句；揣摩詞意。

菩薩蠻

溫庭筠

小山①重疊金明滅②，屏風(fēng)上的小山重重疊疊，晨陽閃閃或明或滅，鬢云③欲度④香腮雪⑤

鬢邊發(fā)絲飄過雪白的香腮。

懶起畫蛾眉⑥。

懶懶地起來畫一畫細(xì)長彎曲的美眉，弄妝⑦梳洗遲。

遲遲地修飾儀容，梳洗打扮。

照花前后鏡，對(duì)前鏡、后鏡照一照新插的花朵，花面⑧交相映。

紅花與容顏交相輝映。

新帖⑨繡羅襦⑩，穿上的剛熨平（或“貼繡”）的綾羅短襖上，雙雙金鷓鴣⑾。

繡著一雙雙的金鷓鴣。

[品讀與探討]、誦讀這首詞，試圈出各詞句的韻腳，想一想，詞作是如何構(gòu)成聽覺之美的？

明確：這首詞的韻腳前后分別是“滅”、“雪”、“眉”、“遲”、“鏡”、“映”、“襦”、“鴣”，兩仄兩平，相互交錯(cuò)，既有整飭之美，又有變化之美，讀來瑯瑯上口，富于聽覺之美。

2、試找出全詞中的物象，想一想：作品又是如何營造視覺之美的？

明確：詞篇中的“小山”、“鬢云”、“香腮”、“蛾眉”、“畫”、“鏡”、“面”、“繡羅襦”、“金鷓鴣”等意象，錯(cuò)彩鏤金，精艷絕人，構(gòu)筑了一個(gè)富于視覺之美的境界。

3、你從作品美妙的聲音和美好的形象中體會(huì)到了抒情女主人公什么樣的情懷？

明確：作品中女主人公的感情深藏不露，但可以從“懶”、“遲”的動(dòng)作中窺探出，又可從她“雙雙金鷓鴣”的衣飾圖案中發(fā)現(xiàn)——原來她是一個(gè)孤獨(dú)寂寞的女子。此詞正是通過描寫一個(gè)女子晨起梳妝之過程、姿容服飾之精美，表現(xiàn)了她慵散無聊的心緒，自矜自憐的情懷。

[布置作業(yè)]、熟讀成誦。

2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》第1、2兩題；完成作業(yè)紙上1-7題。

3、預(yù)習(xí)韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）詞，體會(huì)《菩薩蠻》詞兩仄兩平的韻律特點(diǎn)。

（第二課時(shí)）

（二）誦讀韋莊《菩薩蠻》詞。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說江南①好，游人只合②江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊③人似月，皓腕凝霜雪④。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須⑤斷腸。

[作者簡介]

韋莊（約836-910）五代前蜀詩人、詞人。字端己。長安杜陵（今陜西西安東南）人，韋應(yīng)物四世孫。廣明二年（881）在長安應(yīng)舉，適值黃巢起義軍占領(lǐng)長安，未能脫走，第二年春逃至洛陽，后流落江南。12年后再試及第，任校書郎。天佑四年（907）作為西蜀王建掌書記的韋莊勸王建稱帝建西蜀，官至吏部侍郎平章事。終于蜀，謚文清。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂舊址，后人又稱“韋浣花”。詩多憂時(shí)傷亂之作，懷古感舊，緣情而發(fā)。長篇敘事詩《秦婦吟》為其代表作，人稱“秦婦吟秀才”。其詞尤具特色，內(nèi)容雖不外男女歡愛、離愁別恨，然能注入作者平生漂泊亂離、思鄉(xiāng)懷舊之感，感情真摯，筆調(diào)清新，多用白描手法，是“花間詞人”中的代表作家。與溫庭筠齊名。

[學(xué)習(xí)與探討]、反復(fù)誦讀這首詞；逐條解釋劃線的語句。

2、請(qǐng)畫出全篇直抒胸臆的詞句。

3、詞中“人”、“江南”、“老”、“還鄉(xiāng)”諸語反復(fù)出現(xiàn)，具有怎樣的表達(dá)效果？

[明確]這樣寫，既強(qiáng)調(diào)了“江南好”、“江南的生活太值得游子留戀”之意，更突出了“游子思故鄉(xiāng)”的主題。

4、《菩薩蠻》從哪些方面寫出了《江南好》？

[明確]作者描寫江南美麗如畫的風(fēng)物人情，用以反襯“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”的憂時(shí)傷亂之痛、思鄉(xiāng)懷歸之情。“春水”二句寫江南美景，點(diǎn)染勾勒，歷歷如畫；“壚邊”二句寫江南美人，比擬描狀，栩栩如生。加之“人人盡說江南好”的贊賞與勸慰之辭，直令詞人產(chǎn)生“游人只合江南老”的終老還鄉(xiāng)之意。然而這一切的美景皆從“游人”眼中寫來，最終仍然難以消弭根深蒂固的“還鄉(xiāng)”之意。在寫足了江南游樂之景后，詞的結(jié)尾反跌出“還鄉(xiāng)須斷腸”的沉痛悲哀。詞人以樂景寫哀情，更覺沉郁深摯。

5、比較溫庭筠詞與韋莊詞各自的特色。（略）

[布置作業(yè)]、背誦這首詞。

（第三課時(shí)）

背誦兩首《菩薩蠻》詞。講解已批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)要點(diǎn)。略。

（三）誦讀馮延巳《鵲踏枝》詞，解釋劃線的詞句。

鵲踏枝①

馮延巳

誰道閑情②拋擲久，每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒③，敢辭④鏡里朱顏瘦。

河畔青蕪⑤堤上柳，為問新愁，何事⑥年年有？獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月⑦人歸后。

[作者簡介]

馮延巳（903-960）又名延嗣，字正中，廣陵（今江蘇揚(yáng)州）人。南唐烈祖李昪時(shí)為李璟帥府掌書記。中主李璟保大初，拜諫議大夫、翰林學(xué)士，遷戶部侍郎、翰林學(xué)士承旨，官至左仆射同中書門下平章事。宋建隆元年卒，年五十八。

馮延巳是五代詞人中詞作流傳下來最多的人。其詞多寫離情別恨，感情委婉深沉，語言清新，使婉約詞有進(jìn)一步的發(fā)展，對(duì)當(dāng)時(shí)和后世詞都有一定影響。劉熙載《藝概》說：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。”王國維稱“馮正中詞不失五代風(fēng)格，而堂廡特大，開北宋一代風(fēng)氣”。

[簡介“閑愁詞”]

馮延巳的《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）寫的是春日懷人，詞的核心字眼是“閑情”二字。對(duì)此二字，可作多種聯(lián)想。“閑情”既可以指愛情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落。詞人以“閑情”為核心，采用層進(jìn)手法，寫出了閑愁的連續(xù)性。“閑愁詞”是唐宋詞的一個(gè)重大門類，有著獨(dú)特的類型特征、美學(xué)價(jià)值。閑愁詞的基本內(nèi)涵——憂生之嗟與無涯的企羨——都是對(duì)人生最根本問題反思的產(chǎn)物。憂生之嗟源于對(duì)死亡問題的觀照。經(jīng)歷了人類進(jìn)化史上對(duì)死亡的本能的恐懼、長生的幻想、及時(shí)行樂的自我排遣等階段之后，詞人們達(dá)到了感性與知性的統(tǒng)一，形成了悲涼而曠達(dá)、自尊而又自傷的心態(tài)和觀照方式。無涯的企羨起于對(duì)生存意義的觀照。詞人們感到了人生的缺憾欲求安身立命之處而未得，因而在沉靜幽邃的詞境中，表現(xiàn)為一種徒勞的掙扎與渺茫的希冀。這種心態(tài)與主題自然帶有時(shí)代的印記，然而時(shí)代的氣候氛圍只是外因。通古今而觀之，由于這種主題觸及到了人性心理結(jié)構(gòu)中比較穩(wěn)定的深層意識(shí)，對(duì)于千百年后的讀者，仍可以激起感發(fā)與共鳴，因而具有較為長久的生命力。

[問題探究]、你是如何理解《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）中“閑情”一詞的內(nèi)涵的？

[明確]這首詞寫的是春日懷人，詞的核心是“閑情”二字，對(duì)此，我們可作多種聯(lián)想。“閑情”既可以指愛情的苦悶，也可以指人生的失意、理想的失落等。

2、詞的最后兩句“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后”描繪了怎樣的優(yōu)美意境？

[明確]這首詞的結(jié)句最為人贊賞，有畫意，又有雕塑造型之美。月上柳梢頭，人歸黃昏后，可抒情主人公仍獨(dú)立小橋，一任晚風(fēng)吹拂，似在翹首等待，又仿佛在俯首沉思，韻味無窮。

3、想一想，詞人是如何高明地寫出閑愁的連續(xù)性的。

[明確]這首詞妙在寫出了閑愁的連續(xù)性。年年日日，閑愁都揮之不去。天天在花前飲酒，應(yīng)該是非常快樂逍遙，可每飲必醉，連美酒都無法消解，足見閑愁的沉重。鏡子里朱顏消瘦，面容憔悴，也是閑愁所致，進(jìn)一步寫出閑愁的沉重。過片宕開，將畫面移向河畔草地、堤上楊柳，境界為之開闊，思緒也隨之轉(zhuǎn)移。但輕松的情緒稍縱即逝，“新愁”又襲上心頭。上片說“日日”，下片說“年年”，各有側(cè)重：“日日”強(qiáng)調(diào)了閑愁的連續(xù)性，“年年”則強(qiáng)調(diào)了愁苦的持久性。

[布置作業(yè)]、背誦這首詞。

2、完成作業(yè)紙11-13題；完成《解讀》1-6題。

（第四課時(shí)）

先強(qiáng)調(diào)前三首詞各自的寫作特色；背誦；然后導(dǎo)入新課。

（四）誦讀李璟詞《浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）。

浣

溪

沙

李璟

菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚闌干。、誦讀幾遍；解釋劃線的詞句及加點(diǎn)的詞語。

2、找出《浣溪沙》詞押韻的平仄規(guī)律。

[作者簡介]

李璟（916-961）字伯玉，徐州（今屬江蘇）人，一說湖州（今屬浙江）人，李昪長子，史稱南唐中主。璟多才藝，好讀書，文士韓熙載、馮延巳、李建勛、徐鉉時(shí)時(shí)在其左右，相與講論文學(xué)。《江南野史》說他“時(shí)時(shí)作為歌詩，皆出入風(fēng)騷”。但流傳下來的作品，只有一首律詩和四首詞。其詞蘊(yùn)藉含蓄，深沉動(dòng)人。王安石盛贊其“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，王國維則稱其“菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”。

[品讀與探討]、這首詞中塑造了什么樣的形象？抒發(fā)了什么樣的感情？

[明確]這首詞中塑造了思念遠(yuǎn)人的思婦形象，抒發(fā)了孤單寂寞之情。

2、為什么歷來人們都稱頌“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”兩句？

[明確]因?yàn)檫@兩句詞在寫法上虛實(shí)結(jié)合，寄托深遠(yuǎn)：“夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)”是虛景，在睡夢(mèng)中見到遙遠(yuǎn)的邊關(guān)而去找尋想念的人；“細(xì)雨”是醒來后的實(shí)景，細(xì)雨迷蒙正與夢(mèng)境的迷離相結(jié)合——邊關(guān)何其遙遠(yuǎn)。后句“玉笙吹徹”為實(shí)，“寒”字寫人的內(nèi)心凄冷,為虛，渲染了抒情女主人公不堪遲暮的感傷心情。

3、請(qǐng)說說《浣溪沙》（菡萏香銷翠葉殘）這首詞的詞眼是什么并說明理由。

[明確]詞眼可以是“愁”，也可以是“恨”；但南京大學(xué)傅庚生先生卻別有會(huì)心地以“殘”字為詞眼。他說：“意以為全詞固脈注于一‘殘’字耳。‘菡萏香銷翠葉殘’是荷殘也，‘西風(fēng)愁起綠波間’是秋殘也，‘還與韶光共憔悴，不堪看’，是人在殘年對(duì)殘景，誠然其不堪看也。王氏（王國維）之所云有美人遲暮之感者蓋如此。‘細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)’是夢(mèng)殘也，‘小樓吹徹玉笙寒’是曲殘也，人在殘年感已多，‘多少淚珠無限恨’，矧（況且）更‘倚闌干’對(duì)此殘景乎？全闋脈絡(luò)貫通，若拆散便不可得其解；而意相聯(lián)屬，似亦并不宜摘句以欣賞之耳。”

4、簡介李煜詞《烏夜啼》的大致詞意，初步整體理解詞意。

[又：講析已經(jīng)批閱的作業(yè)，強(qiáng)調(diào)“花間詞派”兩大代表作家不同的詞風(fēng)。]

[布置作業(yè)]、背誦馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）；體會(huì)該詞上片直抒胸臆，下片情景交融的藝術(shù)特色，體會(huì)詞中“閑愁”的連續(xù)性。

第三篇：唐詩宋詞選讀教案3

唐詩宋詞選讀教案3

“極其工”、“極其變”的南宋詞

教學(xué)目標(biāo)

.能夠通過本專題的學(xué)習(xí)，初步了解“極其工”、“極其變”的南宋詞多樣化的藝術(shù)風(fēng)貌。

2.能夠通過對(duì)各專題中意象的梳理、總結(jié)，了解詩歌意象的特點(diǎn)、作用。

3.能了解典故的類型以及在詩歌中的作用。

教學(xué)難點(diǎn)

初步了解“極其工”、“極其變”的南宋詞多樣化的藝術(shù)風(fēng)貌。

教學(xué)時(shí)數(shù)2課時(shí)

教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一.組織教學(xué)

言詞者必言宋詞，宋詞成于北宋，精于南宋，到了南宋，宋詞的風(fēng)格就朝著多樣化的方向發(fā)展，力圖突破北宋的框架而“極其工”、“極其變”了。

二.鑒賞《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》

.學(xué)生簡介李清照

2.教師補(bǔ)充

李清照，號(hào)易安居士，是詩、詞、散文皆有成就的宋代女作家，但她最擅長的，成就最高的還是詞。

李清照經(jīng)歷了南北分裂之亂，在南渡前后，她的詞風(fēng)變化很大。南渡前，李清照的詞多描寫少女、少婦的閨中生活，如《如夢(mèng)令?常記溪亭日暮》、《怨王孫》兩首詞，于輕快活潑的畫面中見作者開朗歡樂的心情和輕松悠閑的生活。《醉花陰》中含蓄地述說閨中的寂寞和對(duì)愛情的向往。南渡后，生活的苦難使她的詞風(fēng)趨于含蓄深沉。《菩薩蠻》、《念奴嬌》、《聲聲慢》等詞表現(xiàn)了詞人長期流亡生活的感受。《永遇樂》在這類詞中為代表之作。元霄佳節(jié)，詞人遠(yuǎn)離那些香車寶馬之邀，獨(dú)自品嘗戰(zhàn)火后的凄清，這首詞中，她已從自憐漂零之苦進(jìn)而擔(dān)憂現(xiàn)實(shí)的隱患了。到了《漁家傲》一詞，雖然還有無所歸處的痛苦感慨，但激昂的格調(diào)已表達(dá)了詞人欲擺脫苦悶、追求自由的愿望。

李清照詞風(fēng)婉約，她的藝術(shù)特征表現(xiàn)在：⑴善于抒情造境。她善于把強(qiáng)烈的感情熔鑄在藝術(shù)形象里，造成一種情景交融的藝術(shù)境界。她還善于從描繪一段情節(jié)、一個(gè)思想曲折中，顯示出感人的意境來。⑵造語淺顯新奇。李詞語言既淺顯自然，又新奇魂麗，富于表現(xiàn)力。她的詞用典不多，卻善于運(yùn)用口語、市井俗語，使詞寫得明白而家常。李詞的音節(jié)和諧，流轉(zhuǎn)如珠，富有音樂美。

3.學(xué)生對(duì)照注釋，了解詞的內(nèi)容。

4.你認(rèn)為這首詞是她早年還是晚年的作品？

5.那么你認(rèn)為那個(gè)卷簾人是誰呢？

6.那么大家想象一下，李清照當(dāng)時(shí)是以一種怎么樣的心情去問丫鬟的？她為什么要這樣問？而丫鬟又是以一種怎樣的心態(tài)回答主人的？

明確：李清照的問表現(xiàn)出她對(duì)昨夜雨后花兒的關(guān)心，擔(dān)心經(jīng)過風(fēng)雨的摧殘花兒是否還依舊，而丫鬟的回答似乎漫不經(jīng)心，這令李清照很失望，所以她糾正她的丫鬟說“知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。”）

7.那么你認(rèn)為這首詞的主題是什么呢？

明確：對(duì)美好事物的珍惜。

8.《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》小結(jié)

《如夢(mèng)令?昨夜雨疏風(fēng)驟》是李清照早期的以篇名作，歷來為人們所稱道。詞中刻畫了一個(gè)年輕女子愛花、惜花的細(xì)膩感情，創(chuàng)造了鮮明、優(yōu)美的藝術(shù)形象。此詞寫惜春敏感心理，并無深意，全憑高超的表現(xiàn)技巧和優(yōu)美的藝術(shù)形象取勝。

9.技巧鑒賞：多種修辭方法的運(yùn)用。

⑴擬人。“綠肥紅瘦”中的“肥”和“瘦”用以擬寫雨后海棠花的花和葉。形象生動(dòng)。

⑵借代。“綠肥紅瘦”中的“綠”和“紅”是葉和花的顏色，用以代指海棠的花和葉，十分貼切。

⑶設(shè)問。“知否”問得尋常，答以“綠肥紅瘦”，妙語天成，奇妙無比。

⑷反復(fù)。“知否，知否”。

⑸隱喻。“海棠花”應(yīng)是（變成了）綠肥紅瘦。或者以紅比喻女人，綠比喻男人也很貼切，從古代的男女地位看：男尊女卑。這個(gè)思想性更強(qiáng)。

三.鑒賞《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》

.學(xué)生整體背誦。

2.學(xué)生對(duì)照注釋，了解詞的內(nèi)容。

3.本詞作于什么季節(jié)？如何突出節(jié)令特征？

明確：寫于重陽節(jié)，初秋天氣，白晝還很長，夜里天氣已變涼，西風(fēng)吹卷著窗簾，菊花怒放。作者正是抓住氣溫變化大、西風(fēng)吹來、菊花盛開等現(xiàn)象突出秋天節(jié)令特點(diǎn)。

4.這首詞表達(dá)了詞人怎樣的心情？（試在詞中找）

明確：借長日、半夜、黃昏時(shí)自己獨(dú)自在家空虛、無聊的生活，表達(dá)對(duì)丈夫的思念之情。

5.詞人運(yùn)用哪些景物來烘托心情？

明確：薄霧、濃云、瑞腦、金獸、玉枕、紗廚、西風(fēng)、黃花。

6.詞人還運(yùn)用了哪些人物行動(dòng)來渲染心情？

明確：獨(dú)坐、孤眠、自斟。

7.《醉花陰?薄霧濃云愁永晝》小結(jié)

通過描述了重陽佳節(jié)作者把酒賞菊的情景，烘托了一種凄涼寂寥的氛圍，表達(dá)了作者思念丈夫的寂寞與孤寂的心情。補(bǔ)充資料：據(jù)說李清照將這首詞寄給在外做官的丈夫趙明誠后，趙明誠贊賞不已，自愧寫詞不知妻子，卻又想要?jiǎng)龠^她，于是杜門謝客，苦思冥想，三日三夜，作詞五十首，并將李清照的這首詞夾雜其中，請(qǐng)友人陸德夫評(píng)論。陸德夫細(xì)加玩味后說：“只三句絕佳。”趙明誠問哪三句，陸德夫說：“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。”正是本詞的最后三句。

四.鑒賞《滿江紅?怒發(fā)沖冠》

.學(xué)生整體背誦。

2.學(xué)生簡介作者，教師補(bǔ)充

作者：岳飛（1103～1142南宋抗金名將，軍事家。字鵬舉。相州湯陰人。少時(shí)習(xí)武，喜讀兵書、《左傳》。北宋末年，曾從軍抗遼。靖康元年，復(fù)投軍于趙構(gòu)大元帥府抗金，因作戰(zhàn)勇敢升秉義郎。后隸屬副元帥宗澤，在黃河南北屢敗金軍。二年，北宋亡，趙構(gòu)于南京應(yīng)天府即帝位。岳飛上書反對(duì)宋室南遷，力請(qǐng)高宗趙構(gòu)北渡親征，恢復(fù)中原，被革職。

背景：這首詞大約作于宋高宗紹興初年。當(dāng)時(shí)由于廣大軍民奮起自衛(wèi)反擊，金兵連連受挫，戰(zhàn)爭形勢(shì)發(fā)生了有利于南宋方面的變化，驅(qū)逐敵寇收復(fù)失地的可能性正在出現(xiàn)。詞中所表達(dá)的那種對(duì)敵人的無比憤怒和仇恨，對(duì)還我山河振興宋朝充滿信心的壯志豪情集中反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。岳飛工詩詞，雖留傳極少，但這首滿江紅英勇而悲壯，深為人們所喜愛，它真實(shí)、充分地反映了岳飛精忠報(bào)國、一腔熱血的英雄氣概。

3.學(xué)生對(duì)照書下注釋，了解詞的大意。

岳飛的《滿江紅?怒發(fā)沖冠》是一首氣壯山河，傳誦千古的名篇。詞中表達(dá)了抗金救國的堅(jiān)定的信念和必勝的信念，體現(xiàn)了大無畏英雄氣概，洋溢著愛國主義的激情。

上片：抒寫作者渴望衛(wèi)國殺敵立功的情懷和抱負(fù)。

下片：申述作者雪恥復(fù)仇、重整乾坤的豪情壯志。

4.名句鑒賞

⑴“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。”“待從頭、收拾舊山河”。把收復(fù)山河的宏愿，把艱苦的征戰(zhàn)，以一種樂觀主義精神表現(xiàn)出來，讀了這首詞，使人體會(huì)，只有胸懷大志，思想高尚的人，才能寫出感人的詞句。在岳飛的這首詞中，詞里句中無不透出雄壯之氣，充分表現(xiàn)作者憂國報(bào)國的壯志胸懷。

⑵“三十功名塵與土，八千里路云和月。”說明了岳飛高尚的人生觀，兩句話把作者的愛與恨，追求與厭惡，說得清清楚楚。岳飛在這里非常巧妙地運(yùn)用了“塵與土”；“云和月”。表白了自己的觀點(diǎn)，既形象又很有詩意。

⑶“莫等閑、白了少年頭，空悲切。”這兩句話很好理解，可作用很大，接著上面表達(dá)出的壯烈胸懷，急切期望早日為國家收復(fù)山河，不能等待了！到了白了少年頭，那悲傷都來不及了。它有力地結(jié)束詞的上片所表達(dá)的作者心情。

⑷下片一開始就是，“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？”把全詩的中心突出來，為什么急切地期望，胸懷壯志，就因?yàn)榫缚抵異u，幾句話很抽象，但是守渡得很好，又把“駕長車、踏破賀蘭山缺，”具體化了。

⑸“待從頭，收拾舊山河，朝天闕。”以此收尾，既表達(dá)要?jiǎng)倮男判模舱f了對(duì)朝庭和皇帝的忠誠。岳飛在這里不直接說凱旋、勝利等，而用了“收拾舊山河”，顯得有詩意又形象。

5.《滿江紅?怒發(fā)沖冠》小結(jié)

這首詞情辭慷慨，悲壯激昂，既是戰(zhàn)斗的誓言，又像是進(jìn)軍的號(hào)角，充分地體現(xiàn)了作者的英雄性格和雪恥復(fù)仇的堅(jiān)定的信念，具有極大的鼓舞作用，對(duì)后世的影響極大。

五.作業(yè)布置

背熟這三首詞。

第二課時(shí)

一.組織教學(xué)

古代詞人的創(chuàng)作是自然、真摯的情感的流露，因此，題材往往來自于生活的周圍。自然界的萬物便是他們的題材庫。尤其是能寄托他們的思想性格的自然景物，更是他們常用來言志的題材。

二.鑒賞《卜算子?詠梅》

.學(xué)生一齊背《卜算子?詠梅》。

2.學(xué)生介紹陸游，教師補(bǔ)充

陸游（1125－1209），字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。南宋最著名的大詩人，存詩九千余首.愛國思想是他詩中的主旋律。他也是重要的詞人。其詞的風(fēng)格為俊爽流利、沉郁雄放。

3.學(xué)生對(duì)照注釋，了解詞的內(nèi)容。

【注】在驛站的外面，在斷橋旁邊，無人過問的梅花寂寞地舒展花瓣。黃昏時(shí)候，你已經(jīng)受不起孤獨(dú)與憂愁，哪里還能再忍受狂風(fēng)暴雨的摧殘？！

你無意苦苦爭奪在春天里爭妍斗艷，你任憑百紫千紅去妒忌恨怨。即使凋謝后被踏成泥土，碾作塵埃，沁人心脾的幽香卻永遠(yuǎn)不會(huì)消散！

上片寫梅花孤獨(dú)寂寞與備受摧殘的境況。下片通過梅花來寫自己的高尚節(jié)操。

4.你認(rèn)為詞篇中哪些是關(guān)鍵的詞語？

明確：寂寞、愁、風(fēng)和雨、妒、輾作塵、香如故。

5.概括詞中所表現(xiàn)出的梅的品質(zhì)。

⑴生長處所→“驛外斷橋邊”（無人護(hù)特，更無人欣賞）

點(diǎn)明梅花所在的地點(diǎn)。“驛外”、“斷橋”烘托環(huán)境的荒涼，與梅花的冰姿玉質(zhì)是不相適應(yīng)的。這樣的環(huán)境可以使讀者聯(lián)想到作者一生被投閑置散和無所用世。接句“寂寞開無主”，說明梅花被棄置在荒涼冷漠的環(huán)境里，既，所以免不了要產(chǎn)生“無主”的寂寞。這里，讀者自然會(huì)聯(lián)想到詩人被棄置林下而無所作為。“已是黃昏獨(dú)自愁”，象征詩人已進(jìn)入暮年，他的抗金復(fù)國的政治主張無人理睬，孤獨(dú)之感油然而生。“更著風(fēng)和雨”，象征著詩人由于愛國獲罪并屢遭迫害。

⑵生長環(huán)境→“無意苦爭春”，說明詩人并非有意與投降派爭官奪寵，而是因?yàn)樽约簯延谐绺叩钠焚|(zhì)與遠(yuǎn)大的抱負(fù)，所以“一任群芳妒”，即不怕投降派的妒恨與打擊。

以上主要用的是“擬人”的手法，詩人賦予梅花以人的感情色彩，如“寂寞”、“愁”。“無意”、“苦爭”等等，這些抽象的感情活動(dòng)，都不是無知的花木所能感受得到或能做到的，而是在梅花身上寄托著詩人強(qiáng)烈的感情和意志。最后，“零落成泥碾作塵，只有香如故”二句，又具有“擬物”的特征。詩人用梅花的特性來比喻個(gè)人品格的高尚、節(jié)操的堅(jiān)貞和愛國之心的至死不變。

6.《卜算子?詠梅》小結(jié)

這是一首詠物詞。表面看，這首詞歌詠的是梅花，實(shí)際上，它是通過運(yùn)用象征手法和比擬手法，用梅花來表現(xiàn)詞人自己的堅(jiān)貞品質(zhì)和高尚情操。

作者以愛國獲罪，在漫長的一生之中屢遭打擊。但他矢志不移，始終堅(jiān)持抗金報(bào)國的遠(yuǎn)大理想，表現(xiàn)出一種崇高民族氣節(jié)。這首詞就是詩人這一節(jié)操的形象化的反映。

三.鑒賞《揚(yáng)州慢?淮左名都》

.學(xué)生背誦。

2.簡介作者。

姜夔（約1155—約1221）南宋文學(xué)家，精通音樂。字堯章，自號(hào)白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。因?qū)以嚥坏冢簧词耍送鶃矶酢②M、皖、蘇、閩間，出入仕宦家，與詩人詞客交游。死于杭州。詩初學(xué)黃庭堅(jiān)，后改學(xué)晚唐，詩旨清新，饒有韻味，有《白人道人詩集》；詞為婉約派，清妙秀遠(yuǎn)，追求高雅，有《白石道人歌曲》。

3.簡介背景

本詞是作者22歲時(shí)路過揚(yáng)州所作。詞人雖然初到揚(yáng)州，但對(duì)這樣一座歷史名城并不陌生。然而，如今映入作者視野的卻是一片荒蕪，滿目瘡痍，詞人頓時(shí)觸發(fā)起一種山河破碎之感。作者寫本詞時(shí)，宋金隆興和議已達(dá)12年之久。南宋朝廷文恬武嬉，茍安半壁，朝綱廢弛。詞人目睹當(dāng)年經(jīng)強(qiáng)敵侵凌后揚(yáng)州城的累累傷痕和苦難頻仍的現(xiàn)實(shí)，豈能無動(dòng)于衷？于是寫下了這首《揚(yáng)州慢》。

4.學(xué)生對(duì)照書下注釋，了解詞的內(nèi)容。

⑴大家在讀這首詩的時(shí)候情感上有種什么樣的感覺？（指名或集體回答）

明確：悲（悲涼、凄涼、凄冷等）

⑵你是從哪些地方（字、詞、句）讀出這種感受的？

明確：盡薺麥青青、廢池喬木、清角吹寒、空城、“二十四橋??為誰生”等。

⑶剛才你所擷取的這些詞語，詩人是從哪些感官來描寫的呢？（用一個(gè)字概括）

明確：景（色）、聲

⑷如果用詞作中的一個(gè)詞語來概括作者此時(shí)所見的揚(yáng)州城，它應(yīng)該是？（指名或集體回答）

明確：空城（廢池）

⑸詩人為何“解鞍少駐初程”？他心目中的揚(yáng)州又是怎樣的景象呢？

明確：（淮左）名都、（竹西）佳處

是什么原因使昔日繁華的揚(yáng)州城變成了一座“空城”的呢？

明確：“胡馬窺江”指的是高宗建炎三年（1129）、紹興四十年（1160）、四十一年（1161）和孝宗隆興二年（1164）金兵屢次南侵之事。尤其是紹興四十一年（1161）那一回。金主完顏亮親率金兵攻占揚(yáng)州，在瓜洲望江亭對(duì)其下屬說：“朕不久入浙，誓不返國”，并改亭名為“不歸亭”。

5.找一找《揚(yáng)州慢?淮左名都》中所用的典故，說說它的來歷和作用。

四.鑒賞《鬲溪梅令》

.學(xué)生齊讀。

2.學(xué)生對(duì)照書下注釋，了解詞的內(nèi)容。

3.此詞實(shí)為懷念合肥情侶之作。在這首詞中，詞人靈心獨(dú)運(yùn)，用想象營造出一如夢(mèng)如幻、恍惚迷離的意境，極富朦朧之美。

五.作業(yè)布置

背誦這三首詞

（第五課時(shí)）

（五）學(xué)習(xí)李煜詞二首《烏夜啼》（林花謝了春紅）和《浪淘沙令》（簾外雨潺潺）

[李煜簡介]

李煜（937-978）字重光，初名從嘉，徐州人。宋建隆二年（961）李璟去世，李煜嗣位于金陵（南京）。開寶八年（975）宋滅南唐，煜被俘至汴京（開封），太平興國三年（978）被毒死，時(shí)年四十二。史稱南唐后主。李煜聰穎過人，多才多藝，工書畫，精音律；著有文集三十卷，雜說百篇。在各項(xiàng)成就中，以詞的成就最高，今存三十多首，大體上以南唐亡國為分界線，分為前后兩期。前期詞多寫宮廷宴樂生活、寫艷情、寫閑愁，皆風(fēng)情綺麗，婉轉(zhuǎn)纏綿。后期由于國破家亡，內(nèi)容盡是傷往事，懷故國，風(fēng)格沉郁凄愴。李煜詞不但語言自然精練，概括性強(qiáng)，且擴(kuò)大了詞的題材范圍，使詞得到進(jìn)一步的發(fā)展。

※

烏

夜

啼

李煜

林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。

胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重？自是人生長恨水長東！

[自讀要求]、自讀兩遍；對(duì)照文本注釋理解詞意。

2、熟讀成誦

3、自讀提示：

這首詞是傷別之作，全篇從惜花寫起，惜花惜人，語帶雙關(guān)。上片中“無奈”句，由驚嘆轉(zhuǎn)為怨恨，其中“無奈”二字，滿蘊(yùn)無力護(hù)花、無計(jì)回天之意，一片珍惜憐愛之情，躍然紙上。下片“自是”句重落，以水之必然長東，喻人之必然長恨，語最深刻，其中“自是”二字，尤能揭出人生苦悶之意蘊(yùn)。詞人就是這樣將個(gè)人的人生體驗(yàn)，上升到了人類的生命共感。

這首詞成功地運(yùn)用了比興手法，布局別致；夾敘夾議，情景交融。

浪淘沙令

李煜

簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一餉貪歡。

獨(dú)自莫憑闌，無限江山，別時(shí)容易見時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。

[誦讀要求]、自讀；齊讀。

2、根據(jù)文本解釋劃線的詞句和加點(diǎn)的詞語，逐句理解詞意。

3、思考“品讀與探討”3：關(guān)于下片首句“莫”字的讀音以及其理由。

[明確]兩種理解都通，但似乎理解為“暮憑闌”更好。理由如下：第一，這首詞從時(shí)間順序來看是由黎明寫到黃昏，作“暮”字比較自然，而且與下文“無限江山”相連貫，“江山”在望，別易會(huì)難，正是憑闌時(shí)所見所感；如果說不要憑闌，卻又說“無限江山”，上下文就有點(diǎn)不接氣了。第二，從聲調(diào)音節(jié)來看，一句詞用“獨(dú)”、“莫”兩個(gè)入聲字，顯得十分急促，聽起來不美；

不如連用“自”、“暮”兩個(gè)去聲字，反而顯得心情格外沉重。第三，這憑闌所見到的“無限江山”并不屬于自己所有，這才有了下文“別時(shí)容易見時(shí)難”的感嘆。這樣理解，似乎更順理成章，更深刻，更顯得悲怨凄涼，也顯然比“不要憑闌”更有意境。

4、強(qiáng)調(diào)李璟和李煜詞的共同特點(diǎn)：他們父子都以文雅的詞風(fēng)來表現(xiàn)深廣的憂患意識(shí)，為詞體注入個(gè)人和家國之感，拓展了詞的藝術(shù)境界，開拓了詞的抒情深度；樸素的語言和杰出的白描功夫，形成了他們“天然地，別是風(fēng)流標(biāo)格”（蘇軾《荷花媚》）的藝術(shù)特點(diǎn)。

[布置作業(yè)]、背誦李煜的這兩首詞。

第四篇：〖唐詩宋詞選讀〗優(yōu)秀教案全集

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 蘇教版唐詩宋詞選讀教案全集

“風(fēng)神初震”的初唐詩 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能夠感悟初唐詩人對(duì)宇宙人生的思考。

2、能初步體會(huì)初唐詩歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。

3、能撰寫500字左右的鑒賞文章。教學(xué)建議：

在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質(zhì)上來說，初唐詩都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風(fēng)為主，但隨著以“四”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。因此，這是一個(gè)詩歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。本專題選取了初唐具有代表性的詩歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本專題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、對(duì)《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見深摯情感的藝術(shù)境界。

2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩歌進(jìn)行對(duì)讀。教師可以讓學(xué)生先勾畫出詩中表示時(shí)間和空間的詞語，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。

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3、《春江花月夜》曾被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。此詩的教學(xué)資源比較多，教師可以根據(jù)實(shí)際采取多種形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此詩的難點(diǎn)是詩歌中所傳達(dá)出來的對(duì)宇宙和人生的思考，學(xué)生理解起來有困難，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的同時(shí)要將此問題講深講透，并且要進(jìn)行正確引導(dǎo)。

4、重點(diǎn)放在《春江花月夜》，詩歌的主要意象是什么？抒情主人公是誰？

《滕王閣》在必修四出現(xiàn)過，可以先擱置，到講晚唐詩時(shí)，設(shè)“登高”詩專題時(shí)對(duì)比鑒賞。

第一課時(shí) 總述 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐詩發(fā)展的過程，對(duì)唐詩有一個(gè)總體感知。

2、掌握初唐早期文風(fēng)。教學(xué)過程：

一、簡述唐詩發(fā)展過程

1、看電視散文《唐之韻》之“千古唐詩”（第1集）（約20分鐘）

2、簡述唐詩發(fā)展過程

（1）可發(fā)資料《唐詩的發(fā)展》。

（2）也可讓同學(xué)課前認(rèn)真預(yù)習(xí)附錄部分的《唐詩的歷程》。

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二、初唐早期文風(fēng)

1、歷史沿革

秦→漢→三國→兩晉→南北朝（南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐

2、我們知道，南朝文風(fēng)流行詞采華美，音韻流轉(zhuǎn)，后世稱之為綺靡艷麗。如：

（1）梁武帝蕭衍的《子夜四時(shí)歌》（宮體詩）

江南蓮花開，紅光覆碧水。

色同心復(fù)同，藕異心無異。

（2）徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門寒，愁來瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

3、在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質(zhì)上來說，初唐詩都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風(fēng)為主，但隨著以“四杰”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。因此，這是一個(gè)詩歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。

初唐四杰是初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，也稱“王楊盧駱”。他們的詩歌還沒有完全擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，但已經(jīng)擴(kuò)大了詩歌的題材內(nèi)容，把詩歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到江山和塞漠，詩的風(fēng)格也較清峻，對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐詩風(fēng)起到了促進(jìn)作用。到沈佺期、宋之問時(shí)，確定

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 了律詩嶄新的形式。

4、“風(fēng)神初振”的初唐詩為詩的“盛唐”奠定的基礎(chǔ)。為什么說初唐詩是“風(fēng)神初振”呢？我們下節(jié)課再一起探討。

三、布置作業(yè)

1、認(rèn)真預(yù)習(xí)“風(fēng)神初振”的初唐詩（共5首）中的前四首。

2、請(qǐng)大家查閱有關(guān)作者資料。

第二課時(shí) 詩歌鑒賞

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、對(duì)《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見深摯情感的藝術(shù)境界。

2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩，但寫得別有情致。詩人驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于感傷，有滿腹牢騷寄于言外。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)該詩在使用“虛”字上的妙處的同時(shí)，體悟詩人這種獨(dú)特的情感。

教學(xué)過程：

一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》

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（一）由《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)入：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

1、參考《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》

2、這首詩塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，表現(xiàn)出他的懷才不遇，他的不平，他的憂憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）

（二）作者簡介

陳子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱陳拾遺。屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡誣陷，下獄死。陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)六朝柔靡詩風(fēng)，是唐代詩歌革新的先驅(qū)，對(duì)唐代詩歌及后代詩歌創(chuàng)作均有積極影響。所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺(tái)歌》等為代表，作品指斥時(shí)弊，風(fēng)骨高古，有漢魏風(fēng)骨，是他的詩歌理論的最好體現(xiàn)。

（三）朗讀《春夜別友人二首（其一）》 春夜別友人 陳子昂

銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。

（四）詩歌鑒賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意

2、找出詩中分別寫“夜”、“別”、“時(shí)間”、“空間”的語句。銀燭――“夜”； 離堂――“別”。

3、這首詩表達(dá)了一種怎樣的情感？ 離情別意。

4、具體分析

這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對(duì)無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對(duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。

頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會(huì)之樂，源出《小雅?鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。“山川”

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 表示道路遙遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。

頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見。這時(shí)候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來了。

結(jié)尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會(huì)難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

5、探討詩人是如何從空間與景物的描繪中寫離情別意的？ 詩人先寫離別時(shí)的華筵(室內(nèi))的人和物，再寫朋友告別時(shí)的環(huán)境(室外)，突出表現(xiàn)了朋友依依惜別之情。詩人是根據(jù)離別的時(shí)間順序來安排空間和景色的轉(zhuǎn)換的，景色隨著空間而變化，情感跟隨景色的變化而逐漸加深。可以用下表來顯示：

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 空間：離堂華筵(室內(nèi))

別路山川(戶外)

洛陽古道(遙想)

景色：銀燭青煙

明月高樹

悠悠遠(yuǎn)道

金樽綺筵

長河曉天

情感：相對(duì)無言

時(shí)光催人

悠悠離情

離情纏綿

難舍難分

此會(huì)何年

（五）總結(jié)詩歌鑒賞的一般規(guī)律。

（六）陳子昂與徐陵詩的簡單比較（“風(fēng)神初振”總結(jié)）附：徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門寒，愁來瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

1、徐詩有長吁短嘆的哀傷語句，陳詩無。

2、二詩寫離情別緒，徐詩作哀聲而無風(fēng)骨，陳詩無哀聲而多幽深的情思。

從中可以看出，此時(shí)的詩作已遠(yuǎn)離南朝時(shí)期的綺靡婉媚之風(fēng)，已具風(fēng)骨興寄。這就叫“風(fēng)神初振”！

二、杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

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（一）朗誦詩歌 和晉陵陸丞早春游望 杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

（二）作者簡介

杜審言(約645？─708)，字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。高宗咸亨進(jìn)士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學(xué)士。與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。

（三）詩歌賞析

1、根據(jù)注釋，初探詩意

①和（ha）：奉和，即別人先做了一首，自己也依韻作一首。晉陵，今江蘇常州。陸丞，姓陸的縣丞。縣丞是縣令的輔佐官。《早春原望》是陸丞原詩的題目。

②宦（huàn）游：離家到各地作官的人。這里指作者自己。

③偏：偏偏、特別。物候新：由四季景物的不同反映出季節(jié)

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 的變化，這里指春天來臨。④曙：黎明。

⑤梅柳渡江春：意思是江南的梅柳先開，然后才把春天從江南帶到江北。

⑥淑（shū）氣：溫暖的氣候。催黃鳥：催動(dòng)黃鶯鳴叫。⑦晴光：晴朗的春光。轉(zhuǎn)綠萍：使萍草變綠。萍：一種水草。⑧古調(diào)：這里指陸丞的詩。

⑨歸思：回家的念頭。襟：衣服的前襟。

2、請(qǐng)結(jié)合你對(duì)本詩的理解圈出表達(dá)詩人思想情感的關(guān)鍵詞，并說說它的妙處。

“獨(dú)有”、“偏驚”，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人宦游江南的矛盾心情，只有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、宦游在外的游子才對(duì)異鄉(xiāng)的新春節(jié)物氣候感到既驚且怪。

3、具體分析

這是一首和詩。原唱是晉陵陸丞作的《早春游望》。晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，作者的友人，不詳其名，時(shí)在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸某是同郡鄰縣的僚友。他們同游唱和，可能即在其時(shí)。陸某原唱已不可知。杜審言這首和詩是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。詩人在唐高宗咸亨元年（670）中進(jìn)士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 詩名甚高，卻仍然遠(yuǎn)離京洛，在江陰這個(gè)小縣當(dāng)小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風(fēng)景，本是賞心樂事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。

詩一開頭就發(fā)感慨，說只有離別家鄉(xiāng)、奔走仕途的游子，才會(huì)對(duì)異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。言外即謂，如果在家鄉(xiāng)，或是當(dāng)?shù)厝耍瑒t習(xí)見而不怪。在這“獨(dú)有”、“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩人宦游江南的矛盾心情：這一開頭相當(dāng)別致，很有個(gè)性特點(diǎn)。

中間二聯(lián)即寫“驚新”。表面看，這兩聯(lián)寫江南新春伊始至仲春二月的物候變化特點(diǎn)，表現(xiàn)出江南春光明媚、鳥語花香的水鄉(xiāng)景色；實(shí)際上，詩人是從比較故鄉(xiāng)中原物候來寫異鄉(xiāng)江南的新奇的，在江南仲春的新鮮風(fēng)光里有著詩人懷念中原暮春的故土情意，句句驚新而處處懷鄉(xiāng)。

“云霞”句是寫新春伊始。在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰”（《禮記?月令》），風(fēng)已暖而水猶寒。而江南水鄉(xiāng)近海，春風(fēng)春水都暖，并且多云。所以詩人突出地寫江南的新春是與太陽一起從東方的大海升臨人間的，象曙光一樣映照著滿天云霞。

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs “梅柳”句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已經(jīng)梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然，正如詩人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)。”所以這句說梅柳渡過江來，江南就完全是花發(fā)木榮的春天了。

接著，寫春鳥。“淑氣”謂春天溫暖氣候。“黃鳥”即黃鶯，又名倉庚。仲春二月“倉庚鳴”（《禮記?月令》），南北皆然，但江南的黃鶯叫得更歡。西晉詩人陸機(jī)說：“蕙草饒淑氣，時(shí)鳥多好音。”（《悲哉行》）“淑氣催黃鳥”，便是化用陸詩，而以一個(gè)“催”字，突出了江南二月春鳥更其歡鳴的特點(diǎn)。

然后，寫水草。“晴光”即謂春光。“綠蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《禮記?月令》）；在江南，梁代詩人江淹說：“江南二月春，東風(fēng)轉(zhuǎn)綠蘋。”（《詠美人春游》）這句說“晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，便是化用江詩，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一個(gè)月。總之，新因舊而見奇，景因情而方驚。驚新由于懷舊，思鄉(xiāng)情切，更覺異鄉(xiāng)新奇。這兩聯(lián)寫眼中所見江南物候，也寓含著心中懷念中原故鄉(xiāng)之情，與首聯(lián)的矛盾心情正相一貫，同時(shí)也自然地轉(zhuǎn)到末聯(lián)。

“古調(diào)”是尊重陸丞原唱的用語。詩人用“忽聞”以示意外

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 語氣，巧妙地表現(xiàn)出陸丞的詩在無意中觸到詩人心中思鄉(xiāng)之痛，因而感傷流淚。反過來看，正因?yàn)樵娙吮緛硭监l(xiāng)情切，所以一經(jīng)觸發(fā)，便傷心流淚。這個(gè)結(jié)尾，既點(diǎn)明歸思，又點(diǎn)出和意，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。

前人欣賞這首詩，往往偏愛首、尾二聯(lián)，而略過中間二聯(lián)。其實(shí)，它的構(gòu)思是完整而有獨(dú)創(chuàng)的。起結(jié)固然別致，但是如果沒有中間兩聯(lián)獨(dú)特的情景描寫，整首詩就不會(huì)如此豐滿、貫通而別有情趣，也不切題意。從這個(gè)意義上說，這首詩的精采處，恰在中間二聯(lián)。

三、布置作業(yè)

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的1－5小題。

3、預(yù)習(xí)后面兩首詩。

第三課時(shí) 詩歌鑒賞

（二）教學(xué)目標(biāo)：

1、《從軍行》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌中所體現(xiàn)出來的書生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的全過程的基礎(chǔ)上，體會(huì)

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 其昂揚(yáng)蓬勃、奮發(fā)豪邁的情感以及三、四兩句實(shí)而不拙，五、六兩句虛而不浮的藝術(shù)效果。

2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩歌進(jìn)行對(duì)讀。教師可以讓學(xué)生先勾畫出詩中表示時(shí)間和空間的詞語，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。教學(xué)過程：

一、楊炯《從軍行》

（一）朗誦詩歌 從軍行 楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

（二）作者簡介

楊炯(650～693？)，唐代詩人。華州華陰（今屬陜西）人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。他于顯慶四年（659）舉神童。上元三年(676)應(yīng)制舉及第。補(bǔ)校書郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵,出為梓州司法參軍。天授元年(690)，任教

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 于洛陽宮中習(xí)藝館。如意元年(692)秋后遷盈川令,吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬歷中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。

（四）詩歌鑒賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意。

①從軍行：樂府《相和歌?平調(diào)曲》舊題。

②“烽火”句：化用《漢書?匈奴傳》“烽火通于甘泉、長安數(shù)月”語意。西京，指長安。

③牙璋：調(diào)兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調(diào)兵時(shí)以此為憑。鳳闕：指長安宮闕。《史記?封禪書》：“（建章宮）其東二十余丈。”

④龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

⑤凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。

⑥百夫長：指下級(jí)軍官。

2、評(píng)講《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上第2小題（P2）

3、說說詩人是如何描寫書生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的情景的？ 詩人沒有去寫書生投筆從戎的具體細(xì)節(jié)，而是抓住這一過程中的典型的具有代表性的片斷進(jìn)行概括性的描寫，是一種跳躍性的結(jié)構(gòu)，突出了軍情的緊急和戰(zhàn)斗的激烈。

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4、具體分析

這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

前兩句寫邊報(bào)傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個(gè)事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊(duì)辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對(duì)，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個(gè)“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)。五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進(jìn)行烘托。“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 覺出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對(duì)這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場(chǎng)，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個(gè)過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，??詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

初唐四杰很不滿當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩風(fēng)，他們?cè)谠姼璧膬?nèi)容

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新，楊炯此詩的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，這首詩除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對(duì)。不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗，使詩更有節(jié)奏和氣勢(shì)，這在詩風(fēng)綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。

二、王勃《滕王閣》

（一）朗誦詩歌 滕王閣詩 王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。

（二）作者簡介

王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 之家。

關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據(jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。

王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”太常伯劉公稱王績?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略辏?64年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當(dāng)

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場(chǎng)。《舊唐書?楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。”

初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到王楊盧駱的。

王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關(guān)。

這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。

王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國文學(xué)的一大損失。

王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

（三）詩歌欣賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意。

2、評(píng)講《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上第1小題（P2）

3、具體分析

唐高宗上元三年（676），詩人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內(nèi)容。第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢(shì)。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來。滕王閣的形勢(shì)是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會(huì)，那種豪華的場(chǎng)面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。第一句寫空間，第二句寫時(shí)間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對(duì)照。詩人運(yùn)用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮。閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深。

至此，詩人的作意已全部包含，但表達(dá)方法上，還是比較隱藏而沒有點(diǎn)醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個(gè)比較沉著的韻腳之后，立即轉(zhuǎn)為“悠”“秋”“流”三個(gè)漫長柔和的韻腳，利用章節(jié)和意義上的配合，在時(shí)間方面特別強(qiáng)調(diào)，加以發(fā)揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑云”二字有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉(zhuǎn)入時(shí)間，點(diǎn)出了時(shí)日的漫長，不是一天兩天，而是經(jīng)年累月，很自然地生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續(xù)發(fā)問，表達(dá)了緊湊的情緒。最后又從時(shí)間轉(zhuǎn)入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。“檻”字“江”字回應(yīng)第一句的高閣臨江，神完氣足。

這首詩一共只有五十六個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個(gè)中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。

唐詩多用實(shí)字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉(zhuǎn)折詞）的宋詩有著明顯的區(qū)別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動(dòng)詞以外，其余十二個(gè)字都是實(shí)字，但兩個(gè)虛字就把十二個(gè)實(shí)字一齊帶動(dòng)帶活了，唐人的善用實(shí)字，實(shí)而不實(shí)，于此可見。

另外，詩的結(jié)尾用對(duì)偶句法作結(jié)，很有特色。一般說來，對(duì)偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結(jié)束，而且不象兩扇門一樣地并列（術(shù)語稱為扇對(duì)），而是一開一合，采取“側(cè)勢(shì)”，讀者只覺其流動(dòng)，而不覺其為對(duì)偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時(shí)常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對(duì)唐詩發(fā)展的影響。

3、讀《滕王閣》詩，體會(huì)并說說詩人所表達(dá)的情懷。詩人面對(duì)永恒的存在，產(chǎn)生了盛衰無常、人世滄桑之感，也委婉地流露出詩人時(shí)不我待、急切地想建立功業(yè)的心情。

三、布置作業(yè)

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的6－9小題。

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3、預(yù)習(xí)《春江花月夜》，初步感知這篇杰作。

第四課時(shí) 詩歌鑒賞

（三）――《春江花月夜》簡案

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握詩歌鑒賞的基本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。

2、理解即景抒情詩中景與情的聯(lián)系。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、把握詩歌中的情景理。（重點(diǎn)）

2、對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。（難點(diǎn)）教學(xué)設(shè)想：

1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。

2、意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。

3、情感把握。通過詩歌中意象的分析，深刻領(lǐng)悟作者的在詩中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。”，在星光燦爛的唐代詩壇，《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩人張若虛也憑借這一首詩即“孤篇蓋全唐”。

上節(jié)課我們已布置了初步感知這篇杰作。下面就請(qǐng)兩位同學(xué)合作朗誦這首詩，相信會(huì)給大家更真實(shí)的情感體驗(yàn)。

二、配樂詩朗誦

聽朗誦，教師簡單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)為主。春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？ 江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓？

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

三、作者簡介

張若虛（660年-約720年），字號(hào)不詳。唐代詩人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融以文詞俊秀馳名京都。開元初年與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)“吳中四士”。工詩，尤擅七言。詩以《春江花月夜》著名。今僅存詩兩首。

七言歌行《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，空明清麗，洗去了宮體詩的脂粉氣。其中“江畔何人初見月？江月何年初照人”、“不知江月待何人?但見長江送流水”二句為歷代傳誦。

四、弄清大意

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫月）

1、春江、海（闊大的意境）

（升）生（一個(gè)世界的誕生，有生命）

何處春江（境界更為闊大）

花林（叢）――素潔的畫面（實(shí)中有虛）

空里流霜??看不見??（過渡性）??江天一色無纖塵（純凈、空靈的背景上一輪明月，給月亮賦予了一種生命氣息，孤獨(dú)的一種情感）

前8句：純明、單一

“孤”――一人和一月的精神對(duì)話，人類初始的月光，一塵不染---過渡至人

2、人生宇宙的拷問：

“江畔何人??初照人”、“人生代代??只相似”、“不知江月??送流水”（人一代一代無窮無盡的遞變著，而江月卻是年復(fù)一年沒有變化，她總是生于海上，懸于空中，她等待什么人，何時(shí)能等到？江水何時(shí)能把她等的人送到？月的孤獨(dú)—月的期待――思婦的期待）

3、人的期待：

青楓點(diǎn)綴離愁；江邊，扁舟子；遠(yuǎn)處：明月樓

“可憐樓上月徘徊”（時(shí)間流逝）

“玉戶簾中??拂還來”（有月的晚上，平凡人的詩意

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 生活，“長安一片月，萬戶搗衣聲”）

“卷”――長時(shí)間思念，無意識(shí)、無聊的舉動(dòng)

瞬間的停住，一剎那的若有所思，無以言說的寂寞和孤獨(dú)（舉例：《我與地壇》母親去世后，月光下的地壇、車轍、母親的腳印）

“鴻雁（善飛之鳥）---魚龍（善潛游）”（人類無法實(shí)現(xiàn)愿望的無奈）

“落月”（借月亮寄托思念，也幾乎是不可能的了，變的無奈）

“不知乘月??滿江樹”（這種離情別緒，這種思念之苦，在月落之后，將如何排遣？我們似乎看到月光隱沒的一剎那，望月之人無奈的輕閉自己的雙眼，我們似乎能聽到離愁人的內(nèi)心一聲無奈的嘆息，轟然作響，我們似乎還能看到，落月的余暉靜靜灑在江邊的花林、楓樹，月無聲，林無聲，天地間一片寂然無聲。）

4、小結(jié)：月升――月落：輪回

短暫

變（永恒）。這首詩從月生寫到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩的感情隨著月下景物的推移逐漸展開、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺得難以把握，但又覺得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。

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五、整體把握

詩人用豐富的情感和曠達(dá)的胸懷創(chuàng)作此詩。詩中情景理融為一體，使此詩具有經(jīng)久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個(gè)方面來欣賞此詩。

1、景——春江月夜美景

請(qǐng)大家首先把詩中描寫月夜美景的語句一起朗讀一下。要求用散文化的語言再現(xiàn)月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。

2、理——宇宙人生哲理

看到如此美景，詩人想到了什么呢？

請(qǐng)朗讀本詩中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩句，體味一下這些詩句表達(dá)了詩人怎樣的人生思考？ 學(xué)生發(fā)表意見，結(jié)合詩句闡釋。教師小結(jié)。

3、情——游子思婦相思之情

隨著時(shí)間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來越濃，這種美景和人生思考觸動(dòng)了詩人怎么的情感？

4、填空歸納分析其中哪些表達(dá)思婦相思，哪些表達(dá)游子思?xì)w？要求結(jié)合詩句闡釋。（展示課件）

（1）“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的思念，而是用“ 月 ”來 烘托 她

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 的思念之情。

詩篇把“月” 擬人 化，“ 徘徊 ”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。

豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。

（2）最后八句寫游子，詩人用

落花、流水、殘?jiān)?/p>

來烘托他的思?xì)w之情。

“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！

江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是 游子的青春。江潭落月，更襯托出他的 凄苦寂寞 之情。

沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“ 沉沉 ”二字加重渲染了他的孤寂；“ 無限 ”也無限地加深了他的鄉(xiāng)思。

六、知識(shí)拓展

為何古人看到這樣的景色就會(huì)生發(fā)這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯(lián)系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩文中去尋找。

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1、下面我們就來分析探討這首詩的“明月”、“江水”、“落花”三個(gè)意象的寓意。

（1）全班學(xué)生分三組比賽列舉有關(guān)所選意象的詩句。規(guī)定時(shí)間內(nèi)列最多詩文的獲勝。

（2）全班分析意象在具體詩句中蘊(yùn)涵的情感。（3）綜合概括意象的一般寓意。觸此景生此情。

2、教師評(píng)價(jià)總結(jié)。a、明月：

1、思念——月可以跨越時(shí)空；

2、時(shí)間流逝、人生短暫——升落、圓缺

3、愁緒——陰晴圓缺、悲歡離合

4、愛情——花前月下 b、江水：

1、人類的渺小——浩渺宇宙；（空間）

2、人生短暫——?dú)v史長河。（時(shí)間）c、落花：

傷春核心意象——年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無常

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五、作業(yè)：

1、《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫的是哪一個(gè)字？

2、選題：《春江花月夜》中另外兩個(gè)意象“春”、“夜”的情感寄寓分析

3、收集古典詩歌中描寫所選意象的詩句，結(jié)合整首詩分析意象蘊(yùn)含的情感，并綜合分析此意象在中國古典詩歌中的一般情感寄寓。

4、背誦全詩。

附：

1、板書

2、參考詩句

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs（1）明月：

“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”（唐?李白）“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。”（唐 王昌齡）“明月何時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”（宋 蘇軾）

“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”（唐 劉禹錫）海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。（唐.張九齡《望月遠(yuǎn)懷》）

床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐.李白《靜夜思》）（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”〈〈論語〉〉 “哀吾生之須臾，羨長江之無窮.”（蘇軾《赤壁賦》）“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。” 李之儀的《卜算子》。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流” 南宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》

“離恨漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，歐陽修《踏莎行》 “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 李煜《虞美人》（3）落花

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs “欲向相思處，花開花落時(shí)。”（唐?薛濤《春望詞》四首之一）

“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”（宋?晏殊《浣溪紗》）

“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”（宋?晏幾道《臨江仙》）“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰妍？”（清?《紅樓夢(mèng)》）

“流水落花春去也”（李煜《浪淘沙》

3、鑒賞文章：

被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫月）

詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響。“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M在江邊的樹林之上??

“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)（庚、霰、真）──細(xì)微極（紙）──柔和級(jí)（尤、灰）──洪亮級(jí)（文、麻）──細(xì)微級(jí)（遇）。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。《春江花月夜》是樂府《清商曲辭?吳聲歌曲》舊題。創(chuàng)制者是誰，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據(jù)郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠(yuǎn)

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術(shù)生命。時(shí)至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創(chuàng)制權(quán)歸之于張若虛了。

聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?教學(xué)目標(biāo)：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。

2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。

3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。教學(xué)過程： 專題總論

盛唐詩歌就時(shí)間上來說，是指開元、天寶至大歷初年的詩歌。就詩歌特征來說，主要是指盛唐詩人所創(chuàng)作的具有昂揚(yáng)雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩歌。

所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時(shí)期的詩歌內(nèi)容和形式而言的。

盛唐詩歌的風(fēng)骨主要包括：

①詩人們能從觀察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對(duì)時(shí)代與人生進(jìn)行積極思考；

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②詩人們?cè)谧非蠼üαI(yè)的道路上，顯示了強(qiáng)烈的自信心和錚錚傲骨；

③崇尚獨(dú)立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。

盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。

盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報(bào)國，建功立業(yè)的英雄氣慨。

最杰出的代表：李白、杜甫

如果以創(chuàng)作方法來劃分這個(gè)時(shí)期的詩歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。

李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)祖國和人民的熱愛、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和認(rèn)識(shí)，運(yùn)用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 這個(gè)偉大而變動(dòng)的時(shí)代，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個(gè)流派的最杰出的代表。（１）山水田園詩人： 王維：《山居秋暝》

《鳥鳴澗》：“人閑桂花落”

孟浩然：《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【解說】一幅清新樸實(shí)的農(nóng)家風(fēng)景畫，呈現(xiàn)在讀者面前。詩人將恬靜樂觀的生活情趣，誠摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風(fēng)俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。（２）邊塞軍旅詩人：

高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等

[例1王之渙?涼州詞]黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。

[例2?王昌齡?從軍行]青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。《望月懷遠(yuǎn)》 教學(xué)目標(biāo)

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs １．注意詩中的用詞 ２．理解詩歌的內(nèi)容和境界 教學(xué)重點(diǎn) ：詩歌的境界

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）??關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋，內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678—740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、指導(dǎo)誦讀。

讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動(dòng)、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。3．誦讀指導(dǎo)

（1）理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。（2）感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂 4．師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。

四、詩歌解讀：

1．本詩的感情基調(diào)是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。

2．那么，整首詩是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩句分析。

明確：通過明月寄托相思的詩句

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs “隔千里兮共明月”—宋

謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”——李白《靜夜思》

“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”——杜甫《月夜》

“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”——白居易

“但愿人長久，千里共嬋娟”——蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君。”——張若虛《春江花月夜》

3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。

“共此時(shí)”的是誰？怎樣理解“共此時(shí)”？

明確：“此時(shí)”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過明

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 月寄托相思。

“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。

“我”在思念誰？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。

5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。

6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

“憐”應(yīng)有憐愛之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。

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“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。

7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛。“我”生發(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？ “夢(mèng)”什么？表達(dá)了怎樣的情感？

明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。

五、評(píng)點(diǎn)精粹：

《唐詩刊選脈會(huì)通評(píng)林》云：“通篇全以骨力勝，即“滅燭”，“光滿”四字，正是月之神。用一“憐”字，便含下結(jié)意，可思不可言。” 板書設(shè)計(jì)

詩意:

首聯(lián).望月懷遠(yuǎn) 自然渾成

頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩氣韻

頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景

尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清 盛唐詩專題2

三人行中學(xué)語文網(wǎng)http://sdz.cn/srx/bbs 山居秋暝

教學(xué)目的]

1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對(duì)王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701—761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀:

山居秋暝（王維）

第五篇：唐詩宋詞選讀教案_77

唐詩宋詞選讀教案 “風(fēng)神初震”的初唐詩 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、能夠感悟初唐詩人對(duì)宇宙人生的思考。

2、能初步體會(huì)初唐詩歌剛健而飛動(dòng)的抒情風(fēng)格。

3、能撰寫500字左右的鑒賞文章。教學(xué)建議：

在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質(zhì)上來說，初唐詩都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風(fēng)為主，但隨著以“四”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。因此，這是一個(gè)詩歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。本專題選取了初唐具有代表性的詩歌五首，其中《春江花月夜》一篇是本專題的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

1、對(duì)《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見深摯情感的藝術(shù)境界。

2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩歌進(jìn)行對(duì)讀。教師可以讓學(xué)生先勾畫出詩中表示時(shí)間和空間的詞語，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。

3、《春江花月夜》曾被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”。此詩的教學(xué)資源比較多，教師可以根據(jù)實(shí)際采取多種形式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。此詩的難點(diǎn)是詩歌中所傳達(dá)出來的對(duì)宇宙和人生的思考，學(xué)生理解起來有困難，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀的同時(shí)要將此問題講深講透，并且要進(jìn)行正確引導(dǎo)。

4、重點(diǎn)放在《春江花月夜》，詩歌的主要意象是什么？抒情主人公是誰？

《滕王閣》在必修四出現(xiàn)過，可以先擱置，到講晚唐詩時(shí)，設(shè)“登高”詩專題時(shí)對(duì)比鑒賞。

第一課時(shí) 總述 學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、了解唐詩發(fā)展的過程，對(duì)唐詩有一個(gè)總體感知。

2、掌握初唐早期文風(fēng)。教學(xué)過程：

一、簡述唐詩發(fā)展過程

1、看電視散文《唐之韻》之“千古唐詩”（第1集）（約20分鐘）

2、簡述唐詩發(fā)展過程

（1）可發(fā)資料《唐詩的發(fā)展》。

（2）也可讓同學(xué)課前認(rèn)真預(yù)習(xí)附錄部分的《唐詩的歷程》。

二、初唐早期文風(fēng)

1、歷史沿革

秦→漢→三國→兩晉→南北朝（南朝：宋、齊、梁、陳；北朝：北魏、東魏、西魏、北齊、北周）→隋→唐

2、我們知道，南朝文風(fēng)流行詞采華美，音韻流轉(zhuǎn)，后世稱之為綺靡艷麗。如：

（1）梁武帝蕭衍的《子夜四時(shí)歌》（宮體詩）

江南蓮花開，紅光覆碧水。

色同心復(fù)同，藕異心無異。（2）徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門寒，愁來瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

3、在盛唐詩歌高潮到來之前，無論從形式和精神氣質(zhì)上來說，初唐詩都處于準(zhǔn)備階段。這一時(shí)期的詩歌雖然是以綺靡婉媚的詩風(fēng)為主，但隨著以“四杰”為代表的中下層文士的崛起，給詩歌注入了情思濃郁、氣勢(shì)壯大的氣息。因此，這是一個(gè)詩歌發(fā)展緩慢但又孕育著高潮的時(shí)期。

初唐四杰是初唐詩人王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱，也稱“王楊盧駱”。他們的詩歌還沒有完全擺脫齊梁詩風(fēng)的影響，但已經(jīng)擴(kuò)大了詩歌的題材內(nèi)容，把詩歌從宮廷移到了市井，從臺(tái)閣移到江山和塞漠，詩的風(fēng)格也較清峻，對(duì)扭轉(zhuǎn)初唐詩風(fēng)起到了促進(jìn)作用。到沈佺期、宋之問時(shí)，確定了律詩嶄新的形式。

4、“風(fēng)神初振”的初唐詩為詩的“盛唐”奠定的基礎(chǔ)。

為什么說初唐詩是“風(fēng)神初振”呢？我們下節(jié)課再一起探討。

三、布置作業(yè)

1、認(rèn)真預(yù)習(xí)“風(fēng)神初振”的初唐詩（共5首）中的前四首。

2、請(qǐng)大家查閱有關(guān)作者資料。

第二課時(shí) 詩歌鑒賞

（一）教學(xué)目標(biāo)：

1、對(duì)《春夜別友人二首(其一)》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生揣摩具體詞句的同時(shí)著重體會(huì)其于沉靜之中見深摯情感的藝術(shù)境界。

2、《和晉陵陸丞早春游望》一篇，雖然是一首和詩，但寫得別有情致。詩人驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于感傷，有滿腹牢騷寄于言外。重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)該詩在使用“虛”字上的妙處的同時(shí)，體悟詩人這種獨(dú)特的情感。

教學(xué)過程：

一、陳子昂《春夜別友人二首（其一）》

（一）由《登幽州臺(tái)歌》導(dǎo)入：

前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。

1、參考《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》

2、這首詩塑造了一位具有悲劇性格的抒情主人公形象，表現(xiàn)出他的懷才不遇，他的不平，他的憂憤，他心底的波瀾。（引出作者陳子昂的介紹。）

（二）作者簡介

陳子昂（659－700），伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少年任俠，24歲舉進(jìn)士，擢麟臺(tái)正字，故世或稱陳正字。遷右拾遺，故又稱陳拾遺。屢上書言事，辭多直切，頗中世病，但罕為用。曾隨武攸宜北征契丹，忤上降職。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡誣陷，下獄死。陳子昂所作詩論著作《修竹篇序》標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)六朝柔靡詩風(fēng)，是唐代詩歌革新的先驅(qū)，對(duì)唐代詩歌及后代詩歌創(chuàng)作均有積極影響。所作詩歌以《感遇》三十八首《登幽州臺(tái)歌》等為代表，作品指斥時(shí)弊，風(fēng)骨高古，有漢魏風(fēng)骨，是他的詩歌理論的最好體現(xiàn)。

（三）朗讀《春夜別友人二首（其一）》 春夜別友人 陳子昂 銀燭吐青煙，金樽對(duì)綺筵。離堂思琴瑟，別路繞山川。明月隱高樹，長河沒曉天。悠悠洛陽道，此會(huì)在何年。

（四）詩歌鑒賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意

2、找出詩中分別寫“夜”、“別”、“時(shí)間”、“空間”的語句。

銀燭――“夜”； 離堂――“別”。

3、這首詩表達(dá)了一種怎樣的情感？

離情別意。

4、具體分析

這首律詩一開頭便寫別筵將盡，分手在即的撩人心緒和寂靜狀態(tài)。作者抓住這一時(shí)刻的心理狀態(tài)作為詩意的起點(diǎn)，徑直但卻自然地進(jìn)入感情的高潮，情懷頗為深摯。“銀燭吐青煙”，著一“吐”字，使人想見離人相對(duì)無言，悵然無緒，目光只是凝視著銀燭的青煙出神的神情。“金樽對(duì)綺筵”，用一“對(duì)”字，其意是面對(duì)華筵，除卻頻舉金樽“勸君更盡一杯酒”的意緒而外，再也沒有什么可以勉強(qiáng)相慰的話了。此中境界，于沉靜之中更見別意的深沉。

頷聯(lián)“離堂思琴瑟，別路繞山川”，“琴瑟”指朋友宴會(huì)之樂，源出《小雅?鹿鳴》“我有嘉賓，鼓瑟鼓琴”，是借用絲弦樂器演奏時(shí)音韻諧調(diào)來比擬情誼深厚的意思。“山川”表示道路遙遠(yuǎn)，與“琴瑟”作為對(duì)仗，相形之下，不由使人泛起內(nèi)心的波瀾：“離堂”把臂，傷“琴瑟”之分離；“別路”迢遙，恨“山川”之繚繞。這兩句著意寫出了離情的纏綿，令人感慨欷歔。

頸聯(lián)“明月隱高樹，長河沒曉天”，承上文寫把臂送行，從室內(nèi)轉(zhuǎn)到戶外的所見。這時(shí)候，高高的樹蔭遮掩了西向低沉的明月；耿耿的長河淹沒在破曉的曙光中。這里一個(gè)“隱”字，一個(gè)“沒”字，表明時(shí)光催人離別，不為離人暫停須臾，難舍難分時(shí)刻終于到來了。

結(jié)尾兩句寫目送友人沿著這條悠悠無盡的洛陽古道踽踽而去，不由興起不知何年何月再能相聚之感。末句著一“何”字，強(qiáng)調(diào)后會(huì)難期，流露了離人之間的隱隱哀愁。

這首詩中作者沒有套用長吁短嘆的哀傷語句，卻在沉靜之中見深摯的情愫。而要達(dá)到這樣的境界，應(yīng)不溫不火。“火”則悲吟太過而感情淺露；“溫”則缺乏蘊(yùn)藉而情致不深。此詩寫離情別緒意態(tài)從容而頗合體度，有如琵琶弦上的淙淙清音，氣象至為雍雅，不作哀聲而多幽深的情思。

5、探討詩人是如何從空間與景物的描繪中寫離情別意的？

詩人先寫離別時(shí)的華筵(室內(nèi))的人和物，再寫朋友告別時(shí)的環(huán)境(室外)，突出表現(xiàn)了朋友依依惜別之情。詩人是根據(jù)離別的時(shí)間順序來安排空間和景色的轉(zhuǎn)換的，景色隨著空間而變化，情感跟隨景色的變化而逐漸加深。可以用下表來顯示：

空間：離堂華筵(室內(nèi))別路山川(戶外)洛陽古道(遙想)

景色：銀燭青煙 明月高樹 悠悠遠(yuǎn)道

金樽綺筵 長河曉天

情感：相對(duì)無言 時(shí)光催人 悠悠離情

離情纏綿 難舍難分 此會(huì)何年

（五）總結(jié)詩歌鑒賞的一般規(guī)律。

（六）陳子昂與徐陵詩的簡單比較（“風(fēng)神初振”總結(jié)）

附：徐陵的《長相思》

長相思，望歸難。傳聞奉詔戍皋蘭。龍城遠(yuǎn)，雁門寒，愁來瘦轉(zhuǎn)劇，衣帶自然寬。念君今不見，誰為抱腰看。

1、徐詩有長吁短嘆的哀傷語句，陳詩無。

2、二詩寫離情別緒，徐詩作哀聲而無風(fēng)骨，陳詩無哀聲而多幽深的情思。

從中可以看出，此時(shí)的詩作已遠(yuǎn)離南朝時(shí)期的綺靡婉媚之風(fēng)，已具風(fēng)骨興寄。這就叫“風(fēng)神初振”！

二、杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

（一）朗誦詩歌 和晉陵陸丞早春游望 杜審言

獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟。

（二）作者簡介

杜審言(約645？─708)，字必簡，祖籍襄陽(今屬湖北)，遷居河南鞏縣，是大詩人杜甫的祖父。高宗咸亨進(jìn)士，曾任隰城尉、洛陽丞等小官，累官修文館直學(xué)士。與李嶠、崔融、蘇味道齊名，稱“文章四友”，是唐代“近體詩”的奠基人之一，作品多樸素自然。

（三）詩歌賞析

1、根據(jù)注釋，初探詩意

①和（ha）：奉和，即別人先做了一首，自己也依韻作一首。晉陵，今江蘇常州。陸丞，姓陸的縣丞。縣丞是縣令的輔佐官。《早春原望》是陸丞原詩的題目。

②宦（huàn）游：離家到各地作官的人。這里指作者自己。

③偏：偏偏、特別。物候新：由四季景物的不同反映出季節(jié)的變化，這里指春天來臨。

④曙：黎明。

⑤梅柳渡江春：意思是江南的梅柳先開，然后才把春天從江南帶到江北。

⑥淑（shū）氣：溫暖的氣候。催黃鳥：催動(dòng)黃鶯鳴叫。

⑦晴光：晴朗的春光。轉(zhuǎn)綠萍：使萍草變綠。萍：一種水草。

⑧古調(diào)：這里指陸丞的詩。

⑨歸思：回家的念頭。襟：衣服的前襟。

2、請(qǐng)結(jié)合你對(duì)本詩的理解圈出表達(dá)詩人思想情感的關(guān)鍵詞，并說說它的妙處。

“獨(dú)有”、“偏驚”，生動(dòng)地表現(xiàn)了詩人宦游江南的矛盾心情，只有遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)、宦游在外的游子才對(duì)異鄉(xiāng)的新春節(jié)物氣候感到既驚且怪。

3、具體分析

這是一首和詩。原唱是晉陵陸丞作的《早春游望》。晉陵即今江蘇常州，唐代屬江南東道毗陵郡。陸丞，作者的友人，不詳其名，時(shí)在晉陵任縣丞。大約武則天永昌元年（689）前后，杜審言在江陰縣任職，與陸某是同郡鄰縣的僚友。他們同游唱和，可能即在其時(shí)。陸某原唱已不可知。杜審言這首和詩是用原唱同題抒發(fā)自己宦游江南的感慨和歸思。

詩人在唐高宗咸亨元年（670）中進(jìn)士后，仕途失意，一直充任縣丞、縣尉之類小官。到永昌元年，他宦游已近二十年，詩名甚高，卻仍然遠(yuǎn)離京洛，在江陰這個(gè)小縣當(dāng)小官，心情很不高興。江南早春天氣，和朋友一起游覽風(fēng)景，本是賞心樂事，但他卻象王粲登樓那樣，“雖信美而非吾土”，不如歸去。所以這首和詩寫得別有情致，驚新而不快，賞心而不樂，感受新鮮而思緒凄清，景色優(yōu)美而情調(diào)淡然，甚至于傷感，有滿腹牢騷在言外。

詩一開頭就發(fā)感慨，說只有離別家鄉(xiāng)、奔走仕途的游子，才會(huì)對(duì)異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候感到新奇而大驚小怪。言外即謂，如果在家鄉(xiāng)，或是當(dāng)?shù)厝耍瑒t習(xí)見而不怪。在這“獨(dú)有”、“偏驚”的強(qiáng)調(diào)語氣中，生動(dòng)表現(xiàn)出詩人宦游江南的矛盾心情：這一開頭相當(dāng)別致，很有個(gè)性特點(diǎn)。

中間二聯(lián)即寫“驚新”。表面看，這兩聯(lián)寫江南新春伊始至仲春二月的物候變化特點(diǎn)，表現(xiàn)出江南春光明媚、鳥語花香的水鄉(xiāng)景色；實(shí)際上，詩人是從比較故鄉(xiāng)中原物候來寫異鄉(xiāng)江南的新奇的，在江南仲春的新鮮風(fēng)光里有著詩人懷念中原暮春的故土情意，句句驚新而處處懷鄉(xiāng)。

“云霞”句是寫新春伊始。在古人觀念中，春神東帝，方位在東，日出于東，春來自東。但在中原，新春伊始的物候是“東風(fēng)解凍，蟄蟲始振，魚上冰”（《禮記?月令》），風(fēng)已暖而水猶寒。而江南水鄉(xiāng)近海，春風(fēng)春水都暖，并且多云。所以詩人突出地寫江南的新春是與太陽一起從東方的大海升臨人間的，象曙光一樣映照著滿天云霞。

“梅柳”句是寫初春正月的花木。同是梅花柳樹，同屬初春正月，在北方是雪里尋梅，遙看柳色，殘冬未消；而江南已經(jīng)梅花繽紛，柳葉翩翩，春意盎然，正如詩人在同年正月作的《大酺》中所形容的：“梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)。”所以這句說梅柳渡過江來，江南就完全是花發(fā)木榮的春天了。

接著，寫春鳥。“淑氣”謂春天溫暖氣候。“黃鳥”即黃鶯，又名倉庚。仲春二月“倉庚鳴”（《禮記?月令》），南北皆然，但江南的黃鶯叫得更歡。西晉詩人陸機(jī)說：“蕙草饒淑氣，時(shí)鳥多好音。”（《悲哉行》）“淑氣催黃鳥”，便是化用陸詩，而以一個(gè)“催”字，突出了江南二月春鳥更其歡鳴的特點(diǎn)。

然后，寫水草。“晴光”即謂春光。“綠蘋”是浮萍。在中原，季春三月“萍始生”（《禮記?月令》）；在江南，梁代詩人江淹說：“江南二月春，東風(fēng)轉(zhuǎn)綠蘋。”（《詠美人春游》）這句說“晴光轉(zhuǎn)綠蘋”，便是化用江詩，也就暗示出江南二月仲春的物候，恰同中原三月暮春，整整早了一個(gè)月。

總之，新因舊而見奇，景因情而方驚。驚新由于懷舊，思鄉(xiāng)情切，更覺異鄉(xiāng)新奇。這兩聯(lián)寫眼中所見江南物候，也寓含著心中懷念中原故鄉(xiāng)之情，與首聯(lián)的矛盾心情正相一貫，同時(shí)也自然地轉(zhuǎn)到末聯(lián)。

“古調(diào)”是尊重陸丞原唱的用語。詩人用“忽聞”以示意外語氣，巧妙地表現(xiàn)出陸丞的詩在無意中觸到詩人心中思鄉(xiāng)之痛，因而感傷流淚。反過來看，正因?yàn)樵娙吮緛硭监l(xiāng)情切，所以一經(jīng)觸發(fā)，便傷心流淚。這個(gè)結(jié)尾，既點(diǎn)明歸思，又點(diǎn)出和意，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)縝密。

前人欣賞這首詩，往往偏愛首、尾二聯(lián)，而略過中間二聯(lián)。其實(shí)，它的構(gòu)思是完整而有獨(dú)創(chuàng)的。起結(jié)固然別致，但是如果沒有中間兩聯(lián)獨(dú)特的情景描寫，整首詩就不會(huì)如此豐滿、貫通而別有情趣，也不切題意。從這個(gè)意義上說，這首詩的精采處，恰在中間二聯(lián)。

三、布置作業(yè)

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的1－5小題。

3、預(yù)習(xí)后面兩首詩。

第三課時(shí) 詩歌鑒賞

（二）教學(xué)目標(biāo)：

1、《從軍行》一篇，教師應(yīng)在引導(dǎo)學(xué)生了解詩歌中所體現(xiàn)出來的書生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的全過程的基礎(chǔ)上，體會(huì)其昂揚(yáng)蓬勃、奮發(fā)豪邁的情感以及三、四兩句實(shí)而不拙，五、六兩句虛而不浮的藝術(shù)效果。

2、《滕王閣》在必修本中已經(jīng)附在《滕王閣序》之后，可以學(xué)生自學(xué)為主，讓學(xué)生將序文和詩歌進(jìn)行對(duì)讀。教師可以讓學(xué)生先勾畫出詩中表示時(shí)間和空間的詞語，然后體會(huì)作者那種面對(duì)永恒的存在所發(fā)出的人世滄桑之感。教學(xué)過程：

一、楊炯《從軍行》

（一）朗誦詩歌 從軍行 楊炯

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

（二）作者簡介

楊炯(650～693？)，唐代詩人。華州華陰（今屬陜西）人。楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王齊名，并稱“初唐四杰”。他于顯慶四年（659）舉神童。上元三年(676)應(yīng)制舉及第。補(bǔ)校書郎，累遷詹事司直。武后垂拱元年(685)坐從祖弟楊神讓參與徐敬業(yè)起兵,出為梓州司法參軍。天授元年(690)，任教于洛陽宮中習(xí)藝館。如意元年(692)秋后遷盈川令,吏治以嚴(yán)酷著稱，卒于官。世稱楊盈川。《舊唐書》本傳謂其有文集30卷，《郡齋讀書志》著錄《盈川集》20卷，今均不傳。明萬歷中童□搜輯匯編有《盈川集》10卷,附錄1卷。崇禎間張燮重輯為13卷。

（四）詩歌鑒賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意。

①從軍行：樂府《相和歌?平調(diào)曲》舊題。

②“烽火”句：化用《漢書?匈奴傳》“烽火通于甘泉、長安數(shù)月”語意。西京，指長安。

③牙璋：調(diào)兵的符信，分兩塊，合處凸凹相嵌，叫做“牙”，分別掌握在朝廷與和主將手中，調(diào)兵時(shí)以此為憑。鳳闕：指長安宮闕。《史記?封禪書》：“（建章宮）其東二十余丈。”

④龍城：匈奴的名城，借指敵方要地。

⑤凋：此處意為“使脫色”。旗畫：軍旗上的彩畫。

⑥百夫長：指下級(jí)軍官。

2、評(píng)講《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上第2小題（P2）

3、說說詩人是如何描寫書生投筆從戎、出塞參戰(zhàn)的情景的？

詩人沒有去寫書生投筆從戎的具體細(xì)節(jié)，而是抓住這一過程中的典型的具有代表性的片斷進(jìn)行概括性的描寫，是一種跳躍性的結(jié)構(gòu)，突出了軍情的緊急和戰(zhàn)斗的激烈。

4、具體分析

這首詩借用樂府舊題“從軍行”，描寫一個(gè)讀書士子從軍邊塞、參加戰(zhàn)斗的全過程。僅僅四十個(gè)字，既揭示出人物的心理活動(dòng)，又渲染了環(huán)境氣氛，筆力極其雄勁。

前兩句寫邊報(bào)傳來，激起了志士的愛國熱情。詩人并不直接說明軍情緊急，卻說“烽火照西京”，通過“烽火”這一形象化的景物，把軍情的緊急表現(xiàn)出來了。一個(gè)“照”字渲染了緊張氣氛。“心中自不平”，是由烽火而引起的，國家興亡，匹夫有責(zé)，他不愿再把青春年華消磨在筆硯之間。一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了書生那種由衷的愛國激情，寫出了人物的精神境界。首二句交待了整個(gè)事件展開的背景。第三句“牙璋辭鳳闕”，描寫軍隊(duì)辭京出師的情景。“牙璋”是皇帝調(diào)兵的符信，分凹凸兩塊，分別掌握在皇帝和主將手中。“鳳闕”是皇宮的代稱。這里，詩人用“牙璋”、“鳳闕”兩詞，顯得典雅、穩(wěn)重，既說明出征將士懷有崇高的使命，又顯示出師場(chǎng)面的隆重和莊嚴(yán)。第四句“鐵騎繞龍城”，顯然唐軍已經(jīng)神速地到達(dá)前線，并把敵方城堡包圍得水泄不通。“鐵騎”、“龍城”相對(duì)，渲染出龍爭虎斗的戰(zhàn)爭氣氛。一個(gè)“繞”字，又形象地寫出了唐軍包圍敵人的軍事態(tài)勢(shì)。五六兩句開始寫戰(zhàn)斗，詩人卻沒有從正面著筆，而是通過景物描寫進(jìn)行烘托。“雪暗凋旗畫，風(fēng)多雜鼓聲”，前句從人的視覺出發(fā)：大雪彌漫，遮天蔽日，使軍旗上的彩畫都顯得黯然失色；后句從人的聽覺出發(fā)：狂風(fēng)呼嘯，與雄壯的進(jìn)軍鼓聲交織在一起。兩句詩，有聲有色，各臻其妙。詩人別具機(jī)抒，以象征軍隊(duì)的“旗”和“鼓”，表現(xiàn)出征將士冒雪同敵人搏斗的堅(jiān)強(qiáng)無畏精神和在戰(zhàn)鼓聲激勵(lì)下奮勇殺敵的悲壯激烈場(chǎng)面。詩的最后兩句：“寧為百夫長，勝作一書生。”直接抒發(fā)從戎書生保邊衛(wèi)國的壯志豪情。艱苦激烈的戰(zhàn)斗，更增添了他對(duì)這種不平凡的生活的熱愛，他寧愿馳騁沙場(chǎng)，為保衛(wèi)邊疆而戰(zhàn)，也不愿作置身書齋的書生。

這首短詩，寫出書生投筆從戎，出塞參戰(zhàn)的全過程。能把如此豐富的內(nèi)容，濃縮在有限的篇幅里，可見詩人的藝術(shù)功力。首先詩人抓住整個(gè)過程中最有代表性的片斷，作了形象概括的描寫，至于書生是怎樣投筆從戎的，他又是怎樣告別父老妻室的，一路上行軍的情況怎樣，......詩人一概略去不寫其次，詩采取了跳躍式的結(jié)構(gòu)，從一個(gè)典型場(chǎng)景跳到另一個(gè)典型場(chǎng)景，跳躍式地發(fā)展前進(jìn)。如第三句剛寫了辭京，第四句就已經(jīng)包圍了敵人，接著又展示了激烈戰(zhàn)斗的場(chǎng)面。然而這種跳躍是十分自然的，每一個(gè)跨度之間又給人留下了豐富的想象余地。同時(shí)，這種跳躍式的結(jié)構(gòu)，使詩歌具有明快的節(jié)奏，如山崖上飛流驚湍，給人一種一氣直下、一往無前的氣勢(shì)，有力地突現(xiàn)出書生強(qiáng)烈的愛國激情和唐軍將士氣壯山河的精神面貌。

初唐四杰很不滿當(dāng)時(shí)纖麗綺靡的詩風(fēng)，他們?cè)谠姼璧膬?nèi)容和形式上作過頗有成效的開拓和創(chuàng)新，楊炯此詩的風(fēng)格就很雄渾剛健，慷慨激昂。尤其是這樣一首描寫金鼓殺伐之事的詩篇，卻用具有嚴(yán)格規(guī)矩的律詩形式來寫，很不簡單。律詩一般只要求中間兩聯(lián)對(duì)仗，這首詩除第一聯(lián)外，三聯(lián)皆對(duì)。不僅句與句對(duì)，而且同一句中也對(duì)，如“牙璋”對(duì)“鳳闕”，“鐵騎”對(duì)“龍城”。整齊的對(duì)仗，使詩更有節(jié)奏和氣勢(shì)，這在詩風(fēng)綺靡的初唐詩壇上是很難能可貴的。

二、王勃《滕王閣》

（一）朗誦詩歌 滕王閣詩 王勃

滕王高閣臨江渚，佩玉鳴鸞罷歌舞。畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨。閑云潭影日悠悠，物換星移幾度秋。閣中帝子今何在？ 檻外長江空自流。

（二）作者簡介

王勃，字子安，絳州龍門（今山西省河津縣）人，初唐四杰之一。王勃為隋末大儒王通的孫子，王通生二子，長名福郊，次名福峙，福峙即王勃之父，曾出任太常博士、雍州司功、交趾縣令、六合縣令、齊州長史等職。可知王勃生長于書香之家。

關(guān)于王勃的生卒年，至今尚有歧說。楊炯《王勃集序》說他于唐高宗上元三年（676年）卒，年28歲。據(jù)此，王勃應(yīng)生于唐太宗貞觀二十三年（649年）。而王勃《春思賦》載：“咸亨二年（671年），余春秋二十有二。”據(jù)此推算，則當(dāng)生于高宗永徽元年（65O年）。此為王勃自述，當(dāng)可信，所以現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為王勃生于永徽元年（650年），卒于上元三年（676年），生年27歲。王勃是初唐詩壇上一位非常有才華的詩人，只活了27歲，確實(shí)令人痛惜。

王勃自幼聰慧好學(xué)，為時(shí)人所公認(rèn)。《舊唐書》本傳謂王勃：“六歲解屬文，構(gòu)思無滯，詞情英邁，與兄才藻相類，父友杜易簡常稱之曰：此王氏三珠樹也。”又有楊炯《王勃集序》說：“九歲讀顏氏《漢書》，撰《指瑕》十卷。十歲包綜六經(jīng)，成乎期月，懸然天得，自符音訓(xùn)。時(shí)師百年之學(xué)，旬日兼之，昔人千載之機(jī)，立談可見。”太常伯劉公稱王績?yōu)樯裢Ｌ聘咦邝氲略辏?64年），王勃上書右相劉祥道，中有“所以慷慨于君侯者，有氣存乎心耳”之語，求劉祥道表薦。劉即表薦于朝，王勃乃應(yīng)麟德三年（666年）制科，對(duì)策高第，被授予朝散郎之職。此時(shí)的王勃，才14歲，尚是一少年。

沛王李賢聞王勃之名，召王勃為沛府修撰，十分愛重他。當(dāng)時(shí)諸王經(jīng)常斗雞為樂，王勃鬧著玩，寫了一篇《檄周王雞》，不料竟因此罹禍，唐高宗認(rèn)為是使諸王鬧矛盾，將王勃趕出沛王府。其實(shí)王勃此次受打擊，并非真的因《檄周王雞》而觸怒高宗，而是因才高被嫉，所以楊炯《王勃集序》說他“臨秀不容，尋反初服”。王勃被趕出沛王府后，便去游蜀，與楊炯等放曠詩酒，馳情于文場(chǎng)。《舊唐書·楊炯傳》說：“炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詞齊名，海內(nèi)稱為王楊盧駱，亦號(hào)為四杰。”

初唐四杰，在中國文學(xué)史上是一個(gè)非常著名的集團(tuán)。作為一個(gè)集團(tuán)，他們反對(duì)六朝以來頹廢綺麗的風(fēng)氣，提出一些革新意見，開始把詩文從宮廷引向市井，從臺(tái)閣移到江山和邊塞，題材擴(kuò)大了，風(fēng)格也較清新剛健，對(duì)于革除齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩新氣象，起了重要的作用。講中國文學(xué)史，尤其是唐代文學(xué)史，沒有不講到王楊盧駱的。

王勃所遇到的第二次打擊，是在虢州參軍任上殺死自己所匿藏的官奴而犯罪。咸亨二年（671年）秋冬或第二年年初，王勃從蜀地返回長安參加科選。他的朋友凌季友當(dāng)時(shí)為虢州司法，說虢州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。就在他任虢州參軍期間，有個(gè)叫曹達(dá)的官奴犯罪，他將罪犯藏匿起來，后來又怕走漏風(fēng)聲，便殺死曹達(dá)以了其事，結(jié)果因此而犯了死罪。幸虧遇大赦，沒有被處死。此事甚為蹊蹺，王勃為什么要保護(hù)罪犯曹達(dá)，既藏匿保護(hù)又怎能將其殺死。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。官奴曹達(dá)事，有人懷疑為同僚設(shè)計(jì)構(gòu)陷王勃，或者純屬誣陷，不無道理。總之王勃兩次遭受打擊，都與他的才華超人有關(guān)。

這次被禍，雖遇赦未丟掉性命，但宣告了他仕途的終結(jié)，也連累了他的父親。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。王勃遠(yuǎn)行到交趾去看望父親，途中溺水而死，從而結(jié)束了他年輕的生命。王勃的死，是渡水時(shí)遇難不幸而死，還是自殺，無從查考，總歸是懷著一腔愁憤離開人世的。

王勃詩文俱佳，不愧為四杰之首，在扭轉(zhuǎn)齊梁余風(fēng)、開創(chuàng)唐詩上功勞尤大，為后世留下了一些不朽名篇。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。而王勃最為人所稱道、千百年來被傳為佳話的，是他在滕王閣即席所賦《滕王閣序》。對(duì)此事，《唐摭言》所記最詳。

上元二年（675年）秋，王勃前往交趾看望父親，路過南昌時(shí)，正趕上都督閻伯嶼新修滕王閣成，重陽日在滕王閣大宴賓客。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。閻都督此次宴客，是為了向大家夸耀女婿孟學(xué)士的才學(xué)。讓女婿事先準(zhǔn)備好一篇序文，在席間當(dāng)作即興所作書寫給大家看。宴會(huì)上，閻都督讓人拿出紙筆，假意請(qǐng)諸人為這次盛會(huì)作序。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。閻都督老大不高興，拂衣而起，轉(zhuǎn)入帳后，教人去看王勃寫些什么。聽說王勃開首寫道“南昌故都，洪都新府”，都督便說：不過是老生常談。又聞“星分翼軫，地接衡廬”，沉吟不語。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”，都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。《唐才子傳》則記道：“勃欣然對(duì)客操觚，頃刻而就，文不加點(diǎn)，滿座大驚。”

《唐摭言》等書所記，或者有些夸張，但王勃《滕王閣序》，確實(shí)為不朽之名篇。王勃于南昌閻都督宴上賦《滕王閣序》的佳話。實(shí)乃中國文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。《新唐書》本傳說王勃“屬文，初不精思，先磨墨數(shù)升，則酣飲，引被覆面臥，及寤，援筆成篇，不易一字。”唐人段成式《酉陽雜俎》也說；“王勃每為碑頌，先磨墨數(shù)升，引被覆面臥，忽起一筆數(shù)之，初不竄點(diǎn)，時(shí)人謂之腹稿。”據(jù)此可知王勃文思敏捷，滕王閣上即興而賦千古名篇，并非虛傳。

王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國文學(xué)的一大損失。

王勃雖然只活了27個(gè)春秋，但著述仍很多，曾撰《漢書指瑕》十卷，《周易發(fā)揮》五卷，《次論語》十卷，《舟中纂序》五卷，《千歲歷》若干卷，可惜皆佚失。今所傳者，唯《王子安集》16卷，也非全本。何林天教授點(diǎn)校整理的《重訂新校王子安集》，收錄了輯自日本的一些佚文，已由山西人民出版社出版。

（三）詩歌欣賞

1、根據(jù)注釋，初探詩意。

2、評(píng)講《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上第1小題（P2）

3、具體分析

唐高宗上元三年（676），詩人遠(yuǎn)道去交趾探父，途經(jīng)洪州（今江西南昌），參與閻都督宴會(huì)，即席作《滕王閣序》，序末附這首凝煉、含蓄的詩篇，概括了序的內(nèi)容。第一句開門見山，用質(zhì)樸蒼老的筆法，點(diǎn)出了滕王閣的形勢(shì)。滕王閣是高祖李淵之子滕王李元嬰任洪州都督時(shí)所建。故址在今江西新建西章江門上，下臨贛江，可以遠(yuǎn)望，可以俯視，下文的“南浦”、“西山”、“閑云”、“潭影”和“檻外長江”都從第一句“高閣臨江渚”生發(fā)出來。滕王閣的形勢(shì)是這樣的好，但是如今閣中有誰來游賞呢？想當(dāng)年建閣的滕王已經(jīng)死去，坐著鸞鈴馬車，掛著琳瑯玉佩，來到閣上，舉行宴會(huì)，那種豪華的場(chǎng)面，已經(jīng)一去不復(fù)返了。第一句寫空間，第二句寫時(shí)間，第一句興致勃勃，第二句意興闌珊，兩兩對(duì)照。詩人運(yùn)用“隨立隨掃”的方法，使讀者自然產(chǎn)生盛衰無常的感覺。寥寥兩句已把全詩主題包括無余。

三四兩句緊承第二句，更加發(fā)揮。閣既無人游賞，閣內(nèi)畫棟珠簾當(dāng)然冷落可憐，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，與它為伴。這兩句不但寫出滕王閣的寂寞，而且畫棟飛上了南浦的云，寫出了滕王閣的居高，珠簾卷入了西山的雨，寫出了滕王閣的臨遠(yuǎn)，情景交融，寄慨遙深。

至此，詩人的作意已全部包含，但表達(dá)方法上，還是比較隱藏而沒有點(diǎn)醒寫透，所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三個(gè)比較沉著的韻腳之后，立即轉(zhuǎn)為“悠”“秋”“流”三個(gè)漫長柔和的韻腳，利用章節(jié)和意義上的配合，在時(shí)間方面特別強(qiáng)調(diào)，加以發(fā)揮，與上半首的偏重空間，有所變化。“閑云”二字有意無意地與上文的“南浦云”銜接，“潭影”二字故意避開了“江”字，而把“江”深化為“潭”。云在天上，潭在地下，一俯一仰，還是在寫空間，但接下來用“日悠悠”三字，就立即把空間轉(zhuǎn)入時(shí)間，點(diǎn)出了時(shí)日的漫長，不是一天兩天，而是經(jīng)年累月，很自然地生出了風(fēng)物更換季節(jié)，星座轉(zhuǎn)移方位的感慨，也很自然地想起了建閣的人而今安在。這里一“幾”一“何”，連續(xù)發(fā)問，表達(dá)了緊湊的情緒。最后又從時(shí)間轉(zhuǎn)入空間，指出物要換，星要移，帝子要死去，而檻外的長江，卻是永恒地東流無盡。“檻”字“江”字回應(yīng)第一句的高閣臨江，神完氣足。

這首詩一共只有五十六個(gè)字，其中屬于空間的有閣、江、棟、簾、云、雨、山、浦、潭影；屬于時(shí)間的有日悠悠、物換、星移、幾度秋、今何在，這些詞融混在一起，毫無疊床架屋的感覺。主要的原因，是它們都環(huán)繞著一個(gè)中心──滕王閣，而各自發(fā)揮其眾星拱月的作用。

唐詩多用實(shí)字（即名詞），這與喜歡多用虛字（尤其是轉(zhuǎn)折詞）的宋詩有著明顯的區(qū)別。例如，三四兩句中，除了“飛”字和“卷”字是動(dòng)詞以外，其余十二個(gè)字都是實(shí)字，但兩個(gè)虛字就把十二個(gè)實(shí)字一齊帶動(dòng)帶活了，唐人的善用實(shí)字，實(shí)而不實(shí)，于此可見。

另外，詩的結(jié)尾用對(duì)偶句法作結(jié)，很有特色。一般說來，對(duì)偶句多用來放在中段，起鋪排的作用。這里用來作結(jié)束，而且不象兩扇門一樣地并列（術(shù)語稱為扇對(duì)），而是一開一合，采取“側(cè)勢(shì)”，讀者只覺其流動(dòng)，而不覺其為對(duì)偶，顯出了王勃過人的才力。后來杜甫的七言律詩，甚至七言絕句，也時(shí)常采用這種手法，如“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽”，“口脂面藥隨恩澤，翠管銀罌下九霄”，“流連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼”等。可見王勃對(duì)唐詩發(fā)展的影響。

3、讀《滕王閣》詩，體會(huì)并說說詩人所表達(dá)的情懷。

詩人面對(duì)永恒的存在，產(chǎn)生了盛衰無常、人世滄桑之感，也委婉地流露出詩人時(shí)不我待、急切地想建立功業(yè)的心情。

三、布置作業(yè)

1、熟讀這兩首詩。

2、完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》上的6－9小題。

3、預(yù)習(xí)《春江花月夜》，初步感知這篇杰作。

第四課時(shí) 詩歌鑒賞

（三）――《春江花月夜》簡案

教學(xué)目標(biāo)：

1、掌握詩歌鑒賞的基本方法--品味意境、賞析意象、把握情感。

2、理解即景抒情詩中景與情的聯(lián)系。重點(diǎn)難點(diǎn)：

1、把握詩歌中的情景理。（重點(diǎn)）

2、對(duì)詩人思想感情的認(rèn)識(shí)。（難點(diǎn)）教學(xué)設(shè)想：

1、朗讀吟誦。加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，使學(xué)生通過吟誦感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。

2、意境再現(xiàn)。啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，再現(xiàn)春江月夜幽美的情景。

3、情感把握。通過詩歌中意象的分析，深刻領(lǐng)悟作者的在詩中抒發(fā)的游子思婦的相思之情及詩中體現(xiàn)的宇宙與人生的的哲理。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)入

“鉆石恒久遠(yuǎn)，一顆永流傳。”，在星光燦爛的唐代詩壇，《春江花月夜》帶著皓潔的月光像鉆石一般熠熠生輝，而詩人張若虛也憑借這一首詩即“孤篇蓋全唐”。

上節(jié)課我們已布置了初步感知這篇杰作。下面就請(qǐng)兩位同學(xué)合作朗誦這首詩，相信會(huì)給大家更真實(shí)的情感體驗(yàn)。

二、配樂詩朗誦

聽朗誦，教師簡單評(píng)價(jià)，鼓勵(lì)為主。春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？ 江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？ 何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

三、作者簡介

張若虛（660年-約720年），字號(hào)不詳。唐代詩人。揚(yáng)州（今屬江蘇）人。曾任兗州兵曹。中宗神龍年間與賀知章、賀朝、萬齊融、邢巨、包融以文詞俊秀馳名京都。開元初年與賀知章、張旭、包融齊名，號(hào)“吳中四士”。工詩，尤擅七言。詩以《春江花月夜》著名。今僅存詩兩首。

七言歌行《春江花月夜》沿用陳隋樂府舊題，抒寫真摯動(dòng)人的離情別緒及富有哲理的人生感慨，語言清新優(yōu)美，韻律宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，空明清麗，洗去了宮體詩的脂粉氣。其中“江畔何人初見月？江月何年初照人”、“不知江月待何人?但見長江送流水”二句為歷代傳誦。

四、弄清大意

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫月）

1、春江、海（闊大的意境）

（升）生（一個(gè)世界的誕生，有生命）

何處春江（境界更為闊大）

花林（叢）――素潔的畫面（實(shí)中有虛）

空里流霜......看不見......（過渡性）......江天一色無纖塵（純凈、空靈的背景上一輪明月，給月亮賦予了一種生命氣息，孤獨(dú)的一種情感）

前8句：純明、單一

“孤”――一人和一月的精神對(duì)話，人類初始的月光，一塵不染---過渡至人

2、人生宇宙的拷問：

“江畔何人......初照人”、“人生代代......只相似”、“不知江月......送流水”（人一代一代無窮無盡的遞變著，而江月卻是年復(fù)一年沒有變化，她總是生于海上，懸于空中，她等待什么人，何時(shí)能等到？江水何時(shí)能把她等的人送到？月的孤獨(dú)-月的期待――思婦的期待）

3、人的期待：

青楓點(diǎn)綴離愁；江邊，扁舟子；遠(yuǎn)處：明月樓 “可憐樓上月徘徊”（時(shí)間流逝）“玉戶簾中......拂還來”（有月的晚上，平凡人的詩意生活，“長安一片月，萬戶搗衣聲”）

“卷”――長時(shí)間思念，無意識(shí)、無聊的舉動(dòng)

瞬間的停住，一剎那的若有所思，無以言說的寂寞和孤獨(dú)（舉例：《我與地壇》母親去世后，月光下的地壇、車轍、母親的腳印）

“鴻雁（善飛之鳥）---魚龍（善潛游）”（人類無法實(shí)現(xiàn)愿望的無奈）“落月”（借月亮寄托思念，也幾乎是不可能的了，變的無奈）

“不知乘月......滿江樹”（這種離情別緒，這種思念之苦，在月落之后，將如何排遣？我們似乎看到月光隱沒的一剎那，望月之人無奈的輕閉自己的雙眼，我們似乎能聽到離愁人的內(nèi)心一聲無奈的嘆息，轟然作響，我們似乎還能看到，落月的余暉靜靜灑在江邊的花林、楓樹，月無聲，林無聲，天地間一片寂然無聲。）

4、小結(jié)：月升――月落：輪回 短暫 變（永恒）。

這首詩從月生寫到月落，把現(xiàn)實(shí)的情景和詩中人物的夢(mèng)境結(jié)合在一起，寫得迷離恍惚，氣氛朦朧。詩的感情隨著月下景物的推移逐漸展開、變化，忽此忽彼，亦虛亦實(shí)，跳動(dòng)著，斷續(xù)著。有時(shí)讓人覺得難以把握，但又覺得有深邃的東西在里邊，值得深入發(fā)掘。這就是人生的短暫，離別的痛苦，以及青春的美麗。

五、整體把握

詩人用豐富的情感和曠達(dá)的胸懷創(chuàng)作此詩。詩中情景理融為一體，使此詩具有經(jīng)久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我們分別從情、景、理三個(gè)方面來欣賞此詩。

1、景--春江月夜美景

請(qǐng)大家首先把詩中描寫月夜美景的語句一起朗讀一下。

要求用散文化的語言再現(xiàn)月夜美景，六人小組交流，選出最好的一篇，加以修改完善，用于全班交流。

2、理--宇宙人生哲理

看到如此美景，詩人想到了什么呢？

請(qǐng)朗讀本詩中闡述人生哲理，江、月、人和諧一體的詩句，體味一下這些詩句表達(dá)了詩人怎樣的人生思考？

學(xué)生發(fā)表意見，結(jié)合詩句闡釋。

教師小結(jié)。

3、情--游子思婦相思之情

隨著時(shí)間的流逝，夜色漸濃，心里的感傷之情也越來越濃，這種美景和人生思考觸動(dòng)了詩人怎么的情感？

4、填空歸納分析其中哪些表達(dá)思婦相思，哪些表達(dá)游子思?xì)w？要求結(jié)合詩句闡釋。

（展示課件）

（1）“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的思念，而是用“ 月 ”來 烘托 她的思念之情。

詩篇把“月” 擬人 化，“ 徘徊 ”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故月的光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。

豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這“卷不去”，“拂還來”的既是月色，也是思婦綿綿不絕的相思之情。

（2）最后八句寫游子，詩人用

落花、流水、殘?jiān)?/p>

來烘托他的思?xì)w之情。

“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)在天涯，情何以堪！

江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是 游子的青春。江潭落月，更襯托出他的 凄苦寂寞 之情。

沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“ 沉沉 ”二字加重渲染了他的孤寂；“ 無限 ”也無限地加深了他的鄉(xiāng)思。

六、知識(shí)拓展

為何古人看到這樣的景色就會(huì)生發(fā)這樣的情感與思考，這種景和情有必然的聯(lián)系嗎？為何又能引起我們的情感共鳴，這種文化是否已積淀為一種民族的審美情感？要得到答案我們就必須自己從歷代詩文中去尋找。

1、下面我們就來分析探討這首詩的“明月”、“江水”、“落花”三個(gè)意象的寓意。

（1）全班學(xué)生分三組比賽列舉有關(guān)所選意象的詩句。規(guī)定時(shí)間內(nèi)列最多詩文的獲勝。

（2）全班分析意象在具體詩句中蘊(yùn)涵的情感。

（3）綜合概括意象的一般寓意。

觸此景生此情。

2、教師評(píng)價(jià)總結(jié)。

a、明月：

1、思念--月可以跨越時(shí)空；

2、時(shí)間流逝、人生短暫--升落、圓缺

3、愁緒--陰晴圓缺、悲歡離合4、愛情--花前月下

b、江水：

1、人類的渺小--浩渺宇宙；（空間）

2、人生短暫--歷史長河。（時(shí)間）

c、落花：

傷春核心意象--年光流轉(zhuǎn)、紅顏易老、生命無常

五、作業(yè)：

1、《春江花月夜》，題目共五個(gè)字，代表五種事物。你認(rèn)為作者重點(diǎn)寫的是哪一個(gè)字？

2、選題：《春江花月夜》中另外兩個(gè)意象“春”、“夜”的情感寄寓分析

3、收集古典詩歌中描寫所選意象的詩句，結(jié)合整首詩分析意象蘊(yùn)含的情感，并綜合分析此意象在中國古典詩歌中的一般情感寄寓。

4、背誦全詩。

附：

1、板書

2、參考詩句

（1）明月：

“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”（唐?李白）

“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬里長征人未還。”（唐 王昌齡）

“明月何時(shí)有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。”（宋 蘇軾）

“淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來”（唐 劉禹錫）

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。（唐.張九齡《望月遠(yuǎn)懷》）

床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。（唐.李白《靜夜思》）

（2）江水

“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”〈〈論語〉〉

“哀吾生之須臾，羨長江之無窮.”（蘇軾《赤壁賦》）

“我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。” 李之儀的《卜算子》。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》

“千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流” 南宋辛棄疾《南鄉(xiāng)子》

“離恨漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水”，歐陽修《踏莎行》

“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流” 李煜《虞美人》

（3）落花

“欲向相思處，花開花落時(shí)。”（唐?薛濤《春望詞》四首之一）

“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來。”（宋?晏殊《浣溪紗》）

“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。”（宋?晏幾道《臨江仙》）

“春恨秋愁皆自惹，花容月貌為誰妍？”（清?《紅樓夢(mèng)》）

“流水落花春去也”（李煜《浪淘沙》

3、鑒賞文章：

被聞一多先生譽(yù)為“詩中的詩，頂峰上的頂峰”（《宮體詩的自贖》）的《春江花月夜》，一千多年來使無數(shù)讀者為之傾倒。一生僅留下兩首詩的張若虛，也因這一首詩，“孤篇橫絕，竟為大家”。

詩篇題目就令人心馳神往。春、江、花、月、夜，這五種事物集中體現(xiàn)了人生最動(dòng)人的良辰美景，構(gòu)成了誘人探尋的奇妙的藝術(shù)境界。（重在寫月）

詩人入手擒題，一開篇便就題生發(fā)，勾勒出一幅春江月夜的壯麗畫面：江潮連海，月共潮生。這里的“海”是虛指。江潮浩瀚無垠，仿佛和大海連在一起，氣勢(shì)宏偉。這時(shí)一輪明月隨潮涌生，景象壯觀。一個(gè)“生”字，就賦予了明月與潮水以活潑潑的生命。月光閃耀千萬里之遙，哪一處春江不在明月朗照之中！江水曲曲彎彎地繞過花草遍生的春之原野，月色瀉在花樹上，象撒上了一層潔白的雪。詩人真可謂是丹青妙手，輕輕揮灑一筆，便點(diǎn)染出春江月夜中的奇異之“花”。同時(shí)，又巧妙地繳足了“春江花月夜”的題面。詩人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀輝色。因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔明亮的月光存在。細(xì)膩的筆觸，創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的境界，使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。這八句，由大到小，由遠(yuǎn)及近，筆墨逐漸凝聚在一輪孤月上了。

清明澄徹的天地宇宙，仿佛使人進(jìn)入了一個(gè)純凈的世界，這就自然地引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初照人？”詩人神思飛躍，但又緊緊聯(lián)系著人生，探索著人生的哲理與宇宙的奧秘。這種探索，古人也已有之，如曹植《送應(yīng)氏》：“天地?zé)o終極，人命若朝霜”，阮籍《詠懷》：“人生若塵露，天道邈悠悠”等等，但詩的主題多半是感慨宇宙永恒，人生短暫。張若虛在此處卻別開生面，他的思想沒有陷入前人窠臼，而是翻出了新意：“人生代代無窮已，江月年年只相似。”個(gè)人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的，因之“代代無窮已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。這是詩人從大自然的美景中感受到的一種欣慰。詩人雖有對(duì)人生短暫的感傷，但并不是頹廢與絕望，而是緣于對(duì)人生的追求與熱愛。全詩的基調(diào)是“哀而不傷”，使我們得以聆聽到初盛唐時(shí)代之音的回響。

“不知江月待何人，但見長江送流水”，這是緊承上一句的“只相似”而來的。人生代代相繼，江月年年如此。一輪孤月徘徊中天，象是等待著什么人似的，卻又永遠(yuǎn)不能如愿。月光下，只有大江急流，奔騰遠(yuǎn)去。隨著江水的流動(dòng)，詩篇遂生波瀾，將詩情推向更深遠(yuǎn)的境界。江月有恨，流水無情，詩人自然地把筆觸由上半篇的大自然景色轉(zhuǎn)到了人生圖象，引出下半篇男女相思的離愁別恨。

“白云”四句總寫在春江花月夜中思婦與游子的兩地思念之情。“白云”、“青楓浦”托物寓情。白云飄忽，象征“扁舟子”的行蹤不定。“青楓浦”為地名，但“楓”“浦”在詩中又常用為感別的景物、處所。“誰家”“何處”二句互文見義，正因不止一家、一處有離愁別恨，詩人才提出這樣的設(shè)問，一種相思，牽出兩地離愁，一往一復(fù)，詩情蕩漾，曲折有致。

以下“可憐”八句承“何處”句，寫思婦對(duì)離人的懷念。然而詩人不直說思婦的悲和淚，而是用“月”來烘托她的懷念之情，悲淚自出。詩篇把“月”擬人化，“徘徊”二字極其傳神：一是浮云游動(dòng)，故光影明滅不定；二是月光懷著對(duì)思婦的憐憫之情，在樓上徘徊不忍去。它要和思婦作伴，為她解愁，因而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)上、玉戶簾上、搗衣砧上。豈料思婦觸景生情，反而思念尤甚。她想趕走這惱人的月色，可是月色“卷不去”，“拂還來”，真誠地依戀著她。這里“卷”和“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作，生動(dòng)地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的愁悵和迷惘。月光引起的情思在深深地?cái)嚁_著她，此時(shí)此刻，月色不也照著遠(yuǎn)方的愛人嗎？共望月光而無法相知，只好依托明月遙寄相思之情。望長空：鴻雁遠(yuǎn)飛，飛不出月的光影，飛也徒勞；看江面，魚兒在深水里躍動(dòng)，只是激起陣陣波紋，躍也無用。“尺素在魚腸，寸心憑雁足”。向以傳信為任的魚雁，如今也無法傳遞音訊──該又憑添幾重愁苦！

最后八句寫游子，詩人用落花、流水、殘?jiān)聛砗嫱兴乃細(xì)w之情。“扁舟子”連做夢(mèng)也念念歸家──花落幽潭，春光將老，人還遠(yuǎn)隔天涯，情何以堪！江水流春，流去的不僅是自然的春天，也是游子的青春、幸福和憧憬。江潭落月，更襯托出他凄苦的寞寞之情。沉沉的海霧隱遮了落月；碣石、瀟湘，天各一方，道路是多么遙遠(yuǎn)。“沉沉”二字加重地渲染了他的孤寂；“無限路”也就無限地加深了他的鄉(xiāng)思。他思忖：在這美好的春江花月之夜，不知有幾人能乘月歸回自己的家鄉(xiāng)！他那無著無落的離情，伴著殘?jiān)轮猓瑸M在江邊的樹林之上......“落月?lián)u情滿江樹”，這結(jié)句的“搖情”──不絕如縷的思念之情，將月光之情，游子之情，詩人之情交織成一片，灑落在江樹上，也灑落在讀者心上，情韻裊裊，搖曳生姿，令人心醉神迷。

《春江花月夜》在思想與藝術(shù)上都超越了以前那些單純模山范水的景物詩，“羨宇宙之無窮，哀吾生之須臾”的哲理詩，抒兒女別情離緒的愛情詩。詩人將這些屢見不鮮的傳統(tǒng)題材，注入了新的含義，融詩情、畫意、哲理為一體，憑借對(duì)春江花月夜的描繪，盡情贊嘆大自然的奇麗景色，謳歌人間純潔的愛情，把對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開來，與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來，從而匯成一種情、景、理水乳交溶的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。詩人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏在惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中，整首詩篇仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里，吸引著讀者去探尋其中美的真諦。

全詩緊扣春、江、花、月、夜的背景來寫，而又以月為主體。“月”是詩中情景兼融之物，它跳動(dòng)著詩人的脈搏，在全詩中猶如一條生命紐帶，通貫上下，觸處生神，詩情隨著月輪的生落而起伏曲折。月在一夜之間經(jīng)歷了升起──高懸──西斜──落下的過程。在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白去、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩歌形象，展現(xiàn)出一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但“墨分五彩”，從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。

詩的韻律節(jié)奏也饒有特色。詩人灌注在詩中的感情旋律極其悲慨激蕩，但那旋律既不是哀絲豪竹，也不是急管繁弦，而是象小提琴奏出的小夜曲或夢(mèng)幻曲，含蘊(yùn)，雋永。詩的內(nèi)在感情是那樣熱烈、深沉，看來卻是自然的、平和的，猶如脈搏跳動(dòng)那樣有規(guī)律，有節(jié)奏，而詩的韻律也相應(yīng)地?fù)P抑回旋。全詩共三十六句，四句一換韻，共換九韻。又平聲庚韻起首，中間為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻，最后以仄聲遇韻結(jié)束。詩人把陽轍韻與陰轍韻交互雜沓，高低音相間，依次為洪亮級(jí)（庚、霰、真）──細(xì)微極（紙）──柔和級(jí)（尤、灰）──洪亮級(jí)（文、麻）──細(xì)微級(jí)（遇）。全詩隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化，平仄的交錯(cuò)運(yùn)用，一唱三嘆，前呼后應(yīng)，既回環(huán)反復(fù)，又層出不窮，音樂節(jié)奏感強(qiáng)烈而優(yōu)美。這種語音與韻味的變化，又是切合著詩情的起伏，可謂聲情與文情絲絲入扣，宛轉(zhuǎn)諧美。

《春江花月夜》是樂府《清商曲辭?吳聲歌曲》舊題。創(chuàng)制者是誰，說法不一。或說“未詳所起”；或說陳后主所作；或說隋煬帝所作。今據(jù)郭茂倩《樂府詩集》所錄，除張若虛這一首外，尚有隋煬帝二首，諸葛穎一首，張子容二首，溫庭筠一首。它們或顯得格局狹小，或顯得脂粉氣過濃，遠(yuǎn)不及張若虛此篇。這一舊題，到了張若虛手里，突發(fā)異彩，獲得了不朽的藝術(shù)生命。時(shí)至今日，人們甚至不再去考索舊題的原始創(chuàng)制者究竟是誰，而把《春江花月夜》這一詩題的真正創(chuàng)制權(quán)歸之于張若虛了。

聲律風(fēng)骨兼?zhèn)涞氖⑻圃?/p>

教學(xué)目標(biāo)：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。

教學(xué)過程：

專題總論

盛唐詩歌就時(shí)間上來說，是指開元、天寶至大歷初年的詩歌。就詩歌特征來說，主要是指盛唐詩人所創(chuàng)作的具有昂揚(yáng)雄渾、闊大恢宏的盛唐氣象的詩歌。

所謂“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹笔蔷瓦@一時(shí)期的詩歌內(nèi)容和形式而言的。

盛唐詩歌的風(fēng)骨主要包括：

①詩人們能從觀察宇宙歷史的發(fā)展規(guī)律的高度對(duì)時(shí)代與人生進(jìn)行積極思考；

②詩人們?cè)谧非蠼üαI(yè)的道路上，顯示了強(qiáng)烈的自信心和錚錚傲骨；

③崇尚獨(dú)立人格和高潔品質(zhì)，這使他們的追求功名的熱情少了些庸俗氣，具有了理想的光彩。

盛唐詩歌的聲律完備主要是指律詩體裁的成熟和普及，詩人們已經(jīng)能嫻熟地使用這一體裁表情達(dá)意并且將它發(fā)揮到了極致(杜甫是典型代表)。古體與律詩的截然劃分，以及歌行與絕句的興盛，都是盛唐詩歌達(dá)到高潮的標(biāo)志。

盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時(shí)代。社會(huì)各方面的現(xiàn)實(shí)生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報(bào)國，建功立業(yè)的英雄氣慨。

最杰出的代表：李白、杜甫

如果以創(chuàng)作方法來劃分這個(gè)時(shí)期的詩歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實(shí)主義。李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對(duì)祖國和人民的熱愛、對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻理解和認(rèn)識(shí)，運(yùn)用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個(gè)偉大而變動(dòng)的時(shí)代，把浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個(gè)流派的最杰出的代表。

（１）山水田園詩人：

王維：《山居秋暝》

《鳥鳴澗》：“人閑桂花落”

孟浩然：《過故人莊》

故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。

開軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。

【解說】一幅清新樸實(shí)的農(nóng)家風(fēng)景畫，呈現(xiàn)在讀者面前。詩人將恬靜樂觀的生活情趣，誠摯親切的友情，純樸濃郁的農(nóng)村風(fēng)俗，熔為一體，表現(xiàn)出和諧的美。

（２）邊塞軍旅詩人：

高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等

[例1王之渙?涼州詞]黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。

[例2?王昌齡?從軍行]青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

《望月懷遠(yuǎn)》 教學(xué)目標(biāo)

１．注意詩中的用詞

２．理解詩歌的內(nèi)容和境界

教學(xué)重點(diǎn) ：詩歌的境界

一、導(dǎo)入

當(dāng)我們遙望夜空，看見朗朗明月之時(shí)，心中總是引起無限遐想。我們自然會(huì)想到與月相關(guān)的詩句：“春花秋月何時(shí)了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中”（李煜《虞美人》），“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），“明月松間照，清泉石上流”（王維《山居秋暝》）......關(guān)于寫月的詩，不勝枚舉。文人墨客，在月之中或傾注了他們的愛恨情愁，或寄托了他們的悲歡離合，或展示了他們的人生坎坷，或抒寫他們了的哲理思考。在人才輩出、群星璀璨的唐代詩壇，詩人們借著那輪高懸蒼空的明鏡,洞徹肺腑地進(jìn)行天地對(duì)讀,自然與人情互釋，內(nèi)心與外界溝通的幻想創(chuàng)造,從而為后世詩詞開發(fā)了一個(gè)韻味清逸而美妙絕倫的靈感源泉.今天，就讓我們一起去體會(huì)張就齡筆下那一夜之間明月由生及落的生命歷程吧.二、作者介紹：

張九齡（678-740），字子壽，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人。唐中宗景龍初中進(jìn)士，玄宗朝應(yīng)“道侔伊呂科”，策試高第，位至宰相。在位直言敢諫，舉賢任能，為一代名相。曾預(yù)言安祿山狼子野心，宜早誅滅，未被采納。他守正不阿，為奸臣李林甫所害，被貶為荊州長史。開元末年，告假南歸，卒于曲江私第，謚號(hào)文獻(xiàn)。他七歲能文，終以詩名。其詩由雅淡清麗，轉(zhuǎn)趨樸素遒勁，運(yùn)用比興，寄托諷諭，對(duì)初唐詩風(fēng)的轉(zhuǎn)變，起了推動(dòng)的作用。有《曲江集》20卷傳世。

三、指導(dǎo)誦讀。

讓我們通過反復(fù)朗讀吟誦詩歌那形象、生動(dòng)、立體的語言，聆聽它內(nèi)在的或高昂或低沉韻律，體會(huì)情景交融的意境。

1．學(xué)生自由誦讀，結(jié)合詩歌注釋解決疑難，整體感知詩歌。2．教師范讀，喚起學(xué)生的審美感知。3．誦讀指導(dǎo)

（1）理性的把握：理解詩的作者，理解詩的內(nèi)涵，必須走進(jìn)作者的內(nèi)心中去，文如其人，言為心聲。

（2）感性的表現(xiàn)：語音、語調(diào)、表情、動(dòng)作、音樂 4．師生共讀，用情感去點(diǎn)燃情感。

四、詩歌解讀：

1．本詩的感情基調(diào)是什么？

明確：由題目“望月懷月”可見是借助月亮懷念遠(yuǎn)人，表達(dá)思念之情。2．那么，整首詩是如何借助意象表達(dá)這種感情的？試結(jié)合詩句分析。

明確：通過明月寄托相思的詩句

“隔千里兮共明月”-宋 謝莊《月賦》

“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”--李白《靜夜思》 “今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”--杜甫《月夜》 “共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同”--白居易 “但愿人長久，千里共嬋娟”--蘇軾《水調(diào)歌頭》

“可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐君華流照君。”--張若虛《春江花月夜》

3．首聯(lián)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”乃千古名句，好在哪里？“生”字好在哪里？

明確：“海上生明月”：意境雄渾闊大，是千古佳句。看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的“望月”。

謝靈運(yùn)《登池上樓》“池塘生春草，園柳變鳴禽”鮑照《歲暮》“明月照積雪，北風(fēng)勁且哀”謝朓《暫使下都夜發(fā)新林至京邑贈(zèng)同僚》“大江流日夜，客心悲未央。”“生”寫出明月從海面冉冉升起的景象，富有動(dòng)感。

4．“天涯共此時(shí)”：由景入情，轉(zhuǎn)入“懷遠(yuǎn)”。“共此時(shí)”的是誰？怎樣理解“共此時(shí)”？

明確：“此時(shí)”，“我” 在翹首望月，思念著遠(yuǎn)方的親人，而伊人“此時(shí)”也在翹首望月，思念著“我” 吧。通過明月寄托相思。“天涯共此時(shí)”有兩層含義：一是詩人與遠(yuǎn)在天涯的伊人共此一輪明月；二是融融月光灑滿人間，天下離人此時(shí)都在望月懷遠(yuǎn)。

“我”在思念誰？可以是父母、妻子、親人、朋友等，具有不確定性。5．頷聯(lián)：“怨”什么？為何“怨”？

明確：“竟夕”，亦即通宵。這通宵的月色對(duì)一般人來說，可以說是漠不相關(guān)的，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個(gè)“怨”字。

三四兩句，就以“怨” 字為中心，以“情人”與“相思”呼應(yīng)，以“遙夜”與“竟夕”呼應(yīng)，上承起首兩句，一氣呵成。

6．頸聯(lián)：“我”因相思而徹夜難眠，就披上衣服起身四處尋覓。這時(shí)有何感受呢？“憐”有何意味？“露滋”有何意味？

明確：整夜相思不能入睡，怪誰呢？是屋里燭光太耀眼嗎？于是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那么明亮。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。

“憐”應(yīng)有憐愛之意。

夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。“滋”指潤濕，而且含滋生不已的意思。

“露滋”寫盡了“遙夜”、“竟夕”的精神。

“滅燭憐光滿，披衣覺露滋”，兩句細(xì)巧地寫出了深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景。7．尾聯(lián)：“不堪盈手贈(zèng)”表達(dá)作者怎樣的愿望？

明確：月光是如此的柔和恬靜，非常可愛。“我”生發(fā)出希望捧一掬月色獻(xiàn)給遠(yuǎn)人的愿望。然而皎潔的月光“照之有余暉，攬之不盈手”（陸機(jī)《擬明月何皎皎》）。

不能把可愛的月光贈(zèng)給遠(yuǎn)人，那怎么辦呢？ “夢(mèng)”什么？表達(dá)了怎樣的情感？

明確：既然現(xiàn)實(shí)中不能與遠(yuǎn)人想見，那就回到臥榻上睡覺吧，在夢(mèng)里也能與遠(yuǎn)人相會(huì)啊。表達(dá)深切的思念之情。

五、評(píng)點(diǎn)精粹：

《唐詩刊選脈會(huì)通評(píng)林》云：“通篇全以骨力勝，即”滅燭“，”光滿“四字，正是月之神。用一”憐“字，便含下結(jié)意，可思不可言。” 板書設(shè)計(jì) 詩意:

首聯(lián).望月懷遠(yuǎn) 自然渾成

頷聯(lián).流水對(duì)，自然流暢，古詩氣韻

頸聯(lián).深夜對(duì)月不眠的實(shí)情實(shí)景

尾聯(lián).構(gòu)思奇妙，意境幽清 盛唐詩專題教案2 山居秋暝

教學(xué)目的] 1．品讀王維詩的“詩中有畫，畫中有詩”。2．誦讀課文。抓住意象，品味意境。3．對(duì)王維思想的了解。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

思考：被蘇軾稱為“詩中有畫，畫中有詩”的詩人是誰？（王維）

二、走近王維

王維（701-761），字摩 詰，蒲 州（今山西永濟(jì)）人。開元九年（721)進(jìn)士。累官至尚書右丞，世稱王右丞。晚年閑居藍(lán)田輞川。詩與孟浩然齊名，稱為“王孟”。前期寫過一些邊塞詩，但其作品最主要的是山水田園詩，通過田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱士生活；體物精細(xì)，狀寫傳神，有獨(dú)特成就。著有《王右丞集》。

王維多才多藝，詩、畫、音樂都很有名，受佛家、道家思想影響很深。

三、誦讀: 山居秋暝（王維）

空山/新雨/后，天氣/晚來/秋。

明月/松間/照，清泉/石上/流。

竹喧/歸/浣女，蓮動(dòng)/下/漁舟。

隨意/春芳/歇，王孫/自/可留。

四、初步感知：

1．這是一副以什么為題的畫呢?詩題中“山居”、“秋暝”分別是什么意思？ “山居”：山中的居所。“秋暝”：秋天的傍晚。本詩寫秋天傍晚的山景。2．抓住意象

空山新雨后，時(shí)間、地點(diǎn)、天氣(背景)天氣晚來秋。

明月松間照，景物:月、松、泉、石(主體)清泉石上流。

竹喧歸浣女，人物:浣女歸、漁舟下(主體)蓮動(dòng)下漁舟。

隨意春芳歇，詩人愿望（抒情）

王孫自可留。3．發(fā)揮想象，聯(lián)想意境

這首詩描繪了一幅山村晚景圖。請(qǐng)抓住意象極其特征，通過創(chuàng)造性想象，補(bǔ)充形象，再現(xiàn)畫面，用散文化的語言描述這幅圖畫，盡可能描繪細(xì)致、語言優(yōu)美。（提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。）

（范文）山居秋暝

雨說停就停了，村莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間某寺院敲響的晚鐘，在秋天微涼的空氣里緩緩游動(dòng)。

偶一抬頭，月亮不知什么時(shí)候掛在了枝頭。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。一些清澈的聲音，潺潺地淌過石頭，然后又隱隱約約流向遠(yuǎn)方。

溪邊。竹林搖響了幾聲喧笑，月光下，一群長發(fā)飄曳的少女提著浣沙的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢(mèng)中的王子擁進(jìn)新房。

一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷，水波蕩漾的河心，收網(wǎng)的漢子，駕著滿倉沉甸的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，總有一盞燈將溫暖到天明。

時(shí)光如水，春芳消歇；滾滾紅塵，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。

真的好想做一個(gè)隱者，從此萬念俱寂，醉臥山間，不究世事。惟把這份淡泊，這份純美，這份幽靜而飄渺的景致，留在生命的最深處。

五、深入鑒賞

1．討論：本詩尾聯(lián)體現(xiàn)了詩人的愿望。盡管這時(shí)春芳已歇，為什么詩人還愿意在這里流連？是什么東西吸引著詩人？

★“空山”如何理解？ “空山” 的理解

環(huán)境：無人(無達(dá)官貴人)、無聲（無塵世喧囂）

心境：空明

無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。--劉禹錫《陋室銘》

戶庭無塵雜，虛室有余閑。--陶淵明《歸園田居》

結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。--陶淵明《飲酒》 2．“明月松間照，清泉石上流”美在哪里？ “明月松間照，清泉石上流”：

詩句中蘊(yùn)含了哪幾組對(duì)比？

動(dòng)靜、聲音、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬?/p>

相對(duì)、對(duì)比中，景是和諧的，主要特點(diǎn)：幽清、明凈。3．為何先寫“竹喧”再寫“歸浣女”，先寫“蓮動(dòng)”再寫“下漁舟”？

景是和諧的，那么人加入又如何呢？下

景、人的組合，是完整的田園生活圖景，景、人和諧統(tǒng)一。（天人合一）山村的自然美：明月、青松、清泉、白石、翠竹、青蓮--清新、寧靜

村民的生活美：淳厚樸實(shí)、勤勞善良、和平安樂

這是詩人理想中的生活環(huán)境：風(fēng)景清幽、民風(fēng)淳厚。

詩人厭惡污濁的官場(chǎng)，這里安靜、淳樸的生活是他的生活理想，他又深受佛道思想影響，所以選擇隱居。后人稱之為“詩意的生活”、“詩意的憩居”。

4．由詩中所寫景與人來看，詩人追求的到底是怎樣的一種人生態(tài)度？

景清幽、明凈，以物芳而明志潔；

人淳厚、樸實(shí)，廣人相而望政通。

王維追求的是寧靜、淡泊的人生態(tài)度。

息陰無惡木，飲水必清源。

寧棲野樹林，寧飲澗水流，不用坐梁肉，崎嘔見王侯。--王維

六、擴(kuò)展閱讀

“明月松間照，清泉石上流”體現(xiàn)寧靜、淡泊的志向，《紅塵之上》把詩句送給哪些人？這句話對(duì)他們分別有何特殊含義？詩人希望建立一種什么樣的人際關(guān)系？

--作者希望他自己以及他的各種朋友都能擺脫世俗、欲念的束縛，建構(gòu)一種寧靜、淡泊的心境和真誠、相知的人際關(guān)系。

七、課后思考：

除了隱居，有無更好的方式？

隱居是不是逃避？試與屈原比較。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。--諸葛亮 盛唐詩專題教案3 與諸子登峴山 教學(xué)目標(biāo)：

1．感悟盛唐詩歌“聲律風(fēng)骨兼?zhèn)洹钡奶攸c(diǎn)及其闊大雄渾、豪邁恢宏的藝術(shù)境界。2．初步熟悉王維、孟浩然和高逋、岑參的生平事跡及其詩歌的主要特征。3．初步了解盛唐邊塞詩派和山水田園詩派的風(fēng)格差異。教學(xué)重點(diǎn)：

孟浩然的《與諸子登峴山》是一首吊古傷今詩。鑒賞時(shí)應(yīng)重點(diǎn)分析作者是如何表達(dá)這種情感的。教學(xué)過程：

一、生平簡介

孟浩然(689一740)，襄州襄陽(今湖北襄樊)人，唐代著名的山水詩人，世稱孟襄陽。其詩與王維齊名，時(shí)稱“王孟”。浩然一生有壯志，然終不被用，雖名重當(dāng)時(shí)，卻以隱居終老。在求官與歸隱的矛盾之中，孟浩然的內(nèi)心充滿了痛苦，在他的一些詩歌中，我們或多或少地能在怡人的田園風(fēng)光里感受到他內(nèi)心的不堪。開元二十八年（七四零）病故，年五十二歲。

孟浩然的詩已擺脫了初唐應(yīng)制，更多地抒寫了個(gè)人的抱負(fù)，給開元詩壇帶來了新鮮氣息。現(xiàn)有《孟浩然集》。

二、自由朗讀、背誦

三、詩句解釋：

1．人間的事情都有更替變化，來來往往的時(shí)日形成古和今。2．江上留下許多名勝古跡，我們又來登臨。（由于山上有歷史印跡，才來登山）3．水落下去魚梁顯露出來，天氣寒冷，夢(mèng)澤顯得格外深遠(yuǎn)。（是不是一定能看到呢？這是登山所見所想-虛幻的景色，烘托深秋峴山蕭條、悲涼、邈遠(yuǎn)的秋景。）

4．羊公碑如今還在，讀完上面的文字不覺淚水沾濕衣襟。（為何作者會(huì)流淚？）

四、問題探討：

1．首聯(lián)看似閑筆，但到了頷聯(lián)我們就明白它不是閑筆了，你能說說在尾聯(lián)中這閑筆更大的妙處嗎？

明確：詩人因觀覽舊跡而登臨此山，因舊跡而傷懷，因歷史觸動(dòng)內(nèi)心，又由歷史聯(lián)想到自己，懷才不遇。由羊公所言的“湮滅無聞”，想到自己不就是這眾多賢者中的一個(gè)嗎？ 2．這首詩的結(jié)尾似乎與我們常見的詩歌結(jié)尾不同，最后詩人似乎仍在敘事，詩人僅僅在敘事嗎？

明確：自己像羊公那樣有才華，但自己卻不被重用，抒發(fā)內(nèi)心的憂傷和感慨。3．這首詩如果用四個(gè)字來概括它的內(nèi)容，會(huì)是哪四個(gè)字？

明確：懷古傷今（吊古傷今）

4．今讀其詩，你會(huì)有何感想？（提示：感想應(yīng)從詩人的感想中來。）

五、古人評(píng)價(jià)：

從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。--清?沈德潛

六、欣賞《唐之韻》第六集《山水詩人》（19分鐘）盛唐詩專題教案4 燕歌行 高適

一、邊塞詩派的產(chǎn)生及其特點(diǎn) 1．唐代國力強(qiáng)盛，疆域廣闊，內(nèi)地與邊疆各民族在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化方面的交往密切。邊事增加，戰(zhàn)爭頻繁。盛唐文人們多熱衷于功名，渴望施展自己的才華和抱負(fù)。從軍邊塞為國立功成為文人求取功名的一種新的出路，而且他們也向往新奇的邊疆生活、邊塞風(fēng)光。前代戰(zhàn)爭行役、征夫思婦題材的詩歌以及魏晉南北朝時(shí)期的邊塞詩的創(chuàng)作，都為唐代邊塞詩的興起提供了創(chuàng)作上的借鑒。

2．盛唐邊塞詩派的代表作家是高適、岑參，還有王昌齡、李頎、王之渙、崔顥、王翰等眾多作家。邊塞詩的內(nèi)容主要是：反映邊塞戰(zhàn)爭生活的艱苦和軍旅生活的種種體驗(yàn)，以及征人、思婦的離愁別緒；抒發(fā)為國立功的豪情壯志和不滿現(xiàn)實(shí)的情緒；描寫邊塞風(fēng)光、異域風(fēng)情。3．邊塞詩的藝術(shù)特點(diǎn)：詩歌的格調(diào)雄渾豪放、慷慨悲涼，境界闊大、雄奇壯美。邊塞詩的佳作以樂府歌行和五、七言絕句居多。邊塞詩在題材的開拓和意境的創(chuàng)造上

二、作者介紹

1．高適的詩歌以邊塞詩成的創(chuàng)作成就最高。其詩主要抒寫對(duì)邊塞軍旅生活的體驗(yàn)思考，以及對(duì)立功邊塞理想的追求。其代表作《燕歌行》.2．高適長于七言歌行和五言古詩，風(fēng)格雄渾悲壯、古樸蒼勁。

三、朗讀詩歌，體會(huì)情感。

四、鑒賞詩歌

1．第一層“漢家煙塵在東北......單于獵火照狼山。”（1）“漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。”（敵軍入侵，漢唐將士離家參戰(zhàn)。）

（2）“男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。”（將領(lǐng)在戰(zhàn)場(chǎng)縱橫馳騁，受到天子非常恩遇。）

兩層含義：（1）對(duì)將領(lǐng)破敵衛(wèi)國，建立功勛，寄予希望。（2）為他們驕恣蠻干，邀功求賞，深抱隱憂。（主要感情：贊頌）

（3）“摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旗逶迤碣石間。”（戰(zhàn)士直赴前線榆關(guān)，行進(jìn)在碣石山的情形。）（4）“校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。”（軍用緊急文書到處飛傳，外敵進(jìn)犯。局勢(shì)緊急，戰(zhàn)火蔓延。）（夸張）

（5）第一層8句主要寫什么？（將領(lǐng)聞警受命率兵出征。）2．第二層“山川蕭條極邊土...力盡關(guān)山未解圍”（1）“山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風(fēng)雨。”（邊地自然環(huán)境艱苦。敵軍進(jìn)攻猛烈。這兩句寫出官兵處境的險(xiǎn)惡。）

（2）“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。”分別寫哪種人？什么手法？表達(dá)什么情感？

對(duì)比：戰(zhàn)士在前沿流血犧牲，將帥卻安居軍帳，流連聲色。--從內(nèi)部瓦解了戰(zhàn)斗力。苦樂不均，死生迥異。（憤慨）

（3）“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。”什么景？景的特點(diǎn)？有何作用？

邊塞秋末自然景色（衰敗）--官軍兵力（枯竭）。（襯托）

（4）“身當(dāng)恩遇常輕敵，力盡關(guān)山未解圍。”分別寫哪種人？什么手法？什么感情？

對(duì)比：將領(lǐng)受朝廷厚遇，肆無忌憚，輕舉妄動(dòng)，進(jìn)功求賞。--戰(zhàn)爭連連失利，士卒力已耗盡，未能解圍。（憤慨）（5）第二層8句主要寫什么？

戰(zhàn)場(chǎng)交戰(zhàn)和將領(lǐng)與士卒遭遇的不同。

這是全詩的中心，也是前后轉(zhuǎn)折的關(guān)鍵。

上一層寫將領(lǐng)，下一層轉(zhuǎn)入寫士卒。

3．第三層“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久......至今猶憶李將軍。”（1）“鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。” 從士卒和思婦的角度寫出“久”“怨”。

“久”：士卒愈遭冷遇，愈感寒心，思鄉(xiāng)之情愈切。

“怨”：不在出征，而在邊將無能、決策失當(dāng)造成久戍不歸。（2）“邊庭飄搖那可度，絕域蒼茫更何有。”表現(xiàn)出什么？

邊城遙遠(yuǎn)，難可度越。偏遠(yuǎn)邊陲，蒼茫廣漠，一無所有。--征戰(zhàn)生活的艱苦。（空間上寫出飄零孤獨(dú)之苦）

（3）“殺氣三時(shí)作陣云，寒聲一夜傳刁斗。”表現(xiàn)出什么？

戰(zhàn)爭氣氛的緊張。（時(shí)間上寫出征戰(zhàn)生活的日夜不寧）

（4）“相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場(chǎng)爭戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。”寫什么？

士卒的心愿。

（5）最后四句表達(dá)士卒怎樣的心愿？

勇敢殺敵不惜犧牲完全為了保家為國，哪里念及個(gè)人功勛？

沙場(chǎng)征戰(zhàn)艱苦難熬，盼望李廣一樣體恤士兵、有勇有謀的好將領(lǐng)帶領(lǐng)大家取得勝利。

五、思考：為什么這首詩歌能在眾多邊塞詩歌中最具代表性的一首？

以其深刻的思想和精湛的藝術(shù)贏得大家的喜愛。詩中充分展示了復(fù)雜的心理狀態(tài)，既表達(dá)立功邊塞的豪情壯志，又對(duì)邊塞局勢(shì)與用兵情狀提出見解，因此，一方面對(duì)戰(zhàn)士忠勇報(bào)國精神熱情頌揚(yáng)，另一方面又對(duì)將領(lǐng)奢靡生活強(qiáng)烈不滿，并由此發(fā)出對(duì)蒙受戰(zhàn)爭痛苦的家庭的深切同情，乃至于對(duì)邊將用非其人的譏諷嘲弄。全詩內(nèi)容豐富，包含著對(duì)邊塞情勢(shì)較長時(shí)期的見聞感受，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃扰c概括力度。此詩不僅是高適的名篇，而且堪稱邊塞詩之杰作。

六、補(bǔ)充

盛唐的秋天，葉落蕭蕭

勇士的名字在大風(fēng)中飄零

獵火狼煙，獵火狼煙

男兒征戰(zhàn)在邊關(guān)

玉簪閃爍晶瑩的淚光

故園美麗的佳人

在四季輪回中守望

夏日流火，秋日收獲 相思在掙扎中痛苦

滾滾煙塵，鐵衣叮當(dāng)作響

馬蹄踏碎飄搖的邊關(guān)

城頭的殘鼓聲

輾過征人的白骨和游魂

在一首唐詩里 蒼白的落日在孤城上空搖晃

詩人高舉火把

照亮北方的天空

夢(mèng)游天姥吟留別 教學(xué)目標(biāo)

1.了解七言古詩的一般特點(diǎn),體會(huì)李白作品的藝術(shù)風(fēng)格。

2.正確認(rèn)識(shí)詩中所體現(xiàn)出來的不與權(quán)貴妥協(xié)的反抗精神和傷感情緒。

3.領(lǐng)會(huì)想象奇特和比喻、對(duì)比、夸張等修辭手法，體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn)

體味李白積極浪漫主義風(fēng)格。教學(xué)時(shí)數(shù) 2課時(shí)

第一課時(shí) 教學(xué)過程

一.組織教學(xué)

在群星璀璨的盛唐詩壇上，李白無疑是最為耀眼的一顆巨星。他壯游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的詩境界壯闊，想落天外，既有奇異瑰麗的浪漫筆調(diào)又有著真摯、質(zhì)樸的人情味。

二.常識(shí)簡介 1.解題

?夢(mèng)游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。

?天姥：指天姥山，是所夢(mèng)的內(nèi)容。

?吟:古詩體式，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，如同散文中的隨筆，可以不拘一格。其它的如“歌”、“行”等。

?留別：說明本詩寫作目的。是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思，不過本詩主要內(nèi)容并無惜別之感，而是借題發(fā)揮，表明自己的態(tài)度和意向是真。

?文體知識(shí):本詩是一首七言古詩。七言古詩簡稱“七古”。“古詩”又稱“古體詩”，是相對(duì)于格律嚴(yán)格的“近體詩”而言。“七言”分兩種，一種是以七字句為基礎(chǔ)，雜用四、五、六、九言而構(gòu)成了形式自由的長短句，這樣長短交錯(cuò)，換韻自由，富于變化，也稱為“歌行體”；另一種是每句七字，句式整齊。今天所學(xué)的這首詩屬于哪一種呢？(屬于前一種，即“歌行體”)

2.作者簡介

李白素有“詩仙”之稱，在中國文學(xué)史上是最具浪漫主義氣息的詩人。字太白，號(hào)青蓮居士。祖藉隴西成紀(jì)（今甘肅泰安東),生于碎葉（今巴爾克什湖南面的楚河流域），25歲始離川在各地漫游。較廣泛地接觸現(xiàn)實(shí)，認(rèn)識(shí)到朝廷的腐敗、官僚貴族的奢侈腐朽，寫出不少抨擊黑暗現(xiàn)實(shí)的詩篇。晚年飄泊困苦，卒于當(dāng)涂。李白是繼屈原之后，我國古代最偉大的浪漫主義詩人，他感情熱烈，性格豪爽，想象豐富，語言清新自然，較多地運(yùn)用浪漫主義的表現(xiàn)手法，借助非現(xiàn)實(shí)的幻想來表現(xiàn)激情。

李白的出身及經(jīng)歷具有傳奇性，不論生、死還是經(jīng)歷都存在很多謎，其創(chuàng)作也出奇。前人評(píng)李白思想及創(chuàng)作，多用一個(gè)“奇”字。如“以奇文取稱”（元稹）、“才大語終奇”（錢起）、“才矣奇矣”（白居易），這類評(píng)價(jià)語很多。其他如賀知章所說“謫仙”、杜甫所謂“佯狂”，以至諸如令力士脫靴和騎鯨飛升之說，雖不言奇，但“奇”寓于中。

杜甫很敬佩李白，在《春日憶李白》寫道：“白也詩無敵，飄然思不群。”突出的是李白在詩中所表現(xiàn)的與眾不同的獨(dú)特個(gè)性。這種個(gè)性，有些用“豪放飄逸”“豪爽感激”“豪邁俊逸”來概括，雖說法有所不同，但都突出一個(gè)“豪”字。聯(lián)系他的《將進(jìn)酒》《蜀道難》。等等詩歌，可以看出他的詩往往透過“豪”的表面寓于“悲”的實(shí)質(zhì)，在悲感至極就以豪語出之。這正是李白個(gè)性的基本特征。

3.作品背景

這首詩作于出翰林之后。天寶三載，李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離長安后，曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯，又在東魯家中居住過一個(gè)時(shí)期。這時(shí)東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時(shí)光。可是李白沒有這么做，他有一個(gè)不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時(shí)所作。雖然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，所以在詩的最后發(fā)出那樣激越的呼聲。三.整體感知

1.放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。消極情緒寓于積極豪邁之中

2.學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。

解釋下列加點(diǎn)詞

?我欲因之夢(mèng)吳越：代神游天姥山的愿望 ?栗深林兮驚層巔：使......驚，?虎鼓瑟兮風(fēng)為馬：演奏 ?失向來之煙霞：代神異的景象

?安能摧眉折腰事權(quán)貴：低頭；服侍(6)勢(shì)拔五岳掩赤城：超過

⑺煙濤微茫信難求：的確、確實(shí)

3.學(xué)生進(jìn)一步朗讀，勾畫過渡性語句，理清思路。

?從全詩看，哪些是寫實(shí)，哪些是寫虛（夢(mèng)）？

入夢(mèng)緣由（現(xiàn)實(shí)）→夢(mèng)境路線（夢(mèng)中）→夢(mèng)中仙境（夢(mèng)中）→夢(mèng)醒留別（現(xiàn)實(shí)）

?夢(mèng)中仙境寫了哪些圖景？

月夜-剡溪清幽；白晝-山中壯美；傍晚-洞外恐怖；夜晚-洞中仙樂。4.理清本詩結(jié)構(gòu)

一.入夢(mèng)緣由

現(xiàn)實(shí)天姥 神奇雄峻

二.夢(mèng)游幻境

夢(mèng)到剡溪 清幽寂靜

白天景象 壯美奇絕

夜間景象 離奇險(xiǎn)怪

神仙洞府 壯麗輝煌

夢(mèng)境消失 無限留戀

三.抒情表態(tài)

蔑視權(quán)貴 反抗現(xiàn)實(shí) 四.課時(shí)小結(jié)

這首詩作者用奇特的夸張描寫了天姥山的雄姿，以主要的筆墨借助想像描繪了夢(mèng)游天姥的情景，突出地展現(xiàn)了作者的浪漫主義風(fēng)格。全詩通過夢(mèng)境的描寫反映了作者政治上的不得意和對(duì)權(quán)貴的不妥協(xié)態(tài)度。同時(shí)，也反映了他消極的避世態(tài)度。五.作業(yè)布置

?背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》

?整理文言字詞

第二課時(shí) 一.組織教學(xué)

指名背誦《夢(mèng)游天姥吟留別》 二.文本研習(xí)

1.研習(xí)第一節(jié)

?齊讀第一節(jié)

?思考：既然題為“夢(mèng)游天姥”，為何開篇要“談瀛洲”？

明確：“煙濤微茫”的瀛洲與“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。

?除了瀛洲外，此段中還提到了哪些山？有何作用？

明確：還提到了五岳、赤城和天臺(tái)，從而襯托了天姥的雄峻巍峨，進(jìn)一步勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。

2.研習(xí)第二節(jié)

導(dǎo)入：如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不讓作者魂?duì)繅?mèng)繞呢，于是便有了“我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月”的奇妙夢(mèng)境。

?學(xué)生齊讀第二節(jié)

?小組交流：或以時(shí)間為序或以地點(diǎn)為序，指出本段共描繪了幾幅圖景，并用l－2個(gè)詞歸納每一幅圖景的特色。

明確：月夜→寂靜清幽 白晝→壯美奇絕 傍晚→離奇險(xiǎn)怪 夜晚→壯麗輝煌

?學(xué)生齊讀“洞中仙樂”部分，然后用散文化的語言進(jìn)行描繪。

參考：電閃雷鳴，山峰崩塌。仙洞的石門，訇地一聲從中間打開了。仙府的天空浩瀚無邊，看不到盡頭，日月的光輝照耀著金銀砌成的宮闕，以彩虹作衣裳啊以輕風(fēng)為駿馬，云里的神仙啊接二連三地下來。老虎彈著琴瑟啊鸞鳥駕著車，仙人多得像麻一樣數(shù)也數(shù)不清，多么其樂融融的場(chǎng)面啊。

?自由熟讀“夢(mèng)游天姥”部分，力求背誦。

3.研習(xí)第三節(jié)

?正當(dāng)夢(mèng)入高潮時(shí)，作者卻“忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。”夢(mèng)境突然地消失了，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，作者禁不住長嗟短嘆，作者感嘆了些什么呢“ 明確：李白一生倘佯山水之間，熱愛山水，達(dá)到夢(mèng)寐以求的境地。此詩所描寫的夢(mèng)游，也許并非完全虛托，但無論是否虛托，夢(mèng)游就更適合于超脫現(xiàn)實(shí)，更便于發(fā)揮其想象和夸張的才能。

進(jìn)步性：反映詩人傲視權(quán)貴、渴望自由的精神。寫神仙世界的美麗，反襯出現(xiàn)實(shí)世界的丑惡，表明對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)權(quán)貴的的憎惡。寫幻想是為”不事權(quán)貴“的立場(chǎng)服務(wù)。

局限性：流露出了人生如夢(mèng)幻，行樂須及時(shí)的消極避世思想。如”世間行樂亦如此，古來萬事東流水。“ ?鑒賞名句”安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏“

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢(shì)的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏗鏘有力的十六個(gè)字，是詩人思想和個(gè)性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，充分顯示了詩人的反抗精神和豪邁氣概。這正是本詩的主題所在。三.詩歌小結(jié)

1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢(mèng)境呢？對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用？

明確：夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說，詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆，直接唱出：”且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！“ 2.你從這首詩中的哪些詩句，讀出了李白詩歌的豪放飄逸？

明確：構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特，為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想，作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物，而是以豐富的想象借助夢(mèng)游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景，塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托（如用瀛洲、天臺(tái)來襯天姥山）、比喻（如”身登青云梯“）、夸張（如”天臺(tái)一萬八千丈“）、對(duì)比（如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比）等手法，使幻想中的景物活靈活現(xiàn)，也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。3.藝術(shù)特色

?構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn)，借天姥山的高峻和有關(guān)傳說，虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界，以此表達(dá)詩人對(duì)自由、光明的渴望與追求，同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。

?想象豐富。神話傳說和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起，運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張，充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。

?語言靈活。形式錯(cuò)落，富有節(jié)奏感，兼用長短句，打破”七言“的束縛。六.拓展延伸

李白留別詩舉例, 體味李白的積極浪漫主義風(fēng)格。（聯(lián)想和夸張）

《金陵酒肆留別》：”風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長?“ 七.作業(yè)布置

閱讀文本中的《月下獨(dú)酌四首（其一）》，寫一篇500字左右的鑒賞文章。

將進(jìn)酒 教學(xué)目標(biāo)

1.把握本文的情感基調(diào)，通過朗讀體會(huì)作品豪邁奔放的特點(diǎn)。2.引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)詩句的鑒賞來把握作者的思想感情。3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)李白詩歌的興趣。教學(xué)重點(diǎn)

理解本詩中詩人情感并把握其變化。教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí) 教學(xué)過程

一.組織教學(xué)

在中國文學(xué)史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒，且多半是因?yàn)椤背睢傲瞬藕染疲瑸楹纬睿慷嗟煤埽送臼б狻⒐I(yè)未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁，因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出，他是”詩仙“，有自稱是”酒中仙“，時(shí)人也號(hào)之為”酒圣“。古時(shí)酒店都愛掛上”太白遺風(fēng)“、”太白世家“的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說：

李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。（嗜酒）

天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。

二.常識(shí)簡介 1.解題

?《將進(jìn)酒》原為漢樂府的曲調(diào)，意即”勸酒歌“，多以飲酒放歌為內(nèi)容。將，請(qǐng)、愿之意，《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中有”將子無怒“句。這個(gè)”將“與詩句”呼兒將出換美酒“的”將“音義不同。

2.作品背景

這首詩是一首勸酒歌，大約作于唐玄宗天寶十一年，即安史之亂前四五年光景。當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色，先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠，官場(chǎng)一片黑暗，豪門貴族只顧尋歡作樂，不以國事為念，社會(huì)腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對(duì)此極為不滿，但他又無力改變這種狀況，只能用消極的辦法進(jìn)行反抗，借酒銷愁，”但愿長醉不復(fù)醒。“詩人借題發(fā)揮，盡吐郁積在胸中的不平之氣，這種反抗方式，跟《夢(mèng)游天姥吟留別》中借尋仙表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。三.整體感知

1.放錄音，要求學(xué)生聽清字音，聽出節(jié)奏，聽出感情基調(diào)。

2.學(xué)生朗讀或默讀課文，圈點(diǎn)難字生詞，結(jié)合注釋理解。

給下列加點(diǎn)的字注音

?莫使金樽空對(duì)月 ?烹羊宰牛且為樂

?鐘鼓饌玉不足貴 ?斗酒十千恣歡謔 四.鑒賞情感

1.這首詩，詩人感情的大起大落是一個(gè)顯著的特點(diǎn)，這就是豪放的表現(xiàn)。作者在這首詩中的情感有著怎樣的變化？為什么會(huì)有這樣的變化呢？

明確：這首詩的基調(diào)是憤激，詩人感情的發(fā)展變化：悲→ 歡→憤→狂

①開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽離黃河不遠(yuǎn)，因此作者以黃河起興。黃河自西而來，如從天而降，一瀉千里，直奔東海。上句寫大河之來，上句寫大河之去，形成詠嘆味。接著四句向人們喻示時(shí)光流逝迅疾，一去不返，人生由青春至衰老不過”朝“"暮”間事。兩個(gè)長句，既用比喻--以河水一去不返喻人生易逝，又用反襯--以黃河的偉大永恒。襯托生命的渺小脆弱，更從空間和時(shí)間兩方面夸張。這個(gè)開端可謂悲感已極。

②“人生”以下六句寫歡。但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》)，因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對(duì)區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的，也是高尚的，不同于凡夫俗子的只圖一醉方休，因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

③“鐘鼓”以下六句寫憤激之情。待到酒宴開始，詩人舉杯勸飲，他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激，這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑污行徑，因而說“但愿長醉不復(fù)醒”--這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人，也有屈原、賈生一類人)，他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植--這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情，為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。

④“主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”，真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的，因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放，從實(shí)質(zhì)上看，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此，再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩，自有水到渠成之效。

2.詩歌表現(xiàn)了怎樣的主題？

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”成為主旨句的原因:表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，抒發(fā)自己懷才不遇的情感。

3.詩人說到“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。”為什么單舉曹植為例？(欽佩他的才華；同情他的不幸；兼以自況。)4.為什么“愁”令李白難以釋懷,要借酒來消? 為自己懷才不遇的悲傷嘆息；為古來圣賢不得重用而扼腕悲嘆。5.從這首詩的哪些語句你能讀出李白的豪放飄逸的詩風(fēng)？

詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。五.比較閱讀

“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒。”跟“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。”兩者在感情和寫作技巧上有什么不同？

*感情: 內(nèi)容上相同的是，都表現(xiàn)了詩人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度；所不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見低沉，后者于憤激中略見昂揚(yáng)。

*技巧: 在表達(dá)形式上二者的不同是很明顯的。前者是直白，鋒芒直指“權(quán)貴”；后者是曲達(dá)，以“鐘鼓饌玉”借代權(quán)貴。

之所以有上述不同，可能跟詩人創(chuàng)作時(shí)的心境和所選用的題材有關(guān)。《夢(mèng)游天姥吟留別》寫于初離長安之時(shí)，詩人余恨未消，又以游仙為題材，而“安能”二句有卒章顯志的作用，不能不直截了當(dāng)?shù)卣f出詩人心中的意愿；而《將進(jìn)酒》作于此后約七年光景，又值朋友歡聚飲酒，盡吐胸中塊壘，也要跟飲酒合在一起說，因而只能采用曲達(dá)。六.作業(yè)布置

?背誦《將進(jìn)酒》 ?整理文言字詞

沉郁頓挫的杜甫詩

兵車行 教學(xué)目標(biāo)

1.領(lǐng)會(huì)詩歌中語句的含義，背誦詩歌。

2.理清課文思路，理解詩歌表達(dá)的思想感情。

3.體會(huì)杜甫詩歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)

詩歌所表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)

研究杜甫詩歌章法嚴(yán)密、整齊之又有變化的特點(diǎn)。教學(xué)課時(shí) 1課時(shí) 教學(xué)過程

一.組織教學(xué)

韓愈曾經(jīng)說過：“李杜文章在，火焰萬丈長。”杜甫是盛唐詩壇另一顆耀眼的巨星。他一生坎坷，卻憂國憂民。他的詩歌記錄了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史巨變，因而被世人稱為“詩史”。杜甫集前代詩歌藝術(shù)之大成，形成了韻律完美，沉郁頓挫的獨(dú)特風(fēng)格。被尊為“詩圣”，為后世的詩歌藝術(shù)樹立了博大精深的光輝典范。今天，我們就走進(jìn)他的《兵車行》中，再親身感受一下詩人那跳動(dòng)的思想，那滾燙的情感吧！

二.常識(shí)簡介

1.體裁簡介

歌行，古代詩歌的一體。漢魏以下的樂府詩，題名為“歌”和“行”的頗多，二者雖名稱不同，其實(shí)并無嚴(yán)格的區(qū)別。后遂有“歌行”一體。其音節(jié)、格律，一般比較自由，形式采用五言、七言、雜言的古體，富于變化。“行”是樂曲 的意思。

所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。形成這種特點(diǎn)的根本原因，是杜甫詩歌所要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈，而同時(shí)這種情感又受到理性的節(jié)制。他的思慮常常很復(fù)雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當(dāng)和適度的表達(dá)方法。這樣，使得詩中的情感之流成為有力度而受控制的涌動(dòng)。

2.作者簡介

杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵。出生于鞏縣，唐代現(xiàn)實(shí)主義詩人。曾漫游各地，寓居長安十年，“安史之亂”被俘，逃出后任左拾遺，后棄官移家成都，筑草堂于浣花溪畔，世稱浣花草堂。其作品顯示了唐由盛轉(zhuǎn)的歷史過程，風(fēng)格沉郁頓挫，被稱為“詩史”，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠五百字》以及組詩“三吏”、“三別”。3.作者生平

?讀書游歷時(shí)期（712-746）35歲以前，讀書和壯游時(shí)期,代表作《望岳》

?困守長安時(shí)期（746-755）35-44歲，代表作《兵車行》、《麗人行》等，十年困守的結(jié)果，使他變成了憂國憂民的詩人，文風(fēng)走向現(xiàn)實(shí)主義。

杜甫稱做官為他們家族的“素業(yè)”--世代相襲的職業(yè)，他的各種文化教養(yǎng)都是與這一點(diǎn)相聯(lián)系的。三十五歲左右，杜甫來到長安求取官職。開始，他滿懷信心，“自謂頗挺出，立登要路津”，并相信自己能“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”，但滯留十年卻一再碰壁。

杜甫到長安的第二年，恰值唐玄宗下詔，命有一藝之長的人到京參加考試，而實(shí)際主持這次考試的李林甫卻玩弄手段，下令不錄一人，而后上表祝賀皇帝，說是“野無遺賢”。杜甫參加了這次欺騙性的考試，結(jié)果大失所望。天寶十載(751)正月，唐玄宗接連舉行三個(gè)盛典，杜甫借機(jī)寫了三篇《大禮賦》獻(xiàn)給玄宗，玄宗十分贊賞，讓他待制集賢院，命宰相考試他的文章，但由于李林甫從中作梗，考后卻永無下文。此后他又以詩干謁一些權(quán)要，如京兆尹鮮于仲通、來京朝謁的哥舒翰、左丞相韋見素等人，希望他們?cè)欢⒉灰娦А４蠹s在杜甫到長安不久，父親就去世了，他的生活因此變得艱困起來，為了生存，為了求官做，杜甫不得不奔走于權(quán)貴門下，作詩投贈(zèng)，希望得到他們的引薦。種種努力的結(jié)果，是到天寶十四載才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍這樣一個(gè)卑微的官職，而這已是安史之亂的前夕。

?陷賊與為官時(shí)期（756-759）45-48歲，代表作《春望》、《月夜》、《悲陳陶》、《北征》《羌村》、和“三吏”、“三別”等，創(chuàng)作達(dá)到了現(xiàn)實(shí)主義高峰。

安史之亂爆發(fā)后，杜甫一度被困于叛軍占據(jù)下的長安。后來只身逃出，投奔駐在鳳翔的唐肅宗，被任為左拾遺。這是一個(gè)從八品的諫官，地位雖不高，卻是杜甫僅有的一次在中央任職的經(jīng)歷。但不久就因上疏申救房琯的罷相而觸怒肅宗，后于乾元初被貶斥為華州司功參軍。由于戰(zhàn)亂和饑荒，杜甫無法養(yǎng)活他的家庭，加之對(duì)仕途的失望，他在乾元二年（759）丟棄了官職，進(jìn)入在當(dāng)時(shí)尚為安定富足的蜀中。從安史之亂爆發(fā)到杜甫入川的四年，整個(gè)國家處在劇烈的震蕩中，王朝傾危，人民大量死亡，杜甫本人的生活也充滿危險(xiǎn)和艱難。而他的詩歌創(chuàng)作，因了血與淚的滋養(yǎng)，達(dá)到了顛峰狀態(tài)。

?漂泊西南時(shí)期（759-770）49歲以后，漂泊十一年間，竟寫詩一千多首，代表作《茅屋為秋風(fēng)所破歌》、《聞官軍收河南河北》等，770年冬，死在由長沙至岳陽的一條破船上。

到成都不久，杜甫依靠朋友的幫助，在城西建了一座草堂。后來，杜甫的故交嚴(yán)武出任劍南東西川節(jié)度使，對(duì)他的生活也多有照顧。當(dāng)嚴(yán)武第二次鎮(zhèn)蜀時(shí)，并表薦杜甫擔(dān)任了節(jié)度參謀、檢校工部員外郎（后世因此稱他為“杜工部”）。杜甫是為了避亂謀食來到蜀中的，最初二年多時(shí)間，他閑居草堂，生活確實(shí)比較安逸，當(dāng)時(shí)所寫吟詠草堂周圍自然景物的詩篇，也顯出一種清新閑淡的韻致。但這種情形并沒有維持很久。從全國來說，安史之亂雖于公元七六三年宣告結(jié)束，但唐王朝的瓦解之勢(shì)并未因此而停止。外患方面，有吐蕃的嚴(yán)重侵?jǐn)_，甚至攻入長安，迫使代宗倉皇出逃；內(nèi)亂方面，則出現(xiàn)普遍的軍閥割據(jù)或半割據(jù)狀態(tài)，而政治的腐敗、官吏的橫暴，也是有增無減。從蜀中地區(qū)來說，它既是吐蕃進(jìn)攻的一個(gè)重點(diǎn)，也是容易發(fā)生軍閥割據(jù)的地方。就在嚴(yán)武二次鎮(zhèn)蜀的間隔時(shí)期，就曾發(fā)生一場(chǎng)嚴(yán)重的軍事叛亂，杜甫因此一度逃離成都，攜家流浪。一場(chǎng)暴烈的動(dòng)蕩轉(zhuǎn)化為持續(xù)的衰亂，這使得杜甫對(duì)國家的前途更覺失望，他后期的詩歌，情緒甚至比安史之亂中更顯得沉重。永泰元年（765），嚴(yán)武去世，蜀中重又發(fā)生大亂，杜甫在成都的生活也失去憑依，他又帶著全家老小，登上一條小船，過起流浪逃難的生活。先是在云安居住了一段時(shí)間，后又在夔州居住了近兩年。到五十七歲那年，終于乘舟出三峽，卻仍是在湖北、湖南一帶的水路上漂泊，最后于大歷五年、五十九歲上，在耒陽附近客死旅舟。杜甫艱難漂泊的一生，在這里得到一個(gè)凄涼的結(jié)束。4.創(chuàng)作背景

《兵車行》是歷史生活的真實(shí)記錄。唐玄宗天寶年間，朝廷對(duì)邊疆少數(shù)民族頻繁發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。八載(749)，哥舒翰奉命進(jìn)攻吐蕃石堡城(在今青海省境內(nèi))，久攻不下，后雖僥幸取勝，但所部六萬三千人損失大半；到這年冬天，所派駐龍駒島(在青海湖中)的二千戍卒也全軍覆沒。十載(751)四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通又奉命進(jìn)攻南詔(主要轄境在今云南省)，結(jié)果大敗，士卒死者六萬人，仲通僅以身免。由于這兩次戰(zhàn)爭中喪師巨萬，朝廷乃大舉征兵。這件事，在《資治通鑒·唐紀(jì)三十二》里有生動(dòng)的記載：人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠(時(shí)任宰相)遣御史分道捕人，連枷送詣軍所......于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。如此摧肝裂肺的圖景在歷史上也是罕見的!《兵車行》這首詩，可能就是詩人見到這樣圖景的當(dāng)時(shí)或其后不久寫的。三.整體感知

1.請(qǐng)學(xué)生自由朗讀，并結(jié)合注釋，理解詩歌的大意。2.提問：詩歌展現(xiàn)出哪些觸目驚心的畫面？我們猶如聽到哪些扣人心弦的訴說？這樣寫有怎樣的效果？

明確：看到的畫面有咸陽橋頭悲慘送別圖、田畝荒蕪健婦犁耕圖、青海頭上蒼蒼的白骨。似乎可以聽到“行人”的怨言、冤鬼的哭訴。悲慘的場(chǎng)面，是詩人親眼所見；悲切的言辭，又是詩人親耳所聞，增強(qiáng)了詩歌的真實(shí)感。3.提問：造成這一切苦難的根源又是什么

明確：“點(diǎn)行頻”（詩眼）是頻繁征兵的意思。

4.提問：這是一首古體詩，它是側(cè)重于敘事的。它敘了一件什么事？要求：要抓住這件事的幾大要素，即時(shí)間，地點(diǎn)，人物，前因，后果。并說明全文的基調(diào)是怎樣的？

明確：唐玄宗天寶年間，唐王朝窮兵黷武。為了和吐蕃繼續(xù)作戰(zhàn)，在長安一帶大肆征兵，造成老百姓生離死別的慘痛后果。

本詩旨在揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭，而使人民深受其害。詩人的情緒是怨憤的，這是全詩的基調(diào)。5.請(qǐng)概括各段的內(nèi)容。

?送別場(chǎng)面 ?征夫控訴 四.研習(xí)文本

㈠再讀詩歌，重點(diǎn)突破

1.片段一：送別場(chǎng)面

提問：詩歌開篇就呈現(xiàn)出悲慘的送別場(chǎng)面，它是如何描寫出來的？

明確：從視覺、聽覺以及動(dòng)作等方面，給讀者強(qiáng)烈感受，淋漓盡致地表現(xiàn)出千萬家庭 因征戰(zhàn)而妻離子散的悲劇，來揭露當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治者連年發(fā)動(dòng)“開邊”戰(zhàn)爭，所給百姓帶來的深重苦難。

2.片段二：征人控訴

?“點(diǎn)行頻”的根本原因是什么？

明確：“武皇開邊意未已”（即唐玄宗）對(duì)最高統(tǒng)治者的強(qiáng)烈抗議，表達(dá)自己的悲憤之情。

?征人從哪些方面具體展現(xiàn)“點(diǎn)行頻”所給征人帶來的苦難？

戍邊--無休止 家園--盡荒蕪

索租--何太急 青海--群鬼哭

㈡三讀詩歌，鑒賞名句

本詩中有許多含蓄蘊(yùn)藉、具有樸素的語言美和思想美的詩句，你最喜歡其中哪些詩句，為什么？

1.去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊

這是對(duì)前兩句“或從十五北防河，便至四十西營田”所作的形象說明，讀罷使人心酸不已。古代孩子留長發(fā)，15歲開始用頭巾束發(fā)。如今，一個(gè)剛到束發(fā)年齡還不怎么會(huì)束發(fā)的孩子就被征入伍，而且要到遠(yuǎn)離父母的北方去“防河”，這是何等可憐啊!所以，連里正也動(dòng)了心，替他束發(fā)。人過40，頭發(fā)漸白，又剛從前線回來，理當(dāng)休息了，不料又被派到前線去。從這兩件事可以看出統(tǒng)治者的殘酷簡直到了無以復(fù)加的地步。2.生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草

這兩句寫社會(huì)心理的變化。在封建社會(huì)里，人們重男輕女，生男則喜，生女則悲；可是現(xiàn)在不同了，反以生男為“惡”，生女為“好”。這種變化是由繁重的兵役負(fù)擔(dān)和士兵大量死亡的事實(shí)造成的，反映了人們心靈受傷害之深。這樣的不平常的心理變化實(shí)際也是對(duì)統(tǒng)治者窮兵黷武政策的有力控訴。

3.牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄

明確：連續(xù)的四個(gè)動(dòng)作,把送行者那種眷戀、悲愴、憤恨、絕望的動(dòng)作神態(tài)表現(xiàn)的細(xì)膩入微，詩人筆下，灰塵彌漫，車馬人流，令人目眩；哭聲遍野，直沖云天，震耳欲聾！集中展現(xiàn)了上萬家庭妻離子散的悲劇，也表現(xiàn)了對(duì)人民悲慘遭遇的同情，對(duì)人民命運(yùn)的關(guān)切。㈢四讀詩歌，鑒賞技巧

1.生動(dòng)的場(chǎng)景描寫。詩的開頭寫士兵家屬前來送別的場(chǎng)面。前兩句為“賓”，寫出征士兵。“轔轔”“蕭蕭”是聽覺形象，令人有人馬雜沓之感，可以想見出征士兵之多；“弓箭各在腰”是視覺形象，表明一切準(zhǔn)備就緒，只待一聲令下就要出發(fā)。后四句為“主”，寫士兵家屬，突出地描寫了他們的動(dòng)作細(xì)節(jié)。“走”，表明這些人聞?dòng)嵑罅⒓磁芰藖恚那槿f分急切。他們料定，很可能這是生離死別，所以一見面就“牽衣”而泣，“頓足”而呼；待到隊(duì)伍出發(fā)了，他們攔在道上，不讓自己的子弟離去，而且哭得更厲害了，千萬人的哭聲匯成了震天巨響，仿佛吞沒了一切......詩人用這些細(xì)節(jié)給這個(gè)場(chǎng)面渲染了極其凄慘的氣氛，借此表達(dá)了人民對(duì)無休止的“開邊”戰(zhàn)爭的怨憤，使這首詩具有明顯的傾向性。

結(jié)尾寫青海戰(zhàn)場(chǎng)的景象，好像是用攝影機(jī)拍下的一個(gè)全景鏡頭：漫山遍野，白骨縱橫，在陰沉的天色和蒙蒙細(xì)雨中，不時(shí)地閃出磷火，傳來凄厲的鬼哭聲。如此陰森的景象，真叫人不寒而栗!詩人這樣來描繪古戰(zhàn)場(chǎng)，其意仍在諷今--揭露“開邊”政策的罪惡，頗能發(fā)人深思。

2.巧妙構(gòu)思。詩人通過設(shè)問的方法，引出征夫的滿腔悲切和哀怨的傾訴。前文的凄慘場(chǎng)面 是詩人親眼所見，下面的悲切自訴是詩人親耳所聞，增強(qiáng)了詩的真實(shí)感。“點(diǎn)行頻”是全詩 的“詩眼”，點(diǎn)出了造成百姓妻離子散、征夫犧牲、土地荒蕪的根源。接著，由征夫之口，從三個(gè)方面控訴了戰(zhàn)爭造成的巨大災(zāi)難。最后，又以哀怨的語調(diào)，描述了古戰(zhàn)場(chǎng)上的悲慘現(xiàn) 實(shí)。其情其景與開頭悲愴場(chǎng)面相呼應(yīng)，詩人那飽滿酣暢的激情得到盡情抒發(fā)，唐王朝窮兵黷 武的罪惡得以淋漓盡致的揭露。

3.善用口語。這首詩反映的是人民的生活,選用了樂府體裁，運(yùn)用了俗語口語，加上民歌中常見的頂針修辭格，讀來清新自然，明白如話，造成回腸蕩氣的藝術(shù)效果。五.拓展延伸

關(guān)于杜甫的詩，歷代都有名家評(píng)論，尤其對(duì)“詩史說”，幾乎每一大家都要論及，你從這首詩的哪些詩句可以看出這一特色？

【參考】杜甫作為一個(gè)愛國主義詩人，他的政治抱負(fù)是“至君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。永無休止的東征西討，擴(kuò)大疆界，使得民不聊生，這與詩人的政治抱負(fù)背道而馳，他雖也算世宦之家，但困守長安的屈辱生活，使他飽嘗生活的艱辛，受盡了達(dá)官貴人權(quán)勢(shì)者們的冷眼，因而開始不自覺地向人民靠攏。當(dāng)他親眼目睹征兵征夫那撕裂人心的場(chǎng)面時(shí)，不禁悲從中來。《兵車行》便油然而生。首先映入我們眼簾的是這樣一個(gè)悲慘的鏡頭：

時(shí)間：軍隊(duì)開拔之時(shí)。

地點(diǎn)：咸陽橋畔。

背景：在通往西去的咸陽橋上，馬嘶鳴、車隆隆地疾馳而過，風(fēng)煙滾滾，甚囂塵上。

前景：被征發(fā)的人已經(jīng)全副武裝，配好弓箭就要開赴邊塞。此一去生離死別，難以回還。因此，征夫的家屬，不顧一切地在行人中間雜亂地奔跑，尋找即將遠(yuǎn)去的親人。

特寫：她們拉扯著親人（丈夫、兒子，或父親）的衣衫，捶胸頓足，堵塞在咸陽橋上，放聲痛哭，悲痛欲絕。

淡化：哭聲蓋過車馬的轟鳴嘶叫之聲，穿透覆在橋上的滾滾塵土，直沖上云霄。

這是一個(gè)藝術(shù)的鏡頭，其中“爺、娘、妻、子，走、相送，牽衣、頓足、攔道、哭”，極形象地表現(xiàn)了人呼天搶地、難舍難分，留戀、悲憤、絕望的感情，給讀者以動(dòng)作神態(tài)和視聽上的極為強(qiáng)烈的感受。它具體、客觀、逼真地反映了歷史的真實(shí)。據(jù)《資治通鑒》（卷二百一十六）記載：天寶十載（751年）四月，鮮于仲通討南詔，將兵八萬，至西洱河，大敗，死者六萬人。制大募兩京（長安、洛陽）及河南、北兵以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者十八九，莫肯應(yīng)募。楊國忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。......于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野。雖然不能肯定地說《兵車行》就是再現(xiàn)了這一段史實(shí)，但可以想見唐明皇大肆開邊，連年戰(zhàn)爭，這樣觸目驚心的場(chǎng)面的確是存在的。

接著作者不由自主地把自己切入這個(gè)場(chǎng)：“道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻。”這個(gè)過者就是作者自己，他既目睹，又耳聞：“或從十五北防河，便至四十西營田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊！邊庭流血成海水，武皇開邊意未已！”

“點(diǎn)行頻”一句話，一針見血地點(diǎn)明了問題的實(shí)質(zhì)，頻繁的征役是造成妻離子散、田園荒蕪的根源。戰(zhàn)爭給人們帶來無邊際的災(zāi)難，從時(shí)間上看，人未成年就要防河，歸來滿頭白發(fā)還要戍邊。人的一生都在戰(zhàn)爭中度過去了，這在杜甫后來寫的“三吏”“三別”中更明顯、更深刻地表現(xiàn)出來：新婚夫婦結(jié)婚頭一天便被迫分離，白發(fā)老翁也難免被征，老翁不在老妻也得去頂替，更慘的是未成年的中男也要被征去打仗，還有那些單身漢，無家可歸，就是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，也無人掛念，無人吊念。從空間看，從“北防河”到“西營田”，要在廣闊的邊境上與吐蕃、南詔作戰(zhàn)，而在中原內(nèi)地“漢家山東二百州，千村萬落生荊杞”。荒草滿地，人煙稀少，一片凋敝的景象。“縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞”。秦兵歷來以勇于攻戰(zhàn)著稱，驅(qū)使他們上戰(zhàn)場(chǎng)就如同趨趕雞犬一樣，家中壯勞力都被抓丁，那么，縱使有強(qiáng)健的婦女能把種子播下去，而沉重的賦稅，殘酷的剝削，使人無力招架，田間無人管理，又怎能長出莊稼？

通過行者的一席話，由眼前推及全國，戰(zhàn)爭遙遙無期，時(shí)間之長，范圍之廣，不僅形象地反映了唐王朝擴(kuò)邊狀況，也說明了如此戰(zhàn)爭，是唐王朝的人力、物力、財(cái)力所無法支持的。這就是從軍事、經(jīng)濟(jì)、政治角度上顯示了大唐王朝將要滅亡的前兆。

長者雖有問，役夫敢申恨。

這里又是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫。反語表示出征夫敢怒不敢言的痛苦心情，使讀者深切地感到統(tǒng)治者對(duì)人民的精神壓迫。然而壓是壓不住的，這不滿、這怒火終究是要爆發(fā)的，役者忿忿地告訴長者：

且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？！信知生男惡，反是生女好；生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草！君不見：青海頭，自古白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！

這憤恨的語言，句句與前面相呼應(yīng)。去年守邊者未歸，今年又來征兵，這與橋頭的場(chǎng)面呼應(yīng)；人走田荒，縣官逼租，與上面“禾生隴畝無東西”相照顧；而相信生女比生男好，一反古代社會(huì)的傳統(tǒng)觀念，表現(xiàn)了一種變態(tài)心理，一則說明戰(zhàn)爭給人們心靈造成嚴(yán)重的創(chuàng)新，一則是對(duì)開邊未已的反抗。不信嗎？上面說道“邊庭流血成海水”，這里展現(xiàn)出邊塞陰冷、可怕的圖景：“青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！”好男兒白白地死在邊塞，秋風(fēng)長鳴，只有衰草與之作伴。這是多么悲慘的現(xiàn)實(shí)，然而也正是“開邊未已”“點(diǎn)行頻”的結(jié)果。役者的控訴低沉悲憤，與前面喧囂的哭聲形成了鮮明的對(duì)照。

從全篇來看，詩人感情抒發(fā)得酣暢淋漓，借送別的場(chǎng)面，激憤地控訴了統(tǒng)治者窮兵黷武的罪惡，闡發(fā)了他反對(duì)不義戰(zhàn)爭的思想，借詩歌批評(píng)時(shí)政，說出人民敢怒不敢言的心里話。所以，我們說《兵車行》不僅僅記述了當(dāng)時(shí)征兵服役的一個(gè)告別場(chǎng)面，是史書記載的一個(gè)佐證，一種情緒，發(fā)出了那個(gè)時(shí)代人民反戰(zhàn)的強(qiáng)音。

《兵車行》給杜詩開創(chuàng)了一個(gè)全新的領(lǐng)域，從此，杜詩不僅記錄了自己的經(jīng)歷，也記下了那個(gè)時(shí)代的歷史，詩人的前途命運(yùn)與唐王朝興衰的歷史緊密地結(jié)合在一起。杜甫較其它同時(shí)代的詩人更深地植根于人民的土壤中，又站在時(shí)代的最前面，因此，讀杜詩總給人以“一覽眾山小”的感覺。六.作業(yè)布置

?背熟《兵車行》

?比較李白杜甫詩歌風(fēng)格的差異

參考：?詩歌題材--杜甫的詩歌由于深受儒家忠義用世思想的影響，現(xiàn)實(shí)感很強(qiáng)。他的目光始終關(guān)注著天下蒼生、社會(huì)國家。不論是“三吏”、“三別”，還是《麗人行》、《兵車行》；也不論是《聞官軍收河南河北》還是《登岳陽樓》，杜甫所寫的無不是那一個(gè)時(shí)代的民情世態(tài)，發(fā)的無不是深沉懇摯的家國之慨。所以，他被稱為“詩史”是當(dāng)之無愧的。李詩以濃郁的浪漫主義為基本特征，其題材是廣闊的，多變的，甚至是離奇的。天上人間、陸上海底、神話歷史、夢(mèng)幻現(xiàn)實(shí)，莫非其筆觸所及。

?抒情手法--作為“詩史”，杜詩的長于敘事描寫是顯而易見的。杜甫善于將深刻的歷史事件、人生經(jīng)歷用遒健形象的筆墨描寫記錄下來，主體的情感就滲透在其敘事的字里行間，顯得比較深沉含蓄。如《茅屋為秋風(fēng)所破歌》成功地截取了茅飛、群童抱茅以及夜雨屋漏等幾個(gè)耐人尋味的場(chǎng)景，進(jìn)行細(xì)致藝術(shù)的刻畫表現(xiàn)，最后才發(fā)出一聲長嘆：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”事顯情發(fā)，嘎然而止。《石壕吏》更是以一個(gè)目擊者的身份娓娓道來。始終未發(fā)一句感嘆，最后只寫道：“天明語聲絕，獨(dú)與老翁別。”無限悲憤化為一個(gè)凄慘的離別情景，而其藝術(shù)感染力有增無減。詩人胸中那股抑郁不平之氣，對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黑暗的強(qiáng)烈不滿，及對(duì)國家命運(yùn)、蒼生疾苦的滿懷憂慮之情，在詩人筆下表現(xiàn)得異常深沉婉曲。憂愁郁結(jié)，卻往往欲吐還咽，柔腸百轉(zhuǎn)，真正體現(xiàn)其“沉郁頓挫”的獨(dú)特風(fēng)格。

李詩不同于杜甫的深婉含蓄，李白特別喜歡直抒胸臆。他的情感往往象火山爆發(fā)一樣，直接從筆底傾瀉出來。如《蜀道難》一開首就是一聲驚嘆：“噫噓嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！”猶如平地驚雷，令人頓時(shí)為之精神一振。他的《將進(jìn)酒》《行路難》更是直抒胸臆的典范。

所以杜詩之精思獨(dú)造，為李白所不及。尤其是在剖析當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，以及唐王朝的衰敗原因上，杜詩更是精深獨(dú)到。如其《麗人行》，揭示的是統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的腐朽墮落；而“三吏”、“三別”則揭露唐王朝的黑暗統(tǒng)治。杜詩對(duì)政局國勢(shì)有著全景式的觀照和把握，他總是力圖探究揭露社會(huì)、國家興壞成敗的深層根源。而李白對(duì)于勞動(dòng)人民的苦難，往往只是流于同情，很少探究其社會(huì)根源。

?藝術(shù)手法--從詩歌的意象選擇與運(yùn)用來看，李詩的意象特別的富于變幻和具有多色調(diào)，這主要地得益于他的恣意的夸張和奇特卓異的想象。如他寫時(shí)光的易逝，人生的短暫就說：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回；君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲木暮成雪。”其感染力比經(jīng)典的“逝者如斯夫”（孔子語）要強(qiáng)烈得多；他寫山峰之高就說“上有六龍回日之高標(biāo)”，“黃鶴之飛尚不得過”；他寫雪花之大就說“燕山雪花大如席”；他寫樓臺(tái)之高就說“危樓高百尺，手可摘星辰”。李白似乎特別喜歡以巨額的數(shù)量詞來作量的夸飾。“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“白發(fā)三千丈，緣愁是個(gè)長”、“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”、“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”、“海水直下萬里深，誰人不言此離苦”、“爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙”、“大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬里”、“百年三萬六千日，一日須傾三百杯”。此類句子在太白詩中真是俯拾皆是。同時(shí)，出身豪富，素喜揮霍的李白還特別喜歡物質(zhì)珍奇的鋪張夸耀。他一喝酒，就要“斗酒十千恣歡謔”，“烹羊宰牛且為樂”，“金樽清酒斗十千，玉盤珍饈值萬錢”。杜詩在思想上以精深取勝，而在語言運(yùn)用和表現(xiàn)技巧上則以功力見長。杜甫是很注重學(xué)力的，他說：“讀書破萬卷，下筆如有神。”又說“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”可見他在詩歌的語言運(yùn)用上非常注重推敲錘煉。所以，杜詩中往往有許多警策之句，和出人意外的字語。如“星垂平野闊，月涌大江流”之“垂”、“涌”二字，筆力千鈞，寓意無窮。

《旅夜抒懷》、《客至》 教學(xué)目標(biāo)：

1.旅夜抒懷：通過課文題目鑒賞詩歌的內(nèi)容與情感。

2.客至：學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行比較閱讀。教學(xué)過程： 一.組織教學(xué)

今天我們來學(xué)習(xí)杜甫的兩首律詩，《旅夜抒懷》和《客至》。讀詩要從“頭”開始，說明詩的題目對(duì)理解詩歌很重要。今天，我們?cè)囍ㄟ^題目來鑒賞一首詩。二.文本研讀

1.通過“旅”字看背景

思考：題目中的第一個(gè)字是“旅”，你能從中讀出什么呢？

明確：“旅”是旅居之意。杜甫在唐代宗廣德二年（764）的春天攜家人自閬州折回成都，入嚴(yán)武幕。本來有這位好朋友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴(yán)武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經(jīng)嘉州（樂山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達(dá)云安（四川云陽）。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。

小結(jié)：這一年，杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時(shí)發(fā)作。再加上這回嚴(yán)武之死，他決心離開四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實(shí)也是不得已而為之，因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時(shí)才是個(gè)盡頭。這首詩就集中的表現(xiàn)了他這種心情。2.通過“夜”字察實(shí)景

?第二個(gè)關(guān)鍵詞是“夜”。給我們帶來什么信息？

明確：夜，指作者寫作這首詩的時(shí)間是在夜晚。

?詩中哪些詩句和“夜”是相對(duì)應(yīng)的的？

明確：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。

?體味一下作者這二句詩里所描繪的意境。首先找一下其中的意象有哪些？

明確：共有兩組：細(xì)草、微風(fēng)、岸、危檣、舟，星、平野、月、江流。

?這兩組意象分別構(gòu)成了一幅怎樣的畫面（意境），具有怎樣的特點(diǎn)？

明確：第一組：孤弱的細(xì)草在無邊的風(fēng)里飄搖不定，孤立突兀的危檣和孤獨(dú)的小舟對(duì)抗漫漫的長夜。(凄冷)第二組：星空低垂愈顯原野遼闊無邊，明朗的月空下江水洶涌澎湃奔流不息。(雄渾闊大)?詩三、四句寫景，明星低垂、平野廣闊、月隨波涌、大江東流，這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人稱道。請(qǐng)分析這兩個(gè)寫景句中寄寓了詩人的什么感情？采用了什么手法？

明確：此詩寫的是詩人暮年飄泊的凄苦景況的。實(shí)際上，詩人寫遼闊的平野，浩蕩的大江燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄涼心情。這是采用了以樂景寫哀情的手法。

3.通過“書懷”悟?qū)嵡?/p>

?“書懷”，亦即書寫情懷，抒發(fā)感情。把詩中“書懷”部分朗讀一遍。

明確：名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似,天地一沙鷗。

?寫了“名著”“官休”二事，概括了詩人后半生的生活，那么在詩中“名著”和“官休”的原因是什么呢?

明確：“名聲”不是因?yàn)椤拔恼隆倍爸钡模蛔觥肮佟笔且驗(yàn)椤袄喜　倍莸摹?/p>

?詩人名滿天下，是因?yàn)槭裁?

明確：韓愈寫詩說：李杜文章在，光焰萬丈長。這決非過譽(yù)之詞。

?那么作者為什么還要說這樣呢?

明確：這很明顯的是激憤之下的反話，既然“名聲”是因“文章”而著的，那么，“官休”也就不是因?yàn)椤袄喜　绷恕?/p>

聯(lián)系杜甫一生的經(jīng)歷可知：杜甫此時(shí)確實(shí)是既老且病，但他的休官，卻主要不是因?yàn)樗睦虾筒。怯捎诒慌艛D。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平，同時(shí)提示出政治上的失意是他飄泊、孤寂的根本原因。

?尾聯(lián)：詩人自況，以什么自況的呢？

明確：以“飄飄”喻己則有一種自傷漂泊之感，后以廣闊的天地間的一只沙鷗作比。(6)除了比喻，尾聯(lián)還有什么手法？達(dá)到什么效果？

明確：茫茫的天地和一只孤獨(dú)的沙鷗作比，就更顯得孤獨(dú)和凄涼了。三.拓展延伸

杜甫的這種自感身世孤苦漂零的沉郁之作你還能舉出其它的例子嗎？

明確：在其后兩年，作者流寓夔州時(shí)所作的《登高》。

在他去世前兩年所作《登岳陽樓》中也有這樣的詩句“親朋無一字，老病有孤舟”。四.詩歌小結(jié)

讀起這樣的詩歌，我們不免都要隨著抒情主人公一起哀嘆泣涕了。我們知道，成都郊外浣花溪畔有一個(gè)著名的杜甫草堂，這是杜甫在親友的幫助下獲得的一個(gè)暫時(shí)安身的棲身之所。在這里，杜甫度過了一段恬靜而又安寧的生活。同時(shí)也創(chuàng)作了一些清新自然風(fēng)格的詩歌。《客至》就是其中的一首。五.課堂拓展

自學(xué)《客至》，結(jié)合詩歌的背景、自注、注釋，思考下面問題：

?這首詩歌的感情基調(diào)如何？

?結(jié)合詩句說說這種感情是如何表現(xiàn)出來的？

?閱讀《客至》、《賓至》，說說詩人為什么分別用“客”、“賓”為標(biāo)題（提示：比較這兩首詩在情感和用語上的差異。）明確：?喜。

?首聯(lián)先從戶外的景色著筆，點(diǎn)明客人來訪的時(shí)間、地點(diǎn)和來訪前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”，把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境表現(xiàn)得十分秀麗可愛。這就是臨江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來，點(diǎn)出環(huán)境清幽僻靜，為作者的生活增添了隱逸的色彩。“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不是也過于單調(diào)么！作者就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寞心情。這就為貫串全詩的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

頷聯(lián)把筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。作者采用與客談話的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒有因?yàn)橛痛驋哌^。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中，佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。

以上虛寫客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫待客。作者舍棄了其他情節(jié)，專拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意描畫。“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到作者延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽到作者抱歉酒菜欠豐盛的話語：遠(yuǎn)離街市買東西真不方便，菜肴很簡單，買不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠相待的深厚情誼。字里行間充滿了款曲相通的融洽氣氛。

“客至”之情到此似已寫足，如果再從正面描寫歡悅的場(chǎng)面，顯然露而無味，然而詩人卻巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，把席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫，細(xì)膩逼真。可以想見，兩位摯友真是越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開境界。

?這兩首詩都是寫迎接和招待客人的，但由于對(duì)象與詩人的情感關(guān)系的不同，“賓是貴介之賓，客是相知之客”，這樣就造成了詩人表達(dá)的情感和用語上的差別。《客至》一詩中的情感顯得真誠深厚、親切融洽、富有生活氣息；《賓至》中所表達(dá)的雖然也是詩人的真實(shí)情感，但由于對(duì)方是“貴介之賓”，所以也就顯得客套和拘謹(jǐn)，有應(yīng)酬和敬而遠(yuǎn)之的成分。在用語上，前者通俗明白，如話家常；后者莊重嚴(yán)肅中帶有調(diào)侃。正因?yàn)橛幸陨系膮^(qū)別，所以用“客”“賓”分別為題。六.課時(shí)小結(jié)

金圣嘆在西廂記的批語中，曾寫下他覺得最快樂的時(shí)刻（不亦快哉三十三則），這是他和他的朋友在十日的陰雨連綿中，住在一所廟宇中計(jì)算出來的：

其一：十年別友，抵暮忽至。開門一揖畢，不及問其船來路來，并不及命其坐床坐塌，便向疾趨入內(nèi)，單辭扣內(nèi)子：“君豈有斗酒如東坡婦乎？”內(nèi)子欣然拔金簪相付。計(jì)可作三日供也，不亦快哉！七.布置作業(yè) 小寒食舟中作

佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過閑幔，片片輕鷗下急湍。

云白山青萬余里，愁看直北是長安。

注：這首詩寫在詩人去世前半年多，即大歷五年（770）春淹留潭州的時(shí)候，表現(xiàn)他暮年落泊江湖而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻

今欲東入海，即將西去秦。尚憐終南山，回首清渭濱。

常擬報(bào)一飯，況懷辭大臣。白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴？

注：此詩作于天寶七載（748），時(shí)杜甫37歲。韋左丞指韋濟(jì)，時(shí)任尚書省左丞。他很賞識(shí)杜甫的詩，并曾表示過關(guān)懷。杜甫這時(shí)應(yīng)試落第，困守長安，心情落寞，想離京出游，于是就寫了這首詩向韋濟(jì)告別。詩中陳述了自己的才能和抱負(fù)，傾吐了仕途失意、生活潦倒的苦況，于現(xiàn)實(shí)之黑暗亦有所抨擊。

東入海：指避世隱居。去秦：離開長安。報(bào)一飯：報(bào)答一飯之恩。辭大臣：指辭別韋濟(jì)。這兩句說明贈(zèng)詩之故。沒浩蕩：投身于浩蕩的煙波之間。誰能馴：誰還能拘束我呢？

結(jié)合注釋、背景說說這四首詩歌中的鷗的形象的區(qū)別，以及表達(dá)了作者什么樣的情感。

詠懷古跡（其三）教學(xué)目標(biāo)

1.感受詩歌的深沉感情，領(lǐng)會(huì)詩歌主旨。

2.賞析名句，體會(huì)杜甫沉郁頓挫的詩風(fēng)。

3.通過討論喚起學(xué)生對(duì)歷史人物的關(guān)注及思考。教學(xué)重點(diǎn) 賞析詩歌，體會(huì)感情。教學(xué)時(shí)數(shù) 1課時(shí) 教學(xué)過程 一.組織教學(xué)

昭君出塞而身死異國的悲劇是歷代文人常常詠嘆的題材。從西晉的石崇開始，到南北朝的鮑照、庾信，再到唐代的李白、杜甫、白居易，都寫過詠昭君的詩，其中杜甫的《詠懷古跡（其三）》最為深刻感人，并被譽(yù)為“詠昭君詩之絕唱”。盡管柔柔弱弱的王昭君，沒有叱咤風(fēng)云，沒有威風(fēng)凜凜，然而詩歌那蒼涼悲壯的意境，仍能使我們強(qiáng)烈地感受到那段凄婉哀怨的歷史。今天，就讓我們一起去追溯歷史，走進(jìn)杜甫的《詠懷古跡》，感受王昭君這一形象永恒的藝術(shù)魅力。

二.《詠懷古跡》簡介

詠懷古跡五首是一組七言律詩，這五首詩是詩人游江陵、夔州一帶，訪庾信故居、宋玉宅、昭君村、蜀先主廟、武侯祠，因古跡懷古人并自我傷感而作，一氣貫成，為一組詩。第一首寫庾信。詩人一直是贊美庾信的，詩中由庾的遭遇聯(lián)系起自己的境況。第二首寫屈原弟子宋玉，既表明詩人崇拜他的詞章，又深感同樣的悲涼寂寞，感慨中對(duì)國運(yùn)的興衰懷有諷喻。第三首寫王昭君，全詩從“怨”字落墨，并使發(fā)出無窮怨恨之聲的琵琶作為昭君的化身，別具一格。第四首通過老百姓對(duì)劉備駕崩地的四時(shí)祭祀之勤，表達(dá)了對(duì)劉備和孔明君臣的崇敬，同時(shí)對(duì)詩人的飄泊生活不勝感慨，將荒涼的景象寫得分外有情。第五首是對(duì)諸葛亮更高的評(píng)價(jià)，藝術(shù)感染力極強(qiáng)。

三.初讀詩歌，整體感知（結(jié)合注釋、感知詩歌）

思考：這首詩寫了什么內(nèi)容？請(qǐng)?jiān)谠闹姓页鳇c(diǎn)明主旨的詞語。

明確：詩人詠昭君村、懷念王昭君。（怨恨）四.背景簡介

唐玄宗天寶五年（746年），西入長安，羈留十年，才做了個(gè)看管兵甲器杖的小官。安史之亂爆發(fā)，前往靈武投奔唐肅宗，任右拾遺。因上疏救宰相房王官觸怒唐肅宗而受排擠遭貶，被貶為華州司功參軍。自己一片赤誠，盡忠進(jìn)諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己，當(dāng)然怨恨，但又不能明說。所以詩題叫《詠懷古跡》。

明確：詩人借詠昭君村、懷念王昭君來抒發(fā)自己的思鄉(xiāng)之情。五.賞析詩歌

㈠再讀詩歌，鑒賞情感 1.這首詩寫的是昭君的怨恨，但是不是一開始就寫她的怨恨？（明顯不是）寫什么？（寫景）寫的是一幅什么樣的畫面？

明確:“群山萬壑赴荊門”，多么雄偉的圖景！山是群山起伏，連綿不絕；水是萬壑爭流，奔騰不息，直赴荊門山。“赴”本是一個(gè)普通的字眼，但在此作者用擬人的手法把迤邐不絕的千山萬壑陡然間寫活了，既有飛動(dòng)之勢(shì)，又有變幻之姿。

目的：是從側(cè)面烘托昭君的形象。這大概是因?yàn)樵娙耸紫认氲剑粋€(gè)青年女子遠(yuǎn)離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實(shí)需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅(jiān)強(qiáng)性格的象征!2.明代評(píng)論家胡震亨認(rèn)為，這么氣象雄偉的起句，只有用在生長英雄的地方才適當(dāng)，用在昭君村上是不適合、不協(xié)調(diào)的。你同意這種看法嗎？

明確：不同意。常言道：地靈人杰，正是因?yàn)橛辛巳绱诵燮娴纳剿婌`毓秀，才孕育出昭君這樣美貌的、不平凡的女子。清人吳瞻泰認(rèn)為：詩人就是要借高大山川的雄偉氣象來烘托、抬高昭君這個(gè)“窈窕紅顏”，要把她寫得驚天動(dòng)地。可見，作者在此是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美。這是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了這么一個(gè)內(nèi)涵厚重的句子做鋪墊，也說明了在作者的心目中，生長在這里的昭君決不只是一個(gè)明眸皓齒、秀發(fā)冰肌的弱女子，而是一位具有大山般堅(jiān)強(qiáng)性格的奇?zhèn)ヅ浴Ｋ裕嬅娴牡咨玫牟皇顷幦岬男沱惗顷杽偟膫グ叮禽^為和諧的。（大巧若拙）3.昭君的確很不幸，但她的不幸究竟是怎樣造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得讓她遠(yuǎn)嫁匈奴？

明確:頸聯(lián)上句“畫圖省識(shí)春風(fēng)面”對(duì)此做了交待。這句詩用了一個(gè)典故。（因課文有注釋，可讓學(xué)生講，以訓(xùn)練其表達(dá)能力。）4.昭君在漢宮尚未躋身宮妃之列，不過是后宮中一位待詔的宮女，而嫁到“朔漠”卻封為閼氏（相當(dāng)于漢皇后），還有什么不幸和怨恨可言呢？ 明確:不能用現(xiàn)代的眼光看歷史。囿于當(dāng)時(shí)民族觀念的局限，當(dāng)時(shí)人對(duì)周邊少數(shù)民族是恥于同類的，更何況遠(yuǎn)嫁匈奴呢？據(jù)《后漢書》記載：昭君遠(yuǎn)嫁匈奴以后，非常思念故鄉(xiāng)，然而多次上書希望回故鄉(xiāng)看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她還要按照當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗再嫁給匈奴王的兒子，直至最后身死異國。我們姑且不論這種回鄉(xiāng)無望的絕望對(duì)她的打擊有多大，就是那種與華夏倫理綱常相悖的習(xí)俗使其無法接受的痛苦，也足以摧折人心！5.昭君的悲劇是由毛延壽造成的嗎？ 明確:不是。有人曾為毛延壽鳴不平，寫過這樣兩句詩：“意態(tài)由來畫不成，當(dāng)時(shí)枉殺毛延壽”。金圣嘆也曾對(duì)此發(fā)表評(píng)價(jià)，大意是：毛延壽則班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨終身，難道不是你皇上自己造成的嗎？搜羅那么多良家婦女充斥后宮專供你皇上一人受用，你連親自挑選之勞都不肯費(fèi)，也未免太過分了。可見，昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的。6.既然昭君的悲劇是由元帝的昏庸糊涂造成的，她對(duì)元帝持何態(tài)度？

明確:“怨恨”兩字點(diǎn)明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年來琵琶所演奏的總是從匈奴傳來的撩人愁思的胡音胡調(diào)，原來那正是昭君永遠(yuǎn)在訴說著她不得生還故鄉(xiāng)的怨恨！讀到這里，我們的耳邊是否又會(huì)響起那深沉、幽怨的琵琶聲？ 小結(jié):詩歌的主旨雖寫昭君的“怨恨”，但一開始并未直接寫，而是從詠江山之奇絕引出詠佳人之奇美，入題。接著寫昭君的悲劇及其根源，為點(diǎn)明“怨恨”做鋪墊，最后才明確點(diǎn)出昭君之“怨”，將感情推向高潮。㈡三讀詩歌，鑒賞語言

1.“環(huán)珮空歸月夜魂”中的“空”如何理解？

從字面上看，作者認(rèn)為，既然大錯(cuò)已經(jīng)鑄成，你的魂靈歸來也是徒然的。深入一想，昭君雖骨留青冢，但魂靈早已在月明之夜回到生她養(yǎng)她的父母之邦，可見其懷念故國之心是多么強(qiáng)烈啊！像這樣一個(gè)美女，竟然淪落到如此下場(chǎng)，怎不感動(dòng)？怎不傷心？一個(gè) “空”字，將詩人的悲憤之情、傷悼之意傳達(dá)得淋漓盡致。2.一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。

“一去”對(duì)“獨(dú)留”，“一”與“獨(dú)”同義互文，將昭君生前的寥落、死后的孤寂，寫得入骨三分。“紫臺(tái)”對(duì)“青冢”，一個(gè)富麗繁華，一個(gè)荒涼冷落，對(duì)比多么懸殊！“連”對(duì)“向”，“連”字寫出塞之景，“向”字寫思漢之心，筆下有神 “朔漠”對(duì)“黃昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黃昏”一般指時(shí)間，而在這里似乎更主要指空間，即和無邊的大漠連在一起的，籠罩四野的黃昏的天幕，何等的空曠凄清！它是那樣的大，仿佛能夠吞食一切、消化一切，但是獨(dú)有一個(gè)墓草長青的青冢，它吞食不下，消化不了，為什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人們展示著千古的悲哀！就這么兩句工整的對(duì)偶，內(nèi)涵卻相當(dāng)豐富：上句寫她生前的不幸與孤苦，下句寫她死后的孤寂與冷落，一句話寫盡了昭君一生的悲劇。㈢ 四讀詩歌，鑒賞主旨

《詠懷古跡（其三）》題為詠懷，可只寫了昭君的怨恨，并無作者個(gè)人情懷的抒發(fā)，這是不是與標(biāo)題“詠懷”二字不符？

借事抒情--作者在詠嘆昭君不幸的同時(shí)也在感慨自己的不幸，在表達(dá)昭君千載之怨的同時(shí)，也表達(dá)了自己深沉的怨恨。六.比較鑒賞

同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡》(其三)，李白則寫了《王昭君》，比較閱讀，說說兩詩在風(fēng)格上有怎樣的不同。

王 昭 君 李白

漢家秦地月，流影照明妃。

一上玉關(guān)道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。

燕支長寒雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。

【注釋】漢代長安附近的月亮，月光照著昭君。一走上去玉門 的道路，從此去向天涯再也不會(huì)歸來。漢代的月亮還是從東海出來，可昭君嫁到西方 沒有回來的日子。長年嚴(yán)寒的燕支山只有雪當(dāng)作花，美麗的昭君憔悴了，湮沒在胡地 的風(fēng)沙中。活著時(shí)她沒有黃金送人，致使畫師將她畫丑。死后留下了青冢使人嘆息。

明確：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現(xiàn)兩人不同的藝術(shù)風(fēng)格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對(duì)王昭君的不幸充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還進(jìn)一步表達(dá)了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢(shì)，以致古人說：“昔人評(píng)'群山萬壑'句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯(lián)是“一上玉關(guān)道，天涯去不歸”；而杜詩則更沉郁，“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”，生前寥落，死后孤寂，寫得何等入骨。最后兩聯(lián)，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因?yàn)橛昧恕翱諝w”、“月夜魂”、“千載”、“分明”等詞語，就更顯得凄涼。七.課時(shí)小結(jié)

從我們學(xué)習(xí)的幾首律詩看，杜甫善于吸收前代實(shí)踐成果，不斷積累藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，在五七律上表現(xiàn)出顯著的創(chuàng)造性，使這一體裁達(dá)到完全成熟的階段。因而他的律詩格律最為完備，結(jié)體謹(jǐn)嚴(yán)，對(duì)仗工整，聲調(diào)和諧，語言精練，感情飽滿，許多詩歌成為千古絕唱。八.作業(yè)布置

?背熟《詠懷古跡（其三）》

?預(yù)習(xí)“創(chuàng)新求變的中唐詩”

創(chuàng)新求變的中唐詩 教學(xué)目標(biāo)：

１、初步了解“安史之亂”及中唐的重大政治事件對(duì)詩人的人生及詩歌風(fēng)格的影響。２、能夠了解本專題詩人及其作品所代表的風(fēng)格特征。３、初步體會(huì)中唐詩歌風(fēng)格的多姿多彩的風(fēng)貌特征。教學(xué)設(shè)想：

中唐詩壇流派眾多，風(fēng)格多樣，以開拓創(chuàng)新為主要?jiǎng)?chuàng)造傾向。對(duì)本專題所選六首詩歌，可結(jié)合詩人的總體風(fēng)格逐一進(jìn)行鑒賞。教學(xué)方法以自學(xué)、討論為主，誦讀訓(xùn)練貫穿始終。教學(xué)過程：

第一課時(shí)

一、自讀《寄李儋元錫》

1、結(jié)合注釋①了解作者及創(chuàng)作背景

唐德宗建中四年（783）暮春入夏時(shí)節(jié)，韋應(yīng)物從尚書比部員外郎調(diào)任滁州刺史，離開長安，秋天到達(dá)滁州任所。李儋，字元錫，是韋應(yīng)物的詩交好友，當(dāng)時(shí)任殿中侍御史，在長安與韋應(yīng)物分別后，曾托人問候。次年春天，韋應(yīng)物寫了這首詩寄贈(zèng)李儋以答。

在韋應(yīng)物赴滁州任職的一年里，他親身接觸到人民生活情況，對(duì)朝政紊亂、軍閥囂張、國家衰弱、民生凋敝，有了更具體的認(rèn)識(shí)，深為感慨，嚴(yán)重憂慮。就在這年冬天，長安發(fā)生了朱泚叛亂，稱帝號(hào)秦，唐德宗倉皇出逃，直到第二年五月才收復(fù)長安。在此期間，韋應(yīng)物曾派人北上探聽消息。到寫此詩時(shí)，探者還沒有回滁州，可以想見詩人的心情是焦急憂慮的。

2、初讀詩歌，理解大意 去年春天花開時(shí)節(jié)，我與您在長安分別，現(xiàn)在春暖花開了，又是一年。國家的前途，個(gè)人的前程，都覺得茫茫一片，自己無法預(yù)料。面對(duì)春色，心中悶悶不樂，獨(dú)自睡去，難以睡著。我身體多病，想回鄉(xiāng)歸隱，自己任刺史所管轄的地區(qū)，還有逃亡流落在外的饑民，我拿了俸祿而沒有使百姓免于饑寒，因而感到慚愧。聽說您要來，我不斷地探望，多少次月兒缺了又圓，我站在西樓上眺望，仍不見您來。

3、問題研討

蘇軾認(rèn)為韋應(yīng)物的詩有“寄至味于淡泊”的特點(diǎn)，結(jié)合此詩談?wù)勀愕目捶ā?/p>

這是一首寄贈(zèng)好友的詩，但并不只限于抒寫鵬有間的情感，而是表達(dá)自己對(duì)時(shí)局的一種人生態(tài)度：自己所以拖著病體為官一方，并非貪戀名利。他想辭官歸隱，但因?yàn)樗矣诼毷兀吹桨傩肇毟F逃亡，自己未盡職責(zé)，于國于民都有愧，所以他不能一走了事。正是這樣一種淡泊坦蕩的人生態(tài)度顯現(xiàn)了詩人的人生至味。

這首詩之所以為人傳誦，主要是因?yàn)樵娙苏\懇地披露了一個(gè)清廉正直的封建官員的思想矛盾和苦悶，真實(shí)地概括出這樣的官員有志無奈的典型心情。尤其是“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸錢”兩句，自宋代以來，甚受贊揚(yáng)。范仲淹嘆為“仁者之言”，朱熹盛稱“賢矣”，黃徹更是激動(dòng)地說：“余謂有官君子當(dāng)切切作此語。彼有一意供租，專事土木，而視民如仇者，得無愧此詩乎！”

4、背誦全詩

二、學(xué)習(xí)《登柳州城樓寄漳、汀、封、連四州》

1、結(jié)合注釋了解作澤及寫作背景

2、誦讀全詩，理解大意

從城上高樓遠(yuǎn)眺空曠的荒野，如茫茫海天般的愁思涌了出來。急風(fēng)胡亂地掀動(dòng)水中的荷花，密雨斜打在長滿薜荔的墻上。山上的樹重重遮住了遠(yuǎn)望的視線，江流曲折就像九轉(zhuǎn)的回腸。我們一起來到百越這個(gè)紋身的地方，雖然處于一地，音書卻阻滯難通。

3、問題研討

寓哀情于哀景是本詩一大特點(diǎn)。說說詩人是如何以哀景寫哀情的？

提示一：詩人遭貶后的心情如何？

提示二：詩中寫了哪些景？這寫景具有怎樣的特點(diǎn)？

4、歸納小結(jié)

“高樓大荒” “海天茫茫” “驚紛亂飐” “密雨斜侵” “嶺樹重遮” “江流曲回” “百越文身地”所有這些對(duì)遭貶的詩人來說，都是哀苦無比的景色。詩人正是通過這些景色的鋪敘，把自己的情感表達(dá)了出來。

三、課后作業(yè)

背誦本詩，預(yù)習(xí)新課

第二課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》

1、解放注釋了解作澤及背景。

2、指導(dǎo)閱讀、感悟體會(huì)。

3、譯釋詩句，了解大意。

（1）結(jié)合書下注釋，同桌互相譯釋詩句，圈點(diǎn)疑問。

（2）詩的前四句皆敘“左遷”，后四句轉(zhuǎn)寫“至藍(lán)關(guān)示侄孫湘”。

詩的開端直敘自己獲罪被貶的原因，第三四句申訴自己非罪遠(yuǎn)謫的憤慨，第五六句寫征途中回望遠(yuǎn)瞻，流露出隱隱的悲哀，結(jié)句更加沉痛地表達(dá)了將會(huì)客死他鄉(xiāng)的憂怨。

（3）、翻譯大意。早晨向朝廷呈上一封奏章，傍晚就貶往八千里外的潮陽。

一心想替皇上消除國事中的弊政，哪里肯因?yàn)槔喜《櫹埬暧嗝?/p>

陰云遮蔽秦嶺，不見家鄉(xiāng)何處；大雪阻塞藍(lán)關(guān)，征馬不愿前行。

我知你遠(yuǎn)道而來的心意，好為我收尸于瘴氣彌漫的嶺南水濱。

4、討論交流。

（1）、詩中直接抒情的是哪一句？表明了什么？

（2）、仔細(xì)體會(huì)“云橫秦嶺家何在？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前”這兩句詩。詩人是怎樣融情于景，抒寫途中的感受的？

明確：（1）、肯將衰朽惜殘年。表明自己凜然無悔、剛直不阿的品格。

（2）、這兩句借景語言情思。詩人忠而獲罪，遠(yuǎn)貶潮陽，拋妻別子而南行，心中是極其傷痛的。這兩句詩就是通過景物描寫委婉地表達(dá)這種情感。

云橫秦嶺、雪擁藍(lán)關(guān)語意雙關(guān)，明寫天氣寒冷，暗寫政治氣候惡劣。上一句是回顧，詩人不獨(dú)系念家人，亦傷懷國事。下一句是前瞻，立馬藍(lán)關(guān)，大雪寒天，聯(lián)想到前路的艱危，因而徘徊不前。“馬不前”其實(shí)是人不前，三字中流露出英雄失落之悲。

5、課文小結(jié)

這首詩敘事高度概括，寫景境界開闊，抒情真摯動(dòng)人，三者融合一體，形成了悲愴壯美的藝術(shù)效果，讀來令人感慨不已。

面對(duì)詩人此種情形，作為新時(shí)代的中學(xué)生，你以為該如何處理這種問題，又該以何種心態(tài)來面對(duì)呢？

二、自學(xué)《西塞山懷古》

1、結(jié)合注視了解作者及背景

2、鑒賞提示

詩人立于西塞山（今湖北大冶東長江南岸）舊時(shí)的戰(zhàn)壘之上，面對(duì)滾滾長江，并沒有直接描寫當(dāng)?shù)仫L(fēng)光，而是引西（益州──今四川成都）接?xùn)|（金陵──今江蘇南京），貫今通古。

“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。”一開篇就以蒼涼遼遠(yuǎn)的意境將讀者深深吸引。讓秦始皇都害怕的“金陵王氣”，在晉國大將王浚沿江東下的浩浩大軍面前，卻黯然失色，孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)父子歷盡艱辛所創(chuàng)基業(yè)一朝化為烏有，東吳政權(quán)的垮敗轉(zhuǎn)眼間成了歷史。“千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。” 煞費(fèi)苦心的“千尋鐵鎖”也不能挽回?cái)【郑磺樵傅爻寥虢祝瑓擒娡L(fēng)而逃，石頭城上投降的旗幡早已高高掛起。“沉”和“出”二字分別點(diǎn)出孫吳政權(quán)氣息奄奄、日薄西山之頹勢(shì)和垮敗時(shí)的驚慌失措之丑態(tài)，用的傳神精道。東吳敗亡雖是由興盛走向衰亡的特例，但有了后面“人世幾回傷往事”的照應(yīng)，便有了普遍意義：不論是什么樣的人掌權(quán)，若不按社會(huì)發(fā)展規(guī)律和執(zhí)政規(guī)律辦事，失去民心這個(gè)最根本的東西，都會(huì)由興盛走向衰亡，這是不可抗拒的鐵的法則。

“人世幾回傷往事”與“從今四海為家日”相互映照，看似平常之語的交匯，卻如天頂之上炸響的驚雷，在遙遠(yuǎn)的天際久久回響：盡管現(xiàn)今河山一統(tǒng)，四海一家，可是有誰又能保證那令人悲傷的往事不再重演呢？

“山形依舊枕寒流”從字面上看是冷峻無情，實(shí)則反映出的是詩人對(duì)李唐王朝“四海為家日”表面繁榮所掩蓋的深深危機(jī)的深深憂思。

“故壘蕭蕭蘆荻秋”與“山形依舊枕寒流”相疊，讓人們仿佛聽到看到了詩人面對(duì)浩浩江天發(fā)出的浩浩慨嘆：人世真的就不能長治久安，走出“其興也勃、其亡也忽”的怪圈和周期嗎？一個(gè)“寒”字的嵌入，更是含蓄委婉地表達(dá)出詩人不隨波逐流的冷靜頭腦和關(guān)注天下興亡的赤子之情，使得縱論千古的豪放中回蕩出一股感人至深的沉郁之氣。故而，清代薛雪在《一瓢詩話》中說本詩：似議非議，有論無論，筆著紙上，神來天際，氣魄法律，無不精道，一生杰作，壓倒元（稹）白（居易）。“人世幾回傷往事”若有上下千年，縱橫萬里盡收筆底。

4、課文小結(jié)詩：人將批判的鋒芒直指地方格局勢(shì)力，懷故意在嘆今，警告當(dāng)權(quán)者別忘六朝覆滅的歷史教訓(xùn)。

5、課后作業(yè)

背誦本詩，預(yù)習(xí)新課。

第三課時(shí)

一、學(xué)習(xí)《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》

1、導(dǎo)入課文。

白居易所處的中唐是一個(gè)多難的時(shí)代，他從十多歲開始，即因戰(zhàn)亂而離家四處飄泊。德宗貞元十五年（799）春，宣武軍（治所在開封）節(jié)度使董晉死，其部下舉兵叛亂。繼之彰義軍（治所在汝南）節(jié)度使吳少誠亦叛，唐朝廷不得不發(fā)兵征討，河南一帶再次淪為戰(zhàn)亂的中心。由于漕運(yùn)受阻，加上旱荒頻仍，關(guān)內(nèi)（今陜西省中部、北部及甘肅一部分地區(qū)）饑饉十分嚴(yán)重。就在這一年秋，白居易為宣州刺史所貢，第二年春在長安考中進(jìn)士，旋即東歸省親。這首河南經(jīng)亂書懷的詩，大約就寫于這一時(shí)期。

2、整體感知本詩

這是一首感情濃郁的抒情詩，讀來如聽詩人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方。回首兵燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。

3、問題研討：

詩人是如何表達(dá)“一夜鄉(xiāng)心五處同”的兄弟之情的？

詩的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。

接著詩人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐；辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么象深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長弟妹們，如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧！恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩人在這里以綿邈真摯的詩思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

二、自學(xué)《天上謠》

1、作者簡介：李賀一生位卑職冷，病貧交迫，深感世變無涯，人生有盡，死生問題糾結(jié)于心。詩作雖情緒低沉，然想像新奇，境界遼闊，在中國詩歌史上獨(dú)樹一幟。

2、整體感知

（1）、詩作主要內(nèi)容

這十一首游仙詩，在一個(gè)晴朗的夜晚，詩人游目太空，被璀璨的群星所吸引，于是張開想象的翅膀，飛向那美麗的天庭。詩人虛構(gòu)了一個(gè)盡善盡美的仙境，曲折地表現(xiàn)了對(duì)美好生活的向往，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)和個(gè)人境遇的不滿。（2）、作者思路

詩共十二句，分成三個(gè)部分。開頭二句是詩人仰望星空所得的印象，結(jié)末二句則是仙人俯視塵寰所見的情景。前者從現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)入幻想世界，后者又從幻想世界回到現(xiàn)實(shí)世界，一起一落，首尾相接，渾然一體。中間八句具體描述天庭的景象，陸續(xù)展示了四個(gè)各自獨(dú)立的畫面。

3、用自己的語言描繪主體部分四幅畫面，說說詩仍是如何表現(xiàn)這種瑰麗境界的？

畫面之一：月宮里的桂樹花枝招展，香氣襲人。

畫面之二：秦妃當(dāng)窗眺望曉色。畫面之三：神奇的耕牧圖景。

畫面之四：穿著艷麗服裝的仙女，漫步青洲，尋芳拾翠。

上述各個(gè)互不連綴，然而卻顯得和諧統(tǒng)一的畫面，都以仙人活動(dòng)為主體，以屋宇、花草、龍鳳等等為陪襯，突出天上閑適的生活和優(yōu)美的環(huán)境，以與人世相對(duì)比。詩人巧妙地把神和人結(jié)合起來，把理想和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來，使抽象的理想成為可以觀照的物象，因而顯得深刻雋永，而又有生氣灌注。

三、比較韓柳兩詩在思想感情上的差異

提示：結(jié)合創(chuàng)作背景談。柳一貶再貶，愁思彌漫，凄苦無比，對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行了有力的控訴；韓滿腔忠誠，幾遭殺身之禍，內(nèi)心充滿不平之氣，然語雖凄切，卻不哀颯，有種“忠犯人主之怒”的豪氣。

四、作業(yè)

1、背誦本專題4首教讀篇目

2、課后完成“積累與應(yīng)用”3

詩國余輝中的晚唐詩 [專題教學(xué)目標(biāo)]

1、初步了解晚唐詩歌的基本風(fēng)貌。

2、重點(diǎn)鑒賞“小李杜”的詩作，初步了解其詩歌風(fēng)格。

3、就李商隱的“無題”或杜牧的詠史懷古詩作專題探究，寫出賞析文章。[教學(xué)設(shè)想]

1、“小李杜”是晚唐詩壇杰出的代表。本專題以鑒賞此二人詩歌為主，其余篇目可讓學(xué)生自行學(xué)習(xí)，教師略作點(diǎn)撥。

2、安排三課時(shí)：《無題》、《九日齊山登高》學(xué)與練一課時(shí)；《長安晚秋》、《商山早行》學(xué)與練一課時(shí)；自讀《安定城樓》、《寄揚(yáng)州韓綽判官》，課后綜合練習(xí)一課時(shí)。

3、教學(xué)目標(biāo)3 可單獨(dú)安排一課時(shí)用于學(xué)生成果交流、展示。[教學(xué)過程] 《無題》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)和技能：

(1)了解作者李商隱及其代表作品。

(2)理解 “相見時(shí)難別亦難”中兩個(gè)“難”的含義以及“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意和今天人們常用它來表達(dá)的感情。

2、過程和方法：

在朗讀、自由讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生結(jié)合注釋看課文，初步理解詩歌的內(nèi)容及含義。

3、情感態(tài)度和價(jià)值觀： 理解古代女子在悲傷與痛苦的愛情之中仍然富有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神以及感受到作者李商隱的詩歌常以清詞麗句構(gòu)造優(yōu)美的形象，寄情深微，意蘊(yùn)幽隱具有朦朧婉曲之美。

二、教學(xué)過程：

1、導(dǎo)入：

由李白、杜甫的詩為切入點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生說出唐朝有“小李杜”之稱的是李商隱和杜牧，從而導(dǎo)入本課。

2、作家、作品簡介：

李商隱，字義山，號(hào)玉谿生，又號(hào)樊南生，晚唐詩人，與杜牧齊名，稱“小李杜”；詩風(fēng)與杜甫更為接近，“唐人知學(xué)老杜而得其藩籬者唯義山一人”（王安石語）。杜牧的詩風(fēng)則更近似李白。

李商隱與李賀，都是唐室宗親，但因年代久遠(yuǎn)，家境已十分貧寒；他從小穎悟，十六歲即以《才論》、《圣論》兩篇古文“出諸公間”，并受東都（洛陽）留守令狐楚賞識(shí)，令狐楚是當(dāng)時(shí)駢文章奏高手，李商隱得他悉心指點(diǎn)，很快青出于藍(lán)，這一技之長成為他后來謀生過程中很重要的一種技能。

二十六歲時(shí)，李商隱得令狐父子之援而中進(jìn)士，次年入涇原節(jié)度使王茂元幕府，后娶其女為妻，琴瑟和諧。但當(dāng)時(shí)的牛（僧孺）李（德裕）黨爭激烈，令狐楚屬牛黨，王茂元?jiǎng)t屬李黨。李商隱此舉被視為投靠王茂元，因此被令狐楚之子令狐绹指責(zé)為“忘家恩，放利偷合”而受牛黨排擠。此后一生在牛、李兩黨的傾軋中度過，困頓凄涼，終年四十六歲。

李商隱的愛情詩成就極高，他的《無題》詩十余首，取前兩字為題而實(shí)質(zhì)是無題的詩又有十余首，如《錦瑟》、《碧城》、《為有》等，其他似有題而實(shí)無題的詩若干首，寫纏綿悱惻的愛情，寫幻想，寫傷感：“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通”；“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘”；“神女生涯原是夢(mèng)，小姑居處本無郎”；“**不信菱枝弱，月露誰教桂葉香”；“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”；“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”。

他的《錦瑟》文字錦繡華美，字面意義易于理解而內(nèi)容極深，歷來有“一篇錦瑟解人難”之稱。此外的“青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟”（《霜月》）；“天意憐幽草，人間重晚晴”（《晚晴》）；“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（《嫦娥》）等也都給人以極深的印象。

3、具體講解：

學(xué)生自由朗讀。讀完課文后，獨(dú)立思考理解。試用詩歌鑒賞方法。

4、檢查初步感知和獨(dú)立思考效果 準(zhǔn)備課堂練習(xí)本，思考問題：

（1）“無題”有幾種情況，你以為何種在鑒賞中更重要？（2）從“絲”的注釋看，該句用了什么修辭？（3）

三、四句一起表達(dá)了什么情感？

（4）解釋“曉”的意義，注意“鬢”的音、義。

（5）“蓬山”是目的地，還是出發(fā)點(diǎn)？（注意句式倒裝）（6）“殷勤”意義（古今異義）

5、學(xué)生討論、核對(duì)，檢查自讀習(xí)慣，反思學(xué)習(xí)方法。

6、選生講，教師補(bǔ)充。

（雙關(guān)：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴； 無題：《詩經(jīng)》、樂府詩很多； 說無題，真正的“題”是什么？文章寫的角度，前四句是......，5、6句是......，用了什么手法？與杜甫的什么句子最相似？）

7、請(qǐng)大家分組討論：

(1)詩中“相見時(shí)難別亦難”這句詩中的兩個(gè)“難”的含義。(2)如何“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句詩的本意？今天人們常用它來表達(dá)怎樣的思想感情？

(3)學(xué)過這首詩后，你對(duì)詩中的愛情是怎樣看的？也可以談?wù)勀阈哪恐械膼矍槭鞘裁礃幼拥摹Ｕ?qǐng)每組的學(xué)生代表到講臺(tái)前發(fā)言。

8、賞析參考資料：

這首詩，寫愛情心理，在悲傷、痛苦之中，寓有灼熱的渴望和堅(jiān)忍的執(zhí)著精神，感情境界深微綿邈，極為豐富。

開頭兩句，寫愛情的不幸遭遇和抒情主人公的心境：由于受到某種力量的阻隔，一對(duì)情人已經(jīng)難以相會(huì)，分離的痛苦不堪忍受。首句的“別”字，不是說當(dāng)下正在話別，而是指既成的被迫分離。兩個(gè)“難”字，第一個(gè)指相會(huì)困難，第二個(gè)是痛苦難堪的意思。前人詩中曾有“別日何易會(huì)日難”（曹丕《燕歌行》）“別易會(huì)難得”（宋武帝《丁都護(hù)歌》）等句，都是以強(qiáng)調(diào)重聚之難而感嘆離別之苦。李商隱從這里推進(jìn)一步，表明因?yàn)椤跋嘁姇r(shí)難”所以“別亦難”--難以割舍、痛苦得難以禁受。

詩人在一句之中兩次使用“難”字，第二個(gè)“難”字的出現(xiàn)，因重復(fù)而給人以輕微的突兀感，造成了詩句的綿聯(lián)纖曲之勢(shì)，使相見無期的離別之痛因表達(dá)方式的低回婉轉(zhuǎn)而顯得分外的深沉和纏綿；這樣的纏綿情態(tài)，在“別易會(huì)難得”等平直敘述中是不易體會(huì)的。

“東風(fēng)無力百花殘”一句，既寫自然環(huán)境，點(diǎn)出分手時(shí)的季節(jié)，也是抒情者心境的反映。物我交融，心靈與自然取得了精微的契合。暮春時(shí)節(jié)，東風(fēng)無力，百花紛謝，美好的春光即將逝去，人力對(duì)此是無可奈何的。抒情主人公既已傷懷如此，恰又面對(duì)著暮春景物，當(dāng)然更使她悲懷難遣。自己的境遇之不幸，和心靈的創(chuàng)痛，也同眼前這隨著春天的流逝而凋殘的花朵一樣，因?yàn)槊赖氖挛锸艿酱輾垼M不令人興起無窮的悵惘與惋惜！

這種借景物反映人的境遇和感情的描寫，在李商隱的筆底是常見的。例如《夜雨寄北》的前兩句：“君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。”次句不僅象征詩人留滯巴蜀，而且反映了客子離人的百無聊賴，同“東風(fēng)無力百花殘”一樣，寫實(shí)與象征融為一體，賦予感情以可以感觸的外在形態(tài)，也就是通常說的寓情于景的抒情方式。三、四句，“春蠶到死絲方盡”中的“絲”字與“思”諧音雙關(guān)，全句是說，自己對(duì)于對(duì)方的思念，如同春蠶吐絲，到死方休。“蠟炬成灰淚始干”是比喻自己為不能相聚而痛苦，無盡無休，仿佛蠟淚直到蠟燭燒成了灰方始流盡一樣。思念不止，表現(xiàn)眷戀之深，但卻又表明相會(huì)無期。可是，雖然相會(huì)無期，卻至死靡它，一輩子都要眷戀著。所以，這兩句，既有失望的悲傷與痛苦，也有纏綿、灼熱的執(zhí)著與追求。

追求是無望的，無望中仍要追求，因此這追求也著有悲觀色彩。這些感情，好象在無窮地循環(huán)，難以求其端緒；又仿佛組成一個(gè)多面的立體，光從一個(gè)角度是不能見其全貌的。詩人只用兩個(gè)比喻就圓滿地表現(xiàn)了如此復(fù)雜的心理狀態(tài)，表明他的聯(lián)想是很豐富的。“春蠶”句首先是人的眷戀感情之纏綿同春蠶吐絲綿綿不盡之間的聯(lián)想，又從蠶吐絲到“死”方止而推移到人的感情之生死不渝，因此寫出了“到死絲方盡”，使這一形象具有了多種比喻的意義。南朝樂府西曲歌《作蠶絲》：“春蠶不應(yīng)老（不應(yīng)，這里是”不顧“的意思），晝夜常懷絲。何惜微軀盡，纏綿自有時(shí)。”造意與《無題》的“春蠶”句相近。不過，這里的春蠶“何惜微軀盡”，是在料定“纏綿自有時(shí)”、前途頗有希望的情況下產(chǎn)生的意念。《無題》“春蠶”句則不然，就其表現(xiàn)追求精神而言，它表現(xiàn)的追求是無望的，卻又是不計(jì)希望之有無的，感情境界有差異，聯(lián)想也更為曲折。

以蠟燭的燃燒比喻痛苦的煎熬，在李商隱以前的南朝樂府中，也不少見。如“思君如明燭，中宵空自煎”（王融《自君之出矣》），“思君如夜?fàn)T，煎淚幾千行”（陳叔達(dá)，同題）等皆是。“蠟炬成灰淚始干”同樣是用蠟燭作比喻，卻不是單一地以蠟淚比擬痛苦，而是還進(jìn)一步以“成灰始干”反映痛苦的感情終生以隨，聯(lián)想比前人深微復(fù)雜得多，形象的底蘊(yùn)也因此而豐富得多了。三、四句寫的是詩人自己，下兩句就轉(zhuǎn)到對(duì)方身上，想象著對(duì)方別后的可憐生活。當(dāng)她早晨起來，照鏡子的時(shí)候，也許覺得鏡中人的秀發(fā)已經(jīng)不同于往常，容顏憔悴了。分別后她獨(dú)自一人，夜深難眠的時(shí)候，月色之下，吟詩壞人，該會(huì)感覺天上灑下的月光是多么的凄清和寒冷。與杜甫名句“香霧云鬢濕，清輝玉臂寒”相似，去替對(duì)方設(shè)想。是對(duì)寫法。“曉鏡”句說的是清晨照鏡時(shí)為“云鬢改”而愁苦，并且是“但愁”--只為此而愁。這就生動(dòng)地描寫了紆折婉曲的精神活動(dòng)，而不再是單純地?cái)⑹銮啻罕煌纯嗨ミ@件事了。

末兩句表明詩人并未放棄。盡管蓬萊仙山，凡人進(jìn)不去，但畢竟不遙遠(yuǎn)，我可以請(qǐng)求青鳥使者替我傳遞消息。雖然青鳥使者是幻象，但可以猜想：她并不遙遠(yuǎn)，只是強(qiáng)大的政治阻力攔在中間。不屈的意志，愛情的哀歌！

9、欣賞歌曲《相見時(shí)難別亦難》，感受意境。背誦全詩并要求會(huì)默寫。《九日齊山登高》

一、自讀，借助注釋和方法理解，然后檢查基本效果。

1、通過標(biāo)題，可以發(fā)現(xiàn)哪些信息？

[時(shí)、地、事，另登高這一意象一般可能的“情”，末點(diǎn)特易忽略]

2、“涵、酩酊”的音、義。

3、登高這一意象的情蘊(yùn)，可以從哪些字眼找到證據(jù)？（攜壺、難逢、酩酊、恨、只如此）

4、文章主要的感情是什么？找些字來印證。

5、“恨落暉”和名句“夕陽無限好，”表達(dá)的情感很相似；后來朱自清先生反其意義而用之，改為“，”。

二、整體賞析

這首詩是唐武宗會(huì)昌五年（845）杜牧任池州刺史時(shí)的作品。

“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。”重陽佳節(jié)，詩人和朋友帶著酒，登上池州城東南的齊山。江南的山，到了秋天仍然是一片縹青色，這就是所謂翠微。詩人不是遠(yuǎn)眺，而是俯瞰，碧波之中，浸潤著初飛來的大雁的身影和齊山的倒影。優(yōu)美的景色盡收眼底。詩人用“涵”來形容江水仿佛把秋景包容在自己的懷抱里，用“翠微”這樣美好的詞來代替秋山，都流露出對(duì)于眼前景物的愉悅感受。這種節(jié)日登臨的愉悅，給詩人素來抑郁不舒的情懷，注入了一股興奮劑。

“塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。”他面對(duì)著秋天的山光水色，臉上浮起了笑容，興致勃勃地折下滿把的菊花，覺得應(yīng)該插個(gè)滿頭歸去，才不辜負(fù)這一場(chǎng)登高。詩人意識(shí)到，塵世間象這樣開口一笑，實(shí)在難得，在這種心境支配下，他象是勸客，又象是勸自己：“但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉”──斟起酒來喝吧，只管用酩酊大醉來酬答這良辰佳節(jié)，無須在節(jié)日登臨時(shí)為夕陽西下、為人生遲暮而感慨、怨恨。詩人似乎想用偶然的開心一笑，用節(jié)日的醉酒，來掩蓋和消釋長期積在內(nèi)心中的郁悶，但郁悶仍然存在著，塵世終歸是難得一笑，落暉畢竟就在眼前。“不用登臨恨落暉”，消沉中含有執(zhí)著。既是自勉自勵(lì)，自我解嘲，也是壯志不得施展的憤激之詞。

詩人好像更進(jìn)一步安慰自己：“古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣？”“只如此”三字妙絕：醉也如此，不醉也如此，怨也只如此，不怨也如此。詩人由眼前所登池州的齊山，聯(lián)想到齊景公的牛山墜淚，認(rèn)為

“登臨恨落暉”感受到的那種人生無常，是古往今來盡皆如此的。并非今世才有此恨，又何必象齊景公那樣獨(dú)自傷感流淚呢？

作者這次登高，表面上心緒坦蕩，對(duì)自己懷才不遇似乎有點(diǎn)超然物外。其實(shí)內(nèi)心并不超然。此詩八句，一開始面對(duì)秋景，興致勃勃，接著感嘆人生愁多樂少，繼而惜乎光陰易逝，曠達(dá)中寓自勉，最后兩句委婉抒發(fā)內(nèi)心不平和感慨。

有人認(rèn)為這首詩是將“抑郁之思以曠達(dá)出之”，從詩中的確可以看出情懷的郁結(jié)，但詩人倒不一定是故意用曠達(dá)的話，來表現(xiàn)他的苦悶，而是在登高時(shí)交織著抑郁和欣喜兩種情緒。詩人主觀上未嘗不想用節(jié)日登高的快慰來排遣抑郁。篇中“須插”、“但將”、“不用”以及“何必”等詞語的運(yùn)用，都可以清楚地讓人感受到詩人情感上的掙扎。至于實(shí)際上并沒有真正從抑郁中掙扎出來，那是另一回事。

詩人的愁悶何以那樣深、那樣難以驅(qū)遣呢？除了因?yàn)槎拍磷约簯延泻芨叩谋ж?fù)而在晚唐的政治環(huán)境中難以得到施展外，還與這次和他同游的人，也就是詩中所稱的“客”有關(guān)。這位“客”不是別人，正是詩人張祜，他比杜牧年長，而且詩名早著。穆宗時(shí)令狐楚賞識(shí)他的詩才，曾上表推薦，但由于受到元稹的排抑，未能見用。這次張祜從江蘇丹陽特地趕來拜望杜牧。杜牧對(duì)他的被遺棄是同情的，為之憤憤不平。因此詩中的抑郁，實(shí)際上包含了兩個(gè)人懷才不遇、同病相憐之感。這才是詩人無論怎樣力求曠達(dá)，而精神始終不佳的深刻原因。

詩人的曠達(dá)，在語言情調(diào)上表現(xiàn)為爽利豪宕；詩人的抑郁，表現(xiàn)為“塵世難逢開口笑”、“不用登臨恨落暉”、“牛山何必獨(dú)沾衣”的凄惻低回，愁情拂去又來，愈排遣愈無能為力。這兩方面的結(jié)合，使詩顯得爽快健拔而又含思凄惻。《長安晚秋》教案 [教學(xué)目標(biāo)]：

1、體會(huì)景物描寫的層次感。

2、體會(huì)晚唐詩人凄清的情感基調(diào)。

3、理解詩人的羈旅愁思。

[教學(xué)重點(diǎn)]：景物描寫的層次感以及詩人營造的意境。[教學(xué)過程]：

一、檢查：《無題》、《九日齊山登高》相關(guān)知識(shí)。

二、導(dǎo)入新課：

晚唐詩歌在氣象格局上雖然已經(jīng)失去了盛唐詩歌大氣磅礴，但晚唐詩人們?cè)谥刑苿?chuàng)新求變的基礎(chǔ)上繼續(xù)掘進(jìn)，詩國仍然是一派絢麗燦爛的景象，出現(xiàn)了許多成就突出的詩人，今天我們接觸晚唐另一位詩人趙嘏。學(xué)習(xí)一下他的《長安晚秋》

三、自讀，通過翻譯全詩解決基礎(chǔ)問題

1、翻譯，中心：秋天拂曉時(shí)，凄冷清涼的云霧緩緩飄游，漢家宮殿的周圍呈現(xiàn)出深秋的景象。殘星幾點(diǎn)，群雁從塞外飛來，有人倚樓吹著長笛，曲調(diào)悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)。籬邊半開的菊花呈現(xiàn)出紫艷之色，靜悄悄的，水面的蓮花凋零，紅葉盡謝。家鄉(xiāng)的鱸魚正美，但自己不能回去，卻要像鐘儀那樣戴著南冠，學(xué)著楚囚的樣兒羈留他鄉(xiāng)。

這首律詩，通過詩人望中的見聞，寫深秋拂曉的長安景色和羈旅思?xì)w的心情。

2、重點(diǎn)詞語：拂曙 宮闕（建筑物，而“闋”為詞的分段，又叫“片”）橫（飛過）塞

3、典故：鱸魚正美--司馬冏執(zhí)政、張翰辭官回家，表達(dá)思鄉(xiāng)之情。南冠楚囚--晉侯、鐘儀（楚國俘虜），南，楚地；“南冠”代囚徒或戰(zhàn)俘。

4、內(nèi)容把握：學(xué)生默讀詩歌，結(jié)合課文注釋疏通詩歌內(nèi)容。再學(xué)生朗誦。

5、提問幾名學(xué)生。

四、內(nèi)容講析：

1、首聯(lián)：總覽長安全景。在一個(gè)深秋的拂曉，詩人憑高而望，眼前凄冷清涼的云霧緩緩漂游，全城的宮觀樓閣都在腳下浮動(dòng)，景象迷蒙而壯闊。

思考：“凄清”二字有什么作用？

明確：詩中“凄清”二字既屬客觀，也屬主觀，秋意的清冷，實(shí)襯心境的凄涼。正是這兩個(gè)字，為全詩定下了基調(diào)。

2、頷聯(lián)：寫仰觀。晨曦初見西半天上留有幾點(diǎn)殘余的星光，北方空中又飛來一行避寒的秋雁。詩人的注意力正被這景象所吸引，忽聞一聲長笛悠然傳來，笛聲悠揚(yáng)、哀婉。是喟嘆