第一篇:不同的《浣溪沙》
浣溪沙 晏殊
一向年光有限身,等閑離別易消魂,酒筵歌席莫辭頻。滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn),落花風(fēng)雨更傷春,不如憐取眼前人。
【賞析】 晏殊一生仕宦得意,過(guò)著“未嘗一日不宴飲”、“亦必以歌樂(lè)相佐”(葉夢(mèng)得《避暑錄話(huà)》)的生活。這首詞描寫(xiě)他有感于人生短暫,想借歌筵之樂(lè)來(lái)消釋惜春念遠(yuǎn)、感傷時(shí)序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠(yuǎn)處落筆,提出了人生有限、別離常有,山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾,含有無(wú)限人生感喟。尾句則以把酒聽(tīng)歌、憐愛(ài)有情人以解之。詞小而充滿(mǎn)深遠(yuǎn)哲思,體現(xiàn)了作者把握當(dāng)前、超脫愁苦的明達(dá)識(shí)度。“年光”從時(shí)間說(shuō),“山河”從空間說(shuō):“傷春”承“消魂”來(lái),“憐取眼前人”應(yīng)“酒筵歌席”語(yǔ)。前后片渾然一體,契合無(wú)間。其語(yǔ)言清麗,音調(diào)諧婉。
浣溪沙
蘇軾(其一)
簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車(chē),牛衣古柳賣(mài)黃瓜。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門(mén)試問(wèn)野人家。
一片截取農(nóng)村生活中常見(jiàn)的場(chǎng)景。棗花的香氣,繅車(chē)的響聲,賣(mài)瓜人的悠然,組成了一幅清新自然的田園圖畫(huà)。
下片則寫(xiě)作者本人,日高、路長(zhǎng)更兼酒困,未免倦極口渴,便敲門(mén)求飲。蘇軾雖然身為士大夫,內(nèi)心卻對(duì)農(nóng)村田園懷有親近之心,自謂“使君元是此中人”,此處漫不經(jīng)心的“敲門(mén)試問(wèn)”,與“野人家”之不分彼此,可見(jiàn)一斑。浣溪沙
蘇軾(其二)游蘄(qí)水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無(wú)泥。瀟瀟暮雨子規(guī)啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西!休將白發(fā)唱黃雞。譯文
山腳下蘭草嫩芽入小溪,松林間小路清沙凈無(wú)泥,傍晚細(xì)雨中杜鵑陣陣啼。誰(shuí)說(shuō)人老不可再年少?門(mén)前流水還能執(zhí)著奔向西!不必?zé)绹@白發(fā),多愁唱黃雞。
浣溪沙 歐陽(yáng)修
湖上朱橋響畫(huà)輪,溶溶春水浸春云,碧琉璃滑凈無(wú)塵。當(dāng)路游絲縈醉客,隔花啼鳥(niǎo)喚行人,日斜歸去奈何春。歐陽(yáng)修詞作鑒賞
此詞描寫(xiě)泛舟潁州西湖、留連美好春光的情趣。作者對(duì)湖面天光水色作了傳神而準(zhǔn)確的描繪,把握了云天陽(yáng)光、花鳥(niǎo)游絲所蘊(yùn)含的美的特質(zhì),并注入自己心靈深處的情感,創(chuàng)造出幽美的詩(shī)情畫(huà)意。上片寫(xiě)湖面風(fēng)光。首句寫(xiě)游客們乘坐著豪華的車(chē)子,駛過(guò)那裝修著朱紅欄桿的橋梁,來(lái)到西湖游賞春光,傳達(dá)出一種喧騰熱鬧的氣氛。第二句“溶溶春水浸春云”寫(xiě)湖水里映出了云的影子,云、水、天空都融一起了。溶溶,水盛貌。春水,言水之柔和;春云,言云之舒緩。一句之中,并列兩個(gè)“春”字,這倒是名副其實(shí)的“加一倍寫(xiě)法”,目的就是把這個(gè)字突現(xiàn)出來(lái)。這句里的“浸”字也用得好,把映照說(shuō)成浸泡,就等于把云的影子說(shuō)成是真的云,通過(guò)這種“真實(shí)感”暗中透露出湖水的清澈程度來(lái),從觀察體驗(yàn)的錯(cuò)覺(jué)中描繪景物的狀態(tài)。“碧琉璃滑凈無(wú)塵”,用琉璃的光潔平滑來(lái)比喻西湖的水面,表現(xiàn)了湖面泛舟時(shí)輕快、暢適的心情,形象而有詩(shī)意。
下片寫(xiě)游興未盡的留連之情。前兩句是對(duì)偶句:“當(dāng)路游絲縈醉客,隔花啼鳥(niǎo)喚行人”。這兩句描寫(xiě)春物留人,人亦戀春,是全詞的重點(diǎn)所。游絲,是春季里昆蟲(chóng)吐出來(lái)的細(xì)絲,隨風(fēng)飄舞花草樹(shù)木之間,游絲本無(wú)情而有情,網(wǎng)住春光,留住游人。歐陽(yáng)修卻說(shuō)游絲“縈醉客”,這既是游人賞春縱飲,也有游人被美景所也是“喚住”之意,與游絲縈客同。總的是說(shuō)春色無(wú)多了,何不再流連些時(shí),這正是“惜馀春”之意。明明是游人舍不得歸去,卻說(shuō)成是游絲、啼鳥(niǎo)出主意挽留。把游絲、啼鳥(niǎo)說(shuō)成頗通人性的靈物,這便是詞體以婉曲寫(xiě)情的特別處。末句里的“日斜歸去”四字,說(shuō)明西湖景色美好,讓人流連:“奈何春”三個(gè)字使得全詞更顯得精彩,它表達(dá)了作者郁積于心的留連惆悵之情。這首詞的結(jié)尾,是用陡轉(zhuǎn)直下的筆法揭示了游人內(nèi)心深處的思維活動(dòng),表現(xiàn)了由歡快而悲涼這種兩極轉(zhuǎn)換的心理狀態(tài),故而能夠取得含蓄蘊(yùn)藉、余味不絕的藝術(shù)效果。
這首詞抒發(fā)了作者對(duì)春光的深深眷戀。詞中的春光,使讀者聯(lián)想到人生的青春、愛(ài)情、理想等一切美好的事物。它那深沉委婉的情思,那雋永蘊(yùn)藉的意境,給讀者以無(wú)盡的遐思。
浣溪沙 秦觀
漠漠輕寒上小樓,曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。淡煙流水畫(huà)屏幽。自飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。寶簾閑掛續(xù)鉤。詞作鑒賞
這首詞以輕淺的色調(diào)、幽渺的意境,描繪一個(gè)女子春陰的懷抱里所生發(fā)的淡淡哀愁和輕輕寂寞。全詞意境悵靜悠閑,含蓄有味,令人回味無(wú)窮,一詠三嘆。
“漠漠輕寒上小樓”起調(diào)很輕,恍如風(fēng)送清歌,悠然而來(lái),讓人不知不覺(jué)中入境。漠漠者,彌漫、輕淡也。李白《菩薩蠻》云:“平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。”韓愈《同水部張員外曲江春游寄白二十二舍人》詩(shī)云:“漠漠輕陰晚自開(kāi),青天白日映樓臺(tái)。”皆其意。輕寒者,薄寒也,有別于嚴(yán)寒和料峭春寒。無(wú)邊的薄薄春寒無(wú)聲無(wú)息地侵入了小樓,這是通過(guò)居住樓中的人物感受寫(xiě)出來(lái)的,故詞雖未正面寫(xiě)人,而人宛然茲。時(shí)屆暮春,冷從何來(lái)呢?“曉陰無(wú)賴(lài)似窮秋。”原來(lái)是一大早起來(lái)就陰霾不開(kāi),所以天氣冷得象秋天一般。窮秋者,九月也。南朝鮑照《白歌》云:“窮秋九月荷葉黃,北風(fēng)驅(qū)雁天雨霜。”唐人韓偓《惜春》詩(shī)亦云:“節(jié)過(guò)清明卻似秋。”詞境似之。春陰寒薄,不能不使人感到抑郁,因詛咒之曰“無(wú)賴(lài)”。無(wú)賴(lài)者,令人討厭、無(wú)可奈何之憎語(yǔ)也。
南朝徐陵《烏棲曲》云:“唯憎無(wú)賴(lài)汝南雞,天河未落猶爭(zhēng)啼。”以無(wú)賴(lài)喻節(jié)序,亦見(jiàn)于杜甫詩(shī),如《絕句漫興九首》之一云:“無(wú)賴(lài)春色到江亭。”此詞云景色“無(wú)賴(lài)”,正是人物心情無(wú)聊之反映。“小樓”,“曉陰”,時(shí)間地點(diǎn)寫(xiě)景和抒情中自然而然地交代得清清楚楚。接下來(lái)“淡煙流水畫(huà)屏幽”一句,則專(zhuān)寫(xiě)室內(nèi)之景。詞人枯坐小樓,畏寒不出,舉目四顧,唯見(jiàn)畫(huà)屏上一幅《淡煙流水圖》,迷蒙淡遠(yuǎn)。樓外天色陰沉,室內(nèi)光景清幽,于是一股淡淡的春愁很自然地流露出來(lái)。
從前片意脈來(lái)看,主人公小樓中坐久,不堪寂寞,于是出而眺望外景。過(guò)片“自飛花輕似夢(mèng),無(wú)邊絲雨細(xì)如愁,寫(xiě)望中所見(jiàn)所感,境界略近唐人崔櫓《過(guò)華清宮》詩(shī)所寫(xiě)的”濕云如夢(mèng)雨如塵“。此處作者以纖細(xì)的筆觸把不可捉摸的情緒描繪為清幽可感的藝術(shù)境界。今人沈祖棼《宋詞賞析》分析這兩句時(shí),說(shuō):”它的奇,可以分兩層說(shuō)。第一,?飛花?和?夢(mèng)?,?絲雨?和?愁?,本來(lái)不相類(lèi)似,無(wú)從類(lèi)比。但詞人卻發(fā)現(xiàn)了它們之間有?輕?和?細(xì)?這兩個(gè)共同點(diǎn),就將四樣原來(lái)毫不相干的東西聯(lián)成兩組,構(gòu)成了既恰當(dāng)又新奇的比喻。第二,一般的比喻,都是以具體的事物去形容抽象的事物,或者說(shuō),以容易捉摸的事物去比譬難以捉摸的事物。……但詞人這里卻反其道而行之。他不說(shuō)夢(mèng)似飛花,愁如絲雨,而說(shuō)飛花似夢(mèng),絲雨如愁,也同樣很新奇。“確如此言,這兩句用語(yǔ)奇絕,特別具有一種音樂(lè)美、詩(shī)意美和畫(huà)境美。浣溪沙 納蘭性德
誰(shuí)念西風(fēng)獨(dú)自涼 蕭蕭黃葉閉疏窗 沉思往事立殘陽(yáng) 被酒莫驚春睡重 賭書(shū)消得潑茶香 當(dāng)時(shí)只道是尋常
這首《浣溪紗》就是其中的一篇。秋風(fēng)蕭瑟,天氣肅殺。中國(guó)文人自古就有悲秋的傳統(tǒng);納蘭夫婦伉儷情深,為愛(ài)妻的早逝而傷心的納蘭此時(shí)觸景生情,又怎能不悲從中來(lái)?王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō):“一切景語(yǔ),皆情語(yǔ)也。”開(kāi)篇“西風(fēng)”便已奠定了整首詞哀傷的基調(diào)。詞人明知已是 “獨(dú)自涼”,無(wú)人念及,卻偏要生出“誰(shuí)念”的詰問(wèn)。僅此起首一句,便已傷人心髓,后人讀來(lái)不禁與之同悲,在看北宋詞人賀鑄在喪妻后發(fā)出的感嘆:“空床臥聽(tīng)南窗雨,誰(shuí)復(fù)挑燈夜補(bǔ)衣?”兩人雖然相隔六、七個(gè)世紀(jì),其情卻是相通的。而“涼”字描寫(xiě)的絕不只是天氣,更是詞人的心境。次句平接,面對(duì)蕭蕭黃葉,又生無(wú)限感傷,“傷心人” 哪堪重負(fù)?納蘭或許只有一閉 “疏窗”,設(shè)法逃避痛苦以求得內(nèi)心短時(shí)的平靜。“西風(fēng) ”、“黃葉”、“疏窗”、“殘陽(yáng)”、“沉思往事”的詞人“殘陽(yáng)”下,陷入無(wú)限的哀思。下闕很自然地寫(xiě)出了詞人對(duì)往事的追憶。“被酒莫驚春睡重, 賭書(shū)消得潑茶香”,這是格式較為工整的對(duì)仗句。“被酒”即醉酒。春日醉酒,酣甜入眠,滿(mǎn)是生活的情趣,而睡意正濃時(shí)最緊要的是無(wú)人打擾。“莫驚”二字正寫(xiě)出了盧氏不驚擾他的睡眠,對(duì)他體貼入微、關(guān)愛(ài)備至。而這樣一位溫柔可人的妻子不僅是納蘭生活上的伴侶,更是他文學(xué)上的紅顏知己。出句寫(xiě)平常生活,對(duì)句更進(jìn)一層。詞人在此借用了趙明誠(chéng)、李清照夫婦“賭書(shū)潑茶”的典故。李清照在《〈金石錄〉后序》一文中曾追敘她婚后屏居鄉(xiāng)里時(shí)與丈夫賭書(shū)的情景,文中說(shuō):“余性偶強(qiáng)記,每飯罷,坐歸來(lái)堂,烹茶,指堆積書(shū)史,言某事在某書(shū)、某卷、第幾頁(yè)、第幾行,以中否,角勝負(fù),為飲茶先后。中,既舉杯大笑,至茶傾覆懷中,反不得飲而起。甘心老是鄉(xiāng)矣!”這是文學(xué)史上的佳話(huà),意趣盎然。一句“甘心老是鄉(xiāng)矣”便寫(xiě)出他們情投意合、安貧樂(lè)道的夫妻生活。納蘭以趙明誠(chéng)、李清照夫婦比自己與盧氏,意在表明自己對(duì)盧氏的深深?lèi)?ài)戀以及喪失這么一位才情并茂的妻子的無(wú)哀傷。他只有把所有的哀思與無(wú)奈化為最后一句“當(dāng)時(shí)只道是尋常”。這七個(gè)字讀來(lái)為之心痛,對(duì)此人來(lái)說(shuō)更是字字皆血淚。當(dāng)時(shí)只是尋常情景,在盧氏逝世后卻了納蘭心中美好的追憶。
第二篇:浣溪沙
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。注釋
①一曲新詞酒一杯:此句化用白居易《長(zhǎng)安道》一杯,一杯酒。
②去年天氣舊亭臺(tái):是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī):“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣,是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái),曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊,舊時(shí)。
③夕陽(yáng):落日。
④西下:向西方地平線落下。
⑤幾時(shí)回:什么時(shí)候回來(lái)。
⑥無(wú)可奈何:不得已,沒(méi)有辦法。
⑦似曾相識(shí):好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ),即出自晏殊此句。
⑧燕歸來(lái):燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái),春中常景,在有意無(wú)意之間。
⑨小園香徑:花草芳香的小徑,或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑,幽香四溢,故云香徑。香徑,帶著幽香的園中小徑。獨(dú):副詞,用于謂語(yǔ)前,表示“獨(dú)自”的意思。徘徊:來(lái)回走。譯文
聽(tīng)著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。
想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。
天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里?
花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。
那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。
在彌漫花香的園中小路上,我獨(dú)自地走來(lái)走去。賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意,卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔,疊印時(shí)空,重在思昔;下片則巧借眼前景物,重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利,通俗曉暢,清麗自然,意蘊(yùn)深沉,啟人神智,耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思,給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。
意:“花枝缺入青樓開(kāi),艷歌一曲酒一杯”。一曲,一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的,故稱(chēng)“曲”。新詞,剛填好的詞,意指新歌。酒
起句“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出,詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí),開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情,帶著瀟灑安閑的意態(tài)的,似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確,作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”,以歌侑酒,是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲,這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶:也是和“今年”一樣的暮春天氣,面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣,一樣的清歌美酒。然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣,作者縱然襟懷沖澹,又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆:“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下,是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的,卻是對(duì)美好景物情事的流連,對(duì)時(shí)光流逝的悵惘,以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事,而是擴(kuò)展到整個(gè)人生,其中不僅有感性活動(dòng),而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下,是無(wú)法阻止的,只能寄希望于它的東升再現(xiàn),而時(shí)光的流逝、人事的變更,卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字,所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為天然奇偶句,此句工巧而渾成、流利而含蓄,聲韻和諧,寓意深婉,用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,都是不可抗拒的自然規(guī)律,雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事,所以說(shuō)“無(wú)可奈何”,這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中,所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現(xiàn),那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景,但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系,它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛,意境非常深刻,帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆,既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此,此聯(lián)作者既用于此詞,又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”,即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去,心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情,含著淡淡的哀愁,情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因于情中有思。
第三篇:浣溪沙
浣溪沙教學(xué)設(shè)計(jì)
一、故事引入
1、師:孩子們,上課之前,鄧?yán)蠋熛冉o大家講一個(gè)真實(shí)的故事。在北宋年間,有一位聞名的文壇巨匠。他的名字叫蘇軾,因?yàn)樗麑?xiě)了在自己的詩(shī)中諷刺朝廷的新政,被捕并且被關(guān)押了4個(gè)月,出獄后,被貶謫到黃州,這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”,對(duì)于一位文壇領(lǐng)袖和政治人物來(lái)說(shuō),無(wú)疑是沉重的打擊。但是蘇軾在失意的時(shí)候,是自暴自棄,還是樂(lè)觀面對(duì)呢?我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《浣溪沙》
2、簡(jiǎn)介蘇軾
3、了解詞的基礎(chǔ)知識(shí) “浣溪沙”是詞牌名,“游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水溪流。”是詞的詞前小序。師:從詞前小序中你明白了什么? 詞分上下闋。
三、研究詞意
1、詞的上闕寫(xiě)景,(板書(shū):寫(xiě)景)師配樂(lè)讀閉上眼置身于所描寫(xiě)的景色中。你看到了什么景色?”(如:我看到了剛發(fā)芽的小草,叮咚流淌的小溪??)你聽(tīng)到了什么聲音?(雨聲、杜鵑、流水)你又嗅到了什么氣息?(青草香、泥土香、空氣清新)每個(gè)學(xué)生回答后請(qǐng)優(yōu)美地讀讀這三句話(huà)。
在這樣的景物中,有什么感覺(jué)?(空氣清新,沁人心脾;滿(mǎn)目蒼翠,心曠神怡;杜鵑聲聲,靜謐安詳??)每個(gè)回答者都來(lái)讀。
師:多么清新秀麗的景色!通常,在文學(xué)作品中,寫(xiě)景并不是單純地寫(xiě)景,里面藏著作者的一種感情,研究者們發(fā)現(xiàn)了這點(diǎn),并總結(jié)出“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的規(guī)律。那么詩(shī)人想要抒發(fā)什么情呢,我們來(lái)讀下半闕。(板書(shū):)2、聽(tīng)錄音讀下半闕。
問(wèn):你覺(jué)得詩(shī)人抒的什么情?
作者寫(xiě)這首詞時(shí)已經(jīng)48歲了,杜甫48歲時(shí)牙幾乎掉光,作者也華發(fā)滿(mǎn)頭了,還有如此想法,你怎樣看?(略)
師:一個(gè)滿(mǎn)頭花發(fā)的老人有如此胸懷已讓人贊嘆,一個(gè)政治失意、窮困潦倒的老人,能有這樣的胸懷更了不起。同學(xué)們此時(shí)又有什么想法?(略)——讀詞 3、總結(jié)全詞:關(guān)于“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,你現(xiàn)在又有什么新體會(huì)?(所寫(xiě)之景與所抒之情相一致)。想想我們以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)中,有沒(méi)有可以作為證明的例子。(如《春望》)
上半闕寫(xiě)景,下半闕抒情,寫(xiě)景是手段,抒情是目的,這就叫——板書(shū):寫(xiě)景抒情。
詩(shī)人這種在逆境中昂揚(yáng)振奮,百折不撓的精神,是他之所以受到后世尊崇的原因之一。詩(shī)人的這種精神催人上進(jìn),發(fā)人深省,這就叫——豪放。
4、請(qǐng)大家讀出豪放的感覺(jué)來(lái)
5、聯(lián)系生活,感悟豪放。
同為老年人的退休之人,讀了這首詞會(huì)怎么想?(應(yīng)該老有所為,繼續(xù)努力發(fā)光發(fā)熱,要在有限的時(shí)間里增加生命的深度)。師引讀:是的,面對(duì)因退休而萎靡不振的老年人,我們要告訴他——(生讀三句話(huà))
正經(jīng)受生活的挫折與打擊而消沉的青年人讀到此詞后會(huì)怎樣想?(一個(gè)老年人經(jīng)受生活的重重打擊還能如此樂(lè)觀,我這樣年輕人,更要從頭再來(lái),不懈努力啊)詩(shī)引讀:是的,面對(duì)正遭遇生活的寒冬之人,我們要告訴他曾有一位老人這樣吶喊——
這首詞對(duì)我們有沒(méi)有激勵(lì)作用呢,如今讀到了這首詞你怎么想?(略)師引讀:我們學(xué)習(xí)也會(huì)累也會(huì)倦,當(dāng)我們失去學(xué)習(xí)興趣與信心之時(shí),就會(huì)用這三句話(huà)來(lái)鞭策自己——(讀三句話(huà))
總結(jié):蘇軾開(kāi)創(chuàng)了詞的豪放之風(fēng),這首詞只是其豪放風(fēng)格的一個(gè)代表,下面這幾首詞相信大家讀過(guò)后會(huì)對(duì)“豪放”風(fēng)格有更深的理解。
五、感悟豪放
1、幻燈分別出示詞。
2、請(qǐng)自由朗讀
3、總結(jié),除了這幾首,還有《前赤壁賦》與《后赤壁賦》,如能把這幾首詞都讀懂讀熟,那我們就是蘇軾的半個(gè)知音了。你將成為同學(xué)們中的研究蘇軾的半個(gè)專(zhuān)家,不但同學(xué)們會(huì)刮目相看,連老師也會(huì)佩服的。
六、板書(shū)設(shè)計(jì)
上闕 寫(xiě)景:清新秀麗
下闕 抒情:曠達(dá)樂(lè)觀——豪放
第四篇:浣溪沙
浣溪沙 晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回? 無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
一、注釋
① 選自《珠玉詞》,浣溪沙,此調(diào)原為唐教坊曲名,因西施浣紗于若耶溪,故又名《浣溪紗》或《浣紗溪》。有平韻、仄韻兩體,均為雙調(diào)四十二字,后用為詞牌名。
② “去年”句:語(yǔ)本唐人鄧谷《和知已秋日傷懷》詩(shī)“流水歌聲共不回,去年天氣舊池臺(tái)”。
③ 無(wú)可奈何:不得已,沒(méi)有辦法。④ 香徑:花園里的小路。
二、作者介紹
晏殊(991~1055)字同叔,撫州臨川(今江西省撫州市)人。十三歲時(shí),以神童召試,賜同進(jìn)士出身。他是北宋前期較早的詞家,作品大多反映富貴悠閑的生活,但他的詞藝術(shù)成就較高,能以疏淡閑雅的語(yǔ)言寫(xiě)出較深的含義,音韻和諧,意境清新。這首詞選自《珠玉詞》。《浣溪沙》是詞牌名,即曲的譜子。《浣溪沙》是一首小令,其格式是分上下兩片(也叫上下兩闋),各有三個(gè)七字句,一、二、三、五、六句押同一個(gè)平聲韻。這首詞寫(xiě)作者在暮春時(shí)節(jié)的思緒,表現(xiàn)了年華易逝的傷感。其中“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”是傳誦名句。
三、譯文
聽(tīng)一曲以新詞譜成的歌,飲一杯酒。去年這時(shí)節(jié)的天氣、舊亭臺(tái)依然存在。但眼前的夕陽(yáng)西下了,不知何時(shí)會(huì)再回來(lái)。
無(wú)可奈何之中,春花正在凋落。而去年似曾見(jiàn)過(guò)的燕子,如今又飛回到舊巢來(lái)了。(自己不禁)在小花園中落花遍地的小徑上惆悵地徘徊起來(lái)。
四、賞析
1.本文的體裁屬于,浣溪沙是。
全詩(shī)思緒都圍繞“_____”字來(lái)抒寫(xiě)。“去年天氣舊亭臺(tái)”的意思是____________________________________,暗含著__________ ______________________的悲嘆。
答案:詞 詞牌名 獨(dú) 天氣亭臺(tái)都與去年一樣 物是人非,時(shí)光不再
2、詩(shī)人徘徊于小園香徑,精心選擇了、和 等景物,描繪了一組優(yōu)美的畫(huà)面。答案:夕陽(yáng) 落花 歸燕
3、詞中作者借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子及自己的觀察與感受,抒寫(xiě)對(duì)生活的體驗(yàn),對(duì)人生的思考,做到了 結(jié)合,渾然一體。答案:情景或景情。
4、這首詞中多處用到了對(duì)比的寫(xiě)法,請(qǐng)找出其中的一個(gè)例子,并簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的好處。答案:例子:“新”與“舊”的對(duì)比;或“去”與“來(lái)”的對(duì)比。好處:“新”是唱新詞的環(huán)境,“舊”是飲酒唱詞時(shí)的環(huán)境——舊亭臺(tái),新詞舊景對(duì)比,抒發(fā)了今是昨非的惆悵情思;或“去”是花落去,“來(lái)”是燕歸來(lái),來(lái)去對(duì)比,增加了對(duì)時(shí)光逝去的惋惜之情。
5、作者在詞中主要表現(xiàn)了自己的哪些感受?這些感受又是借助什么來(lái)表現(xiàn)的? 答案:表現(xiàn)了對(duì)生活的體驗(yàn),對(duì)人生的思考等感受。這些感受是借助曲、酒、夕陽(yáng)、落花、燕子等事物,并通過(guò)自己的觀察表現(xiàn)出來(lái)的。
6、你知道作者經(jīng)歷了怎樣的人生變故嗎?故地重臨,懷舊自不可免,文中作者的感受是怎樣的?仔細(xì)體會(huì)思考“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”這句話(huà)的含義。
答案:一樣的暮春天氣,一樣的樓臺(tái)亭閣,一樣的清歌美酒,但人事卻和去年大不相同了。“夕陽(yáng)西下”是無(wú)法阻止的,只能寄希望它東升再起,而時(shí)光的流逝、人事的變更,卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字,所折射出的似乎是一種期盼其返卻又情知難返的細(xì)膩心態(tài)。
7、《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》一詞中抒發(fā)惜春傷時(shí)之情的對(duì)偶句是:,簡(jiǎn)析一下這樣寫(xiě)的好處。
答案:“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”①這兩句詞,前一句寫(xiě)傷春,表現(xiàn)了詞人見(jiàn)景傷情的形象,后一句是傷別,用“似曾相識(shí)”的燕子,反襯了詞人對(duì)春光逝去的惋惜心情。②這兩句融合全篇,將景物與人事緊密聯(lián)系在一起,景中寓情,更加委婉含蓄地抒寫(xiě)了這種傷別懷舊之情。③在這兩句中,詞人用“來(lái)”與“去”對(duì)比,以燕子的“來(lái)”反襯時(shí)光與往事的“去”,增加了詞人對(duì)春光易逝的惋惜心情。④這兩句詞通過(guò)景物描寫(xiě),把詞人的感情表現(xiàn)得很細(xì)膩、很生動(dòng),是非常工整的對(duì)偶句,卻又那樣自然。
8、“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”已成為千古名句,談?wù)勀銓?duì)這兩句話(huà)的理解?
答案:花開(kāi)花落是自然規(guī)律,所以人是無(wú)可奈何的;燕子每年都回來(lái)尋舊巢,所以說(shuō)似曾相似。這是作者對(duì)時(shí)光流逝的慨嘆。
9、仔細(xì)品味這首臉炙人口的小令,回答問(wèn)題。
(l)“一曲新詞酒一杯”到“去年天氣舊亭臺(tái)”,詩(shī)人的情感發(fā)生了怎樣的變化?
答:詞人懷著喜悅、輕松的心情,帶著瀟灑安閑的意態(tài)對(duì)酒聽(tīng)歌,但在邊聽(tīng)邊飲時(shí),不期而然地觸發(fā)了對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶,于是產(chǎn)生一種歲月流逝、時(shí)光不再的感慨。
(2)“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)”之所以成為名句,不僅在于自然天成地表現(xiàn)了眼前之景,而且給人一種哲理性的啟迪,你能說(shuō)說(shuō)其中蘊(yùn)含的哲理嗎? 答:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。
(3)“小園香徑獨(dú)徘徊”句中一個(gè)“獨(dú)”字表達(dá)出詩(shī)人內(nèi)心什么樣的情感? 答:“獨(dú)”字突出了凄涼寂寞之感。“徘徊”將詞人對(duì)美麗 的春天,大好年華以及美好事物的無(wú)限依戀之情表現(xiàn)得淋漓盡致,表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)惆悵的心情。
第五篇:浣溪沙
浣溪沙
【宋】晏殊
一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。
夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。
小園香徑獨(dú)徘徊。
晏殊:(991-1055),北宋詞人。字同叔,撫州臨川(今屬江西)人。景德中賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書(shū)門(mén)下平章事兼淑密使。謚元獻(xiàn)。其詞擅長(zhǎng)小令,多表現(xiàn)詩(shī)酒生活和悠閑情致,語(yǔ)言婉麗,頗受南唐馮延已的影響。《浣溪沙》中“無(wú)可奉告花落去,似曾相似燕歸來(lái)”二句,傳誦頗廣。原有集,已散佚,僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類(lèi)書(shū)《類(lèi)要》,今存殘本。譯文
我填上一曲新詞,倒上一杯美酒,這時(shí)的天氣,與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下,何時(shí)才能回轉(zhuǎn)?令人無(wú)可奈何,看見(jiàn)花兒又殘落了;似曾相識(shí),春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留,只不過(guò)是似曾相識(shí)而已,想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊,感覺(jué)很傷感。
賞析
起句“一曲新詞酒一杯,去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出,詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí),開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情,帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。但邊聽(tīng)邊飲,這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶:也是和今年一樣的暮春天氣,面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣,一樣的清歌美酒。然而,似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化,這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆:“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”夕陽(yáng)西下,是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的,卻是對(duì)美好景物情事的流連,對(duì)時(shí)光流逝的悵惘,以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感,但所感者實(shí)際上已不限于眼前的情事,而是擴(kuò)展到整個(gè)人生,其中不僅有感性活動(dòng),而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下,是無(wú)法阻止的,只能寄希望于它的東升再現(xiàn),而時(shí)光的流逝、人事的變更,卻再也無(wú)法重復(fù)。
“無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”一聯(lián)工巧而渾成、流利而含蓄,用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情,也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄。
花的凋落,春的消逝,時(shí)光的流逝,都是不可抗拒的自然規(guī)律,雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事,所以說(shuō)“無(wú)可奈何”,這一句承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春天氣中,所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝,而是還有令人欣慰的重現(xiàn),那翩翩歸來(lái)的燕子不就象是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景,但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系,它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛,帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中,蘊(yùn)含著某種生活哲理:一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝,但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn),生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn),它只是“似曾相識(shí)”罷了。
此詞之所以膾炙人口,廣為傳誦,其根本的原因于情中有思。詞中似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象,卻有哲理的意味,啟迪人們從更高層次思索宇宙人生問(wèn)題。詞中涉及到時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念,卻表現(xiàn)得十分含蓄。